id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	177	256	887	1279	1513	300	عن ابي هريرة------------- انه كان يحمل مع النبي ------------------اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها -قال من هذا----- قلت ابا هريرة ق-ال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت---- فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا ر-وثة الا وجدوا عليها طعاما	19	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05962	false	3590879166517317035	31	117	155	587	1558	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلماداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها فقال من هذا فقال انا ابو هريرة فقال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت-- الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت معه فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن-فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	5962	5365446019048736136	383	702.5	305	435	88.04597473144531	69	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0027	true	-1813251911617335790	264	297	1325	1491	1501	300	عن ابي هريرة ------------عن النبي------------------------------- قال ان الشيطان عرض لي فشد علي ليقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول اخي سليمان	27	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02009	false	7065674908047812186	226	266	1146	1350	1513	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي صلاة قال ان الشيطان عرض لي فشد علي -يقطع الصلاة علي فامكنني الله منه فذعته ولقد هممت ان اوثقه الي سارية حتي تصبحوا فتنظروا اليه فذكرت قول---- سليمان	2009	5365446019048736136	161	288.0	129	209	77.03349304199219	29	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	195	300	997	1538	1538	300	زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال -----رسول الله---------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله---------------------------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله -------------------قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا-رسول الله شكي حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-	29	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	1	127	9	650	1477	300	زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال	3731	5365446019048736136	534	961.5	430	641	83.30733489990234	91	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	236	300	1204	1538	1538	300	يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قا-----------------------------------------------------------------------------------------------ل اما انه------ قد كذبك------------------------------- وسيعود---------- فعرفت انه سيعود لقول رسول الله---------------------------- فرصد----------ته ف---------------------------------جاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------قال دعني فاني محتاج------ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------------------------------------------------------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك------------------------------- قلت يا-رسول الله شكي حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-	29	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03733	false	720991218253536386	0	131	0	690	1551	300	يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال صلي الله عليه وسلم اما بالتخفيف حرف استفتاح انه بكسر الهمزة وفتحها في اليونينية والفتح علي جعل اما بمعني حقا قد كذبك بتخفيف الذال في قوله انه محتاج وسيعود الي الاخذ فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيعود فرصدته اي ترقبته فجاء ولابي ذر عن الحموي فجعل بدل فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال دعني فاني محتاج للاخذ وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم باثبات لي هنا واسقاطها في السابق والتعبير بالنبي بدل الرسول يا ابا هريرة ما فعل اسيرك سقط هنا قوله في السابق البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال	3733	5365446019048736136	328	457.0	265	690	47.536231994628906	46	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	196	300	1002	1538	1538	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو---------------------------------------------------------------------- من الطعام---------- فاخذته و------------قلت--- لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-----------------------------------------ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال -----رسول الله---------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله---------------------------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا-رسول الله شكي حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-	29	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	0	150	0	765	1524	300	رمضان فاتاني ات فجعل يحثو بسكون الحاء المهملة وضم المثلثة يقال حثا يحثو وحثي يحثي اي ياخذ بكفيه من الطعام وكان تمرا فاخذته اي الذي حثي فقلت له لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقص الحديث بنحو ما سبق في الوكالة من قوله قال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلمانه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمقال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال	7787	5365446019048736136	527	918.5	425	765	68.88888549804688	87	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	0	155	0	741	1532	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	30	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03731	false	8033928441759410213	127	293	650	1443	1477	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هو قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم------ الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان	3731	5365446019048736136	728	1383.0	575	803	90.66002655029297	145	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	40	126	195	609	1532	300	الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية-------------------------------------------------------------------------------------- فانك لن يزال عليك من الل--------------------------------------------------------------------ه حافظ------ ولا -------------------------------------------------------------------------------يقربك شي-----------------------------------------------------------------------طان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك البارحة -----------------قلت يا-رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال-------------------- ما هي --------------------------------قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاي-----------ة الله لا اله الا هو الحي القيوم------- وقال-------------------- لي لن يزال عليك من الله حافظ----------------------------- ولا يقربك شيطان	30	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03734	false	-5065097456210485440	0	178	0	892	1521	300	الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي----- لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية البقرة زاد معاذ بن جبل في روايته عند الطبراني وخاتمة سورة البقرة امن الرسول الي اخرها فانك لن يزال عليك من الله اي من عند الله او من جهة امر الله او من قدرته او من باس الله ونقمته حافظ يحفظك ولا يقربنك بفتح الراء والموحدة ونون التوكيد الثقيلة كذا في اليونينية وفي غيرها ولا يقربك باسقاط النون ونصب الموحدة عطفا علي السابق المنصوب بلن شيطان وفي نسخة الشيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت ولابي الوقت فقلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال عليه الصلاة والسلام ما هي الكلمات قلت ولابي الوقت قال بدل قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم زاد ابو ذر الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة وقال لي لمن يزال وللكشميهني لم يز-ل عليك من الله حافظ وسقط قوله لي من رواية ابي ذر ولا يقربك شيطان	3734	5365446019048736136	399	619.5	315	898	44.432071685791016	67	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	9	67	48	324	1532	300	من الطعام--------- فاخذته----------- فقلت--- لارفعن-------------ك الي رسول الله وهذا اخر------------------------------------------------------------------------ ثلاث مرات -----------------تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي ا---------------لله لا اله الا هو الحي القيوم ح-------تي تختم الاية فانك لن يزال---------------------- عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح	30	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05154	false	527755907107035763	64	160	369	838	1537	300	من الطعام اي التمر فاخذته يعني الاتي فقلت له لارفعنك اي لاذهبن بك الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفذكر الحديث بتمامه كما سبق في الوكالة فقال اي الاتي بعد اتيانه ثلاث مرات واخذه من الطعام وقوله انه لا يعود في كل مرة-- دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي زاد في الوكالة الله لا اله الا هو الحي القيوم البقرة حتي تختم الاية فانك لن يزال من الله حافظ ولابي ذر عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح	5154	5365446019048736136	250	386.5	194	471	53.078556060791016	41	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	0	67	0	324	1532	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله ------------------وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن -قال اذا او--------يت الي فراش------------------ك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال علي-----------------------------------ك من الله حافظ------ ولا يقربك شيطان حتي تصبح	30	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07787	false	-139668956616703087	150	222	765	1124	1524	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلموهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم---- لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي فقال اذا اويت اي اتيت الي فراشك للنوم واخذت مضجعك فاقرا اية الكرسي--------------------------------------------------- لن يزال ولابي ذر عن الحموي والمستملي لم يزل معك من الله حافظ يحفظك ولا يقربك شيطان حتي تصبح	7787	5365446019048736136	266	455.0	211	414	64.25120544433594	47	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0604	true	-4958226135339510294	262	291	1288	1448	1487	300	ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف وم-----------------ن لم يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	604	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03036	false	-6090976127025572780	233	266	1200	1378	1552	300	ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البر-نس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين	3036	5365446019048736136	150	280.5	122	179	83.79888153076172	25	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0606	true	-1334986305247072194	142	173	692	859	1461	300	ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البرانس ولا الخفاف الا م--------------ن لم يجد نعلين فليلبس --خفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وبن	606	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03036	false	-6090976127025572780	233	267	1200	1382	1552	300	ما يلبس المحرم من الثياب فقال لا يلبس القميص ولا العماءم ولا السراويلات ولا البر-نس ولا ثوبا مسه زعفران ولا ورس وان لم يجد نعلين فليلبس الخفين وليقطعهما حتي يكونا اسفل من الكعبين وبه	3036	5365446019048736136	153	281.5	124	183	83.60655975341797	25	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0648	true	1107937768516576917	172	222	872	1126	1531	300	صلاة الجنازة فقد قال البخاري قال النبي ------------------من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم قال وكان -بن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه -قال	648	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02172	false	-3864299423104683133	236	285	1206	1459	1540	300	-علي الجناءز وقا---------------ل النبي صلي الله عليه وسلممن صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة -ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم---- وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال	2172	5365446019048736136	226	403.0	180	274	82.48175048828125	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	142	173	726	871	1523	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	691	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00829	false	-1124277934987116116	0	31	0	145	1564	300	فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	829	5365446019048736136	145	290.0	114	145	100.0	31	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	121	157	615	795	1501	300	الله عنهما- ان رسول الله ------------------شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا -----رسول الله ---------ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم	713	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01138	false	2001261898712688265	125	165	690	891	1615	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلمشغل عنها----- ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلمثم قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الصلاة غيركم	1138	5365446019048736136	159	262.5	125	213	74.64788818359375	30	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0714	true	8900667751695795192	23	96	110	490	1540	300	النساء والصبيان وفي الصحيحين عن عاءشة رضي الله عنها قالت------------------------------------------- اعتم رسول الله ليلة من الليالي بصلاة العشاء فلم يخرج رسول الله حتي قال عمر بن الخطاب-- نام النساء والصبيان فخرج رسول الله---------- فقال لاهل المسجد حين خرج عليهم ما ينتظرها------------------------ احد من اهل الارض غيركم وذلك قبل ان يفشو--------------------------------------------------------------------------------------------------- الاسلام في الناس وقد خرج البخاري هذا الحديث-------------------------------------------------------------------------------------------- في باب خروج النساء الي المسجد بالليل والغلس وفي باب النوم قبل العشاء لمن غلب	714	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01134	false	5289161332256439695	150	247	770	1300	1578	300	النساء والصبيان -اي الحاضرون في المسجد وخصهم بالذكر دون الرجال لانهم مظنة قلة الصبر عن النوم ولمسلم اعتم عليه الصلاة والسلام-------------------------------------- حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد----- فخرج عليه الصلاة والسلام فقال لاهل المسجد-------------- ما ينتظرها اي الصلاة في هذه الساعة احد من اهل الارض غيركم وذلك اما لانه لا يصلي حينءذ الا بالمدينة او لان ساءر الاقوام ليس في دينهم صلاة وغيركم بالرفع صفة لاحد او بالنصب علي الاستثناء ورواة----------------- هذا الحديث ستة وفيه رواية تابعي عن تابعي عن صحابي والتحديث والعنعنة والاخبار والقول واخرجه المءلف ايضا في ---------------------------------------------باب النوم قبل العشاء لمن غلب	1134	5365446019048736136	163	134.5	122	650	25.076923370361328	24	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0765	true	7556562073923860995	188	263	916	1275	1446	300	الحميدي --ثنا سفيان ثن--ا الزهري---- اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع -بن عباس يحدث- عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي عنها -------------فقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقوله الا عن عبيد الله عن -بن عباس عن ميمونة عن النبي ------------------ولقد سمعته منه مرارا ثنا عبدان ثنا-------- عبد الله يعني بن	765	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08540	false	7108675102594447330	107	188	568	971	1543	300	الحميدي حدثنا سفيان حدثنا الزهري قال اخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة انه سمع ابن عباس يحدثه عن ميمونة ان فارة وقعت في سمن فماتت فسءل النبي صلي الله عليه وسلمفقال القوها وما حولها وكلوه قيل لسفيان فان معمرا يحدثه عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الزهري يقول- الا عن عبيد الله عن ابن عباس عن ميمونة عن النبي صلي الله عليه وسلمولقد سمعته منه مرارا وبه قال حدثنا الحميدي عبد الله بن -----	8540	5365446019048736136	334	588.0	263	409	81.66259002685547	60	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0765	true	7556562073923860995	229	300	1120	1446	1446	300	عن سعيد بن المسيب عن ابي هريرة قال ما سمعت الز-----هري يقوله الا عن عبيد الله عن بن عباس عن ميمونة ع--ن النبي ولقد سمعته منه مرارا ثنا--------------------- عبدان ثنا--- عبد الله يعني بن المبارك عن يونس عن الزهري انه سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله ا------------------مر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح-	765	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08541	false	627032561569012753	120	190	606	950	1461	300	عن -علي بن المديني قال سفيان ك-----ما سمعناه من الزهري يعيده ويبديه وهذا الحديث قد سبق في باب ما يقع من النجاسات في السمن والماء من كتاب الطهارة 5539 حدثنا عبدان اخبرنا عبد الله---------------- عن يونس عن الزهري ع--------ن الدابة تموت في الزيت والس--من وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح	8541	5365446019048736136	201	293.5	155	376	53.45744705200195	35	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0785	true	-7629560312828398480	130	231	662	1147	1469	300	باب اذا وقعت الفارة ف----ي السمن -الجا--مد --او ال------ذاءب حدثنا عبدان قال حدثنا عبد الله يعني بن المبارك عن يونس عن الزهري انه سءل عن الدابة التي تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله ا------------------مر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل وفي حديث عبيد الله بن عبد الله عن بن عباس عن ميمونة قال سءل النبي عن فارة وقعت في سمن ف-----قال القوها وما حولها وكلوه فذكر البخاري عن------------------------------------------ بن شهاب الزهري اعلم ال-امة بالسنة في زمانه انه افتي في الزيت والسمن --الجامد --وغير الجامد	785	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08541	false	627032561569012753	137	246	690	1210	1461	300	باب -ما يقع من النجاسات في السمن والماء من كتاب الطهارة 5539 حدثنا عبدان ---اخبرنا عبد الله عن ي----------------ونس عن الزهري-------- عن الدابة----- تموت في الزيت --والسمن وهو جامد او غير جامد الفارة او غيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلمامر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل عن- حديث عبيد الله بن عبد الله وبه قال حدثنا عبدان هو لقب عبد الله بن عثمان بن جبلة المروزي قال اخبرنا عبد الله بن المبارك المروزي عن يونس بن يزيد الايلي عن الزهري محمد بن مسلم بن شهاب ---------عن الدابة اي عن--- حكم الدابة تموت في الزيت والسمن وهو جامد او غير --جامد	8541	5365446019048736136	299	369.0	228	570	52.456138610839844	49	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0870	true	-3015127210026801268	7	89	38	436	1534	300	لما توفي رسول الل---------------------------------------ه وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها فقال ابوبكر الم يقل الا بحقها وال--------------------------------------------------له لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله ------------------لقاتلتهم علي----ه -قال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعلمت انه الحق وفي	870	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10832	false	-4850162884432599695	133	235	691	1189	1500	300	لما توفي رسول الله صلي الله عليه وسلمواستخلف ابو بكر بعده وكفر من كفر من العرب قال عمر لابي بكر كيف تقاتل الناس وقد قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله فمن قال لا اله الا الله عصم-------- مني -ماله---- ونفسه الا بحقه وحسابه علي الله فقال والله لاقاتلن من فرق بين الصلاة والزكاة فان الزكاة حق المال والله لو منعوني عقالا كانوا يءدونه الي رسول الله صلي الله عليه وسلملقاتلتهم علي منعه فقال عمر فوالله ما هو الا ان رايت الله قد شرح صدر ابي بكر للقتال فعرفت انه الحق قال	10832	5365446019048736136	311	489.5	242	515	60.38834762573242	55	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0926	true	-6013708456321676540	61	100	310	507	1466	300	عن ابي سعيد الخدري في حديث اعتكاف النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه -----------------------------------------------------------------قال م----ن اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين	926	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03342	false	-1000267136460728415	245	288	1179	1410	1475	300	عن ابي ----------------------------سعيد رضي الله عنه-------قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمالعشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فاتانا رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين	3342	5365446019048736136	142	232.5	111	266	53.38345718383789	25	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0931	true	3580853506628304321	219	273	1163	1423	1543	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام رسول الله ف------------------صففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله ------------------ركعتين ثم انصرف	931	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00903	false	-7288496889448853504	220	279	1140	1432	1540	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلموصففت---- واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف	903	5365446019048736136	251	445.5	200	300	83.66666412353516	48	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0931	true	3580853506628304321	219	273	1163	1423	1543	300	عن انس بن مالك ان جد-------------------------------------------------------ته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام رسول الله ف-------------------صففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله ------------------ركعتين ثم انصرف	931	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01955	false	-2420998200205661277	115	183	578	900	1505	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم لما دعته مليكة جدة انس------------------------- لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم--------- والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمركعتين ثم انصرف	1955	5365446019048736136	214	346.0	168	356	60.11235809326172	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms0933	true	-1644852982349390670	220	247	1086	1224	1488	300	حديث ابن عباس جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة------------------ بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاحترقت منها مثل موضع درهم	933	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05158	false	4622212734702735652	237	265	1275	1425	1608	300	حديث ابن عباس جاءت فارة فاخذت تجر الفتيلة فجاءت بها والقتها بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم-علي الخمرة التي كان قاعدا عليها فاح-رقت منها---- موضع درهم	5158	5365446019048736136	132	235.5	107	156	84.61538696289062	24	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1042	true	-2815845788234639479	0	39	0	200	1572	300	وراء النبي ف------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01429	