id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0606	false	-1334986305247072194	229	277	1119	1356	1461	300	عباس اخبر ان النبي -------------------------------وقت لاهل اليمن يلملم ولاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غير اهلهن----------- ممن يريد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	606	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms035	true	3266432844399312287	104	156	531	792	1507	300	عباس رضي الله عنهماان رسول الله صلي الله عليه وسلموقت لاه------------------ل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم وقال هن لهن ولكل ات اتي عليهن من غيرهن وبمعني ما تقدم ممن اراد الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة	35	-4459283817868275889	198	354.5	157	279	70.96774291992188	37	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1796	false	5647248873781959470	174	227	880	1151	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الي ان قالت---------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1796	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	11	58	66	320	1511	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر----------------------------------------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	169	-4459283817868275889	196	350.0	159	299	65.55184173583984	34	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	21	77	107	412	1531	300	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ------------------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1948	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms169	true	-8854184491338609835	0	58	0	320	1511	300	وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك ف-----طاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	169	-4459283817868275889	296	559.0	242	328	90.24390411376953	51	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1796	false	5647248873781959470	174	253	880	1293	1549	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الي ان قالت----------------------------------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت وبالصفا والمروة ثم حلوا--------- ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم--------------------- واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا بالبيت قلت فقولها طوافا اخر انما ارادت به الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة كذكرها في اول الحديث ولان الذين جمعوا بين الحج والعمرة لابد لهم من	1796	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	168	269	909	1468	1642	300	رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر----------------------------------------- الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك يعني المفردة المستقلة عن الحج جبرا لخاطرها فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت والصفا والمروة ثم حلوا الذين اهلوا بالعمرة المفردة من غير ادخال للحج عليها ومن غير قران لمن ساق الهدي ومن غير افراد للحج الذين اهلوا بالعمرة يعني المتمتعين طافوا بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا الحل كله ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم الذي هو طواف الافاضة واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا طا------------فوا طوافا واحدا ال-----------------------------------------------------------------------ذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا	174	-4459283817868275889	239	355.5	193	683	34.992679595947266	40	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	24	77	127	412	1531	300	ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ------------------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت و--------------------------------------طاف الذين اهلوا بالعمرة بالب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يت وبين الصفا والمروة ثم حلوا--------- ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم--------------------- واما الذين كانوا جمعوا ا----لحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1948	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms174	true	7814042511763021916	160	259	863	1409	1642	300	ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك يعني المفردة المستقلة عن الحج جبرا لخاطرها فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت والصفا والمروة ثم حلوا الذين اهلوا بالعمرة المفردة من غير ادخال للحج عليها ومن غير قران لمن ساق الهدي ومن غير افراد للحج الذين اهلوا بالعمرة يعني المتمتعين طافوا بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا الحل كله ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم الذي هو طواف الافاضة واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	174	-4459283817868275889	276	479.5	224	549	50.273223876953125	46	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1818	false	4267589076357688353	147	217	734	1093	1502	300	عن طاوو--------س عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عاءشة ا-------------نها حاضت بسرف ف-طهرت بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1818	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	180	275	888	1379	1501	300	بن طاووس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	196	-4459283817868275889	339	614.0	272	493	68.76268005371094	59	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	78	147	395	752	1557	300	عن طاوس عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وروي مسلم ايضا--------------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عاءشة ا-------------نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1949	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms196	true	2556819835104788277	182	275	897	1379	1501	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر ي-سعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع قال حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك ب-----------الصفا