id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0499	true	-4359260670530935617	175	246	866	1230	1527	300	فهم يوزعون النمل 17 83 وفصلت 19 اي يحبس اولهم علي اخرهم وفي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ما يزع السلطان اكثر مما يزع القران وقول خصيب الضمري لما رايت بني عمرو ويازعهم ايقنت اني لهم في هذه قود اراد وازعهم فقلب الواو ياء طلبا للخفة وايضا فانه تنكب الجمع بين واوين واو العطف وفاء الفاعل وقال السكري لغتهم جعل الواو ياء وقال النابغة -----------------------------------------------------------علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع	499	-7035196515356038696	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms2300	false	-3033708682006001884	65	149	309	738	1536	300	فهم يوزعون--------------------- اي يحبس اولهم علي اخرهم حتي يجتمعوا وذلك انه جعل علي كل صنف منهم وزعة ترد اولاها علي اخراها لءلا يتقدموا في المسير كما يصنع الملوك وروي علي بن ابي طلحة عن ابن عباس قال يوزعون يدفعون ابن زيد ومقاتل يساقون السدي يوقفون واصل الوزع في كلام العرب الكف والمنع ومنه الحديث ما يزع السلطان اكثر مما يزع القران و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقال للامر اوزعه وفي الخبر لا بد للناس من وزعة وقال الشاعر علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع	2300	1481387970607904843	137	103.5	110	654	20.94801139831543	25	JK006962-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms2294	true	5148729723324919598	50	160	273	891	1641	300	فقلت انجوا عنها نجا الجلد انه سيرضيكما منها سنام وغار-به و-قال الزجاجي النجا ما سلخ عن الشاة او البعير والنجا ايضا ما القي عن الرجل من اللباس ونجاة نجوا ونجوي ساره والنجوي والنجي السر والنجوي والنجي المتسارون وفي التنزيل واذ هم نجوي وقوله ما يكون من نجوي ثلاثة يكون علي الصفة والاضافة وناجي الرجل مناجاه ونجاء سارة وانتجي القوم وتناجوا تساروا والنجي المتناجون وفي التنزيل فلما استياسوا منه خلصوا نجيا والجمع انجية قال وما نطقوا بانجية الخصوم وانتجاه اذا اختصه بمناجاته وقوله انشده ثعلب يخرجن من نجيه للشاطي فسره فقال نجيه هنا صوته وانما يصف حاديا سواقا مصوتا ونجاه نكهه قال ن-------جوت مجالدا فوجدت منه كريح الكلب مات حديث عهد	2294	-7035196515356038696	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms0913	false	2476463380382049545	174	201	849	993	1512	300	فقلت انجوا منها نجا الجلد انه سيرضيكما منها سنام وغار به ويقال نجوت فلانا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا استنكهت-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال الشاعر نجوت مجالدا فوجدت منه كريح الكلب مات حديث عهد	913	1481387970607904843	118	177.5	94	627	18.81977653503418	18	JK006962-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown
JK006962-ara1.ms2997	true	-6153529850042127704	111	136	568	687	1540	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اعنت عنهمء الهتهم التي يدعون من دون الله م ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2997	-7035196515356038696	Shamela0023578-ara1.mARkdown.ms1571	false	-3804625739063555272	162	186	844	961	1515	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم- الهتهم التي يدعون من دون الله م-ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1571	1481387970607904843	116	221.0	92	119	97.47898864746094	23	JK006962-ara1	Shamela0023578-ara1.mARkdown