id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0027	true	-6613606459721276461	239	269	1216	1377	1553	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا م--ضت ايام شهلتنا صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا هربا واتتك واقدة من النجر	27	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1985	false	1246738521474097995	89	119	493	656	1636	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا انقضت ايام شهلتنا صن وصنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا عجلا واتتك وافدة من البحر	1985	-1987561211053828885	154	295.5	124	163	94.47853088378906	26	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms0660	true	8437905553165717119	74	134	402	710	1614	300	الماء الذي لا يخالطه ثفل من سويق ولا غيره وهو الماء الذي يشرب---- اثر الطعام وقال ابو حنيفة القريح الخالص كالقراح وانشد قول طرفة من قرقف شيبت بماء قريح ويروي قديح اي مغترف وقد تقدم والقراح من الارضين التي ليس فيها ماء ولم يختلط بها شجر بمنزلة الماء القراح---- والقراح من الارض كل قطعة علي حيالها من منابت النخل وغير	660	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2461	false	6723441193946073765	261	300	1379	1577	1577	300	الماء الذي لا يخالطه ثفل من سويق و---غيره وهو الماء الذي يشرب علي اثر الطعام هذا لفظه---------------------------- وانشد --------------------------لجرير تعلل وهي ساغبة بنيها بانفاس ---------من الشبم--------------------------------------------------- القراح قال والقراح من الارض كل قطعة علي حيالها من منابت النخل وغير-	2461	-1987561211053828885	149	227.5	119	316	47.15189743041992	26	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms0798	true	-98507396923850700	82	168	429	869	1501	300	الحزن حزن بني يربوع وهو قف غليظ مسير- ثلاث ليال في مثلها وهي بعيدة من------------------------------------ المياه فليس ترعاها الشاء ولا الحمر فليس فيها دمن ولا ارواث وبعير حزني يرعي الحزن والحزنة لغة في الحزن قال ابو ذءيب فحط من الحزن المغفرات والطير تلثق حتي تصيحا والحزن من الدواب ما خشن صفة والحزن قبيلة من غسان قال الاخطل تساله الصبر من غسان اذ حضروا والحزن كيف قراك الغلمة الجشر والحزن بلاد بني يربوع عن ابن الاعرابي وانشد وما-----------------------------------------------لي ذنب ان جنوب تنفست بنفحة حزني من النبت اخضرا	798	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1043	false	-3365689774436917201	66	133	335	677	1503	300	الحزن حزن بني يربوع وهو قف غليظ مسيرة ثلاث ليال في مثلها وخياشيمه اطرافه وانما جعلته امرا البلاد لبعده من المياه فليس ترعاه- الشاء ولا الحمير ولا به-- دمن ولا ارواث الحمير فهي اغذي وامرا وواحد الجواء جو وهو المطمء---------------------------------------------------------ن من الارض وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ابن الاعرابي سرق رجل بعيرا فاخذ به وكان في الحزن فجحد سرقته وقال وما لي ذنب ان جنوب تنفست بنفحة حزني من النبت اخضرا	1043	-1987561211053828885	183	259.0	142	524	34.92366409301758	30	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms0807	true	-225054837086358366	97	146	532	778	1600	300	وان بعدت- والطلح الن-----عمة قا-----------------ل الاعشي كم راينا من اناس هلكوا وراينا الملك عمرا بطلح هذا قول ابن السكيت-------------- وقال بعضهم هذا غلط انما--------------------------- ذو طلح موضع كان هذا الملك ساكنا به فاجتزا الشاعر فقال بطلح قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحطيء----------------------------------------------------------------------------------------------ة ماذا تقول لافراخ بذي طلح حمر الحواصل لا ماء ولا شجر	807	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2091	false	2527519972782449209	194	300	1068	1587	1587	300	-اذا اعيا والطلح ايضا النعمة قال ابو منصور في قول الاعشي كم راينا من اناس هلكوا وراينا المرء