id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0042	true	-4483067998457887264	125	183	624	935	1547	300	وهذا كتاب انزلناه------------ مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون------------------------- ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين------------------------------------------------ او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي م-----------------------------------------------------------نهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة------------ فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف ع--------------نها سنجزي الذين يصدفون عن ايا----------------------------تنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون ----وقال	42	-2688700481599830843	Tafsir04038-ara1.ms181	false	5385708284119300823	4	100	18	531	1520	300	وهذا كتاب انزلناه يعني القران مبارك فاتبعوه واتقوا لعلكم ترحمون يعني كي ترحموا 6156 قوله ان تقولوا انما انزل الكتاب علي طاءفتين من قبلنا وان كنا عن دراستهم لغافلين يعني اليهود والنصاري وان كنا لم ندرس كتبهم 6157 او تقولوا لو انا انزل علينا الكتاب لكنا اهدي منهم يعني قريشا قالوا لو انزل علينا الكتاب لكنا اهدي واطوع منهم فقد جاءكم بينة من ربكم وهدي ورحمة يعني القران فمن اظلم ممن كذب بايات الله وصدف عنها يعني دفع عنها سنجزي الذين يصدفون عن اياتنا اي يدفعون ويمنعون عن اياتنا سوء العذاب بما كانوا يصدفون 6158 قال	181	4839020783027244453	310	560.0	252	513	60.42884826660156	50	JK006950-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006950-ara1.ms2098	true	-1826076620694351310	123	157	656	825	1551	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم -----------------------------------------------------------------------------------------------------قالوا------ يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة -قال----- انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	2098	-2688700481599830843	Tafsir04038-ara1.ms193	false	-1393309120282547140	189	244	989	1271	1575	300	وجاوزنا ببني اسراءيل البحر فاتوا علي قوم يعكفون علي اصنام لهم فانه لما غرق الله فرعون واصحابه وعبر موسي واصحابه البحر نظر اصحاب موسي الي قوم يعكفون علي اصنام لهم فقالوا لموسي يا موسي اجعل لنا الها كما لهم الهة فقال موسي انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون	193	4839020783027244453	169	310.5	135	282	59.9290771484375	32	JK006950-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006950-ara1.ms2166	true	236486750700250166	0	25	0	124	1515	300	لهم الهة -قال----- انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	2166	-2688700481599830843	Tafsir04038-ara1.ms193	false	-1393309120282547140	227	253	1190	1320	1575	300	لهم الهة فقال موسي انكم قوم تجهلون ان هءلاء متبر ما هم فيه وباطل ما كانوا يعملون قال اغير الله ابغيكم الها وهو فضلكم علي العالمين	193	4839020783027244453	124	236.0	99	130	95.38461303710938	24	JK006950-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006950-ara1.ms2264	true	7675347097189817782	246	286	1241	1448	1525	300	ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة--------------------------------- ولكن يضل من يشاء-------------------- ويهدي من يشاء--------- ولتسالن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينك-------------------------------------------م فتزل قدم بعد ثبوتها-------------------------------------------- وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله------------ ولكم عذاب عظيم	2264	-2688700481599830843	Tafsir04038-ara1.ms339	false	-3959400195956195587	0	73	0	368	1508	300	ما كنتم فيه تختلفون ولو شاء الله لجعلكم امة واحدة 9293 قال علي مذهب واحد وامر واحد ولكن يضل من يشاء قال يعذب بنقض العهد ويهدي من يشاء قال يثيب ولتسءلن عما كنتم تعملون ولا تتخذوا ايمانكم دخلا بينكم 9394 قال هو مثل لامير المءمنين عليه السلام فتزل قدم بعد ثبوتها يعني بعد مقالة النبي صلي الله عليه واله فيه وتذوقوا السوء بما صددتم عن سبيل الله يعني عن علي ولكم عذاب عظيم	339	4839020783027244453	206	349.0	166	368	55.9782600402832	33	JK006950-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006950-ara1.ms2648	