id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0397	true	-2279676824204516048	210	247	1146	1310	1597	300	الله عنه الي شريح اقض بما في كتاب الله فان لم يكن فبما---------------------------------------------------- في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فان لم يكن فبما اجتمع عليه الناس وفي لفظ فبما قضي به الصالحون فان لم تجد	397	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms330	false	7956401987760337283	95	134	456	625	1501	300	اليه ان---------- اقض بما في كتاب الله فان لم يكن في كتاب الله فبسنة رسول الله فان لم يكن في كتاب الله ولا في سنة رسول الله صلي الله عليه وسلم فاقض -------------------------------------بما قضي به الصالحون فان لم يكن	330	16433601238325499	106	152.5	80	216	49.074073791503906	21	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms0689	true	3051598512780835736	130	172	688	908	1578	300	عن ابي هريرة------------- ان رسول الله------------------- قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون ول---مسلم -ايضا عن حذيفة بن اليماني ان النبي قال فضلت علي -------	689	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms219	false	-369588117778199827	138	190	645	906	1457	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون رواه مسلم ومنها ما روي-- عن العباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي	219	16433601238325499	184	307.0	147	263	69.96197509765625	29	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	74	119	373	584	1495	300	مسلم -----------عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله حتي تمنينا------------------------------------------------ انه ------لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1089	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms358	false	-2159605266760042045	127	190	636	944	1493	300	مسلم وابو داود وعن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك الحديث وفي اخره والسلام كما علمتم رواه مسلم والدارمي وروي الطحاوي عن عبد الله انه قال اخذت التشهد من في رسول الله صلي الله عليه وسلم	358	16433601238325499	170	252.0	132	308	55.19480514526367	32	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1115	true	-1018445785642983784	120	190	589	924	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه -هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله ك-------------------ان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساءي--------- عن ابي بكرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول -في دبر الص--------لاة اللهم اني	1115	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms509	false	3345795882478635086	181	259	900	1273	1462	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه بهءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري وكما ورد عن ام سلم-ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا صلي الصبح حين يسلم اللهم اني	509	16433601238325499	315	567.5	246	374	84.22460174560547	61	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1463	true	8632724546909071033	97	144	486	714	1509	300	في صحيح مسلم وغيره عن يعلي بن امية انه قال---- لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	1463	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms362	false	9116236816072319074	96	143	483	712	1490	300	في صحيحه---------- عن يعلي------------ قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله بها عليكم فاقبلوا صدقته	362	16433601238325499	205	377.5	163	251	81.67330932617188	40	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1582	true	-4925821501575907194	225	277	1175	1467	1572	300	ان يقولوا اذا زاروا القبور-------------------------------------------- السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم عن قريب لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واما التمسح بالقبر او---- الصلاة عنده او قصده لاجل الد-------عاء عنده	1582	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms345	false	-8131552125435022994	140	201	734	1072	1594	300	ان يقولوا اذا زاروا القبور ولو كان اهلها سادات اولياء الله وخيار عباده السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم-------- لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا من جنس الدعاء له عند الصلاة عليه وهذا غير الدعاء به والدعاء عنده	345	16433601238325499	250	434.5	203	347	72.04611206054688	39	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1589	true	-5218957016444324905	59	160	297	785	1485	300	الله ب-----------------------ه فان هذا ايضا من المكذوبات وقد نص غير واحد من العلماء علي انه لا يقسم علي الله بمخلوق لا نبي ولا غيره فمن------------ ذلك ما ذكره ابو الحسين القدوري في كتاب شرح----- الكرخي عن- بشر بن الوليد قال سمعت ابا يوسف قا-ل قال ابو حنيفة لا ينبغي لاحد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول------ بمعاقد العز من عرشك وبحق خلقك وهو قول ابي يوسف وقال ابو يوسف بمعاقد العز من عرشه هو الله تعالي فلا اكره هذا واكره بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت والمشعر الحرام -قال القدوري شارح الكتاب المسالة بخلقه لا تجوز--- لانه لا-حق	1589	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms191	false	-7170465443042875608	30	112	158	552	1488	300	الله به وهذا اعظم من الذي قبله فان شان الله تعالي اعظم من ان---------------------------------- يقسم عليه او يسال باحد من خلقه وقد انكر اءمة الاسلام ذلك قا----ل ابو الحس-ن القدوري في----- شرح كتاب الكرخي قال بشر بن الوليد---- سمعت ابا يوسف يقول قال ابو حنيفة لا ينبغي لاجد ان يدعو الله الا به واكره ان يقول اسالك بمعاقد العز من عرشك وان يقول------------------------------------------------------------------------------------- بحق فلان وبحق انبياءك ورسلك وبحق البيت-------- الحرام وقال ابو الحسن اما------ المسالة بغير الله فمنكرة لانه لا حق	191	16433601238325499	251	330.5	194	541	46.395565032958984	41	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	165	200	800	1003	1497	300	السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا	1605	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms345	false	-8131552125435022994	153	188	805	1007	1594	300	السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون -يرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم فهذا	345	16433601238325499	202	399.0	167	203	99.50739288330078	34	