id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0850	true	-62702248997380126	224	281	1247	1540	1627	300	عند الحافرة اي عند اول ما التقوا واتيت فلانا ثم رجعت علي حافرتي اي طريقي الذي اصعدت فيه خاصة فان رجع علي غيره لم يقل ذلك والحافرة الخلقة الاولي وفي التنزيل اءنا لمردودون في الحافرة النازعات 10 قال----------- احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار اي اارجع في صباي وامري الاول بعدما شبت وصلعت و---الحافرة	850	-7035196515356038696	Shamela0009263-ara1.ms125	false	-1039094791532342580	85	124	466	650	1628	300	عند الحافرة اي عند اول كلمة قال الله عز وج----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل اءنا لمردودون في الحافرة اي في اول امرنا قال الشاعر احافرة علي صلع وشيب معاذ الله من سفه وعار اي اارجع في صباي بعد ان----------- شبت وصلعت وهي الخاصرة	125	-5526630790852756059	130	208.5	102	307	42.34527587890625	24	JK006962-ara1	Shamela0009263-ara1
JK006962-ara1.ms0990	true	-3865379011672447095	203	241	1041	1235	1558	300	الحو-ب والحوبة الابوان والاخت والبنت وقيل لي فيهم حوبة وحوبة وحيبة اي قرابة من قبل الام وكذلك كل ذي رحم محر--م والحوبة رقة فءاد الام قال الفرزدق فهب لي خنيسا واحتسب فيه منة لحوبة ام ما يسوغ شرابها	990	-7035196515356038696	Shamela0009263-ara1.ms502	false	-8553832986668462779	2	36	10	179	1492	300	السحاب والجوبة موضع ينجاب في الحرة ويقا-ل لي فيهم حو------------بة اي قرابة من قبل الام وتكون في موضع اخر الهم والحاجة-------------- قال الفرزدق فهب لي خنيسا واتخذ- فيه منة لحوبة ام ما يسوغ شرابها	502	-5526630790852756059	119	177.0	91	197	60.406089782714844	19	JK006962-ara1	Shamela0009263-ara1
JK006962-ara1.ms0997	true	-6641518727206946834	130	196	751	1113	1687	300	السيرافي والسمحاق من الشجاج التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة وكل قشرة رقيقة سمحاق وقيل السمحاق من الشجاج التي بلغت السحاءة التي بين العظم واللحم وتلك السحاءة تسمي السمحاق وقيل السمحاق التي بين العظم واللحم فوق العظم ودون اللحم ولكل عظم سمحاق وقيل هي الشجة التي تبلغ القشرة حتي لا يبقي بين اللحم والعظم غيرها وفي السماء سماحيق من غيم وعلي ثرب الشاة سماحيق من شحم	997	-7035196515356038696	Shamela0009263-ara1.ms191	false	206750576332418600	92	118	525	669	1711	300	العين--- والسمحاق--- الشج-ة التي بينها وبين العظم قشرة رقيقة------------------------------------------------------------------------------------ وتلك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- القشرة بعينها هي السمحاق ويقال علي -----------السماء سماحيق من غيم وعلي ثرب الشاة سماحيق من شحم	191	-5526630790852756059	116	184.5	94	362	32.04419708251953	19	JK006962-ara1	Shamela0009263-ara1
JK006962-ara1.ms1834	true	3694140234554506575	47	87	238	439	1510	300	ان يءتي بعودين طولهما ذراع ثم يعرض علي اطرافهما عويد يءسر اليهما من كل جانب بقد فيكون ما بين العصيتين قدر اربع اصابع ثم يءتي بعويد فيه فرض فيعرض في وسط القرية ويشد طرفاه اليها----- بقد فيكون فيه راس العمود	1834	-7035196515356038696	Shamela0009263-ara1.ms589	false	-1449839212770148497	129	169	657	860	1592	300	ان تءخذ عصيتان طولهما ذراع في--عرض علي اطرافهما عويد يءسر اليهما من كل جانب بقد فيكون ما بين العصيتين قدر اربع اصابع ثم يءتي بعو-د فيه فرض فيعرض في وسط القرية ويشد طرفاه الي القرية بقد فيكون فيه راس العمود	589	-5526630790852756059	187	348.5	148	206	90.77669525146484	34	JK006962-ara1	Shamela0009263-ara1
