id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0334	true	3908499125870383198	80	106	390	511	1556	300	قال اعمد من سيد قتله قومه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي اعجب يريد هل زا----------------------------د علي هذا------------------------ قال ابن ميادة واعمد من قوم كفاهم اخوهم صدام الاعادي حيث فلت نيوبها	334	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms301	false	-2701219714031393457	39	106	189	526	1440	300	قال اعمد من سيد قتله قومه 8 المذمر الكاهل الدبرة بالسكون الهزيمة من الادبار يقال لمن الدبرة اي من الهازم وعلي من الدبرة اي من المهزوم اعمد من عمدني كذا اذا اوجعني فعمدت اي وجعت واشتكيت اعمد اي اتوجع من ان يقتل القوم سيدهم واشتكي وقيل عمد عليه اذا غضب فمعناه اغضب من ذلك قال ابن ميادة واعمد من قوم كفاهم اخوهم صدام الاعادي حيث فلت نيوبها	301	-5788024318550930853	103	164.0	81	337	30.563798904418945	20	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms0345	true	-3117432568855017367	100	135	507	678	1593	300	ان هذا القران كاءن لكم اجرا وكاءن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعنكم فانه------ من يتبع القران يهبط به علي رياض الجنة ومن يتبعه القران يزخ في قفاه حتي يقذف به في نار جهنم اي	345	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms784	false	4213245253547763884	261	297	1303	1479	1489	300	ان هذا القران كاءن لكم اجرا وكاءن عليكم وزرا فاتبعوا القران ولا يتبعنكم القران فان من يتبع القران -هبط به علي رياض الجنة ومن يتبعه القران يزخ في قفاه حتي يقذف به في نار جهنم اي	784	-5788024318550930853	166	320.0	131	177	93.78530883789062	33	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms0457	true	6633075845345015981	29	59	159	319	1611	300	املكوا العجين فانه احد الريعين اي انعموا عجنه فان انعامكم اياه احد الريعين وري----------------------ع البذر فضل ما يخرج من النزل علي اصله وريع الدرع فضول كميها علي اطراف الانامل -قال	457	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms358	false	-6755550597913049887	84	121	415	598	1521	300	املكوا العجين فانه احد الريعين الريع فضل كل شء علي اصله نحو ريع الدقيق وهو فضله علي كيل البر وريع ريع البذر فضل ما يخرج من البزر علي اصله وريع الدرع فضول كميها علي اطراف الانامل وقال	358	-5788024318550930853	114	193.0	90	183	62.295082092285156	19	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms0510	true	3234478115975018128	17	65	94	343	1505	300	صلي الله عليه وسلم دخل علي جابر قال---------------------- فعمدت الي عنز لي لاذبح----------------------------------------------ها فقال صلي الله عليه وسلم لا تقطع درا ولا نسلا فقلت------------- انما هي عودة علفناها البلح والرطب فسمنت حكاها الهروي في الغريبين والعود ا-------------------------------------------------------لطريق القديم--- قال عود علي عود لاقوام اول يموت بالترك ويحيا بالعمل	510	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms620	false	7124178933036877528	95	170	494	865	1491	300	صلي الله عليه وسلم ----علي جابر بن عبدالله منزله قال جابر فعمدت الي عنز--ي لاذبحها فثغت فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ثغوتها فقال يا جابر----------- لا تقطع درا ولا نسلا فقلت يا رسول الله انما هي عودة علفناها البلح والرطب فسمنت عود عن ابن الاعرابي لا يقال عود الا لبعير او شاة وقد جاء عود الرجل اذا اسن وقد استعاره للطريق القديم من قال عود علي عود لاقوام اول يموت بالترك ويحيا بالعمل	620	-5788024318550930853	196	299.0	157	388	50.515464782714844	32	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms0523	true	