id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006962-ara1.ms0031	true	1222118030457146438	53	79	284	421	1566	300	اي اعلم خبرهم وعنعنة تميم ابدالهم العين من الهمزة كقولهم عن يريدون ان وانشد يعقوب فلا تلهك الدنيا عن الدين واعتمل لاخرة لا بد عن ستصيرها	31	-7035196515356038696	Hindawi091363636-ara1.ms09	false	-1252321976787840937	66	91	330	465	1544	300	القاموس وشرحه وعنعنة تميم ابدالهم العين من الهمزة يقولون عن موضع-- ان وانشد يعقوب فلا تلهك الدنيا عن الدين واعتمل لاخرة لا بد عن ستصيرها	9	4114281647943769238	119	216.5	94	137	86.86131286621094	21	JK006962-ara1	Hindawi091363636-ara1
JK006962-ara1.ms1909	true	6647464502286808786	4	125	21	668	1519	300	لتبين كسرة الكاف فيءكد التانيث وذلك لان الكسرة الدالة علي التانيث فيها تخفي في الوقف فاحتاطوا للبيان بان ابدلوها شينا فاذا وصلوا حذفوا لبيان الحركة ومنهم من يجري الوصل مجري الوقف فيبدل فيه ايضا وانشدوا ل--------لمجنون فعنياش عيناها قال -----------------------------------------------------------ابن جني وقرات علي ابي بكر محمد بن الحسن عن ابي العباس احمد بن يحيي لبعضهم علي فيما-- ابتغي ابغيش بيضاء ترضيني ولا ترضيش وتطبي ود-بني ابيش اذا دنوت جعلت تنءيش وان نايت جعلت تدنيش وان تكلمت حثت في فيش حتي تنقي كنقيق الديش ابدل من كاف المءنث شينا في كل ذلك وشبه كاف الديك لكسرتها بكاف المءنث ور--------------------------------------------------------------------------------------------------------------بما زادوا علي الكاف في الوقف شينا حرصا علي البيان ايضا قالوا مررت بكش واعطيتكش فاذا وصلوا حذفوا الجميع ور--بما الحقوا الشين فيه ايضا	1909	-7035196515356038696	Hindawi091363636-ara1.ms16	false	8179964968428122130	28	184	157	958	1539	300	لتبين كسرة الكاف فيءكد التانيث وذلك لان الكسرة الدالة علي التانيث فيها تخفي في الوقف فاحتاطوا للبيان بان ابدلوها شينا فاذا وصلوا حذفوا لبيان الحركة ومنهم من يجري الوصل مجري الوقف فيبدل فيه ايضا كما تقدم في قول المجنون ونادت اعرابية جارية تعالي الي مولاش يناديش اي مولاك يناديك وقال ابن سيده قال ابن جني وقرات علي ابي بكر محمد بن الحسن عن ابي العباس احمد بن يحيي لبعضهم علي فيما 1 ابتغي ابغيش بيضاء ترضيني ولا ترضيش وتطبي ود بني ابيش اذا دنوت جعلت تنءيش وان نايت جعلت تدنيش وان تكلمت حثث في فيش حتي تنقي كنقيق الديش ابدل من كاف المءنث شينا في كل ذلك وشبه كاف الديك لكسرتها بكاف المءنث وجعله المصنف رحمه الله لغة مستقلة فاوردها في د ي ش وصدرها في الترجمة من غير تنبيه عليه وقد سبق الكلام فيه قال وربما زادوا علي الكاف في الوقف شينا حرصا علي البيان ايضا------------------------ فاذا وصلوا حذفوا الجميع 2 وربما الحقوا الشين---- ايضا	16	4114281647943769238	591	1110.0	478	829	71.29071044921875	105	JK006962-ara1	Hindawi091363636-ara1
JK006962-ara1.ms1909	true	6647464502286808786	59	105	323	557	1519	300	علي فيما ابتغي ابغيش بيضاء ترضيني ولا ترضيش وتط-بي ود-بني ابيش اذا دنوت جعلت تنءيش وان نايت جعلت تدنيش وان تكلمت حثت في فيش حتي تنقي كنقيق الديش ابدل من كاف المءنث شينا في كل ذلك وشبه كاف الديك لكسرتها بكاف المءنث وربما زادوا علي الكاف	1909	-7035196515356038696	Hindawi091363636-ara1.ms20	false	-4077803852879009847	6	45	31	231	1584	300	علي فيما ابتغي ابغيش بيضاء ترضيني ولا ترضيش وتطلبي ود بني ابيش اذا دنوت جعلت تنءيش وان نايت جعلت تدنيش وان تكلمت حثت في فيش حتي تنقي كنقيق الديش قال ثعلب يجعلون مكان الكاف الشين------------------------------------ وربما جعلوا بعد الكاف	20	4114281647943769238	162	289.0	128	236	68.6440658569336	28	JK006962-ara1	Hindawi091363636-ara1
