id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	177	256	887	1279	1513	300	عن ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي------------------- اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها --------------------------------------------قال من هذا -قلت ابا ---هريرة ق-ال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم--- ان لا يمروا بعظم ولا ر-وثة الا وجدوا عليها طعاما	19	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0057	false	-9125895889643116889	137	229	670	1131	1495	300	عن ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال المكي في حديثه وكان لا يلتفت فدنوت منه فقال من هذا فقلت انا ابوهريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما ---طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله عز وجل ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	57	7701706950552835116	383	715.0	305	464	82.54310607910156	70	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	188	268	962	1376	1538	300	ابي هريرة قال وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال رسول الله--------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله------------------------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	29	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0569	false	6269586822914205497	205	299	1003	1482	1485	300	ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حالة شديدة وعيالا فرحمته فخليت عن--ه قال اما انه--- كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	569	7701706950552835116	396	713.0	318	484	81.81818389892578	68	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	268	300	1376	1538	1538	300	قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا-رسول الله شكي حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-	29	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0570	false	7612104468606617952	3	39	15	195	1427	300	قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال	570	7701706950552835116	158	285.0	128	183	86.33879852294922	27	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	0	155	0	741	1532	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	30	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0570	false	7612104468606617952	39	200	195	959	1427	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو------------ حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قال---- لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذلك شيطان	570	7701706950552835116	716	1372.0	565	784	91.32653045654297	144	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms0337	true	-3038860349585454636	58	178	302	906	1527	300	عن عبد الله بن مسعود -------------------------------------قال قال رسول الله خير امتي القرن الذين يلونني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها قالت سال رجل رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي الناس خير قال القرن الذي بعثت فيهم ثم الثاني ثم الثالث واما الشك في الرابع ففي الصحيحين عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	337	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0625	false	358754349927107159	13	57	54	288	1489	300	عن عبد-الله قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم اي الناس خير -------------------------------------قال قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم ثم يجء قوم تسبق شهادة احدهم يمينه ويمينه شهادته وقال ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن حصين--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا ي-فون ويظهر فيهم السمن	625	7701706950552835116	178	289.5	146	641	27.76911163330078	31	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms0531	true	-5239791971770572801	258	298	1352	1546	1555	300	هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه قال فانخنست منه------------------------------------------------------- فاغتسلت ثم اتيته ف-------قال اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	531	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0078	false	-3139822018779187449	0	54	0	261	1392	300	هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال عبد الاعلي فاخذ بيدي فمشيت معه حتي قعد فانسللت فاتيت الرحل فاغتسلت ثم جءت وهو قاعد فقال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	78	7701706950552835116	147	231.0	113	274	53.649635314941406	25	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms0648	true	1107937768516576917	172	222	872	1126	1531	300	صلاة الجنازة فقد قال البخاري قال النبي------------------- من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم قال وكان -بن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا---- غروبها ويرفع يديه -قال	648	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0225	false	-2477495734197054139	50	102	243	503	1474	300	-علي الجنازة خ وقا-------------ل النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة -ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم---- وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها ويرفع يديه وقال	225	7701706950552835116	227	401.0	181	279	81.36200714111328	39	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms0765	true	7556562073923860995	186	256	905	1244	1446	300	الذاءب ثنا الحميدي ث---نا سفيان ثن---ا الزهري---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع -بن عباس يحدث- عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي----------------------- عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن -بن عباس عن ميمونة عن النبي------------------- ولقد سمعته منه مرارا	765	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0070	false	4882482871341315657	148	231	745	1139	1453	300	العاج خ نا الحميدي قال نا سفيان قال نا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عنها فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلم ولقد سمعته منه مرارا	70	7701706950552835116	326	581.0	257	394	82.74111938476562	60	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms0914	true	2404552988674173515	57	95	296	474	1614	300	صلي الله عليه وسلم قال من جر ازاره خيلاء لم ينظر الل-----ه يوم القيامة اليه فقال ابوبكر يا رسول الله ان طرف ----ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال يا ابا بكر انك-------------- لست ممن يفعله خيلاء	914	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0711	false	5667531095233080277	0	41	0	195	1389	300	صلي الله عليه وسلم قال من جر ثوبه خي-لاء لم ينظر الله اليه يوم القيامة ف-----قال ابوبكر يا رسول الله ان احد شقي ازاري يسترخي الا ان اتعاهد ذلك منه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لست ممن يصنعه خيلاء	711	7701706950552835116	145	246.5	112	201	72.1393051147461	26	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms0931	true	3580853506628304321	219	273	1163	1423	1543	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام رسول الله ف-------------------صففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف	931	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0095	false	-5615184428904947652	18	80	76	371	1467	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت---- واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	95	7701706950552835116	252	451.5	200	302	83.44371032714844	48	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1042	true	-2815845788234639479	0	39	0	200	1572	300	وراء النبي ف-------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0178	false	-4319902212164117686	55	98	256	475	1468	300	وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	