-3581867008277063311	140	165	714	837	1554	300	لما اعترض ابو لهب علي النبي---- صلي الله عليه وسلم عند اظهاره الدعوة قال له ابو طالب يا اعور ما انت وهذا التفسير لابن الاعرابي	523	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms621	false	6590032893251514030	84	110	426	547	1487	300	لما اعترض ابو لهب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم عند اظهار- الدعوة قال له ابو طالب يا اعور ما انت وهذا قال -----ابن الاعرابي	621	-5788024318550930853	108	191.5	84	127	85.03936767578125	21	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms0653	true	2315558717336988225	131	159	676	810	1581	300	عمرو بن العاص يا قاتل الله وردانا وقدحته ابدي لعمرك ما في النفس وردان فاما قوله------------------------------------------------------------------------------------------------- لو شاء الله لجعل للناس قدحة ظلمة كما جعل لهم قدحة نور	653	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms708	false	-7817783362205510701	102	144	529	751	1542	300	عمرو--------- يا قاتل الله وردانا وقدحته ابدي لعمرك ما في النفس وردان القدحة من قدح النار بالزند قدحا اسم للضرب والقدحة للمرة ضربها مثلا لاستخراجه بالنظر حقيقة الامر وفي الحديث لو شاء الله لجعل للناس قدحة ظلمة كما جعل لهم قدحة نور	708	-5788024318550930853	116	205.0	91	231	50.21644973754883	24	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms1175	true	-8364092403739574581	228	252	1131	1239	1476	300	الزهري---------- من امتحن في حد فامه ثم تبرا فليست عليه عقوبة فان عوقب فامه فليس عليه حد الا ان يامه من غير عقوبة قال	1175	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms034	false	78015468245189272	237	263	1216	1334	1522	300	الزهري رحمه الله من امتحن في حد فامه ثم تبرا فليست عليه عقوبة وان عوقب فامه فليس عليه حد الا ان يامه من غير عقوبة امه	34	-5788024318550930853	104	194.5	80	118	88.13558959960938	21	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms1488	true	5080123959449310396	26	132	131	695	1585	300	شوق-----ه قال رءبة عرفت اني ناشغ في النشغ اليك ارجو من نداك الاسبغ والنشغ جعل الكاهن وقد نشغه والعين المهملة اعلي ونشغ به نشغا اولع والعين المهملة لغة وانه لنشوغ ياكل اللحم ومنشوغ به اي مولع والناشغان الواهنتان وهما ضلعان من كل جانب ضلع والناشغة مجري الماء الي الوادي وخص ابن الاعرابي بها الشعبة المسيلة والشعب المسيل وقال ابو حنيفة النواشغ اضخم من الشحاح والنشغ الشهيق نشغ ينشغ نشغا شهق وفي حديث ابي هريرة انه ذكر النبي صلي الله عليه وسلم فنشغ نشغة اي شهق وغشي عليه والنشغات فواقات خفيات عند الموت وقد نشغ وتنشغ وفي الحديث لا تعجلوا بتغطية وجه الميت حتي ينشغ او يتنشغ	1488	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms876	false	3082692298446789336	193	222	982	1125	1512	300	شوقا اليه قال رءبة عرفت اني ناشغ في النشغ اليك ارجو من نداك الاسبغ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اي شديد الشوق اليك ومنه------------------------------------------- الحديث لا تعجلوا بتغطية وجه الميت حتي ينشغ او يتنشغ	876	-5788024318550930853	119	201.0	94	569	20.913883209228516	23	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms1704	true	-7966584811331329124	38	113	204	586	1548	300	انه لما انزلت اي-------------------ة الزقو------------م لم تعرفه قريش------- فقال ابو جهل ان هذا الشجر- ما ينبت في بلادنا فمن منكم من يعرف الزقوم فقال رجل--------------- قدم عليهم من افريقية ان الزقوم بلغة افري----قية هو الزبد بالتمر فقال ابو جهل يا جارية هاتي لنا تمرا وزبد------ا نزدقمه فجعلوا ياكلون منه-------- ويقولون افبهذا