id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0005	true	-465657837246850926	124	155	679	824	1580	300	صحيح مسلم عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه- شرك	5	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0097	false	6200326019531774289	13	43	54	189	1412	300	صحيحه---- عن عوف بن مالك-------- قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيها شرك	97	-1530128264497367338	132	238.0	103	147	89.7959213256836	27	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0008	true	4399338401618677643	211	248	1125	1291	1560	300	المال وفي الصحيحين عن----- ابي ايوب الانصاري عن رسول الله--------------- انه قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة	8	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0630	false	-9119123506608676109	259	300	1238	1423	1423	300	البحر وفي الصحيحين من حديث ابي ايوب الانصاري عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة-	630	-1530128264497367338	153	277.5	118	186	82.25806427001953	33	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0023	true	-4328924756353583869	89	190	461	968	1542	300	عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا---- حية فوثبت لاقتلها--------------- فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار ويرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله------------------- خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ	23	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0114	false	403592771652220224	204	300	1086	1564	1564	300	عن ابي الساءب قال دخلنا---------------- علي ابي سعيد الخدري فبينما نحن جلوس اذ سمعنا تحت سريره حركة فنظرنا-------------------------------------------------- فاذا فيه حية فوثبت لاقتلها وابو سعيد يصلي فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك فاني اخشي عليك قريظة فاخذ-	114	-1530128264497367338	388	689.0	309	545	71.19265747070312	73	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0023	true	-4328924756353583869	190	245	968	1266	1542	300	الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت--- اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي	23	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0115	false	3797664550168701040	0	55	0	298	1545	300	الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها--- واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي	115	-1530128264497367338	295	578.0	241	301	98.00664520263672	53	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0027	true	-1813251911617335790	153	248	763	1236	1501	300	في صحيح مسلم عن ابي الدرداء -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا-رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	27	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6291	false	-8525950617738551142	51	147	261	738	1562	300	في صحيحه---- عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله---- ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	6291	-1530128264497367338	462	884.0	370	487	94.86653137207031	90	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	188	300	962	1538	1538	300	ابي هريرة -------------قال وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال -----رسول الله---------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله----------------------------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك-------- قلت يا-رسول الله شكي حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-	29	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5917	false	7520418416011647120	51	192	248	959	1486	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم انه سيعود فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته وخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال	5917	-1530128264497367338	568	1002.0	457	711	79.88748168945312	95	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	188	268	962	1376	1538	300	ابي هريرة ---قال------------ وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخ----ذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ------اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال رسول الله--------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة---- قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الل---ه فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	29	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5926	false	418489395148042703	51	147	273	757	1524	300	ابي هريرة رضي الله عنه عندما وكل-ه رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاه- ات فجعل يحثو من الطعام قال فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قال قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه--- كذبك وسيعود الي ان قال ابو هريرة رضي الله عنه فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله	5926	-1530128264497367338	370	624.0	296	489	75.66461944580078	61	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	0	155	0	741	1532	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود -قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله ما فعل اسيرك البارحة قلت يارسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	30	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5917	false	7520418416011647120	192	290	959	1427	1486	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما هي---- قال--- اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية------------------------------- وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه--- صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب من ث-لاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	5917	-1530128264497367338	422	753.0	334	784	53.82653045654297	83	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	0	155	0	741	1532	300	اما انه قد كذبك وسيعود---------------------------------- فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود -قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت -ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله ما فعل اسيرك البارحة قلت يارسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	30	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5926	false	418489395148042703	123	230	634	1143	1524	300	اما انه--- كذبك وسيعود الي ان قال ابو هريرة رضي الله عنه فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت وما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فقال------- لي رسول الله صلي الله عليه وسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اما انه--- صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	5926	-1530128264497367338	433	775.5	341	796	54.3969841003418	85	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0048	true	4683786638798641208	159	214	778	1067	1537	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله	48	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0651	false	-7933786792353859220	4	58	28	311	1528	300	واذا قيل لهم تعالوا الي ما انزل الله والي الرسول رايت المنافقين يصدون عنك صدودا فكيف اذا اصابتهم مصيبة بما قدمت ايديهم ثم جاءوك يحلفون بالله ان اردنا الا احسانا وتوفيقا اولءك الذين يعلم الله ما في قلوبهم فاعرض عنهم وعظهم وقل لهم في انفسهم قولا بليغا الي غير ذلك من الايات فاطلق الله ------	651	-1530128264497367338	252	500.0	204	289	87.19723510742188	47	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0058	true	2135720406684447433	138	177	708	888	1540	300	الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0418	false	-1533632123603696234	243	282	1322	1506	1598	300	الله عنهما- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	418	-1530128264497367338	173	322.0	135	187	92.51336669921875	34	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0058	true	2135720406684447433	142	177	723	888	1540	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه قال----- بعثت بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2051	false	-6598775552561369836	201	238	1054	1229	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك بقوله بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2051	-1530128264497367338	157	284.5	123	177	88.7005615234375	30	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0058	true	2135720406684447433	138	177	708	888	1540	300	الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2815	false	-8744788011203802424	137	176	696	880	1529	300	الله عنهما- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2815	-1530128264497367338	173	322.0	135	187	92.51336669921875	34	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0058	true	2135720406684447433	141	177	720	888	1540	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم---------------- انه قال بعثت------- بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6279	false	-5088670240382070908	100	141	572	762	1576	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابن عمر انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6279	-1530128264497367338	167	309.0	131	191	87.43455505371094	33	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0058	true	2135720406684447433	149	182	756	911	1540	300	بعثت بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وكما ان من خالفه وشاقه	58	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6425	false	3020551999573571362	19	52	100	261	1656	300	بعثت بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه الامام احمد وغيره	6425	-1530128264497367338	139	250.0	108	162	85.8024673461914	26	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0059	true	4023674994956624302	59	114	309	579	1540	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما	59	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0836	false	-4405627351360301132	245	300	1332	1601	1601	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون ام كنتم شهداء اذ حضر يعقوب الموت اذ قال لبنيه ما-	836	-1530128264497367338	269	533.0	215	270	99.62963104248047	55	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0126	true	3514029775485092956	104	134	489	644	1462	300	فيهم وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا-يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	126	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0833	false	-6937995793041214839	18	49	86	242	1592	300	فيهم وان من اهل الكتاب لمن يءمن بالله وما انزل اليكم وما انزل اليهم خاشعين لله لا يشترون بايات الله ثمنا قليلا اولءك لهم اجرهم عند ربهم ان الله سريع الحساب	833	-1530128264497367338	155	305.0	125	156	99.35897064208984	29	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0127	true	5539144812431062573	128	161	644	823	1549	300	ضربت عليهم الذلة اين-ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	127	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0801	false	-6838386299265278029	165	199	877	1057	1599	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	801	-1530128264497367338	179	353.0	146	180	99.44444274902344	32	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0214	true	2632296908596277952	41	93	199	467	1634	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	214	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6281	false	-6701842345062636268	74	124	368	628	1538	300	صلي الله عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6281	-1530128264497367338	260	511.5	210	268	97.01492309570312	50	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0214	true	2632296908596277952	38	93	181	467	1634	300	الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل -يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	214	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6283	false	-1295140270496563228	149	203	800	1078	1574	300	الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة و-----ان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6283	-1530128264497367338	269	511.5	216	287	93.72822570800781	49	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0232	true	-8095003207138849536	241	293	1302	1600	1633	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية	232	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0834	false	4460725428454222637	15	67	85	383	1622	300	ولقد اخذ الله ميثاق بني اسراءيل وبعثنا منهم اثني عشر نقيبا وقال الله اني معكم لءن اقمتم الصلاة واتيتم الزكاة وامنتم برسلي وعزرتموهم واقرضتم الله قرضا حسنا لاكفرن عنكم سيءاتكم ولادخلنكم جنات تجري من تحتها الانهار فمن كفر بعد ذلك منكم فقد ضل سواء السبيل فبما نقضهم ميثاقهم لعناهم وجعلنا قلوبهم قاسية	834	-1530128264497367338	298	596.0	246	298	100.0	52	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0553	true	