id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006953-ara1.ms5	true	-1329883938885839853	114	266	593	1399	1574	300	ما رمقت عيني اوسع---- علما ولا اقوي ذكاء من رجل يقال له ابن تيمية مع الزهد في الماكل والملبس والنساء ومع القيام في الحق والجهاد بكل ممكن وقد تعبت في وزنه وفتشه حتي مللت في سنين متطاولة فما وجدت قد اخره بين اهل مصر- والشام--- ومقتته نفوسهم------ وازدروا به وكذبوه و--كفروه الا الكبر والعجب--------- وفرط الغرام في رياسة المشيخة والازدراء بالكبار فانظر كيف وبال الدعاوي ومحبة الظهور نسال الله تعالي المسامحة فقد قام عليه اناس ليسوا باورع منه ولا اعلم منه ولا ازهد منه بل يتجاوزون عن ذنوب اصحابهم واثام اصدقاءهم و----ما سلطهم الله عليه بتقواهم وجلالتهم بل بذنوبه وما دفعه الله عنه وعن اتباعه اكثر وما جري عليهم الا بعض ما يستحقون فلا تكن في ريب من ذلك الحنابلة واما الحنابلة فعندهم علوم نافعة وفيهم دين في الجملة ولهم قلة حظ في الدنيا والجهال----- يتكلمون في عقيدتهم ويرمونهم بالتجسيم وبانه يلزمهم وهم بريءون من ذلك الا ا لنادر والله يغفر لهم	5	-7761351460640217112	ShamAY0037134-ara1.ms155	false	-5301423827150361926	100	227	493	1187	1586	300	ما وقعت عينه اوسع منه علما ولا اقوي ذكاء------------------------- مع الزهد في الماكل والملبس والنساء ومع القيام في الحق-------- بكل ممكن انه تعب- في وزنه وتفتيشه---------- سنين متطاولة فما وج----د اخره بين المصريين والشاميين ومقتته نفوسهم بسببه وازدروا به وكذبوه بل كفروه الا الكبر والعجب والدعاوي وفرط الغرام في رياسة المشيخة والازدراء بالكبار----------------------- ومحبة الظهور بحيث------------------------ قام عليه -ناس ليسوا باروع منه ولا اعلم و----لا ازهد---- بل يتجاوزون عن ذنوب اصحابهم واثام اصدقاءهم ولكن ما سلطهم الله عليه بتقواهم وجلالتهم بل بذنوبه وما دفع- الله عنه وعن اتباعه اكثر وما جري عليهم الا بعض ما يستحقون وقال عن-------------- الحنابلة ---------------عندهم علوم نافعة وفيهم دين في الجملة ولهم قلة حظ في الدنيا وبعض العلماء يتكلمون في عقيدتهم ويرمونهم بالتجسيم وبانه يلزمهم وهم بريءون من ذلك------------ والله يغفر لهم	155	1605307506878638209	624	1047.5	504	840	74.28571319580078	99	JK006953-ara1	ShamAY0037134-ara1
JK006953-ara1.ms6	true	8072509289434210280	181	261	973	1404	1629	300	---اصول الدين هو اسم عظيم وهو منطبق علي حفظ الكتاب والسنة فهما اصول دين الاسلام ليس الا واما العرف في هذا الاسم فهو مختلف باختلاف النحل ف--اصول دين السلف الايمان بالله وكتبه ورسله وملاءكته وبصفاته وبالقدر وبان القران المنزل كلام الله تعالي غير مخلوق والترضي عن كل الصحابة الي غير ذلك من اصول السنة واصول دين الخلف هو ما صنفوا فيه وبنوه علي العقل والمنطق فما كان السلف يحطون علي سالكه ويبدعونه وبينهم اختلاف شديد في مساءل مزمنة تركها من	6	-7761351460640217112	ShamAY0037134-ara1.ms155	false	-5301423827150361926	228	300	1192	1586	1586	300	في اصول الدين انه------------ منطبق علي حفظ الكتاب والسنة فهما اصول دين الاسلام ليس الا ولكن العرف في اسمه--------- مختلف باختلاف النحل فالاصول عند السلف الايمان بالله وكتبه ورسله وملاءكته وبصفاته وبالقدر وب---القران المنزل كلام الله ------غير مخلوق والترضي عن كل الصحابة الي غير ذلك من اصول السنة وعند----- الخلف هو ما صنفوا فيه وبنوه علي العقل والمنطق مما كان السلف يحطون علي سالكه ويبدعونه وبينهم اختلاف شديد في مساءل------ تركها من-	155	1605307506878638209	372	675.0	302	436	85.32109832763672	63	JK006953-ara1	ShamAY0037134-ara1
