id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0220	true	6044840711746134938	169	250	904	1334	1596	300	ضاق ق-----ال اوس بن حجر تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجمع عرمرم و-عضل الشء عن الشء ضاق وعضلت المراة بولدها واعضلت وهي معضل ومعضل عسر عليها ولاده وكذلك الدجاجة ببيضها وكذلك الشاء والطير قال الكميت فمثل بذلك واذا الامور اهم غب نتاجها يسرت كل معضل ومطرق والمعضلة ايضا التي يعسر عليها ولدها حتي تموت هذه عن اللحياني واعضله الامر غلبه وداء عضال معي غالب---------- قالت ليلي--------- شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها وتعضل الداء	220	-7035196515356038696	Shamela0023591-ara1.completed.ms1240	false	2802594575538936433	206	245	1117	1326	1617	300	ضاقت بهم قال اوس------- تري الارض منا بالفضاء مريضة معضلة منا بجيش عرمرم واعضل الداء الاطباء اعياهم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وداء عضال ضاق علاجه ولا يطاق قالت ليلي الاخيلية شفاها من الداء العضال الذي بها غلام اذا هز القناة سقاها واعضل الامر	1240	7233169600613410270	153	237.0	121	455	33.626373291015625	24	JK006962-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006962-ara1.ms0326	true	8822019738571335777	185	266	1013	1443	1634	300	الرجل وعبده واعبده صيره كالعبد قال حت------------ام يعبدني قومي وقد كثرت فيهم اباعر ما شاءوا وعبدان وعبده واعتبده واستعبده اتخذه عبدا عن اللحياني قال رءبة الراجز يرضون بالتعبيد والتامي اراد والتامية وفي التنزيل وتلك نعمة تمنها علي------------------------------------------------------------------------------------------------ ان عبدت بني اسراءيل الشعراء 22 وموضع ان رفع كانه قال وتلك نعمة تمنها عل------------------------------ي تعب-دك و--------------------------------------يجوز ان يكون في موضع نصب ويكون المعني انما صارت نعمة علي لان عبدت بني اسراءيل اي لو لم تفعل ما فعلت لكفلني اهلي ولم يلقوني في اليم	326	-7035196515356038696	Shamela0023591-ara1.completed.ms5248	false	-7230025657027626683	56	151	305	789	1572	300	الرجل------ واعبدته اذا اتخذته عبدا قال الشاعر علام يعبدني قومي وقد كثرت فيهم اباعر ما شاءوا وعبدان ---------------------------------فان قلت---------------------------------------------------------------------- وتلك اشارة الي ماذا وان عبدت ما محلها من الاعراب قلت تلك اشارة الي خصلة شنعاء مبهمة لا يدري ما هي الا بتفسيرها ومحل ان عبدت الرفع عطف بيان لتلك ونظيره قوله تعالي وقضينا اليه ذلك الامر ان دابر هءلاء مقطوع مصبحين والمعني تعبيدك بني اسراءيل نعمة تمنها علي وقال الزجاج يجوز ان يكون في موضع نصب------ المعني انها صارت نعمة علي لان عبدت بني اسراءيل اي لو لم تفعل-------- لكفلني اهلي ولم يلقوني في اليم	5248	7233169600613410270	211	275.5	161	607	34.7611198425293	36	JK006962-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006962-ara1.ms0514	true	-6742761757354684609	182	231	933	1163	1538	300	الفرزدق وعض زمان يا بن مروان لم يدع من الماء الا مسحت- او مجلف فمعني لم يدع لم يتدع ولم يثبت والجملة بعد زمان في موضع جر لكونها صفة له والعاءد منها اليه محذوف للعلم بموضعه والتقدير فيه لم يدع فيه او لاجله من المال الا مسحت او مجلف	514	-7035196515356038696	Shamela0023591-ara1.completed.ms1347	false	1079582397526445194	94	118	505	610	1510	300	الفرزدق وعض زمان يا بن مروان لم يدع من المال الا مسحتا او مجلف كانه قال لم يبق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ من المال الا مسحت او مجلف	1347	7233169600613410270	89	114.5	67	231	38.52813720703125	18	JK006962-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006962-ara1.ms0678	true	-2617906460184929228	154	224	848	1207	1605	300	قموحا وقامح رفع راسه--------- ولم يشرب الماء وناقة مقامح بغير هاء من ابل قماح علي طرح الزاءد قال بشر بن ابي خازم----------- ونحن علي جوانبها قعود نغض الطرف كالابل القماح والاسم القماح والقامح والمقامح ايضا من الابل الذي اشتد عطشه حتي فتر فتورا شديدا وشهرا قماح وقماح شهرا الكانون لانه يكره فيهما شرب الماء الا علي ثفل قال------------------------------------------------------------------------------------------------ الهذلي فتي ما ابن الاغر اذا شتونا وحب الزاد في شهري قماح	678	-7035196515356038696	Shamela0023591-ara1.completed.ms5767	false	-2643330645382123578	216	282	1171	1511	1602	300	قموحا ر------فع راسه عن الحوض ولم يشرب والجمع قماح ومنه