-5684936604908194268	46	136	234	680	1553	300	عن ا-----------------------سامة بن عمير الذه--لي ان النبي------ نهي عن جلود السباع رواه------- احمد وابو داود والنساءي زاد الترمذي----- ان تف-رش وعن خالد بن معدان قال وفد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المقدام بن معدي كرب علي معاوية فقال------------- انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله------------------- نهي عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه وعن ابي ريحانة نهي رسول الله عن ركوب النمور رواه احمد وابو داود وبن ماجة وروي ابو داود والنساءي عن معاوية عن النبي ق-------------------ال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود وفي هذا	553	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5796	false	4347656789667112045	72	203	360	1007	1535	300	بن اسامة عن ابيه رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه الامام احمد وابو داود والنساءي و---الترمذي وزاد ان تفترش رحمهم الله تعالي وحديث معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما انه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه الامام احمد وابو داود وعن المقدام بن معد يكرب رضي الله عنه انه قال لمعاوية انشدك ا-لله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي---------- وعن ابي هريرة رضي الله عن-------------------------------------------------------------------------------ه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تصحب الملاءكة رفقة فيها جلد نمر رواه ابو داود هذه ----	5796	-1530128264497367338	270	391.0	210	744	36.290321350097656	42	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0582	true	-1106435081589990586	1	40	6	204	1529	300	اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج --عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو--------------------------- هريرة ثم رايت------------ رسول الله	582	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1585	false	6838703668297141815	201	246	987	1220	1500	300	اللهم نج --عياش بن -ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن ا---لوليد اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف وما رواه البخاري ومسلم من طريق ابي هريرة قال لاقربن بكم صلاة رسول الله	1585	-1530128264497367338	161	257.0	124	239	67.364013671875	30	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0635	true	821348702848771284	189	225	984	1150	1554	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من --	635	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4659	false	-1286321232639817810	233	269	1169	1339	1521	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه فبين	4659	-1530128264497367338	147	264.0	115	173	84.97109985351562	28	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0684	true	1105846181556773333	0	39	0	179	1509	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس	684	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4660	false	6489059902047326329	80	117	364	535	1483	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرينها احد فافعل قال -----قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحيا منه من الناس	4660	-1530128264497367338	159	309.5	124	179	88.82681274414062	33	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0898	true	3010841461960099601	34	223	182	1163	1580	300	والسلف قد تنازعوا في الزينة الظاهرة علي قولين فقال -بن مسعود ومن وافقه هي الثياب وقال -بن عباس ومن وافقه هي ف---ي الوجه واليدين مثل الكحل والخاتم وعلي هذين القولين تنازع الفقهاء في النظر الي المراة الاجنبية فقيل يجوز النظر لغير شهوة الي وجهها ويديها وهو مذهب ابي حنيفة والشافعي وقول في مذهب احمد وقيل لا يجوز وهو ظاهر مذهب احمد فان كل شء منها عورة حتي ظفرها وهو قول مالك وحقيقة الامر ان الله جعل الزينة زينتين زينة ظاهرة وزينة غير ظاهرة وجوز لها ابداء زينتها الظاهرة لغير الزوج وذوي المحا-----------------------------------------------رم وكانوا قبل ان تنزل اية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يري الرج-ل وجهها ويديها وكان اذ ذاك يجوز لها ان تظهر الوجه والكفين وكان حينءذ يجوز النظر اليها لانه يجوز لها اظهاره ثم لما انزل الله عز وجل اية الحجاب بقوله يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن حجب النساء عن الرجال وكان ذلك لما تزوج ------------------------زينب بنت جحش فارخي الستر ------------------------ومنع النساء ان ينظرن ولما اصطفي صفية بنت حيي بعد ذلك عام خيبر قالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين والا فهي مما ملكت يمينه فحجبها فلما امر الله ان	898	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4077	false	4875590416632571147	138	300	754	1613	1613	300	والسلف قد تنازعوا في الزينة الظاهرة علي قولين فقال ابن مسعود ومن وافقه هي الثياب وقال ابن عباس ومن وافقه هي ما في الوجه واليدين مثل الكحل والخاتم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وحقيقة الامر ان الله جعل الزينة زينتين زينة ظاهرة وزينة غير ظاهرة وجوز لها ابداء زينتها الظاهرة لغير الزوج وذوي المحارم واما الباطنة فلا تبديها الا للزوج وذوي المحارم وكانوا قبل ان تنزل اية الحجاب كان النساء يخرجن بلا جلباب يري الرجال وجهها ويديها وكان اذ ذاك يجوز لها ان تظهر الوجه والكفين وكان حينءذ يجوز النظر اليها لانه يجوز لها اظهاره ثم لما انزل الله عز وجل-اية الحجاب بقوله يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المءمنين يدنين عليهن من جلابيبهن حجب النساء عن الرجال وكان ذلك لما تزوج النبي صلي الله عليه وسلمزينب بنت جحش فارخي الستر النبي صلي الله عليه وسلمومنع النساء ان ينظرن ولما اصطفي صفية بنت حيي بعد ذلك عام خيبر قالوا ان حجبها فهي من امهات المءمنين والا فهي مما ملكت يمينه فحجبها فلما امر الله ان-	4077	-1530128264497367338	755	1432.0	611	1082	69.77819061279297	138	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0898	true	3010841461960099601	223	300	1163	1580	1580	300	لا يسالن الا من وراء حجاب وامر ازواجه وبناته ونساء المءمنين ان يدنين عليهن من جلابيبهن و الجلباب هو الملاءة وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الازار وهو الازار الكبير الذي يغطي راسها وساءر بدنها وقد حكي ابوعبيد- وغيره انها تدنيه من فوق راسها فلا تظهر الا عينها ومن جنسه النقاب فكن النساء ينتقبن وفي الصحيح ان المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين فاذا كن مامورات بالجلباب لءلا يعرفن وهو ستر الوجه او ستر-	898	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4078	false	6248620775901903677	0	76	0	415	1615	300	لا يسالن الا من وراء حجاب وامر ازواجه وبناته ونساء المءمنين ان يدنين عليهن من جلابيبهن و-الجلباب هو الملاءة وهو الذي يسميه ابن مسعود وغيره الرداء وتسميه العامة الازار وهو الازار الكبير الذي يغطي راسها وساءر بدنها وقد حكي ---عبيدة وغيره انها تدنيه من فوق راسها فلا تظهر الا عينها ومن جنسه النقاب فكن النساء ينتقبن وفي الصحيح ان المحرمة لا تنتقب ولا تلبس القفازين فاذا كن مامورات بالجلباب لءلا يعرفن وهو ستر الوجه او ستر	4078	-1530128264497367338	413	805.0	338	419	98.5680160522461	75	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0899	true	984118667684535006	0	31	0	173	1595	300	الوجه بالنقاب كان------ الوجه واليدان من الزينة التي امرت ا--لا تظهرها للاجانب فما بقي يحل للاجانب النظر الا الي الثياب الظاهرة فابن مسعود ذكر اخر الامرين وابن عباس ذكر اول الامرين	899	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4078	false	6248620775901903677	76	108	415	595	1615	300	الوجه بالنقاب-كان حينءذ الوجه واليدان من الزينة التي امرت ان لا تظهرها للاجانب فما بقي يحل للاجانب النظر الا الي الثياب الظاهرة فابن مسعود ذكر اخر الامرين وابن عباس ذكر اول الامرين	4078	-1530128264497367338	172	326.0	142	181	95.02762603759766	29	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0900	true	-4161049152258525072	52	94	267	461	1523	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه ونهي ان يفضي الرجل الي	900	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4659	false	-1286321232639817810	232	271	1165	1349	1521	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيا منه فبين النبي صلي --------	4659	-1530128264497367338	166	307.5	129	195	85.12820434570312	32	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0927	true	7916647976516624265	249	281	1264	1416	1521	300	اكان النبي------------------- يصلي في نعليه قال نعم وفي سنن ابي داود ع---------------------ن شداد بن اوس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	927	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1450	false	-2928667039645480748	228	270	1208	1413	1573	300	اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه قال نعم رواه احمد والبخاري ومسلم ومن ذلك ايضا ان شداد بن اوس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	1450	-1530128264497367338	134	232.5	106	205	65.36585235595703	25	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0927	true	7916647976516624265	140	186	707	949	1521	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي------------------- انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف --قال---- لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخعلنا -قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	927	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1766	false	360133956900530568	63	112	308	568	1507	300	ابو سعيد-------------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرفوا قال لهم لم خلعتم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	1766	-1530128264497367338	214	370.0	173	281	76.15658569335938	34	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0931	true	3580853506628304321	217	273	1151	1423	1543	300	في الصحيحين عن انس بن مالك--------------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس-------- فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام----- رسول الله ف-------------------صففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف	931	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1807	false	938763156583582272	136	206	729	1062	1535	300	في --صحيحه- عن انس بن مالك رضي الله عنهما ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا ف-اصلي لكم قال انس بن مالك فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام عليه رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف	1807	-1530128264497367338	263	437.0	208	340	77.35294342041016	47	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0949	true	-4860001706799961742	210	264	1024	1291	1473	300	لله اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان به ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا بتخطيه رقاب الناس ولا غير تخطيه ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يس-معون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز والله اعلم	949	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1486	false	6115860016590796981	47	101	244	512	1455	300	نصه اصل السءال محرم في المسجد وخارج المسجد الا لضرورة فان كان به ضرورة وسال في المسجد ولم يءذ احدا بتخطيه رقاب الناس ولا غير تخطيه ولم يكذب فيما يرويه ويذكر من حاله ولم يجهر جهرا يضر الناس مثل ان يسال والخطيب يخطب او وهم يستمعون علما يشغلهم به ونحو ذلك جاز والله اعلم	1486	-1530128264497367338	265	523.0	211	268	98.88059997558594	52	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms0967	true	1318948148922427611	42	104	209	560	1555	300	وفي السنن عنه------------------- انه قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وقد ثبت بالنقل المتواتر واجماع المسلمين ان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة-------------- كانوا يفتتحون الصلاة بالتكبير ولم ينقل مسلم لا عن النبي صلي الله عليه وسلم	967	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1503	false	-6834053994217512383	0	66	0	371	1605	300	وفي السنن عنه صلي الله عليه وسلم انه قال مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم وفي صحيح مسلم عن عاءشة رضي الله عنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يفتتح الصلاة بالتكبير والقراءة بالحمد لله رب العالمين وقد ثبت بالنقل المتواتر واجماع المسلمين ان النبي صلي الله عليه وسلم والصحابة رضي الله عنهم كانوا يفتتحون الصلاة بالتكبير ولم ينقل-------- عن-----ه صلي الله عليه وسلم	1503	-1530128264497367338	337	632.0	278	384	87.76041412353516	57	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1046	true	130313300780151962	69	133	326	633	1516	300	الثناء قال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا فروي ال----------------------------------------------امام احمد والترمذي وابو داود عن----------------------------------------------------- فضالة بن عبيد -------------قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي ف-------------------قال رسول الله عجل -------------------هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد -ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء والذكر	1046	