والمروة عن حجك وعمرتك	196	-4459283817868275889	321	563.5	257	495	64.8484878540039	56	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1818	false	4267589076357688353	147	217	734	1093	1502	300	عن طاوو--------س عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا------------------------------------------------------------------------------------------ عن مجاهد عن عاءشة ا-------------نها حاضت بسرف فط-هرت --------------------------------------------------------------------------------------------بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1818	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms213	true	-6068369877778860089	85	242	408	1230	1519	300	بن طاووس عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من طواف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها عب--د الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة وهناك طهرت يوم النحر وعرفنا انها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ورات الطهر الكامل في يوم النحر فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	213	-4459283817868275889	324	547.5	259	826	39.225181579589844	54	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	78	145	395	741	1557	300	عن طاوس عن عاءشة ا-------------نها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وروي مسلم ايضا----------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عاءشة ا-------------نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال --------------------------------------------------------------------------------------------لها رسول الله------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة عن	1949	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms213	true	-6068369877778860089	87	240	417	1219	1519	300	عن ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاانها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر ي-سعك طوافك لحجك وعمرتك يعني يكفي انك طفت وسعيت يكفي يوم النحرللحج والعمرة لانها قارنة والقارن لا يلزمه اكثر من طواف واحد وسعي واحد كالمفرد تماما وان قال الحنفية يلزمه طوافان وسعيان فابت ان ترجع بما صورته من صورة النسك الواحد يعني امر في نفسها تريد ان ترجع مثل صواحبها فابت فبعث معها عب--د الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وحدثني حسن بن علي الحلواني قال حدثنا زيد بن الحباب قال حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة رضي الله عنهاانها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة وهناك طهرت يوم النحر وعرفنا انها رات مبادء الطهر في يوم عرفة ورات الطهر الكامل في يوم النحر فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك ب-----------الصفا والمروة عن	213	-4459283817868275889	296	494.0	237	817	36.23011016845703	49	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	196	259	1012	1338	1531	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا ف--------------------------اقبلت عاءشة مهلة --------بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي ا--------------------------------ذا قدمنا طفنا بالكعبة و--------------------------------------------------------بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي -------------------------------------------------------------------------------قال فقلنا حل ماذا قال الحل ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كله فواقعنا النساء وتطيبنا بال--------------------------------------------------------------------------طيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	1948	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms217	true	7426891232653224954	128	286	631	1479	1540	300	قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلمب---حج مفرد اي انهم لا يذكرون الا الحج واقبلت عاءشة رضي الله عنهابعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت يعني حاضت العراك من اسماء الحيض حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة والصفا والمروة يعني من اهلوا بالحج او جمعوا بينهما طافوا بالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم-ان يحل منا من لم يكن معه هدي واما من كان معه الهدي كحاله عليه الصلاة والسلامفانه لا يحل حتي يبلغ الهدي محله قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله يعني لا يستثني من المحظورات شء لا يستثني من المحظورات المتعلقة بالاحرام شء ولا يعني هذا ان المحظورات المتعلقة بالحرم تستثني نعم لا تستثني كغيرها لا يعني الحل كله هل معني انه يصيد في الحرم او يقطع الشجر مثلا لا هذا متعلق بالحرم لا بالاحرام قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب يعني اعظم المحظورات مواقعة النساء وحصل منهم فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال	217	-4459283817868275889	305	534.0	247	853	35.75615310668945	52	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	259	296	1338	1517	1531	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان	1948	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms219	true	5773027119853363632	65	151	361	789	1556	300	ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول----- صلي الله عليه وسلم هذا ترتيب فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل يعني حضت الان او حضت بسرف طالب نعم حيضتها السابقة وما زالت حيضتها مستمرة لانها حاضت يوم السبت وطهرت يوم السبت طهرت يوم السبت يوم العيدوحاضت يوم السبت الثالث من الحجةقبل دخولهم مكة بسرف قال ما شانك قالت شاني اني قد حضت يعني فيما مضي وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان	219	-4459283817868275889	166	314.0	130	433	38.337181091308594	32	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	10	54	51	270	1557	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1949	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms220	true	7380416564927031432	51	162	264	833	1518	300	ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة و---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا كيف يسوغ السءال عنها انها كانت اهلت بالحج