id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms2375	false	-1140267020740938952	268	300	1440	1623	1623	300	وليعلم ان المءمن تجب موالاته وان ظلمك واعتدي عليك والكافر تجب معاداته وان اعطاك واحسن اليك فان الله- سبحانه-------- بعث الرسل وانزل الكتب ليكون الدين كله لله فيكون الحب ----لاولياءه والبغض لاعداءه-	2375	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms07	true	5289080250330164762	247	281	1311	1508	1633	300	وليعلم ان المءمن تجب موالاته وان ظلمك واعتدي عليك والكافر تجب معاداته وان اعطاك واحسن اليك فان الله_ سبحانه وتعالي_ بعث الرسل وانزل الكتب ليكون الدين كله لله فيكون الحب له ولاولياءه والبغض لاعداءه	7	-6969399570258357534	183	341.0	152	197	92.89340209960938	30	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2376	false	2830579065921564102	18	132	122	739	1599	300	وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعادات والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي--------- من بيت المال ما يكفيه لحاجته هذا هو الاصل الذي اتفق عليه اهل السنة والجماعة وخالفهم الخوارج والمعتزلة ومن وافقهم عليه فلم يجعلوا الناس -لا مستحقا للثواب فقط ولا مستحقا للعقاب فقط واهل السنة يقولون ان الله يعذب بالنار من اهل الكباءر من يعذبه ثم يخرجهم منها بشفاعة من ياذن له في الشفاعة -بفضل --رحمته كما استفاضت بذلك السنة عن النبي----------------------- والله سبحانه وتعالي اعلم وصل اللهم علي محمد وعلي اله وصحبه اجمعين وقال -رحمه الله -	2376	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms08	true	-7254472287600848578	0	110	0	595	1617	300	وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبا- الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي ما يكفيه من بيت المال--------- لحاجته هذا هو الاصل الذي اتفق عليه اهل السنة والجماعة وخالفهم الخوارج والمعتزلة ومن وافقهم عليه فلم يجعلوا الناس الا مستحقا للثواب فقط -او مستحقا للعقاب فقط واهل السنة يقولون ان الله يعذب بالنار من اهل الكباءر من يعذبه ثم يخرجهم منها بشفاعة من ياذن له في الشفاعة وبفضله ورحمته كما استفاضت بذلك السنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله-------------- اعلم انتهي----------------------------------- وقال _رحمه الله_	8	-6969399570258357534	542	982.0	441	655	82.74809265136719	91	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	114	239	618	1269	1572	300	الصحيح من حديث بريدة ---------------قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	10	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms14	true	398698404961155870	10	134	55	698	1571	300	--صحيح مسلم عن بريدة _رضي الله عنه_ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا عل- جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل----- وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل م---------نهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي -----------------ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين	14	-6969399570258357534	593	1094.5	479	688	86.19186401367188	105	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2725	false	-4684289225785493504	172	244	850	1207	1462	300	و--------في صحيح مسلم عن بريدة بن الحصيب -----قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2725	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms14	true	398698404961155870	8	78	43	393	1571	300	واءمتها ففي صحيح مسلم عن بريدة _رضي الله عنه_ قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا عل- جيش او سرية اوصا---------ه بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ف--قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل----- وكف عنهم	14	-6969399570258357534	327	604.5	260	370	88.37837982177734	59	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2187	false	7562560061918592269	82	130	427	685	1549	300	الله بن مسعود رضي الله عنه- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية واقامة- دينه فاعرفوا لهم -حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	2187	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms21	true	5213863092075083314	91	142	459	736	1546	300	الله و--------رضي الله عنه_ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاظهار دينه فاعرفوا لهم فضلهم وخذ--وا بهديهم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	