178	7701706950552835116	199	388.0	160	219	90.8675765991211	38	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1118	true	-1230907411844226168	199	236	943	1126	1438	300	ابن عباس------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد -----رسول الله -----------قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنت اعرف انقضاء صلاة -----رسول الله الا------ بالتكبير	1118	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0157	false	-4861686537247055493	250	291	1217	1429	1465	300	ابن عباس اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وقال سفيان---- اعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم بالتكبير	157	7701706950552835116	160	258.5	126	216	74.0740737915039	28	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1134	true	5103959406099973735	223	282	1107	1368	1453	300	عن ابي واءل عن زيد بن وهب ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه--------------------------------- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ولفظ ابي واءل ما صليت واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1134	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0154	false	3105884061472060458	23	73	103	319	1388	300	عن سليمان سمعت زيد بن وهب عن حذيفة ح نا الصلت بن محمد نا مهدي عن واصل عن ابي واءل عن حذيفة راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته ------قال حذ---يفة ما صليت قال--------------------------------------------------------------------- واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	154	7701706950552835116	149	242.0	111	294	50.68027114868164	30	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1160	true	7501937566873194385	208	274	1106	1418	1546	300	عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه لاحمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم وفي رواية ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس فقال او ليس------------------------------------------------------ تلك صلاة رسول----- الله---------- لا ام لك وهذا يعني به ان ذلك الامام كان يجهر بالتكبير	1160	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0153	false	-8042297263315778565	196	253	952	1227	1448	300	عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر -ثنتين وعشرين تكبيرة قال ابو--------------------------------------------------------------بشر----------------------- عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس -قال قتادة فقلت انه احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم قال ابوبشر تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك خرجه في باب اتمام -------------------التكبير	153	7701706950552835116	174	261.0	135	381	45.66929244995117	32	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	190	260	928	1262	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر ح--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس من ال-ثنتين -يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله------------------- ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا وهذا كان يفعله ابوهريرة ------رضي الله ---------	1161	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0153	false	-8042297263315778565	12	128	62	612	1448	300	ان ابا هريرة ك-----------------ان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده زاد عقيل حين يرفع صلبه من الركعة ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قالا وقال----- ابوهريرة وكان رسول الله صلي الله	153	7701706950552835116	295	510.5	231	572	51.57342529296875	52	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	9	96	49	478	1531	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطع-------------م ع----------------ن ابيه انه قال سمعت رسول الله يقرا بالطور في المغرب وفي البخاري والسنن عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت -----رسول الله يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال	1170	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0150	false	-3842946593575134787	32	116	149	547	1418	300	عن ابن عباس انه قال------- ان ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد ادركتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وخرجه في مرض النبي صلي الله عليه وسلم ونا ابوعاصم عن ابن جريج عن ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير -----------------------------------------عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار------- وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين باب	150	7701706950552835116	279	425.0	213	464	60.129310607910156	51	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1173	true	1405017582972766131	42	95	227	483	1436	300	عن ابي هريرة رض-------------ي الله عنه ان النبي قال اذا اذن المءذن ا-دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل ف---اذا ثوب بالصلاة ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا ------اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1173	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0125	false	5559006188998530083	169	227	834	1111	1461	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم--- قال اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي ال-نداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا وكذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	125	7701706950552835116	224	380.0	175	282	79.43262481689453	41	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	106	197	517	956	1462	300	ان رسول الله ق-------------------ال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل ف---اذا ثوب ب----ها ادبر ---فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا ------اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثلاثا---- او اربعا---------------------------------------------------------------------------- فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ يسجد سجدتي السهو ففي هذا الحديث الصحيح الامر بسجدتي السهو اذا لم يدر كم صلي	1185	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0125	false	5559006188998530083	172	295	847	1436	1461	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي -للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي النداء اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا وكذا واذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا ----------------------------------------------------------------------------------------------------يدري كم صلي وقال هشام حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي وقال الليث حتي لا يدري كم صلي وقال الاوزاعي لا يدري اثلاثا صلي ام اربعا فاذا لم يدر ثلاثا صلي او اربعا سجد سجدتي السهو وقال الليث قال ابوسلمة وسمعه من ابي هريرة اذا فعل احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو قاعد وخرجه في باب صفة ابليس وجنوده وباب تفكر الرجل الشء في الصلاة وباب اذا لم يدر كم صلي	125	7701706950552835116	265	288.5	204	690	38.40579605102539	45	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	52	134	261	658	1455	300	عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله بن مسعو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د قال صلي رسول الله قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم-- اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وللبخاري في	1187	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0207	false	8747518607651132938	133	247	614	1153	1391	300	عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر خمسا فقيل له ازيد في الصلاة قال وما ذاك قال صليت خمسا فسجد سجدتين بعد ما سلم و نا عثمان نا جرير عن منصور عن ابراهيم السند