id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0288	true	4167326668122861151	122	198	611	1015	1512	300	كان يقول اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط واذا رايت الحجة موضوعه علي الطريق فهي قولي وفي مختصر المزني لما ذكر انه اختصره من مذهب الشافعي لمن اراد معرفة مذهبه قال مع اعلامه نهيه عن تقليده وتقليد غيره من العلماء والامام احمد كان يقول لا تقلدوني ولا تقلدوا مالكا ولا الشافعي ولا-الثوري وتعلموا كما تعلمنا وكان يقول من قلة علم الرجل ان يقلد دينه الرجال وقال لا تقلد دينك الرجال فانهم لن يسلموا من ان يغلطوا	288	-2688700481599830843	Shamela0011212-ara1.ms026	false	-2361612305033635514	125	156	643	816	1563	300	---------اذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحاءط وقال --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الامام احمد لا ت---------قلدوني ولا تقلدوا مالكا ولا الشافعي ولا الثوري وتعلموا كما تعلمنا و-----------------------------------------------قال لا تقلد دينك الرجال فانهم لن يسلموا ---ان يغلطوا	26	1395328567206790359	166	284.5	137	405	40.98765563964844	24	JK006950-ara1	Shamela0011212-ara1
JK006950-ara1.ms2356	true	-1076393774497426535	178	201	930	1047	1547	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران	2356	-2688700481599830843	Shamela0011212-ara1.ms008	false	-6352056644551586613	167	190	818	935	1441	300	قل اندعو من دون الله ما لا ينفعنا ولا يضرنا ونرد علي اعقابنا بعد اذ هدانا الله كالذي استهوته الشياطين في الارض حيران	8	1395328567206790359	117	234.0	94	117	100.0	23	JK006950-ara1	Shamela0011212-ara1
JK006950-ara1.ms2544	true	1427050017410791814	74	266	431	1489	1675	300	كل طاءفة ممتنعة عن التزام شريعة من شراءع الاسلام الظاهرة المتواترة من هءلاء القوم وغيرهم فانه يجب قتالهم حتي يلتزموا شراءعه وان كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين وملتزمين بعض شراءعه كما قاتل ابو بكر الصديق والصحابة رضي الله عنهم ما نعي الزكاة وعلي ذلك اتفق الفقهاء بعدهم بعد سابقة مناظرة عمر لابي بكررضي الله عنهما فاتفق الصحابة رضي الله عنهم علي القتال علي حقوق الاسلام عملا بالكتاب والسنة وكذلك ثبت عن النبي من عشرة اوجه الحديث عن الخوارج واخبر انهم شر الخلق والخليقة مع قوله تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم فعلم ان مجرد الاعتصام بالاسلام مع عدم التزام شراءعه ليس بمسقط للقتال فالقتال واجب حتي يكون الدين كله لله وحتي لا تكون فتنة فمتي كان الدين لغير الله فالقتال واجب فايما طاءفة امتنعت من بعض الصلوات المفروضات او الصيام او الحج او عن التزام تحريم الدماء والاموال و--الخمر --والزنا والميسر او عن نكاح ذوات المحارم او عن التزام جهاد الكفار او ضرب الجزية علي اهل الكتاب وغير ذلك من واجبات الدين ومحرماته التي لا عذر لاحد في جحودها وتركها التي يكفر الجاحد لوجوبها فان الطاءفة الممتنعة تقاتل علي--------ها وان كانت مقرة بها وهذا مما لا اعلم فيه خلافا بين العلماء	2544	-2688700481599830843	Shamela0011212-ara1.ms061	false	5257435382668444648	5	107	25	598	1655	300	كل طاءفة ممتنعة عن التزام شريعة من شراءع الاسلام الظاهرة المتواترة---------------------- فانه يجب قتالهم حتي يلتزموا شراءعه وان كانوا مع ذلك ناطقين بالشهادتين وملتزمين بعض شراءعه كما قاتل-------- الصديق والصحابة ما---------------نعي الزكاة وعلي ذلك اتفق الفقهاء ب------------------------------------------------------------------------عدهم الي ان ق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال-------------------------------------------------------------------------------------------- فايما طاءفة امتنعت عن بعض الصلوات المفروضات او الصيام او الحج او عن التزام تحريم الدماء والاموال او الخمر او الزني والميسر او عن الت------------------------زام جهاد الكفار -----------------------------وغير ذلك من واجبات الدين ومحرماته التي لا عذر لاحد في جحودها وتركها التي يكفر الجاحد لوجوبها فان الطاءفة الممتنعة تقاتل عليها لوجوبها وان كانت مقرة بها وهذا مما لا اعلم فيه خلافا بين العلماء	61	1395328567206790359	547	1004.5	449	1070	51.12149429321289	90	JK006950-ara1	Shamela0011212-ara1
JK006950-ara1.ms2545	true	3637116835521397854	4	57	35	330	1686	300	فلا خلاف في القتال عليها-------- وهءلاء عند المحققين من العلماء ليسوا بمنزلة البغاة الخارجين علي الامام او الخارجين عن طاعته كاهل الشام مع امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فان اولءك خارجون عن طاعة امام معين او خارجون عليه لازالة ولايته واما المذكورون فهم خارجون عن الاسلام بمنزلة مانعي الزكاة	2545	-2688700481599830843	Shamela0011212-ara1.ms061	false	5257435382668444648	103	158	576	879	1655	300	فيه خلافا بين العلماء الي ان قال وهءلاء عند المحققين من العلماء ليسوا بمنزلة البغاة الخارجين علي الامام او الخارجين عن طاعته كاهل الشام مع امير المءمنين علي بن ابي طالب رضي الله عنه فان اولءك خارجون عن طاعة امام معين او خارجون عليه لازالة ولايته واما المذكورون فهم خارجون عن الاسلام بمنزلة مانعي الزكاة	61	1395328567206790359	278	544.0	228	303	91.74917602539062	49	JK006950-ara1	Shamela0011212-ara1
JK006950-ara1.ms3097	true	7972201378209685082	135	172	750	949	1617	300	استاجر ارضا فزرعها فتلف الزرع فلا شء علي المءجر نص عليه احمد ولا نعلم فيه خلافا لان المعقود عليه منافع الارض ولم تتلف انما تلف مال المستاجر فيها فصار كدار استاجرها ليقصر فيها ثيابا فتلفت الثياب فيها	3097	-2688700481599830843	Shamela0011212-ara1.ms058	false	-8585411496487465117	147	184	710	909	1515	300	استاجر ارضا فزرعها فتلف الزرع فلا شء علي المءجر نص عليه احمد ولا نعلم فيه خلافا لان المعقود عليه منافع الارض ولم تتلف انما تلف مال المستاجر فيها فصار كدار استاجرها ليقصر فيها ثيابا فتلفت الثياب فيها	58	1395328567206790359	199	398.0	162	199	100.0	37	JK006950-ara1	Shamela0011212-ara1