عمرا بطلح قا----ل ابن السكيت طلح ههنا موضع وقال غيره اتي الاعشي عمرا وكان مسكنه بموضع يقال له ذو طلح ----وكان عمرو ملكا ناعما--- فاجتزا الاعشي بذكر طلح دليلا علي النعمة وعلي طرح ذي منه قال ابو دءاد الايادي تعرف الدار ورسما قد مصح ومغاني الحي في نعف طلح قال وذو طلح هو الموضع الذي ذكره الحطيءة فقال يخاطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه لما امر به ان يلقي في بءر لهجاءه الزبرقان في قصة مشهورة ماذا تقول لافراخ بذي طلح حمر الحواصل لا ماء ولا شجر-	2091	-1987561211053828885	176	239.0	137	532	33.082706451416016	27	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms1020	true	-3301540852277700070	19	101	90	529	1523	300	-------الهض والهضهض كسر دون الهد وفوق الرض وقيل هو الكسر عامة هضه يهضه هضا فهو مهضوض وهضيض والهضهضة كذلك الا انه في عجلة والهض في مهلة جعلوا ذلك كالمد والترجيع في الاصوات وفحل هضهاض يهض اعناق الفحول وقيل هو الذي يصرع الرجل والبعير ثم ينحني عليه بكلكله وقد هضهضها والهضض التكسر و------------الهضاء الجماعة من الناس والخيل وهي ايضا الكتيبة لانها تهض الاشياء اي تكسرها وهضاض وهضاض جميعا واد قال مالك بن الحارث الهذلي اذا خلفت باطنتي سرار وبطن هضاض حيث غدا صباح	1020	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms3264	false	-2028785192313782216	99	132	504	665	1519	300	معجمة وال--------هض كسر دون الهد وفوق ا------------------------------------------------لرض والهض سرعة سير الابل كانه من --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هضض اذا دق الارض برجله والهضاض اسم موضع---------------------------------------------------------------------------------- قال تابط شرا -------------اذا خلفت باطنتي سرار وبطن هضاض حيث غدا صباح	3264	-1987561211053828885	95	113.5	74	458	20.74235725402832	14	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms1210	true	7792056706452436421	75	193	393	1006	1562	300	الارتفاع والانحدار ضد قال ابو العباس النميري دليت رجلي في رهوة فهذا انحدار وقال عمرو بن كلثوم نصبنا مثل رهوة ذات حد محافظة وكنا السابقينا فهذا ارتفاع و-------------الرهو والر-------------------------------------------------------------------------------------------------هوة شبه تل صغير يكون في متون الارض وعلي رءوس الجبال وهي مواقع---- الصقور والعقبان الاولي عن اللحياني قال ذو الرمة نظرت كما جلي علي راس رهوة من الطير اقني ينفض الطل ازرق والرهو طاءر يقال له الكركي و قيل هو من طير الماء يشبهه وليس به وارهي لك الشء امكنك عن ابن الاعرابي وارهيته انا لك اي مكنتك به والرها بلد بالجزيرة ينسب اليه ورق المصاحف وبنو رهاء قبيلة من مذحج ورهوي موضع وكذلك رهوة انشد سيبويه لابي-------------------------------------------------------- ذءيب فان تمس في قبر برهوة ثاويا انيسك اصداء القبور تصيح	1210	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1560	false	-2081701546626364819	165	257	868	1350	1546	300	الارتفاع والانحدار--- قال ابو العباس النميري دليت رجلي في رهوة فهذا انحدار وقال عمرو بن كلثوم نصبنا مثل رهوة ذات حد محافظة وكنا السابقينا فهذا ارتفاع وقال ابو عبيد الرهوة الجوبة تكون في محلة القوم يسيل اليها ماء المطر وقال ابو معبد الرهوة ما اطمان وارتفع ما حوله قال والرهوة شبه تل----- يكون في متون الارض ع-لي رءوس الجبال ومساقط الطيور الصقور والعقبان وهو طريق بالطاءف و--------------------------------------------------------------------------------------------------قيل هو --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جبل في شعر خفاف بن ندبة وقيل عقبة في مكان معروف وقال ابو ذءيب فان تمس في قبر برهوة ثاويا انيسك اصداء القبور تصيح	1560	-1987561211053828885	284	366.0	231	783	36.270751953125	49	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms1459	true	-7378397992896668032	154	236	862	1289	1626	300	انعت عيرا من حمير خنزره في كل عير ماءتان كمره وانشد ايضا انعت اعيارا وعين الخنزرا