ق------------------ال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قال ص--ليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما اقبل علينا بوجهه ق-ال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين و---خرجه في	207	7701706950552835116	354	629.5	278	568	62.323944091796875	64	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1265	true	113384539409285511	102	143	564	760	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه سجد بها------------------ في الصلاة ففي الصحيحين عن ---------------------------ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم و-------------------لا ازال اسجد بها حتي القاه	1265	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0150	false	-3842946593575134787	107	158	498	746	1418	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطولي الطوليين باب الجهر في العشاء خ نا ابوالنعمان نا معتمر عن ابيه عن بكر عن ابي رافع---- صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	150	7701706950552835116	154	232.0	120	260	59.230770111083984	28	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1268	true	2255556613070380025	95	132	494	677	1470	300	علي المنبر -سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا ن-مر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0190	false	-1727549302146870402	103	143	495	690	1425	300	علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نامر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	190	7701706950552835116	182	325.5	145	196	92.85713958740234	30	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1275	true	3769191429722990417	148	201	826	1096	1595	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة و--قال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا---- غروبها ويرفع يديه وقال	1275	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0225	false	-2477495734197054139	47	102	228	503	1474	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة خ وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة -ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا عند غروبها ويرفع يديه وقال	225	7701706950552835116	268	521.0	215	276	97.10144805908203	50	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	158	184	812	937	1512	300	عن -بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول----- الله---------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1291	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0122	false	-859835345842869601	93	122	415	556	1409	300	عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	122	7701706950552835116	121	217.0	95	141	85.81560516357422	23	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1441	true	2097947997535257444	34	71	165	356	1409	300	اذا اعجله السير في السفر يقيم صلاة------------------------------ المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	1441	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0191	false	4480670188260635346	170	205	793	970	1388	300	اذا اعجله السير وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلم يقيم المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم----- العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح حت---------------------------------------ي يقوم من جوف الليل	191	7701706950552835116	128	221.0	100	221	57.91855239868164	23	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	164	250	839	1262	1531	300	رسول الله------------------- فخرج رسول الله الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاق-----ترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويل--------------------------------------------ة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راس-------------ه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فع------------------------------------------------------------------------------------------ل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0186	false	-172446231919469429	1	111	5	546	1489	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج---------- الي المسجد ف----------صف الناس وراءه فكبر فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة زاد ابن عباس نحوا من سورة البقرة قالت عاءشة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم قال سمع الله لمن حمده فقام ولم يسجد وق---------------------------------را قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد قال مالك فاطول السجود وقال ابوسلمة قالت عاءشة ما سجد سجودا قط كان اطول منها قال عروة عنها ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	186	7701706950552835116	339	546.0	266	597	56.78392028808594	58	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	2	107	10	550	1516	300	علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله -----------------------فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها الغنم في كل خمس ش---------------------------------------------------------------------------------------------------اة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل	1627	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0353	false	7849213805464500425	170	300	854	1506	1506	300	علي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من------ كل خمس شاة فمن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل-	353	7701706950552835116	522	992.5	421	662	78.85196685791016	95	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	208	300	1040	1516	1516	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0354	false	-3356911396250667787	3	94	14	493	1502	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته---- الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	354	7701706950552835116	458	869.5	369	488	93.85246276855469	82	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	0	86	0	424	1455	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء وروي مالك بن	1628	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0354	false	-3356911396250667787	94	144	493	732	1502	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء خ ونا علي بن	354	7701706950552835116	230	438.0	182	425	54.117645263671875	45	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1655	true	-5342091832818773306	208	300	997	1440	1440	300	ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه----------------------- بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي-	1655	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0360	false	586706926249604094	11	96	62	475	1451	300	ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بطيب نفس وقال الاوزاعي بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو-بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل- فقال يا معشر المسل--------------------------------------مين اني اعرض عليه---- حقه الذي	360	7701706950552835116	385	702.5	306	470	81.9148941040039	76	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1749	true	-1882721583854911963	0	131	0	594	1386	300	هجمت له العين ونفهت له النفس اي غارت العين وملت النفس وسءمت وقال له ان ل----------------------------------------------------------نفسك عليك حقا وان------------------- لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا فات كل ذي حق حقه فبين له النبي صلي الله عليه وسلم ان عليك امورا واجبة من حق النفس والاهل والزاءرين فليس لك ان تفعل ما يشغلك عن اداء هذه الحقوق الواجبة بل ات كل ذي حق حقه ثم امره النبي ان يصوم من كل شهر ثلاثة ايام وقال انه يعدل ص-----------------------يام الدهر وامره ان ي----------قرا القران في كل شهر مرة فقال اني اطيق افضل من ذلك ولم يزل يزايده حتي ------------------------------------------------------------------------------------------------قال--------------------------- فص-م يوما وافطر يوما فان ذلك افض------------------------------------------------------ل الصيام قال اني اطيق افضل من ذلك ق-ال لا افضل من ذلك وكان عبد الله بن عمرو لما كبر يقول يا ----------------------------------ليتني قبلت رخصة رسول الله	1749	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0256	false	-4866724966449731165	85	243	393	1106	1382	300	هجمت له العين ونفهت له النفس وقال سفيان عينك و -------------------------نفسك وقال يحيي عن ابي سلمة فلا تفعل صم وافطر وقم ونم فان لجسدك عليك حقا وان لعينك عليك حقا وان لزوجك عليك حقا وان لزورك عليك حقا وان بحسب-------------------------------------------------------------------------------------------------ك----------------------------------------------------------------------------- ان تصوم في كل شهر ثلاثة ايام فان لك بكل حسنة عشر امثالها فاذا ذلك صيام الدهر كله زاد مجاهد قال واقرا القران في كل شهر -----قال اني اطيق افضل من ذلك قال صم ثلاثة ايام في الجمعة قال قلت اني اطيق افضل من ذلك قال صم يوما وافطر يومين قلت اني اطيق افضل من ذلك قال عطاء قال فصم صيام داود قال وكيف قال يصوم يوما ويفطر يوما ولا يفر اذا لاقي قال ومن لي بهذه يا نبي الله قال عقيل قال وهو اعدل الصيام قال اني اطيق افضل من ذلك فقال لا افضل من ذلك زاد مجاهد واقرا في كل سبع ليال مرة زاد شيبان ولا تزد علي ذلك قال مجاهد فليتني قبلت رخصة رسول الله	256	7701706950552835116	273	310.0	205	917	29.770992279052734	47	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1767	true	-6303924291945560547	86	114	492	635	1578	300	المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقال-------------وا هذا يوم نجي ا---------------------------------------------------------------------لله فيه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن------------------------------------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1767	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0259	false	-2669536133289705647	231	285	1057	1325	1402	300	المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله عز وجل بني اسراءيل من عدوهم وقال سفيان هذا يوم عظيم وهو يوم نجي الله فيه موسي صلي الله عليه واغرق ال فرعون فصام موسي شكرا لله وقال عبدالوارث قال فانا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	259	7701706950552835116	113	179.0	87	269	42.0074348449707	19	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	217	275	1078	1354	1470	300	من حديث مر---وان بن الحكم قال شهدت عث-------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما راي علي ذلك---- اهل بهما---------------- لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا -هو ال--ذي فعل----ه النبي صلي الله عليه وسلم	1812	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0291	false	3264505031030414350	38	115	153	521	1386	300	بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما زاد سعيد فقال اختلف علي وعثمان وهما بعسفان في المتعة فقال علي ما تريد الي ان تنهي عن امر فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم فلما را----ي ذلك علي اهل بهما جميعا زاد مروان لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول--------------------------------------------------------------- احد قال المهلب فعل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	291	7701706950552835116	178	251.0	136	437	40.73226547241211	28	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	208	300	968	1412	1412	300	الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0287	false	-2925280009218502974	0	88	0	421	1428	300	الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر ويح---ل ثم ليهل بالحج------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	287	7701706950552835116	406	745.0	319	447	90.82774353027344	79	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	0	96	0	452	1438	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي ف--ساق الهدي من الناس قال الزهري وحدثني عروة عن عاءشة	1816	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0287	false	-2925280009218502974	88	171	421	806	1428	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعة فرك--------ع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف واتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي او ساق الهدي من الناس وعن-------------- عروة عن عاءشة	287	7701706950552835116	370	662.5	288	454	81.49779510498047	73	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms1817	true	-4590487500554348080	44	134	217	642	1450	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة ف----------------------------------------------------------------------قال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب ف-----------------------------------------------------------------قال عروة ----------------------الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول --------------قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر-- احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه -وما اعتمر في رجب قط	1817	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0322	false	-8532873939357247111	52	160	230	758	1412	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا ناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له----------------------- كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم -قال اربع---ا احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين في الحجرة فقال عروة يا امه يا ام المءمنين الا تس---------------معين---- ما يقول ابو-عبد الرحمن -قالت -ما يقول ابوعبد الرحمن قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمرات احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة ------------------------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط	322	7701706950552835116	336	491.5	263	605	55.53718948364258	60	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2045	true	-6234350438886633064	0	56	0	301	1556	300	لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون ف-يها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	2045	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0977	false	9177070393962186497	28	83	131	430	1531	300	لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجوف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع ونسر- اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان ل---قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون عليها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	977	7701706950552835116	290	552.0	235	303	95.7095718383789	50	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2104	true	-859697017668456115	128	185	648	938	1553	300	عن النبي انه--------------- قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيام------------------------ة فيقول--- ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ف-اليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يارب الم تعد-ني ان لا تخزيني---------- واي خزي اخزي من ابي الابعد ف------------------------------------------------يقال له التفت فيلتفت------------- فاذا هو بذيخ عظيم والذيخ ذكر الضباع فيمسخ ازر في تلك الصورة ويءخذ بقواءمه فيلقي في النار	2104	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0948	false	-62055489147607607	151	224	787	1149	1509	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه اليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم --رب انك وعدتني ان لا تخزني يوم يبعثون واي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله عز وجل اني حرمت الجنة علي الكافرين ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجلك فينظر فاذا هو بذيخ ملتطخ ف-----------------------------------------يءخذ بقواءمه فيلقي في النار	948	7701706950552835116	215	322.5	169	405	53.08641815185547	34	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2110	true	6754454180613393798	5	69	23	329	1571	300	فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي موسي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعره فانك تعيش بكل شعرة سنة قال------ ثم ماذا قال--- الموت قال فمن الان يارب ولكن ادنني---------- من الارض المقدسة رمية بحجر قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2110	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0227	false	-1188472777740079668	68	129	324	601	1403	300	فرد الله اليه عينه وقال ارجع--------- فقل له ي--------------------------------ضع يده علي متن ثور فله بكل ما غطت يده ------------بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال ف---الان فسال الله عز وجل ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	227	7701706950552835116	212	339.5	163	333	63.66366195678711	38	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	252	287	1313	1493	1555	300	عن عاءشة وا--------بن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2119	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0100	false	-8040422188274895378	226	268	1082	1292	1440	300	ان عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد احذر ما صنعوا	100	7701706950552835116	177	324.5	142	210	84.28571319580078	30	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2161	true	-1382265721477185408	11	49	55	247	1606	300	يرتجز فقا---ل اعل هبل فقال النبي------------------- الا تجيبوه قالوا ------------وما نقول قال قولوا الله اعلي واجل فقال ابوسفيان ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي------------------- الا تجيبوه قالوا ------------وما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	2161	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0402	false	-3376753100687512108	49	101	227	474	1450	300	يرتجز اعل هبل اعل هبل فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله اعلي واجل -قال--------- ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبوه قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم	402	7701706950552835116	177	280.0	140	257	68.87159729003906	31	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2178	true	6335364418669799207	276	300	1470	1592	1592	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير فقال رسول------- الله ---------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح-	2178	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0837	false	220424901067205055	101	128	487	628	1452	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها ب----الحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح	837	7701706950552835116	111	186.0	90	145	76.55172729492188	19	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	98	136	507	702	1523	300	عاءشة وا--------بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر ما صنعوا	2193	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0100	false	-8040422188274895378	227	268	1085	1292	1440	300	عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد احذر ما صنعوا	100	7701706950552835116	193	369.0	155	207	93.2367172241211	35	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	196	260	1017	1335	1523	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرنا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الل--ه صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم عن جندب بن عبد الله رضي الله عن---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	2193	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0837	false	220424901067205055	101	186	487	908	1452	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ----------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة باب قصة ابي طالب خ نا اسحاق نا يعقوب نا ابي نا صالح عن الزهري ح نا ابواليمان اخبرنا شعيب عن الزهري قال اخبرني سعيد بن المسيب عن ابيه قال لما حضرت ابا طالب الوفاة جاءه رسول الله صلي الله عليه وسلم	837	7701706950552835116	252	431.0	199	431	58.46867752075195	46	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2207	true	6975878020429660333	253	279	1278	1395	1527	300	لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي ا-------------------لان يا عمر	2207	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0624	false	-1412920915457549315	2	32	10	146	1403	300	لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	624	7701706950552835116	115	219.0	89	136	84.55882263183594	24	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2336	true	3880785486917526167	71	165	356	806	1535	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يض-رك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه	2336	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0989	false	7734401320560029063	206	300	1030	1480	1480	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اولف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضيرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه-	989	7701706950552835116	447	882.0	354	451	99.11308288574219	91	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2336	true	3880785486917526167	165	192	806	948	1535	300	وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر وما نزلت سورة البقرة و النساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	2336	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0990	false	-9149765051293472321	0	26	0	141	1419	300	وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر وما نزلت سورة البقرة و-النساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	990	7701706950552835116	141	277.0	115	142	99.2957763671875	27	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2420	true	-7750639744079142944	165	223	868	1173	1574	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي وهو باليمن----------------------------- بذهيبة في تربتها الي رسول الله فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي و---------------------عيينة بن حصن الفزاري و----علقمة بن علاثة العامري سيد ---بني كلاب و----زيد الخير الطاءي سيد ---بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار فقالوا يعطي- صناديد---- نجد ويدعنا ----------فقال	2420	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0519	false	-1922454325025157600	63	126	275	600	1442	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها-------------- فقسمها----------------------------- بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فت---غضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا زاد عمارة فقال	519	7701706950552835116	231	348.5	188	384	60.15625	31	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2426	true	747019039426956373	64	124	303	603	1482	300	ان قريشا اهمهم شان------- المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله فقا-------------------لوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد -------------------------------------------------------------------------------------------------------------فقال يا اسامة اتشفع في حد من حدود الله ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------انما -هلك بنو-------------------------- اسراءيل انهم---- كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	2426	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0491	false	7055470391612918497	12	128	63	633	1463	300	ان قريشا اهمهم شان المراة المخزومية التي