id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006960-ara1.ms189	false	193464163264108305	256	289	1296	1475	1534	300	وقال-- الانباري اصل الخجل في اللغة الكسل والتواني وقلة الحركة في طلب الرزق ثم كثر استعمال العرب له حتي اخرجوه علي معني الانقطاع في الكلام وفي الحديث------------------------------------- اذا جعتن دقعتن واذا شبعتن خجلتن	189	-3629896669223492540	Sham19Y0017879-ara1.ms406	true	-1442386503806907961	151	188	805	1006	1624	300	وقولهم فلان خجل اصل الخجل في اللغة الكسل والتواني وقلة الحركة------------- ثم كثر استعمالهم---- له حتي اخرجوه الي معني الانقطاع في الكلام والخفر قال النبي صلي الله عليه وسلم للنساء انكن اذا جعتن دقعتن واذا شبعتن خجلتن	406	-4270005676778702728	144	238.5	116	218	66.05504608154297	22	JK006960-ara1	Sham19Y0017879-ara1
JK006960-ara1.ms188	false	8599322784151738388	234	298	1217	1529	1538	300	والهول ان الهول مخافة الشء---- لا يدري علي ما يقحم عليه منه كهول الليل وهول ا لبحر وقد -هالني الشء وهو هاءل ولا يقال امر مهول ان------ الشاعر في بيت من الخفيف ومهول من المناهل وحش ذي عراقيب اجن مدفان وتفسير المهول ان فيه --هولا و----------العرب اذا كان الشء انشء له يخرجونه علي فاعل كقولهم دارع واذا كان الشء انشء ف-------------يه اخرجوه علي مفعول	188	-3629896669223492540	Sham19Y0017879-ara1.ms928	true	3998398967004285568	32	82	173	422	1595	300	والهول ال-------مخافة من الامر لا يدر----ي ما يهجم عليه منه كهول الليل وهول ا-لبحر وهو يهولني وامر---- هاءل ولا يقال---- مهول فاما قول الشاعر----------------- ومهول من المناهل وحش ذي عراقيب اجن مدفان فتفسيره------ ان فيه الهول وهو من كلام العرب اذا كان ال--------------------------------------------------------شء فيه او الشء عليه اخرجوه علي مفعول	928	-4270005676778702728	192	263.5	151	348	55.17241287231445	27	JK006960-ara1	Sham19Y0017879-ara1