JK006962-ara1.ms1925	true	8469095085647871865	170	240	826	1189	1506	300	او رحمه قال -------اذا الشريب اخذته اكه فخله حتي يبك بكه قال ابن دريد كانه------------------------- من الاضداد يذهب في ذلك الي انه التفريق------------------------ والازدحام وكل شء تراكب فقد تباك وتباك القوم تزاحموا والبكبكة الازدحام وقد تبكبكوا وبكبك الشء طرح بعضه علي بعض ككبكبه وجمع بكباك كثير ورجل بكباك غليظ وبك الرجل يبكه بكا رد نخوته ووضعه وبك عنقه يبكها بكا دقها وبكة مكة سميت بذلك لانها كانت تبك اعناق الجبابرة	1925	-7035196515356038696	Shamela0009263-ara1.ms423	false	-1574307777108330273	149	196	711	955	1466	300	اي زحمه قال الراجز اذا الشريب اخذته اكه فخله حتي يبك بكه الشريب الذي يورد ابله مع ابلك يقول اذا ضجر من الحر انتظارا لخفة الوراد عن الماء فاتركه ليزاحم الناس بابله والاكة شدة الحر------------------------------------ والبك دق العنق ايضا ويقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ سميت بكة- لانها كانت تبك اعناق الجبابرة	423	-5526630790852756059	115	118.0	89	419	27.446300506591797	15	JK006962-ara1	Shamela0009263-ara1
JK006962-ara1.ms1985	true	-7989286494827248520	84	131	433	695	1580	300	بءر الي جنبها بءر وبينهما مجري في بطن الارض اينما كانت وهي الكظيمة والكظامة والكظامة من المراة مخرج البول والكظامة فم الوادي الذي يخرج منه الماء حكاه ثعلب والكظامة سير يوصل بطرف القوس العربية ثم يدار بطرف السية العليا والكظامة العقب الذي علي رءوس القذذ من--------- السهم	1985	-7035196515356038696	Shamela0009263-ara1.ms167	false	4163990521485694723	1	29	9	161	1599	300	بءر الي جنبها بءر وبينهما مجري في بطن-------------------------------------------------------------------------------- ال------------------------------وادي والكظامة الحلقة التي فيها خيوط الميزان في طرف الحديدة والكظامة--------- العقب الذي علي رءوس القذذ مما يلي حقو السهم	167	-5526630790852756059	89	146.5	71	271	32.84132766723633	15	JK006962-ara1	Shamela0009263-ara1
JK006962-ara1.ms2103	true	-7340890590981728132	71	146	368	756	1580	300	لسان الفصيل فيجعله فيه لءلا يرضع قال امرء القيس يصف الكلاب والثور فكر اليها بمبراته كما خل ظهر اللسان المجرء واستجر الفصيل عن الرضاع اخذته قرحة في فيه او في ساءر جسده فكف عنه لذلك والجرير حبل مفتول من ادم يكون في اعناق الابل والجمع اجرة وجران واجرة ترك الجرير علي عنقة واجره جريره خلاه وسومه وهو مثل بذلك واجره الرمح---------------------- طعنه به -----وتركه فيه -----قال عنترة واخر منهم اجررت رمحي وفي البجلي معبلة وقيع	2103	-7035196515356038696	Shamela0009263-ara1.ms436	false	-8527792950610506497	151	193	783	989	1531	300	لسان الفصيل اي قطعه -------------قال امرء القيس يصف ثورا وكلبا--- فكر اليه- بمبراته كما خل ظهر اللسان المجر- وا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جره الرمح اي جعله يجره وذلك اذا طعنه به ثم خلي عنه فيه يجره قال عنترة واخر منهم اجررت رمحي وفي البجلي معبلة وقيع	436	-5526630790852756059	153	232.5	122	420	36.42856979370117	24	JK006962-ara1	Shamela0009263-ara1
JK006962-ara1.ms2220	true	-7313607436828615314	93	127	534	704	1629	300	----حجر يشد في طرف الحبل ثم يدلي في البءر فتخضخض به الحماة حتي تثور ثم يستقي ذلك الماء فتستنقي البءر وهذا كله اذا كانت البءر بعيدة القعر لا يقدرون علي ان ينزلوا فينقوها وقيل	2220	-7035196515356038696	Shamela0009263-ara1.ms103	false	598712794323597994	245	278	1404	1570	1683	300	وهو حجر يشد في طرف الحبل ثم يدلي في البءر فتخضخض به الحماة حتي تثور ثم يستقي ذلك الماء فتستنقي البءر وهذا---- اذا كانت البءر بعيدة القعر لا يقدرون---- ان ينزلوا فينقوها وقال	103	-5526630790852756059	161	301.5	129	174	92.52873229980469	30	JK006962-ara1	Shamela0009263-ara1
JK006962-ara1.ms2526	true	860288035425829356	5	42	22	221	1574	300	والمصر الحاجز بين الشيءين -قال امية يذكر حكمة الخالق تعالي وجعل الشمس مصرا لا خفاء به بين النهار وبين الليل قد فصلا وقيل هو الحد بين الارضين والجمع مصور واهل هجر يكتبون---------- اشتري الدار بمصورها اي بحدودها	2526	-7035196515356038696	Shamela0009263-ara1.ms049	false	-9107563330840846000	240	270	1281	1439	1599	300	والمصر الحاجز بين الشيءين وقال عدي ابن زيد وجا---------------عل الشمس مصرا لا خفاء به بين النهار وبين الليل قد فصلا------------------------------------- واهل هجر يكتبون في صكوكهم اشتري الدار بمصورها اي بحدودها	49	-5526630790852756059	133	225.5	108	210	63.33333206176758	22	JK006962-ara1	Shamela0009263-ara1