id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0281	true	-425362200139952021	192	224	998	1166	1580	300	ابو ذءيب يصف حمار الوحش صخب الشوارب لا يزال كانه عبد لال ابي ربيعة مسبع والمسبع الدعي والمسبع المدفوع الي الظءورة قال العجاج ان تميما لم يراضع مسبعا ولم تلده امه مقنعا	281	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms237	false	3560034893980610572	52	75	257	367	1484	300	ابو ذءيب--------------- صخب الشوارب لا يزال كانه عبد لال ابي ربيعة مسبع وقال رءبة------------------------------------------- ان تميما لم يراضع مسبعا ولم تلده امه مقنعا	237	-242975503003874154	102	175.5	80	168	60.71428680419922	21	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms0332	true	9056265098138733687	73	97	370	497	1592	300	-----الشء لم اجده قال لبيد ولقد اغدو وما يعدمني صاحب غير طويل المحتبل يعني-------- فرسا والمحتبل موضع الحبل فوق العرقوب وطول ذلك الموضع عيب	332	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms075	false	1584049638310033579	94	118	464	595	1507	300	سيف صارم--------- قال لبيد ولقد اغدو وما يعدمني صاحب غير طويل المحتبل يعني بالصاحب فرسا والمحتبل موضع الحبل فوق العرقوب وطول ذلك الموضع عيب	75	-242975503003874154	116	216.5	94	140	82.85713958740234	20	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms0626	true	3673296702184248227	0	46	0	227	1508	300	فيها ولا اصطرار ولم يقلب ارضها البيطار و---الرحح عرض القدم في رقة ايضا- وهو في الحافر عيب وقدم رحاء مستوية الاخمص بصدر القدم حتي لا يمس الارض كارجل الزنج وكل شء كذلك فهو ارح قال الاعشي فلو ان عز الناس في راس صخرة ململمة تعيي الارح	626	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms260	false	9198048787168804177	272	300	1354	1490	1490	300	فيها ولا اصطرار ولم يقلب ارضها البيطار قال الرحح ان يكون واسعا غير مقبب وهو---------- عيب قا------------------------------------------------------------------------------------ل الاعشي ولو ان عز الناس في راس صخرة ململمة يعني الارح-	260	-242975503003874154	105	162.0	83	231	45.45454406738281	18	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms0675	true	4511060161585736175	88	115	462	586	1539	300	وقال ابو عبيد يقال لعظم الساعد مما يلي النصف منه الي المرفق كسر قبيح قا--ل فلو كنت عيرا كنت عير مذلة -او كنت كسرا كنت كسر قبيح	675	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms312	false	-539568360539166757	126	152	649	774	1486	300	وقال الاموي-- يقال لعظم الساعد مما يلي النصف منه الي المرفق كسر قبيح وانشد ولو كنت عيرا كنت عير مذلة ولو كنت كسرا كنت كسر قبيح	312	-242975503003874154	113	201.0	87	127	88.97637939453125	22	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms0725	true	-6247719528920780038	124	244	676	1317	1623	300	ورشحت الام ولدها باللبن القليل اذا جعلته في فيه شيءا بعد شء حتي يقوي علي المص ورشحت الناقة ولده--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا ورشحته وارشحته وهو ان تحك اصل ذنبه وتدفعه براسها وتقدمه وتقف عليه حتي يلحقها وتزجيه احيانا اي تقدمه وتتبعه وهي راشح ومرشح كل ذلك علي النسب وارشحت الناقة والمراة وهي مرشح اذا مالكها ولدها ومشي معها وسعي خلفها لم يعنها وقيل اذا قوي ولد الناقة فهي مرشح وولدها راشح وقد رشح رشوحا قال ابو ذءيب واستعاره لصغار السحاب ثلاثا فلما استجيل الجها م واستجمع الطفل فيه رشوحا والجمع رشح قال فلما انتهي ني المرابيع ازمعت خفوقا واولاد المصاييف رشح وكل ما دب علي الارض من خشاشها راشح والترشح والترشيح لحس الام ما علي طفلها من الندوة --قال ادم الظباء ترشح الاطفالا	725	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms280	false	5048993966754428146	148	224	740	1107	1496	300	ترشح ا-لام ولدها باللبن القليل تجعل----ه في فيه شيءا بعد شء حتي يقوي للمص 574 حدثنا علي بن الحسن قال نا عبيد الله بن سعيد بن كثير بن عفير عن ابيه قال عمر بن