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1623	false	-7624816372467568399	10	113	51	543	1475	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم بعد التشهد في جميع الصلوات سواء كانت فرضا او نفلا وهكذا تشرع امام الدعاء بعد حمد الله والثناء عليه في كل وقت وهي من اسباب الاجابة لما ثبت من حديث فضالة بن عبيد رضي الله عنه قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتمجيد الله والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو بعد---- بما شاء وبالله	1623	-1530128264497367338	244	343.0	187	496	49.19355010986328	42	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1051	true	6555693633927199040	37	67	177	329	1472	300	وقال تعالي- قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال	1051	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2869	false	4002226151460326547	222	252	1258	1411	1657	300	وقال سبحانه قل من ينجيكم من ظلمات البر والبحر تدعونه تضرعا وخفية لءن انجانا من هذه لنكونن من الشاكرين قل الله ينجيكم منها ومن كل كرب ثم انتم تشركون وقال	2869	-1530128264497367338	147	287.0	117	153	96.07843017578125	29	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	156	255	796	1293	1501	300	رفع اليدين بعد القيام من الجلسة بعد الركع----------------------تين الاوليين هل هو مندوب اليه وهل فعله النبي او احد من الصحابة فاجاب نعم هو مندوب اليه--------------------------------- عند محققي العلماء العالمين بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو احد-------ي الروايتين عن احمد وقول طاءفة من اصحابه واصحاب الشافعي وغيرهم وقد ثبت ذلك عن النبي في الصحاح والسنن ففي البخاري وسنن ابي داود والنساءي عن نافع ان ابن عمر--------------- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر--------------- الي النبي	1087	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1514	false	-5309644912969273221	168	264	883	1369	1566	300	رفع اليدين بعد القيام من الركعة الثالثة اي عندما تنتهي من الركعتين الاوليين ثم تنهض لتاتي بالركعة الثالثة فهل يجوز لك ان ترفع يديك في حال القيام ام لا مع ذكر الدليل ج1 يسن رفع اليدين عند النهوض من الركعة الثالثة في الصلاة الرباعية والثلاثية وذلك بعد التشهد في الركعة الثانية لما رواه------------------------------------------------------------------------------- البخاري وغيره------------------------- ان ابن عمر رضي الله عنهما كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر رضي الله عنهما الي النبي	1514	-1530128264497367338	235	309.5	180	590	39.830509185791016	40	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	75	189	378	941	1495	300	عن ابي مسعود الانصاري -----------------قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم و--------------------------------------------------قد رواه ايضا غير مسلم كمالك وا-----------------------------------------------حمد وابي داود والنساءي والترمذي بلفظ اخر وفي بعض طرقه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم لم يذكر الال وفي رواية كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ال ابراهيم ---------------------------------------------------------------------------------	1089	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1572	false	-6221049646861928484	62	203	326	1004	1534	300	عن ابي مسعود الانصاري رضي الله عنه انه قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما علمتم وفي الصحيحين عن كعب بن عجرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله ----عليه وسلم لما سالوه عن كيفية الصلاة عليه قال قولوا اللهم صل علي م-------------------------------------حمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وعلي----------------------------------------------------------------------------- ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم	1572	-1530128264497367338	414	729.5	324	796	52.01005172729492	79	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1104	true	5209143114007321274	196	245	958	1198	1473	300	--------الذي رواه اهل السنن ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو اللهم اني اسالك بان لك الملك----------- انت الله المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي------------------- لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	1104	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5873	false	-5789317327877734960	197	252	986	1248	1499	300	انس رضي الله عنه----------- ان النبي صلي الله عليه وسلم سمع داعيا يدعو اللهم اني اسالك بان لك الحمد لا اله الا انت----- المنان بديع السماوات والارض يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم فقال النبي صلي الله عليه وسلم لقد دعا الله باسمه الاعظم الذي اذا دعي به اجاب واذا سءل به اعطي	5873	-1530128264497367338	216	393.5	170	278	77.69784545898438	42	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1106	true	3251367684574721894	14	100	74	488	1493	300	مسعود------------- عن النبي------------------- انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وابن عبدك وابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي وشفاء صدري وجلاء حزني وذهاب غمي وهمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يارسول الله افلا نتعلمهن -قال بلي ينبغي ل---من سمعهن ان يتعلمهن رواه	1106	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2691	false	-8071189791797075686	94	188	510	953	1536	300	مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك -ابن عبدك -ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور- صدري وجلاء حزني وذهاب -----همي الا اذهب الله حزنه وه-----مه وابدله مكانه فرحا فقيل يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها فبين	2691	-1530128264497367338	381	679.0	298	456	83.5526351928711	68	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1116	true	-4380578784310014010	216	300	1115	1557	1557	300	التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه فمن الناس من كرهه ومنهم من لم يكرهه واذا احسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه واما اتخاذه من غير حاجة او اظهاره للناس مثل تعليقه في العنق او جعله كالسوار في اليد او نحو ذلك فهذا اما رياء- للناس او مظنة المراءاة ومشابهة المراءين من غير حاجة الاول محرم والثاني اقل احواله الكراهة فان مراءاة الناس في العبادات المختصة كالصلاة والصيام والذكر وقراءة القران من اعظم الذنوب قال الله تعالي فويل للمصلين الذين هم عن-	1116	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1617	false	-4788914091299253390	208	291	1041	1478	1533	300	التسبيح بما يجعل في نظام من الخرز ونحوه فمن الناس من كرهه ومنهم من لم يكر-ه واذا احسنت فيه النية فهو حسن غير مكروه -اما اتخاذه من غير حاجة او اظهاره للناس مثل تعليقه في العنق او جعله كالسوار في اليد او نحو ذلك فهذا اما رياءا للناس او مظنة المراءاة ومشابهة المراءين من غير حاجة الاول محرم والثاني اقل احواله الكراهة فان مراءاة الناس في العبادات المختصة كالصلاة والصيام والذكر وقراءة القران من اعظم الذنوب قال----- تعالي فويل للمصلين الذين هم عن	1617	-1530128264497367338	435	843.0	353	444	97.97297668457031	79	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1118	true	-1230907411844226168	199	225	943	1071	1438	300	ابن عباس------------------- ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الل--------------------ه قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1118	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1620	false	6290110434445997926	84	117	426	589	1486	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم وانه قال ايضا---- كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته	1620	-1530128264497367338	114	189.5	90	167	68.26347351074219	21	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1121	true	-1268629997458980332	61	169	311	810	1512	300	-ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرا------------------------------------------------------------------------------------------------------م وفي ال---صحيح -انه كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي------------------------ الصحيح----------------------- انه كان يهلل هءلاء الكلمات في دبر المكتوبة-------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير -لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين	1121	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1611	false	5277219138332359739	43	185	205	855	1447	300	سلم قا-ل اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وفي رواية لمسلم عن وراد مولي المغيرة بن شعبة قال املي علي المغيرة بن شعبة في كتاب الي معاوية ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي رواية لمسلم ايضا عن عبد الله بن الزبير رضي الله عنهما انه كان يقول-------------- في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير ولا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين	1611	-1530128264497367338	459	842.5	353	665	69.0225601196289	94	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1121	true	-1268629997458980332	59	172	298	827	1512	300	يستغفر ثلاثا ثم يقول اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وفي الصحيح-------------- انه كان يقول--- دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي الصحيح انه----------------------------- كان يهلل هءلاء الكلمات في دبر المكتوبة-------- لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1121	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1620	false	6290110434445997926	146	268	746	1308	1486	300	استغفر ثلاثا وقا---ل اللهم انت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والاكرام وفي --صحيح مسلم والبخاري انه كان يقول في دبر كل صلاة مكتوبة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد وفي --صحيح مسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول-------------- في دبر كل صلاة حين يسلم لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير لا حول ولا قوة الا بالله لا اله الا الله ولا نعبد الا اياه له النعمة وله الفضل وله الثناء الحسن لا اله الا الله مخلصين له الدين ولو كره الكافرون	1620	-1530128264497367338	492	905.0	382	583	84.39108276367188	102	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1249	true	6727192867098278499	177	245	917	1278	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم ف----حديث -بن عمر----------------------- حفظت عن رسول الله--------------- عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب-------- وركعتين بعد العشاء وركع--------تين قبل الفجر وفي الصحيح ايضا ع-----------------------------ن النبي انه ---------------قال من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة تطوعا بني الله له بيتا في الجنة وجاء في السنن تفسيره اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل----- الفجر	1249	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1696	false	7943193293008592061	124	209	622	1058	1557	300	للنبي صلي الله عليه وسلم منها حديث ابن عمر رضي الله عنهما انه قال حفظت من النبي صلي الله عليه وسلم عشر ركعات ركعتين قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب في بيته وركعتين بعد العشاء في بيته وركعتين قبل صلاة الصبح رواه البخاري وعن ام حبيبة بنت ابي سفيان ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة------ بني----- له بيت ف-ي الجنة--------------------- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل صلاة الفجر	1696	-1530128264497367338	287	456.0	231	469	61.19403076171875	43	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1307	true	-7214087084371349236	30	137	142	672	1487	300	صلي الله عليه وسلم يستخلفه علي المدينة وكان يءذن للنبي صلي الله عليه وسلم الرابع ان ذلك حجة علي وجوبها ايضا كما قد ----------------------------------------------------ثبت في صحيح مسلم وغيره عن عبد الله بن مسعود ا---------نه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلم--------ا فليصل هذه الصلوات الخمس حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبي--------------------ه سنن الهدي وان هذه الصلوات الخمس في المساجد التي ينادي بهن من سنن الهدي و---انكم لو صليتم في بيوتكم كما -صلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1307	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1790	false	9027616559730928331	38	170	185	825	1441	300	صلي الله عليه و-------------------------------------------------------سلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب وثبت فيه ايضا---------- عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه قال من سره ان يلقي الله غدا مسلما فليحافظ علي هءلاء الصلوات------ حيث ينادي بهن فان الله شرع لنبيكم صلي الله عليه وسلم سنن الهدي وان------------------------------------------هن من سنن الهدي ولو انكم--- صليتم في بيوتكم كما يصلي هذا المتخلف في بيته لتركتم سنة نبيكم ولو تركتم سنة نبيكم لضللتم وما من رجل يتطهر فيحسن الطهور ثم يعمد الي مسجد من هذه المساجد الا كتب الله له بكل خطوة يخطوها حسنة ويرفعه بها درجة ويحط عنه بها سيءة ولقد رايتنا وما يتخلف عنها