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	45	131	241	638	1497	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقال -------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية -بن خلف يا-عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل -----وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر---------- رضي الله ع-نه -ذلك فقال يا رسول الله كيف يسمعون و--اني يجيبون وقد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انت- باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحب-------وا في قليب بدر وكذلك في الصحيحين عن عبد الله ----------------------------------------بن عمر ------ان النبي صلي الله عليه وسلم	1605	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms382	false	-6033734856512760958	0	106	0	489	1473	300	قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية ابن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا -قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع لما اقول منه- ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر اه وفي جناءز مسلم عن هشام عن ابيه قال ذكر عند عاءشة رضي الله عنها ان ابن عمر يرفع الي النبي صلي الله عليه وسلم	382	16433601238325499	359	609.0	278	491	73.1160888671875	64	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1859	true	8611333002423556984	224	278	1121	1395	1517	300	واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخر- ومسجده	1859	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms003	false	2897982175924552555	247	300	1274	1547	1547	300	واذا دخل المدينة قبل الحج او بعده-فانه ياتي مسجد النبي صلي الله عليه وسلم ويصلي فيه والصلاة فيه خير من الف صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام ولا تشد الرحال الا اليه والي المسجد الحرام والمسجد الاقصي هكذا ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة وابي سعيد وهو مروي من طرق اخري ومسجده-	3	16433601238325499	272	529.0	220	275	98.90908813476562	53	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1859	true	8611333002423556984	278	300	1395	1517	1517	300	كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام-	1859	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms004	false	-4009045786325527089	0	22	0	123	1515	300	كان اصغر مما هو اليوم وكذلك المسجد الحرام لكن زاد فيهما الخلفاء الراشدون ومن بعدهم وحكم الزيادة حكم المزيد في جميع الاحكام	4	16433601238325499	122	239.0	101	123	99.1869888305664	21	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1860	true	-8071620171307630791	0	163	0	820	1548	300	ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من رجل يسلم علي الا-رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر يقول اذا دخل المسجد---- السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون علي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ويسلمون عليه مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد و---ابو حنيفة قال----- يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله يا نبي الله يا خيرة اللهمن خلقه يا اكرم الخلق علي ربه يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي وكذلك اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا مما امر الله به ولا يدعو هناك مستقبل- الحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك	1860	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms004	false	-4009045786325527089	22	198	123	1000	1515	300	ثم يسلم علي النبي صلي الله عليه وسلم وصاحبيه فانه قد قال ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتي ارد عليه السلام رواه ابو داود وغيره وكان عبد الله بن عمر -----اذا دخل المسجد قال السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا ابا بكر السلام عليك يا ابت ثم ينصرف وهكذا كان الصحابة يسلمون عليه واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله السلام عليك يا نبي الله السلام عليك يا خيرة الله من خلقه السلام عليك يا اكرم الخلق علي ربه يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي صلي الله عليه وسلم واذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا مما امر الله تعالي به ويسلم------- مستقبل- الحجرة مستدبر- القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد اما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدعو هناك مستقبلا الحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك	4	16433601238325499	601	1109.0	483	1090	55.13761520385742	107	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1860	true	-8071620171307630791	58	204	278	1037	1548	300	عليه ويسلمون عليه مستقبلي الحجرة مستدبري القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد و----ابو حنيفة----- قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها واذا قال في سلامه السلام عليك يا رسول الله يا نبي الله يا خيرة اللهمن خلقه يا اكرم الخلق علي ربه يا امام المتقين فهذا كله من صفاته بابي هو وامي وكذلك اذا صلي عليه مع السلام عليه فهذا مما امر الله به ولا يدعو هناك مستقبل الح-جرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك من اعظم الاءمة كراهية لذلك والحكاية المروية عنه انه امر المنصور ان يستقبل الحجرة وقت الدعاء كذب علي مالك ول---ا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده فانه قال	1860	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms237	false	2546388895796420694	154	257	784	1334	1549	300	عمره ويسلم-- عليه مستقبل- الحجرة مستدبر- القبلة عند اكثر العلماء كمالك والشافعي واحمد واما ابو حنيفة فانه قال يستقبل القبلة فمن اصحابه من قال يستدبر الحجرة ومنهم من قال يجعلها عن يساره واتفقوا علي انه لا يستلم الحجرة ولا يقبلها ولا يطوف بها ولا يصلي اليها و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يدعو هناك مستقبلا للحجرة فان هذا كله منهي عنه باتفاق الاءمة ومالك--- اعظم------- كراهية لذلك والحكا--------ية عنه انه امر المنصور ان يستقبل القبلة وقت الدعاء كذب علي مالك بل ولا يقف عند القبر للدعاء لنفسه فان هذا بدعة ولم يكن احد من الصحابة يقف عنده يدعو لنفسه ولكن كانوا يستقبلون القبلة ويدعون في مسجده -اه وقال	237	16433601238325499	525	973.0	427	772	68.00518035888672	88	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1861	true	8771378058006081462	75	269	389	1426	1581	300	وزيارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشرعية المقصود بها السلام علي الميت والدعاء له كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة -----ان يسلم علي الميت ويدعو