id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms1411	true	6690025556036977203	115	175	618	923	1595	300	يحسبه الجاهل ما لم يعلما شيخا علي كرسيه معمما لو انه ابان او تكلما لكان اياه ولكن اعجما وفسره فقال يصف وطب لبن شبهه برجل ملفف بكساءه وقال ما لم يعلما فلما اطلق الميم ردها الي اللام واما سيبويه فقال هو علي الضرورة وانما اراد يعلمن قال ونظيره في الضرورة قول جذيمة الابرص ر----------------------------------------------------------------------------بما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات	1411	-7035196515356038696	ShamAY0037087-ara1.ms878	false	2598364449763340766	188	230	966	1172	1536	300	يحسبه الجاهل ما لم يعلما شيخا علي كرسيه معمما شبه لم ب لا الناهية------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في النفي والجزم وابعد منه النفي ب ما نحو ومن عضة ما ينبتن شكيرها الرابع التقليل نحو ربما يقولن ذلك ومنه ربما اوفيت في علم ترفعن ثوبي شمالات	878	-4293047297916909772	90	134.5	70	381	23.622047424316406	16	JK006962-ara1	ShamAY0037087-ara1
JK006962-ara1.ms3371	true	9192534191135883727	29	139	135	682	1502	300	هم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا عطست شيبان الا باجدعا---------------------------------------------------------------------------------- اي علي جذع نخلة-------------------------------------------------------------------------------- واما قوله وهل ينعمن من كان اقرب عهده ثلاثين شهرا في ثلاثة احوال فقالوا اراد مع ثلاثة احوال قبلها وتفسيره بعد ثلاثة احوال فاما قوله يعثرن في حد الظباة كانما كسيت برود بني تزيد الاذرع فانه اراد يعثرن بالارض في حد الظباة اي وهن في حد الظباة كقولك خرج بثيابه اي وثيابه عليه وصلي في خفيه اي وخفاه عليه وقوله تعالي فخرج علي قومه في زينته القصص 79 فالظرف اذا متعلق بمحذوف لانه حال من الضمير اي يعثرن كاءنات في حد الظبات وقول بعض الاعراب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- نلوذ في ام لنا ما تغتصب من الغمام ترتدي وتنتقب	3371	-7035196515356038696	ShamAY0037087-ara1.ms750	false	6100629425643764700	168	250	852	1284	1536	300	هم صلبوا العبدي في جذع نخلة فلا سقيت شيبان الا باجدعا وقول عنترة بطل كان ثيابه في سرحة يحذي نعال السبت ليس بتوءم وحكي يونس نزلت في ابيك اي علي ابيك وتاول ذلك البصريون اما الاية والبيتان فان الجذع والسرحة لسعتهما ظرف للمصلوب والثياب واما -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رواية يونس فعلي حذف مضاف ا-------------------------------------------------------------------------------------ي في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كنف ابيك وزاد الكوفيون وابن قتيبة معني الباء وانشدوا ويركب يوم الروعمنا فوارس بصيرون في طعن الاباهر والكلي ولبعض طيء نلوذ في ام لنا ما تغتصب من السحاب ترتدي وتنتقب	750	-4293047297916909772	120	39.0	90	825	14.545454978942871	22	JK006962-ara1	ShamAY0037087-ara1