ابي سلمة حين ولاه علي بن ابي طالب البحرين جزتك امير المءمنين قرابة رفعت بها ذكري جزاء موفرا ورشحتني حتي --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا ما رايتني لامرك اهلا قلت قولا مءثر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وال----رشح ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------- لحس الام ما علي طفلها من الندوة ويقال---- الطاءر يرشح ولده اذا	280	-242975503003874154	134	136.5	103	795	16.8553466796875	19	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms0769	true	-3991859265765091659	0	22	0	131	1570	300	الغضب اصحابه محسرون محقرون مقصون عن ابواب السلطان ومجالس الملوك ياتونه من كل اوب كانهم قزع الخريف يورثهم الله مشارق الارض ومغاربها	769	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms310	false	-2975629445194888660	9	31	42	173	1557	300	العصب اصحابه محسرون محقرون مقصون عن ابواب السلطان ومجالس الملوك ياتونه من كل اوب كانهم قزع الخريف يورثهم الله مشارق الارض ومغاربها	310	-242975503003874154	129	256.0	107	131	98.47328186035156	21	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms0783	true	-7069775425914210006	11	82	48	436	1557	300	وقيل السانح ما ولاك ميامنه والبارح ما ولاك مياسره وقيل السانح الذي يجء عن يمينك فتلي مياسره مياسرك والعرب تختلف في عيافة ذلك فمنهم من يتيمن بالسانح ويتشاءم بالبارح ومنهم من يخالف بذلك والجمع سوانح والسنيح كالسانح قال جري يوم رحنا عامدين لارضها سنيح فقال القوم مر سنيح والجمع سنح قال ابالسنح الايامن ام بنحس تمر به البوارح حين تجري وقال زهير جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة فمتي اللقاء	783	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms316	false	8268818270042357436	61	83	296	416	1499	300	فقال السانح ما ولاك ميامنه والبارح ما ولاك مشاءمه وانشدنا يعقوب بيت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- زهير جرت سنحا فقلت لها اجيزي نوي مشمولة فمتي اللقاء	316	-242975503003874154	100	162.0	80	388	25.773195266723633	17	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms0832	true	-8842031216814165421	42	118	232	582	1538	300	مفوهة ق-الت لا اتزوج الا لمن يرد علي جوابي فجاءها خاطب فوقف ببابها فقالت من انت فقال بشر ولد صغيرا ونشا كبيرا قا-لت اين منزلك قال علي بساط واسع وبلد شاسع قريبة بعيد وبعيدة قريب فقالت ما اسمك قال من شاء احدث اسما ولم يكن ذلك عليه حتما قالت كانه لا حاجة لك قال لو لم تكن-------- لم اتك ولم ---اقف بب-------------ابك قالت اسر حاجتك ام جهر قال سر وستعلن قالت فانت خ----اطب قال هو ذاك ----	832	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms252	false	-7551774421887639784	217	299	1107	1487	1490	300	مفوهة فقالت لا اتزوج الا -من يرد علي جوابي فجاءها خاطب فوقف ببابها فقالت من انت -قال بشر ولد صغيرا ونشا كبيرا فقالت اين منزلك قال علي بساط واسع وبلد شاسع قريبه بعيد وبعيده قريب قا-لت ما اسمك قال من شاء احدث اسما ولم يكن ذلك عليه حتما قالت كانه لا حاجة لك قال لو لم تكن لي حاجة لم اتك لحاجة واقف ببابك واصل باسبابك قالت -سر حاجتك ام جهر قال سر وستعلن قالت فانت اذا خاطب قال هو اذا ذلك	252	-242975503003874154	331	610.5	256	384	86.19791412353516	62	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms1025	true	-8656282063221409009	102	126	515	641	1539	300	فيها هرار فانني بسل يمانيها الي الحول خاءف وبعير مهرور اصابه الهرار------------------------ قال الكميت ولا يصادفن الا اجنا كدرا ولا يهر به منهن مبتقل	1025	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms146	false	7842874619641589879	0	21	0	108	1544	300	فيها هرار فانني بسل يمانيها الي الحول خاءف و-----------------الهرار داء ياخذ الابل تسلح منه قال الكميت و-------------------------لا يهر به منهن مبتقل	146	-242975503003874154	84	137.0	68	150	56.0	14	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms1327	true	