يخوفنا محمد في الاخرة فبين الله تبارك وتعالي ذلك في اية اخري فقال انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين قال	1704	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms371	false	-3609588766031759071	143	226	711	1136	1550	300	انه لما انزل الله تعالي قوله ان شجرة الزقوم طعام الاثيم لم تعرف- قريش الزقوم فقال ابو جهل ان هذه -لشجرة ما تنبت في بلادنا فمن منكم--- يعرف الزقوم فقال رجل من اهل افريقية قدم ------من افريقية ان الزقوم بلغة اهل افريقية هو الزبد بالنمر فقال ابو جهل يا جارية هاتي لنا ------زبدا وتمرا نزدقمه فجعلوا ياكلون منه وتزقموت ويقولون ا-بهذا يخوفنا محمد في الاخرة فبين الله مراده -----------في اية اخري فقال انها شجرة تخرج في اصل الجحيم طلعها كانه رءوس الشياطين زقم	371	-5788024318550930853	336	553.0	267	454	74.0088119506836	54	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms2013	true	-1579694485416175498	140	164	701	820	1503	300	ان الله يحب النكل علي النكل قيل له وما النك-----ل علي النكل قال--------------- الرجل القوي المحرب المبدء الم-------------------------------------عيد اي الذي ابدا في --غزوه واعاد	2013	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms900	false	5649015382375464883	103	136	495	669	1492	300	ان الله يحب النكل علي النكل قيل--- وما النكل فقال صلي الله عليه وسلم واله وسلم الرجل القوي المجرب المبدء المعيد علي الفرس القوي المجرب المبدء المعيد اي الذي ابدا في الغزو- واعاد	900	-5788024318550930853	106	169.0	84	178	59.550559997558594	16	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms2146	true	-8821043678146555837	162	222	874	1163	1616	300	العرب ما بين-------------------- عدن ابين الي اطرار ال-شام في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من شاطء البحر الي --ريف العراق وقيل هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي تهامة في الطول واما العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة وكل هذه المواضع انما سميت بذلك- لا--------ن بحر فارس وبحر الحبش ودجلة والفرات قد احاط- بها	2146	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms132	false	-608356744564574891	94	153	436	729	1468	300	العرب جزر قال الاصمعي هي من اقصي عدن ابين الي --ريف العراق في الطول واما--- العرض فمن جدة وما والاها من ساحل البحر الي اطراف ال-شام وقيل ما ---بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما العرض فما بين رمل بيرين الي منقطع السماوة وقيل---------------- سميت جزيرة لان البحرين بحر فارس وبحر الحبش والرافدين---- قد احاطت بها	132	-5788024318550930853	221	335.5	168	322	68.63353729248047	39	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms2300	true	-8858753207519981957	135	166	713	876	1581	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اوجب الرجل اتي بموجبه-------------- من الحسنات والسيءات ووجب الرجل وجوب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا مات قال قيس بن الخطيم----------------------------------------------------------- اطاعت بنو عوف اميرا نهاهم عن السلم حتي كان اول واجب	2300	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms912	false	6632827659301917852	26	137	128	705	1567	300	اللهم اني اسالك موجبات رحمتك وعن ابراهيم رحمه الله تعالي كانوا يرون ان المشي الي المسجد في الليلة المظلمة ذات المطر والريح انها موجبة اي خصلة موجبة وفي حديث اخر اوجب ذو الثلاثة واثنين اي الذي افرط من اولادهثلاثة او اثنين عاد صلي الله عليه واله وسلم عبدالله بن ثابت رضي الله تعالي عنه فوجده قد غلب فاسترجع وقال غلبنا عليك يا ابا الربيع فصاح النساء يبكين فجعل ابن عتيك يسكتهن