id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms1570	false	-8151505301454055490	63	100	344	527	1519	300	وسءل رحمه الله مفتي الانام بقية السلف الكرام تقي الدين بقية المجتهدين اثابه الله واحسن اليه عن تلقين الميت في قبره بعد الفراغ من دفنه هل صح فيه حديث عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم او عن	1570	-2688700481599830843	Zaydiyya0000171-ara1.ms30	true	3471131089124706588	264	300	1313	1490	1490	300	وسءل---------- مفتي الانام بقية السلف الكرام تقي الدين بقية المجتهدين اثابه الله واحسن اليه عن تلقين الميت في قبره بعد الفراغ من دفنه هل صح فيه حديث عن النبي صلي الله عليه واله وسلم او عن-	30	-4652277194798630384	172	323.5	138	188	91.48936462402344	32	JK006950-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK006950-ara1.ms1505	false	3055930364215060405	43	96	215	461	1477	300	قال ما انتم باسمع لما اقول منهم فقالت انما قال انهم ليعلمون الان ان ما قلت لهم حق ومع هذا فلا ريب ان الموتي يسمعون خفق النعال كما ثبت عن رسول الله وما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام	1505	-2688700481599830843	Zaydiyya0000171-ara1.ms31	true	-8299370943586347710	169	202	842	1002	1529	300	قال ما انتم باسمع لما اقول منهم وانه امرنا بالسلام علي---------------------------------------------- الموتي فقال -----------------------------------ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الل-----ه روحه حتي يرد عليه السلام	31	-4652277194798630384	139	219.0	109	246	56.504066467285156	26	JK006950-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK006950-ara1.ms1570	false	-8151505301454055490	100	300	527	1519	1519	300	صحابته وهل اذا لم يكن فيه شء يجوز فعله ام لا فاجاب هذا التلقين المذكور قد نقل عن طاءفة من الصحابة انهم امروا به كابي امامة الباهلي وغيره وروي فيه حديث عن النبي صلي الله عليه و-----سلم لكنه مما لا يحكم بصحته ولم يكن كثير من الصحابة يفعل ذلك فلهذا قال الامام احمد وغيره من العلماء ان هذا التلقين لا باس به فرخصوا فيه ولم يامروا به واستحبه طاءفة من اصحاب الشافعي واحمد وكرهه طاءفة من العلماء من اصحاب مالك وغيرهم والذي في السنن عن النبي ------------------------انه كان يقوم علي قبر الرجل من اصحابه اذا دفن ويقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال وقد ثبت في الصحيحين ان النبي ------------------------قال لقنوا امواتكم لا اله الا الله فتلقين المحتضر سنة مامور بها وقد ثبت ان المقبور يسال ويمتحن وانه يءمر بالدعاء له فلهذا قيل ان التلقين ينفعه فان الميت يسمع النداء كما ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال انه ليسمع قرع نعالهم وانه قال ما انتم باسمع لما اقول منهم وانه امرنا بالسلام علي الموتي فقال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله روحه حتي يرد عليه السلام والله اعلم وسءل رحمه الله هل يجب تلقين الميت بعد-	1570	-2688700481599830843	Zaydiyya0000171-ara1.ms31	true	-8299370943586347710	0	212	0	1051	1529	300	صحابته وهل اذا لم يكن فيه شء يجوز فعله ام لا فاجاب هذا التلقين المذكور قد نقل عن طاءفة من الصحابة انهم امروا به كابي امامة الباهلي وغيره وروي فيه حديث عن النبي صلي الله عليه واله وسلم لكنه مما لا يحكم بصحته ولم يكن كثير من الصحابة يفعل ذلك فلهذا قال الامام احمد وغيره من العلماء ان هذا التلقين لا باس به فرخصوا فيه ولم يامروا به واستحبه طاءفة من اصحاب الشافعي واحمد وكرهه طاءفة من العلماء من اصحاب مالك وغيرهم والذي في السنن عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه كان يقوم علي قبر الرجل من اصحابه اذا دفن ويقول سلوا له التثبيت فانه الان يسال وقد ثبت في الصحيحين ان النبي صلي الله عليه واله وسلم قال لقنوا امواتكم لا اله الا الله فتلقين المحتضر سنة مامور بها وقد ثبت ان المقبور يسال ويمتحن وانه يءمر بالدعاء له فلهذا قيل ان التلقين ينفعه فان الميت يسمع النداء كما ثبت في الصحيح عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال انه ليسمع قرع نعالهم وانه قال ما انتم باسمع لما اقول منهم وانه امرنا بالسلام علي الموتي فقال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله روحه حتي يرد عليه السلام والله اعلم وسءل رحمه الله هل يجب تلقين الميت