له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي------------------- يامر ا-صحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة او غيرهم او زار شهداء احد وغيرهم وليست الصلاة عند قبورهم او قبور غيرهم مستحبة عند احد من اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي ليس فيها قبر احد من الانبياء والصالحين وغيرهم افضل من الصلاة في المساجد التي فيها ذلك باتفاق اءمة المسلمين بل الصلاة في المساجد التي علي القبور اما محرمه واما مكروهة والزيارة البدعية ان يكون مقصود الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي -------------------ولا استحبه احد من سلف الامة واءمتها بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها	1861	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms244	false	-6825651952334138203	117	269	631	1429	1595	300	وزيارة القبور علي وجهين زيارة شرعية وزيارة بدعية فالشريعة المقصود بها السلام علي الميت -----------كما يقصد بالصلاة علي جنازته فزيارته بعد موته من جنس الصلاة عليه فالسنة فيها ان يسلم علي الميت ويدعي له سواء كان نبيا او غير نبي كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يامر الصحابة اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين -----منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم وهكذا يقول اذا زار اهل البقيع ومن به من الصحابة --وغيرهم او زار شهداء احد وغيرهم الي ان قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما --------الزيارة البدعية فهو---------- الزاءر ان يطلب حواءجه من ذلك الميت او يقصد الدعاء عند قبره او يقصد الدعاء به فهذا ليس من سنة النبي صلي الله عليه وسلم ولا استحبه احد من سلف الامة-------- بل هو من البدع المنهي عنها باتفاق سلف الامة واءمتها	244	16433601238325499	739	1346.0	598	1081	68.36262512207031	131	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1960	true	-6174444124685439665	35	88	193	491	1570	300	كما كان النبي يعلم اصحابه فحسن فان النبي عليه السلام كان يعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمءمنات وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	1960	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms244	false	-6825651952334138203	157	205	846	1116	1595	300	كما كان النبي صلي الله------------------ عليه وسلم يامر الصحابة----- اذا زاروا القبور ان يقول احدهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين -----منكم والمستاخرين نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم	244	16433601238325499	240	451.0	195	298	80.53691101074219	41	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1989	true	-4637049732177209277	180	231	862	1118	1490	300	اتخذوا من دون الله --------شفعاء قل اولو كانوا لا يملكون شيءا ولا يعقلون قل لله الشفاعة جميعا له ملك السماوات والارض وقال تعالي الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي وانذر به	1989	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms163	false	-2565032116362817569	250	300	1283	1540	1540	300	اتخذوا من دون الله اولياء وشفعاء يجتلبون بهم المنافع ويستدفعون بهم المضار لكن-- الشفاعة لمن اذن الله له فيها قال الله تع----الي الله الذي خلق السماوات والارض وما بينهما في ستة ايام ثم استوي علي العرش ما لكم من دونه من ولي ولا شفيع افلا تتذكرون وقال تعالي وانذر به-	163	16433601238325499	182	297.0	145	264	68.93939208984375	33	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms1992	true	-2695882731557334881	32	140	174	719	1519	300	---ان اعرابيا قال ل---لنبي-- صلي الله عليه واله وسلم جهدت الانفس وجاع العيال وهلك المال فادع الله لنا فانا نستش--------------------------فع بالله------ عليك وبك علي الله فسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه وقال------------------- ويحك-------------------- ان الله------ لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله------ اعظم من ذلك-------- فاقره علي قوله انا نستشفع بك علي الله وانكر علي-----ه نستشفع بالله عليك لان الشافع يسال المشفوع اليه والعبد يسال ربه ويستشفع اليه والرب تعالي لا يسال العبد ولا يستشفع به واما زيارة القبور المشروعة فهو ان يسلم علي الميت ويدعو له بمنزلة الصلاة علي جنازته كما------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كان-------------------------------- النبي صلي الله عليه واله	1992	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms172	false	102615337811186822	122	235	612	1168	1508	300	من ان رجل---ا قال لرسول الله صلي الله علي-----ه وسلم --------------------------------------------------انا نستشفع بك الي الله تعالي ونستشفع بالله تعالي عليك------------- فسبح رسول الله صلي الله عليه و-----سلم حتي رءي ذلك في وجوه اصحابه فقال صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما الله تعالي ان الله تعالي لا يستشفع به علي احد من خلقه شان الله تعالي اعظم من ذلك لا يصلح دليلا علي ما نحن فيه حيث --------------انكر عليه قوله نستشفع بالله عليك ولم ينكر عليه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الصلاة والسلام قوله نستشفع بك علي الله لان معني الاستشفاع به صلي الله عليه وسلم طلب الدعاء منه وليس معناه الاقسام به علي الله تعالي ولو كان معني الاقسام الاستشفاع فلم انكر النبي صلي الله عليه وسلم	172	16433601238325499	250	317.0	192	795	31.44654083251953	36	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2001	true	15294479636658165	182	239	873	1172	1480	300	صحيح البخاري-------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس ف-------------قال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وقد بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انهم كانوا يتوسلون به في حياته فيسقون وذلك التوسل به انهم كانوا يسالونه ان يدعو الله لهم فيدعو لهم ويدعون معه	2001	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms119	false	1130220669299891055	175	229	840	1130	1481	300	صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه ان عمر----------------------- استسقي بالعباس رضي الله عنه وقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلي الله عليه وسلم- في حياته وهم انما كان يتوسلون بدعاءه وشفاعت------------------ه لهم فيدعو لهم ويدعون معه	119	16433601238325499	178	264.5	143	332	53.61445617675781	28	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2001	true	15294479636658165	182	239	873	1172	1480	300	صحيح البخاري-------------------- ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه استسقي بالعباس ف-------------قال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون وقد بين عمر بن الخطاب رضي الله عنه انهم كان----------------------------------وا يتوسلون به في حياته فيسقون وذلك التوسل به انهم كانوا يسالونه ان يدعو الله لهم فيدعو لهم ويدعون معه	2001	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms344	false	7647598761580302289	226	280	1124	1416	1520	300	صحيح البخاري عن انس رضي الله عنه ان عمر----------------------- استسقي بالعباس رضي الله عنه وقال اللهم انا كنا اذا اجدبنا نتوسل اليك بنبينا فتسقينا وانا نتوسل اليك بعم نبينا فاسقنا فيسقون فاستسقوا به كما كانوا يستسقون بالنبي صلي الله عليه وسلم في حياته وهم انما كانوا يتوسلون بدعاءه وشفاعت---------------------------------------------------ه لهم فيدعو لهم ويدعون معه	344	16433601238325499	172	280.5	139	366	46.994537353515625	27	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2022	true	-4610049224933342031	43	69	217	331	1498	300	-----وقال ايضا في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي------------------- فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	2022	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms239	false	2504417314802116620	59	89	300	433	1528	300	عياض وقال----- في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر	239	16433601238325499	109	192.0	84	138	78.98550415039062	23	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2022	true	-4610049224933342031	0	142	0	683	1498	300	ابو-حنيفة واصحابه بل يسلم عليه مستقبل القبلة بل نص اءمة السلف علي انه لا يوقف عنده للدعاء مطلقا كما ذكر ذلك اسماعيل بن اسحاق في كتاب المبسوط وذكره القاضي عياض قال مالك لا اري ان يقف عند قبر النبي وي------------------دعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا- في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج الي سفر ان يقف علي قبر النبي فيصلي عليه ويدعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في اليو-م المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة- فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلدتنا و----------لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك------ الا -من جاء من سفر او اراده	2022	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms240	false	4219426525509718060	107	243	571	1230	1516	300	ابو حنيفة-------- بل ي----------ستقبل القبلة ويسلم عليه هكذا في كتب اصحابه وقال مالك في----------ما ذكره--- اسماعيل بن اسحاق في----- المبسوط و-----القاضي عياض وغيرهم-- لا اري ان يقف عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم يدعو ولكن يسلم ويمضي وقال ايضا1 في المبسوط لا باس لمن قدم من سفر او خرج ان ي--------قف علي قبر النبي وي-----------دعو له ولابي بكر وعمر فقيل له فان ناسا من اهل المدينة لا يقدمون من سفر ولا يريدونه يفعلون ذلك في اليوم مرة او اكثر وربما وقفوا في الجمعة او في الايام المرة والمرتين او اكثر عند القبر فيسلمون ويدعون ساعة2 فقال لم يبلغني هذا عن احد من اهل الفقه ببلد-نا وتركه واسع لا يصلح اخر هذه الامة الا ما اصلح اولها ولم يبلغني عن اول هذه الامة وصدرها انهم كانوا يفعلون ذلك ويكره الا لمن جاء من سفر او اراده	240	16433601238325499	566	989.5	445	722	78.39334869384766	105	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2024	true	5580704096734672944	124	262	638	1314	1513	300	علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا------------------------------------------- يجء الي فرجة كانت عند --قبر النبي فيدخل فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي- عن جدي عن رسول الل-------------------------------------------------ه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي داود من حديث ابي هريرة قال قال رسول الله لا تجعلوا بيوتكم قبورا ولا تجعلوا قبري عيدا وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيث كنتم وفي سنن سعيد بن منصور حدثنا عبد العزيز بن محمد اخبرني سهيل بن ابي سهيل قال راني الحسن بن الحسين بن علي بن ابي طالب --------------------------------------------------------------------------------------------------------------عند القبر فناداني وهو في بيت فاطمة يتعشي فقال هلم الي العشاء فقلت لا اريده فقال مالي رايتك عند القبر فقلت سلمت علي النبي فق-------------------ال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله	2024	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms060	false	-7353964923451310928	183	300	933	1502	1502	300	علي بن الحسين ----------------------------زين العابدين الذي هو افضل اهل بيته واعلمهم في وقتهذلك الرجل الذي كان يجء الي فرجة كانت عند القبر------ فيدخل------ فيها فيدعو واحتج عليه بم-------ا سمع-ه من ابيه عن جده علي بن ابي طالب رضي الله عنهم عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا فان تسليمكم يبلغني اينما كنت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وكذلك ابن عمه الحسن بن الحسن- بن علي شيخ اهل بيته كره ان يقصد الرجل القبر للسلام عليه ونحوه عند غير دخول المسجد وراي ان ذلك من اتخاذه عيدا وقال للرجل الذي راه عند القبر---------------------------------------------------------------------- مالي رايتك عند القبر فقال سلمت علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اذا دخلت المسجد فسلم ثم قال ان رسول الله-	60	16433601238325499	278	388.0	217	900	30.88888931274414	46	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2024	true	5580704096734672944	262	291	1314	1474	1513	300	قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	2024	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms061	false	-7609318984830875661	4	33	19	179	1592	300	قال لا تتخذوا بيتي عيدا ولا تتخذوا بيوتكم مقابر لعن الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد وصلوا علي فان صلاتكم تبلغني حيثما كنتم ما انتم ومن بالاندلس الا سواء	61	16433601238325499	160	320.0	131	160	100.0	29	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2043	true	4968924174496144129	31	113	165	587	1609	300	عن عبد الله بن دينار --------قال سمعت -بن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وفيه عن- سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش له ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب وكذلك معاوية بالشام استسقوا بيزيد بن الاسود الجرشي وكانوا في حياة----------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم----- يا--تون اليه	2043	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms257	false	7507279358889907994	3	95	16	479	1482	300	