id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms2198	false	4877312555109488691	167	212	911	1120	1596	300	اليتن و رجل الغراب ضرب من صر الابل لا يقدر الفصيل علي ان يرضع معه ولا ينحل قا--------------------------------ل الكميت صر رجل الغراب ملكك في النا س علي من اراد فيه الفجورا رجل الغراب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مصدر لانه ضرب من الصر- فهو من باب رجع القهقري واشتمل الصماء	2198	-7035196515356038696	Kraken210901163531-ara1.ms091	true	3221440445292894953	116	200	581	997	1517	300	الفصل و-رجل الغراب ضرب من الصرار شديد ولم يذكر شاهده---------------------- قال الشيخ رحمه الله س وشاهده بر قول الك-يت صر-رجل الغراب ملكك في النا س علي من اراد فيه الفجورا وجل الغراب منتصب علي المصدر قديره صرا مثل صررجل الغراب وذكر في هذا الفصل بيتا شاهدا علي الغربان و بكسر الغين وهوثمر الاراك النضيج منه وهو س راي درة بيضاء يحفل لونها و و سخام كغربان البرير مقصب والمخصص 0212 بطه فيها ملكك ---و ضرب من الصرم فهو من باب رجع القهقري --ارجل الغراب	91	-8536424249934387479	140	195.5	106	446	31.390134811401367	21	JK006962-ara1	Kraken210901163531-ara1
JK006962-ara1.ms0456	false	493519423945155965	159	253	825	1339	1567	300	اليعر واليعرة الشاة تشد عند زبية الذءب قال البريق الهذلي------ اساءل عنهم كلما جاء راكب مقيما ب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------املاح كما ربط اليعر واليعر الجدي وبه فسر ابو عبيد قول البريق واليعار صوت الغنم وقيل صوت المعزي وقيل هو الشديد من اصوات الشاء ويعرت تيعر وتيعر الفتح عن كراع يعار قال واما اشجع الخنثي فولوا تيوسا بالشظي لها يعار واليع----------------------------------ور الشاة تبو--------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل علي حالبها فتلسد اللبن واعترض الفحل الناقة يعارة اذا عارضها فتنوخها وقيل اليعارة الا تضرب مع الابل ولكن يقاد اليها الفحل------------------ وذلك لكرمها قال الراعي قلاءص لا يلقحن الا يعارة عراضا ولا يشرين الا غواليا	456	-7035196515356038696	Kraken210901163531-ara1.ms368	true	7413751581945731684	117	231	607	1180	1513	300	اليعر وه قال الشيخ البيت للب------------------ريق الهذلي وصدره اساءل عنهم كلما جاء راكب ب سوو مره وقبله ه ومود ان امس شيخا بالرجيع وولد ه وو ويصبح قومي دون ارضهم مضر رواية في عضاه اليستعور ا748 برواية وولدة و 1ف12 ليت همل 3 و كان البريق قد توجه قومه الي مصرفي بعث بكي علي فقدهم والرجيع والاملاح -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------موضعان و جعل نفسه في ضعفه وقلة حيلته كالجذي روور المربوط في الزبية وارتفع قوله وولده بالعطف علي الفاعل المضير في امس و ذكر في هذا الفصل بيتا شاهدا علي اليعارة وه ان يحمل علي-------------------------------- الناقة الفحل معارضة------------------------------------------------ يقاد اليها ان اشتهت ضربها والا فلا وذلك لكرمها وهو------- قلاءص لا يلقحن الا يعارة عراضا ولا يشرين الا-غواليا	368	-8536424249934387479	152	167.5	120	876	17.351598739624023	21	JK006962-ara1	Kraken210901163531-ara1