id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0335	true	3745265918244412204	0	27	0	136	1590	300	وكان القياس ان يقولوا معد كما قالوا في جمع نبقة نبق وفي جمع كلمة كلم فلم يقولوا كذلك و-عدلوا عنه الي ان فتحوا المكسور وكسروا المفتوح قال	335	-7035196515356038696	Sham19Y0013783-ara1.ms0054	false	1397396054040293221	124	152	643	780	1568	300	وكان القياس ان يقولوا معد كما قالوا في جمع نبقة نبق وفي جمع كلمة كلم ولم يقولوا كذا بل عدلوا عنه الي ان فتحوا المكسور وكسروا المفتوح قال	54	5785422122691510861	131	252.0	105	137	95.62043762207031	24	JK006962-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006962-ara1.ms0868	true	6992922160702398951	95	181	498	936	1564	300	الرحيم بنيت الصفة الاولي علي فعلان لان معناه الكثرة وذلك لان رحمته وسعت كل شء فاما الرحيم فانما ذكر بعد الرحمن لان الرحمن مقصور علي الله عز وجل والرحيم قد يكون لغيره قال الفارسي انما قيل بسم الله الرحمن الرحيم فجء بالرحيم بعد استغراق الرحمن معني الرحمة لتخصيص المءمنين به في قوله و كان بالمءمنين رحيما الاحزاب 43 كما قال اقرا باسم ربك الذي خلق ثم قال خلق الانسان من علق العلق 1 2 فخص ب---عد ان عم لما في الانسان من وجوه الصناعة ووجوه الحكمة	868	-7035196515356038696	Sham19Y0013783-ara1.ms0003	false	-33668069528839990	68	124	328	607	1565	300	الرحمة بنيت -------------علي فعلان ----------------------لان رحمته وسعت كل شء ---و الرحيم يقال لمن كثر منه ذلك وق------------------------------------------------------ال الفارسي انما ----------------------------جء بالرحيم بعد استغراق الرحمن معني الرحمة لتخصيص المءمنين به في قوله و-كان بالمءمنين رحيما----------- كما قال اقرا باسم ربك الذي خلق -------خلق الانسان من علق---------- فخص به بعد ان عم لما في الانسان من انواع------------- الحكمة	3	5785422122691510861	247	376.5	196	441	56.009071350097656	45	JK006962-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006962-ara1.ms1613	true	4698028926584273970	47	84	236	436	1461	300	من الغربال وغربلهم قتلهم وطحنهم والمغربل المقتول المنتفخ---- قال---------------- احيا اباه هاشم بن حرملة تري الملوك حوله مغربلة يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب له وقيل عني بالمغربلة ان- ينتقي السادة فيقتلهم فهو علي هذا من الاول	1613	-7035196515356038696	Sham19Y0013783-ara1.ms0835	false	-9093282354923814892	202	242	1056	1263	1552	300	من الغربلة وهي القتل----------- والمغربل الميت-- المنتفخ كما قال الشاعر من الرجز احيا اباه هاشم بن حرمله تري الملوك حوله مغربلة يقتل ذا الذنب ومن لا ذنب لة وقيل عني بالغر-بلة انه ينتقي السادة فيقتلهم فهو علي هذا من الاول	835	5785422122691510861	171	298.0	136	221	77.37556457519531	26	JK006962-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006962-ara1.ms2526	true	860288035425829356	6	27	29	137	1574	300	الحاجز بين الشيءين قال امية يذكر حكمة الخالق تعالي وج-----عل الشمس مصرا لا خفاء به بين النهار وبين الليل قد فصلا	2526	-7035196515356038696	Sham19Y0013783-ara1.ms0925	false	3319949119460969302	193	215	969	1082	1502	300	الحاجز بين الشيءين قال امية يذكر حكمة الصانع من البسيط وجاعل الشمس مصرا لا خفاء به بين النهار وبين الليل قد فصلا	925	5785422122691510861	97	182.0	77	113	85.84070587158203	18	JK006962-ara1	Sham19Y0013783-ara1
JK006962-ara1.ms2772	true	-6683006429979037902	43	80	199	378	1497	300	الي الامر الجاه وزنا في الجبل يزنا زنا وزنوءا صعد قالت امراة من العرب------ ترقص ابنها ا---------شبه ابا امك او اشبه عمل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وارق الي الخيرات زنا في الجبل	2772	-7035196515356038696	Sham19Y0013783-ara1.ms2624	false	8990055031946660025	221	258	1149	1328	1535	300	-في السلم ال-----زنء في الجبل الصعود فيه--------- قالت منفوسة بنت زيد الخيل ترقص ولدها من الرجز اشبه ابا امك او اشبه عمل ولا تكونن كهلوف وكل يصبح في مضجعه قد انجدل وارق الي الخيرات زنا في الجبل	2624	5785422122691510861	131	217.5	100	194	67.52577209472656	24	JK006962-ara1	Sham19Y0013783-ara1