id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0023	true	-4328924756353583869	196	284	999	1465	1542	300	بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركز----ه في الدار فاضطربت عليه----------------------------- فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله يحييه لنا قال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	23	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms7245	false	-2784296525078824343	168	246	836	1228	1494	300	بين النا--------س فاهوي اليها بالرمح ليطعنها وادرك---ته غيرة فقالت له لا تعجل---------------- حتي ت-ري ما في بيتك---- فدخل فاذا بحي------ة منطوية علي --فراشه فركز فيها رمح---------------ه ثم خرج بها فنصبه في الدار فاضطربت الحية في راس الرمح وخر الفتي ميتا فما يدري ايهما كان اسرع موتا الفتي او الحية فذكر ذلك ل----رسول الله صلي الله عليه وسلم فق-------------------------------------------ال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثا----- فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه فانما هو شيطان	7245	-563787473312675012	276	395.0	215	499	55.31061935424805	45	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms0100	true	8407917015394513272	205	261	1057	1348	1540	300	عمر بن عبد العزيز يقول كلمات كان مالك ياثرها عنه كثيرا قال سن رسول الله------------------ وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستعمال لطاعة الله ومعونة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها فمن خال----------------------------------------فها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله تعالي ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	100	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms7400	false	-461284811059410627	22	84	117	435	1518	300	عمر بن عبد العزيز------------------------------------- قال سن رسول اللهصلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقو--ة علي دين الله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر ف----ي شء خالفها -من اهتدي بها مهتد ومن استنصر بها منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله------ ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا	7400	-563787473312675012	233	387.5	186	368	63.315216064453125	38	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms1121	true	-1268629997458980332	197	243	962	1185	1512	300	الصحيح انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاث-------------------ين وحمد ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة ل-ا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	1121	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms6770	false	-4421436440325020453	217	250	1073	1238	1480	300	السلام انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وكبر ثلاثا وثلاثين وحمد ثلاثا وثلاثين وكمل---------------------------------------- الماءة بلا اله الا الله وحده لا شريك له-------------------------------------- غفرت ذنوبه ولو كانت مثل زبد البحر	6770	-563787473312675012	138	229.5	108	243	56.790122985839844	26	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms1365	true	5386928058892742375	115	204	618	1078	1572	300	عن النبي بالنهي عن ذلك كقوله في الحديث الصحيح لا تسبقوني ب----الركوع ولا بالسجود ف-------------اني مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركو------------------------------------------ني به اذا رفعت اني قد بدنت وقوله انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك وكقوله اما يخشي الذي يرفع راسه ق--بل الامام ان	1365	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms0373	false	-1488736785939895727	6	61	25	295	1474	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من قوله---------- لا تبادروني الي الركوع و----السجود فاني قد بدنت واني مهما اسبقكم به اذا ركعت تدركوني اذا رفعت ومهما اسبقكم به اذا سجدت تدركوني به اذا رفعت ومن قو---------له ان------ الام------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك لان ذلك يدل علي وجوب قضاء ما سبقه به الامام من	373	-563787473312675012	145	195.0	112	521	27.83109474182129	18	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms1472	true	-9043633140673777966	238	263	1268	1385	1580	300	النبي -خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير	1472	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms0481	false	-1670440274227040810	193	217	971	1084	1495	300	الحديث خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بلح-----رث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير	481	-563787473312675012	107	201.5	84	118	90.67796325683594	21	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms2320	true	-6454393202152564195	152	236	798	1188	1536	300	فلا اري ذلك و----علي صاحبه العقوبة لانه يذهب في ذلك اموال عظام يريد في الصدقة بكثير----------------------------------------------------------------------------ه قال بعض الشيوخ---------------------------------------------------------------------------------------------- وسواء علي مذهب مالك كان ذلك يسيرا او كثيرا لانه ساوي في ذلك بين الزعفران واللبن وال-------مسك قليله وكثيره وخالفه ب-ن القاسم فلم ير ان يتصدق من ذلك الا بما كان يسيرا وذلك اذا كان هو الذي غشه واما من وجد عنده من ذلك شء مغشوش لم يغشه هو وانما