false	2357265453629573233	168	210	835	1053	1516	300	وراء النبي صلي الله عليه وسلمفلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1429	5365446019048736136	199	386.5	160	218	91.2844009399414	38	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	218	255	1128	1293	1501	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي	1087	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01346	false	-808002306362198379	172	209	911	1075	1529	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي --نبي	1346	5365446019048736136	163	315.5	126	166	98.1927719116211	35	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1116	true	-4380578784310014010	24	46	123	226	1557	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله ------------------بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1116	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01803	false	2503011782093206936	0	25	0	121	1515	300	عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1803	5365446019048736136	103	194.0	81	121	85.12397003173828	21	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1128	true	-6374480306253612446	12	54	64	265	1482	300	تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	1128	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09926	false	4289370235439936593	0	42	0	201	1498	300	تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع راسك حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي وتطمءن جالسا ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم ارفع حتي تستوي قاءما ثم افعل ذلك في صلاتك كلها	9926	5365446019048736136	201	402.0	159	201	100.0	42	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1134	true	5103959406099973735	223	282	1107	1368	1453	300	عن ابي واءل عن زيد بن وهب ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ولفظ ابي واءل ما صليت واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1134	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00912	false	8345101844185496607	118	152	638	787	1552	300	عن ابي واءل ع--------------ن حذيفة----------------------- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته ق------ال له حذيفة ما صليت قال--------------------------------------------------------------------- واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	912	5365446019048736136	145	251.0	111	261	55.55555725097656	31	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1134	true	5103959406099973735	223	282	1107	1368	1453	300	عن ابي واءل عن زيد بن وهب ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ولفظ ابي واءل ما صليت واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1134	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01451	false	602499118203647292	43	77	222	372	1541	300	عن ابي واءل ع--------------ن حذيفة----------------------- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته ق------ال له حذيفة ما صليت قال--------------------------------------------------------------------- واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1451	5365446019048736136	145	246.0	111	262	55.343509674072266	30	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	0	41	0	224	1513	300	في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة	1155	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01110	false	7027674494920639674	102	139	521	725	1584	300	في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقر-----ا بالستين الي الماءة	1110	5365446019048736136	204	384.5	167	224	91.07142639160156	36	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	58	136	311	701	1513	300	في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم السجدة وحزرنا قيامه في الاولتين من العصر علي قدر الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه مسلم وابو داود والنساءي وفي الصحيحين وغيرهما عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله	1155	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01387	false	-2140886824691453160	239	296	1232	1512	1530	300	-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الركعتين الاوليين من العشاء ويحذف يترك القراءة في الركعتين الاخريين منها 770 حدثنا سليمان بن حرب قال حدثنا شعبة عن ابي عون قال سمعت جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد------------ لقد شكوك------ في كل شء حتي--- الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله	1387	5365446019048736136	145	81.5	112	524	27.671754837036133	31	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	67	105	339	539	1480	300	جابر--- رضي الله عنه----- قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي وذكر نحوه---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال في اخره---------------------------------------------------- فلولا صليت بسبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الضعيف والكبير-------- وذو الحاجة وفي --------	1156	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01310	false	5147648249293000920	107	179	553	938	1604	300	جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا بسورة البقرة او النساءفانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلمفشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا معاذ افتان انت او فاتنثلاث مرار فلولا صليت بسبح اسم ربك------- والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك --------الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب هذا في	1310	5365446019048736136	161	233.0	127	400	40.25	27	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1160	true	7501937566873194385	208	233	1106	1231	1546	300	عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه لاحمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم وفي	1160	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01414	false	-4873023487916835841	24	49	126	249	1547	300	عن قتادة عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر -ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه -احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي	1414	5365446019048736136	121	230.0	96	125	96.80000305175781	22	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	117	174	583	842	1467	300	عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صليت خلف علي بن ابي طالب ------------انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ عمران بن حصين بيدي-------------- فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال لقد صلي بنا صلاة محمد ولهذا	1161	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01412	false	7531023141838399108	217	272	1111	1368	1507	300	عن مطرف بن عبد الله ----------قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنهانا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة اخذ-------------- بيدي عمران بن حصين فقال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-او قال-لقد صلي بنا صلاة محمد صلي --	1412	5365446019048736136	228	397.5	179	285	80.0	49	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	119	173	591	836	1467	300	بن عبد الله بن الشخير قال صليت خلف علي بن ابي طالب------------- انا وعمران بن حصين فكان---- اذا سجد كبر واذا رفع راسه---------- كبر واذا نهض من الركعتين كبر-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما قضي الصلاة------------ اخذ عمران بن حصين بيدي----------------------- فقال ------------------------قد ذكرني هذا------- صلاة محمد صلي الله عليه وسلم-------------------------------- او قال لقد صلي بنا صلاة محمد	1161	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01413	false	8891368548662161454	0	104	0	514	1497	300	بن عبد الله بن الشخير قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان علي اذا سجد كبر واذا رفع راسه من السجود كبر واذا نهض من الركعتين كبر خص ذكر السجود والرفع والنهوض من الركعتين هنا وعمم في رواية ابي العلاء اشعارا بان هذه المواضع الثلاثة هي التي كان يترك التكبير فيها حتي تذكرها عمران بصلاة علي فلما قضي الصلاة اي فرغ منها اخذ-------------- بيدي بالافراد عمران بن حصين فقال قد وللكشميهني والاصيلي لقد ذكرني هذا اي علي صلاة محمد صلي الله عليه وسلم لانه كان يكبر في جميع انتقالاته او قال لقد صلي بنا صلاة محمد	1413	5365446019048736136	231	364.5	180	528	43.75	42	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	190	254	928	1229	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راس------------------------------------------------------------------------ه ثم يكبر حين ي---------------------------------------------------------------------------------قوم من الجلوس من ال-ثنتين -يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله------------------- ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1161	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01436	false	-9223203638772999242	173	274	875	1349	1477	300	ان ابا هريرة----------------- كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1436	5365446019048736136	261	456.5	202	491	53.156822204589844	47	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	208	249	1011	1202	1467	300	ثم يكبر حين يسجد-------- ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس من ال----------ثنتين ------------------------------------------------------------يفعل ذلك------------------------- في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف----- والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله------------------- ان كانت	1161	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01437	false	6556926605355923612	149	214	735	1063	1530	300	ثم يكبر حين يسجد الثانية ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الركعتين الاثنتين يشرع فيه من حين ابتداء القيام الي الثالثة بعد التشهد الاول ويفعل ذلك المذكور من التكبير وغيره في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف منها والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت	1437	5365446019048736136	189	305.5	148	328	57.621952056884766	33	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	21	65	112	319	1458	300	الزهري عن ابي-------- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابي-------- سلمة-------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر في--- صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد	1162	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01436	false	-9223203638772999242	156	205	793	1023	1477	300	الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------- كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد	1436	5365446019048736136	183	319.5	143	243	75.30863952636719	34	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	148	197	726	968	1458	300	من الركعتين قال وكان ابن الزبير يكبر في نهضته ثم روي البخاري من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابوس-عيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1162	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01466	false	7235518896354647803	15	118	72	609	1567	300	من السجدتين---- وكان ابن الزبير يكبر في نهضته هذا باب بالتنوين يكبر المصلي وهو ينهض من السجدتين اي عند ابتداء القيام من التشهد الاول الي الركعة الثالثة كغيره فالمراد بالسجدتين الركعتان الاوليان لان السجدة تطلق علي الركعة من باب اطلاق الجزء علي الكل وكان ابن الزبير عبد الله مما وصله ابن ابي شيبة باسناد صحيح يكبر في اول نهضته من السجدتين 825 حدثنا يحيي بن صالح قال حدثنا فليح بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم	1466	5365446019048736136	202	358.0	160	545	37.0642204284668	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	201	249	991	1206	1458	300	مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمران بن حصين بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد ------------------او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد	1162	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01467	false	3479576569206115241	53	99	271	491	1503	300	مطرف قال صليت انا وعمران صلاة--- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-فكان اذا سجد كبر واذا رفع كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم اخذ عمرا--------ن بيدي فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلماو قال-لقد ذكرني هذا صلاة محمد	1467	5365446019048736136	198	354.0	155	233	84.9785385131836	42	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1173	true	1405017582972766131	42	101	227	516	1436	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال----------------------------- اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك -----------------فليسجد سجدتين	1173	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	13	79	58	380	1522	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال------ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعافليسجد سجدتين	2041	5365446019048736136	237	395.5	185	340	69.70587921142578	42	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1178	true	1456428707675350055	87	143	446	725	1533	300	عن ابي هريرة عن النبي انه--- قال----------------------------- اذا اذن المءذن بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا ما-لم يكن يذكر حتي يظل لا------ يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك -----------------فليسجد سجدتين	1178	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	13	79	58	380	1522	300	عن ابي هريرة رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ------نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا و----كذا ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعافليسجد سجدتين	2041	5365446019048736136	230	367.5	179	338	68.0473403930664	40	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	104	180	508	872	1462	300	ايضا عنه ان---- رسول الله قال--------------- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02041	false	-7096850732501857605	17	81	75	389	1522	300	الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا ----وكذا -ما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم ----------------------------------------------------------------صلي ثلاثا او اربعا-فليسجد سجدتين وهو جالس	2041	5365446019048736136	283	513.5	223	384	73.69791412353516	56	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	98	184	474	897	1455	300	اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر------ انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وللبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية له فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين	1187	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00929	false	1246982375537160300	1	38	5	189	1527	300	اقبل علينا بوجهه -قال انه لو حدث في الصلاة شء لنباتكم به ولكن انما انا بشر مثلكم انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسلم ثم يسجد سجدتين	929	5365446019048736136	177	337.5	141	429	41.25873947143555	32	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	136	174	667	850	1455	300	قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه-- ثم يسجد سجدتين	1187	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09930	false	7752387627201912326	84	123	407	592	1483	300	قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته ام نقص فيتحري الصواب فيتم ما بقي ثم يسجد سجدتين	9930	5365446019048736136	178	345.5	140	185	96.21621704101562	36	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1208	true	3163984738541851214	96	118	518	621	1546	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1208	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02040	false	8452102295899790374	15	37	75	178	1482	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين فكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	2040	5365446019048736136	102	203.0	80	103	99.02912902832031	21	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1209	true	4528173505620720708	48	88	245	433	1538	300	قال صلي رسول الله صل----------ي الله عليه وسلم قال ابراهيم-------- زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم	1209	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00928	false	3621196548446616775	258	300	1342	1541	1541	300	قال قال عبد ا-لله صلي النبي صلي الله عليه وسلم-قال ابراهيم لا ادري زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم-	928	5365446019048736136	172	308.0	136	206	83.49514770507812	33	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1265	true	113384539409285511	114	145	624	772	1555	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم و------------------لا ازال اسجد بها حتي القاه وهذا الحديث	1265	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01385	false	-5008111196802837877	55	86	305	458	1514	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلمفلا ازال اسجد بها حتي القاه----- الحديث	1385	5365446019048736136	133	232.0	105	166	80.1204833984375	26	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1265	true	113384539409285511	114	143	624	760	1555	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم و------------------لا ازال اسجد بها حتي القاه	1265	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01386	false	6357296789010904940	207	239	1141	1295	1608	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلمفلا ازال اسجد بها حتي القاه	1386	5365446019048736136	135	257.0	106	154	87.66233825683594	28	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1268	true	2255556613070380025	95	132	494	677	1470	300	علي المنبر -سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01843	false	4364084770663762316	106	146	532	725	1505	300	علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1843	5365446019048736136	182	335.5	145	194	93.8144302368164	32	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1268	true	2255556613070380025	98	132	510	677	1470	300	النحل حتي جاء السجدة فنزل فسجد---------- وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابل-----------------ة قراها حتي---- جاء الس---------------------جدة قال يا ايها الناس انا------------------------------------- نمر بالسجود--------- فمن سجد فقد اصاب------ ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01844	false	-7467569753892186567	45	99	226	495	1488	300	النحل نزل عن المنبر------ فسجد علي الارض وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها اي بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة ولابي ذر جاءت السجدة قال يا ايها الناس انا وللكشميهني انما بزيادة ميم بعد النون نمر بالسجود اي بايته فمن سجد فقد اصاب السنة ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1844	5365446019048736136	144	212.0	112	275	52.3636360168457	21	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1270	true	7039649219899047480	234	282	1200	1469	1565	300	وقال---- والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	1270	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02795	false	-3799074089077751475	237	285	1216	1486	1568	300	---لقوله والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكروا اسم الله عليها صواف فاذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعموا القانع والمعتر كذلك سخرناها لكم لعلكم تشكرون لن ينال الله لحومها ولا دماءها ولكن يناله التقوي منكم كذلك سخرها لكم لتكبروا الله علي ما هداكم وبشر المحسنين	2795	5365446019048736136	266	527.0	218	273	97.43589782714844	47	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1275	true	3769191429722990417	148	201	826	1096	1595	300	باب سنة الصلاة علي الجنازة وقال النبي صلي الله عليه وسلم من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة وليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال	1275	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02172	false	-3864299423104683133	233	285	1191	1459	1540	300	باب سنة الصلاة علي الجناءز وقال النبي صلي الله عليه وسلم-من صلي علي الجنازة وقال صلوا علي صاحبكم وقال صلوا علي النجاشي سماها صلاة -ليس فيها ركوع ولا سجود ولا يتكلم فيها وفيها تكبير وتسليم وكان ابن عمر لا يصلي الا طاهرا ولا يصلي عند طلوع الشمس ولا غروبها ويرفع يديه وقال	2172	5365446019048736136	266	520.0	214	270	98.51851654052734	51	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1286	true	-2771473110780917124	264	292	1399	1542	1579	300	فقال صليت يا فلان --------------قال لا قال قم فاركع و---------------------------------في رواية فصل ركعتين ول-------------------مسلم قال-------- ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	1286	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01613	false	8290595179324866396	20	62	109	326	1589	300	فقال صليت يا فلان قال ولابي ذر فقال لا قال قم فاركع زاد المستملي والاصيلي ركعتين وزاد في رواية الاعمش عن ابي سفيان عن جابر عند مسلم وتجوز فيهما ثم قال اذا جاء احدكم يوم الجمعة والامام يخطب فليركع ركعتين وليتجوز فيهما	1613	5365446019048736136	126	202.0	100	217	58.064517974853516	22	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	158	184	812	937	1512	300	عن -بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول----- الله ---------نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1291	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01148	false	-830526977422123157	168	196	840	980	1505	300	عن ابن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي صلي الله عليه وسلمنهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1148	5365446019048736136	121	217.0	95	140	86.42857360839844	23	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1434	true	892654780149376601	183	241	884	1155	1450	300	بن ابي مريم ا---نا محمد بن جعفر ا----خبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع--------- بن عمر------------------------ فبلغه عن صفية------------- شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهما وق-ال اني رايت -----رسول الله ---------اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما رواه البخاري في صحيحه -عن ابن ابي مريم	1434	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02958	false	153317383888651965	99	167	514	846	1516	300	بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد بن اسلم عن ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمابطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق نزل فصلي المغرب والعتمة جمع بينهماثم قال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وبالسند قا----ل حدثنا سعيد بن ابي مريم	2958	5365446019048736136	238	378.5	185	340	70.0	43	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1434	true	892654780149376601	183	241	884	1155	1450	300	بن ابي مريم ا---نا محمد بن جعفر ا----خبرني زيد ----بن اسلم عن ابيه قال كنت مع--------- بن عمر------------------------ فبلغه عن