بن عبد الله بن دينار عن ابيه قال سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل ومن حديث سالم عن ابيه----------------------- ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب نعم قد ورد ما عزاه الي البخاري فيما اخرجه البيهقي في الدلاءل من رواية مسلم الملاءي عن انس قال جاء رجل اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله	257	16433601238325499	321	543.0	255	486	66.04938507080078	54	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2077	true	-7974720213504755306	148	220	670	1058	1420	300	وقال البخاري تركوه وق--------------------------------------------------ال مسلم بن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث -تركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك و-------قال صالح بن محمد البغدادي لا يكتب حديثه واحاديثه كلها منا ك-------------------------------------------------------------------------------ير وقال ابو-زرعة ضعيف الحديث وقال ابو---- حاتم -ال-رازي--------- لا-يكتب حديثه وهو ضعيف الحديث لا يصدق متروك الحديث وق--------------------------------------------ال عبد الرحمن-------- بن خراش هو كذاب متروك يضع الحديث وقال الحاكم ابو-احمد ذاهب الحديث وقال	2077	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms044	false	6127989085306204801	81	197	421	1011	1538	300	وقال البخاري تركوه وقال ابراهيم بن يعقوب الجوزجاني قد فرغ منه من دهر وقال مسلم بن الحجاج متروك وقال علي بن المديني ضعيف الحديث وتركته علي عمد وقال النساءي ليس بثقة ولا يكتب حديثه وقال مرة متروك الحديث وقال صالح بن محمد البغدادي لا يكتب حديثه واحاديثه كلها منا-كير وقال زكريا الباجي يحدث عن سماك وعلقمة بن مرثد وقيس بن مسلم وعاصم احاديث بواطيل وقال ابو زرعة ضعيف الحديث وقال ابن ابي حاتم سالت ابي عنه فقال لا يكتب حديثه -هو ضعيف الحديث لا يصدق متروك قال ما حاله في الحروف قال ابو بكر بن عياش اثبت منه وقال عبد الرحمن بن يوسف بن خراش--- كذاب متروك يضع الحديث وقال الحاكم ابو احمد ذاهب الحديث وقال	44	16433601238325499	370	639.5	300	595	62.18487548828125	58	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2081	true	-413927018172014734	0	36	0	191	1546	300	قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قالوا هءلاء كانوا قوما صالحين في قوم نوح فلما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم ثم-- طال عليهم الامد فعبدوهم	2081	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms346	false	-8940832297348079263	85	120	441	628	1527	300	قوله تعالي وقالوا لا تذرن الهتكم ولا تذرن ودا ولا سواعا ولا يغوث ويعوق ونسرا قال-- هءلاء كانوا قوما صالحين في قومهم ف--لما ماتوا عكفوا علي قبورهم ثم صوروا تماثيلهم فلما طال علي-م الامد -عبدوهم	346	16433601238325499	179	331.5	145	193	92.7461166381836	30	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2109	true	-8404310419110800532	73	228	359	1156	1516	300	اسحاق عن ابي خلدة- خالد بن دينار حدثنا ابو العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فاخذنا المصحف فحملناه الي عمر بن الخطاب--- فدعا له كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل من العرب قراه قراته مثل-ما اقرا القران هذا فقلت لابي العالية ما كان فيه قال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه قلت وما يرجون فيه قال كانت السماء اذا حبست عنهم -برزوا -بسريره فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال رجل يقال له دانيال فقلت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاثماءة سنة ق-لت ما كان--- تغير منه شء قال لا الا --شعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع ولم تدع الصحابة في الاسلام قبرا ظاهرا من قبور الانبياء-------------------------------- يفتتن به الناس ولا	2109	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms232	false	-2439290140439633894	131	288	636	1432	1494	300	اسحاق في مغازيه عن خالد بن دينار ---عن ابي العالية قال لما فتحنا تستر وجدنا في بيت مال الهرمزان سريرا عليه رجل ميت عند راسه مصحف له فحملنا المصحف-------- الي عمر رضي الله عنه فدعا--- كعبا فنسخه بالعربية فانا اول رجل-------------- قراته مثل ما اقرا القران ف----قلت لابي العالية ما كان فيه قال سيرتكم واموركم ولحون كلامكم وما هو كاءن بعد قلت فما صنعتم بالرجل قال حفرنا بالنهار ثلاثة عشر قبرا متفرقة فلما كان بالليل دفناه وسوينا القبور كلها لنعميه علي الناس لا ينبشونه قلت وما يرجون منه قال كانت السماء اذا حبست عنهم ابرزوا السرير- فيمطرون فقلت من كنتم تظنون الرجل قال------------ دانيال قل-ت منذ كم وجدتموه مات قال منذ ثلاثماءة سنة1 قلت ما كان قد تغير منه شء قال لا الا الشعيرات من قفاه ان لحوم الانبياء لا تبليها الارض ولا تاكلها السباع فانظر ما في هذه القصة من صنع اصحاب الرسول صلي الله عليه وسلم وتعمية قبر هذا الرجل لءلا يفتتن به الناس كذا	232	16433601238325499	666	1178.5	530	842	79.0973892211914	118	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2140	true	3326514897833469585	65	100	313	483	1499	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة رواه مسلم	2140	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	33	0	161	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون---- ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك	242	16433601238325499	155	290.5	122	170	91.17646789550781	31	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2146	true	7915351887047846577	64	146	321	782	1594	300	---ولا عن المشروع---------- في زيارة ساءر القبور بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم الله المستقدمين منا ومنكم والمستاخرين -نسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واذا كانت زيارة قبور عموم المءمنين مشروعة فزيارة قبور الانبياء والصالحين اولي	2146	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms244	false	-6825651952334138203	27	109	141	596	1595	300	من ولا--ة الامر عما افتي به في زيارة المقابر2--- بل قد ذكرت في غير موضع استحباب زيارة القبور كما كان النبي صلي الله عليه وسلم يزور اهل البقيع وشهداء احد ويعلم اصحابه اذا زاروا القبور ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من ----------المسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون ويرحم ا-----لمستقدمين منا ومنكم والمستاخرين ونسال الله لنا ولكم العافية اللهم لا تحرمنا اجرهم ولا تفتنا بعدهم واغفر لنا ولهم واذا كانت زيارة قبور عموم المءمنين مشروعة فزيارة قبور الانبياء والصالحين اولي	244	16433601238325499	429	810.5	351	475	90.31578826904297	72	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2153	