id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0159	true	5325823506474249800	20	56	112	299	1564	300	م-كعب الاسدي افكان اول ما اتيت تهارشت ابناء عرج عليك عند وجار---------- يعني ابناء الضباع وترك صرف عرج لانه جعله اسما للقبيلة واما ابن الاعرابي فانه قال لم يجر عرج وهو جمع لانه اراد التوحيد والعرجة	159	-7035196515356038696	Sham19Y0007063-ara1.ms08	false	788102305002789252	60	97	280	474	1503	300	الكعب الاسدي افكان اول ما اثبت تهارشت ابناء عرج عليك عند وجار وجاء بعده يعني ابناء الضباع وترك صرف عرج لانه جعله اسما للقبيلة واما ابن الاعرابي ف----قال لم يجر عرج وهو جمع لانه اراد التوحيد والعرجة	8	-6100659815258627781	180	341.0	145	198	90.90908813476562	32	JK006962-ara1	Sham19Y0007063-ara1
JK006962-ara1.ms1335	true	6467385204569285159	222	282	1217	1532	1625	300	وبزخ القوس حناها قالت بعض نساء ميدعان لو ميدعان دعا الصريخ لقد بزخ القسي شماءل شعر وبزخ ظهره بالعصا يبزخه بزخا ضربه وعصا بزوخ وعزة بزوخ كلتاهما شديدة قال ابت لي عزة بزي بزوخ اذا ما رامها عز يدوخ وبزخه يبزخه بزخا فضحه وبزاخة وبزاخ موضعان قال ا------------------------------------------------------------------------------------لنابغة الذبياني يصف نخلا بزاخية الوت بليف كانها عفاء قلاص طار عنها تواجر	1335	-7035196515356038696	Sham19Y0007063-ara1.ms65	false	-8893945432720620867	110	162	515	807	1531	300	وبزح القوس حناها قالت بعض نساء ميدعان لو ميدعان دعا الصريخ لقد بزخ القسء شماءل شعر و------روي----------------------------------------------------------------------------------------------------- وبزخ القوس بالحاء المهملة والصواب بالمعجمة وهو المتعين من المادة وضبط شعر في البيت بالتنوين والصواب بضمة واحدة وفي هذه الصفحة روي للنابغة الذبياني يصف نخلا بزاخية الوت بليف كانها عفاء قلاص طار عنها تواجر	65	-6100659815258627781	163	288.5	133	399	40.85213088989258	26	JK006962-ara1	Sham19Y0007063-ara1
JK006962-ara1.ms1495	true	-1593803113271355382	224	258	1137	1304	1517	300	بن الص-مة يرثي اخاه عبد الله فان تعقب الايام والدهر فاعلموا بني قارب انا غضاب بمعبد وان كان عبد الله خلي مكانه فما كان ط-ياشا ولا رعش اليد------------ قوله معبد يعني عبد الله فاضطر	1495	-7035196515356038696	Sham19Y0007063-ara1.ms06	false	-5373250638797376875	198	235	914	1095	1412	300	بن الصممة يرثي اخاه عبد الله فان تعقب الايام والدهر فاعلموا بني قارب انا غضاب بمعبد وان كان عبد الله خلي مكانه فما كان طضياشا ولا رعش اليد ثم جاء بعده قوله معبد يعني عبد الله فاضطر	6	-6100659815258627781	167	313.5	133	181	92.26519012451172	31	JK006962-ara1	Sham19Y0007063-ara1
JK006962-ara1.ms1798	true	-7478213594343096318	275	297	1464	1571	1587	300	جاء الكلام وان كان ملحونا لان العرب تجري الامثال علي ما جاءت به وقد يجوز ان يكون عني بكرار الكرة فانث لذلك	1798	-7035196515356038696	Sham19Y0007063-ara1.ms51	false	-5067419795346196372	7	29	26	133	1476	300	جاء الكلام وان كان ملحونا لان العرب تجري الامثال علي ما جاءت به وقد يجوز ان يكون عني بكرار الكرة فانث لذلك	51	-6100659815258627781	107	214.0	85	107	100.0	22	JK006962-ara1	Sham19Y0007063-ara1
