id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0451	true	4048935221771201737	31	66	157	345	1587	300	قال----- الانصاري ليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجواءح والعرية ايضا التي تعزل عن المساومة عند بيع النخل وقيل العرية النخل التي قد اكل ما عليها واستعري الناس في كل وجه--- اكلوا الرطب	451	-7035196515356038696	Shamela0006939-ara1.completed.ms008	false	5575459654085720019	29	61	144	318	1597	300	قال شاعر الانصار وليست بسنهاء ولا رجبية ولكن عرايا في السنين الجواءح يقول انا نعريها الناس سميت بذلك لان الذي يعراها يكون متخوفا ياءس----------------------ا واستعري الناس في كل وجه اي اكلوا الرطب	8	4006066887016562036	101	164.5	83	196	51.53061294555664	15	JK006962-ara1	Shamela0006939-ara1.completed
JK006962-ara1.ms0521	true	-20072273986865862	141	196	732	1028	1545	300	وبعت لها العين الصحيحة بالعور فانه اراد ا----------------------------لعوراء فوضع المصدر موضع الصفة ولو اراد العور الذي هو العرض لما قابل العين الصحيحة وهي جوهر بالعور وهو عرض وهذا قبيح في الصنعة وقد يجوز ان يريد العين الصحيحة بذات العور فحذف وكل هذا ليقابل الجوهر بالجوهر لان مقابلة الشء بنظيره اذهب في الصنع- واشرف في الوضع	521	-7035196515356038696	Shamela0006939-ara1.completed.ms043	false	6784134479575430179	131	188	687	995	1550	300	وبعت لها العين الصحيحة بالعور قال ابو الحسن ابن سيده في المحكم اراد العوراء فوضع المصدر موضع الصفة ولو اراد العور الذي هو العرض ل---قابل الصح------يحة وهو جوهر بالعور وهو عرض وهذا قبيح في الصنعة وقد-------- يريد العين الصحيحة بذات العور فحذف وكل هذا ليقابل الجوهر بالجوهر لان مقابلة الشء بنظيره اذهب في الصنعة واشرف في الوضع	43	4006066887016562036	266	500.5	217	325	81.84615325927734	45	JK006962-ara1	Shamela0006939-ara1.completed