true	-7657493711825266457	74	126	377	630	1487	300	تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي وخشعت الاصوات للرحمن فلا تسمع الا همسا يومءذ لا تنفع الشفاعة----- الا -من اذن له	2153	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms158	false	4192575573122405651	58	103	280	495	1517	300	تعالي من ذا الذي يشفع عنده الا باذنه وقال تعا------------------------------------لي وكم من ملك في السماوات لا تغني شفاعتهم شيءا الا من بعد ان ياذن الله لمن يشاء ويرضي وقال تعالي ولا يشفعون الا لمن ارتضي وقال تعالي و--------لا تنفع الشفاعة عنده الا لمن اذن له	158	16433601238325499	178	310.5	139	259	68.72586822509766	34	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2153	true	-7657493711825266457	0	39	0	189	1487	300	ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب-------- فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال--------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	2153	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	89	130	450	650	1542	300	ما تقدم من ذنبه وما تاخر قال فاذهب الي ربي فاذا--------- خررت--- ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة	343	16433601238325499	173	306.5	137	212	81.60377502441406	32	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2172	true	1654664505569800467	218	259	1132	1327	1554	300	عبد الله بن مسعود رضي الله عنه خط لنا رسول الله------------------- خطا وخط خطوطا------------------------------ عن يمينه وشماله ثم قال هذا سبيل الله وهذه سبل علي كل سبيل منها-------------- شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	2172	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms321	false	6638979795806739216	12	57	76	291	1566	300	عبد الله قال خط---------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم خطا بيده ثم قال هذا سبيل الله مستقيما ثم خط عن يمينه وشماله ثم قال هذه السبل ليس--------------------- منها سبيل الا عليه شيطان يدعو اليه ثم قرا وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل	321	16433601238325499	128	195.0	100	258	49.612403869628906	22	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2174	true	-3699685922789150589	167	250	887	1288	1560	300	البخاري-------- زيارة القبور احتج بحديث المراة التي بكت عند القبر ونقل بن بطال عن--------------------------------------------------- الشعبي انه قال لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر ابني وقال---------------------------- النخعي كانوا يكرهون زيارة القبور وعن -بن سيرين مثله قال بن بطال وق---------------د سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد كان نهي عنها عليه --------السلام ثم اذن فيها فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا خيرا لم ار بذلك باسا وليس من عمل الناس وروي عنه انه كان يضعف زيارتها	2174	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms030	false	-4038152204015089967	73	166	380	837	1490	300	البخاري كره قوم زيارة القبور لانه روي----------------------------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم احاديث في النهي عنها وقال الشعبي-------- لولا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن زيارة القبور لزرت قبر النبي صلي الله عليه وسلم وقال ابراهيم النخعي كانوا يكرهون زيارة القبور وعن ابن سيرين مثله قال وفي مجموعه قال علي بن زياد سءل مالك عن زيارة القبور فقال قد---- نهي عنه ع-ليه الصلاة والسلام ثم اذن فيه- فلو فعل ذلك انسان ولم يقل الا خيرا لم ار بذلك باسا وليس من عمل الناس وروي عنه انه كان يضعف زيارتها	30	16433601238325499	320	534.0	252	512	62.5	58	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2186	true	6705647914298276356	2	143	14	721	1562	300	وكذلك لم يكن احد من الصحابة رضوان الله عليهم ياتيه فيساله عند القبر عن بعض ما تنازعوا فيه واشكل عليهم من العلم لا خلفاءه الاربعة ولا غيرهم مع انهم اخص الناس به صلي الله عليه وسلم حتي ابنته فاطمة رضي الله عنها لم يطمع الشيطان ان يقول لها اذهبي الي قبره فسليه هل يورث ام لا يورث كما انهم ايضا لم يطمع الشيطان فيهم فيقول لهم اطلبوا منه ان يدعو لكم بالمطر لما اجدبوا ولا قال اطلبوا منه ان يستنصر لكم ولا ان يستغفر كما كانوا في حياته يطلبون منه ان يستسقي لهم وان يستنصر لهم فلم يطمع الشيطان فيهم بعد موته ان يطلبوا منه ذلك ولا طمع بذلك في القرون الثلاثة وانما ظهرت هذه الضلالات ممن قل علمه بالتوحيد والسنة فاضله الشيطان كما اضل النصاري في امور لقلة علمهم بما جاء به المسيح ومن قبله من الانبياء صلوات الله------ وسلامه	2186	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms346	false	-8940832297348079263	134	250	707	1298	1527	300	وكذلك لم يكن احد من الصحابة----------------- ياتيه فيساله عند القبر عن بعض ما تنازعوا فيه واشكل عليهم من العلم لا خلفاءه الاربعة ولا غيرهم مع انهم اخص الناس به------------------- حتي ابنته فاطمة رضي الله عنها لم يطمع الشيطان ف----------------------------------------------------------------------------------يهم فيقول لهم اطلبوا منه ان يدعو لكم بالمطر لما اجدبوا ولا قال اطلبوا منه ان يستنصر لكم ولا ان يستغفر كما كانوا في حياته يطلبون منه ان يستسقي لهم وان يستغفر لهم فلم يطمع الشيطان منهم بعد موته ان يطلبوا منه ----ولا طمع بذلك في القرون الثلاثة وانما ظهرت هذه الضلالات ممن قل علمه بالتوحيد والسنة فاضله الشيطان كما اضل النصاري في امور لقلة علمهم بما جاء به المسيح ومن قبله من الانبياء صلوات الله عليهم وسلامه	346	16433601238325499	580	1117.0	465	713	81.34642028808594	111	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2187	true	7562560061918592269	80	130	419	685	1549	300	قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر------------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله لصحبة نبية و-اقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	2187	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms302	false	-3635426803711761008	52	112	251	581	1546	300	قال ا--------بن مسعود رضي الله عنه من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله لصحبة نبيه ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	302	16433601238325499	236	382.0	190	347	68.01152801513672	39	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2192	true	-4844382209869649821	48	95	236	459	1448	300	التي علمهم اياها في حياته--------- وهو لم يامره-------------------م اذا كان لاحدهم حاجة ان يذهب الي قبر نبي او صالح فيصلي عنده ويدعوه او يدعو بلا صلاة او