-8341314949146503948	257	285	1337	1483	1560	300	قال--- بعض العر-------ب الحمد لله علي نوم الليل وتسبيخ العروق وانشد------------- ابن الاعرابي--------------------- لما رموا بي والنقانيق تكش في قعر جوفاء لها جوف عطش سبخت والماء بعطفيها ينش	1327	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms166	false	-3134051746169590173	103	138	504	694	1521	300	قال في بعض دعاء الاعراب الحمد لله علي نوم الليل وتسبيخ العروق وتاخير الشداءد قال ابن الاعرابي التسبيخ السكون وانشد لما رموا بي والنقانيق تكش في قعر خوقاء لها جوف عطش سبخت والماء بعطفيها ينش	166	-242975503003874154	136	232.5	108	190	71.57894897460938	23	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms1583	true	7617783172338241807	253	299	1266	1487	1492	300	صغا واصغيت واصغي الاناء حرف-----------ه علي جنبه ليجتمع ما فيه وا------------------------------------------------------------------------------------------صغاه نقصه قال ا--------------------------------------------------------------------------------------لنمر بن تولب وان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد وقالوا الصبي اعلم بمصغي خده اي هو اعلم الي من يلجا او حيث ينفعه والصغ-----ا ميل في الحنك	1583	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms193	false	-8893395748192694635	0	76	0	375	1448	300	صغا واصغيت------ الاناء اصغاء اذا حرفته علي جنبه ليجتمع ما فيه واصغيت حقه اصغاء اذا نقصته وتقول صغيت علي القوم صغا اذا كان هواك مع غيرهم وتقول صغوه وصغوه وصغاه -معك قال ابو الصقر صغوت اليه اصغو صغوا وصغا اليه سمعي فهو يصغو صغوا قال ابو حاتم وانشد الاصمعي للنمر بن تولب وان ابن اخت القوم مصغي اناءه اذا لم يزاحم خاله باب جلد وقال غير ابي زيد صغت النجوم مالت------------------------------- والصغا ايضا ميل في الحنك	193	-242975503003874154	153	213.5	119	413	37.04600524902344	26	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms1820	true	-5417010444941750534	263	286	1424	1543	1632	300	وما خفت حتي بين الشرب والاذي بقانءة اني من الحي ابين----- هذا شريب لقوم يقول لم يزالوا يمنعونني الشرب حتي احمرت الشمس وقنات	1820	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms075	false	1584049638310033579	254	278	1276	1400	1507	300	وما خفت حتي بين الشرب والاذي بقانءة اني من الحي ابين فقال هذا شريب لقوم يقول لم يزالوا يمنعونني الشرب حتي احمرت الشمس فقنات	75	-242975503003874154	118	228.0	95	124	95.16129302978516	21	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms1876	true	-8472589557721746668	181	214	944	1093	1531	300	رب سامع عذرتي لم يسمع قفوتي --------------العذرة المعذرة يقول ربما اعتذرت الي رجل من شء قد كان مني وانا اظن انه قد بلغه ذلك الشء ولم يكن بلغه يضرب لمن لا يحفظ سره	1876	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms286	false	8278640952411010908	59	91	312	462	1493	300	رب سامع عذرتي لم يسمع قفوتي والقفوة الذم والعذرة المعذرة يقول ربما تع-ذرت لل--رجل من شر قد كان مني وانا اظن ان- قد بلغه--------- ولم يكن بلغه يضرب لمن لا يحفظ سره	286	-242975503003874154	133	227.0	103	163	81.5950927734375	26	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms1986	true	-8845232121749391876	225	254	1145	1286	1531	300	قال بعضهم اياكم وكل ذكرة مذكرة شوهاء فوهاء تبطل الحق بالبكاء لا تاكل من قلة ولا تعتذر من قلة ولا تعتذر من علة ان اقبلت اعصفت وان ادبرت اغبرت	1986	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms053	false	5122753884922102548	214	239	1029	1150	1432	300	قال رجل-- اياكم وكل ذكرة مذكرة شوهاء فوهاء تبطل الحق بالبكاء لا تاكل من قلة ولا تعذر------------------ من علة ان اقبلت اعصفت وان ادبرت اغبرت	53	-242975503003874154	116	219.5	91	141	82.26950073242188	23	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms2024	true	-47976423315355493	211	239	1058	1187	1493	300	