سرقت فقالوا من يكلم فيها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا ومن يجترء عليه الا اسامة بن زيد حب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يونس قال عروة فلما كلمه اسامة فيها تلون وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اتكلمني------- في حد من حدود الله قال اسامة استغفر لي يا رسول الله فلما كان العشي قام رسول الله خطيبا فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فانما اهلك الناس قبلكم وقال سفيان ان بني اسراءيل قال يونس كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	491	7701706950552835116	276	472.5	218	577	47.833621978759766	50	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2432	true	-4123629013646216243	114	152	625	808	1660	300	قال رجل يا--رسول الله------------------------ دلني علي عمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لاتستطيعه او لا تطيقه قال اخبرني به قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تصوم ولا تفطر وتقوم ولا تفت---------------ر قال ومن يستطيع ذلك قال	2432	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0367	false	-6673703429901452382	92	130	488	668	1518	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال دلني علي عمل يعدل الجهاد -------------قال لا اجده ----------------------------قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك ف---تقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال	367	7701706950552835116	119	176.5	93	224	53.125	20	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	105	150	558	786	1554	300	قال---- اذا حدثتكم عن رسول الله------------------- حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت -----رسول الله ----------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية	2539	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0518	false	6735987769949670046	108	161	512	778	1425	300	قال علي اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية	518	7701706950552835116	224	407.0	179	266	84.21052551269531	41	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	157	198	777	977	1481	300	عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد------- فسالاه عن الحرورية هل سمعت -----رسول الله يذكرها--- قال لا ادري -------ولكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم	2540	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0518	false	6735987769949670046	223	267	1060	1281	1425	300	عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية --اسمعت النبي صلي الله عليه وسلم قال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم	518	7701706950552835116	178	296.5	138	223	79.82062530517578	34	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	0	123	0	632	1512	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم وذكر ما -------------------------------------في الحديث فهءلاء اصل ضلالهم اعتقادهم في اءمة الهدي وجماعة المسلمين انهم خا----------------------------------------رجون عن العدل وانهم ضالون وهذا ماخذ الخارجين عن السنة من الرافضة ونحوهم ثم يعدون ما يرون انه ظلم عندهم كفرا ثم يرتبون علي الكفر احكاما ابتدعوها فهذه ثلاث مقامات للمارقين من الحرورية والرافضة ونحوهم في كل مقام تركوا بعض اصول دين الاسلام حتي مرقوا منه كما مرق السهم من الرمية وفي الصحيحين في حديث ابي سعيد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2541	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0520	false	137556987358143613	59	171	282	830	1470	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----- زاد محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة فيتماري في الفوق هل علق بها من الدم شء قال معمر عن الزهري ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرج-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون علي -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حين فرقة من الناس زاد عمارة فاظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود زاد معبد بن سيرين قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق والتسبيد وزاد سفيان يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	520	7701706950552835116	278	454.0	218	827	33.615478515625	51	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	106	255	552	1254	1511	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم------------------------------------------------------------------------------------------ ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله--------------- الذي نعته	2560	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0520	false	137556987358143613	1	228	5	1115	1470	300	اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي -----اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم زاد محمد بن ابراهيم عن ابي سلمة فيتماري في الفوق هل علق بها من الدم شء قال معمر عن الزهري ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس زاد عمارة فاظنه قال لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود زاد معبد بن سيرين قيل ما سيماهم قال سيماهم التحليق والتسبيد وزاد سفيان يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد زاد علي قال فاينما ثقفتموهم فاقتلوهم فان قتلهم اجر لمن قتلهم يوم القيامة قال ابو-سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلم الذي نعته	520	7701706950552835116	680	1259.0	534	1117	60.877349853515625	134	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2665	true	-7402836964044456754	3	101	13	523	1496	300	قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تب-ايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم وذكر خارجة بن زيد ان زيدا لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر رواه البخاري تعليقا وابو داود الي قوله خصومتهم وروي احمد في المسند عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه قال -قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	2665	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0554	false	4899054019499044997	191	288	875	1355	1412	300	قال كان الناس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك -اما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير بها لكثرة خصو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------متهم باب من باع نخلا قد ابرت او ارضا مزروعة او باجارة خ نا اخبرنا عبد الله بن يوسف قال حدثني الليث قال حدثني ابن شهاب عن سالم بن عبد الله عن ابيه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	554	7701706950552835116	327	457.0	262	658	49.696048736572266	59	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2671	true	-2732330419592092782	188	237	954	1189	1522	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع وفيهما عن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار او تصفار ويءكل منها	2671	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0554	false	4899054019499044997	11	92	49	424	1412	300	بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمبتاع زاد ابن دينار وكان اذا سءل عن صلاحها قال حتي تذهب عاهته وخرجه في باب اخذ صدقة التمر عند صرام النخل خ ونا مسدد نا يحيي بن سعيد عن سليم بن حيان نا سعيد بن مينا قال سمعت جابر بن عبد الله ---------------قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم ان تباع الثمرة حتي يشقح قيل وما يشقح قال يحمار وي--صفار ويءكل منها	554	7701706950552835116	204	370.0	160	392	52.04081726074219	39	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2692	true	3102292743648362181	256	300	1196	1392	1392	300	رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2692	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0574	false	-7975956383172067425	175	217	869	1058	1449	300	رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت-------- ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	574	7701706950552835116	188	362.5	147	197	95.43147277832031	41	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2692	true	3102292743648362181	0	95	0	460	1392	300	يكري مزارعة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب -بن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال -بن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا------------------------------------- بما علي الاربعاء و-شء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي-------------------------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	2692	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0575	false	-4780748723736659704	84	186	412	886	1466	300	يكري مزارعه علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم و---------ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الاربعاء وبشء من التبن ح و نا ابن بكير نا الليث عن عقيل------------------------------------------------------------------------- عن ابن شهاب قال اخبرني سالم قال ثم ان عبد الله خشي ان يكون النبي صلي الله عليه وسلم	575	7701706950552835116	346	621.5	271	556	62.23021697998047	66	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	218	280	1078	1376	1497	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وبن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وهذه	2695	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0573	false	-2802542892513820054	208	279	1050	1392	1499	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال-------- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وال سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر-------- فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وكذا	573	7701706950552835116	264	474.5	207	366	72.13114929199219	52	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2701	true	-6231600681189832555	180	215	926	1110	1514	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة------------------------------------------ مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2701	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0574	false	-7975956383172067425	117	159	577	787	1449	300	رافع --------قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا خ و نا محمد نا عبد الله عن يحيي وقال مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض ف----ما يصاب ذلك وتسلم الارض و----تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	574	7701706950552835116	166	296.5	135	226	73.45132446289062	28	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2703	true	2298351432674630238	169	234	832	1162	1501	300	عن رافع-------- قال حدثني عمومتي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء--------- يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقيل لرافع فكيف--- بالد-ينار والدر-هم فقال----- ليس به- باس بالد-ينار والدر-هم وكان الذي نهي عنه من ذلك ما لو نظر فيه ذ-و الفهم بالحلال والحرام لم يجز--ه لما فيه من المخاطرة	2703	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0575	false	-4780748723736659704	0	69	0	353	1466	300	عن رافع بن خديج قال حدثني عما--ي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء من التبن يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدنانير والدراهم فقال رافع ليس بها باس بالدنانير والدراهم وكان الذي نهي عن ----ذلك ما لو نظر فيه ذوو الفهم بالحلال والحرام لم يجيزوه لما فيه من المخاطرة	575	7701706950552835116	308	518.0	246	364	84.61538696289062	48	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2707	true	9150490064372227263	0	50	0	241	1541	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2707	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0576	false	8914675213092427914	26	76	138	379	1520	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه ق-ال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	576	7701706950552835116	238	470.0	189	242	98.34710693359375	47	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms2769	true	-6930990142333266316	54	127	283	637	1477	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فض---ل ماء-------- يمنعه ----بن السبيل -------------------يقول الله له---- اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك و-----------رجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان منعه م---نها سخط و----------------------------------------------------------------رجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا	2769	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0577	false	-6104662110680702643	154	246	725	1164	1433	300	صلي الله عليه وسلم----------------- ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل زاد سفيان عن عمرو فيقول الله عز وجل اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك قال الاعمش ورجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط وقال عبدان فان اعطاه ما يريد وفي له والا لم يف له قال عبدالواحد ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت بها كذا وكذا	577	7701706950552835116	295	484.0	230	476	61.974788665771484	50	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	215	300	1084	1517	1517	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله------------------- قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي----------------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان انتظرهم رسول الله------------------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله------------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0419	false	4967343646533662494	168	273	812	1342	1467	300	ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلم بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	419	7701706950552835116	403	692.5	323	551	73.1397476196289	69	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	26	86	123	422	1485	300	نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	3372	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0420	false	-8109092912941440744	0	65	0	318	1474	300	نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبروه انه- قد طيبوا واذنوا---- هذا الذي بلغني عن---- سبي----- هوازن	420	7701706950552835116	274	479.0	218	332	82.53012084960938	49	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	65	124	330	636	1534	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها في -----------------اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذ--وا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان	3401	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0454	false	-949556204552439215	250	300	1252	1522	1522	300	وترغبون ان تنكحوهن قالت فبين الله في هذه ان اليتيمة اذا ك----------------------------------------------انت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركو----ها والتمسوا غيرها من النساء---- فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان-	454	7701706950552835116	201	332.0	162	326	61.65644073486328	29	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3446	true	5775182041166128745	65	169	327	835	1510	300	من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا--------- اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا فيه --------------------------------------------------امرك فاخذ----ت سعد بن عبادة ----------غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن ---------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين و-----ثار الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	3446	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0878	false	-4147886120636425616	89	