الا منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف	1790	-1530128264497367338	362	584.0	287	756	47.88359832763672	65	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1319	true	3165910157148522564	28	97	143	473	1504	300	عن النبي------------------- انه قال---------------- لقد هممت ان ا-------------------مر بالصلاة فتقام ثم انطلق معي برجال معهم حزم من الحطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة قال------ اتي النبي رجل اعمي ف----------قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة -قال نعم قال -اجب	1319	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1797	false	-2046826920921145351	20	103	104	505	1517	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال والذي نفسي بيده لقد هممت ان امر بحطب فيحتطب ثم امر بالصلاة فيءذن لها ثم امر رجلا فيءم الناس ثم اخالف -الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم رواه البخاري و--مسلم وثبت ايضا ان رجلا اعمي اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة فقال نعم قال فاجب	1797	-1530128264497367338	253	397.0	197	404	62.62376403808594	44	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1370	true	6529087039665520490	205	258	1077	1325	1520	300	صلي الله عليه وسلم حديث الذي ----------------------------قال لاهله اذا انا مت فاحرقوني ثم اسحقوني ثم ذروني في اليم- فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني الله عذابا ما عذبه احدا من العالمين-------- فامر الله البر برد ما اخذ منه والبحر برد ما اخذ منه و-قال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب	1370	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0159	false	-6023198899804568592	26	85	125	402	1423	300	صلي الله عليه وسلم كان رجل يسرف علي نفسه فلما حضره الموت قال لبنيه اذ----ا مت فاحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح فوالله لءن قدر الله علي ليعذبني----- عذابا ما عذبه احدا فلما مات فعل به ذلك فامر الله الارض فقال اجمعي ما فيك ففعلت فاذا هو قاءم فقال ما حملك علي ما صنعت قال خشيتك يا رب	159	-1530128264497367338	177	274.5	137	286	61.88811111450195	31	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1501	true	9205820112645775260	105	175	571	936	1572	300	كل قوم كانوا مستوطنين ببناء متقارب لا يظعنون عنه شتاء ولا صيفا تقام فيه الجمعة اذ- كان مبنيا بما جرت به عادتهم من مدر وخشب او قصب او جريد او سعف او غير ذلك فان اجزاء البناء ومادته لا تاثير لها في ذلك انما الاصل ان يكونوا مستوطنين ليسوا كاهل الخيام والحلل الذين ينتجعون في الغالب مواقع القطر ويتنقلون في البقاع وينقلون بيوتهم معهم اذا انتقلوا وهذا مذهب جمهور العلماء	1501	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1887	false	-397010797507038412	115	179	602	949	1599	300	كل قوم------ مستوطنين ببناء متقارب لا يطلعون عنه شتاء ولا صيفا تقام فيه الجمعة اذا كان مبنيا بما جرت به عادتهم من مدر وخشب --وقصب و--جريد وسقف و----غير ذلك فان اجزاء البناء ومادته لا تاثير لها في ذلك انما الاصل ان يكونوا مستوطنين ليسوا كاهل الخيام والحلل الذين ينتجعون في الغالب مواقع القطر وينتقلون في البقاع وينقلون بيوت-----هم اذا انتقلوا وهذا مذهب جمهور العلماء	1887	-1530128264497367338	333	621.5	270	366	90.98360443115234	59	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1557	true	-4635597390632849279	220	261	1087	1304	1495	300	الخمر فنهاه عن----------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحيحه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن -----------------------------------------------------------------------------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله------------------- ان الله انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه	1557	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6033	false	4083316587269490924	0	95	0	476	1512	300	الخمر فنهاه وكره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء و----------------------في صحيح مسلم عن طارق بن سويد الحضرمي قال قلت يا رسول الله ان بارضنا اعنابا نعتصرها فنشرب منها قال لا فراجعته قلت انا نستشفي للمريض قال ان ذلك ليس بشفاء ولكنه داء وروي اصحاب السنن عن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله عن الدواء الخبيث وروي ابو داود في السنن من حديث ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام فهذه	6033	-1530128264497367338	170	267.0	136	512	33.203125	27	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1557	true	-4635597390632849279	197	286	973	1428	1495	300	يجوز التداوي بال----خمر وغيرها--------------- من الخباءث------------------ لما رواه واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه عن------------ها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحيحه وعن ابي الدرداء -------------قال قال رسول الله------------------- ان الله انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وعن ابي هريرة -------------قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد وبن ماجه والترمذي	1557	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6036	false	-4816437417685260623	79	184	417	941	1543	300	يحرم التداوي بشرب الخمر وباي شء مما حرمه الله من الخباءث عند جمهور العلماء لما رواه واءل بن حجر ان طارق بن سويد الجعفي سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الخمر فنهاه او كره ان يصنعها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم وعن ---------ابي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام رواه ابو داود وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الدواء -الخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد--------- والترمذي	6036	-1530128264497367338	404	705.0	322	557	72.53141784667969	71	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1558	true	8938581624198855670	8	63	38	325	1488	300	رواه احمد وابو داود والنساءي وقال عبد الله ----------------------بن مسعود -في السكر----------- ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم ذكره البخاري في صحيحه وقد رواه ابو حاتم --بن حبان في صحيحه مرفوعا الي النبي------------------- فهذه النصوص وامثالها صريحة في النهي عن التداوي بالخباءث مصرحة بتحريم التداوي بالخمر اذ هي ام الخباءث وجماع كل اثم	1558	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6036	false	-4816437417685260623	181	240	922	1231	1543	300	رواه احم----------د والترمذي وابن ماجه وذكر البخاري في صحيحه عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال ان الله لم يجعل شفاءكم فيما حرم عليكم---------------------- وقد رواه ابو حاتم وابن حبان في صحيحه مرفوعا الي النبي صلي الله عليه وسلم فهذه النصوص وامثالها صريحة في النهي عن التداوي بالخباءث مصرحة بتحريم التداوي بالخمر اذ هي ام الخباءث وجماع ال-اثم	6036	-1530128264497367338	233	386.0	187	342	68.12865447998047	38	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1569	true	-7417150085137816489	8	113	40	562	1501	300	لا يستحب رفع الصوت مع الجنازة لا بقراءة ولا ذكر ولا غير ذلك هذا مذهب الاءمة الاربعة وهو الماثور عن السلف من الصحابة والتابعين ولا اعلم فيه مخالفا بل قد روي عن النبي انه نهي ان يتبع بصوت او نار رواه ابو داود وسمع عبد الله بن عمر رضي الله عنهما رجلا يقول في جنازة استغفروا لاخيكم فقال ابن عمر لاغفر الله بعد وقال قيس بن عباد وهو من اكابر التابعين من اصحاب علي بن ابي طالب رضي الله عنه كانوا يستحبون خفض الصوت عند الجناءز وعند الذكر وعند القتال وقد اتفق اهل العلم بالحديث والاثار ان هذا لم يكن علي عهد القرون الثلاثة المفضلة	1569	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2013	false	392383840849053020	223	267	1174	1402	1576	300	لا يستحب رفع الصوت مع الجنازة لا بقراءة ولا ذكر ولا غير ذلك هذا مذهب الاءمة الاربعة وهو الماثور عن السلف من الصحابة والتابعين ولا اعلم فيه مخالفا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال ايضا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وقد اتفق اهل العلم بالحديث والاثار ان هذا لم يكن علي عهد القرون-------- المفضلة	2013	-1530128264497367338	225	415.0	181	522	43.10344696044922	43	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1616	true	-7744520107601922740	122	230	660	1205	1578	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا--- لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله و-----------------------------------------------------------------------------لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الل--------------ه فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1616	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0022	false	-4417545636681759037	171	289	853	1446	1509	300	امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان-----ي رسول الله----------------------------- فاذا قالوها--- عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم علي الله رواه الستة وفيما رواه ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	22	-1530128264497367338	464	812.0	369	645	71.93798828125	86	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1616	true	-7744520107601922740	153	230	829	1205	1578	300	بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم و--ليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1616	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0483	false	-7944297102339908484	28	99	153	517	1589	300	بعثه----- الي اليمن------- انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في ال-يوم والليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	483	-1530128264497367338	337	597.5	269	389	86.63239288330078	62	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1616	true	-7744520107601922740	100	230	545	1205	1578	300	الاسلام فقال ------شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله واقام الصلاة وايتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت وعنه قال امرت ان اقاتل الناس حتي يقولوا لا اله الا الله وان محمدا رسول الله ويقيموا الصلاة ويءتوا الزكاة فاذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم واموالهم الا بحقها وحسابهم ع------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله و---------لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله و-------------ان-ي رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1616	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0818	false	1358348305386006016	126	252	675	1303	1538	300	الاسلام ان يامرهم بشهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اجابوه الي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك دعا--------------------هم الي بقية شراءع الاسلام حسب اهميتها وما تقتضيه الاحوال ومما ورد في ذلك ما رواه البخاري ومسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	818	-1530128264497367338	424	698.5	336	809	52.41038131713867	76	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1616	true	-7744520107601922740	150	230	815	1205	1578	300	علي الله ولما----- بعث معاذا الي اليمن -قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ال------------------------------------------------------------------------------------له واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1616	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0820	false	2998478659019877339	8	103	35	506	1512	300	صلي الله عليه وسلم بعث معاذا الي اليمن فقال له انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله وفي رواية اخري فادعهم الي ان يشهدوا ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فاياك و-------كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	820	-1530128264497367338	359	651.0	285	486	73.8683090209961	65	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1616	true	-7744520107601922740	150	212	815	1110	1578	300	علي الله و---------لما بعث معاذا ال-------------ي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول ا--------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	1616	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2218	false	-7061181482059036401	14	82	69	398	1547	300	صلي الله عليه وسلم لما بعث معاذا رضي الله عنه الي اليمن قال له انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وفي رواية الي ان يوحدوا الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	2218	-1530128264497367338	270	475.5	212	337	80.11869812011719	49	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1616	true	-7744520107601922740	151	212	819	1110	1578	300	الله و---لما بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم---- اهل --كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	1616	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2828	false	7421540267887891803	178	233	953	1221	1596	300	الله عنه لما بعثه----- الي اليمن قال--- انك تات----ي قوما من اهل الكتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا ا---------------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	2828	-1530128264497367338	250	434.5	197	300	83.33333587646484	