21	-6969399570258357534	234	411.0	188	287	81.5331039428711	39	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2375	false	-1140267020740938952	268	300	1440	1623	1623	300	وليعلم ان المءمن تجب موالاته وان ظلمك واعتدي عليك والكافر تجب معاداته وان اعطاك واحسن اليك فان الله سبحانه بعث الرسل وانزل الكتب ليكون الدين كله لله فيكون الحب لاولياءه والبغض لاعداءه-	2375	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms34	true	-7756195309625929035	252	283	1377	1554	1666	300	وليعلم ان المءمن تجب موالاته وان ظلمك واعتدي عليك والكافر تجب معاداته وان اعطاك واحسن اليك فان الل-------ه بعث الرسل وانزل الكتب ليكون الدين كله لله فيكون الحب لاولياءه والبغض لاعداءه	34	-6969399570258357534	176	339.0	146	184	95.65217590332031	30	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2376	false	2830579065921564102	16	134	109	746	1599	300	وطاعة ومعصية وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعادات والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي--------- من بيت المال ما يكفيه لحاجته هذا هو الاصل الذي اتفق عليه اهل السنة والجماعة وخالفهم الخوارج والمعتزلة ومن وافقهم عليه فلم يجعلوا الناس -لا مستحقا للثواب فقط ولا مستحقا للعقاب فقط واهل السنة يقولون ان الله يعذب بالنار من اهل الكباءر من يعذبه- ثم يخرجهم منها بشفاعة من ياذن له في الشفاعة بفضل --رحمته كما استفاضت بذلك السنة عن النبي----------------------- والله سبحانه وتعالي اعلم وصل اللهم علي محمد وعلي اله وصحبه اجمعين وقال -رحمه الله فصل في ---	2376	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms35	true	58519431345929964	0	113	0	617	1618	300	وطاعة ومعصية وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما-فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي ما يكفيه من بيت المال--------- لحاجته هذا هو الاصل الذي اتفق عليه اهل السنة والجماعة وخالفهم الخوارج والمعتزلة ومن وافقهم عليه فلم يجعلوا الناس الا مستحقا للثواب فقط -او مستحقا للعقاب فقط واهل السنة يقولون ان الله يعذب بالنار من اهل الكباءر من يعذبهم ثم يخرجهم منها بشفاعة من ياذن له في الشفاعة بفضله ورحمته كما استفاضت بذلك السنة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم والله-------------- اعلم انتهي----------------------------------- وقال _رحمه الله تعالي_ في	35	-6969399570258357534	557	1012.0	453	677	82.27474212646484	92	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2374	false	6732404447969583097	13	132	82	738	1599	300	وهذا الهجر يختلف باختلاف ال-هاجرين في قوتهم وضعفهم وقلتهم وكثرتهم فان المقصود به زجر المهجور وتاديبه ورجوع العامة عن مثل حاله فان كانت المصلحة في ذلك راجحة بحيث يفضي هجره الي ضعف الشر وخفيته كان مشروعا وان كان لا المهجور ولا غيره يرتدع بذلك بل يزيد الشر والهاجر ضعيف بحيث يكون مفسدة ذلك راجحة علي مصلحته لم يشرع الهجر بل يكون التاليف لبعض الناس انفع من الهجر والهجر لبعض الناس انفع من التاليف ولهذا كان النبي------------------- يتالف قو--ما ويهجر اخ-------------------------------------------------------رين كما ان الثلاثة الذين خلفوا كانوا خيرا من اكثر المءلفة قلوبهم لما كان اولءك كانوا سادة مطاعين في عشاءرهم فكانت المصلحة الدينية في تاليف قلوبهم وهءلاء كانوا مءمنين والمءمنون سواهم كثير --فكان في هجرهم عز الدين وتطهيرهم من ذنوبهم	2374	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms56	true	9047596135959504034	163	294	849	1577	1605	300	وهذا الهجر يختلف باختلاف المهاجرين في قوتهم وضعفهم وقلتهم وكثرتهم فان المقصود--- زجر المهجور وتاديبه ورجوع العامة عن مثل حاله فان كانت المصلحة في ذلك راجحة بحيث يفضي هجره الي ضعف الشر وخفيته كان مشروعا وان كان لا المهجور ولا غيره يرتدع بذلك بل يزيد الشر والهاجر ضعيف بحيث تكون مفسدة ذلك راجحة علي مصلحته لم يشرع الهجر بل يكون التاليف لبعض الناس انفع من الهجر والهجر لبعض الناس انفع من التاليف ولهذا كان النبي صلي الله عليه وسلم يتالف اقواما ويهجر اخرين وقد يكون المءلفة قلوبهم اشر حالا في الدين من المهجورين كما ان الثلاثة الذين خلفوا كانوا خيرا من اكثر المءلفة قلوبهم لك----ن اولءك كانوا سادة مطاعين في عشاءرهم فكانت المصلحة الدينية في تاليف قلوبهم وهءلاء كانوا مءمنين والمءمنون سواهم كثيرون فكان في هجرهم عز الدين وتطهيرهم من ذنوبهم	56	-6969399570258357534	644	1244.0	528	735	87.61904907226562	110	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms1036	