قو-------------------------------------ل بشر يصف ميتة احدهم ليدفنها ونحن علي جوانبها قعود نغض الطرف كالابل القم-------------------------------------------------------------------------------------------اح وقال الليث هو رفع البعير راسه اذ-ا شرب الماء الكريه ثم يعود وقال الزجاج للكانونين شهرا قماح لان الابل اذا وردت الماء ترفع رءوسها لشدة برده وانشد ابو زيد بيت الهذلي فتي ما ابن الاعز اذا شتونا وحب الزاد في شهري قماح	5767	7233169600613410270	152	197.5	118	475	32.0	24	JK006962-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006962-ara1.ms2913	true	-3093259341450774528	123	203	674	1081	1579	300	ردما سده وقيل الردم اكثر من السد لان الردم ما جعل بعضه علي بعض والاسم الردم وجمعه ردوم والردم السد الذي بيننا وبين ياجوج وماجوج وفي التنزيل اجعل بينكم وبينهم ردما الكهف 95 والردم ما يسقط من الجدار اذا انهدم وكل ما لفق بعضه ببعض فقد ردم والرديمة ثوبان يخاط بعضهما ببعض نحو اللفاق وهي الردم علي توهم طرح الهاء قال يرفلن بعد بياب الخال في الردم وثوب مردم ومرتدم ومتردم خلق مرقع قال-------------------------- هل غادر الشعراء من متردم اي	2913	-7035196515356038696	Shamela0023591-ara1.completed.ms4675	false	3508904101761959067	49	83	255	409	1535	300	---السد و-قيل الردم اكبر من السد لان الردم ما جعل بعضه علي بعض يقال -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ثوب مردم اذا كان قد رقع رقعة فوق رقعة وقيل سد الخلل قال عنترة هل غادر الشعراء من متردم اي	4675	7233169600613410270	94	144.0	73	433	21.709007263183594	17	JK006962-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006962-ara1.ms2956	true	1464194122040063220	46	151	225	779	1526	300	العبد والمدينة الامة قال الاخطل ربت وربا في ججرها ابن مدينة يظل علي مسحاته يتركل وقال ابن الاعرابي معناه عالم بها وقوله تعالي اءنا لمدينون الصافات 53 اي مملوكون ودنته ادينه دينا سسته ودين----ته القوم وليته- سياستهم قال الحطيءة لقد دينت امر بنيك حتي تركتهم ادق من الطحين والديان الساءس قال ذو الاصبع العدواني لاه ابن عمك لا افضلت في حسب يوما ولا انت دياني فتخزوني والدين الحال قال النصر بن شميل سالت اعرابيا عن شء فقال لو لقيتيي علي دين غير هذه لاخبرتك ودين الرجل في القضاء وفيما بينه وبين الله صدقة والدين الداء عن اللحياني وانشد يا دين قلبك من سلمي وقد دينا	2956	-7035196515356038696	Shamela0023591-ara1.completed.ms0013	false	2975816522085299603	45	123	241	657	1554	300	للعبد والمدينة للامة قاله يمان بن رءاب------------------------------------------ وقال ابو عمرو الزاهد وان اطاع وعصي وذل وعز وقهر وجار وملك وحكي اهل اللغة --------دنته بفعله دينا----- ودينا بفتح الدال وكسرها جازيته وقيل الدين المصدر والدين بالكسر الاسم والدين السياسة و---الديان السايس قال ذو الاصبع عنه-------------------------------------- ولا انت دياني فتخزوني والدين الحال قال النضر بن شميل سالت اعرابيا عن شء فقال لو لقيتني علي دين غير هذا لاخبرتك والدي-----------------------------------------------ن الداء عن اللحياني وانشد يا دين قلبك من سلمي وقد دينا	13	7233169600613410270	263	374.5	208	559	47.048301696777344	37	JK006962-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006962-ara1.ms2997	true	-6153529850042127704	111	136	568	687	1540	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اعنت عنهمء الهتهم التي يدعون من دون الله م ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2997	-7035196515356038696	Shamela0023591-ara1.completed.ms3951	false	3270153057574454698	256	280	1322	1439	1529	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم- الهتهم التي يدعون من دون الله م-ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	3951	7233169600613410270	116	221.0	92	119	97.47898864746094	23	JK006962-ara1	Shamela0023591-ara1.completed
JK006962-ara1.ms2997	true	-6153529850042127704	111	136	568	687	1540	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اعنت عنهمء الهتهم التي يدعون من دون الله م ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2997	-7035196515356038696	Shamela0023591-ara1.completed.ms3967	false	-2038337260143188740	34	58	172	289	1536	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم- الهتهم التي يدعون من دون الله م-ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	3967	7233169600613410270	116	221.0	92	119	97.47898864746094	23	JK006962-ara1	Shamela0023591-ara1.completed