id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms1991	false	577108655954553245	48	122	223	572	1443	300	النبي صلي الله عليه واله وسلم ب-----------------------------------------الصلاة عليه وطلبن-----ا الوسيلة له واخبر بما لنا في ذلك من الاجر اذا دعونا بذلك فقال في الحديث --------اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان من صلي علي مر-ة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درج-ة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت له	1991	-2688700481599830843	Shamela0096876-ara1.ms049	true	-6783986299445483429	216	297	1090	1487	1504	300	النبي صلي الله علي-----ه وسلم اذا فرغ ويقول اللهم رب هذه الدعوة التامة والصلاة القاءمة ات محمدا الوسيلة والفضيلة وابعثه مقاما محمودا الذي وعدته لما روي عبد الله بن عمر مرفوعا اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو------- فمن سال الله لي الوسيلة حلت له	49	-3249282378112176757	262	411.0	203	409	64.05867767333984	51	JK006950-ara1	Shamela0096876-ara1
JK006950-ara1.ms3205	false	4160404138572183617	53	102	269	514	1541	300	واقارب الواقف الفقراء اولي من الفقراء الاجانب مع--------------------------- التساوي في الحاجة ويجوز ان يصرف اليه كفايته اذا لم يوجد من هو احق منه واذا قدر وجود فقير مضطر كان دفع ضرورته واجبا واذا لم يندفع------- الا بتنقيص كفاية اولءك من هذا الوقف من غير ضرورة تحصل لهم تعين ذلك	3205	-2688700481599830843	Shamela0096876-ara1.ms267	true	-3921196969597652573	222	261	1144	1364	1566	300	فاقارب الواقف الفقراء احق- من الفقراء الاجانب مع div dirrtl idbookcontainer التساوي في الحاجة و----------------------------------------------------اذا قدر وجود فقير مضطر كان دفع ضرورته واجبا واذا لم تندفع ضرورته الا بتشقيص كفاية اقارب الوا------قف من غير ضرورة تحصل لهم تعين ذلك	267	-3249282378112176757	173	296.0	138	279	62.00716781616211	28	JK006950-ara1	Shamela0096876-ara1
JK006950-ara1.ms3284	false	3923279323676216617	229	259	1121	1275	1480	300	لم تتعطل منفعة الوقف بالكلية لكن قلت او كان غيره انفع منه واكثر ردا علي اهل الوقف لم يجز بيعه لان الاصل تحريم البيع وانما ابيح للضرورة صيانة لمقصود الوقف	3284	-2688700481599830843	Shamela0096876-ara1.ms271	true	5540025372967718723	232	261	1151	1303	1508	300	لم تتعطل منافع الوقف بالكلية لكن قلت و--كان غيره انفع منه واكثر ردا علي اهل الوقف لم يجز بيعه لان الاصل تحريم البيع وانما ابيح للضرورة صيانة لمقصود الوقف	271	-3249282378112176757	148	286.5	119	154	96.10389709472656	27	JK006950-ara1	Shamela0096876-ara1
JK006950-ara1.ms2585	false	-3374304529104640161	190	241	996	1272	1585	300	و---المباحية و-من يفضل متبوعه علي--------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم ومن يعتقد انه لا يجب عليه في الباطن اتباع شريعة رسول الله او انه اذا حصلت له المعرفة والتحقيق سقط عنه الامر والنهي او------ ان العارف المحقق يجوز له التدين بدين اليهود والنصاري ولا يجب عليه الاعتصام بالكتاب والسنة وامثال هءلاء	2585	-2688700481599830843	Shamela0096876-ara1.ms478	true	-6304101759107238047	205	250	1062	1323	1581	300	ولا المباحية وكمن يفضل متبوعه علي div dirrtl idbookcontainer النبي صلي الله عليه وسلم -او يعتقد ---------------------------------------------------انه اذا حصلت له المعرفة والتحقيق سقط عنه الامر والنهي او يعتقد ان العارف المحقق يجور له التدين بدين اليهود والنصاري فلا يجب عليه الاعتصام بالكتاب والسنة وامثال هءلاء	478	-3249282378112176757	220	400.5	180	313	70.28753662109375	35	JK006950-ara1	Shamela0096876-ara1