id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006951-ara1.ms05	true	-5587313725753867848	37	123	198	667	1556	300	وحقيقة الروح لم يتكلم عليها النبي فن------------------مسك ع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نها ولا نعبر عنها باكثر من موجود قال---------- الجنيد وغيره -الخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين انها جسم لطيف شفاف حي لذاته سار في البدن كماء الورد في الورد واحتج له بوصفها في الاخبار بالهبوط والعروج والتردد في البرزخ وقال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا وقالت---------------------------------------------------------------------------- الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض وانما هي جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	5	2435519501843240599	ShamAY0038201-ara1.ms686	false	901937004230214746	4	128	23	705	1623	300	وحقيقة الروح لم يتكلم عليها محمد صلي الله عليه وسلم فنمسك عنها الشارح وحقيقة الروح وهي النفس لم يتكلم عليها محمد صلي الله عليه وسلم وقد سءل عنها لعدم نزول الامر ببيانها قال تعالي ويسالونك عن الروح قل الروح من امر ربي الاسراء فنمسك نحن عنها ولا نعبر عنها باكثر من موجود كما قال الشيخ الجنيد وغيره والخاءضون فيها اختلفوا فقال جمهور المتكلمين انها جسم لطيف مشتبك بالبدن اشتباك الماء بالعود الاخضر و--------------------------------------------------------------------قال كثير منهم انها عرض وهي الحياة التي صار البدن بوجودها حيا -قال السهروردي ويدل للاول وصفها في الاخبار بالهبوط والعروج والتردد في البرزخ وقال الفلاسفة وكثير من الصوفية انها ليست بجسم ولا عرض وانما هي جوهر مجرد قاءم بنفسه غير متحيز متعلق بالبدن للتدبير والتحريك غير داخل فيه ولا خارج عنه	686	3376257281026550856	348	630.0	283	751	46.33821487426758	59	JK006951-ara1	ShamAY0038201-ara1