صفية------------- شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما وقال اني رايت -----رسول الله ---------اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما رواه البخاري في صحيحه -عن ابن ابي مريم	1434	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04771	false	8876339444243878587	154	224	813	1151	1534	300	بن ابي مريم اخبرنا محمد بن جعفر قال اخبرني زيد هو ابن اسلمعن- ابيه قال كنت مع عبد الله بن عمر رضي الله عنهمابطريق مكة فبلغه عن صفية بنت ابي عبيد شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة يجمع بينهما وقال اني رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وبه قال-------- حدثنا سعيد بن ابي مريم	4771	5365446019048736136	242	381.5	188	347	69.74063110351562	41	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1439	true	-4462655472719795744	14	62	58	278	1397	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر	1439	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01879	false	3729417880786496872	258	300	1338	1532	1532	300	ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي--------- صلي الله عليه وسلم رواه احمد بلفظ------- كان اذا زاغت--------- في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا كانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر-	1879	5365446019048736136	164	274.5	126	220	74.54545593261719	34	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1441	true	2097947997535257444	27	76	135	377	1409	300	وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك -------------اذا اعجله السير في السفر يقيم صلاة المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل وروي مالك عن يحيي بن	1441	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01863	false	-1833773023268070300	98	137	495	696	1536	300	وقال عبد الله رايت النبي صلي الله عليه وسلماذا اعجله السير يءخر-------------- المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم----- العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يس----------------------بح بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل وزاد الليث بن -------	1863	5365446019048736136	152	256.0	120	255	59.60784149169922	25	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1441	true	2097947997535257444	0	95	0	455	1409	300	الزهري اخب----رني سالم عن عبد الله بن عمر --------------قال رايت رسو---------ل الله ---------اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله بن عمر يفعل ذلك اذا اعجله السير في السفر يقيم صلاة المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل وروي مالك عن يحيي بن سعيد انه قال لسال------------------------------------------------------------------------------------م بن----- عبد الله بن عمر ما اشد ما رايت اباك عبد الله بن عمر اخر	1441	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01877	false	-7946255533200667456	165	264	796	1301	1484	300	الزهري قال اخبرني سالم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنهماقال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلماذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم وكان عبد الله------- يفع---له اذا اعجله السير --------ويقيم الم-----غرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم----- العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينه-ا بركعة ولا----- بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل وبالسند قال حدثنا ابو اليمان الحك-----م بن نافع قال اخبرنا شعيب هو ابن ابي حمزة عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني بالافراد سالم من ابيه عبد الله بن عمر رضي ------------------------------------	1877	5365446019048736136	337	565.5	267	580	58.10344696044922	59	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1452	true	-8612944435954617252	66	102	310	474	1478	300	فقال يا رسول الله اخلف عن هجرتي فبشره النبي بانه لا يموت بها وقال انك لن تموت--------------------------------------------------------------------------- حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد -بن خولة يرثي له رسول الله ------------------ان مات بمكة	1452	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10024	false	-5612994860490605355	13	61	65	290	1497	300	فقلت يا رسول الله اخلف عن هجرتي فقال--------------------------------- لن تخلف بعدي فتعمل عملا تريد به وجه الله الا ازددت به رفعة ودرجة ولعل ان تخلف بعدي حتي ينتفع بك اقوام ويضر بك اخرون لكن الباءس سعد ابن خولة يرثي له رسول الله صلي الله عليه وسلمان مات بمكة	10024	5365446019048736136	123	201.0	94	258	47.67441940307617	24	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1472	true	-9043633140673777966	237	263	1264	1385	1580	300	قال النبي خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار ----------بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير	1472	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05876	false	4421245014005922469	17	45	78	205	1515	300	قال ان ---خير دور الانصار دار بني النجار ثم بني ولابي ذر وبني عبد الاشهل ثم دار بني الح-رث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير	5876	5365446019048736136	112	201.5	87	131	85.49618530273438	22	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1498	true	5352977434748487187	69	116	360	593	1509	300	عبد ال--له بن -زيد قال -صلي بنا عثمان ب--------------------مني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود------------- فاسترجع وقال-- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر ------------بمني ركعتين وصليت مع ----------------------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين	1498	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01851	false	-6261609895489105736	117	177	615	920	1546	300	عبد الرحمن بن يزيد يقول صلي بنا عثمان بن عفان رضي الله عنهبمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود رضي الله عنه فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر رضي الله عنهبمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	1851	5365446019048736136	216	379.5	172	306	70.5882339477539	36	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1505	true	3055930364215060405	242	270	1186	1340	1477	300	الا انبءكم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال------ اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة	1505	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04335	false	-6862780350390698501	139	163	711	838	1506	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة--------------------------------- قالوا بلي قال صلي الله عليه وسلم اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة	4335	5365446019048736136	110	189.5	88	160	68.75	19	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	204	250	1037	1262	1531	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا -هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات وا--ربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01792	false	4764379815709775770	3	49	14	239	1543	300	قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر وركع ركوعا طويلا وهو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم قال في الركعة الاخرة مثل ذلك ف---استكمل اربع ركعات في اربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1792	5365446019048736136	215	409.5	170	228	94.29824829101562	40	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	183	237	937	1194	1531	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد------- ثم سجد ثم-------------------------- فعل في الركعة الاخري	1552	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01793	false	-4353426231314874693	79	140	402	692	1544	300	قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد الحديث ثم سجد مسبحا قدر ماءة اية ثم قال اي فعل في الركعة الاخرة	1793	5365446019048736136	254	488.0	200	290	87.5862045288086	51	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	52	98	279	515	1531	300	فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح عن -----------------------------------------------ابي موسي انه---------------------- صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------قال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف بها---- عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1552	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01819	false	9047773634259940332	128	203	681	1063	1537	300	فاذا رايتم ذلك فاذكروا الله 1059 حدثنا محمد بن العلاء قال حدثنا ابو اسامة عن بريد بن عبد الله عن ابي بردة عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلمفزعا يخشي ان تكون الساعة فاتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسل ا--لله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن----- يخوف الله به عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1819	5365446019048736136	182	281.5	147	389	46.7866325378418	30	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	208	300	1040	1516	1516	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02404	false	4655873658947866474	182	274	913	1396	1526	300	بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	2404	5365446019048736136	467	894.5	377	488	95.69672393798828	84	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	207	299	1037	1511	1516	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذع--------------------------------------------------------------ة وليست عنده جذعه------------ وعنده حقة------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان ----------------------------------------------------تيسرتا ل-------------------ه او عشرين در-------------------------------------------------------------هما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق----------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون----- فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شات---------------------------ين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون----------------------------------------------------------- وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق-------------------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون---- وليست عنده وعنده بنت مخاض	1627	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02405	false	-803073148974981771	29	225	149	1193	1573	300	من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة بفتح الجيم والذال المعجمة التي لها اربع ستين وطعنت في الخامسة وليست عنده جذعة الواو للحال وعنده حقة بكسر الحاء المهملة وفتح القاف المشددة التي لها ثلاث سنين وطعنت في الرابعة وخبر المبتدا الذي هو من بلغت قوله فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين بصفة الشاة المخرجة عن خمس من الابل يدفعهما للمصدق ان استيسرتا له اي وجدتا في ماشيته او عشرين درهما فضة من النقرة وكل منهما اصل في نفسه لا بدل لانه قد خير فيهما وكان ذلك معلوما لا يجري مجري تعديل القيمة لاختلاف ذلك في الازمنة والامكنة فهو تعويض قدره الشارع كالصاع في المصراة ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق بتخفيف الصاد اي الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون انثي فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي المصدق بالتشديد وهو المالك شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون بنصب بنت علي المفعولية وهي التي لها سنتان وطعنت في الثالثة وعنده حقه فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق بالتخفيف وهو الساعي عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون نصب وليست عنده وعنده بنت مخاض	2405	5365446019048736136	458	742.5	368	1049	43.66062927246094	73	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	160	0	813	1516	300	رسول ا---------لله ---------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث	1627	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	138	300	683	1512	1512	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين-الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث-	2406	5365446019048736136	790	1513.0	635	841	93.935791015625	145	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	161	201	818	1010	1516	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	1627	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02407	false	-6186525394859163045	0	41	0	196	1539	300	فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها	2407	5365446019048736136	190	371.5	150	196	96.93877410888672	37	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	34	136	167	683	1516	300	فاذا بلغت خ-----مسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا----------------------------------------------------ض انثي فاذا بلغت س-----تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي---------------- فاذا بلغت س-----تا واربعين الي ستين ففيها حقه طروق--------------------------------------------------------------ة الجمل فاذا بلغت وا-----حدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذع---------------------------------------------------------------------------------------------ة فاذا بلغت س----------تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت -----علي عشرين وماءة------------- ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه--------------------------------------------------------------------------- ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ----------------ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و-------------------------في صدقة الغنم في ساءمتها	1627	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02408	false	7826901240352422107	52	251	279	1321	1569	300	فاذا بلغت ابله خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي قيد بالانثي للتاكيد كما يقال رايت بعيني وسمعت باذني فاذا بلغت ابله ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي ان لامها ان تلد فاذا بلغت ابله ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل بفتح الطاء فعولة بمعني مفعولة صفة لحقة استحقت ان يغشاها الفحل فاذا بلغت ابله واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة بفتح الجيم والذال المعجمة سميت بذلك لانها اجذعت مقدم اسنانها اي اسقطته وهي غاية اسنان الزكاة فاذا بلغت ابله يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون بزيادة يعني وكان العدد حذف من الاصل اكتفاء بدلالة الكلام عليه فذكره بعض رواته واتي بلفظ يعني لينبه علي انه مزيد او شك احد رواته فيه فاذا بلغت ابله احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت ابله علي عشرين وماءة واحدة فصاعدا ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة فواجب ماءة وثلاثين بنتا لبون وحقة وواجب ماءة واربعين بنت لبون وحقتان وهكذا ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ان يتبرع ويتطوع فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة و فرض عليه الصلاة والسلام في صدقة الغنم في ساءمتها	2408	5365446019048736136	485	818.0	386	1042	46.54510498046875	81	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	47	83	236	411	1455	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02398	false	-6896964931066316411	121	157	631	807	1540	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	2398	5365446019048736136	175	345.0	139	176	99.43181610107422	35	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	48	83	240	411	1455	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02406	false	-3492998304751069061	4	39	16	188	1512	300	بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه تقبل منه وليس معه شء	2406	5365446019048736136	169	331.0	134	172	98.25581359863281	32	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1655	true	-5342091832818773306	195	299	939	1436	1440	300	حكيم بن حزام لما سال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة----------------------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض علي حكيم حقه	1655	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02443	false	-2581559012245753203	74	182	400	931	1546	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه-يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال ----عمر ا-------------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه---- حقه	2443	5365446019048736136	427	722.5	335	573	74.52007293701172	83	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1655	true	-5342091832818773306	195	300	939	1440	1440	300	حكيم بن حزام لما سال النبي----------------- صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة------------ ثم قال--- يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي-	1655	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04456	false	6765182708394377625	106	204	532	1009	1490	300	حكيم بن حزام رضي الله عنهقال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلمفاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال لي يا حكيم ان هذا المال خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله فقال يا معشر المسل--------------------------------------مين اني اعرض عليه---- حقه الذي	4456	5365446019048736136	422	754.5	333	534	79.02621459960938	83	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1655	true	-5342091832818773306	219	300	1044	1440	1440	300	بسخاوة نفس------- بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس------------------------------------------------------------------------------ لم يبارك له فيه-------------------- وكان كالذي ياكل ولا يشبع-------------------------------------------------------------------------------------------------- واليد العليا-------- خير من اليد السفلي------------- قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا----------------------------------------------------------------------------- بعدك شيءا-------- حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------- رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا--------------------------------------------- ثم ان عمر----------------------------------------------------------- دعاه ليع---------طيه-------------------------------- فابي ان ------------يقبله فقال------- يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي-	1655	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04457	false	-9014517085861593348	22	184	106	940	1532	300	بسخاوة نفس المعطي بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس بكسر الهمزة وسكون الشين المعجمة مكتسبا له بطلب النفس وحرصها عليه وتطلعها اليه لم يبارك له فيه اي للاخذ في الماخوذ وكان كالذي ياكل ولا يشبع اي كذي الجوع الكاذب بسبب علة من غلبة خلط سوداوي او افة ويسمي جوع الكلب كلما ازداد اكلا ازداد جوعا واليد العليا المنفقة خير من اليد السفلي المنفق عليها قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بفتح الهمزة وتقديم الراء الساكنة علي الزاي اخره همزة مضمومة اي لا اخذ من احد بعدك شيءا من ماله حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر الصديق رضي الله عنه-يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا خوف الاعتياد فتتجاوز به نفسه الي ما لا يريده ثم ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهدعا بحذف الضمير ولابي ذر عن المستملي دعاه اي حكيما ليعطيه فيابي ولابوي ذر والوقت والاصيلي فابي بلفظ الماضي ان يقبله فقال اي عمر يا معشر المسل--------------------------------------مين اني اعرض عليه---- حقه الذي	4457	5365446019048736136	347	527.0	277	877	39.56670379638672	56	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1655	true	-5342091832818773306	215	300	1025	1440	1440	300	خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل---ه فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي-	1655	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04981	false	8260014818864568751	0	75	0	362	1502	300	خضر- حلو- فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه فقال يا معشر المسل--------------------------------------مين اني اعرض عليه---- حقه الذي	4981	5365446019048736136	357	673.5	284	419	85.20286560058594	69	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	47	92	233	433	1463	300	جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة ا--------------ن النبي ------------------الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	1690	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03135	false	6122494801029288868	223	273	1209	1440	1563	300	جريج عن يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن عن ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلمالي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او راح-فقيل له انك حلفت ان لا تدخل شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3135	5365446019048736136	198	368.0	154	232	85.3448257446289	43	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	61	92	292	433	1463	300	ام سلمة ان النبي الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------------------------------ او راح------------------------- فقيل ------------------------------------------------له انك حلفت ان لا تدخل شه------را فقال ا--------------------ن الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	1690	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03136	false	-3050215499075373292	188	239	958	1205	1524	300	ام سلمة هذ-----------------------ا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا بالغين المعجمة ذهب اول النهار او راح ذهب اخره والشك من الراوي فقيل له وفي مسلم من حديث عاءشة بدا بي فقلت يا رسول الله انك حلفت ان لا تدخل علينا شهرا فقال عليه الصلاة والسلام ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما	3136	5365446019048736136	113	174.0	87	270	41.85185241699219	20	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	127	184	603	876	1463	300	سليمان بن بلال عن حميد عن انس ------------قال الي رسول الله ------------------من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين واما الشهر المعين فروي النساءي من حديث شعبة عن سلمة عن ابي الحكم عن ------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس عن---- ال--------نبي صلي الله عليه	1690	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03137	false	13235945390785196	18	91	93	461	1539	300	سليمان بن بلال عن حميد عن انس رضي الله عنهقال الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين وبه قال حدثنا عبد العزيز------------------------------------------- بن عبد الله الاويسي القرشي المدني قال حدثنا سليمان بن بلال التيمي المدني عن حميد الطويل عن انس رضي الله عنهقال الي رسول الله صلي الله عليه	3137	5365446019048736136	202	326.5	157	411	49.14841842651367	37	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	47	93	233	437	1463	300	جريج عن-------- يحيي بن عبد الله بن صيفي عن عكرمة بن عبد الرحمن ع----------------ن ام سلمة ا-------ن النبي الي من نساء------------------------------ه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح فقيل له انك-------- حلفت ان لا تدخل------ شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما فيه	1690	