253	449	1232	1457	300	من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وقال يحيي القلباني عن هشام فحمد الله واثني عليه وقال ما تشيرون علي في قوم يسبون اهلي ما علمت عليهم من سوء قط قال فليح وما كان يدخل علي اهلي الا معي قال صالح قالت فقام سعد بن معاذ ا------------خو بني الاشهل فقال يا رسول الله اعذرك ---فان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من الخ--------زرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت وقال رجل من الخزرج وكانت ام حسان ابنت عمه من ف-خذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت ------وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال-------------------------حمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	878	7701706950552835116	391	577.5	303	853	45.838218688964844	68	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3481	true	480046092939405151	195	234	1007	1202	1555	300	وقال -بن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعا-ض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذلك بين النبي وب-------------------ين اهل العهد -قال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي و-------------------بين قريش	3481	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0473	false	1904941626456909166	250	296	1240	1470	1485	300	وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله------ واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين اهل العهد وقال مجاهد هذا كله في صلح بين النبي صلي الله عليه وسلم وبين قريش	473	7701706950552835116	185	324.5	147	236	78.38983154296875	32	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3481	true	480046092939405151	69	194	380	1002	1555	300	عطاء عن -بن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم ترد-- وردت اثمانهم وقال عطاء عن -بن عباس كانت قريبه بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب وطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنيم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان ثم ذكر في باب	3481	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0473	false	1904941626456909166	35	157	162	777	1485	300	عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم -بنت ابي سفيان تحت عياض بن غن-م الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثق---في باب	473	7701706950552835116	597	1138.0	477	626	95.3674087524414	110	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3571	true	7266170453995018090	68	124	336	605	1456	300	خالد الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قي--------س اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه فهذا---- فيه من ------رواي----ة عكرمة عن -بن عباس	3571	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0472	false	-3583065902453347652	1	74	3	346	1419	300	خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس بن شماس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة خ تابعه جرير بن حازم عن ايوب عن عكرمة عن ابن عباس	472	7701706950552835116	248	395.0	194	350	70.85713958740234	42	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3580	true	-4930680018409410940	183	262	906	1308	1491	300	عن -بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي------------------- والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران وله---ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	3580	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0473	false	1904941626456909166	36	118	167	582	1485	300	عن ابن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من---- الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	473	7701706950552835116	388	732.0	313	425	91.29412078857422	71	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3777	true	-894472469931317085	214	274	1090	1405	1529	300	حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وما كان بعد تمام الرضاعة فليس من الرضاعة ولهذا كان جمهور العلماء والاءمة الاربعة وغيرهم علي ان رضاع الكبير لا تاثيرله واحتجوا بما في الصحيحين------------------------------------------------------------ عن عاءشة قالت----------------------- دخل علي رسول الله وعندي- رجل----------------------------- فقال من هذا يا عاءشة قلت اخي---------- من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن -انما الرضاعة من المجاعة	3777	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0446	false	-2339094349510369639	121	189	595	927	1457	300	حولين كاملين لمن اراد ان يتم الرضاعة وما يحرم من قليل ال----------------------------------------------------------------------------رضاع وكثيره خ نا محمد بن كثير نا سفيا--------ن عن الاشعث و نا ابوالوليد نا شعبة عن الاشعث عن ابيه عن مسروق عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم دخل عليها-------- وعندها رجل فكانه تغير وجهه كانه كره ذلك فقالت انه--------------- اخي زاد سفيان من الرضاعة قال يا عاءشة انظرن من اخوانكن فانما الرضاعة من المجاعة	446	7701706950552835116	155	192.0	121	439	35.307518005371094	25	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms3889	true	-2893100719985983419	260	291	1251	1415	1458	300	صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين قولا حسنا وقال لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	3889	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0690	false	-1778885281518227066	2	30	13	160	1444	300	صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلو--ها لم يزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين--------------- لا طاعة في معصية الله انما الطاعة في المعروف	690	7701706950552835116	145	273.5	117	164	88.41463470458984	26	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms4050	true	9104427602440057114	191	231	956	1146	1509	300	قال رسول الله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله------- عليه ورواه البخاري ايضا من حديث---------------------------------- عكرمة عن ابي هريرة عن النبي ----------------------------من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما	4050	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0623	false	-3819908790892685787	83	140	413	668	1421	300	قال وا----لله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عز وجل عليه خ ونا اسحاق نا يحيي بن صالح نا معاوية هو ابن سلام عن يحيي عن عكرمة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما	623	7701706950552835116	153	241.0	119	259	59.073360443115234	29	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1
JK006950-ara1.ms4123	true	8350955894170612059	193	235	982	1197	1532	300	ابن عباس -قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لادعي ناس دماء رجال واموالهم -------------------------ولكن اليمين ع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------لي المدعي عليه وفي رواية في الصحيحين عن ابن ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه	4123	-2688700481599830843	Shamela0037837-ara1.ms0605	false	709425861290411988	85	184	406	908	1483	300	ابن عباس فقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لو يعطي الناس بدعواهم لذهب----- دماء قوم- واموالهم ذكروها بالله واقرءوا عليها ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم ثمنا قليلا فذكروها فاعترفت قال الاصيلي لا يصح قوله لو يعطي الناس بدعواهم عن النبي صلي الله --عليه وسلم هو من قول ابن عباس كذلك رواه ايوب ونافع الجمحي عن ابن ابي مليكة عنه وخرجه في تفسير قوله ان الذين يشترون بعهد الله وايمانهم الاية خ نا ابونعيم نا نافع بن عمر عن ابن ابي مليكة قال كتب ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي باليمين علي المدعي عليه	605	7701706950552835116	161	274.0	127	510	31.568628311157227	27	JK006950-ara1	Shamela0037837-ara1