false	3564068377228359663	68	103	343	531	1551	300	الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال -صلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	1036	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms57	true	4323898937868125745	66	101	363	552	1638	300	الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين	57	-6969399570258357534	188	371.0	153	189	99.47090148925781	34	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms1505	false	3055930364215060405	242	284	1186	1407	1477	300	الا انبءكم بافضل من درجة --------الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين رواه ابو داود من حديث الزبير بن	1505	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms57	true	4323898937868125745	66	105	363	577	1638	300	الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام --------والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وقال في ال-------حديث الصحيحمثل	57	-6969399570258357534	192	354.0	155	229	83.8427963256836	32	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2260	false	3788652123492169411	205	267	1078	1408	1570	300	صلي الله عليه وسلم-------- لا تحاسدوا ولا تقاطعوا و------------لا تباغضوا ولا تدابروا وكونوا عباد الله اخوانا وهذا كله في الصحيح وف----------------------ي السنن عنه انه قال الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال -صلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين و----في الصحيح	2260	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms57	true	4323898937868125745	38	104	217	567	1638	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ------------لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا وقال صل---ي الله عليه وسلم في الحديث الذي في السنن------------ الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وقال في الحديث	57	-6969399570258357534	286	512.0	231	377	75.86206817626953	46	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2375	false	-1140267020740938952	84	162	420	858	1623	300	لا-تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا --المسلم ا-خو المسلم وقال في الحديث الذي في السنن الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وقال في الحديث الصحيح مثل المءمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد اذ- اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر	2375	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms57	true	4323898937868125745	44	122	244	675	1638	300	لا تقاطعوا ولا تدابروا ولا تباغضوا ولا تحاسدوا وكونوا عباد الله اخوانا وقال صلي الله عل--يه وسلم في الحديث الذي في السنن الا انبءكم بافضل من درجة الصلاة والصيام والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان فساد ذات البين هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين وقال في الحديث الصحيحمث-ل المءمنين في توادهم وتراحم---------هم كمثل الجسد الواحد اذا اشتكي منه عضو تداعي له ساءر الجسد بالحمي والسهر	57	-6969399570258357534	413	782.0	337	443	93.22798919677734	70	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2376	false	2830579065921564102	8	118	68	664	1599	300	واذا اجتمع في الرجل الواحد خير وش----ر وفجور وطاعة ومعصية وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعادات والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الشخص الواحد موجبات الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي--------- من بيت المال ما يكفيه لحاجته هذا هو الاصل الذي اتفق عليه اهل السنة والجماعة وخالفهم الخوارج والمعتزلة ومن وافقهم عليه فلم يجعلوا الناس -لا مستحقا للثواب فقط ولا مستحقا للعقاب فقط واهل السنة يقولون ان الله يعذب بالنار من اهل الكباءر من يعذبه ثم يخرجهم منها بشفاعة من ياذن له في الشفاعة بفضل --رحمته كما استفاضت بذلك السنة عن النبي ---والله	2376	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms57	true	4323898937868125745	156	268	858	1462	1638	300	فاذا اجتمع في الرجل الواحد خير وشر وبر وفجور وطاعة ومعصية وسنة وبدعة استحق من الموالاة والثواب بقدر ما فيه من الخير واستحق من المعاداة والعقاب بحسب ما فيه من الشر فيجتمع في الرجل الواحد موجبا- الاكرام والاهانة فيجتمع له من هذا وهذا كاللص الفقير تقطع يده لسرقته ويعطي ما يكفيه من بيت المال--------- لحاجته هذا هو الاصل الذي اتفق عليه اهل السنة والجماعة وخالفهم