انعتهن ايرا وكمرا ودار--------ة خنزر موضع هناك عن كراع وخنزر اسم رجل وهو الحلال ابن عم الراعي يتهاجيان وزعموا ان الراعي هو الذي سماه خنزرا والخنزير من الوحش العادي معروف من ذلك------------------------------------- وقال كراع هو من الخزر في العين فهو علي هذا ثلاثي وقد تقدم وخنزر فعل فعل الخنزير وخنزر اسم موضع قال الاعشي يصف الغيث فالسفح يجري فخنزير فبرقته حتي تدافع منه السهل والجبل و----خنزير	1459	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1225	false	2873454004759501858	157	203	800	1062	1540	300	انعت عيرا من حمير حنزره في كل عير ماءتان كمره لاقين ام زاجر بالمزدره وكمنها مقبلة ومدبره كذا وجدته بالحاء المهملة خنز--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ير بلفظ واحد الخنازير ناحية باليمامة وقيل جبل بارض اليمامة ذكره لبيد و----------------------------------------------------------------------------------------------قال الاعشي---------- فالسفح يجري فخنزير فبرقته حتي تدافع منه السهل والجبل وانف خنزير	1225	-1987561211053828885	138	174.0	108	476	28.991596221923828	20	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms1592	true	7943684577645762539	217	244	1135	1268	1566	300	قال جرير يا ام حزرة ما راينا مثلكم في المنجدين ولا بغور الغاءر و------------------------------قا--------------------------------------------------ل الاعشي نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا وقال	1592	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2325	false	-2404164625882137842	197	242	1011	1224	1506	300	قول جرير يا ام طلحة ما راينا مثلكم في المنجدين ولا بغور الغاءر لو كان من اغار لكان مغيرا فلما قال الغاءر دل علي انه من غار يغور وسءل الكساءي عن قول الاعشي نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا فقال	2325	-1987561211053828885	127	225.5	100	213	59.624412536621094	23	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms1673	true	8764212639970693919	7	28	35	134	1539	300	ثم عجناهن خوصا كالقطا ال قاربات الماء من اين الكلال نحو قرص يوم جالت جولة ال خيل قبا عن يمين وشمال	1673	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2472	false	-7210251665487555499	75	96	400	498	1587	300	ثم عجناهن خوصا كالقطا ال قاريات الماء من اثر الكلال نحو قرص ث-م جالت جولة ال خيل قبا عن يمين وشمال	2472	-1987561211053828885	94	179.0	73	99	94.94949340820312	18	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms1834	true	3694140234554506575	47	87	238	439	1510	300	ان يءتي بعودين طولهما ذراع ثم يعرض علي اطرافهما عويد يءسر اليهما من كل جانب بقد فيكون ما بين العصيتين قدر اربع اصابع ثم يءتي بعويد فيه فرض فيعرض في وسط القرية ويشد طرفاه اليها بقد فيكون فيه راس العمود	1834	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2494	false	-1287783661574028105	113	151	509	700	1468	300	ان تءخذ عصيتان طولهما ذراع ثم يعرض علي اطرافهما عويد يءسر اليهما من كل جانب بقد فيكون ما بين العصيتين---- اربع اصابع ثم يءتي بعويد فيه فرض فيعرض في وسط القرية ويشد طرفاه------ بقد فيكون فيه راس للعمود	2494	-1987561211053828885	182	341.0	144	201	90.5472640991211	35	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms2174	true	-4187641650687758732	87	137	453	692	1540	300	قال جرير يا ام حزرة ما راينا مثلكم في المنجدين ولا بغور الغاءر و انجد خرج الي بلاد نجد هذه عن اللحياني و انجد الشء ارتفع وعليه وجه الفارسي رواية من روي قول الاعشي نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا فقال اغار ذهب في الارض	2174	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2325	false	-2404164625882137842	197	246	1011	1241	1506	300	قول جرير يا ام طلحة ما راينا مثلكم في المنجدين ولا بغور الغاءر لو كان من اغار لكان مغيرا فلما قال الغاءر دل علي انه من غار يغور وسءل الكساءي عن-------- قول الاعشي نبي يري ما لا ترون وذكره