يسال- حواءجه او يساله ان يسال ربه فقد علم الصحابة رضوان الله عليهم ان رسول الله لم يكن يام---------------رهم بشء	2192	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms346	false	-8940832297348079263	247	300	1280	1527	1527	300	الله عليهم وسلامه اه وقال فيه ايضا وهو لم يامرهم صلي الله عليه وسلم اذا كان لاحد-- حاجة ان يذهب الي قبر نبي او صالح فيصلي عنده ويدعوه او يدعو بلا صلاة او يساله حواءجه او يساله ان يسال ربه فقد علم الصحابة----------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يامرهم بشء-	346	16433601238325499	176	291.0	137	267	65.9176025390625	33	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2192	true	-4844382209869649821	95	161	459	767	1448	300	من ذلك ولا امرهم ان يخصوا قبره او حجرته لا بصلاة ولا دعاء لا له ولا لانفسهم بل قد نهاهم ان يتخذوا بيته عيدا فلم يقل لهم كما يقول بعض الشيوخ الجهال لاصحابه اذا كان لكم حاجة فتعالوا الي قبري بل نهاهم عما هو ابلغ من ذلك ان يتخذوا قبره او قبر غيره مسجدا يصلون فيه لله عز وجل ليسد ذريعة الشرك ف-------------------------------------------صلي الله عليه وعلي	2192	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms347	false	1760107311944397416	0	72	0	340	1552	300	من ذلك ولا امرهم ان يخصوا قبره او حجرته لا بصلاة ولا دعاء لا له ولا لانفسهم بل قد نهاهم ان يتخذوا بيته عيدا فلم يقل---- كما يقول بعض الشيوخ الجهال لاصحابه اذا كان لكم حاجة فتعالوا الي قبري بل نهاهم عما هو ابلغ من ذلك ان يتخذوا قبره او قبر غيره مسجدا يصلون فيه لله------- ليسد ذريعة الشرك اه وايضا قال فيه وهذه كانت عادة الصحابة معه صلي الله عليه وسلم	347	16433601238325499	294	555.5	231	351	83.76068115234375	61	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2200	true	-6768700032586339616	225	256	1153	1301	1507	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو--- فمن سال لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	2200	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	31	0	151	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون ذلك العبد فمن سال لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة	242	16433601238325499	143	275.0	112	151	94.70198822021484	29	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2207	true	6975878020429660333	193	279	999	1395	1527	300	انه قال والذي نفسي بيده----------------- لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين رواه البخاري ومسلم وفي لفظ لمسلم واهله وماله وفي البخاري عن عبد الله بن هشام انه قال كنا مع النبي------------------- وهو اخذ بيد عمر -بن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا من نفسي فقال النبي------------------- لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانك الان والله لانت احب الي من نفسي فقال--- النبي ا-------------------لان يا عمر	2207	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms217	false	1814639569505906690	17	113	78	510	1405	300	عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يءمن احدكم حتي اكون احب اليه من والده وولده والناس اجمعين متفق عليه ومنها ما رو----------------------------------ي عن عبد الله بن هشام ----قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلم وهو اخذ بيد عمر ابن الخطاب فقال له عمر يا رسول الله لانت احب الي من كل شء الا--- نفسي فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا والذي نفسي بيده حتي اكون احب اليك من نفسك فقال له عمر فانه الان والله لانت احب الي من نفس- فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الان يا عمر	217	16433601238325499	320	523.5	245	474	67.51055145263672	63	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2216	true	7256278596642323760	144	280	779	1453	1564	300	قال-------------- فاذا رايت ربي خررت له ساجدا واحمده--- بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقال لي----- ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع قال--------------- فيحد لي حدا فادخلهم الجنة وكذلك ذكر في المرة الثانية والثالثة ولهذا قال تعالي ولا يملك الذين يدعون من دونه الشفاعة الا من شهد بالحق وهم يعلمون ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اخبر انه لا يملكها احد دون ا-------------لله وقوله الا من شهد بالحق وهم يعلمون استثناء منقطع اي من شهد بالحق وهم يعلمون هم اصحاب الشفاعة منهم الشافع ومنهم المشفوع له وقد ثبت في الصحيح عن النبي انه ساله ابو هريرة فقال من اسعد الناس بشفاعتك يا رسول الله فقال--------------------------------- يا ابا هريرة لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله خالصا من قلبه رواه	2216	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms343	false	2902118818532157331	95	242	475	1228	1542	300	قال فاذهب الي ربي فاذا--------- خررت--- ساجدا فاحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا احسنها الان فيقول اي محمد ارفع راسك وقل يسمع وسل تعطه واشفع تشفع فاقول رب امتي امتي فيحد لي حدا فادخلهم الجنة و-----------------------------------------قال تعالي قل ادعوا الذين زعمتم من دونه فلا يملكون كشف الضر عنكم ولا تحويلا اولءك الذين يدعون يبتغون الي ربهم الوسيلة ايهم اقرب ويرجون رحمته ويخافون عذابه ان عذاب ربك كان محذورا قال طاءفة من السلف كان اقوام يدعون العزير والمسيح والملاءكة فانزل الله هذه الاية وقد اخبر فيها ان هءلاء المسءلين يتقربون الي الله ويرجون رحمته ويخافون عذاب----------------------------------------------------------------------------------------------ه وقد ثبت في الصحيح ان--------------- ابا هريرة -قال---------------------- يا رسول الله اي الناس اسعد بشفاعتك يوم القيامة قال يا ابا هريرة لقد ظننت ان لا يسالني عن هذا الحديث احد اول منك لما رايت من حرصك علي الحديث اسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا اله الا الله يبتغي بها وجه -----	343	16433601238325499	376	540.0	288	943	39.872745513916016	66	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2217	true	-127100447724835553	10	69	42	330	1526	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجوا ان اكون ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فالجزاء من جنس العمل فقد اخبر النبي انه من صلي عليه مرة صلي الله عليه بها عشرا ومن سال ال------له له الوسيلة حلت عليه شفاعته يوم القيامة	2217	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms242	false	5337737549181120041	0	56	0	281	1565	300	عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درجة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو- ان