الخوارج والمعتزلة ومن وافقهم عليه فلم يجعلوا الناس الا مستحقا للثواب فقط -او مستحقا للعقاب فقط واهل السنة يقولون ان الله يعذب بالنار من اهل الكباءر من يعذبه ثم يخرجهم منها بشفاعة من ياذن له في الشفاعة بفضله ورحمته كما استفاضت بذلك السنة عن النبي صلي الله	57	-6969399570258357534	576	1095.5	469	615	93.65853881835938	98	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms1306	false	-8012704089038416260	48	177	249	920	1552	300	الامر بادراك الركوع وما بعده دون ما قبله وهو المطلوب واما السنة فالاحاديث المستفيضة في الباب مثل------- حديث ابي هريرة المتفق عليه عنه -------------------انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا فيصلي بالناس ثم انطلق الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار فهم بتحريق من لم يشهد الصلاة وفي لفظ قال اثقل الصلاة علي المنافقين صلاة العشاء والفجر ولو يعلمون ما فيهما لاوتوهما ولو حبوا ولقد هممت ان امر بالصلاة فتقام الحديث وفي المسند وغيره لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت ان تقام الصلاة الحديث فبين -------------------انه هم بتحريق البيوت علي من لم يشهد الصلاة وبين انه انما منعه من ذلك من فيها من النساء والذرية فانهم لا يجب عليهم شهود الصلاة وفي تحريق البيوت قتل من لا يجوز قتله وكا---ن ذلك	1306	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms58	true	-163552717826285790	57	172	311	886	1530	300	الحور بعد--- ال-كور ومن الضلالة بعد الهدي والدليل من----- السنة علي ان درا المفاسد مقدم علي جلب المصالح حديث ابي هريرة المتفق عليه عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا -يصلي بالناس ثم انطلق الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار فهم بتحريق من لم يشهد الصلاة -في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------المسند وغيره لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت ان تقام الصلاة الحديث فبين صلي الله عليه وسلم انه هم بتحريق البيوت علي من لم يشهد الصلاة وبين انه انما منعه من ذلك من فيها من النساء والذرية فانهم لا يجب عليهم شهود الصلاة وفي تحريق البيوت قتل ما لا يجوز قتله كما ذكر ذلك	58	-6969399570258357534	460	791.0	364	719	63.977745056152344	84	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms1313	false	2434775757511548421	23	86	115	435	1506	300	انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق معي برجال معهم حزم من حطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي رواية----------------------------------- لولا ما في البيوت من النساء والذرية---------------------------- ف-------------------------------------------------------------------بين انه انما يمنعه من تحريق المتخلفين عن الجماعة من في البيوت من النساء والاطفال فان تعذيب اولءك لا يجوز لانه لا جماعة عليهم	1313	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms58	true	-163552717826285790	85	159	456	825	1530	300	انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم امر رجلا يصلي بالناس ثم انطلق-------------------------- الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار فهم بتحريق من لم يشهد الصلاة في المسند وغيره لولا ما في البيوت من النساء والذرية لامرت ان تقام الصلاة الحديث فبين صلي الله عليه وسلم انه هم بتحريق البيوت علي من لم يشهد الصلاة وبين انه انما -منعه من ذلك----------------------- من فيها----- من النساء والذرية فانهم ------------------------لا --يجب عليهم	58	-6969399570258357534	213	328.5	167	450	47.33333206176758	37	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1
JK006950-ara1.ms2187	false	7562560061918592269	79	130	415	685	1549	300	لهم- قال عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد------------------- ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية واقامة- دينه ف-------------اعرفوا لهم حقهم وتمسكوا بهديهم فانهم كانوا علي الهدي- المستقيم	2187	-2688700481599830843	Shamela0012091-ara1.ms69	true	2928340411879577572	169	224	963	1255	1656	301	-كما قال عبد الله بن مسعود _رضي الله عنه_ من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم ابر هذه الامة قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبيه ولاظهار دينه فخذوا بهديهم واعرفوا لهم فضل--------------هم فانهم كانوا علي الصراط المستقيم	69	-6969399570258357534	242	417.5	193	307	78.82736206054688	41	JK006950-ara1	Shamela0012091-ara1