بعد	31	-4652277194798630384	992	1932.0	793	1051	94.38629913330078	198	JK006950-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK006950-ara1.ms1571	false	5283312696385848362	0	78	0	431	1613	300	دفنه ام لا وهل القراءة تصل الي الميت فاجاب تلقينه بعد موته ليس واجبا بالاجماع ولا كان من عمل المسلمين المشهور بينهم علي عهد النبي------------------------ وخلفاءه بل ذلك ماثور عن طاءفة من الصحابة كابي امامة وواثلة بن الاسقع فمن الاءمة من رخص فيه كالامام احمد وقد استحبه طاءفة من اصحابه واصحاب الشافعي ومن العلماء من يكرهه لاعتقاده انه بدعة فالاقوال فيه ثلاثة الاستحباب والكراهة والاباحة وهذا اعدل الاقوال فاما المستحب الذي امر به وحض عليه النبي------------------------ فهو الدعاء	1571	-2688700481599830843	Zaydiyya0000171-ara1.ms31	true	-8299370943586347710	212	300	1051	1529	1529	300	دفنه ام لا وهل القراءة تصل الي الميت فاجاب تلقينه بعد موته ليس واجبا بالاجماع ولا كان من عمل المسلمين المشهور بينهم علي عهد النبي صلي الله عليه واله وسلم وخلفاءه بل ذلك ماثور عن طاءفة من الصحابة كابي امامة وواثلة بن الاسقع فمن الاءمة من رخص فيه كالامام احمد وقد استحبه طاءفة من اصحابه واصحاب الشافعي ومن العلماء من يكرهه لاعتقاده انه بدعة فالاقوال فيه ثلاثة الاستحباب والكراهة والاباحة وهذا اعدل الاقوال فاما المستحب الذي امر به وحض عليه النبي صلي الله عليه واله وسلم فهو الدعاء-	31	-4652277194798630384	430	822.0	353	479	89.77035522460938	77	JK006950-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK006950-ara1.ms1992	false	-2695882731557334881	179	234	934	1195	1519	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال--------------------------------------------------------------------------------------------- ما من رجل يمر بقبر --رجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الله عليه روحه حتي يرد عليه السلام والله------------------------------------------------------------------ ت--عالي يثيب الحي اذا دعا للميت المءمن كما يثيبه اذا صلي------------------------------------ علي جنازته ولهذا نهي النبي صلي الله عليه واله وسلم ان يفع---ل ذلك	1992	-2688700481599830843	Zaydiyya0000171-ara1.ms31	true	-8299370943586347710	155	245	775	1220	1529	300	عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال انه ليسمع قرع نعالهم وانه قال ما انتم باسمع لما اقول منهم وانه امرنا بالسلام علي الموتي فقال ما من رجل يمر بقبر الرجل كان يعرفه في الدنيا فيسلم عليه الا رد الل-----ه روحه حتي يرد عليه السلام والله اعلم وسءل رحمه الله هل يجب تلقين الميت بعد دفنه ام لا وهل القراءة تصل الي الميت فاجاب تلقينه بعد موته ليس واجبا بالاجماع ولا كان من عمل المسلمين المشهور بينهم علي عهد------------- النبي صلي الله عليه واله وسلم وخلفاءه بل ذلك	31	-4652277194798630384	188	291.5	146	463	40.60475158691406	37	JK006950-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK006950-ara1.ms1335	false	-849049252082410492	227	300	1176	1535	1535	300	مسلم عن ابي هريرة -------------عن النبي ------------------------قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله------------------------ يقول قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله------ حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله------ اثني علي عبدي-	1335	-2688700481599830843	Zaydiyya0000171-ara1.ms42	true	-7112070373055600697	109	193	543	956	1487	300	بسهم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا--- غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالي حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالي اثني علي عبدي	42	-4652277194798630384	328	567.5	261	439	74.71526336669922	62	JK006950-ara1	Zaydiyya0000171-ara1
JK006950-ara1.ms1336	false	795342160763921691	0	47	0	242	1527	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1336	-2688700481599830843	Zaydiyya0000171-ara1.ms42	true	-7112070373055600697	193	240	956	1198	1487	300	واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	42	-4652277194798630384	240	478.0	193	242	99.17355346679688	45	JK006950-ara1	Zaydiyya0000171-ara1