id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0789	true	-1281227824214764933	124	237	642	1231	1551	300	وسبحان الله معناه تنزيها لله من------- الصاحبة والولد وتبرءة من السوء هذا معناه في اللغة وبذلك جاء الاثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيبويه ز-عم ابو الخطاب ان سبحان الله كقولك براءة الله وزعم ان مثل ذلك قول الاعشي اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر اي براءة منه وبهذا استدل علي ان سبحان معرفة اذ لو كان نكرة لانصرف قال و---جاء في الشعر سبحان منونة ن-كرة قال امية سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبلنا سبح الجودي والجمد وقال ابن جني سبحان اسم علم لمعني البراءة والتنزيه بمنزلة عثمان وحمران اجتمع في سبحان التعريف والالف والنون وكلاهما علة تمنع من الصرف وقال الزجاج جاء عن النبي صلي الله عليه وسلم	789	-7035196515356038696	ShamAY0033559-ara1.ms12	false	-7069808775807257751	35	148	172	760	1580	300	وسبحان الله معناه تنزيها لله عز وجل من الصاحبة والولد وتبرءة من السوء هذا معناه في اللغة وبذلك جاء الاثر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيبويه وزعم ابو الخطاب ان سبحان الله كقولك براءة الله وزعم ان مثل ذلك قول الاعشي اقول لما جاءني فخره سبحان من علقمة الفاخر اي براءة منه وبهذا استدل علي ان سبحان معرفة اذ لو كان نكرة لانصرف قال وقد جاء في الشعر سبحان منونة منكرة قال امية سبحانه ثم سبحانا يعود له وقبلنا سبح الجودي والجمد وقال ابن جني سبحان اسم علم لمعني البراءة والتنزيه بمنزلة عثمان وحمران اجتمع في سبحان التعريف والالف والنون وكلاهما علة تمنع من الصرف -------------انتهي وقوله صلي الله عليه وسلم	12	-5610620925488638516	563	1090.0	453	601	93.67720794677734	104	JK006962-ara1	ShamAY0033559-ara1
JK006962-ara1.ms0868	true	6992922160702398951	94	240	491	1248	1564	300	الرحمن----- الرحيم بنيت الصفة الاولي علي فعلان لان معناه الكثرة وذلك لان رحمته وسعت كل شء فاما الرحيم فانما ذكر بعد الرحمن لان الرحمن مقصور علي الله عز وجل والرحيم قد يكون لغيره قال الفارسي انما قيل بسم الله الرحمن الرحيم فجء بالرحيم بعد استغراق الرحمن معني الرحمة لتخصيص المءمنين به في قوله و كان بالمءمنين رحيما الاحزاب 43 كما قال اقرا باسم ربك الذي خلق ثم قال خلق الانسان من علق العلق 1 2 فخص بعد ان عم لما في الانسان من وجوه الصناعة ووجوه الحكمة ونحوه كثير وقد استقصيت شرح ذلك في الكتاب المخصص عند ذكر اسماءه الحسني قال الزجاج الرحمن اسم من اسماء الله تعالي مذكور في الكتب الاول ولم يكونوا يعرفونه من اسماء الله ق------ال ابو الحسن اراه يعني اصحاب الكتب الاول ومعناه عند اهل اللغة ذو الرحمة التي لا غاية بعدها في الرحمة لان فعلان بناء من ابنية المبالغة ورحيم فعيل	868	-7035196515356038696	ShamAY0033559-ara1.ms25	false	2049175154235547366	129	199	685	1047	1604	300	الرحمن ولفظ الرحمن بن--------------ي علي فعلان لان معناه الكثرة وذلك لان رحمته وسعت كل شء قاله ابو الحسن بن سيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه في المحكم وقال قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل الزجاج الرحمن اسم من اسماء الله تعالي مذكور في الكتب الاول ولم يكونوا يعرفونه من اسماء الله تعالي قال ابو الحسن اراه يعني اصحاب الكتب الاول ومعناه عند اهل اللغة ذو الرحمة التي لا غاية بعدها في الرحمة لان فعلان بناء من ابنية المبالغة انتهي وقيل	25	-5610620925488638516	311	546.5	247	768	40.49479293823242	54	JK006962-ara1	ShamAY0033559-ara1