45	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1616	true	-7744520107601922740	153	212	829	1110	1578	300	بعث معاذا الي اليمن قال له انك تقدم علي قوم- اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله واني----- رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم فترد علي فقراءهم	1616	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2831	false	6924968055886864823	19	73	113	380	1636	300	بعثه----- الي اليمن------- انك ستات---ي قوما اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله -افترض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله--- افترض عليهم صدقة تءخذ من اغنياءهم وترد ف-ي فقراءهم	2831	-1530128264497367338	250	440.0	197	287	87.10801696777344	47	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1620	true	-6937747267796930663	220	255	1091	1252	1494	300	ابي داود عن سمرة --------قال كان النبي----------------------- يامرنا ان نخرج الزكاة مما نعده للبيع ورو---------------ي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن حماس قال مر بي-------- عمر فقال اد زكاة مالك فقلت مالي---- الا جعاب وادم فقال قومها ثم اد زكاتها	1620	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2159	false	2051575014996189995	176	275	918	1386	1503	300	ابو داود عن سمرة بن جندب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يامرنا ان نخرج الزكاة مما نعده للبيع وبما رواه الدارقطني عن ابي ذر رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول في الابل صدقتها وفي الغنم صدقتها وفي البز صدقته ولا خلاف في انها لا تجب في عين البز فثبت انها واجبة في قيمته وذلك انما يكون اذا جعل للتجارة وبما رواه الامام احمد رحمه الله عن ابي عمرو بن حماس عن ابيه قال امرني عمر ق-ال اد زكاة مالك فقلت مالي مال الا جعاب وادم فقال قومها ثم اد زكاتها	2159	-1530128264497367338	142	227.0	109	469	30.277185440063477	25	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	56	300	283	1516	1516	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعه فانها تقبل منه الجذع---------------ه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2091	false	-2313727343427757249	0	232	0	1181	1513	300	فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة الحديث رواه البخاري ورواه مالك وغيره من حفاظ الاسلام واعتمدوه وعدوه من قواعد الاسلام وقالوا انه اصل عظيم يعتمد عليه وقال احمد لا اعلم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في الصدقة احسن منه و----------------------------------------------------------------في هذا الحديث دليل علي ان الاوقاص ليس فيها شء وروي البخاري من حديث انس رضي الله عنه ان ابا بكر رضي الله عنه كتب له فريضة الصدقة التي امر الله رسوله صلي الله عليه وسلم من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعند--------------------ه الجذعة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	2091	-1530128264497367338	841	1540.5	672	1532	54.89556121826172	154	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	144	184	724	933	1516	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين-------- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	1627	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2093	false	-8612669046066490523	0	40	0	206	1597	300	زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2093	-1530128264497367338	198	373.0	160	217	91.2442398071289	37	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	124	0	623	1516	300	رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء ا--لا ان يشاء ربها	1627	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2106	false	-3516838203343301875	119	256	611	1291	1540	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها ------------علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها	2106	-1530128264497367338	596	1103.0	476	696	85.63218688964844	108	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1650	true	-208583512210926330	63	114	334	607	1573	300	واما الدين الذي علي الميت فيجوز ان يوفي من الزكاة في احد قولي العلماء وهو احدي الروايتين عن احمد لان الله تعالي قال والغارمين ولم يقل وللغارمين فالغارم لا يشترط تمليكه وعلي هذا يجوز الوفاء عنه وان يملك لوارثه ولغيره ولكن الذي عليه الدين لا يعطي ليستوفي دينه وسءل رحمه الله -------------	1650	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2258	false	8219210432196659472	78	130	386	667	1562	300	واما الدين الذي علي الميت فيجوز ان يوفي من الزكاة في احد قولي العلماء وهو احدي الروايتين عن احمد لان الله تعالي قال والغارمين ولم يقل وللغارمين فالغارم لا يشترط تمليكه وعلي هذا يجوز الوفاء عنه وان يملك لوارثه ولغيره ولكن الذي ل--ه الدين لا يعطي ليستوفي دينه وبال---له التوفيق وصلي الله	2258	-1530128264497367338	261	506.0	212	286	91.25874328613281	47	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1769	true	8263334289631576154	136	210	696	1062	1532	300	الدجال فان الدجال يقو-----------ل للسماء امطري فتمطر ويقول للارض انبتي فتنبت ويقول للخربة اخرجي كنوزك فتخرج معه كنوز الذهب والفضة ويقتل رجل------ا ثم يامره ان يقوم فيقوم وهو مع هذا كافر ملعون عدو لله قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النبي ما من نبي الا قد انذر امته الدجال وانا انذركموه ----------------------انه اعور --وان الله-------------- ليس باعور------------ مكتوب بين عينيه كافر ك ف ر يقرءه كل مءمن قارء وغير قارء واعلموا ان احدا منكم لن يري ربه------------------------------ حتي يموت	1769	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0700	false	-8596465570341575799	156	264	779	1327	1502	300	الدجال سيظهر اخر الزمان وانه يقول للسماء امطري فتمطر ويقول للارض انبتي فتنبت وانه -------------------------------------------------يقتل رجلا مءمنا ثم يقول له ق---م فيقوم ويقول له انا ربك فيقول له كذبت بل انت الاعور الكذاب الذي حدثنا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما ازددت فيك الا بصيرة وانه يريد قتله بعد ذلك فلا يسلط عليه وانه يدعي الالهية وقد بين النبي صلي الله عليه وسلم له ثلاث علامات تدل علي كذبه في دعوة الالهية الاولي انه اعور العين اليمني والله تعالي ليس باعور الثانية انه مكتوب بين عينيه كاف------ر يقرءه كل مءمن قارء وغير قارء والثالثة انه----------- يري في الدنيا والله تعالي لا يراه احد حتي يموت	700	-1530128264497367338	184	195.0	142	617	29.821718215942383	26	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1774	true	3641836282442663102	2	46	13	257	1553	300	ونحو ذلك من الاقوال والافع---------ال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية او اليهودية المبدلي-ن المنسوخ-ين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما فيه-ا مما يخالف دين الله او التدين بذلك او غير ذلك مما هو كفر بالله و-رسوله وبالقران وبالاسلام بلا خلاف بين الامة	1774	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6479	false	3426145754903705646	168	205	1018	1237	1739	300	ونحو ذلك من ---------الافعال والاقوال التي تتضمن اما كون الشريعة النصرانية و--اليهودية المبدلتين المنسوختين موصلة الي الله واما استحسان بعض ما فيهما مما يخالف دين الاسلام------------ او غير ذلك مما هو كفر بالله وبرسوله ---------وبالاسلام باجماع------ الامة	6479	-1530128264497367338	195	322.0	159	257	75.87548828125	29	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1777	true	-8827865418965590356	105	172	536	841	1491	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي -----رسول الله فق----------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي------------------- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	1777	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5421	false	6318838011557646587	10	84	47	394	1511	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	5421	-1530128264497367338	278	465.5	216	368	75.5434799194336	53	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1777	true	-8827865418965590356	104	172	533	841	1491	300	عن ثابت بن الضحاك -----------------قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فق-------------------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي------------------- هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	1777	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6480	false	-6164483438473674740	113	197	578	969	1530	300	عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه انه قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي صلي الله عليه وسلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	6480	-1530128264497367338	286	469.0	223	411	69.58637237548828	54	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	168	231	841	1155	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------- يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فطهرت بعرفة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك --------بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي سنن ابي داود عن عطاء عن عاءشة --ان النبي صلي الله عليه وسلم	1818	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2524	false	3756464486173246249	197	242	1013	1247	1542	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لها يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي رواية----------------------------------------------------------------------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي ---------رواية لمسلم في صحيحه وكان------ صلي الله عليه وسلم	2524	-1530128264497367338	194	320.5	153	332	58.43373489379883	34	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms1987	true	-4091593532760855468	119	174	627	893	1618	300	الا الله فعسي اولءك ان يكونوا م----------------------------------------------ن المهتدين وسءل النبي اي البقاع احب الي الله قال المساجد قيل فاي البقاع ابغض الي الله قال الاسواق و--------------------------قال من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزلا--------- كلما غدا او راح وقال ان العبد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اذا تطهر فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة	1987	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1505	false	4940137926872878325	197	290	1001	1457	1496	300	صلي الله عليه وسلم- ان يعر-وا منازلهم فقال الا تحتسبون اثاركم وقد بين مجاهد ان المراد بالاثار الخطي الي ----------------------المساجد ---وروي البخاري ومسلم من طريق ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من غدا الي المسجد او راح اعد الله له نزلا في الجنة كلما غدا او راح وروي البخاري في صحيحه عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة الرجل في الجماعة تضعف عن صلاته في بيته وفي سوقه خمسا وعشرين ضعفا وذلك انه اذا توضا فاحسن الوضوء ثم خرج الي المسجد لا يخرجه الا الصلاة	1505	-1530128264497367338	162	228.5	124	483	33.54037094116211	27	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2000	true	-644137367672079951	163	242	847	1243	1537	300	ذلك ال--------ا للنبي صلي الله عليه واله وسلم ان صح----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث في النبي صلي الله عليه واله وسلم ومعني الاستفتاء قد روي النساءي والترمذي وغيرهما ا----ن النبي صلي الله عليه واله وسلم علم بعض اصحابه ان يدعو فيقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك----- نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم فشفع-----------------------------------------------------ه في --فان هذا الحديث قد استدل به طاءفة علي جواز التوسل بالنبي صلي الله عليه واله وسلم	2000	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0245	false	5645157590828792351	174	276	846	1356	1470	300	علي التوسل بذات النبي صلي الله عليه وسلم بل فيه التوسل الي الله بدعاءه صلي الله عليه وسلم ربه ان يرد الي هذا الاعمي بصره وفيما يلي ما ذكره ابن تيمية من روايات الحديث وكلامه عليها لزيادة الايضاح و--------------------قد روي ---------الترمذي حديثا صحيحا عن النبي صلي الله عليه وسلم انه- علم رجلا--------- يدعو فيقول اللهم اني اسالك واتوسل اليك بنبيك محمد نبي الرحمة يا محمد يا رسول الله اني اتوسل بك الي ربي في حاجتي ليقضيها لي اللهم -شفعه في وروي النساءي نحو هذا الدعاء وفي الترمذي وابن ماجه عن عثمان ---بن حنيف ان ----رجلا ضريرا اتي -------------النبي صلي الله عليه وسلم -----	245	-1530128264497367338	250	309.0	189	575	43.4782600402832	38	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2004	true	8581860342181399531	57	158	262	743	1489	300	الامام احمد وصحيح ابي حاتم البستي عن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه واله وسلم انه قال ما اصاب عبدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك وبن عبدك وبن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب همي وغمي الا اذهب الله ------همه وغمه وابدله مكانه فرحا قالوا يا رسول الله افلا نتعلمهن -قال---- ينبغي ل---من سمعهن ان يتعلمهن	2004	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2691	false	-8071189791797075686	86	187	474	948	1536	300	الامام احمد في مسنده