فقال رسول الله دعهن فاذا وجب فلا تبكين باكية فقالوا ما الوجوب قال اذا مات اصل الوجوب الوقوع والسقوط 94 قال الله تعالي فاذا وجبت جنوبها ومنه قول الشاعر اطاعت بنو عوف اميرا نهاهم عن السلم حتي كان اول واجب	912	-5788024318550930853	107	135.0	83	577	18.544193267822266	18	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms2473	true	-8349825075152442305	234	264	1252	1398	1584	300	قيل له صلي الله عليه وسلم انري ربنا يا رسول الله--- فقال اتضامون في رءية الشمس في غير سحاب قالوا لا قال فانكم لا تضامون في رءيته وروي تضارون--------- وتضارون	2473	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms521	false	1768835265896099372	110	139	512	664	1489	300	قيل له صلي الله عليه وسلم انري ربنا ي----وم القيامة فقال اتضارون في رءية الشمس ب--غير سحاب قالوا لا قال فانكم لا تضارون في رءيته وروي تضارون بالتخفيف وتضامون	521	-5788024318550930853	133	232.0	105	158	84.17721557617188	22	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms2717	true	-7757266772731087937	92	157	470	789	1526	300	الحديث سواء ولود خير من حسناء عقيم و--------------------------------------كل كلمة قبيحة او فعلة قبيحة سواء قال ابو زبيد في رج ل من طيء نزل به رجل من شيبان فاضافه الطاءي واحسن اليه وسقاه فلما اسرع الشراب في الطاءي افتخر ومد يده فوثب عليه الشيباني فقطع يده فقال ابو زبيد ظل ضيفا اخوكم لاخينا في شراب ونعمة وشواء لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسواة السواء	2717	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms433	false	-5940593819773209948	166	198	821	979	1471	300	السواد سواء ولود خير من حسناء عقيم يقال رجل اسوا للقبيح وامراة سواء وكذلك كل كلم------ة او فعلة قبيحة----- قال ابو زبيد 6-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يهب حرمة النديم وحقت يا لقومي للسواة السواء	433	-5788024318550930853	114	165.5	89	357	31.93277359008789	21	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms3112	true	-5077686684975362655	142	182	752	960	1551	300	صلي الله عليه وسلم وراي في بعض غزواته امراة مقتولة فقال ها- ما كانت هذه لتقاتل الحق خالدا فقل له لا تقتلن ذرية ولا عسيفا فسم-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي النساء ذرية------------- ومنه حديث عمر------------- حجوا بالذرية لا تاكلوا ارزاقها وتذروا ارباقها في اعناقها	3112	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms293	false	3036312925509659376	13	96	61	490	1513	300	صلي الله عليه وسلم فراي-------------- امراة مقتولة فقال هاه ما كانت هذه -تقاتل الحق خالدا فقل له لا تقتلن ذرية ولا عسيفا الذرية من الذر بمعني التفريق لان الله تعالي ذرهم في الارض ومن الذرء ذرا بمعني الخلق فهي من الاول فعلية او فعلولة ذرورة فقلبت الراء الثالثة ياء كما في تقضيت ومن الثاني فعلولة او فعلية وهي نسل الرجل وقد اوقعت 26 علي النساء كقولهم للمطر سماء ومنه حديث عمر رضي الله عنه حجوا بالذرية لا تاكلوا ارزاقها وتذروا ارباقها في اعناقها	293	-5788024318550930853	185	308.5	148	444	41.66666793823242	31	JK006962-ara1	JK000584-ara1
JK006962-ara1.ms3140	true	-6608533760955341704	164	185	863	974	1600	300	خطب الناس فقال ان عمر استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانيه وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري	3140	-7035196515356038696	JK000584-ara1.ms083	false	1305056960425031895	53	74	284	395	1568	300	خطب الناس فقال ان عمر استعملني علي الشام وهو له مهم فلما القي الشام بوانية وصار بثنية وعسلا عزلني واستعمل غيري	83	-5788024318550930853	110	219.0	89	111	99.0990982055664	20	JK006962-ara1	JK000584-ara1