اغار لعمري في البلاد وانجدا فقال ليس هذا من الغور -	2325	-1987561211053828885	139	214.0	106	239	58.15899658203125	25	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms2281	true	-6087472856398434413	23	60	116	300	1501	300	رجل من غير بلدها فعنن عنها -----من يهد-لي من ماء بقعاء شربة فان له من ماء لينة اربعا لقد زادنا وجدا ببقعاء اننا وجدنا مطايانا بلينة ظلعا فمن مبلغ تربتي بالرمل انني بكيت فلم اترك لعيني مدمعا	2281	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0614	false	-6474444619784961397	84	122	429	617	1517	300	رجل من اهل بقعاء فارضاها فقالت فمن يهد لي من ماء بقعاء شربة فان له من ماء لينة اربعا لقد زادني وجدا ببقعاء انني وجدت- مطايانا بلينة ظلعا فمن مبلغ ترب-ي بالرمل انني بكيت فلم اترك لعيني مدمعا	614	-1987561211053828885	163	289.5	128	190	85.78947448730469	27	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms2412	true	-428587104334780706	207	233	1074	1205	1556	300	حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم ----------------------------ويقال لها ايضا الاشاءة قال ايضا فيها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	2412	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1988	false	6503098364048384998	193	262	1025	1377	1573	300	حين تمسي الريح باردة وادي اشي وفتيان به هضم مخدمون كرام في مجالسهم وفي الرحال اذا صحبتهم خدم الواسعون اذا ما جر غيرهم علي العشيرة والكافون ما جرموا ليست عليهم اذا يغدون اردية الا جياد قسي النبع واللجم لم الق بعدهم قوما فاخبرهم الا يزيدهم حبا الي هم يا ليت شعري عن جنبي مكشحة وحيث تبني من الحناءة الاطم عن الاشاءة هل زالت مخارمها وهل تغير من ارامها ارم	1988	-1987561211053828885	103	179.0	81	352	29.261363983154297	19	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms2580	true	-5099098150312730389	6	50	38	284	1574	300	قال الشاعر خليلي بين السلسلين لو انني بنعف اللوي انكرت ما قلتما ليا وقيل السلسلان هنا موضعان وبرذون ذو سلاسل اذا رايت في قواءمه شبهها والسلسلان ببلاد بني اسد وس-------------------------------------------------------------------------------لسل جبل من----- الدهناء انشد ابن الاعرابي---------------------- يكفيك جهل الاحمق المستجهل ضحيانة من عقدات السلسل	2580	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1733	false	1358053517684514817	15	83	78	428	1520	300	قال الشاعر خليلي بين السلسلين لو انني بنعف اللوي انكرت ما قلتما ليا ولكنني لم انس ما قال صاحبي نصيبك من ذ--ل اذا كنت خاليا سلسل بالفتح وهو العذب الصافي من الماء وغيره اذا شرب سلسل في الحلق قال حسان بردي يصفق بالرحيق السلسل وقال ابو منصور سلسل جبل من جبال الدهناء من ارض تميم ويقال سلاسل قال بعض الشعراء يكفيك جهل الاحمق المستجهل ضحيانة من عقدات السلسل	1733	-1987561211053828885	150	226.0	120	352	42.6136360168457	24	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms2741	true	-6079894910789335220	203	272	1064	1434	1565	300	--------------ال--------------------------------------------حصي الصغار وقال ابن الاعرابي الزنانير الحصي فعم بها الحصي كله من غير ان يعين صغيرا او كبيرا وانشد تحن للظمء مما قد الم بها بالهجل منها كاصوات الزنانير وعندي انها الصغار منها لانها لا يصوت منها الا الصغار واحدها زنير وزنارة والزنانير------ ارض باليمن عنه وي--------------قال لها ايض--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا زنانير بغير لام وهو اقيس لانه اسم لها علم وانشد ---------------------------------------------تهدي زنانير ارواح المصيف لها ومن ثنايا فروج الغور تهدينا	2741	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1618	false	4981213629332188941	60	150	317	788	1547	300	بلفظ جمع زنار النصاري قال ابو منصور قال ابو عمرو الزنانير الحصي الصغار -قال ابو زبيد ون------------------------------------------------------------------------حن للظمء مما قد الم بها بالهجل