عن عبد الله -----بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلي الله علي-----ه وسلم انه قال ما اصاب احدا قط هم ولا حزن فقال اللهم اني عبدك ابن عبدك ابن امتك ناصيتي بيدك ماض في حكمك عدل في قضاءك اسالك بكل اسم هو لك سميت به نفسك او انزلته في كتابك او علمته احدا من خلقك او استاثرت به في علم الغيب عندك ان تجعل القران العظيم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وذهاب ه-----مي الا اذهب الله حزنه وه-----مه وابدله مكانه فرحا فقيل- يا رسول الله افلا نتعلمها فقال بلي ينبغي لكل من سمعها ان يتعلمها	2691	-1530128264497367338	428	782.5	335	495	86.46464538574219	80	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2024	true	5580704096734672944	123	179	635	910	1513	300	عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الل-----------------------ه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي	2024	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0215	false	-4153866272113879991	177	241	861	1163	1434	300	عن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم --------------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم اما ---حديث من صلي علي	215	-1530128264497367338	219	356.0	171	332	65.96385192871094	38	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2024	true	5580704096734672944	109	174	560	887	1513	300	رواه ابو يعلي الموصلي في مسنده وذكره الحافظ ابو----------- عبد الله-- المقدسي في --مختاره عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله------------------- قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم	2024	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0220	false	2809308394342837995	53	120	268	609	1500	300	رواه ابو يعلي والقاضي اسماعيل و------الحافظ الضياء محمد بن عبد الواحد المقدسي في المختارة عن علي بن الحس-----------------------------------------ين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم	220	-1530128264497367338	252	405.5	199	395	63.79747009277344	42	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2024	true	5580704096734672944	123	179	635	910	1513	300	عن علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب المعروف بزين العابدين انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي------------------- فيدخل----- فيدعو فيها فنهاه فقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الل-----------------------ه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا---------- فان تسليمكم يبلغني اينما كنتم وهذا الحديث في سنن ابي	2024	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0732	false	6675314761569968115	59	123	271	573	1444	300	عن علي بن الحسين بن علي رضي الله عنهم --------------------انه راي رجلا يجء الي فرجة كانت عند قبر النبي صلي الله عليه وسلم فيدخل فيها فيدعو----- فنهاه وقال الا احدثكم حديثا سمعته من ابي عن جدي عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال لا تتخذوا قبري عيدا ولا بيوتكم قبورا وصلوا علي فان تسليمكم يبلغني اين-- كنتم اما ---حديث من صلي علي	732	-1530128264497367338	219	356.0	171	332	65.96385192871094	38	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2033	true	3212295235423708298	162	188	821	950	1533	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته في الطريق لفعلتموه	2033	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2051	false	-6598775552561369836	249	274	1296	1423	1567	300	لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع حتي لو ان احدهم دخل جحر ضب لدخلتم وحتي لو ان احدهم جامع امراته ب--الطريق لفعلتموه	2051	-1530128264497367338	126	245.5	101	129	97.6744155883789	25	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2045	true	-6234350438886633064	23	56	120	301	1556	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	2045	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2944	false	-2120204796748984981	6	38	31	208	1557	300	اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	2944	-1530128264497367338	175	337.0	143	182	96.15384674072266	30	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	182	245	967	1278	1555	300	-عن جندب بن عبد الل-------------ه قال سمعت رسول الله--------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2119	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0178	false	3332187438872821703	89	157	445	782	1476	300	وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم--- ذلك	178	-1530128264497367338	300	567.0	239	340	88.23529052734375	58	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	191	245	1006	1278	1555	300	قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2119	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1048	false	1920487965112146861	10	53	56	279	1526	300	قبل ان يموت بخمس -------------------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	1048	-1530128264497367338	223	431.0	180	272	81.98529052734375	42	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2143	true	-2106813497472533267	225	278	1148	1430	1530	300	مسلم انه قال قبل ان يموت بخمس -----ان من كان قبلكم كانوا يتخذون القبور مس------------------اجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا اليها فنهي عن اتخاذ القبور مساجد وعن الصلاة اليها و------------------------------------------------------------------لعن اليهود والنصاري لكونهم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	2143	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0173	false	-2095396714093760766	12	74	53	378	1515	300	وسلم انه قال قبل ان يموت بخمس الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون --قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك وفي صحيح مسلم ايضا انه قال لا تجلسوا علي القبور ولا تصلوا ال--------------------------------------------يها ونهي صلي الله عليه وسلم ان يجصص القبر وان يبني عليه وان يقعد عليه فلعن اليهود والنصاري لكونهم اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	173	-1530128264497367338	233	430.0	188	371	62.8032341003418	39	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2184	true	-72398379322986557	105	152	517	746	1530	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وبسط هذا له	2184	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0442	false	7879363813510506379	26	72	147	374	1588	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان --الله	442	-1530128264497367338	223	436.5	177	229	97.37991333007812	45	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2184	true	-72398379322986557	105	152	517	746	1530	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وبسط هذا له	2184	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2858	false	8415989923181394142	215	261	1153	1380	1602	300	وبكفرهم وقولهم علي مريم بهتانا عظيما وقولهم انا قتلنا المسيح عيسي ابن مريم رسول الله وما قتلوه وما صلبوه ولكن شبه لهم وان الذين اختلفوا فيه لفي شك منه ما لهم به من علم الا اتباع الظن وما قتلوه يقينا بل رفعه الله اليه وكان --الله	2858	-1530128264497367338	223	436.5	177	229	97.37991333007812	45	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	244	300	1264	1523	1523	300	-عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا-	2193	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0178	false	3332187438872821703	89	144	445	702	1476	300	وعن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا	178	-1530128264497367338	250	480.0	196	261	95.78543853759766	52	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	256	300	1316	1523	1523	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا-	2193	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1048	false	1920487965112146861	6	39	37	196	1526	300	صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس -------------------------------------------------ان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا	1048	-1530128264497367338	158	296.0	126	208	75.96154022216797	31	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2211	true	-6638180888852005494	194	237	1023	1241	1550	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة	2211	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0769	false	3663146356764972931	128	171	640	858	1529	300	تعالي لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ابن مريم وقال المسيح يا بني اسراءيل اعبدوا الله ربي وربكم انه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة وماواه النار وما للظالمين من انصار لقد كفر الذين قالوا ان الله ثالث ثلاثة	769	-1530128264497367338	218	436.0	175	218	100.0	43	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2290	true	-6937059116163052520	195	247	1090	1358	1638	300	صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2290	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6281	false	-6701842345062636268	74	124	368	628	1538	300	صلي الله عليه وسلم-------- عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6281	-1530128264497367338	260	511.5	210	268	97.01492309570312	50	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2290	true	-6937059116163052520	191	247	1068	1358	1638	300	وفي الصحيحين عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل -يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	2290	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6283	false	-1295140270496563228	148	203	796	1078	1574	300	رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة و-----ان الرجل ليصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6283	-1530128264497367338	271	513.5	217	291	93.12715148925781	49	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2296	true	8917483360057239821	102	148	492	723	1487	300	روي انس----- قال غلا السعر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله -------ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا-مال رواه ------ابو داود والترمذي وصححه	2296	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms3005	false	867565913439259123	203	253	1082	1328	1559	300	رضي الله عنه قال غلا السعر علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله لو سعرت فقال ان الله هو القابض الباسط الرازق المسعر واني لارجو ان القي الله عز وجل ولا يطلبني احد بمظلمة ظلمتها اياه في دم ولا مال رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه	3005	-1530128264497367338	219	400.5	174	250	87.5999984741211	39	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2366	true	-8987390867446199104	55	116	306	627	1605	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	2366	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2900	false	2923970682454260717	19	80	103	424	1626	300	لعن الذين كفروا من بني اسراءيل علي لسان داود وعيسي ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون كانوا لا يتناهون عن منكر فعلوه لبءس ما كانوا يفعلون تري كثيرا منهم يتولون الذين كفروا لبءس ما قدمت لهم انفسهم ان سخط الله عليهم وفي العذاب هم خالدون ولو كانوا يءمنون بالله والنبي وما انزل اليه ما اتخذوهم اولياء ولكن كثيرا منهم فاسقون	2900	-1530128264497367338	321	642.0	260	321	100.0	61	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2409	true	-7427547508941070037	236	272	1241	1414	1559	300	الي الناس عامة وقال النبي- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	2409	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0418	false	-1533632123603696234	247	284	1342	1516	1598	300	صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	418	-1530128264497367338	146	264.5	114	181	80.6629867553711	29	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2409	true	-7427547508941070037	241	272	1267	1414	1559	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	2409	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2051	false	-6598775552561369836	209	240	1092	1239	1567	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	2051	-1530128264497367338	140	264.0	110	154	90.90908813476562	29	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2409	true	-7427547508941070037	236	272	1241	1414	1559	300	الي الناس عامة وقال النبي- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	2409	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2815	false	-8744788011203802424	141	178	716	890	1529	300	صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه احمد	2815	-1530128264497367338	146	264.5	114	181	80.6629867553711	29	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2409	true	-7427547508941070037	241	272	1267	1414	1559	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه-------- احمد	2409	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6279	false	-5088670240382070908	112	144	624	780	1576	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم اخرجه الامام