id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0120	true	1444931322908996361	194	256	1059	1399	1634	300	كان خوق قرطها المعقوب علي دباة او علي يعسوب والمعقب القرط عن ثعلب واليعقوب الذكر من الحجل والقطا وقال اللحياني هو ذكر القبج فلا ادري ما عني بالقبج الحجل ام القطا ام الكروان والاعرف ان القبج الحجل وق----------------------------------------------------------------------يل اليعاقيب من الخيل سميت بذلك تشبيها بيعاقيب الحجل لسرعتها-------- وقول ----------------------------------------------------------------------------------سلامة-------- ولي حثيثا وهذا الشيب يتبع--------------------------------------------------------------------------------------ه لو كان يدركه ركض اليعاقيب قيل يعني اليعاقيب	120	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms242	false	-3256236517304549836	118	204	573	1031	1545	300	كان خوق قرطها المعقوب علي دباة او علي يعسوب تشتمني في------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان اقول توبي قوله اعار يعني الله سبحانه ورزقه عند كبره اولادا جساما نجباء والشمردل الطويل الحسن الجسم يقول هءلاء الاولاد من امراة سلفع وهي الصخابة البذيءة وقوله علي دباة يعني قصر عنقها وصفها بالوقص والدبا صغار الجراد وانشد ابو علي 1 187 185 لسلامة بن جندل ولي حثيثا وهذا الشيب يطلبه ع وصلته ولي الشباب حميدا ذو التعاجيب ولي وذلك شء غير مطلوب ولي حثيثا وهذا الشيب يطلبه لو كان يدركه ركض اليعاقيب--------- التعاجيب	242	-6588454542202473045	126	141.0	98	594	21.212121963500977	20	JK006962-ara1	JK009225-ara1
JK006962-ara1.ms0166	true	-3428172775779619225	169	212	915	1113	1605	300	حتي اذا ما استوي في غرزها تثب فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عمك الراعي احسن وصفا منك حين يقول وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء قبل الورو ك وهي بركبته ابصر فقال---------------------- وصف ذاك ناقة ملك وانا اصف ن-اقة سوقة	166	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms481	false	2241571912711465989	59	146	321	740	1500	300	حتي اذا ما استوي في غرزها تثب وثب المسحج وذكر الاصمعي ان اعرابيا سمع ذا الرمة ينشد هذه القصيدة فلما اتي علي البيت قال سقط الراكب وذكر ابو عبيدة ان ابا عمرو ابن العلاء استنشد ذا الرمة هذه القصيدة فانشده حتي اتي علي قوله تصغي اذا شدها قال ابو عمرو ما قاله عمك الراعي احسن منه --------------وهي اذا قام في غرزها كمثل السفينة او اوقر ولا تعجل المرء قبل الورو ك وهي بركبته ابصر فقال له ذو الرمة ان الراعي وصف ن----اقة ملك وانا وصفت ناقة سوقة	481	-6588454542202473045	167	284.5	131	437	38.21510314941406	32	JK006962-ara1	JK009225-ara1
JK006962-ara1.ms0400	true	-951700152557700886	170	191	914	1001	1577	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر	400	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms091	false	-1846806326319479512	212	233	1011	1098	1443	300	قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر	91	-6588454542202473045	87	174.0	66	87	100.0	21	JK006962-ara1	JK009225-ara1
JK006962-ara1.ms0400	true	-951700152557700886	166	191	892	1001	1577	300	علي اللفظ كقول الاعشي قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك يا- عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر	400	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms577	false	8167687921948873395	3	27	16	117	1518	300	علي حد قولها--------- قامت تبكيه علي قبره من لي من بعدك ياي عامر تركتني في الدار ذا غربة قد ذل من ليس له ناصر	577	-6588454542202473045	92	169.5	69	110	83.63636016845703	21	JK006962-ara1	JK009225-ara1
JK006962-ara1.ms1803	true	6753163996490487451	4	70	20	335	1527	300	كان نبيا وقيل كان حك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يما لقول الله تعالي و لقد اتينا لقمان الحكمة وقيل كان رجلا صالحا وقيل كان خياطا وقيل كان نجارا وقيل كان راعيا وروي في التفسير ان انسانا وقف عليه وهو في مجلسه فقال له الست الذي كنت ترعي معي في مكان كذا وكذا قال بلي قال فما بلغ بك ما اري قال صدق الحديث واداء الامانة والصمت عما لا يعنيني و---قيل---- كان	1803	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms038	false	1164151718204655095	98	174	491	855	1465	300	كان نبيا وقيل كان حكيما وقيل كان رجلا صالحا وقيل كان نجارا وقيل كان خياطا وقيل كان حبشيا غليظ المشافر ولكن اتاه الله الحكمة فلسنا نشك انه كان حكيما لقول الله تعالي و-لقد اتينا لقمان الحكمة وقد قيل انه ك-------------------------------------------ان راعيا و---------------ان انسانا وقف عليه وهو في مجلسه فقال--- الست----- كنت ترعي معي في مكان كذا وكذا قال نعم قال -ما بلغ بك ما اري قال صدق الحديث-------------- والصمت عما لا يعنيني وقد قيل انه كان	38	-6588454542202473045	219	351.0	172	446	49.1031379699707	43	JK006962-ara1	JK009225-ara1
