id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0242	true	8028370709980194888	31	54	159	290	1556	300	تاويله اخترتك لاقامة حجتي وجعلتك بيني وبين خلقي حتي صرت في الخطاب عني والتبليغ---- بالمنزلة التي اكون انا بها لو خاطبتهم واحتججت عليهم	242	-7035196515356038696	Shamela0021821-ara1.ms1145	false	-8753880303079547818	163	185	841	964	1548	300	تاويله اخترتك لاقامة حجتي وجعلتك بيني وبين خلقي حتي صرت في ------------التبليغ عني بالمنزلة التي اكون انا بها لو خاطبتهم واحتججت عليهم	1145	1133771897308676098	119	223.5	98	135	88.14814758300781	20	JK006962-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006962-ara1.ms0294	true	595186493285045430	59	119	283	573	1556	300	حتي اذا فزع عن قلوبهم سبا 23 عداه بعن لانه في معني كشف الفزع ---------ويقرا فزع اي فزع ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله وتفسي--ر ذلك ان جبريل----------------------------------------------------------------------------------------- لما نزل الي النبي------------------ عليهما السلام--------------------------- بالوحي--------- ظنت الملاءكة انه نزل بشء من امر الساعة ففزعت- لذلك فلما ان-------------------كشف عنها الفزع قالوا------------------------ ماذا قال ربكم سالت لاي شء نزل جبريل قالوا الحق اي قالوا قال الحق وقرا	294	-7035196515356038696	Shamela0021821-ara1.ms1516	false	-4880214621806814060	161	277	764	1363	1485	300	حتي اذا فزع عن قلوبهم سبا ا----------------------ي كشف الفزع عن قلوبهم وقرء فزع كشف الله الفزع عن قلوبهم ومعني القراءتين سواء كما ذكرنا في اذن واذن والتفزيع ازالة الفزع كالتمريض والتقرير وهذا دليل علي انه قد يصيبهم فزع شديد من شء قد يحدث من اقدار الله ولم يذكر ذلك الشء لان اخراج الفزع يدل علي حصوله فكانه قد ذكر والمفسرون ذكروا ذلك الشء قال قتادة ومقاتل والكلبي لما كانت الفترة التي بين عيسي ومحمد عليهما السلام وبعث الله محمدا انزل جبريل بالوحي فلما نزل ظنت الملاءكة انه نزل بشء من امر الساعة فصعقوا لذلك فجعل جبريل يمر بكل سماء ويكشف عنهم الفزع فرفعوا رءوسهم وقال بعضهم لبعض ماذا قال ربكم قا----------------------لوا الحق سبا -----قال الحق يعني	1516	1133771897308676098	182	179.5	139	648	28.0864200592041	28	JK006962-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006962-ara1.ms2569	true	-6788629741650219446	14	47	73	244	1560	300	يوصيكم الله في اولادكم النساء 11 معناه يفرض عليكم لان الوصية من الله انما هي فرض والدليل علي ذلك قوله تعالي ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به الانعام	2569	-7035196515356038696	Shamela0021821-ara1.ms0351	false	-1364945755042637607	49	77	254	401	1567	300	يوصيكم الله قال الزجاج---------------- يفرض عليكم لان الوصية من الله-------- فرض والدليل علي ذلك قوله تعالي ولا تقتلوا النفس التي حرم الله الا بالحق ذلكم وصاكم به الانعام	351	1133771897308676098	138	250.5	111	171	80.70175170898438	26	JK006962-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006962-ara1.ms2586	true	5621897261192737169	0	62	0	309	1585	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة فليمدد بسبب الي السماء الحج 15 معناه من كان يظن ان لن ينصر الله محمدا صلي الله عليه وسلم حتي يظهره علي الدين كله فليمت غيظا وهو معني- قوله تعالي فليمدد بسبب الي السماء والسبب الحبل والسماء السقف اي فليمدد حبلا في سقفه ثم ليقطع اي ليمد الحبل حتي ينقطع فيموت مختنقا	2586	-7035196515356038696	Shamela0021821-ara1.ms1215	false	4392475792772164364	14	58	75	292	1544	300	من كان يظن ان لن ينصره الله في الدنيا والاخرة الحج اي لن -------------------------------------------ينصر الله محمدا ح-------------------تي يظهره علي الدين كله فليمت غيظا وهو تفسير قوله------ فليمدد بسبب الي السماء الحج فليش-------------------------دد حبلا في سقفه ثم ليقطع اي ليمد الحبل حتي ينقطع فيموت مختنقا	1215	1133771897308676098	193	341.5	153	310	62.25806427001953	37	JK006962-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006962-ara1.ms2991	true	3722665855327772351	188	262	986	1339	1552	300	الم تر انهم في كل واد يهيمون الشعراء 225 ليس يعني اودية الارض انما هو مثل لشعرهم و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ق----------ولهم كما تقول انا لك في واد وانت لي في واد تريد انا لك في واد من النفع اي صنف من النفع كثير وانت لي في مثله والمعني انهم يقو--------------------------------------لون في الذم والمدح ويكذبون فيمدحون الرجل ويسبونه بما ليس فيه ثم استثني جل وعز الشعراء ال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين مدحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوا هجاء من هجاه	2991	-7035196515356038696	Shamela0021821-ara1.ms1349	false	6169675147724318775	165	275	892	1459	1580	300	الم تر انهم في كل واد يهيمون الشعراء يقال هام يهيم هيمانا وهيما اذا ذهب علي وجهه قال ابن عباس في كل فن من الكذب يتكلمون وفي كل لغو يخوضون وقال قتادة يمدحون بباطل ويشتمون بباطل قالوا ذي يمثل الفنون من الكلام وهيمانهم فيه قولهم علي الجهل بما يقولون من لغو باطل وغلو------------------------------------------------------------------- في مدح او ذم وا--نهم يقولون ما لا يفعلون الشعراء قال مقاتل يقولون فعلنا وفعلنا وهم كذبة----------------------------------- ثم استثني ---------شعراء المسلمين فقال الا الذين امنوا وعملوا الصالحات الشعراء قال الكلبي ومقاتل هم عبد الله بن رواحة وكعب بن مالك وحسان بن ثابت وساءر شعراء المسلمين الذين مدحوا رسول الله صلي الله عليه وسلم وردوا هجاء من هجاه	1349	1133771897308676098	152	157.5	120	680	22.352941513061523	22	JK006962-ara1	Shamela0021821-ara1
JK006962-ara1.ms2997	true	-6153529850042127704	111	136	568	687	1540	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اعنت عنهمء الهتهم التي يدعون من دون الله م ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2997	-7035196515356038696	Shamela0021821-ara1.ms0850	false	-19457488481659926	129	153	707	824	1568	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم- الهتهم التي يدعون من دون الله م-ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	850	1133771897308676098	116	221.0	92	119	97.47898864746094	23	JK006962-ara1	Shamela0021821-ara1