منها كاصوات الزناني-----------------------------------------------------ر واحدها زنير وزنار وقال العمراني هي ارض قرب جرش ذكره لبيد في شعره فقال لهند باعلي ذي الاغر رسوم الي احد كانهن وشوم فوقف فسلي فاكناف ضلفع تربع فيه تارة وتقيم بما قد تحل الواديين كليهما زنانير منها مسكن فتدوم وقال ابن مقبل يا دار سلمي خلاء لا اكلفها الا المرانة كيما تعرف الدينا تهدي زنانير ارواح المصيف لها ومن ثنايا فروخ الكور تاتينا	1618	-1987561211053828885	167	185.0	135	597	27.97319984436035	19	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms2818	true	-6060899119495335325	248	292	1331	1537	1574	300	وطمار اسم للمكان المرتفع -قال-------------------------------------------- فان كنت لا تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل ويروي قد كدح السيف وجهه وكان عبيد الله بن زياد قد قتل------- مسلم بن عقيل	2818	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2095	false	3834815305224444350	57	105	285	515	1505	300	وطمار ا----لمكان المرتفع يقال انصب عليه من طمار مثل قطام عن الاصمعي وينشد فان كنت ما تدرين ما الموت فانظري الي هانء في السوق وابن عقيل الي بطل قد عقر السيف وجهه واخر يهوي من طمار قتيل------------------------ وكان عبيد الله بن زياد قد امر بالقاء مسلم بن عقيل	2095	-1987561211053828885	174	299.5	136	258	67.44186401367188	34	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms3034	true	-7688980944378815030	220	243	1172	1281	1587	300	لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية جرد غير محر-----------------------------------------------------وث اشهي واحلي لعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	3034	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2495	false	6860737071000785886	251	285	1233	1395	1484	300	لروضة من رياض الحزن او طرف من القرية جرد غير محروث يفوح منه اذا مج الندي ارج يشفي الصداع وينقي كل ممغوث اشهي واحلي لعيني ان مررت به من كرخ بغداد ذي الرمان والتوث	2495	-1987561211053828885	109	212.0	86	162	67.28395080566406	22	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms3085	true	4933018890506841449	232	260	1207	1360	1540	300	باليمن و----وجد في اساسها----- لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب ف-يه بالمسند لمن ملك ذم---------------------------ار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار	3085	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1429	false	6556234269968213944	176	211	907	1097	1545	300	بالفتح وقال وجد في اساس الكعبة لما هدمتها قريش في الجاهلية حجر مكتوب عليه بالمسند لمن ملك ذمار لحمير الاخيار لمن ملك ذمار للحبشة الاشرار لمن ملك ذمار لفارس الاحرار لمن ملك ذمار لقريش التجار	1429	-1987561211053828885	148	269.5	120	190	77.89473724365234	23	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms3086	true	4800437441525165635	7	34	41	171	1556	300	قال امية بن ابي الصلت يمدح عبد الله بن جدعان له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي رذم من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	3086	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms1266	false	-8094914008767079574	235	262	1254	1384	1584	300	قال امية بن ابي الصلت يمدح عبد الله بن جدعان له داع بمكة مشمعل واخر فوق دارته ينادي الي ردح من الشيزي ملاء لباب البر يلبك بالشهاد	1266	-1987561211053828885	128	254.0	101	130	98.46154022216797	26	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms3140	true	-6608533760955341704	175	208	915	1105	1600	300	فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري فيه قولان قيل البثنية حنطة منسوبة الي بلاد------- بالشام يقال لها البثنية والاخر انه اراد بالبثنية اللينة لا----ن الرملة اللينة يقال لها بثنة	3140	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0434	false	3592576632882587609	0	33	0	