JK006953-ara1.ms6	true	8072509289434210280	261	300	1404	1629	1629	300	حسن اسلام العبد فانه يورث امراضا في القلوب ومن لم يصدقني يجرب فان الاصولية بينهم السيف يكفر هذا هذا ويضلل هذا هذا فالاصولي الواقف مع الظواهر والاثار عند خصومه يجعلونه مجسما وحشويا ومبتدعا والاصولي الذي طرد التاويل عند الاخرين-	6	-7761351460640217112	ShamAY0037134-ara1.ms156	false	5488062659345312330	0	38	0	216	1571	300	حسن اسلام العبد وانه يورث امراضا في النفوس ومن لم يصدق-- يجرب فان الاصولية بينهم السيف يكفر هذا هذا ويضلل هذا هذا فالاصولي الواقف مع الظواهر والاثار عند خصومه يجعلونه مجسما وحشويا ومبتدعا و--------الذي طرد التاويل عند الاخرين	156	1605307506878638209	211	399.0	174	226	93.36283111572266	34	JK006953-ara1	ShamAY0037134-ara1
JK006953-ara1.ms7	true	5682276826559097231	0	123	0	685	1640	300	جهميا ومعتزليا وضالا والاصولي الذي اثبت بعض الصفات ونفي بعضها وتاول في اماكن يقولون متناقضا والسلامة والعافية اولي بك فان برعت في الاصول وتوابعها من المنطق والحكمة والفلسف-ة واراء الاواءل ومجازات العقول واعتصمت مع ذلك بالكتاب والسنة واصول السلف ولفقت بين العقل والنقل فما اظنك في ذلك تبلغ رتبة ابن تيمية ولا والله تق-ربها وقد رايت ما ال امره اليه من الحط عليه والهجر والتضليل والتكفير والتكذيب بحق وبباطل فقد كان قبل ان يدخل في هذه الصناعة منورا مضيءا علي محياه سيما السلف ثم صار مظلما مكسوفا عليه قتمة عند خلاءق من الناس ودجالا افاكا كافرا عند اعداءه ومبتدعا فاضلا محققا بارعا عند طواءف من عقلاء الفضلاء وحامل راية الاسلام وحامي حوزة الدين ومحيي السنة عند----- عوام اصحابه هو ما اقول لك علم	7	-7761351460640217112	ShamAY0037134-ara1.ms156	false	5488062659345312330	38	160	216	896	1571	300	جهميا ومعتزليا وضالا و--------الذي اثبت بعض الصفات ونفي بعضها وتاول في اماكن يقولون متناقضا والسلامة والعافية اولي بك فان برعت في الاصول وتوابعها من المنطق والحكمة -الفلسفية واراء الاواءل ومجازات العقول واعتصمت مع ذلك بالكتاب والسنة واصول السلف ولفقت بين العقل والنقل فما -ظنك في ذلك تبلغ رتبة ابن تيمية ولا والله تقاربها وقد رايت ما ال امره اليه من الحط عليه والهجر والتضليل والتكفير والتكذيب بحق وبباطل فقد كان قبل ان يدخل في هذه الصناعة منورا مضيءا علي محياه سيما السلف ثم صار مظلما مكشوفا عليه قتمة عند خلاءق من الناس ودجالا افاكا كافرا عند اعداءه ومبتدعا فاضلا محققا بارعا عند طواءف من عقلاء الفضلاء وحامل راية الاسلام وحامي حوزة الدين ومحيي السنة عند عموم عوام اصحابه -واما ا-ول من ارخ	156	1605307506878638209	666	1279.5	545	692	96.2427749633789	113	JK006953-ara1	ShamAY0037134-ara1