id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0345	false	-3117432568855017367	92	133	468	670	1593	300	القران اءتم به وعمل بما فيه وفي الحديث ان هذا القران كاءن لكم اجرا وكاءن علي-------------كم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعنكم------ فانه من يتبع القران يهبط به علي رياض الجنة ومن يتبعه القران يزخ في قفاه حتي يقذف به في نار	345	-7035196515356038696	ShamAY0034809-ara1.ms141	true	-8449053079396655895	52	94	253	460	1461	300	القران 2354 عن ابي موسي قال----------- ان هذا القران كاءن لكم اجرا وكاءن لكم ذخرا وكاءن لكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعكم القران فانه من يتبع القران يهبط به علي رياض الجنة ومن يتبعه القران زج- في قفاه حتي يقذف--ه في نار	141	-9158848134222295168	163	277.0	126	221	73.75565338134766	29	JK006962-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK006962-ara1.ms3245	false	-2555554507155296857	7	38	29	182	1507	300	روا في الامر-------------- نظر فيه وتعقبه--------------- وهي الرويءة وقيل انما هي الروية بغير همز ثم قالوا روا فهمزوه علي غير قياس كما قالوا حلات السويق وانما هو من الحلاوة وروي لغة	3245	-7035196515356038696	ShamAY0034809-ara1.ms593	true	6505208227891815125	89	125	452	634	1529	300	روا في الامر تروءة وترويءا نظر فيه وتعقبه ولم يعجل بجواب وهي الرويءة وقيل انما هي الروية بغير همز ثم قالوا روا فهمزوه علي غير قياس كما قالوا حلات السويق وانما هو من الحلاوة وروي لغة	593	-9158848134222295168	153	285.5	122	182	84.06593322753906	31	JK006962-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK006962-ara1.ms1771	false	7865463693528983725	155	180	826	957	1628	300	وافرق المريض برء--------- ولا يكون الا من مرض يصيب الانسان مرة واحدة كالجدري والحصبة وما اشبههما -قال اللحياني كل مفيق من مرضه مفرق فعم بذلك	1771	-7035196515356038696	ShamAY0034809-ara1.ms673	true	7678133252686841053	147	173	719	860	1511	300	وافرق المريض والمحموم برا ولا يكون الا من مرض يصيب الانسان مرة واحدة كالجدري والحصبة وما اشبههما وقال اللحياني كل مفيق من مرضه مفرق فعم بذلك	673	-9158848134222295168	128	245.0	103	141	90.78014373779297	23	JK006962-ara1	ShamAY0034809-ara1
JK006962-ara1.ms2293	false	6653275212140619006	159	210	856	1150	1637	300	والنجاء السرعة في السير وقد نج------------------------------------------------------ا نجاء--------------- وقالوا النجاء النجاء والنجا النجا فمدوا وقصرو---------------------------------------ا وقالوا النجاك فادخلوا الكاف للتخصيص بالخطاب ولا موضع لها من الاعراب لان الالف واللام معاقبة للاضافة فثبت انها ككاف ذلك وارايتك زيدا ابو من هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وناقة ناجية ونجاة سريعة وقيل تقطع الارض بسيرها ولا يوصف بذلك البعير	2293	-7035196515356038696	ShamAY0034809-ara1.ms696	true	-2962668274047163219	162	280	855	1516	1632	300	والنجاء السرعة في السير وقد نجا نجاء ممدود وهو ينجو في السرعة نجاء وهو ناج سريع ونجوت نجاء اي اسرعت وسبقت وقالوا النجاء النجاء والنجا النجا فمدوا وقصروا قال الشاعر اذا اخذت النهب فالنجا النجا وقالوا النجاك فادخلوا الكاف للتخصيص بالخطاب ولا موضع لها من الاعراب لان الالف واللام معاقبة للاضافة فثبت انها ككاف ذلك وار-يتك زيدا ابو من هو وفي الحديث وانا النذير العريان فالنجاء النجاء اي انجو بانفسكم وهو مصدر منصوب بفعل مضمر اي انجوا النجاء والنجاء السرعة وفي الحديث انما ياخذ الذءب القاصية والشاذة الناجية اي السريعة قال ابن الاثير هكذا روي عن الحربي بالجيم وفي الحديث اتوك علي قلص نواج اي مسرعات وناقة ناجية ونجاة سريعة وقيل تقطع الارض بسيرها ولا يوصف بذلك البعير	696	-9158848134222295168	292	548.0	241	662	44.108760833740234	48	JK006962-ara1	ShamAY0034809-ara1