وحده هنا يقول الساءل عاءشة رضي الله عنهاحجت ولم تعتمر فكان فعلها عمرة واحدة يعني التي بعد الحج لانها اهلت بالحج ولم تهل بالعمرة لانه قال ثم اهلي بالحج ومقتضاه انها رفضت العمرة فيها اصرح من ذلك في دعي عمرتك لكن دعي عمرتك من صورتها الظاهرة المستقلة بدليل ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا العمرة موجودة لم ترفض فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	220	-4459283817868275889	208	386.0	166	572	36.3636360168457	39	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1806	false	5610678736218080051	36	60	177	301	1477	300	امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	1806	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms228	true	2590502334265446814	231	278	1123	1367	1468	300	امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها تقطر نعم يعني يشير الي انهم تلبسوا بالجماع وما يترتب عليه من غسل ونحوه قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم-فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله	228	-4459283817868275889	123	238.0	100	245	50.20408248901367	22	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1806	false	5610678736218080051	80	125	414	626	1477	300	فقدم علي من سعايت--------------------------ه فقال بما اهللت------- قال بما اهل به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د وامكث حراما قال واهدي علي له هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم --------------لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد	1806	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	138	262	751	1358	1534	300	فقدم علي من سعايته فقال النبي عليه الصلاة والسلام بم- اهللت يا علي قال بما اهل به----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال---------- صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما لانه عرف ان معه الهدي فحكمه حكمه فيكون قارنا طالب ما يعلم ما يعلم طالب مشروط كيف طالب اهلال مطلق اهلال مطلق ما يدري لو جاء عامي ما يعرف من الحج شيءا ابدا فقال اهللت بما اهل به فلان نعم طالب مطلق يعني غير مقيد بنوع معين طالب علي جاء ببقية هدي النبي عليه الصلاة والسلام جاء ببقية الهدي واهدي له علي هديا شوف فاهد وامكث حراما لانك في حكم النبي عليه الصلاة والسلاميلزمك القران واهدي له علي ه--------------------------------ديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد -قال ----لابد	229	-4459283817868275889	151	11.0	118	661	22.844175338745117	23	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1806	false	5610678736218080051	50	84	252	433	1477	300	الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا------------------ فقدم علي من سعايته	1806	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms229	true	2334330005393183794	8	45	49	248	1534	300	الله عليه الصلاة والسلام قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا قال عطاء قال جابر فقدم علي من سعايته	229	-4459283817868275889	169	314.0	137	199	84.92462158203125	31	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1813	false	3594873328778721305	24	62	110	293	1456	300	عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال------ لقد علمت انا--- تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين فقد اتفق عثمان	1813	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms247	true	-6100798997867520914	220	258	1123	1302	1513	300	عبد الله بن شقيق---- كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين--------- عثمان	247	-4459283817868275889	166	303.5	131	192	86.45833587646484	32	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1814	false	5622459681809433861	15	50	72	228	1483	300	قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا لعل ا-لله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجته وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي م---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ات ولم ينزل فيه قران يحرمه	1814	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms255	true	8614002806372317020	1	61	5	278	1432	300	قال لي عمران بن حصين احدثك حديثا اسال الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم-جمع بين حجة- وعمر-ة ثم---- لم ينه عنه حتي مات وهذا يدل علي ان من نهي عن المتعة ينهي عن الجمع بين الحج والعمرة في سفرة واحدة نعم ويرجح بذلك الافراد ثم لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	255	-4459283817868275889	142	251.5	110	280	50.71428680419922	26	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1816	false	6628577134397584148	4	82	19	382	1438	300	الي اهل--ه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط ---------من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله	1816	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms261	true	9210030159277582665	140	300	737	1535	1535	300	علي اطلاقه وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف يعني رمل من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين اول ما قدم استلم الركن وطاف رمل في الثلاثة الاولي ومشي في الاربعة ثم صلي ركعتي الطواف عند المقام امتثالا لقوله جل وعلا واتخذوا من مقام ابراهيم مصلي سورة البقرة تلا الاية عند ذلك عليه الصلاة والسلام ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر هذا الحديث واضح في ان المراد بقوله تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلمان المراد به التمتع اللغوي الشامل للقران وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه لما فعل الثلاثة الرمي والحلق والطواف احل له كل شء ولو بقي عليه المبيت وبقية الرمي لانه لا يتعلق بها تحلل وان كانت من اعمال الحج وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله-	261	-4459283817868275889	346	578.0	272	809	42.76885223388672	66	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1816	false	6628577134397584148	229	260	1110	1257	1438	300	حفصة -------------ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة ف----ما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	1816	