id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0058	true	-1027802942546843175	242	268	1332	1474	1650	300	في زحاف الوافر---- اسكان الخامس من مفاعلتن فيصير مفاعيلن ثم -حذف النون منه مع الخرم فيصير الجزء مفعول كقوله------ لولا ملك رءوف رحيم تداركني برحمته هلكت	58	-7035196515356038696	JK001016-ara1.ms144	false	8410294859867625881	81	109	460	613	1652	300	في زحاف الوافر وهو اسكان الخامس من مفاعلتن فيصير مفاعلتن ثم تحذف النون منه مع الخرم فيصير الجزء مفعول كقول الشاعر لولا ملك رءوف رحيم تداركني برحمته هلكت	144	-5341319046806338030	139	256.0	113	153	90.84967041015625	22	JK006962-ara1	JK001016-ara1
JK006962-ara1.ms0261	true	8536364178857212942	172	242	909	1268	1552	300	قال الاعشي بذات لوث عفرناة اذا عثرت فالتعس ادني لها من ان اقول لعا والتعس ايضا الهلاك تعس تعسا وتعس يتعس تعسا وقال الهروي في الغريبين الفراء اذا ------------------------------خاطب بالدعاء قال تعست بفتح العين وان دعا علي غاءب كسرها وهذا من الغرابة بحيث تراه وهو تعس وتاعس وجد تاعس منه وفي الدعاء تعسا له وتعسه الله واتعسه قال مجمع-------- تقول وقد افردتها من حليلها تعست كما اتعستني يا مجمع و--------التعس	261	-7035196515356038696	JK001016-ara1.ms050	false	8148016408706268931	183	240	902	1197	1492	300	قال الاعشي بذات لوث عفرناة اذا عثرت فالتعس ادني لها من ان اقول لعا يعني انها تستحق ان يدعي عليها لالها واختار------------------------ الفراء ان يقال للغاءب تعس بكسر العين وللمخاطب ت------------عست بفتح العين فاما في التعدية فيقال ات-------------------------------------------------------------------------عسه الله وعليه قو-ل مجمع بن هلال تقول وقد افردتها عن خليلها تعست كما اتعستني يا مجمع وعلي ذكر التعس	50	-5341319046806338030	176	245.0	139	405	43.456790924072266	26	JK006962-ara1	JK001016-ara1
JK006962-ara1.ms1230	true	8531855840079295002	225	278	1103	1379	1506	300	فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض دونها -سماء وروي فاو لذكراها وسياتي وقد تاوه اها واهة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المثقب العبدي اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين وعندي انه وضع الاسم موضع المصدر اي تاوه تاوه الرجل ورجل اواه كثير الحزن وقيل هو----------- الدعاء الي الخير وقيل الفقيه وقيل المءمن	1230	-7035196515356038696	JK001016-ara1.ms095	false	6899484215771500740	30	104	161	552	1583	300	فاوه لذكراها اذا ما ذكرتها ومن بعد ارض بيننا وسماء------------------------ وقد قلب بعضهم الواو الفا فقال اه وشدد بعضهم الواو واسكن الهاء فقال اوه وفيهم من حذف الهاء وكسر الواو فقال او وقال اخرون اواه بالمد وغيره وتصريف الفعل منها اوه وتاوه والمصدر الاهة والاهة ومنه قول المثقب العبدي اذا ما قمت ارحلها بليل تاوه اهة الرجل الحزين وفسر بعضهم الاواه بانه الذي يتاوه من الذنوب و----------------------------قيل هو المتضرع في الدعاء---------- وقيل انه-------- المءمن	95	-5341319046806338030	142	214.5	113	461	30.802602767944336	23	JK006962-ara1	JK001016-ara1
JK006962-ara1.ms1932	true	-6741432307002795359	247	279	1353	1520	1635	300	ابن ال-اعرابي ولا يستوي المران هذا ابن حرة وهذا ابن اخري ظهرها متشرك فسره فقال معناه مشترك و----------اشرك بالله--------------------- جعل له شريكا في ملكه --والاسم الشرك وفي التنزيل----------------------------------------------------- ان الشرك لظلم عظيم	1932	-7035196515356038696	JK001016-ara1.ms150	false	439530908476494456	194	241	1032	1259	1581	300	قول الشاعر ----لا يستوي المران هذا ابن حرة وهذا ابن اخري ظهرها متش----------------------رك والثاني من اشرك بالله يشرك شركا واشراكا اي جعل له شريكا في ملكه فهو كافر -مشرك ومنه قوله تعالي عن عبده لقمان انه قال لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	150	-5341319046806338030	121	159.5	95	254	47.637794494628906	18	JK006962-ara1	JK001016-ara1
JK006962-ara1.ms2153	true	-893455491355346826	208	260	1071	1343	1528	300	----------السرير الذي يحمل عليه الميت قال الفارسي لا يسمي جنازة حتي يكون عليه ميت والا فهو سرير او نعش وانشد للشماخ اذا انبض الرامون فيها ترنمت ترنم ثكلي اوجعتها الجناءز----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واستعار بعض مجان العرب الجنازة لزق الخمر------- فقال وهو عمرو بن قعاس وكنت اذا اري زقا مريضا يناح علي جنازته بكيت واذا	2153	-7035196515356038696	JK001016-ara1.ms136	false	9204801849767273438	108	170	546	873	1565	300	بالخفض هو السرير الذي يحمل عليه ال--------------------------------------------ميت وال-----------------صواب ان---------------------------------------------------- الجنازة بالخفض هي الجثة وتقول العرب ضرب الرجل حتي ترك جنازة اي جثة هامدة ومنه قولم الكميت يذكر النبي صلي الله عليه وسلم كان ميتا جنازة خير ميت غيبته حفاءر الاقوام واستعار بعض مجان العرب الجنازة لزق الخمر الفارغ فقال---- عمرو بن قعاس وكنت اذا اري زقا مريضا يناح علي جنازته بكيت واما	136	-5341319046806338030	147	247.0	119	444	33.10810852050781	23	JK006962-ara1	JK001016-ara1