اشتراه او وهب له او ورثه فلا خ--لاف في انه لا يتصدق بشء من ذلك	2320	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms3593	false	1822843068227099625	0	121	0	568	1450	300	فلا اري ذلك واري علي صاحبه العقوبة لانه يذهب في ذلك اموال عظام قال محمد بن رشد لم ير مالك ان يحرق الزعفران المغشوش ولا ان يراق اللبن المغشوش بالماء علي الذي غشه قال في رسم الاقضية الثاني من سماع اشهب واري ان يضرب من انهب او انتهب واري ان يتصدق بذلك علي المساكين ادبا له وسواء علي مذهبه ----كان ذلك يسيرا او كثيرا لانه ساوي في ذلك بين الزعفران واللبن والمسك والمسك قليله -كثير- وخالفه ابن القاسم فلم ير ان يتصدق من ذلك الا بما كان يسيرا وذلك اذا كان هو الذي غشه واما من وجد عنده من ذلك شء مغشوش لم يغشه هو وانما اشتراه او وهب له او ورثه فلا اختلاف في انه لا يتصدق بشء من ذلك	3593	-563787473312675012	350	619.0	272	574	60.975608825683594	72	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms2327	true	8113398961159794882	173	229	873	1155	1533	300	سالت عنها رسول الله --------------------قال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يدان لك به فعليك بنفسك ودع عنك امر العوام فان من وراءك- ايام الصبر فيهن ----علي مثل قبض علي الجمر للعامل فيهن------ كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	2327	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms3626	false	227721680893209731	0	60	0	307	1537	300	سالت عنها رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال بل اءتمروا بالمعروف وتناهوا عن المنكر حتي اذا رايت شحا مطاعا وهوي متبعا ودنيا مءثرة واعجاب كل ذي راي برايه ورايت امرا لا يد---لك به فعليك بنفسك وايا--ك امر العوام -ان من وراءكم ايام الصبر فيهن صبر علي مثل قبض علي الجمر للعامل يومءذ منهم كاجر خمسين رجلا يعملون مثل عمله	3626	-563787473312675012	269	485.5	215	313	85.94248962402344	48	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms2398	true	-7128149385928083164	186	232	952	1180	1545	300	مسءول عن رعيته ف---------------------------الامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءوله عن رعيتها والولد راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته والعبد راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2398	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms3605	false	-6948631204205221935	188	228	923	1121	1484	300	مسءول عنه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الامام ر---------------اع وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية في بيت زوجها وهي مسءولة عن رعيتها------------------------------------------ والعبد راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته الا وكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	3605	-563787473312675012	160	288.0	128	255	62.74509811401367	29	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms2416	true	8526420612579710397	32	99	164	471	1522	300	قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي------- صلي الله عليه وسلم ما با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ منه----- شيءا ا---------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر	2416	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms0738	false	-659145281965494750	73	168	356	793	1409	300	قال هذا لكم وهذا اهدي -لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم ---علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي فيقول هذا لكم وهذا اهدي -لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------------- والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة له- خوار او شاة تيعر	738	-563787473312675012	244	387.5	187	459	53.15904235839844	45	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	67	211	343	1045	1511	300	يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد وفي لفظ----------------------------- في الصحيحي------------------------------------------------------------------------------ن عن ابي سعيد -------قال بينما نحن عند رسول الله ------------------وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال---------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من ال--دين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة	2560	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms7411	false	-4355182304427088842	128	300	663	1502	1502	300	يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون منه كما يمر-ق السهم من الرمية قال محمد بن رشد الرجل القاءل ذلك للنبيصلي الله عليه وسلم ذو الخويصرة رجل من بني تميم ووقع الحديث بكماله في اخر كتاب الجهاد من المدونة من رواية يونس عن ابن شهاب قال اخبرني ابو سلمة بن عبد الرحمن عن ابي سعيد الخدري قال بينما نحن عند رسول اللهصلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال رسول اللهصلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل -----------------------------قال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه -اضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة-	7411	-563787473312675012	578	984.5	457	875	66.05714416503906	109	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	211	254	1045	1249	1511	300	او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله------------------- الذي	2560	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms7412	false	