id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0027	true	-6613606459721276461	239	269	1216	1377	1553	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا مضت ايام شهلتنا ---صن و--صنبر مع الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل وبمطفء الجمر ذهب الشتاء موليا هربا واتتك واقدة من النجر	27	-7035196515356038696	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3656	false	-1012775241213037804	265	294	1388	1551	1583	300	كسع الشتاء بسبعة غبر ايام شهلتنا من الشهر فاذا مضت ايام شهلتنا بالصن والصنبر و--الوبر وبامر واخيه مءتمر ومعلل و-مطفء الجمر ذهب الشتاء موليا هربا واتتك واقدة من النجر	3656	1290461796780305233	157	291.0	128	166	94.57831573486328	26	JK006962-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK006962-ara1.ms0499	true	-4359260670530935617	175	258	866	1285	1527	300	فهم يوزعون النمل 17 83 وفصلت 19 ------اي يحبس اولهم علي اخرهم وفي الحديث-------------------------------------------- ما يزع السلطان اكثر مما يزع القران وقول خصيب الضمري لما رايت بني عمرو ويازعهم ايقنت اني لهم في هذه قود اراد وازعهم فقلب الواو ياء طلبا للخفة وايضا فانه تنكب الجمع بين واوين واو العطف وفاء الفاعل وقال السكري لغتهم جعل الواو ياء وقال النابغة علي حين عاتبت المشيب علي الصبا وقلت الما اصح والشيب وازع ومن كلام الحسن لا بد للناس من وزعة اي اعوان يكفونهم عن	499	-7035196515356038696	Meshkat00057178-ara1.completed.ms3220	false	-1319318334668072024	122	163	657	858	1588	300	فهم يوزعون قال الكساءي اي يدفعون وقيل اي يحبس اولهم علي اخرهم وقد وزعت الجيش وقيل اصله الكف قالت عاءشة رضي الله عنها ما يزع السلطان اكثر مما يزع القران وفي الخبر--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا بد للناس من وزعة اي ولاة- يكفونهم عن	3220	1290461796780305233	111	169.0	84	469	23.667377471923828	21	JK006962-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK006962-ara1.ms1277	true	-3505456618432791125	39	87	211	462	1596	300	قال زهي--ر ولانت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفري والخليقة الحفيرة المخلوقة في الارض وقيل هي البءر التي لا ماء فيها وقيل هي النقرة في الجبل يستنقع فيها الماء-- والخلق ال--كذب و--خلق الكذب يخلقه وتخلقه واختلقه ابتدعه وقوله تعالي ان هذا الا خلق الاولين	1277	-7035196515356038696	Meshkat00057178-ara1.completed.ms0177	false	-1694829177095973152	197	229	1190	1352	1729	300	قال الشاعر ولانت تفري ما خلقت وبع ض القوم يخلق ثم لا يفري ومنه قوله واذ تخلق من الطين-------------------------------------------------------------------------- الماءدة فالخلق الايجاد والخلق الافتراء في ق-----------------------وله تعالي ان هذا الا خلق الاولين	177	1290461796780305233	112	144.5	86	259	43.24324417114258	18	JK006962-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK006962-ara1.ms2649	true	7802977943292892300	190	225	1000	1156	1563	300	وقوله تعالي تعلم ما في نفسي اي تعلم ما اضمر ولا اعلم ما في ن-----------------------------------------فسك الماءدة 116 اي -لا اعلم ما في حقيقتك ولا ما عندك علمه بالتاويل تعلم ما اعلم ولا اعلم ما تعلم	2649	-7035196515356038696	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1286	false	8179325237563799642	238	280	1178	1358	1445	300	وقوله تعالي تعلم ما في نفسي اي----- في ذاتي ولا اعلم ما في نفسك اي في ذاتك وقال ابن عباس رضي الله عنهما تعلم ما في غيبي ولا اعلم ما في غيبك وقال المبرد اي تعلم -------------ما اعلم ولا اعلم ما تعلم	1286	1290461796780305233	93	146.5	69	198	46.969696044921875	20	JK006962-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed
JK006962-ara1.ms2997	true	-6153529850042127704	111	136	568	687	1540	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اعنت عنهمء الهتهم التي يدعون من دون الله م ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	2997	-7035196515356038696	Meshkat00057178-ara1.completed.ms1984	false	8773977694556774621	218	242	1133	1250	1546	300	وما ظلمناهم ولكن ظلموا انفسهم فما اغنت عنهم- الهتهم التي يدعون من دون الله م-ن شء لما جاء امر ربك وما زادوهم غير تتبيب	1984	1290461796780305233	116	221.0	92	119	97.47898864746094	23	JK006962-ara1	Meshkat00057178-ara1.completed