JK006962-ara1.ms2447	true	5242042106835893499	121	190	622	993	1581	300	ربضك منك وان كان سمارا الس---------------------------------------------مار الكثير- الماء يقول فقيمك منك لانه مهتم بك وان لم يكن حسن القيام عليك وذلك ان السمار هو اللبن المخلوط بالماء والصريح لا محالة افضل منه والجمع ارباض والربض ما -------------------------------------------------------حول المدينة وقيل ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هو الفضاء حول المدينة قال بعضهم الربض والربض وسط الشء والربض نواحيه---- وجمعها ارباض والارباض حبال الرحل قال ذو الرمة اذا غرقت ارباضها ثني بكرة بتيماء لم تصبح رءوما سلوبها	2447	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms257	false	-8454379530506915955	177	269	863	1343	1496	300	ربضك منك وان كان سمارا ع قال ابن الاعرابي في نوادره الربض قيم بيته والسمار الكثيرة الماء كانه ضربه مثلا للانس----------------------------------------ا----------------ن المذق وقال غيره الربض وال--------------------------------ربض ما اويت اليه من امراة وقرابة وقال ابن دريد او منزل والمعني في المثل اهلك منك وان كان ممزوجا باخلاق تكرهها واخبرني بعض من لقيته من العلماء انه راي في تفسير هذا المثل معناه حبلك منك وان كان سمارا والسمار ضرب من الاميل و-----------------------------هو الريش والعامة تقول له سمار والربض الحبل وجمعه- ارباض --------------------قال ذو الرمة اذا غرقت ارباضها ثني بكرة بتيهاء لم تصبح رءوما سلوبها	257	-6588454542202473045	152	184.0	119	618	24.595468521118164	20	JK006962-ara1	JK009225-ara1
JK006962-ara1.ms2524	true	-984838326125198319	207	237	1101	1244	1553	300	ولقد مررت علي قطيع هالك من مال اصرم ذي عيال مصرم يعني بالقطيع هنا السوط الا تراه يقول بعد هذا من بعد ما اعتلت علي مطيتي فازحت علتها فظلت ترتمي	2524	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms037	false	-7299730451648820884	196	217	981	1079	1515	300	ولقد مررت علي قطيع هالك من مال اشعث ذي عيال مصرم--------------------------------------------- من بعد ما اعتلت علي مطيتي فازحت علتها فظلت ترتمي	37	-6588454542202473045	95	175.0	74	143	66.43356323242188	20	JK006962-ara1	JK009225-ara1
JK006962-ara1.ms3174	true	-3675274768986597545	195	237	1055	1236	1546	300	صلي الله عليه وسلم ولا خير------------------------------------ في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال له النبي صلي الله عليه وسلم لا يفضض الله فاك	3174	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms130	false	1758286714275963192	111	155	549	738	1468	300	صلي الله عليه وسلم علي بعض ما استحسنه من شعره وهو قوله ولا خير في حلم اذا لم تكن له بوادر تحمي صفوه ان يكدرا ولا خير في جهل اذا لم يكن له حليم اذا ما اورد الامر اصدرا فقال---------------------------- لا يفضض الله فاك	130	-6588454542202473045	148	274.5	112	217	68.20276641845703	34	JK006962-ara1	JK009225-ara1
JK006962-ara1.ms3255	true	879020293104793602	36	137	166	649	1468	300	وجاءت حوادث في مثلها يقال لمثلي ويها فل وللمراة يا فلة قال سيبويه واما قول العرب يا فل فانهم لم يجعلوه اسما حذف منه شء يثبت فيه في غير النداء ولكنهم بنوا الاسم علي حرفين وجعلوه بمنزلة دم قال والدليل علي انه ليس بترخيم فلان انه ليس احد يقول يا فل وهذا اسم اختص به النداء وانما بني علي حرفين لان النداء موضع يحذف ولم يجر في غير النداء لانه جعل---------------------------------------------------- اسما لا يكون الا كناية لمنادي نحو يا هناه ويا هنا ومعناه يا رجل وقد اضطر الشاعر فاستعمله في غير النداء قال ابو النجم في لجة امسك فلانا عن فل	3255	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms135	false	-3479060312357687719	169	216	879	1108	1476	300	وجاءت حوادث في مثلها يقال لمثلي ويها فل جعلت المطي دواء الهموم وذو الطب يعلم ما---------------- يجعل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقول -------هذا ا---------------------------------------------------------------------------لكلام لما انباتك به وفل اراد يا فلان فحذف الالف والنون وترك ما بقي اسما علي حياله يعمل فيه الاعراب -----------------------------------------------------------------------قال الراجز--- في لجة امسك فلانا عن فل	135	-6588454542202473045	103	96.0	79	535	19.252336502075195	17	JK006962-ara1	JK009225-ara1
JK006962-ara1.ms3389	true	-6587671185005677136	201	235	1066	1236	1582	300	حتي اذا تم واستوي كمخة ساق او كمتن امام اي كهذا الخيط الممدود علي البناء في الاملاس والاستواء يصف سهما يدل علي ذلك قوله قرنت بحقويه ثلاثا فلم يزغ عن القصد حتي بصرت بدمام	3389	-7035196515356038696	JK009225-ara1.ms404	false	5185372258434419943	164	197	767	918	1432	300	حتي اذا تم واستوي كمخة ساق او كمتن امام ع قد اسقط ابو علي فاءدة هذا وجوابه واتي بما لا معني له وبعد-------------------ه قرنت بحقويه ثلاثا فلم يزغ عن القصد حتي بصرت بدمام	404	-6588454542202473045	98	156.0	76	170	57.64706039428711	19	JK006962-ara1	JK009225-ara1