1882933658530271596	0	52	0	246	1552	300	او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي	7412	-563787473312675012	197	343.5	155	253	77.86561584472656	38	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms2579	true	-614897215381352491	233	295	1206	1521	1550	300	عمر بن عبد العزيز---- سن رسول الله صلي الله عليه وسلم وولاة الامر--- بعده اشياء الاخذ بها تصديق لكتاب الله------- واستعمال لطاعة الله وقوة علي طاعة الله ليس لاحد تغييرها ------------ولا النظر في راي من خالفها من اهتدي بها فهو مهتد ومن استنصر بها فهو منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا وقد قال	2579	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms7400	false	-461284811059410627	22	85	117	439	1518	300	عمر بن عبد العزيز قال سن رسول الله-صلي الله عليه وسلم وولاة الامر من بعده سننا- الاخذ بها تصديق لكتاب الله عز وجل واستكمال لطاعة الله وقوة علي دين ا-لله ليس لاحد تغييرها ولا تبديلها ولا النظر في شء خال----فها من اهتدي بها---- مهتد ومن استنصر بها---- منصور ومن خالفها واتبع غير سبيل المءمنين ولاه الله ما تولي واصلاه جهنم وساءت مصيرا---- قال	7400	-563787473312675012	281	500.5	226	341	82.40469360351562	48	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms3124	true	6754854507908050822	65	138	369	705	1491	300	هذا لكم وهذا اهدي لي فقال النبي -------صلي الله عليه وسلم ما با----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله------------- فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا ا---------لا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه الي -	3124	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms0738	false	-659145281965494750	74	171	360	810	1409	300	هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم الا جلست في بيت ابيك وامك حتي تاتيك هديتك ان كنت صادقا ثم قام في الناس خطيبا فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل ---منكم علي العمل مما ولاني الله عز وجل فياتي فيقول هذا لكم وهذا اهدي لي افلا جلس في بيت ابيه وامه حتي تاتيه هديته------- والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منكم-------------------- شيءا بغير حقه الا جاء--- يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة له- خوار او شاة تيعر الحديث فمبين صلي	738	-563787473312675012	240	371.0	183	484	49.58677673339844	45	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms3411	true	3945738263704310737	203	242	1052	1234	1521	300	بريءان منه لها مهر- نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام رجال من اشجع فقالوا نشهد ان رسول الله------------------- قضي في بروع بنت واشق--------- بمثل ما قضيت به في هذه قال علقمة فما رايت عبد الله	3411	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms1563	false	-2663510834490892743	182	220	956	1139	1542	300	براي اري-- لها صداق نساءها لا وكس ولا شطط وعليها العدة ولها الميراث فقام معقل بن سنان ف-------شهد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في بروع بنت واشق الاشجعية بمثل ما قضيت ففرح بذلك------------------- عبد الله	1563	-563787473312675012	128	188.5	97	211	60.66350555419922	22	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms3507	true	7893977536385935447	195	253	1002	1278	1510	300	موسي- عن النبي ------------انه قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله وقد رواه مالك في الموطا وروايته عن عاءشة رضي الله عنها انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا ل-ها عندهم نرد فارسلت اليهم ا-ن لم تخرجوها لاخرج-كم من داري وانكرت ذلك عليهم ومالك عن نافع عن عبد الله بن عمر انه كان اذا وجد	3507	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms5178	false	6571559512552354574	252	300	1236	1469	1469	300	موطءه عن النبي عليه السلام انه قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله و-------------------------------عن عاءشة --------------انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها عندهم نرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم و-------------عن عبد الله بن عمر انه كان اذا وجد-	5178	-563787473312675012	213	351.0	168	292	72.94520568847656	41	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1
JK006950-ara1.ms3507	true	7893977536385935447	197	242	1010	1235	1510	300	النبي انه-------- قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسول-----------------------------------------------------------------------------------ه وقد رواه مالك في الموطا وروايته عن--------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا ل-ها عندهم ن--رد فارسلت اليهم ا-ن لم تخرجوها لاخرج-كم من داري وانكرت ذلك عليهم -------ومالك	3507	-2688700481599830843	Shamela0021751-ara1.ms7092	false	-533444206972154546	37	110	200	556	1476	300	النبي عليه السلام قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله فعم ولم يخص قمارا من غيره فمن ادمن اللعب بشء من ذلك كله كان قدحا في امامته وشهادته وقد كان عبد الله بن عمر اذا راي احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها وبلغ عاءشة رضي الله عنه----------ا ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها عندهم النرد فارسلت اليهم لءن لم تخرجوه- لاخرجنكم من داري وانكرت ذلك عليهم ذكر ذلك مالك	7092	-563787473312675012	180	270.0	139	367	49.046321868896484	28	JK006950-ara1	Shamela0021751-ara1