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08081	false	-6618544914904273222	162	223	849	1133	1540	300	جريج قال اخبرني يحيي بن عبد الله بن صيفي ان عكرمة بن عبد الرحمن بن الحارث اخبره ان ام سلمة اخبرته ان النبي صلي الله عليه وسلمحلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهن او راح فقيل له يا نبي الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا ق-ال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما وبه	8081	5365446019048736136	185	286.0	140	285	64.91227722167969	34	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	127	163	603	777	1463	300	سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله ------------------من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1690	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09951	false	-4614173598968802226	89	128	436	628	1487	300	سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	9951	5365446019048736136	174	334.5	138	192	90.625	35	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1707	true	495288234295274198	118	169	584	839	1543	300	-بن عباس قال حدثني رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي--------------- صلي الله عليه وسلم فر-مي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون ل-----------هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة ع----ظيم او مات ع----ظيم فقال -انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله ------اذا قضي بالقضاء سبح حملة العرش	1707	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	8	69	40	335	1523	300	ابن عباس قال حدثني رجال من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا--- سبح حملة العرش	8796	5365446019048736136	224	362.5	176	299	74.91638946533203	38	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1754	true	-4348675246484117187	170	286	897	1535	1612	300	في العشر الاواخر من شهر رمضان هكذا صح عن النبي ان-----------------------------------ه قال------------------ هي في العشر الاواخر من رمضان وتكون في الوتر منها لكن ال------------------------وتر يكون باعتبار الماضي فتطلب لي-----------لة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين وليلة خمس وعشرين وليلة سبع وعشرين وليلة تسع وعشرين ويكون باعتبار ما بقي كما قال النبي------------ لتاسعة تبقي لسابعة تبقي لخامسة تبقي لثالثة تبقي فعلي هذا اذا كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الاشفاع وتكون الاثنين والعشرين تاسعة تبقي وليلة اربع وعشرين سابعة تبقي وهكذا فسره ابو سعيد الخدري في الحديث الصحيح وهكذا اقام النبي صلي الله عليه وسلم في الشهر وان كان الشهر تسعا وعشرين كان التاريخ بالباقي كالتاريخ -الماضي--- واذا كان الامر هكذا فينبغي ان يتحراها المءمن في العشر الاواخر	1754	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03320	false	8819020047018951432	128	218	689	1213	1653	300	في العشر الاواخر والاول وهو انحصارها في اوتار العشر الاخير قول حكاه القاضي عياض وغيره قال الحنابلة وتطلب في ليالي العشر الاخير وليال------------ي الوتر اكد قال الشيخ تقي الدين بن تيمية الوتر يكون باعتبار الماضي فتطلب ليلة القدر ليلة احدي وعشرين وليلة ثلاث وعشرين الخ----------------------------------------------- ويكون باعتبار الباقي لقوله عليه الصلاة والسلام لتاسعة ت------------------------------------بقي ف---------ان كان الشهر ثلاثين يكون ذلك ليالي الاشفاع فليلة الثانية--------- تاسعة تبقي وليلة الرابعة---- سابعة تبقي كم--ا فسره ابو سعيد--------------------------------------------------------------------- وان كان الشهر ناقصا كا------ن التاريخ بالباقي كالتاريخ بالماضي اه واما---- القول -----------بانحصارها--------- في السبع الاواخر	3320	5365446019048736136	308	381.5	246	742	41.50943374633789	41	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1796	true	5647248873781959470	156	250	792	1281	1549	300	عن عاءشة قالت --------خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا--------------------------------------------------- الي ان قالت----------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا بالبيت قلت فقولها طوافا اخر انما ارادت به الطواف بالبيت وبين الصفا والمروة كذكرها في اول الحديث ولان الذين جمعوا بين الحج والعمرة	1796	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02722	false	-212201662566533317	167	241	815	1190	1494	300	عن عاءشة رضي الله عنهاخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلمفي-- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال----------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما فقدمت مكة وانا حاءض فلما قضينا حجنا ارسلني مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت فقال صلي الله عليه وسلم هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة----------------------- ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذين جمعوا بين الحج والعمرة	2722	5365446019048736136	251	418.0	198	595	42.18487548828125	49	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1806	true	5610678736218080051	128	156	644	775	1477	300	وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم--- بالعقبة وهو يرميها فقال جعشم الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1806	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02928	false	-3528110479563451299	179	205	920	1045	1521	300	وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي---- صلي الله عليه وسلموهو بالعقبة وهو يرميها فقال----- الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	2928	5365446019048736136	117	211.0	91	134	87.31343078613281	24	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	217	254	1078	1253	1470	300	من حديث--- مروان بن الحكم قال شهدت عث----------------------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	1812	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02603	false	6637749894830805276	215	254	1102	1293	1555	300	بن حسين عن مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا رضي الله عنهما وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما---------- فلما راي علي---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم-لقول احد	2603	5365446019048736136	154	272.5	121	206	74.75727844238281	31	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	154	239	773	1183	1470	300	ففي الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما	1812	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02801	false	2390611463434878724	32	78	160	385	1533	300	ففي الصحيحين عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتع----------ة فقال علي ما تريد الي امر- فعله رسول الله صلي الله عليه وسلمتنه-ي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لما راي علي ذلك اهل بهما	2801	5365446019048736136	213	396.5	168	417	51.07913589477539	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	186	300	869	1412	1412	300	عن سالم عن ابيه عن عبد الله ----بن عمر --------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	25	131	116	643	1471	300	عن سالم ب--------ن عبد الله ان ابن عمر رضي الله عنهماقال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع----- النبي صلي الله عليه وسلم-بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل ل--شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	2800	5365446019048736136	495	878.0	393	564	87.76596069335938	97	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	0	95	0	446	1438	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس-------- قال الزهري وحدثني عروة عن	1816	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02800	false	7998279066547867603	131	213	643	1033	1471	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف ح-----------------------------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعا فرك--------ع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم-من اهدي وساق الهدي من الناس وبالسند قال --------حدثنا يحيي بن	2800	5365446019048736136	366	646.5	285	454	80.61673736572266	70	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1817	true	-4590487500554348080	80	134	389	642	1450	300	في رجب ---فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين ال-------ي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم----- اربع عمر-- احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو مع--ه وما اعتمر في رجب قط	1817	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02915	false	2418704100234654965	185	235	941	1180	1553	300	في الحجرة فقال عروة يا اماه ي---ا ام المءمنين الا تسمعين ما يقول ابو عبد الرحمن -قالت -ما يقول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلماعتمر اربع عمرات احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة ------------------------الا وهو شاهده وما اعتمر في رجب قط	2915	5365446019048736136	199	312.0	153	272	73.1617660522461	35	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1817	true	-4590487500554348080	44	83	217	401	1450	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر --------------جالس الي حجرة عاءشة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب ---فقال	1817	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06454	false	-7590292869732916951	189	224	993	1165	1537	300	عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر رضي الله عنهماجالس الي حجرة عاءشة ثم قال------------------------ كم اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم--قال اربعا--- احداهن في رجب وبه قال	6454	5365446019048736136	148	245.0	117	201	73.63184356689453	28	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	1	48	5	253	1531	300	مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني -----رسول الله ---------مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف	1948	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02579	false	-3144596160525087446	251	300	1305	1569	1569	300	مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلمف-قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف-	2579	5365446019048736136	239	441.5	194	266	89.84962463378906	41	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	1	77	5	412	1531	300	----مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله ------------------مع عبد الرحمن بن ابي بكر ال-------ي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1948	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06615	false	3071500648741347804	55	134	268	695	1526	300	معه مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلمف-قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلممع عبد الرحمن بن ابي بكر الصديق الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني------ واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	6615	5365446019048736136	388	716.0	315	441	87.98185729980469	66	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2001	true	15294479636658165	245	300	1210	1480	1480	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله لنا ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله-	2001	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01739	false	-8847130418740249039	112	239	626	1276	1591	300	عن انس بن مالك------------- ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو --دار القضاء ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم-قاءم يخطب-فاستقبل رسو---------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلمقاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلميديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس ستا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة ورسول الله صلي الله عليه وسلمقاءم يخطبفاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله	1739	5365446019048736136	202	111.0	164	714	28.291316986083984	37	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	180	223	937	1151	1547	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	2040	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11187	false	-7004486671572929362	157	200	819	1033	1571	300	يا قوم ان كان كبر عليكم مقامي وتذكيري بايات الله فعلي الله توكلت فاجمعوا امركم وشركاءكم ثم لا يكن امركم عليكم غمة ثم اقضوا الي ولا تنظرون فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين	11187	5365446019048736136	214	428.0	171	214	100.0	43	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2043	true	4968924174496144129	60	95	306	485	1609	300	عن ابيه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش له ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب	2043	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01728	false	2066081276529640481	161	194	862	1036	1562	300	عن ابيه---- ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم-يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب	1728	5365446019048736136	172	330.5	139	179	96.08938598632812	33	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2044	true	-4089611922682613552	77	129	380	644	1497	300	ايضا عن عاءشة -------------قالت لما كان مرض الرسول صلي الله عليه وسلم ذكر- بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وذكرن------------------------------------------------------- من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي راسه وقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور- اولءك شرار الخلق عند الله	2044	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02203	false	-93349690559921904	231	291	1184	1505	1554	300	ابيه عن عاءشة رضي الله عنهاقالت لما اشتكي النبي--- صلي الله عليه وسلم-ذكرت بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة رضي الله عنهمااتتا ارض الحبشة فذكرتا من حسنها وتصاوير فيها فرفع------ راسه فقال او---لءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصورة اولءك شرار الخلق عند الله	2203	5365446019048736136	229	393.0	182	334	68.56287384033203	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2045	true	-6234350438886633064	0	56	0	301	1556	300	لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	2045	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07643	false	-3115506812605029215	128	182	648	939	1521	300	لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	7643	5365446019048736136	289	557.5	235	302	95.69536590576172	52	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2045	true	-6234350438886633064	9	53	48	285	1556	300	عند سبا و--------اما يعوق فكانت لهمدان و----------------------------------اما نسر فكانت لحمير--------------------------------------------------------- لال ذي ال------------------------------------------كلاع وكانت اسماء ر----------------------------------------------------------------------------جال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا------------------- اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا -------------------الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا-------------------- وسموها باسماءهم ففعلوا و----لم تعبد------------ حتي اذا هلك اولءك	2045	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07644	false	-7231324123251221651	171	269	910	1438	1627	300	عند سبا لابي ذر واما يعوق فكانت لهمدان بسكون الميم وبالدال المهملة قبيلة واما نسر فكانت لحمير بكسر الحاء المهملة وسكون الميم وبعد التحتية المفتوحة راء لال ذي الكلاع بفتح الكاف اخره عين مهملة اسم ملك من ملوك اليمن اسماء رجال اي هذه الخمسة اسماء رجال ولابي ذر ونسر اسماء رجال اي نسر واخواته اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اي الرجال الصالحون اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا بكسر الصاد المهملة الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا جمع نصب ما نصب لغرض وسموها باسماءهم ففعلوا ذلك فلم تعبد تلك الانصاب حتي اذا هلك اولءك	7644	5365446019048736136	226	365.5	182	528	42.80303192138672	33	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2104	true	-859697017668456115	129	166	651	836	1553	300	النبي انه --------------قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيام------------------------ة فيقول--- ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ل--ه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا-رب الم تعد-ني ان لا تخزيني و-----------اي خزي اخزي من ابي الابعد فيقال --له	2104	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05270	false	-6933452174746126730	243	291	1327	1570	1614	300	النبي صلي الله عليه وسلمقال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله	5270	5365446019048736136	176	285.5	139	243	72.42798614501953	26	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2104	true	-859697017668456115	129	164	651	827	1553	300	النبي------------------- انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم الق----------------------------------------------------------------يامة فيقول--- ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ل---------------------------------ه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا-رب الم تعد-ني ان لا تخزيني و----------------------------------اي خزي اخزي من---- ابي---- الابعد	2104	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05271	false	1694609780637402337	71	138	356	695	1539	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة سواد كالدخان وغبرة غبار وتقديم الظرف للاختصاص فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني مجزوم علي النهي بحذف حرف العلة فيقول ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يا رب انك وعدتني ان لا تخزيني اي لا تهينني ولا تذلني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من خزي ابي ازر الابعد	5271	5365446019048736136	163	255.0	128	339	48.08259582519531	24	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2110	true	6754454180613393798	33	69	151	329	1571	300	بكل شعرة سنة قال------ ثم ماذا قال--- الموت قال فمن الان يارب ولكن ادنني--- من الارض المقدسة رمية بحجر قال النبي-------- صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2110	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02200	false	-3639170667519139744	1	42	4	199	1485	300	بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال ف---الان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2200	5365446019048736136	159	275.5	124	198	80.30303192138672	29	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2164	true	-6588326145775886143	8	29	37	141	1510	300	ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي------------------- الا تجيبوه ف----قالوا------------- ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم الحديث	2164	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04821	false	-1460482127878748580	3	32	14	154	1618	300	ان لنا العزي ولا عزي لكم فقال النبي صلي الله عليه وسلم الا تجيبونه قال قالوا يا رسول الله ما نقول قال قولوا الله مولانا ولا مولي لكم الحديث	4821	5365446019048736136	101	176.0	81	140	72.14286041259766	18	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2172	true	1654664505569800467	221	255	1144	1302	1554	300	مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله خط----------------------------------------------------ا وخط خطوطا عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما	2172	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10830	false	908796021109884492	239	277	1292	1476	1584	300	مسعود قال خط------------- رسول الله صلي الله عليه وسلمخطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما وخط------ عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما	10830	5365446019048736136	102	145.5	78	224	45.53571319580078	18	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2174	true	-3699685922789150589	203	240	1072	1240	1560	300	زيارة القبور وعن بن سيرين مثله قال بن بطال وقد سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي عنها عليه السلام ثم اذن فيها فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا خيرا لم ار- بذلك باسا	2174	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02115	false	4554990910753249365	20	51	115	263	1542	300	زيارة القبور فزوروها فانها تذكر الاخرة و-------سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي عنه------------- ثم اذن فيه- فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا خيرا لم ابي بذلك باسا	2115	5365446019048736136	121	190.0	94	169	71.5976333618164	24	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2178	true	6335364418669799207	276	300	1470	1592	1592	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير فقال رسول----------- الله --------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح-	2178	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00962	false	-242640633121101673	11	38	53	197	1611	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها ب----الحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلمفقال ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح	962	5365446019048736136	111	184.0	90	148	75.0	19	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	196	241	1017	1250	1523	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرنا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله------ صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور او-لءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2193	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms00962	false	-242640633121101673	11	54	53	282	1611	300	عن عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير فذكرتا ذلك للنبي صلي الله عليه وسلم-فقال ----------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور فاولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	962	5365446019048736136	210	388.5	169	240	87.5	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2207	true	6975878020429660333	236	285	1208	1419	1527	300	فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي ا-------------------لان يا عمر وقد قال تعالي قل ان كان	2207	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05758	false	654513737427063966	171	225	898	1136	1494	300	فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر وياتي ان شاء -----------	5758	5365446019048736136	187	344.0	144	249	75.10040283203125	40	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2207	true	6975878020429660333	221	281	1144	1403	1527	300	عبد الله بن هشام انه قال كنا مع النبي ------------------وهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي--------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي ا-------------------لان يا عمر وقد قال	2207	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09881	false	-3722711980092837851	151	221	795	1108	1535	300	عبد الله بن هشام ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلموهو اخذ بيد عمر بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلمله لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر وبه قال	9881	5365446019048736136	251	452.0	192	317	79.1798095703125	54	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2258	true	-8368934017102431408	208	245	1066	1258	1501	300	ومر علي نفر من اسلم ينتضلون فقال ار-------------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما------------------------------لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وان-------------------------ا معكم كلكم	2258	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04659	false	3882842599081603132	203	257	1080	1356	1571	300	وسلمعلي نفر من اسلم ينتضلون فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ارموا فانا معكم كلكم	4659	5365446019048736136	179	309.5	143	276	64.85507202148438	31	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2258	true	-8368934017102431408	208	246	1066	1263	1501	300	ومر علي نفر من اسلم ينتضلون فقال ار-----------------------------موا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما------------------------------لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم و---قال	2258	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05319	false	-3799605445822638331	69	123	343	615	1536	300	وسلمعلي نفر من اسلم ينتضلون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم -قال ارموا وانا معكم كلكم وبه قال	5319	5365446019048736136	186	300.5	149	273	68.13186645507812	30	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2290	true	-6937059116163052520	154	191	884	1068	1638	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما ذكر الظلم-----------ة من صدقهم بكذب---------------------------------------------هم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن -------------لم يصدقهم ---بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2290	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09822	false	1981793601031128371	49	100	302	557	1593	300	الله- صلي الله عليه وسلماعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي فمن غشيهم في ابوابهم فصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم ولم يصدقهم علي كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	9822	5365446019048736136	158	270.0	124	256	61.71875	29	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2321	true	-420673490055336126	210	264	1062	1346	1544	300	اتاني جبريل فقال اني اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت الا انه كان -في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة وامر بالستر --يقطع فيجعل في- وسادتين منتبذتين يوطان وامر بالكلب --يخرج ففعل رسول----- الله	2321	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08999	false	3218173757961423210	175	227	858	1139	1496	300	اتاني جبريل فقال---- اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخل------ت الا انه كان علي الباب تم---اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة ومر- بالستر فليقطع فتجعل منه وسادتان منبوذتان توطان ومر- بالكلب فليخرج ففعل النبي صلي الله	8999	5365446019048736136	238	395.5	187	296	80.40540313720703	35	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2325	true	5071476063878530205	81	107	423	556	1536	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي ------------------يوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي ومعه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط	2325	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08783	false	3670804077035121277	271	300	1398	1548	1548	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلميوما فقال عرضت علي الامم فجعل يمر النبي -معه الرجل والنبي معه الرجلان والنبي معه الرهط-	8783	5365446019048736136	131	233.5	106	152	86.18421173095703	23	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2325	true	5071476063878530205	107	210	556	1088	1536	300	والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي -------------------فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء--- ابناءنا فبلغ النبي ف------------------قال هم الذين لا يتطيرون ولا يكتوون ولا يسترق-----------ون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة	2325	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08784	false	-1177678815821896788	0	111	0	572	1544	300	والنبي ليس معه احد ورايت سوادا كثيرا سد الافق فرجوت ان يكون امتي فقيل هذا موسي وقومه ثم قيل لي انظر فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل لي انظر هكذا وهكذا فرايت سوادا كثيرا سد الافق فقيل هءلاء امتك ومع هءلاء سبعون الفا يدخلون الجنة بغير حساب فتفرق الناس ولم يبين لهم فتذاكر اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم فقالوا اما نحن فولدنا في الشرك ولكنا امنا بالله ورسوله ولكن هءلاء هم ابناءنا فبلغ النبي صلي الله عليه وسلمفقال هم الذين لا يتطيرون و-----------لا يسترقون ولا يكتوون وعلي ربهم يتوكلون فقام عكاشة بن محصن فقال امنهم انا يا رسول الله قال نعم فقام اخر فقال امنهم انا فقال سبقك بها عكاشة	8784	5365446019048736136	520	1002.5	419	583	89.1938247680664	96	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2336	true	3880785486917526167	71	175	356	863	1535	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني ابدا لقد -نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم---- واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	2336	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07561	false	5813103638654705158	227	254	1170	1311	1560	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين ق-----------------------------------------------------------------------------------الت------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد انزل----- علي محمد صلي الله عليه وسلمبمكة واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر	7561	5365446019048736136	135	231.0	108	512	26.3671875	24	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2336	true	3880785486917526167	71	141	356	690	1535	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين -------------اذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا	2336	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07766	false	7898218766071787036	228	300	1204	1550	1550	300	يوسف بن ماهك قال اني عند عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهااذ جاءها عراقي فقال اي الكفن خير قالت ويحك وما يضرك قال يا ام المءمنين اريني مصحفك قالت لم قال لعلي اءلف القران عليه فانه يقرا غير مءلف قالت وما يضرك ايه قرات قبل انما نزل اول ما نزل منه سورة من المفصل فيها ذكر الجنة والنار حتي اذا ثاب الناس الي الاسلام نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا-	7766	5365446019048736136	333	650.0	264	347	95.96541595458984	69	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2336	true	3880785486917526167	141	192	690	948	1535	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وا------مر وما نزلت سورة البقرة و النساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	2336	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07767	false	6291706957703917690	0	50	0	262	1548	300	تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر وما نزلت سورة البقرة و-النساء الا وانا عنده قال فاخرجت له المصحف فاملت عليه اي السور	7767	5365446019048736136	255	493.0	206	264	96.59091186523438	49	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2336	true	3880785486917526167	126	181	616	893	1535	300	والنار حتي اذا ثاب------------------------------------ الناس الي الاسلام ن----------------------------------------------------------زل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزني ابدا------------------------------------------------------------------------------------------------- لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم واني لجاري------ة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر---------------------------------------------------- وما نزلت سورة البقرة و النساء	2336	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07768	false	-785172889284998689	56	155	272	796	1566	300	ما نزل حتي اذا ثاب بالمثلثة والموحدة بينهما الف اي رجع الناس الي الاسلام واطمانت نفوسهم عليه وتيقنوا ان الجنة للمطيع والنار للعاصي نزل الحلال والحرام ولو نزل اول شء لا تشربوا الخمر لقالوا لا ندع الخمر ابدا ولو نزل لا تزنوا لقالوا لا ندع الزنا ابدا وذلك لما طبعت عليه النفوس من النفرة عن ترك المالوف فاقتضت الحكمة الالهية ترتيب النزول علي ما ذكر لقد نزل بمكة علي محمد صلي الله عليه وسلم-واني لجارية صغيرة العب بل الساعة موعدهم والساعة ادهي وامر القمر من سورة القمر التي ليس فيها ذكر شء من الاحكام وما نزلت سورة البقرة و-النساء	7768	5365446019048736136	269	462.5	216	526	51.14068603515625	48	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2398	true	-7128149385928083164	182	232	931	1180	1545	300	النبي كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته------------------------------------------- والمراة راعية في----- بيت زوجها------ وهي مسءوله عن رعيتها و----الولد راع في مال ابيه وهو مسءول عن رعيته والعبد راع في مال سيده وهو مسءول عن رعيته الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	2398	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10618	false	1547969835386761094	143	194	734	988	1554	300	الا-- كلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته فالامام الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءول عن رعيته والمراة راعية علي اهل بيت زوجها وولده وهي مسءولة عن-----هم وعبد الرجل راع علي -----------------------------------------مال سيده وهو مسءول عن-----ه الا فكلكم راع وكلكم مسءول عن رعيته	10618	5365446019048736136	184	308.0	146	307	59.934852600097656	32	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2416	true	8526420612579710397	7	118	42	560	1522	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ---- منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت ثلاثا	2416	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	26	109	127	521	1538	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنهق-ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم-رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي -قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه-فينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة- ابطيه--------اللهم هل بلغت اللهم هل ب--------------لغت ثلاثا	4173	5365446019048736136	380	679.5	298	523	72.65774536132812	75	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2416	true	8526420612579710397	84	111	405	526	1522	300	يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت	2416	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10685	false	-620339109011857844	0	25	0	112	1523	300	يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه الا--------- هل بلغت	10685	5365446019048736136	108	204.5	83	121	89.25619506835938	23	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2420	true	-7750639744079142944	165	299	868	1568	1574	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي وهو باليمن ----------------------------بذهيبة في تربتها الي رسول الله فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي و---------------------عيينة بن حصن الفزاري و----علقمة بن علاثة العامري سيد ---بني كلاب و----زيد الخير الطاءي سيد ---بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار فقالوا يعطي- صناديد---- نجد ويدعنا فقال رسول الله اني انما فعلت ذلك لتاليفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجب------------------------ين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد --فقال-- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فمن ي-تق الله ان- عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله ويرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله----------------------------------------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم--------------------------------------- يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان	2420	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	134	274	668	1407	1536	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال بعث علي وهو باليمن الي النبي صلي الله عليه وسلمبذهيبة في تربتها-------------- فقسمها----------------------------- بين------ الاقرع بن حابس الحنظلي ثم احد بني مجاشع وبين عيينة بن بدر الفزاري وبين علقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب وبين زيد الخيل الطاءي ثم احد بني نبهان فت---غضبت قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا -قال-------------- انما اتال----------فهم فاقبل رجل----------------------- غاءر العينين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال--------- يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيام-ني علي اهل الارض ولا تامنوني فسال ---------------------رجل من القوم--- قتله ارا-----ه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان	11052	5365446019048736136	489	712.5	392	891	54.88215637207031	73	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2426	true	747019039426956373	94	124	450	603	1482	300	انما هلك بنو اسراءيل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تر---------------------كوه واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد----------------------------------------------------- والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	2426	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06503	false	-8219097329350110079	106	150	554	781	1534	300	انما هلك بنو اسراءيل انهم كانوا اذا سرق فيهم الشريف تركوه ولم يقيموا عليه الحد واذا سرق فيهم الضعيف اقاموا عليه الحد وفي رواية اسماعيل بن امية واذا سرق فيهم الوضيع قطعوه والذي نفس محمد بيده لو ان فاطمة بنت محمد سرقت لقطعت يدها	6503	5365446019048736136	150	266.0	120	227	66.07929229736328	28	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2428	true	-1019147257373133132	214	298	1136	1566	1577	300	فقال احدهما يارسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا اني---------------س علي امراة هذا	2428	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03740	false	360077158526384612	191	276	972	1407	1529	300	فقال --------انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصم-ه وكان افقه منه ---------فقال-- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -قال قل قا-ل ان ابني كان عسيفا علي هذ--------------ا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي ييده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي وللكشميهني الي امراة هذا	3740	5365446019048736136	362	607.5	287	479	75.57411193847656	60	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2428	true	-1019147257373133132	212	271	1126	1424	1577	300	الي النبي ------------------فقال احدهما يارسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذ-------------ن لي فقال ------------------------قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي	2428	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10197	false	7261400656838493634	234	300	1171	1500	1500	300	الي النبي صلي الله عليه وسلمفقال --------انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصم-ه وكان افقه منه ------فقال -صدق اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلمقل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذ-----------ا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي-	10197	5365446019048736136	252	405.0	199	358	70.39105987548828	44	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2432	true	-4123629013646216243	114	152	625	808	1660	300	قال رجل يا--رسول الله----------------------- دلني علي عمل يعدل الجهاد في سبيل الله قال لاتستطيعه او لا تطيقه قال اخبرني به قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تصوم ولا تفطر وتقوم ولا تفت---------------ر قال ومن يستطيع ذلك قال	2432	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04511	false	2910344782819032694	182	219	927	1106	1526	300	جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال دلني علي عمل يعدل الجهاد -------------قال لا اجده ----------------------------قال هل تستطيع اذا خرج المجاهد ان تدخل مسجدك ف---تقوم ولا تفتر وتصوم ولا تفطر قال ومن يستطيع ذلك قال	4511	5365446019048736136	119	177.0	93	223	53.36322784423828	20	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2433	true	-3319026968739293736	49	91	251	478	1568	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2433	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06945	false	-7896963095319892027	210	249	1089	1302	1576	300	عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	6945	5365446019048736136	212	407.0	173	228	92.98245239257812	38	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	201	241	1021	1247	1559	300	سمعت رسول الله ------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2460	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	238	282	1228	1473	1566	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	222	414.0	183	249	89.15662384033203	36	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	199	252	1018	1256	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله تصدقوا فقال رجل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	2466	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms02371	false	2006758363803952976	248	294	1281	1480	1513	300	عن ابي هريرة ق---------------------------------------ال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	2371	5365446019048736136	197	371.0	152	239	82.4267807006836	42	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2506	true	2775417448261793967	140	234	736	1219	1563	300	لو يجدون ملجا او مغارات او مدخلا لولوا اليه وهم يجمحون فاخبر سبحانه انهم وان حلفوا انهم من المءمنين فما هم منهم ولكن يفزعون من العدو ف لو يجدون ملجا يلجاون اليه من المعاقل والحصون التي يفر اليها من يترك الجهاد او مغارات وهي جمع مغارة ومغارات سميت بذلك لان الداخل يغور فيها اي يستتر كما يغور الماء او مدخلا وهو الذي يتكلف الدخول اليه اما لضيق بابه او لغيرذلك اي مكانا يدخلون اليه ولو كان الدخول بكلفة 2 و------مشقة لولوا عن الجهاد اليه وهم يجمحون ا-------ي يسرعون اسراعا لا يردهم شء كالفرس الجموح	2506	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07029	false	1362949104937148636	118	147	631	785	1599	300	لو يجدون ملجا او مغارات او مدخل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اي------------------------------------------------------------------------------------------- يدخلون -فيه والمدخل السرب في الارض وقوله تعالي لولوا---------- اليه وهم يجمحون التوبة اي يسرعون اسراعا لا يردهم شء كالفرس الجموح	7029	5365446019048736136	118	149.0	93	496	23.79032325744629	19	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	101	173	541	917	1554	300	رضي الله عنه انه قال اذا حدثتكم عن رسول الله ------------------حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله ------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2539	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	206	282	1069	1473	1566	300	رضي الله عنه-------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلمحديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	368	700.5	298	412	89.32038879394531	68	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	235	299	1170	1478	1481	300	عن ابي سعيد -------قال بينما النبي ------------------يقسم جاء عبد -------الله ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال اعدل يارسول الله ف-----قال ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل قال عمر بن الخطاب اءذن لي ف-اضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين	2540	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	87	141	447	707	1496	300	عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلميقسم ذات يوم قسما فقال-- ذو الخوي-----------------------------------صرة رجل من بني تميم يا ---------رسول الله اعدل فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل ف---------------------------قال عمر---------- اءذن لي فلاضرب عنقه قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين	9241	5365446019048736136	209	317.0	163	346	60.404624938964844	35	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	157	230	777	1140	1481	300	عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد------- فسالاه عن الحرورية هل سمعت -----رسول الله يذكرها --قال لا ادري -------ولكن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم او حلوقهم ----------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها شء من الدم	2540	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10306	false	667074517251666817	181	251	947	1320	1584	300	عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية --اسمعت النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ادري ما الحرورية سمعت النبي صلي الله عليه وسلم-يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها-قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم يقرءون القران لا يجاوز----------- حلوقهم او حناجرهميمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من--- الدم	10306	5365446019048736136	315	536.5	250	395	79.74683380126953	58	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	0	41	0	179	1512	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	2541	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	114	154	556	734	1450	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه-فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	5637	5365446019048736136	176	345.0	136	179	98.32402038574219	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2547	true	2290429610977639803	184	209	947	1072	1533	300	--بكذبهم واعان----------هم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن -------------لم يصدقهم ---بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2547	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09822	false	1981793601031128371	69	100	404	557	1593	300	في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن غشي ابوابهم ولم يصدقهم علي كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	9822	5365446019048736136	123	221.0	98	153	80.39215850830078	21	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	232	277	1237	1483	1589	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2552	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10304	false	-7923592676729523775	238	282	1228	1473	1566	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	10304	5365446019048736136	245	485.0	201	246	99.59349822998047	45	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	10	90	52	478	1511	300	فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال--------- يا محمد اتق الله فقال من يطع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله --------------------فمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2560	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05251	false	843081152801289102	94	177	483	930	1590	300	فغضبت قريش والانصار قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال اتق الله يا محمد ف---------قال من يطع الله اذا عصيت- ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل قتله احسبه خالد بن الوليدفمنعه فلما ولي قال ان من ضءضء هذا او في عقب هذا-قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	5251	5365446019048736136	413	776.5	336	459	89.97821044921875	72	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	94	255	498	1254	1511	300	عن ابي سعيد -------------------قال بينما نحن عند رسول الله ------------------وهو يقسم قسما-- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه --------فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة -------يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت -----رسول الله ---------الذي نعته	2560	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05637	false	2236386117521046090	37	213	181	1024	1450	300	ان ابا سعيد الخدري رضي الله عنهقال بينما نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلموهو يقسم قسمااذ اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا رسول الله اعدل فقال ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فما يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحهفلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر ويخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت النبي صلي الله عليه وسلمالذي نعته	5637	5365446019048736136	745	1390.5	584	844	88.2701416015625	146	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	109	141	569	711	1511	300	وهو رجل من بني ---------------------------------------------------------------------------------تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك ف------------------------------من يعدل اذا لم اعدل-------------------------------------------------------------------------------------------- قد خبت وخسرت ا-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن لم اكن اعدل فقال----------------------------- عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب	2560	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms05638	false	-2769911382823440649	58	228	312	1165	1532	300	وهو رجل من بني تميم وفي باب من ترك قتال الخوارج من كتاب استتابة المرتدين جاء عبد الله بن ذي الخويصرة فقال يا رسول الله اعدل في القسمة فقال عليه الصلاة والسلام ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل وفي رواية ابن ابي نعيم فقال يا رسول الله اتق الله قال ويلك اولست احق اهل الارض ان يتقي الله قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل لم يضبط في اليونينية تاءي خبت وخسرت هنا وضبطها في غيرها بالضم والفتح علي المتكلم والمخاطب والفتح اشهر واوجه قال التوربشتي هو علي ضمير المخاطب لا علي ضمير المتكلم وانما رد الخيبة والخسران الي المخاطب علي تقدير عدم العدل منه لان الله تعالي بعثه رحمة للعالمين وليقوم بالعدل فيهم فاذا قدر انه لم يعدل فقد خاب المعترف بانه مبعوث اليهم وخسر لان الله لا يحب الخاءنين فضلا ان يرسلهم الي عباده وقال الكرماني اي خبت وخسرت لكونك تابعا ومقتديا بمن لا يعدل ولابي ذر عن الحموي اذا لم اكن اعدل فقال عمر بن الخطاب رضي الله تعالي عنه يا رسول الله اء-ذن لي فيه فاضرب	5638	5365446019048736136	125	209.0	94	854	14.637001991271973	22	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	102	253	533	1244	1511	300	الله وهو يقس--------م قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم----------------------------- ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشه----------------------------------------د اني سمعت هذا الحديث من رسول الله واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس---------- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت -----رسول الله	2560	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09241	false	7800574740181022592	96	225	490	1102	1496	300	عليه وسلميقسم ذات يوم قسما فقال ذو الخويصرة ----رجل من بني تميم----- يا رسول الله اعدل فقال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل ف----------------------------قال عمر اء--------------ذن لي فل---اضرب عنقه -قال لا --ان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كمرو---ق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم يخرجون علي حين فرقة من الناس ايتهم رجل----- احدي ي-ديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر -----------------------قال ابو سعيد -اشهد لسمعته من النبي صلي الله عليه وسلمواشهد اني كنت مع علي حين--------------------------------------- قاتلهم------------------------- فالتمس في القتلي فاتي به علي النعت الذ---ي نعت النبي صلي الله	9241	5365446019048736136	467	729.5	363	804	58.08457565307617	83	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	121	255	625	1254	1511	300	يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر ال----------------------------ي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة -----يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله---- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله الذي نعته	2560	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10310	false	-5271901444793147169	34	142	167	673	1469	300	يعدل اذا لم اعدل -----------------------------قال عمر بن الخطاب دعني ------------اضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه --------------------------------يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر في قذذه فلا يوجد فيه شء ينظر في نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر ف-ي نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردريخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد---- سمعت من النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا ق------------تلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت------------------------------------- الذي نعته	10310	5365446019048736136	394	620.0	307	682	57.77125930786133	72	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	11	90	58	478	1511	300	قريش والانصار -قالوا يعطي- صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية-------------- محلوق ف------قال يا محمد اتق الله فقال --------------------------من يط-ع الله اذا عصيته ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل--------- قتله-------------------- فمنعه ------------------------فلما ولي قال------------------------- ان من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين-- مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2560	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11052	false	73393509756777360	184	279	922	1436	1536	300	قريش والانصار فقالوا يعطيه صناديد اهل نجد ويدعنا قال انما اتالفهم فاقبل رجل غاءر العين--------------ين ناتء الجبين كث اللحية مشرف الوجنتين محلوق الراس فقال يا محمد اتق الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم فمن يطيع الله اذا عصيته فيامني------ علي اهل الارض ولا تامنوني فسال- رجل من القوم قتله اراه خالد بن الوليد فمنعه النبي صلي الله عليه وسلمفلما ولي قال النبي صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء --------------هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	11052	5365446019048736136	379	633.0	307	549	69.03460693359375	58	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2665	true	-7402836964044456754	0	80	0	415	1496	300	رضي الله عنه قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تب-ايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم وذكر خارجة بن زيد-------- ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر ----------	2665	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03549	false	-6016562123751851202	118	196	604	1021	1543	300	رضي الله عنه-قال كان الناس ف-ي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا يتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني------- خارجة بن زيد بن ثابت ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر	3549	5365446019048736136	381	684.5	309	443	86.0045166015625	70	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2692	true	3102292743648362181	256	299	1196	1388	1392	300	رافع بن خديج-------- عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه	2692	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03785	false	3018606891230197267	22	63	119	308	1569	300	رافع بن خديج بن رافع عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم-عن امر كان بنا رافقا -قلت-------- ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم-فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه	3785	5365446019048736136	181	330.0	142	200	90.5	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2692	true	3102292743648362181	19	94	97	455	1392	300	ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب -بن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال -بن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا ------------------------------------بما علي الاربعاء و-شء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ا-----------------------ن رافع بن خديج يحدث فيها بنهي------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه	2692	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03788	false	1978589287462089979	214	298	1087	1499	1509	300	ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عن كراء المزارع فذهب ابن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن كراء المزارع فقال ابن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمبما علي الاربعاء وبشء من التبن -------------------------------------------ثم حدث بضم الحاء المهملة وتشديد الدال المكسورة ابن عمر عن رافع بن خديج وللكشميهني ثم حدث رافع بن خديج بفتح اول حدث وحذف عن ان النبي صلي الله عليه	3788	5365446019048736136	277	459.0	216	457	60.61268997192383	52	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	218	280	1078	1376	1497	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين---------------------------------------------------------------- وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وهذه	2695	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03761	false	2245357964005865809	173	246	932	1283	1562	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال-------- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وقال عبد الرحمن بن الاسود كنت اشارك عبد الرحمن بن يزيد في الزرع وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا وقال	3761	5365446019048736136	273	497.0	214	367	74.38692474365234	54	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2701	true	-6231600681189832555	180	215	926	1110	1514	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال -مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	2701	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03760	false	-3803927154095942572	100	135	506	691	1564	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا واما الذهب والورق فلم يكن يومءذ	3760	5365446019048736136	181	354.0	146	185	97.83783721923828	31	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2701	true	-6231600681189832555	221	248	1140	1274	1514	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	2701	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03770	false	1575622252346621641	33	60	164	298	1565	300	كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم	3770	5365446019048736136	134	268.0	107	134	100.0	27	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2707	true	9150490064372227263	0	50	0	241	1541	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني -بن------------- عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	2707	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03767	false	-7370207796577309780	142	191	704	956	1501	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم-نهي عنه ق-ال اي عمرو اني اعطيهم واغنيهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباسرضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم-لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما	3767	5365446019048736136	229	435.0	183	255	89.80392456054688	45	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2711	true	2541426736673033661	146	196	794	1054	1551	300	اسماعيل بن---- حكيم ان عمر بن الخطاب----------------------- اجلي اهل نجران واهل فدك و-------اهل خيبر---------------------- واستعمل يعلي بن منية فاعطي العنب والنخل علي ان لعمر الثلثين ولهم الثلث واعطي البياض يعني بياض الارض علي ان كان البذر والبقر والحديد من عند عمر فلعمر ا-----------لثلثان ولهم الثلث وان كان منهم فلعمر الشطر	2711	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03763	false	4406214314822453306	32	82	153	414	1568	300	اسماعيل بن ابي حكيم عن عمر بن عبد العزيز قال لما استخلف عمر اجلي اهل نجران واهل فدك وتيماء واهل خيبر واشتري عقرهم واموالهم واستعمل يعلي بن امية فاعط--------------------------------------------------ي البياض يعني بياض الارض علي ان كان البذر والبقر والحديد من ----عمر فلهم الثلث ولعمر الثلثان----------- وان كان منهم فلهم- الشطر	3763	5365446019048736136	181	296.5	144	327	55.351680755615234	28	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	39	168	237	869	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء ---------------------------------فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2716	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03522	false	3066097884536255026	134	264	690	1346	1528	300	عن عاءشة رضي الله عنهاق-الت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام -وقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	3522	5365446019048736136	622	1193.5	498	665	93.5338363647461	125	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	69	152	383	792	1545	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء ---------------------------------فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء------------------------------------------------------------------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط--- ليس في كتاب الله	2716	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04126	false	-321405034590535041	180	271	910	1366	1502	300	فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم وسقط لفظ لها في رواية ابي ذر ابتاعي ها فاعتقي ها بهمزة قطع فانما الولاء لمن اعتق قال ث--------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال----------------------------------------- ما بال اناس يشترطون شروطا ليست في كتاب الله قال ابن خزيمة اي ليس في -حكم الله	4126	5365446019048736136	308	464.5	244	512	60.15625	58	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	171	194	887	1028	1545	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا----- فاشتر-تها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	2716	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04390	false	2741106091754152820	269	293	1374	1521	1552	300	اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا قالت فاشتريتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط	4390	5365446019048736136	141	270.0	118	147	95.91836547851562	21	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	39	168	237	869	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقل-ت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء ---------------------------------فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2716	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04395	false	1030173857490089475	10	133	49	675	1523	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت ان احبوا ---ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه----- جالس-فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلمفاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم-في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	4395	5365446019048736136	589	1094.5	473	666	88.43843841552734	118	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2726	true	2783297090617758526	55	95	280	469	1518	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	2726	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03656	false	-8840386259187163774	133	170	684	869	1508	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه-عن النبي صلي الله عليه وسلم-قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره	3656	5365446019048736136	184	351.5	147	189	97.35449981689453	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms2769	true	-6930990142333266316	54	127	283	637	1477	300	صلي الله عليه وسلم في الحديث الصحيح ثلاثة لا يكلمهم الله------ يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فض---ل ماء-------- يمنعه ----بن السبيل يقول الله له اليوم امنعك فضلي كما منعت فضل ما لم تعمل يداك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها رضي وان منعه م---نها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله الا هو لقد اعطيت بها كذا وكذا	2769	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03809	false	-7755539534268388826	106	164	551	833	1510	300	صلي الله عليه وسلم----------------- ثلاثة لا ي--نظر الله اليهم يوم القيامة و---------------لا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل كان له فضل ماء بالطريق فمنعه من ابن السبيل و-----------------------------------------------------------رجل بايع اماما لا يبايعه الا -لدنيا فان اعطاه منها رضي وان لم يعطه منها سخط ورجل اقام سلعته بعد العصر فقال والله الذي لا اله غيره-- لقد اعطيت بها كذا وكذا	3809	5365446019048736136	238	399.5	186	378	62.96296310424805	40	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3124	true	6754854507908050822	71	144	395	731	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقو-----ل هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد---- في بيت ابيه وامه -----فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه الي السماء ثم قال الا---- هل بلغت	3124	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04173	false	7311641565897369031	34	105	170	501	1538	300	النبي صلي الله عليه وسلمرجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امهفينظر ايهدي ل--ه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد--------------------- منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا غفرة ابطيهاللهم هل بلغت	4173	5365446019048736136	232	361.0	175	354	65.5367202758789	45	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3124	true	6754854507908050822	62	134	352	689	1491	300	فقال ----ابن اللتبية هذا لكم وهذا اهدي لي فقال النبي-------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------ما بال ال-رجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله-------- فيقول هذا -----لكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر --ايهدي اليه ام لا -والذي نفسي---- بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا------- له رغاء او------ بقرة-------- لها خوار او------ شاة-------- تيعر	3124	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms09885	false	3128639271153903767	196	300	1050	1521	1521	300	فقال يا رسول الل---ه هذا لكم وهذا اهدي لي فقال له افلا قعدت في بيت ابيك وامك فنظرت ايهدي لك ام لا ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلمعشية بعد الصلاة فتشهد واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد فما بال العامل نستعم-------------------------له فياتينا فيقول هذا من عملكم وهذا اهدي لي افلا قعد في بيت ابيه وامه ف-نظر هل يهدي ل--ه ام لا فوالذي نفس محمد بيده لا يغل احدكم منها------------------- شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي عنق-ه ان كان بعيرا جاء به له رغاء وان كانت بقرة جاء بها لها خوار وان كانت شاة جاء بها تيعر-	9885	5365446019048736136	248	313.0	189	523	47.418739318847656	41	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3346	true	-9146360346665221036	109	143	517	718	1498	300	قال الله تعالي------------------------------------- فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	3346	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	214	254	1129	1367	1623	300	قول الله تعالي وابتلوا اليتامي حتي اذا بلغوا النكاح فان انستم منهم رشدا فادفعوا اليهم اموالهم ولا تاكلوها اسرافا وبدارا ان يكبروا ومن كان غنيا فليستعفف ومن كان فقيرا فلياكل بالمعروف فاذا دفعتم اليهم اموالهم فاشهدوا عليهم وكفي بالله حسيبا	4479	5365446019048736136	200	387.0	166	238	84.03361511230469	32	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	215	300	1084	1517	1517	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله ------------------قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون و----------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بكم و---كان ----------------------------انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله ------------------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله ------------------في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03721	false	-3310563109640338846	170	270	863	1388	1531	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	3721	5365446019048736136	388	651.5	312	547	70.93235778808594	64	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	215	300	1084	1517	1517	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله ---------------------قام حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم وكان ------------------------انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان -----رسول الله ---------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام -----رسول الله ---------في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	83	172	423	893	1535	300	ان مروان--------- والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقام حين جاءه وفد هواز-------ن فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال ان------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس ف---اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	4094	5365446019048736136	368	615.5	295	507	72.58382415771484	63	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	216	300	1087	1517	1517	300	مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة -------------ان رسول الله------------------------------------ قام حين جاءه وفد هوازن--------------- مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي----------------- معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه------------------------------- فاختا-------------روا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بكم-------------------------- وكان ------------------------انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل---- من الطاءف------------------------------ فلما تبين لهم