id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0036	true	-5986383498641463480	128	258	680	1331	1543	300	اسم معناه الصحبة وكذلك مع ب-سكون العين غير ان مع المحركة العين تكون اسما وحرفا ومع المسكنة حرف لا غير وانشد سيبويه وريشي منكم وهواي معكم وان كانت زيارتكم لماما وقال اللحياني وحكي الكساءي عن ربيعة وغنم انهم يسكنون العين من مع--------------------------------------------------- فبعضهم يفتح العين وبعضهم يكسرها فيقولون مع القوم ومع ابنك وبعضهم يقول مع القوم ومع ابنك اما من فتح العين مع الالف فانه بناه علي قولك كنا معا ونحن معا فلما جعلها حرفا واخرجا من- الاسم حذف الالف وترك العين علي فتح-ها فقال مع القوم ومع ابنك قال وهو كلام عامة العرب يعني فتح العين مع اللام ومع الف الوصل قال واما من سكن فقال معكم ثم كسر عند الف الوصل فانه اخرجه مخرج الادوات مثل هل وبل وقد وكم فقال مع القوم كقولك كم القوم وبل القوم	36	-7035196515356038696	JK000137-ara1.ms0222	false	-702324143936953161	92	192	506	1027	1598	300	اسم معناه الصحبة وكذلك مع باسكان العين غير ان--- المحركة تك------ون اسما وحرفا و---الساكنة لا تكون الا حرفا قا-----------------------------------------------------ل اللحياني قال- الكساءي--- ربيعة وغن-----م يسكنون فيقولون معكم ومعنا فاذا جاءت الالف واللام او الف الوصل اختلفوا فبعضهم يفتح العين وبعضهم يكسرها فيقولون مع القوم ومع ابنك وبعضهم يقول مع القوم ومع ابنك اما من فتح ف-------------------بناه علي قولك كنا معا ونحن معا فلما جعلها حرفا واخرجها عن الاسم حذف الالف وترك العين علي فتحتها وهذه لغة--------------------------- عامة العرب------------------------------------------ واما من سكن---------- ثم كسر عند الف الوصل فا----خرجه مخرج الادوات مثل هل وبل-------- فقال مع القوم كقولك هل القوم وبل القوم	222	-4907049380690147913	416	666.0	330	705	59.0070915222168	72	JK006962-ara1	JK000137-ara1
JK006962-ara1.ms0082	true	-4690447427899415756	144	222	762	1159	1565	300	للمراة عقري حلقي معناه عقرها الله وحلقها اي حلق شعرها او اصابها بوجع في حلقها ومنه قوله صلي الله عليه وسلم لصفية بنت حيي حين قيل له يوم النفر انها حاءض فقال عقري حلقي ما اراها الا حابستنا فعقري ها هنا مصدر كدعوي في قول بشير بن النكث انشد سيبويه ولت ودعواها شديد صخبه اي ودعاءها وعلي هذا قال صخبه فذكر وقيل عقري حلقي تعقر قومها وتحلقهم بشءمها وقيل العقري الحاءض وقيل عقرا حلقا اي عقرها الله وحلقها	82	-7035196515356038696	JK000137-ara1.ms1237	false	-4215805129203576627	123	160	625	823	1516	300	للمراة عقري حلقي معناه عقرها الله وحلقها اي حلق شعرها او اصابها بوجع في حلقها قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------- فعقري ها هنا مصدر كدعوي وقيل معناه--------------------------------------------------------------------------------------------- تعقر قومها وتحلقهم بشءمها وقيل العقري الحاءض وقيل عقري حلقي اي عقرها الله وحلقها	1237	-4907049380690147913	183	332.0	147	397	46.09571838378906	32	JK006962-ara1	JK000137-ara1
JK006962-ara1.ms2146	true	-8821043678146555837	158	206	853	1082	1616	300	الي جنب الشام و----------------جزيرة العرب ما بين----- عدن ابي-ن الي اطرار ال-شام في الطول واما في العرض فمن جدة وما والاها من شاطء البحر الي --ريف العراق وقيل---------- هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي تهامة في الطول واما--- العرض فما بين رمل يبرين الي منقطع السماوة	2146	-7035196515356038696	JK000137-ara1.ms1633	false	265728000063939624	16	68	80	329	1635	300	العرب قال ابو عبيد قال الاصمعي جزيرة العرب ما بين اقصي عدن اليمن الي --ريف العراق في الطول واما في العرض فمن جدة وما وا--------------لاها الي اطراف ال-شام وقال ابو عبيدة هي ما بين حفر ابي موسي الي اقصي اليمن في الطول واما في العرض فما بين رمل ي-رين الي منقطع السماوة	1633	-4907049380690147913	183	286.5	140	267	68.5393295288086	30	JK006962-ara1	JK000137-ara1
JK006962-ara1.ms3185	true	-1913857463793562310	234	266	1219	1389	1581	300	يلعبان من تحت خصرها برمانتين فانما تعني-------- انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت---------- نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان قال ابو عبيد وبعض الناس يذهب بالرمانتين	3185	-7035196515356038696	JK000137-ara1.ms2249	false	7516181366709694618	215	250	1146	1333	1601	300	يلعبان من تحت خصرها برمانتين قال ابو عبيد معناه انها ذات كفل عظيم فاذا استلقت علي قفاها نتا الكفل بها من الارض حتي تصير تحتها فجوة يجري فيها الرمان قال القاضي قال بعضهم المراد- بالرمانتين	2249	-4907049380690147913	140	238.5	113	188	74.46808624267578	24	JK006962-ara1	JK000137-ara1