احمد	6279	-1530128264497367338	143	271.5	112	156	91.66666412353516	29	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2409	true	-7427547508941070037	241	271	1267	1409	1559	300	بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	2409	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6425	false	3020551999573571362	19	49	100	243	1656	300	بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	6425	-1530128264497367338	135	249.0	106	150	90.0	27	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2428	true	-1019147257373133132	214	298	1136	1566	1577	300	فقال احدهما يارسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الل--------ه الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا	2428	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0806	false	-3961338543208743820	194	279	1011	1439	1556	300	فقال --------انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصم-ه وكان افقه منه ---------فقال-- اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي -قال قل قا-ل ان ابني كان عسيفا علي هذ--------------ا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال النبي صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله جل ذكره الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا	806	-1530128264497367338	365	608.0	290	472	77.33050537109375	62	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2428	true	-1019147257373133132	214	298	1136	1566	1577	300	فقال احدهما يارسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني----- جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال----------------------------- والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا	2428	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5217	false	-6728080001262580406	0	84	0	422	1528	300	فقال --------انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصم-ه وكان افقه منه ---------فقال-- اقض بيننا بكتاب الله وا-ذن لي -قال قل قا-ل ان ابني كان عسيفا علي هذ--------------ا فزنا بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني ماءة جلد----ة وتغريب عام و---علي امراته--- الرجم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لاقضين بينكم- بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا ان-س الي امراة هذا	5217	-1530128264497367338	356	568.0	282	473	75.26426696777344	56	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	197	241	1004	1247	1559	300	رضي الله عنه---------------------- قال سمعت رسول الله يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2460	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0551	false	-7351099589192814854	22	67	106	352	1586	300	صلي الله عليه وسلم المتفق عليه حيث قا--------------------ل سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	551	-1530128264497367338	219	420.0	179	266	82.33082580566406	36	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2483	true	-3039811346293440670	177	212	922	1088	1548	300	اكبر همه جمع الله له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن اصبح ----والدنيا اكبر همه فرق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له	2483	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6305	false	4927317803516964550	259	290	1350	1499	1554	300	---------جمع ال---له شمله وجعل غناه في قلبه واتته الدنيا وهي راغمة ومن كانت نيته الدنيا--------- فرق الله عليه ضيعته وجعل فقره بين عينيه ولم ياته من الدنيا الا ما كتب له	6305	-1530128264497367338	140	244.5	110	170	82.35294342041016	28	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	132	173	690	917	1554	300	سمعت رسول الله يقو----------------------------------ل سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2539	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0551	false	-7351099589192814854	19	67	91	352	1586	300	حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم المتفق عليه حيث قال سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	551	-1530128264497367338	216	400.0	176	265	81.50943756103516	37	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	233	277	1242	1483	1589	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم يقو---------------ل سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2552	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0551	false	-7351099589192814854	20	67	96	352	1586	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم المتفق عليه حيث قال سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	551	-1530128264497367338	234	443.0	191	260	90.0	41	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2575	true	-6818503113817102024	204	261	1112	1410	1625	300	لا يصلون------ الصلوات الخمس ولا يصومون شهر رمضان ولا يحجون البيت ولا يءدون الزكاة ولا يقرون بوجوب ذلك ويستحلون الخمر وغيرها من المحرمات ويعتقدون ان الاله علي بن------------------------------------------------- ابي طالب و---------------------------------يقولون ن-----------------------شهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا 5 محمد الصادق الامين 5 ولا طريق اليه الا سلمان ذو القوة المتين واما	2575	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0568	false	-7413684016109477655	162	236	904	1296	1670	300	لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس ولا وجوب صوم-- رمضان و----وجوب ال-حج ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة و------الخمر وغيرهما وان اظهروا الشهادتين مع هذه العقاءد فهم كفار باتفاق المسلمين فاما النصيرية فهم اتباع ابي شهيب محمد بن نصير وكان من الغلاة الذين يقولون ان عليا اله وهم ينشدون اشهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا م--حمد الصادق الامين --ولا طريق اليه الا سلمان ذو القوة المتين واما	568	-1530128264497367338	194	254.0	152	409	47.432762145996094	30	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2665	true	-7402836964044456754	0	61	0	317	1496	300	رضي الله ع---نه قال كان الناس علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم	2665	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms3240	false	4884455797679100864	75	131	378	684	1549	300	رضي الله عنهانه قال كان الناس ف-ي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلميبتا--عون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع ----اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم-لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير بها لكثرة خصومتهم	3240	-1530128264497367338	294	530.0	238	323	91.02167510986328	53	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2726	true	2783297090617758526	67	96	334	473	1518	300	قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ثم اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره فذم	2726	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms3444	false	-199218043378621017	0	28	0	137	1539	300	قال قال الله تعالي ثلاثة انا خصمهم يوم القيامة رجل اعطي بي ثم غدر ورجل باع حرا ف--اكل ثمنه ورجل استاجر اجيرا فاستوفي منه ولم يعطه اجره لكن	3444	-1530128264497367338	133	256.5	105	139	95.68345642089844	27	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2738	true	3118586875724471251	12	56	70	317	1563	300	بقوله --------تعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم	2738	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4876	false	-8940064859487136555	2	47	11	266	1640	300	لقوله سبحانه وتعالي ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم	4876	-1530128264497367338	246	482.5	202	255	96.47058868408203	42	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms2738	true	3118586875724471251	13	56	76	317	1563	300	تعالي------ ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم	2738	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4881	false	-5590781993534373191	236	280	1190	1437	1540	300	تعالي بقوله ما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه وما جعل ازواجكم اللاءي تظاهرون منهن امهاتكم وما جعل ادعياءكم ابناءكم ذلكم قولكم بافواهكم والله يقول الحق وهو يهدي السبيل ادعوهم لاباءهم هو اقسط عند الله فان لم تعلموا اباءهم فاخوانكم في الدين ومواليكم	4881	-1530128264497367338	241	474.5	198	247	97.57084655761719	42	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3415	true	-5274366778508804539	180	202	893	1004	1504	300	في هذا ان كل امراتين بينهما رحم محرم فانه يحرم الجمع بينهما بحيث لو كانت احداهما ذكرا لم يجز له التزوج بالاخري	3415	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4408	false	4631004798364472361	141	163	715	825	1487	300	في هذا ان كل امراتين بينهما رحم محرم فانه يحرم الجمع بينهما بحيث لو كانت احداهما ذكر- لم يجز له التزوج بالاخري	4408	-1530128264497367338	110	215.0	88	111	99.0990982055664	21	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3464	true	1236810941932312815	40	84	192	422	1524	300	تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امراة نوح وامراة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امراة فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة	3464	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0752	false	681842705954429659	208	252	1163	1393	1643	300	تعالي ضرب الله مثلا للذين كفروا امرات نوح وامرات لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلم يغنيا عنهما من الله شيءا وقيل ادخلا النار مع الداخلين وضرب الله مثلا للذين امنوا امرات فرعون اذ قالت رب ابن لي عندك بيتا في الجنة	752	-1530128264497367338	227	451.0	183	230	98.6956558227539	41	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3768	true	8575657703776344238	82	114	406	565	1546	300	عن عاءشه رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحر-- من نسخت ب-خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	3768	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4951	false	-4574806573601572043	120	153	604	766	1491	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	4951	-1530128264497367338	155	295.5	123	162	95.67901611328125	27	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3768	true	8575657703776344238	83	114	409	565	1546	300	عاءشه رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحر-- من نسخت ب-خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	3768	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5018	false	-2891244671001578727	127	159	649	807	1531	300	عاءشة رضي الله عنها انها قالت كان فيما -نزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن ب خمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	5018	-1530128264497367338	151	282.5	120	159	94.96855163574219	25	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3885	true	7182264530790081862	2	87	8	433	1525	300	علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب وكره الا ان يءمر بمعصية فان- امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وفي صحيح مسلم عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثرة عليك---------- ومعني قوله ---واثرة علي-----ك واثرة علينا اي وان استاثر ولاة الامور عليك فلم ينصفوك ولم يعطوك حقك كما في الصحيحين عن اسيد بن حضير رضي الله عنه ان رجلا م--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الانصار خلا برسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال	3885	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5683	false	3085948547727675724	44	150	237	790	1569	300	علي المرء المسلم السمع والطاعة فيما احب وكره الا ان يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وعن انس رضي الله عنهقال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا وان استعمل عليكم عبد حبشي كان راسه زبيبة رواه البخاري وعن ابي هريرة رضي الله عنه-قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك -السمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثرة عليك رواه مسلم ومعني قوله صلي الله عليه وسلم واثرة عليك-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاستءثار اي عليك الطاعة وان اختص الامراء بالدنيا ولم يوصلوكم حقكم مما هو عندهم وعن ابي رقية تميم بن اوس الداري رضي ال-------له عنهان النبي صلي الله عليه وسلم--قال	5683	-1530128264497367338	274	431.5	217	674	40.6528205871582	45	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3887	true	-105859788488378521	185	253	903	1216	1439	300	صحيح مسلم عن نافع---------- قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال------------------------------------------------------- اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال------------------- اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا-------- لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة --جاهلية وفي --	3887	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1067	false	-4079008022187154424	12	83	64	400	1464	300	صحيحه---- عن نافع رحمه الله قال لما