ان رسول الله -----------------------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا ف----------------------انا نختار سبينا------------------------------------------------ فقام -----رسول الله ---------في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04095	false	8455635404311135374	98	245	487	1265	1535	300	مروان و---------المسور بن مخرمة يخبران عن اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلموذكر قصة الحديبية قام حين جاءه وفد هوازن زاد في الوكالة مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم عليه الصلاة والسلام ان معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه بالرفع خبر المبتدا الذي هو احب فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت بهم اي اخرت قسم السبي ليحضروا وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم ليحضروا-- بضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل رجع من الطاءف الي الجعرانة وقسم بها الغناءم فلما تبين لهم اي للوفد ان النبي صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا وللحموي والمستملي انا نختار سبينا زاد في مغازي ابن عقبة ولا نتكلم في شاة ولا بعير فقام النبي صلي الله عليه وسلمفي الناس ف---اثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	4095	5365446019048736136	380	550.0	303	792	47.97979736328125	56	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	215	300	1084	1517	1517	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله قام ---------------------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان ------------------------انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان -----رسول الله ---------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04190	false	-4513484366118728209	127	214	640	1102	1525	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت---- وكان النبي صلي الله عليه وسلمانتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان النبي صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام---------- في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	4190	5365446019048736136	370	641.0	299	504	73.4126968383789	64	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	215	300	1084	1517	1517	300	عن مروان بن الحكم والمسور بن مخ-------رمة ان رسول الله قام ------------------حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون و----------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و-----------قد كنت استانيت بكم و---كان ----------------------------انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله ------------------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله ------------------في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04958	false	-2250198553799978544	176	276	894	1419	1532	300	ان مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة اخبراه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بهم وقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلمانتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف-فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	4958	5365446019048736136	385	648.5	309	547	70.3839111328125	63	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	240	300	1212	1517	1517	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان انتظرهم رسول الله ------------------بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله ------------------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله ------------------في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	5	74	24	383	1502	300	معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان ان-ظرهم رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	6514	5365446019048736136	292	517.5	235	371	78.7061996459961	50	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	237	300	1197	1517	1517	300	فقال لهم النبي----------------------- معي من ترون------------------------ واحب الحديث الي اصدقه فاختا-------------روا احدي الطاءفت-----------ين اما المال واما السبي وقد كنت استانيت--------------------------------------------------------------------- بكم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وكان----------------------------- ان-----------------------تظرهم رسول الله ------------------بضع عشرة ليل------------------------------ة حين قفل م-------ن الطاءف------------- فلما تبين لهم ان رسول الله ------------------غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين--------------- قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله ف------------------ي المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06515	false	5822267587437685735	60	201	326	1074	1542	300	فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم معي من ترون بفتح الفوقية من الصحابة واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا ان ارد اليكم احدي الطاءفتين اي الامرين اما السبي واما المال وقد كنت استانيت بسكون المهملة وفتح الفوقية بعدها همزة ساكنة فنون مفتوحة فتحتية ساكنة بكم اي اخرت قسم السبي بسببكم لتحضروا ولابي ذر عن الكشميهني لكم اي لاجلكم فابطاتم حتي ظننت انكم لا تقدمون وقد قسمت السبي وكان انظرهم كذا في الفرع وفي نسخة انتظرهم بزيادة فوقية بعد النون رسول الله صلي الله عليه وسلمبضع عشرة ليلة لم يقسم السبي وتركه بالجعرانة حين قفل اي رجع من الطاءف الي الجعرانة فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلمغير راد اليهم الا احدي الطاءفتين المال او السبي قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	6515	5365446019048736136	298	433.0	236	748	39.83957290649414	44	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	18	78	90	381	1485	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه ------------------حتي نعطيه -------------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الناس--- طيبنا ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ذلك يا رسول الله ف--------------------------قال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن في -----ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي -----------------------------------------------------يرفع الينا عرفاءكم امركم فرج------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ع الناس فكلمهم عرفاءهم----------------------- ثم رجعوا -----------الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انه---------م قد طيبوا---- واذنوا	3372	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms03724	false	2406646948285529430	54	240	284	1226	1545	300	ومن احب منكم ان يكون علي حظه اي نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء يفء والفء ما يحصل للمسلمين من اموال الكفار من غير حرب ولا جهاد واصل الفء الرجوع كانه كان في الاصل لهم فرجع اليهم ومنه قيل للظل الذي بعد الزوال فء لانه يرجع من جانب المغرب الي جانب الشرق فقال الناس قد طيبنا ذلك بتشديد التحتية اي جعلناه طيبا من حيث كونهم رضوا بذلك وطابت نفوسهم به لرسول الله اي لاجله صلي الله عليه وسلملهم ولابي الوقت قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم وسقط لابي ذر لفظة لهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفعوا بالواو علي لغة اكلوني البراغيث وللكشميهني حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم جمع عريف وهو الذي يعرف امور القوم وهو النقيب ودون الرءيس واراد عليه الصلاة والسلام بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم في ذلك فطابت نفوسهم به ثم رجعوا اي العرفاء الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم اي القوم قد طيبوا ذلك واذنوا	3724	5365446019048736136	282	435.0	224	943	29.904560089111328	44	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	0	86	0	422	1485	300	فان اخوانكم قد جاءنا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله انا لا ندري من اذن في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	3372	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04094	false	-7071981074722745732	172	246	893	1267	1535	300	فان اخوانكم جاءو--نا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب -----ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك قال------------------------ انا لا ندري من اذن منكم-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا ف---هذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	4094	5365446019048736136	342	580.0	271	428	79.90653991699219	64	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	0	33	0	154	1485	300	فان اخوانكم قد جاءنا------------------------ تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب--------------------------------------------------- بذلك------------------------------------------------- فل--------------------------------يفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه--------------- حتي نعطيه -------------من اول ما يفء الله علينا	3372	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04191	false	-7289932991547063477	221	288	1178	1516	1579	300	فان اخوانكم هءلاء وفد هوازن جاءونا حال كونهم تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب ذلك بفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة وفي الوكالة بذلك بزيادة الموحدة لم يطيب بدفع السبي الي هوازن نفسه فليفعل ذلك ومن احب ان يكون وفي الوكالة ومن احب منكم ان يكون علي حظه نصيبه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا	4191	5365446019048736136	142	216.5	110	338	42.01183319091797	26	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	24	86	115	422	1485	300	حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	3372	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04959	false	-1768598558531275630	0	68	0	335	1515	300	حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا فاذنوا ف---هذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	4959	5365446019048736136	282	478.5	225	348	81.03448486328125	49	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	0	78	0	381	1485	300	فان اخوانكم---------------- قد جاءنا----------- تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل------------------------------------------------------------------------------------------- ومن احب منكم ان يكون علي حظه ---------حتي نعطيه -------------من اول ما يفء الله علينا فليفعل ف-------------------------قال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول ال----------------------------------------------------------------له فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امرك------------------------------------------م فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا و----اذنوا	3372	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04960	false	4003312862911276099	72	209	369	1053	1509	300	فان اخوانكم وفد هوازن هءلاء قد جاءونا حال كونهم تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم -من احب -----ان يطيب بضم اوله وفتح الطاء وتشديد التحتية المكسورة اي يطيب نفسه بدفع السبي مجانا من غير عوض فليفعل جواب الشرط ومن احب منكم ان يكون علي حظه من السبي حتي نعطيه اياه اي عوضه من اول ما يفء الله علينا فليفعل بضم حرف المضارعة من افاء فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله لهم ولابي ذر قد طيبنا ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلماي لاجله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم اراد بذلك التقصي عن امرهم استطابة لنفوسهم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا ذلك فاذنوا	4960	5365446019048736136	361	554.0	286	691	52.243125915527344	60	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	0	86	0	422	1485	300	فان اخوانكم قد جاء-نا تاءبين واني--- رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	3372	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06514	false	4461233604555229823	74	165	383	827	1502	300	فان اخوانكم قد جاءونا تاءبين واني قد رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم-فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا---- هذا الذي بلغني عن---- سبي----- هوازن	6514	5365446019048736136	396	707.0	315	459	86.2745132446289	73	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3400	true	2875960875749111809	223	271	1128	1363	1509	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة -------------عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع -قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان	3400	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04027	false	-266487796419257339	263	300	1370	1561	1561	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله عنهاعن قول الله تعالي ف-ان خفتم الي-----------------------------------------------------------ورباع فقالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان-	4027	5365446019048736136	160	254.5	129	255	62.74509811401367	27	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3400	true	2875960875749111809	271	300	1363	1509	1509	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء-	3400	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	0	29	0	148	1564	300	يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	4028	5365446019048736136	144	276.0	116	148	97.29729461669922	26	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3400	true	2875960875749111809	259	300	1301	1509	1509	300	في ماله- فيعجبه مالها وجمالها فيريد ول-----------------يها ان يتزوجها من غير ان يقسط-------- في صداقه-------------------------------------------------------------ا فيعط----------------------------------------------------------------يها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في---------- الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء-	3400	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	1	96	4	486	1554	300	في العذق فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها التي هي تحت حجره ان يتزوجها --بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها في النكاح من رواية عقيل عن ابن شهاب ويريد ان ينتقص من صداقها فيعطيها بالنصب عطفا علي معمول بغير ان اي يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا بضم النون والهاء علي وزن فعوا بحذف لام الفعل لان الاصل نهيوا فنقلت ضمة الياء الي الهاء فالتقي ساكنان فحذفت الياء ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن اي طريقهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	4029	5365446019048736136	193	330.5	155	484	39.876033782958984	30	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3400	true	2875960875749111809	223	300	1128	1509	1509	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ي---نكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء-	3400	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06878	false	-6695344945231185158	201	271	1027	1379	1534	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله تعالي- وان خفتم ان لا تقسطوا في الي----------------------تامي النساء ف----------------قالت يا ابن اختي هذه اليتيمة تكون في حجر وليها تش-ركه في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا عن ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن اعلي سنتهن في الصداق فامروا ان ينكحوا ما طاب لهم من النساء	6878	5365446019048736136	324	577.5	258	394	82.23350524902344	54	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3400	true	2875960875749111809	223	300	1128	1509	1509	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن------------------------- قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ب----------ن اخت-----------------------------ي هذه اليتيمة-------------------- في حجر ولي---------------ها تشاركه-------------------------------------------- في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط-------- في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غير-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فنهوا ان ي--------------------نكحوهن ----------------------------------الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا---------------------------------------- بهن -علي سنتهن ف-----------ي الصداق و---------------امروا------- ان ينكحوا ما طاب------ لهم من النساء-	3400	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06879	false	-4433101275479104141	77	225	397	1134	1525	300	عروة بن الزبير انه سال عاءشة رضي الله تعالي عنها عن معني قول الله تعالي- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي ف---------------------------------------------قالت عاءشة له يا ابن اختي اسماء ولابي الوقت يا ابن اخي هذه اليتيمة التي مات ابوها تكون في حجر وليها القاءم بامورها تش-ركه بفتح التاء والراء وفي نسخة تشركه بضم ثم كسر في ماله ويعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها --بغير ان يقسط ان يعدل في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره هو معطوف علي معمول بغير يعني يريد ان يتزوجها بغير ان يعطيها مثل ما يعطيها غيره اي ممن يرغب في نكاحها ويدل علي ذلك قوله فنهوا بضم النون والهاء عن ان ينكحوهن ولابي ذر عن ذلك اي عن ترك الاقساط الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا لهن باللام ولابي ذر عن الحموي والمستملي بهن اعلي سنتهن اي طريقتهن في الصداق وعادتهن في ذلك فامروا بالفاء ان ينكحوا ما طاب ما حل لهم من النساء	6879	5365446019048736136	315	421.5	252	786	40.07633590698242	46	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	0	92	0	467	1534	300	سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله ------------------بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات مال وجمال------------------- رغبوا في نكاحها	3401	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04028	false	-4804708831291157560	29	111	148	582	1564	300	سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد هذه الاية----- فانزل الله------- ويستفتونك في النساء الي قولهوترغبون ان تنكحوهن---------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها--------- وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ل--يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال وال----------------------------------جمال فنهوا ان ينكحوا ما رغبوا في -مالها	4028	5365446019048736136	356	596.0	287	509	69.9410629272461	59	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	0	80	0	409	1534	300	سواهن قال ------------------------عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله-------------------------------------------------- بعد----- هذه الاية فيهن----------------- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل- الله يفتيكم في-------هن الاية قالت عاءشة--------------------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم ا--لا تقسطوا في اليتامي------------------------------------------------------- فانكحوا ما طاب لكم من النساء---------------- قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن--- رغبة احدكم------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال	3401	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04029	false	8101392784237695530	96	237	486	1218	1554	300	سواهن قال عروة بن الزبير بالسند السابق قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم طلبوا منه الفتيا في امر النساء بعد نزول هذه الاية وهي وان خفتم الي رباع فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء الي قوله وترغبون ان تنكحوهن النساء في ان تنكحوهن او عن ان تنكحوهن والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال تعال---ي فيها وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي اي ان خفتم ان لا تعدلوا في يتامي النساء اذا تزوجتم بهن فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء من غيرهن قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن هي رغبة احدكم ولغير ابوي ذر والوقت يعني هي رغبة احدكم ليتيمته التي في حجره ولابي ذر عن الكشميهني يتيمته باسقاط اللام وللكشميهني والحموي والمستملي عن يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال	4029	5365446019048736136	353	487.5	281	742	47.57412338256836	55	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	0	128	0	660	1534	300	سواهن --قال عروة قالت عاءشة ثم ان---- الناس استفتوا رسول الله بعد هذه الاية فيهن--- فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن ال-اية قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها في -----------------اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذ--وا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها----------------- ويعطوها حقها	3401	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04478	false	7735590827620928597	155	236	808	1245	1549	300	سواهن من ال-نساء قالت عاءشة ثم استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن النساء قالت فبين الله في هذه ان------------------------------------------------------------------------------------- اليتيمة اذا ك---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------انت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم يلحقوها بسنتها باكمال الصداق فاذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركو----ها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها الاوفي من الصداق ويعطوها حقها	4478	5365446019048736136	327	510.0	259	707	46.251766204833984	49	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	3	126	15	647	1534	300	قالت عاءشة ثم ان---- الناس استفتوا رسول الله------------------------- بعد هذه ال---------------------------------------------اية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النس--------------------------------------------------اء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وج----------------ل في---- الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها في ا--------------------------------------------------------كمال الصداق واذا كانت----------- مرغوبا عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذ--وا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حتي يرغبوا عن-------------------ها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيه---------------ا الا ان يقسطوا لها	3401	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04479	false	4362872522396720194	65	182	331	953	1623	300	قالت عاءشة ثم استفتي الناس-------- رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد اي بعد نزول قوله تعالي وان خفتم ان لا تقسطوا في اليتامي الاية----- فانزل الله عز وجل ويستفتونك اي يطلبون منك الفتوي ولابي ذر يستفتونك بحذف الواو في النساء قل الله يفتيكم في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------هن النساء قالت عاءشة فبين الله عز وجل في هذه ولابي ذر في هذه الاية ان اليتيمة اذا ك----------------------------------------------------------------------------------------------انت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ولم وللكشميهني او لم يلحقوها بسنتها بمهر مثلها من قراباتها بكمال الصداق فاذا كانت اي اليتيمة مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركو----ها والتمسوا غيرها من النساء قال فكما يتركونها حين يرغبون عنها لقلة مالها وجمالها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها لمالها وجمالها الا ان يقسطوا لها	4479	5365446019048736136	329	502.5	260	880	37.3863639831543	46	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	12	80	60	409	1534	300	هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة والذي -------------------------------------------------------------------ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النس-------اء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن---------------------------------------------- رغبة احدكم عن يت------------يمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال	3401	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06880	false	464860360187568056	70	156	350	799	1613	300	هذا الموضع---- فانزل الله تعالي- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن وما يتلي عليكم في الكتاب في يتامي النساء اللاتي لا تءتونهن ما كتب لهن وترغبون ان تنكحوهن فذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي -وهي قوله------------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء النساء قالت عاءشة وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن قال في الفتح فظهر انه سقط من رواية البخاري شء رغبة احدكم عن يتيمته بان لم يردها حين تكون اي اليتيمة------ قليلة المال	6880	5365446019048736136	268	405.0	214	481	55.717254638671875	42	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	54	130	276	670	1534	300	من النساء قالت عاءشة وق-------------ول الله عز وجل ----------------------------------------في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق	3401	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07978	false	-838693229977517857	132	208	695	1109	1566	300	من النساء قالت عاءشة استفتي الناس رسول الله صلي الله عليه وسلمبعد ذلك فانزل الله ويستفتونك في النساء الي---وترغبون ان تنكحوهن فانزل الله عز وجل لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا ك---------------------------------انت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها ونسبها والص-داق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوه----ا واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	7978	5365446019048736136	273	463.5	219	455	60.0	43	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	65	131	330	675	1534	300	وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال وفي لفظ اخر اذا كانت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها في اكمال الصداق----------------------- واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنه---------ا واخذوا غيرها من النساء قال------- فكما يتركونها حتي----------- يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق فهذا	3401	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07979	false	1882251424119925143	79	153	417	812	1560	300	وترغبون ان تنكحوهن النساء سقط ان تنكحوهن لغير ابي ذر فانزل الله لهم في هذه الاية ان اليتيمة اذا ك------انت ذات مال وجمال رغبوا في نكاحها -ونسبها والصداق الذي هو غير صداق مثلها واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال تركوها فلم يتزوجوها واخذوا غيرها من النساء قالت عاءشة فكما يتركونها اي اليتيمة حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق وهذا	7979	5365446019048736136	250	394.0	200	402	62.189056396484375	38	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	84	130	428	670	1534	300	اذا كانت ذات -مال وجمال رغبوا في نكاحها------- في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبا عنها في قلة المال والجمال رغبوا عنها واخذوا غيرها من النساء قال- فكما يتركونها حتي يرغبوا عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها م-------ن الصداق	3401	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10361	false	4091563489490055835	22	69	122	375	1603	300	اذا كانت ذات جمال و-مال رغبوا في نكاحها ونسبها في اكمال الصداق واذا كانت مرغوبة عنها في قلة المال والجمال تركو----ها واخذوا غيرها من النساء قالت فكما يتركونها حين يرغبون عنها فليس لهم ان ينكحوها اذا رغبوا فيها الا ان يقسطوا لها ويعطوها حقها الاوفي من الصداق	10361	5365446019048736136	229	417.5	184	258	88.75968933105469	36	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3446	true	5775182041166128745	60	169	302	835	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا فقام سعد------------------------------ بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن ا--خذته --حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال كذبت لعمر ال------له لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن --حضير فقال كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثار الحيان-------------- حتي --نزل رسول الله	3446	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04272	false	1494252489278541851	151	261	754	1302	1501	300	الله- صلي الله عليه وسلم من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا و-قد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ فقال يا رسول الله والله------------ اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فقام سعد- بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته الحمية--------------------------فقال كذبت لعمر الله والله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن الحضير فقال كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ورسول الله	4272	5365446019048736136	406	666.0	317	602	67.44186401367188	70	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3446	true	5775182041166128745	65	169	327	835	1510	300	من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا ف--------------------------قام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا------------- اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه -------------------------------------------------امرك فاخذ----ت سعد بن عبادة ----------غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ف---------------------------------قام اسيد بن ---------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين و-----ثار الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	3446	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06341	false	-5409049989891820964	7	146	37	702	1459	300	من يعذرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ اخو بني عبد الاشهل ف--------قال انا يا رسول الله اعذرك ---فان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام رجل من الخزرج وكانت ام حسان بنت عمه من ف-خذه وهو سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج قالت ------وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال-------------------------حمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله ولو كان من رهطك ما احببت ان يقتل فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين قالت فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	6341	5365446019048736136	395	607.5	309	723	54.63347244262695	68	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3446	true	5775182041166128745	65	125	327	617	1510	300	من يعذرني من رجل--- بلغني---- اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا -------------------رجلا ما علمت عليه الا خيرا------------------------------- فقام سعد بن م--------------------------------عاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا------------- اعذرك------------------------------- منه -ان كان من اخواننا من الاوس-------- ضربت عنقه وان كان من اخواننا--- الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة	3446	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06349	false	3301282828164606272	68	150	335	727	1466	300	من ينصرني من رجل قد بلغني عنه اذاه في اهلي والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا هو صفوان بن المعطل ما علمت عليه الا خيرا وما يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ سقط لابي ذر وابن عساكر ابن معاذ اخو بني عبد الاشهل-------- فقال انا يا رسول الله اعذرك بفتح الهمزة وكسر الذال المعجمة منه فان كان م-----------ن الاوس قبيلتنا ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك فيه ق--------------------الت عاءشة	6349	5365446019048736136	220	320.0	172	435	50.574710845947266	34	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3446	true	5775182041166128745	60	169	302	835	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------- من يعذرني من رجل--- بلغني اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا فقام سعد------------------------------ بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد---- بن عبادة غيرة قالت عاءشة وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال----- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن ---------------حضير فقال----- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثا--ر الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	3446	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07305	false	-5105552967523159534	20	145	104	724	1492	300	الله- صلي الله عليه وسلموهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغني اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي فقام سعد بن معاذ الانصاري فقال يا رسول الله----- انا اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربت عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج- وكان قبل ذلك رجلا صالحا ولكن احتملته ال-------------------------حمية فقال لسعد كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد فقال لسعد كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فتثاور الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	7305	5365446019048736136	404	652.0	316	667	60.5697135925293	71	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3481	true	480046092939405151	69	154	380	808	1555	300	عطاء عن -بن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم ترد-- وردت اثمانهم و---قال	3481	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08214	false	3656948634766394451	1	86	5	436	1583	300	عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم-والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم وبه قال	8214	5365446019048736136	419	806.5	337	434	96.54377746582031	78	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3481	true	480046092939405151	109	190	595	988	1555	300	فاذا طهرت---------- حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح----------- ردت -------------ال-يه فان هاجر عبد منهم او -------------امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين------------------------------------------- ثم ذكر ---------في اهل العهد مثل حديث مج---------اهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم ترد-------- وردت اثمانهم-------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال عطاء عن -بن عباس كانت قريبه بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب وطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنيم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان	3481	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08215	false	-3906996868880859871	1	121	6	612	1534	300	فاذا طهرت بضم الهاء حل له- النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح تتزوج غيره ردت اليه بالنكاح الاول وان هاجر عبد منهم من اهل الحرب او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين من مكة الي المدينة من تمام الاسلام والحرية ثم ذكر عطاء من قصة اهل العهد مثل حديث مجاهد وهو قوله وان هاجر عبدا و-امة للمشركين اهل العهد لم يردوا اليهم وردت اثمانهم اليهم وهذا من باب فداء اسري المسلمين ولم يجز تملكهم لارتفاع علة الاسترقاق التي هي الكفر فيهم 5287 وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غن-م الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان	8215	5365446019048736136	375	650.5	296	609	61.57635498046875	64	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3481	true	480046092939405151	195	227	1007	1171	1555	300	وقال -بن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعا-ض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذلك بين النبي ------------------وبين اهل العهد -قال مجاهد هذا	3481	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08216	false	4211407015550617203	265	300	1334	1518	1518	300	وقال ابن جريج قلت لعطاء امراة من المشركين جاءت الي المسلمين ايعاوض زوجها منها لقوله تعالي واتوهم ما انفقوا قال لا انما كان ذاك بين النبي صلي الله عليه وسلموبين اهل العهد وقال مجاهد هذا-	8216	5365446019048736136	162	289.5	131	185	87.56756591796875	27	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3571	true	7266170453995018090	68	124	336	605	1456	300	خالد الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي ------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه فهذا--------------------- فيه من رواية عكرمة عن بن عباس	3571	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08196	false	6252498999000366962	215	279	1035	1342	1444	300	خالد------- عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلمفقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال ابو عبد الله لا يتابع فيه عن --------------ابن عباس	8196	5365446019048736136	238	399.0	186	328	72.56097412109375	44	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3580	true	-4930680018409410940	183	262	906	1308	1491	300	عن -بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي ------------------والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران وله---ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	3580	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08214	false	3656948634766394451	2	84	10	428	1583	300	عن ابن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلموالمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	8214	5365446019048736136	391	742.0	315	424	92.21697998046875	71	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3580	true	-4930680018409410940	219	264	1101	1316	1491	300	فاذا طهرت---------- حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح----------- ردت -------------ال-يه وان هاجر عبد منهم او -------------امة فهما حران وله---ما للمهاجرين------------------------------------------- ثم ذكر ---------في اهل العهد مثل حديث مج---------اهد وان هاجر عبد او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا------ وردت اثمانهم ففي--- هذا	3580	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08215	false	-3906996868880859871	1	68	6	340	1534	300	فاذا طهرت بضم الهاء حل له- النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح تتزوج غيره ردت اليه بالنكاح الاول وان هاجر عبد منهم من اهل الحرب او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين من مكة الي المدينة من تمام الاسلام والحرية ثم ذكر عطاء من قصة اهل العهد مثل حديث مجاهد وهو قوله وان هاجر عبدا و-امة للمشركين اهل العهد لم يردوا اليهم وردت اثمانهم اليهم وهذا	8215	5365446019048736136	199	310.5	157	336	59.22618865966797	32	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3851	true	2201437067550635299	51	85	265	416	1471	300	عن انس-------- رضي الله عنه قال كنت اسقي -------------------ابا عبيدة---------- وابي بن كعب------ من فريخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاهرقها	3851	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10794	false	8820799842455157145	185	227	983	1176	1541	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا طلحة الانصاري وابا عبيدة بن الجراح وابي بن كعب شرابا من فضيخ وهو -تمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة يا انس قم الي هذه الجرار فاكسرها	10794	5365446019048736136	145	251.5	111	194	74.74227142333984	26	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3919	true	-947358872702355237	202	284	1011	1438	1520	300	صلي الله عليه وسلم ارسله والزبير بن ال-عوام وقال لهما اءتي-------ا روضة خاخ فان بها ظعينة ومعها كتاب قال علي فانطلقنا تتعادي بنا خيلنا حتي لقينا -----------------الظعينة فقلنا ا--ين الكتاب فقالت ما معي كتا---ب فقلنا لها لتخرجن الكتاب او لنلقين الثياب قال فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم واذا كتاب من حاطب------------- الي بعض---- المشركي----ن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلم فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب فقال والله يا-------رسول الله	3919	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms07588	false	-3392713374973437517	168	257	891	1358	1574	300	صلي الله عليه وسلمانا--- والزبير --والمقداد فقال انطلقوا حتي تاتوا روضة خاخ فان بها ظعينة -معها كتاب فخذوه منها فذهبنا تعادي بنا خيلنا حتي اتينا الروضة فاذا نحن بالظعينة فقلنا اخرجي الكتاب فقالت ما معي من كتاب فقلن----ا لتخرجن الكتاب او لتلقين الثياب---- فاخرجته من عقاصها فاتينا به النبي صلي الله عليه وسلم-فاذا فيه- من حاطب بن ابي بلتعة الي اناس من المشركين ممن بمكة يخبرهم ببعض امر النبي صلي الله عليه وسلمفق-ال النبي صلي الله عليه وسلم ما هذا يا حاطب -قال لا تعجل علي يا رسول الله	7588	5365446019048736136	351	565.5	280	485	72.37113189697266	54	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3920	true	-2993062355232189924	0	72	0	356	1619	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بهم اهاليهم بمكة-------------------------- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لايضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف------------------------------قال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما-يدريك -ان الله-------- قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم	3920	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms04778	false	-9115034781769163757	140	222	703	1101	1493	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات------------------ بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت كفرا ولا ارتدادا ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق -قال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	4778	5365446019048736136	242	341.0	189	446	54.26008987426758	40	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3920	true	-2993062355232189924	0	68	0	336	1619	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلمي----ن لهم قرابات يحمون بهم اهاليهم بمكة---- فاحببت اذ فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لايضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف--------------------------------------قال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما-يدريك -ان الله قد اطلع علي--- اهل بدر فقال لهم اعملوا	3920	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06469	false	-3209192580857708933	225	300	1138	1505	1505	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين من لهم قرابات يحمون اه-----ليهم واموالهم فاحببت اذ فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون ----قرابتي ولم افعله ارتدادا عن ديني ولا رضا بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال انه------------------------- قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله--- اطلع علي من شهد بدرا قال---- اعملوا-	6469	5365446019048736136	218	292.5	171	409	53.30073165893555	34	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3984	true	2518499399578573600	202	234	1088	1255	1606	300	الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله ا-نهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله- صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني ي---قرها في اذن وليه	3984	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms11253	false	8154791839905994009	14	45	73	235	1571	300	الكهان فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله فانهم يحدثون-------- بالشء -يكون حقا -قال فقال النبي صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرقرها في اذن وليه	11253	5365446019048736136	147	252.5	116	172	85.46511840820312	23	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3986	true	-8919888357786695151	47	94	228	458	1499	300	-بن عباس عن------- رجال من الانصار انهم كانوا عند النبي ---------------------------------اذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون ل-----------هذا في الجاهلية فقالوا كنا نقول ولد الليلة ع----ظيم او مات ع----ظيم فقال -انه- لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن الله ------اذا قضي بالامر سبح حملة العرش	3986	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms08796	false	239532823668632639	8	69	40	335	1523	300	ابن عباس قال حدثني رجال من الانصار انهم بينا هم جلوس ليلا مع رسول الله صلي الله عليه وسلماذ رمي بنجم فاستنار فقال ما كنتم تقولون اذا رمي مثل هذا في الجاهلية -قالوا كنا نقول ولد الليلة رجل عظيم او مات رجل عظيم فقال فانها لا يرمي بها لموت احد ولا لحياته ولكن ربنا تعالي اذا قضي امرا-- سبح حملة العرش	8796	5365446019048736136	201	308.5	157	298	67.44966125488281	33	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms3998	true	-7652612064799965265	197	241	1002	1223	1523	300	عن زيد بن خالد قال خطب-------------نا رسول الله----------------------------- بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل-------------------------- فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي ف-من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب	3998	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms01503	false	-3068975796229271001	156	212	813	1098	1542	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلمصلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلةفلما انصرف اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو------ا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكو-كب	1503	5365446019048736136	199	328.5	158	292	68.15068817138672	34	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms4105	true	-6234315835533823907	43	85	233	448	1559	300	يا صاحبي السجن اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ا--لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	4105	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms10415	false	-5246749327899902826	4	47	25	239	1554	300	يا --عبد الله- اارباب متفرقون خير ام الله الواحد القهار ما تعبدون من دونه الا اسماء سميتموها انتم واباءكم ما انزل الله بها من سلطان ان الحكم الا لله امر ان لا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون	10415	5365446019048736136	208	396.0	166	217	95.85253143310547	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown
JK006950-ara1.ms4113	true	-3802933303907908782	138	177	752	970	1553	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	4113	-2688700481599830843	Shamela0021715-ara1.mARkdown.ms06215	false	-8815322228236571630	225	264	1160	1378	1567	300	ولا تهنوا ولا تحزنوا وانتم الاعلون ان كنتم مءمنين ان يمسسكم قرح فقد مس القوم قرح مثله وتلك الايام نداولها بين الناس وليعلم الله الذين امنوا ويتخذ منكم شهداء والله لا يحب الظالمين وليمحص الله الذين امنوا ويمحق الكافرين	6215	5365446019048736136	218	436.0	179	218	100.0	39	JK006950-ara1	Shamela0021715-ara1.mARkdown