187	1587	300	فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري يقال ان البث------نية حنطة منسوبة الي بلدة معروفة بالشام يقال لها البثنية ويقال ان البث--------نية اللينة وذلك ان الرملة اللينة يقال لها بثنة	434	-1987561211053828885	149	278.0	122	201	74.12935638427734	23	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms3170	true	7135797142701766500	151	183	790	943	1536	300	رجل من العرب علي ملك من ملوك حمير ف--------------------قال له ثب اي اقعد فوثب فتكسر فقال الملك ليس عندنا عربيت من دخل ظفار حمر-------- اي تكلم بالحميرية ورواه بعضهم ليس عندنا عربية	3170	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2121	false	-5773680821577317061	109	147	563	739	1538	300	رجل من العرب علي ملك من ملوك حمير وهو علي سطح له مشرف فقال له الملك ثب-- فوثب فتكسر فقال الملك ليس عندنا عربيت من دخل ظفار حمر قوله ثب اي اقعد بلغة حمير وقوله عربيت يريد ال---عربية	2121	-1987561211053828885	115	171.5	86	181	63.535911560058594	21	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms3197	true	-101422802440476200	59	141	293	714	1506	300	ابن مقبل يا دار سلمي خلاء لا اكلفها الا المرانة حتي تعرف الدينا قال الفارس----------------------------------------------------------------------------------------ي المرانة اسم ناقته وهو اجود ما فسر به وقيل هي موضع وبنو مرينا الذين ذكرهم امرء القيس فقال ولكن في ديار بني مرينا هم قوم من اهل الحيرة من العباد وليس مرينا بكلمة عربية وابو مرينا ضرب من السمك ومرينة اسم موضع قال الراعي كادماء هزت جيدها في اراكة تعاطي كباثا من مرينة اسودا والمرانة موضع لبني عقيل قال لبيد لمن طلل تضمنه اثال فشرجة فالمرانة فالحبال	3197	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms2835	false	-8088116434296174625	176	238	900	1237	1566	300	ابن مقبل يا دار ليلي خلاء لا اكلفها الا المرانة حتي تعرف الدينا المرانة هضبة من هضبات بني العجلان يريد لا اكلفها ان تبرح ذلك المكان وتذهب الي مكان اخر وقال الاصمعي المرانة اسم ناقة هادية للطريق وقيل المرانة السكوت----------- الذي-- مرنت عليه الدار وقيل المرانة معرفتها ومما يقوي ان المرانة -----------------------------------------------------------------------اسم موضع قو----------------------------------------------------------------------------------------ل لبيد لمن طلل تضمنه اثال فسرحة فالمرانة فالخيال	2835	-1987561211053828885	155	217.0	119	509	30.451866149902344	22	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms3334	true	-4187609366160334828	12	98	61	518	1594	300	لانهم جعلوا ابانين اسما لهما يعرفان به باعيانه--------------ما----------- وليس هذا في الاناسي ولا في الدواب انما يكون هذا في الاماكن والجبال وما اشبه ذلك من قبل ان الاماكن لا تزول فيصير كل واحد من الجبلين داخلا عندهم في مثل ما دخل فيه صاحبه من الحال في الثبات------- والخصب والقحط ولا يشار الي واحد منهما بتعريف دون الاخر فصار كالواحد الذي لا يزايله منه شء حيث كان في الاناسي والدواب والانسانان والدابتان لا يثبتان ابدا يزولان ويتصرفان ويشار الي احدهما ---والاخر عنه غاءب وقد يفرد فيقال ابان	3334	-7035196515356038696	Shamela0023735-ara1.mARkdown.ms0070	false	6194223821020219518	183	257	985	1380	1603	300	لانهم جعلوا ابانين اسما لهما لا يشاركهما في هذه التسمية غيرهما ولا يزولان وليس هذا في الاناسي لان كل واحد من الاناسي يدخل فيما دخل فيه صاحبه ويزولان والام--------------اكن لا تزول فيصير كل واحد من الجبلين داخلا------ في مثل ما دخل فيه صاحبه من الحال و--الثبات والجدب والخصب------- ولا يشار الي اح-د منهما بتعريف دون الاخر فصار كالواحد الذي لا يزايله منه شء ---------------------------والانس-------------------------انان يزولان ويتصرفان ويشار الي احدهما دون الاخر ولا ---------------يقال ابان	70	-1987561211053828885	285	443.0	227	492	57.92683029174805	47	JK006962-ara1	Shamela0023735-ara1.mARkdown