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms263	true	1357571657770066775	107	139	499	662	1444	300	حفصة رضي الله عنهاان النبي--------- عليه الصلاة والسلامامر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فقلت ما يمنعك ان تحل -قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي	263	-4459283817868275889	132	224.5	104	173	76.30057525634766	24	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1817	false	-4590487500554348080	6	42	28	204	1450	300	صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجت----------------------------------------------------------------------ه عمرة---------- الحديبية في ذي القعدة وعمرة في العام ال-----------------مقبل في ذي القعدة----- وعمرة من الجع-------------------رانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته	1817	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms299	true	-7350609264635478889	129	188	655	948	1537	300	صلي الله عليه وسلم-اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية يعني التي صد عنها او زمن الحديبية التي صد عنها وحسبت عمرة وهي الفتح الحقيقي- في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل يعني عمرة القضاء في ذي القعدة ايضا وعمرة من --جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته	299	-4459283817868275889	159	273.0	124	297	53.53535461425781	29	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1817	false	-4590487500554348080	62	134	303	642	1450	300	فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن -ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	1817	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms302	true	-390206884322746077	77	241	418	1237	1531	300	فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه نعم يكرهون ان يردوا علي هذا الصحابي الجليل هيبة له وهكذا ينبغي ان يكون التعامل مع الكبار يمكن تنبيهه باسلوب غير مباشر نعم ومن اسهل الامور وايسرها ان يستفتي الطالب شيخه ويقول له الشيخ كذا يقول لا الشيخ فلان يقول كذا نعم يا اخي باسلوب مناسب جدا بامكانك ان تقول له ما رايك فيمن يقول كذا احيانا يقدم مباشرة لا الشيخ يقول كذا الشيخ فلان يقول كذا هذا ليس من الادب يعني الاسلوب المناسب ان تقول ما رايك فيمن يقول كذا فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم-اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن وما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	302	-4459283817868275889	327	602.0	258	827	39.54050827026367	62	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms1945	false	2790889475532411362	0	40	0	194	1464	300	عباس --------------يحدثنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها -بن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولد-------ها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال	1945	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms306	true	-1232484233516355281	258	300	1350	1563	1563	300	عباس رضي الله عنهمايحدثنا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لامراة من الانصار سماها ابن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا -قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال-	306	-4459283817868275889	191	344.5	153	216	88.4259262084961	33	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms3300	false	-4191223138984158543	44	107	202	522	1456	300	مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما------- ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة ----------------------------تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول---- الله ف---------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	3300	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms784	true	-4369375785532935652	47	117	219	588	1535	300	معبد عن ابن عباس رضي الله عنهماانه قال ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله -لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمفاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة	784	-4459283817868275889	310	554.5	248	372	83.33333587646484	51	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1
JK006950-ara1.ms3300	false	-4191223138984158543	51	153	234	766	1456	300	ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان -------------------------شفاني الله فلا------خرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة ----------------------------تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما ص-------------------------------------------------------------------نعت وصلي في مسجد --رسول---- الله ف---------اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مذهب عامة العلماء كالشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما وابي يوسف صاحب ابي حنيفة وبن المنذر وغيرهم قالوا اذا نذر ان يصلي في بيت المقدس اجزاه الصلاة في مسج-----------------د النبي صلي الله عليه وسلم اجزاه الصلاة في المسجد الحرام وان نذر الصلاة في المسجد الحرام لم ------------------------------------	3300	-2688700481599830843	Shamela0023422-ara1.ms790	true	-2365268286077353783	81	229	393	1115	1465	300	ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني يعني مرضت فنذرت ان شفاها الله جل وعلالتخرجن فلتصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت ايش كلي ما صنعت يعني ما اعددته لسفرها كليه هنا وارتاحي كلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلمفاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا بالنسبة لمن نذر ان يصلي في اي مسجد لا مزية له لا يلزمه الوفاء بالنذر يصلي في اي مسجد فان كانت له مزية لا يكفي او لا يفي بنذره حتي يصلي فيه او فيما هو افضل منه فان نذر ان يصلي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في بيت المقدس فله ان يصلي فيه وله ان يصلي في المسجد------------------------------- النبوي --والمسجد الح--------------------------------رام لكن ان نذر ان يصلي في المسجد النبوي لا	790	-4459283817868275889	320	384.0	255	902	35.47671890258789	47	JK006950-ara1	Shamela0023422-ara1