JK006962-ara1.ms1979	true	-6051007060386676019	171	208	921	1114	1599	300	ابو النجم اقبلت من عند زياد كالخرف تخط رجلاي بخط مختلف تكتبان في الطريق لام الف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورايت في بعض النسخك تكتبان بكسر التاء وهي لغة بهراء يكسرون التاء وهي لغة فيقولون تعلمون ثم اتبع الكاف كسرة التاء	1979	-7035196515356038696	Hindawi091363636-ara1.ms23	false	-7093356405977869065	142	205	752	1058	1566	300	ابو النجم اقبلت من عند زياد كالخرف تخط رجلاي بخط مختلف تكتبان في الطريق لام الف هكذا بكسر التاء قال في اللسان وهي لغة بهراء وقد تقدم ذلك في ك ت ب اه وعبارة اللسان في مادة ك ت ب بعد الاستشهاد بالرجز قال ورايت في بعض النسخ- تكتبان بكسر التاء وهي لغة بهراء يكسرون التاء-------- فيقولون تعلمون ثم اتبع الكاف كسرة التاء	23	4114281647943769238	184	345.5	149	315	58.412696838378906	33	JK006962-ara1	Hindawi091363636-ara1
JK006962-ara1.ms2124	true	5452644973500572972	125	170	617	859	1532	300	ناسا من بني سعد ي------بدلون الجيم مكان الياء في الوقف خاصة وذلك لان الياء خفية فابدلوا من موضعها ابين الحروف وذلك قولهم ----تميمج في ----تميمي فاذا اوصلوا لم يبدلوا فاما ما انشده سيبويه من قوله---------------------------- خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة فلق البرنج	2124	-7035196515356038696	Hindawi091363636-ara1.ms05	false	-1770248554241277425	77	125	393	662	1582	300	ناس- من بني سعد فانهم يبدلون الجيم مكان الياء في الوقف لانها-------------- خفية فابدلوا من موضعها ابين الحروف وذلك قولهم هذا تميمج يريدون تميمي وهذا علج يريدون علي وسمعت بعضهم يقول عربانج يريد عرباني وحدثني من سمعهم يقولون خالي عويف وابو علج المطعمان اللحم بالعشج وبالغداة فلق البرنج	5	4114281647943769238	172	277.0	139	284	60.56338119506836	26	JK006962-ara1	Hindawi091363636-ara1
JK006962-ara1.ms2667	true	8351470757933991003	76	106	389	556	1652	300	يا قبح الله بني السعلاة عمرو بن يربوع شرار النات غير-- اعفاء ولا اكيات اراد ولا اكياس فابدل التاء من سين الناس والاكياس--------------- لموافقتها اياها في الهمس والزيادة وتجاور المخارج	2667	-7035196515356038696	Hindawi091363636-ara1.ms34	false	1561361971214281128	16	44	82	241	1604	300	يا قبح الله بني السعلاة عمرو بن يربوع شرار النات ليسوا اعفاء ولا ا---------------كيات فانما يريد --------الناس و--اكياس فقلب السين تاء لموافقتها اياها في الهمس والزيادة وتجاور المخارج	34	4114281647943769238	131	225.5	107	184	71.1956558227539	20	JK006962-ara1	Hindawi091363636-ara1
JK006962-ara1.ms3182	true	-1908316602651754327	122	178	622	880	1523	300	ان النمر بن تولب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من امبر امصيام في امسفر يريد ليس من البر الصيام في السفر فانه ابدل لام المعرفة ميما وهو شاذ لا يسوغ حكاه ابن جني عنه قال ويقال ان النمر بن تولب لم يرو عن----- النبي صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث	3182	-7035196515356038696	Hindawi091363636-ara1.ms29	false	-563044107568515693	88	135	450	672	1497	300	ان النمر بن تولب قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ليس من امبر امصيام في امسفر يريد ليس من البر الصيام في السفر ف----ابدل لام المعرفة ميما في امسفر---------------------------- ويقال ان النمر-------- لم يرو عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم غير هذا الحديث	29	4114281647943769238	207	365.0	162	263	78.70722198486328	42	JK006962-ara1	Hindawi091363636-ara1