true	-4631338385860873056	0	43	0	243	1594	300	من المشركين قتل اولادهم شركاء---------------------------------------هم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينه-------------م ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون------------- وقالوا هذه انعام وحرث حجر -----------------لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم وان---------------------------عام حرمت ظهورها وان-------------------------------------عام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	2648	-2688700481599830843	Tafsir04038-ara1.ms177	false	-4715505298588588228	166	233	839	1228	1590	300	من المشركين قتل اولادهم شركاءهم قال يعني اسلافهم زينوا لهم قتل اولادهم ليردوهم وليلبسوا عليهم دينهم يعني يغيروهم ولو شاء الله ما فعلوه فذرهم وما يفترون 6138139 قوله وقالوا هذه انعام وحرث حجر قال الحجر المحرم لا يطعمها الا من نشاء بزعمهم قال كانوا يحرمونها علي قوم وانعام حرمت ظهورها يعني البحيرة والساءبة والوصية والحام وانعام لا يذكرون اسم الله عليها افتراء عليه سيجزيهم بما كانوا يفترون	177	4839020783027244453	239	436.0	196	389	61.43959045410156	37	JK006950-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006950-ara1.ms2724	true	3163199019483555212	128	164	652	861	1611	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب وال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا من ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرءون بالحسنة السيءة	2724	-2688700481599830843	Tafsir04038-ara1.ms313	false	-333541934578986409	90	200	468	1048	1529	300	الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق والذين يصلون ما امر الله به ان يوصل ويخشون ربهم ويخافون سوء الحساب 2021 فانه حدثني ابي عن محمد بن الفضيل عن ابي الحسن عليه السلام قال ان رحم ال محمد صلي الله عليه واله معلقة بالعرش يقول اللهم صل من وصلني واقطع من قطعني وهي تجري في كل رحم ونزلت هذه الاية في ال محمد وما عاهدهم عليه وما اخذ عليهم من الميثاق في الذر من ولاية امير المءمنين عليه السلام والاءمة عليهم السلام بعده وهو قوله الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق الاية 1322 قوله والذين صبروا ابتغاء وجه ربهم واقاموا الصلاة وانفقوا م--ما رزقناهم سرا وعلانية ويدرء-ن بالحسنة السيءة	313	4839020783027244453	203	389.5	168	583	34.81989669799805	33	JK006950-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006950-ara1.ms3464	true	1236810941932312815	41	75	198	385	1524	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا فلم يغنيا عنهم---------------------------------------------------------------ا من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون	3464	-2688700481599830843	Tafsir04038-ara1.ms689	false	1069056730674362065	158	222	786	1116	1510	300	ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فقال والله ما عني بقوله فخانتاهما الا الفاحشة وليقيمن الحد علي فلانة فيما اتت في طريق وكان فلان يحبها فلما ارادت ان تخرج الي قال لها فلان لا يحل لك ان تخرجي من غير محرم فزوجت نفسها من فلان 661112 قوله---------------------- وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون	689	4839020783027244453	140	233.5	113	352	39.772727966308594	24	JK006950-ara1	Tafsir04038-ara1
JK006950-ara1.ms3879	true	3597293702586560739	66	151	369	801	1604	300	علي نبيه في قصة كانت تهمة في سرقة قوله تعالي انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما-لا يرضي م-----------------------------ن القول وكان الله بما يعملون محيطا ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	3879	-2688700481599830843	Tafsir04038-ara1.ms114	false	-761622069072116474	128	214	632	1073	1507	300	علي نبيه صلي الله عليه واله----------------- انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما واستغفر الله ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول 105108 يعني الفعل فوقع القول مقام الفعل 4109112 قال---- ها انتم هءلاء جادلتم عنهم في الحياة الدنيا فمن يجادل الله عنهم يوم القيامة ام من يكون عليهم وكيلا	114	4839020783027244453	374	703.0	299	462	80.95237731933594	70	JK006950-ara1	Tafsir04038-ara1