id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms3171	false	-815399232868299980	13	43	73	224	1499	300	تعالي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون فبين	3171	-2688700481599830843	Tafsir02094-ara1.ms0379	true	-303852720335098015	167	197	882	1033	1532	300	تعالي ليس عليك هداهم ولكن الله يهدي من يشاء وما تنفقوا من خير فلانفسكم وما تنفقون الا ابتغاء وجه الله وما تنفقوا من خير يوف اليكم وانتم لا تظلمون اخبر	379	-6021082449631825109	147	290.0	117	151	97.35099029541016	29	JK006950-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006950-ara1.ms2645	false	5907897302589465654	193	226	1022	1200	1601	300	الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	2645	-2688700481599830843	Tafsir02094-ara1.ms0387	true	5042691670705774628	46	79	252	429	1532	300	الا ان تكون تج-رة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم	387	-6021082449631825109	177	349.0	144	178	99.43820190429688	32	JK006950-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006950-ara1.ms3401	false	4409297271984181028	54	141	276	724	1534	300	من النساء قالت عاءشة وق----------------------------ول الله عز وجل -----------------------------------------في الاية الاخري--- وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا----- في نكاحها -------في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق فهذا يبين ان-- الله -----------اذن لهم ان يزوجوا اليتامي --------من النساء	3401	-2688700481599830843	Tafsir02094-ara1.ms0594	true	-1724947832837445201	199	297	1028	1555	1574	300	من النساء قالت عاءشة رضي الله عنها واستفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء فانزل الله تعالي لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا ك---------------------------انت ذات جمال و-مال رغبوا فيها في نكاحها وسنتها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في شوهتها وقلة مالها تركوه----ا واخذوا غيرها من النساء قالت فكما تتركونها حين ترغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وقيل -لما انزل الله تعالي ان الذين ياكلون امو-ال اليت-مي ظلما الاية النساء	594	-6021082449631825109	294	414.5	230	562	52.313167572021484	43	JK006950-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006950-ara1.ms1331	false	4160719221654125792	201	271	991	1319	1475	300	عمر كان اذا سءل هل يقرا خلف الامام يقول ----اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام وروي مسلم في صحيحه عن عطاء بن يسار انه سال زيد بن ثابت عن القراءة -مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وروي البيهقي عن ابي واءل ان رجلا سال بن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال	1331	-2688700481599830843	Tafsir02094-ara1.ms1471	true	-1459134862638973804	217	262	1036	1247	1452	300	عمر كان اذا سءل هل يقرا خلف الامام -قال لا فاذا صلي احدكم--------------------------------------- وحده فليقرا---- وكان ا--------بن عمر لا يقرا خلف الامام وعن ابي سعيد---------------------- انه سءل------------ عن القراءة خلف الامام -قال --يكفيك ذلك الامام وعن ابن عباس------------------ ان رجلا سال-----------ه ا-قرا-- خلف الامام -قال	1471	-6021082449631825109	168	207.5	129	333	50.4504508972168	25	JK006950-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006950-ara1.ms1346	false	7788791553668038077	184	300	927	1455	1455	300	الله بن-- ابي --ليلي -عن ابيه عن- علي من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة قال وهذا لم يصح لانه لا يعرف المختار ولا يدري انه سمع من ابنه ولا ابيه من علي ولا يحتج اهل الحديث بمثله وحديث الزهري عن عبد الل-------------------------------------------------------------------------ه بن ابي رافع عن علي اولي واصح قلت حديث الزهري بين في انه امره بالقراءة في صلاة المخافتة لا في صلاة الجهر وعلي هذا فيكون ان كان قد قال هذا قاله في صلاة الجهر اذا سمع الامام فلا منافاة بين القولين كما تقدم مثل ذلك عن بن مسعود وبن عمر وغيرهما قال البخاري وروي داود بن قيس عن ابي نجاد رجل من ولد سعد عن سعد---- وددت ان الذي يقرا خلف الامام في-	1346	-2688700481599830843	Tafsir02094-ara1.ms1471	true	-1459134862638973804	164	213	804	1019	1452	300	الله عنهم اما عن علي رضي الله عنه قال من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله قال من قرا خلف الامام ملء فوه ترابا وعن زيد بن ثابت قال من قرا خلف الام--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام فلا صلاة له و---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سعد قال وددت ان الذي يقرا خلف الامام في	1471	-6021082449631825109	110	16.0	83	612	17.97385597229004	18	JK006950-ara1	Tafsir02094-ara1
JK006950-ara1.ms2111	false	6861741786327384625	83	105	445	559	1603	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد وثمود وقوم لوط واصحاب الايكة اولءك الاحزاب--------------- ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	2111	-2688700481599830843	Tafsir02094-ara1.ms3283	true	1708725633969327687	143	165	730	839	1594	300	كذبت قبلهم قوم نوح وعاد وفرعون ذو الاوتاد الي قوله-------------------- اولءك الاحزاب اي الفرق وقوله ان كل الا كذب الرسل فحق عقاب	3283	-6021082449631825109	86	148.5	68	129	66.66666412353516	17	JK006950-ara1	Tafsir02094-ara1