اكون ذلك العبد فمن سال----- لي الوسيلة حلت عليه شفاعتي يوم القيامة فقول مالك في هذه الحكاية ان كان ثباتا عنه معناه انك اذا استقبلته وصليت عليه وسلمت عليه وسالت الله له الوسيلة يشفع في-------ك يوم القيامة	242	16433601238325499	190	318.5	148	294	64.62584686279297	34	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2356	true	-1076393774497426535	159	207	825	1079	1547	300	العالمين ومثل قوله افغير دين-------------------------------------------------------- الله يبغون وله اسلم من في السماوات والارض طوعا وكرها واليه يرجعون ومثل قوله قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	2356	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms410	false	-8796565823301951443	89	148	438	731	1515	300	الظالمين ومنه قوله تعالي في سورة القصص وادع الي ربك ولا تكونن من المشركين ولا تدع مع الله الها اخر لا اله الا هو ومنه قوله تعالي في سورة النساء----------------- قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران له اصحاب يدعونه الي الهدي اءتنا	410	16433601238325499	178	302.0	141	310	57.41935348510742	31	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	201	242	1021	1251	1559	300	سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	2460	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms474	false	8732539438182384504	246	292	1221	1471	1506	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	474	16433601238325499	226	422.0	186	254	88.97637939453125	37	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	95	174	514	921	1554	300	للبخاري عن----------------- علي بن ابي طالب رضي الله عنه انه قال اذا حدثتكم عن رسول الله------------------- حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	2539	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms474	false	8732539438182384504	206	292	1029	1471	1506	300	البخاري عن سويد بن غفلة قال علي------------ رضي الله عنه-------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	474	16433601238325499	386	713.5	312	462	83.5497817993164	70	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	154	187	807	969	1512	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق قال هم شر الخلق او من -شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	2541	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms472	false	-897827392453444620	197	230	979	1142	1476	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق او من اشر الخلق يقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	472	16433601238325499	159	310.0	126	163	97.54601287841797	30	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	231	300	1180	1512	1512	300	الله وغيرهم وروي النساءي عن ابي-------------- برزة انه قيل------------------------- له هل سمعت رسول الله------------------- يذكر الخوارج -قال نعم سمعت رسول الله------------------- باذني ورايته بعيني ان رسول الله اتي----------------------------- بمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر ع-ليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله------------------- غضبا شديدا وقال له والله لا-	2541	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms473	false	4316447685617478706	100	191	519	959	1517	300	الله عليه وسلم اساله---- عن الخوارج فلقيت ابا برزة في يوم عيد في نفر من اصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الخوارج فقال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني ورايته بعيني------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر2 عليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال--- والله لا	473	16433601238325499	289	464.0	229	460	62.826087951660156	52	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2542	true	-8905904855993237508	0	96	0	488	1563	300	تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا-يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع------- الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لايجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة قال ابن	2542	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms473	false	4316447685617478706	191	240	959	1220	1517	300	تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع المسيح الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخل-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقة قال ابو	473	16433601238325499	252	489.0	205	496	50.80644989013672	43	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	232	278	1237	1487	1589	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	2552	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms474	false	8732539438182384504	246	292	1221	1471	1506	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي	474	16433601238325499	250	500.0	204	250	100.0	46	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms3174	true	5064933622907876843	191	265	938	1343	1526	300	صلي الله عليه وسلم قال و-----------------------------عظنا رسول الله موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا---- يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله وعليكم بالسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي رواية فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	3174	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms301	false	-5741397533594590394	2	72	10	399	1581	300	صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح ذات يوم ثم اقبل علينا يعظنا مو----------عظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال قاءل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله و-------السمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش ب-----عدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان---------------------------- كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	301	16433601238325499	338	617.0	276	439	76.9931640625	56	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1
JK006950-ara1.ms3884	true	-7101499513722135868	241	274	1200	1371	1490	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان	3884	-2688700481599830843	Shamela0012027-ara1.ms132	false	6913281654314316264	267	300	1383	1553	1553	300	عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان-	132	16433601238325499	170	335.0	138	171	99.41520690917969	33	JK006950-ara1	Shamela0012027-ara1