JK006962-ara1.ms2060	true	-6204604963767814973	4	77	22	419	1564	300	نساء الاعراب في تاخيذ الرجال اخذته ب--دباء مملا- من الماء معلق بترشاء فلا يز-ل في تمشاء وعينه في تبكاء ثم فسره فقال الترشاء الحبل والتمشاء المشي والتبكاء البكاء وكان حكم هذا ان تقول تمشاء وتبكاء لانهما من المصادر المبنية للتكثير كالتهذار في الهذر والتلعاب في اللعب وغير ذلك من المصادر التي حكاها سيبويه وهذه الاخذة قد يجوز ان تكون كلها شعرا فاذا كان كذلك فهو من منهوك المنسرح وبيته صبرا بني عبد الدار	2060	-7035196515356038696	Sham19Y0007063-ara1.ms50	false	8582091401243698646	128	179	637	887	1505	300	نساء العرب --في تاخيذ الرجال اخذته في دباء مملاء من الماء مغلق بترشاء فلا يزال في تمشاء وعينه في تبكاء ثم ------قال المصنف بعد ان تكلم علي كسر ا-----------------------------------ول تمشاء وتبكاء------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذه الاخذة قد يجوز ان تكون كلها شعرا فاذا كان كذلك فهو من منهوك المنسرح وبيته صبرا بني عبد الدار	50	-6100659815258627781	217	373.5	172	401	54.11471176147461	37	JK006962-ara1	Sham19Y0007063-ara1
JK006962-ara1.ms2552	true	-7991617059261768846	38	83	166	401	1509	300	الجرس مذكر ف--------------------اما قول رويشد بن كثير ي---------ايها الراكب المزجي مطيته ساءل بني اسد ما هذه الصوت فانما انثه علي معني الصيحة او الاستغاثة وهذا قبيح من الضرورة اعني تانيث المذكر لانه------------------------------------------------ خروج عن اصل الي فرع وانما المستجاز من ذلك---- رد التانيث الي التذكير	2552	-7035196515356038696	Sham19Y0007063-ara1.ms63	false	7876101810691453462	51	99	249	490	1535	300	------مذكر فكان الوجه به لا بها اما قول رويشد بن كثير الطاءي يا ايها الراكب المزجي مطيته ساءل بني اسد ما هذه الصوت فان-ه انث الصوت ---------------------------------------------------------------لانه اراد به الجلبة وقد صرحوا بانه ضرورة قبيحة لانها خروج عن اصل الي فرع و-----المستجاز في الضرورة رد التانيث الي التذكير	63	-6100659815258627781	147	228.0	117	316	46.518985748291016	24	JK006962-ara1	Sham19Y0007063-ara1
JK006962-ara1.ms3162	true	-6993565182551974725	262	283	1436	1540	1628	300	وقالوا ثورة رجال كثروة رجال قال ابن مقبل وثورة من رجال لو رايتهم لقلت احدي حراج الجر من اقر ويروي وثروة	3162	-7035196515356038696	Sham19Y0007063-ara1.ms22	false	-7797583946690763176	71	92	371	475	1498	300	وقالوا ثورة رجال كثروة رجال قال ابن مقبل وثورة من رجال لو رايتهم لقلت احدي حراج الجر من اقر ويروي وثروة	22	-6100659815258627781	104	208.0	83	104	100.0	21	JK006962-ara1	Sham19Y0007063-ara1
JK006962-ara1.ms3179	true	-1109911817788645121	34	61	179	317	1585	300	ربي ورباب حذفوا الف التانيث وبنوه علي هذا البناء كما القوا الهاء من جفرة فقالوا جفار الا انهم--- ضموا اول هذا كما قالوا ظءر وظءار ورخل ورخال	3179	-7035196515356038696	Sham19Y0007063-ara1.ms02	false	5660973324233676931	146	173	679	813	1464	300	ربي ورباب حذفوا الالف------ وبنوه علي هذا البناء كما القوا الهاء من جفرة فقالوا جفار الا انهم قد ضموا اول -ذا كما قالوا ظءر وظءار ورخل ورخال	2	-6100659815258627781	128	236.0	102	141	90.78014373779297	23	JK006962-ara1	Sham19Y0007063-ara1
JK006962-ara1.ms3269	true	-3209354436419532975	200	233	1055	1218	1587	300	وقيل النملة والنمل- قروح في الجنب ود-------واءه ان يرقي بريق ابن المجوسي من اخته ----------------قال ولا ع-يب فينا غير نسل لمعشر كرام وانا لا نخط علي النمل اي لسنا بمجوس ننكح الاخوات وقيل	3269	-7035196515356038696	Sham19Y0007063-ara1.ms84	false	6078070528828014541	137	174	657	843	1522	300	وقيل النمل- والنملة قروح في الجنب وغيره وداواءه ان يرقي بريق ابن المجوسي من اخته تقول المجوس ذلك قال ولا عييب فينا غير نسل لمعشر كرام وانا لا نخط علي النمل اي لسنا بمجوس ننكح الاخوات قال -	84	-6100659815258627781	156	276.0	124	188	82.97872161865234	27	JK006962-ara1	Sham19Y0007063-ara1