id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms3172	true	-1972916215244719398	153	230	759	1142	1526	300	وفي التنزيل قال النار مثواكم الانعام 128 ق------ال ابو علي المثوي عندي في الاية اسم للمصدر دون المكان لحصول الحال في الكلام معملا فيها الا تري انه لا يخلو من ان يكون موضعا او---- مصدرا فلا يجوز ان يكون موضعا لان اسم الموضع لا يعمل عمل الفعل لانه لا معني للفعل فيه فاذا لم يكن موضعا ثبت انه مصدر والمعني النار ذات اقامتكم اي النار ذات اقامتكم فيها خالدين اي هم اهل ان يقيموا فيها ويثو-وا خالدين	3172	-7035196515356038696	JK010075-ara1.completed.ms373	false	-4318129477371396220	156	235	801	1184	1486	300	علي الحال اي ال---نار مقامكم في حال خلود داءما قال ابو علي --مثوي عندي في الاية اسم للمكان دون المكان لحصول الحال في الكلام معملا فيها الا تري انه لا يخلو من ان يكون موضعا او اسم مصدر- فلا يجوز ان يكون موضعا لان اسم الموضع لا يعمل عمل الفعل لانه لا معني للفعل فيه فاذا لم يكن موضعا ثبت انه مصدر والمعني النار ذات اقامتكم اي النار ذات اقامتكم فيها خالدين اي هم اهل ان يقيمو-----ا ويثبتوا خالدين	373	9123539233024119997	344	632.5	271	394	87.30964660644531	62	JK006962-ara1	JK010075-ara1.completed
JK006962-ara1.ms3234	true	8870489572926023183	114	154	591	782	1560	300	الذين راموا الحركة فانهم دعاهم الي ذلك الحرص علي ان يخرجوها من حال ما لزمه اسكان علي كل حال وان يعلموا ان حالها عندهم ليس كحال ما سكن علي كل حال وذلك اراد الذين اشموا الا ان هءلاء اشد توكيدا ----	3234	-7035196515356038696	JK010075-ara1.completed.ms105	false	4102709891560806883	72	113	361	554	1483	300	الذين راموا الحركة فانهم دعاهم الي ذلك الحرص علي ان يخرجوها من حال ما لزمه اسكان علي كل حال وان يعلموا ان حالها عندهم ليس كحال ما سكن علي كل حال وذاك اراد الذين اشموا الا ان هذا-- اشد توكيدا قال	105	9123539233024119997	186	357.0	146	195	95.38461303710938	38	JK006962-ara1	JK010075-ara1.completed
JK006962-ara1.ms3301	true	8538212371636023589	180	230	890	1122	1466	300	من انصاري الي الله لما كان معناه من ينضاف في نصرتي الي----- الله فجاز لذلك ان تاتي هنا بالي------------------------- وكذلك قوله تعالي هل لك الي ان تزكي النازعات 18 وانت انما تقول هل لك في كذا لكنه لما كان---- دعاء من---------ه عليه السلام----- صار تقديره ادعوك وارشدك الي ان تزكي	3301	-7035196515356038696	JK010075-ara1.completed.ms381	false	9050121577560944329	179	232	935	1185	1536	300	من انصاري الي الله-------- معناه من يضيف---- نصرته الي نصرة الله وكذا ولا تاكلوا اموالهم الي اموالكم اي مضمومة اليها وكذلك قوله هل------ لك الي ان تزكي------------ وانت انما تقول هل لك في كذا لكنه لما كان هذا دعاء منه صلي الله عليه وعلي اله له صار تقديره ادعوك وارشدك الي ان تزكي	381	9123539233024119997	167	240.5	127	280	59.64285659790039	31	JK006962-ara1	JK010075-ara1.completed
JK006962-ara1.ms3404	true	2505291532863599475	222	264	1106	1310	1526	300	الاية -----ياء لقول الشاعر لم يبق هذا الدهر من اياءه غير اثافيه وارمداءه فظهور العين----- في اياءه يدل علي------------- كون العين -------ياء وذلك ان وزن اياء افعال ولو كانت العين واوا لقال-- اواءه اذ لا مانع من ظهور الواو في هذا الموضع	3404	-7035196515356038696	JK010075-ara1.completed.ms416	false	5596373779898610443	44	93	212	447	1489	300	الاية من الياء كقول الشاعر لم يبق هذا الدهر من اياءه غير اثافيه وارمداءه فظهور الياء عينا في اياته يدل علي ما ذكرناه من كون العين من اية ياء وذلك ان وزن ايا- افعال ولو كانت العين واوا لقالوا اواية اذ لا مانع من ظهور الواو في هذا الموضع	416	9123539233024119997	196	346.0	154	236	83.05084991455078	33	JK006962-ara1	JK010075-ara1.completed