الماء ملك امر اي اذا كان مع القوم ماء ملكوا امرهم -قال ابو وجزة السعدي ولم يكن ملك للقوم ينزلهم الا صلاصل لا تلوي علي حسب اي يقسم	2024	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms054	false	-4529148227031306629	272	300	1329	1458	1458	300	الماء ملك امر اي اذا كان مع القوم ماء ملكوا امرهم وقال ابو وجزة السعدي فلم يكن ملك للقوم ينزلهم الا صلاصل لا يلوي علي حسب اي يقسم-	54	-242975503003874154	126	240.0	99	130	96.92308044433594	25	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms2187	true	-891035082717783395	158	193	832	992	1545	300	عن ابن الاعرابي وانشد هل لك ---------في اجود ما قاد العرب هل لك في الخالص غير المءتشب جذل رهان في ذراعيه حدب ازل ان قيد وان قام ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نصب يقول اذا قام رايته مشرف العنق والراس	2187	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms206	false	-4700599230041211649	58	122	324	637	1597	300	عن ابن الاعرابي لبعض الفزاريين هل لك في اجود ما قاد العرب هل لك في الخالص غير المءتشب جذل رهان في ذراعيه خدب ازل ان قيد وان قام نصب كانما ميه به ماء الذهب فحدثنا ابو الحسين عن احمد بن يحيي عن ابن الاعرابي قال خدبها غلظها ونتوء مقدمها والازل السريع يزل زليلا سريعا وان قام نصب يقول اذا قام رايته مشرف العنق والراس	206	-242975503003874154	147	290.0	115	313	46.9648551940918	29	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms2341	true	-1876132190076136040	86	129	439	670	1604	300	الشطن الحبل الطوي-------------ل يستقي به وتشد به الخيل والجمع اشطان قال عنترة يدعون عنتر والرماح كانها اشطان بءر في لبان الادهم ويقال للفرس العزيز النفس انه لينزو بين شطنين وذلك ان ------------------------------الفرس اذا استعصي علي صاحبه شده بحبلين من جانبين يقال فرس مشطون	2341	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms200	false	-7942135101901527321	16	52	73	270	1534	300	الشطن الحبل الطويل الشديد الفتل يستقي به وتشد به الخيل ي--------------------------------------------------------------------------قال للفرس العزيز النفس انه لينزو بين شطنين ويضرب مثلا للانسان الاشر البطر القوي والفرس اذا استعصي علي صاحبه شده بحبل-- من جانبين فهو- فرس مشطون	200	-242975503003874154	143	233.5	115	274	52.189781188964844	23	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms2527	true	-7977807970301234459	123	154	620	775	1552	300	الال رجب سمي بذلك لانهم كانوا ينزعون الاسنة فيه اعظاما له ولا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قال الاعشي تداركه في منصل الال بعدما مضي غير داداء وقد كاد يعطب	2527	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms194	false	-2393761129023448411	55	81	276	408	1482	300	الال------------- لانهم كانوا ينزعون الاسنة في----------ه ولا يغزون ولا يغير بعضهم علي بعض قال الاعشي تداركه في منصل الال بعدما مضي غير داداء وقد كاد يعطب	194	-242975503003874154	132	244.0	106	155	85.16129302978516	25	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1
JK006962-ara1.ms3270	true	8946833528728667021	35	64	193	353	1619	300	يقال المال بيننا شق الابلمة وبعضهم يقو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل شق الابلمة وذلك لانها تءخذ فتشق طولا علي السواء ونخل مبلم حوله الابلم قال------- خود تريك الجسد المنعما كما رايت الكثر المبلما	3270	-7035196515356038696	Shamela0009654-ara1.ms077	false	-476621256973940914	126	169	623	865	1519	300	يقال المال بيننا شق الابلمة والابلمة ايضا وهي الخوصة خوصة المقل وقال ابو زيد هي الابلمة بكسر الالف وفتح اللام وذكر يعقوب الابلمة بكسرهما وهذا كما يقال قاسمته المال شق التمرة وشق الشعرة------------------------------------------------- قال الراجز خود تريك الجسد المنعما كما رايت الكثر المبلما	77	-242975503003874154	87	116.0	70	291	29.896907806396484	14	JK006962-ara1	Shamela0009654-ara1