id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006951-ara1.ms32	false	4472245526129390684	135	188	722	998	1542	300	ان الامر الخارق للعادة--- بالنسبة الي النبي معجزة سواء ظهر من قبله ام من قبل احاد امته وبالنسبة الي الولي كرامه لخلوه عن دعوي نبوة من ظهر ذلك من قبله وبالنسبة الي غيرهما خذلان واستدراج والنبي لابد---- من علمه با-نه نبي -ومن قصده اظهار الخوارق و -------من حكمه قطعا بموجب المعجزات بخلاف الولي	32	2435519501843240599	Shia004515-ara1.ms02	true	4623030532517049905	16	67	83	338	1560	300	ان الامر الخارق للعادة هو بالنسبة الي النبي معجزة سواء ظهر من قبله ام من قبل احاد امته وبالنسبة الي الولي كرامة لخلوه عن دعوي نبوة من ظهر ذلك من قبله فال-----------------------------------نبي لا بد له من علمه بكونه نبيا ومن قصده اظهار --خوارق العادات ومن حكمه قطعا بموجب المعجزات بخلاف الولي	2	-1481992072550500541	229	400.5	183	292	78.4246597290039	41	JK006951-ara1	Shia004515-ara1
JK006951-ara1.ms32	false	4472245526129390684	84	261	450	1369	1542	300	والكرامة امر خارق للعادة علي يد ولي غير مقارن لدعوي النبوة منه وفيها تثبيت له ولهذا ربما وجدها اهل البدايات في بداي-تهم وفقدها اهل --------------النهايات------- في نهاي-تهم لان ما هم عليه من الرسوخ والتمكن لا يحتاجون معه الي تثبيت ولذلك قل ظهورها علي يد السلف الصالح من الصحابة و التابعين واعلم ان الامر الخارق للعادة بالنسبة الي النبي معجزة سواء ظهر من قبله ام من قبل احاد امته وبالنسبة الي الولي كرامه لخلوه عن دعوي نبوة من ظهر ذلك من قبله وبالنسبة الي غيرهما خذلان واستدراج والنبي لا-بد من علمه بانه نبي ومن قصده اظهار الخوارق و من حكمه قطعا بموجب المعجزات بخلاف الولي وصاحب الكرامة لا يستانس بها بل يشتد خوفه مخافة ان يكون ذلك استدراجا والمستدرج يستانس مما ظهر عليه وعند ذلك يستحقر غيره وينكر عليه ويحصل له الامن من مكر الله وعقابه فاذا ظهر شء من هذه الاحوال علي من ظهر عليه ذلك دل علي انه استدراج لا كرامة ولذلك قال المحققون اكثر ما اتفق من الانقطاع عن حضرة الرب انما وقع في مقام الكرامات ولذلك كانوا يخافون منها كما يخافون من اشد البلاء	32	2435519501843240599	Shia004515-ara1.ms13	true	7776259647027172704	91	266	489	1415	1601	301	والكرامة امر خارق للعادة علي يد ولي غير مقارن لدعوي النبوة---- وفيها تثبيت له ولهذا ربما وجدها اهل البدايات في بداياتهم وفقدها اهل a hrefالكتب41_النهايةالنهايةa في نهاياتهم لان ما هم عليه من الرسوخ والتمكن لا يحتاجون معه الي تثبيت ولذلك قل ظهورها علي يد السلف الصالح من الصحابة و-التابعين واعلم ان الامر الخارق للعادة بالنسبة الي النبي معجزة سواء ظهر من قبله ام من قبل احاد امته وبالنسبة الي الولي كرامة لخلوه عن دعوي نبوة من ظهر ذلك من قبله وبالنسبة الي غيرهما خذلان واستدراج والنبي لا بد من علمه بانه نبي ومن قصده اظهار الخوارق و-من حكمه قطعا بموجب المعجزات بخلاف الولي وصاحب الكرامة لا يستانس بها بل يشتد خوفه مخافة ان يكون ذلك استدراجا والمستدرج يستانس بما ظهر عليه وعند ذلك يستحقر غيره وينكر عليه ويحصل له الامن من مكر الله وعقابه فاذا ظهر شء من هذه الاحوال علي من ظهر عليه ذلك دل علي انه استدراج لا كرامة ولذلك قال المحققون اكثر ما اتفق من الانقطاع عن حضرة الرب انما وقع في مقام الكرامات ولذلك------ يخافون----- كما يخافون من اشد البلاء	13	-1481992072550500541	898	1731.0	726	943	95.22799682617188	163	JK006951-ara1	Shia004515-ara1