خلعوا--------------------------------------------------------------- يزيد واجتمعوا علي ابن مطيع اتاه ابن عمر رضي الله عنه فقال عبد الله بن مطيع اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال له عبد الله بن عمر اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك------ سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة الجاهلية ومعني	1067	-1530128264497367338	216	342.5	169	409	52.811737060546875	40	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3922	true	2946732711184656972	166	300	858	1607	1607	300	صلي الله عليه وسلم الامر بقتالهم ماقد ظهر عنه واما قتال الصحابة فلم يرو عن النبي صلي الله عليه وسلم فيه اثر ولم يظهر فيه سرور بل ظهر منه الكابة وتمني ان لايقع وشكر بعض الصحابة وبرا الفريقين من الكفر والنفاق واجاز الترحم علي قتلي الطاءفتين وامثال ذلك من الامور التي يعرف بها اتفاق علي وغيره من الصحابة علي ان كل واحدة من الطاءفتين مءمنة وقد شهد---- القران بان اقتتال المءمنين لا-يخرجهم عن الايمان بقوله تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينهما فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي حتي تفء الي امر الله فان فاءت فاصلحوا بينهما بالعدل واقسطوا ان الله يحب المقسطين انما المءمنون اخوة فاصلحوا بين اخويكم واتقوا الله لعلكم ترحمون فسماهم مءمنين وجعلهم اخوة مع وجود الاقتتال والبغي والحديث المذكور اذا اقتتل خليفتان فاحدهما ملعون كذب مفتري لم-	3922	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0825	false	4710663175917192637	71	138	364	751	1568	300	صلي الله عليه وسلم بق------تالهم ولهذا فرح علي بقتاله للخوارج وحزن لقتال صفين والجمل واظهر---------------------------------------------- الكابة والالم كما يجب تبرءة---------------- الفريقين و----------------------الترحم علي قتلاهما لان---------- ذلك من الامور المتف-------------ق عليها و------------------ان كل واحدة من الطاءفتين مءمنة وقد شهد لها القران بان قتا--ل المءمنين لا يخرجهم عن الايمان فقال- تعالي وان طاءفتان من المءمنين اقتتلوا فاصلحوا بينه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ما الاية------------------------------------------------------------------------------------------------------ والحديث المروي- اذا اقتتل خليفتان فاحدهما ملعون كذب مفتري لم	825	-1530128264497367338	282	378.5	230	755	37.35099411010742	39	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3923	true	-515498816095891862	0	103	0	534	1568	300	يروه احد من اهل العلم بالحديث ولا هو في شء من دواوين الاسلام المعتمدة و معاوية لم يدع الخلافة ولم يبايع له بها حين قاتل عليا ولم يقاتل علي -----انه خليفة ولا انه يستحق الخلافة ويقرون له بذلك وقد كان معاوية يقر بذلك لمن ساله عنه ولاكان معاوية واصحابه يرون ان يبتدوا عليا واصحابه بالقتال ولا يعلوا بل لما راي علي رضي الله عنه واصحابه انه يجب عليهم طاعته ومباي-------عته اذ-لا يكون للمسلمين الا خليفة واحد وانهم خارجون عن طاعته يمتنعون عن هذا الواجب وهم اهل شوكة راي ان يقاتلهم حتي يءدوا هذا الواجب فتحصل الطاعة والجماعة وهم قالوا ان ذلك لا-يجب عليهم	3923	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0825	false	4710663175917192637	138	208	751	1107	1568	300	يروه احد من اهل العلم بالحديث ومعا-----------------------------------------وية لم يدع الخلافة ولم يبايع له بها حين قاتل عليا ولم يقاتل عليا علي انه خليفة ولا انه يستحق الخلافة ولا--------------- كان هو واصح----------------------------------------ابه يرون ا---بتداء علي ----------القتال---------- بل لما راي علي ا---------------------نه يجب عليهم -------مبايعته وطاعته اذ لا يكون للناس خليفتان وان هءلاء------ خارجون عن طاعته -----------------------------------راي ان يقاتلهم حتي يءدو----ا الواجب وتحصل الطاعة والجماعة وهم قالوا ان ذلك لا يجب عليهم	825	-1530128264497367338	305	478.5	245	548	55.65693283081055	48	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3950	true	-6291175836236294161	209	294	1126	1562	1590	300	يقول للسماء امطري فتمطر و-----للارض انبتي فتنبت وانه يقتل رجلا مءمنا ثم يقول له قم فيقوم فيقول--- انا ربك فيقول له كذبت بل انت الاعور الكذاب الذي اخبرنا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما ازددت فيك الا بصيرة فيقتله مرتين فيريد ان يقتله في الثالثة فلا يسلطه الله عليه وهو -يدعي الالهية وقد بين له النبي---------------------- ثلاث علامات تنافي ما يدعيه احدها ---------------انه اعور وان ربكم---------------- ليس باعور والثانية انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مءمن من قارء وغير قارء والثالثة	3950	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0700	false	-8596465570341575799	161	253	808	1276	1502	300	يقول للسماء امطري فتمطر ويقول للارض انبتي فتنبت وانه يقتل رجلا مءمنا ثم يقول له قم فيقوم ويقول له انا ربك فيقول له كذبت بل انت الاعور الكذاب الذي حدث-نا عنه رسول الله صلي الله عليه وسلم والله ما ازددت فيك الا بصيرة وانه ---------يريد ----قتله بعد ذلك--- فلا يسلط------ عليه وانه يدعي الالهية وقد بين--- النبي صلي الله عليه وسلم له ثلاث علامات تدل علي كذبه في دعوة الالهية الاولي انه اعور العين اليمني والله تعالي ليس باعور -الثانية انه مكتوب بين عينيه كافر يقرءه كل مء---من قارء وغير قارء والثالثة	700	-1530128264497367338	360	592.5	287	498	72.28915405273438	60	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3952	true	105709694622694600	82	161	398	807	1574	300	الا له كما -قال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي وما ارسلنا من رسول الا ليطاع باذن الله ولو انهم اذ ظلموا انفسهم جاءوك فاستغفروا الله واستغفر لهم الرسول لوجدوا الله توابا رحيما وقال تعالي قل ان كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله وقال تعالي وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وقال تعالي	3952	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms1126	false	-3157877264255082980	92	135	488	705	1594	300	ولا يهتدون وقال تعالي فلا وربك لا يءمنون حتي يحكموك فيما شجر بينهم ثم لا يجدوا في انفسهم حرجا مما قضيت ويسلموا تسليما وقال تعالي -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وما كان لمءمن ولا مءمنة اذا قضي الله ورسوله امرا ان يكون لهم الخيرة من امرهم وقال تعالي	1126	-1530128264497367338	210	397.0	167	410	51.219512939453125	40	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3977	true	3031605045770900192	170	300	906	1611	1611	300	رحمه الله تعالي------ عن الدرزية و النصيرية ماحكمهم فاجاب ----------هءلاء الدرزية و النصيرية كفار باتفاق المسلمين لا يحل اكل ذباءحهم ولا نكاح نساءهم بل ولا يقرون بالجزية فانهم مرتدون عن دين الاسلام ليسوا مسلمين ولا يهود ولا نصاري لا-يقرون بوجوب الصلوات الخمس ولا وجوب صوم رمضان ولا وجوب الحج ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما وان اظهروا الشهادتين مع هذه العقاءد فهم كفار باتفاق المسلمين فاما النصيرية فهم اتباع ابي شعيب محمد بن نصير وكان من الغلاة الذين يقولون ان عليا اله وهم ينشدون اشهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا محمد الصادق الامين ولا طريق اليه الا سلمان ذو القوة المتين واما الدرزية فاتباع هشتكين الدرزي وكان من موالي الحاكم----------------------------------- ارسله الي اهل وادي تيم الله بن ثعلبة فدعاهم الي-	3977	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0568	false	-7413684016109477655	123	260	685	1429	1670	300	رحمه الله عما يحكم به في الدر-وز و-النصيرية-------- فاجاب بما ياتي وهءلاء الدرزية و-النصيرية كفار باتفاق المسلمين لا يحل اكل ذباءحهم ولا نكاح نساءهم بل ولا يقرون بالجزية فانهم مرتدون عن دين الاسلام ليسوا مسلمين ولا يهود ولا نصاري لا يقرون بوجوب الصلوات الخمس ولا وجوب صوم رمضان ووجو---ب الحج ولا تحريم ما حرم الله ورسوله من الميتة والخمر وغيرهما وان اظهروا الشهادتين مع هذه العقاءد فهم كفار باتفاق المسلمين فاما النصيرية فهم اتباع ابي شهيب محمد بن نصير وكان من الغلاة الذين يقولون ان عليا اله وهم ينشدون اشهد ان لا اله الا حيدرة الانزع البطين ولا حجاب عليه الا محمد الصادق الامين ولا طريق اليه الا سلمان ذو القوة المتين واما الدرزية فاتباع هشتكين الدرزي وكان من موالي الحاكم يعني العبيدي احد حكام مصر الباطنية ارسله الي اهل وادي تيم الله بن ثعلبة فدعاهم الي	568	-1530128264497367338	680	1289.5	555	758	89.70976257324219	119	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3978	true	-741716520339163997	0	40	0	241	1657	300	ال-هية الحاكم ويسمونه الباري العلام ويحلفون به وهم من الاسماعيلية القاءلين بان محمد بن اسماعيل نسخ شريعة محمد بن عبد الله وهم اعظم كفرا من الغالية يقولون بقدم العالم وانكار المعاد وانكار واجبات الاسلام ومحرماته وهم من القرامطة الباطنية الذين	3978	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0568	false	-7413684016109477655	260	300	1429	1670	1670	300	الاهية الحاكم ويسمونه الباري الغلام ويحلفون به وهم من الاسماعيلية القاءلين بان محمد بن اسماعيل نسخ شريعة محمد بن عبد الله وهم اعظم كفرا من الغالية يقولون بقدم العالم وانكار المعاد وانكار واجبات الاسلام ومحرماته وهم من القرامطة الباطنية الذين-	568	-1530128264497367338	239	467.0	200	242	98.76033020019531	38	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3978	true	-741716520339163997	40	175	241	1005	1657	300	هم اكفر من اليهود والنصاري ومشركي العرب وغايتهم ان يكونوا فلاسفة علي مذهب ارسطو وامثاله او مجوسا وقولهم مركب من قول الفلاسفة والمجوس ويظهرون التشيع نفاقا والله اعلم وقال شيخ الاسلام--------------- رحمه الله ردا علي نبذ لطواءف من الدروز كفر هءلاء مما لا يختلف فيه المسلمون بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم لا-هم بمنزلة اهل الكتاب ولا المشركين بل هم الكفرة الضالون فلا يباح اكل طعامهم وتسبي نساءهم وتءخذ اموالهم فانهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم بل يقتلون اينما ثقفوا ويلعنون كما وصفوا ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ ويجب قتل علماءهم وصلحاءهم لءلا يضلوا غيرهم ويحرم النوم معهم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهم وتشييع جناءزهم اذا علم موتها ويحرم علي ولاة امور المسلمين اضاعة ما امر الله من اقامة الحدود عليهم باي شء يراه المقيم لا المقام عليه والله المستعان وعليه التكلان	3978	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0569	false	2965443511378312573	0	139	0	780	1644	300	هم اكفر من اليهود والنصاري ومشركي العرب وغايتهم ان يكونوا فلاسفة علي مذهب ارسطو وامثاله او مجوسا وقولهم مركب من قول الفلاسفة والمجوس ويظهرون التشيع نفاقا والله اعلم وقال شيخ الاسلام ابن تيمية ايضا رحمه الله ردا علي نبذ لطواءف من الدروز كفر هءلاء مما لا يختلف فيه المسلمون بل من شك في كفرهم فهو كافر مثلهم لا هم بمنزلة اهل الكتاب ولا المشركين بل هم الكفرة الضالون فلا يباح اكل طعامهم وتسبي نساءهم وتءخذ اموالهم فانهم زنادقة مرتدون لا تقبل توبتهم بل يقتلون اينما ثقفوا ويلعنون كما وصفوا ولا يجوز استخدامهم للحراسة والبوابة والحفاظ ويجب قتل علماءهم وصلحاءهم لءلا يضلوا غيرهم ويحرم النوم معهم في بيوتهم ورفقتهم والمشي معهم وتشييع جناءزهم اذا علم موتها ويحرم علي ولاة امور المسلمين اضاعة ما امر الله من اقامة الحدود عليهم باي شء يراه المقيم لا المقام عليه والله المستعان وعليه التكلان	569	-1530128264497367338	764	1511.0	629	780	97.94871520996094	133	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms3998	true	-7652612064799965265	196	241	993	1223	1523	300	الصحيحين عن زيد بن خالد قال خط----------------------بنا رسول الله------------------------------ بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل--------------------------------------------------- فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي ف-من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب	3998	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6458	false	2761571736759125913	88	154	415	744	1456	300	الصحيحين عن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل فلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو------ا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي كا-فر بالكواكب	6458	-1530128264497367338	207	349.5	165	336	61.60714340209961	35	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms4018	true	-4267443281735705200	202	236	1022	1202	1544	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	4018	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0801	false	-6838386299265278029	165	199	877	1057	1599	300	ضربت عليهم الذلة اين ما ثقفوا الا بحبل من الله وحبل من الناس وباءوا بغضب من الله وضربت عليهم المسكنة ذلك بانهم كانوا يكفرون بايات الله ويقتلون الانبياء بغير حق ذلك بما عصوا وكانوا	801	-1530128264497367338	180	360.0	146	180	100.0	34	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms4083	true	8690600764211465103	23	137	113	735	1586	300	وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم او تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة ايام ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم واحفظوا ايمانكم كذلك يبين الله لكم اياته لعلكم تشكرون فذكر الله اسم الايمان في اربعة مواضع في قوله لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم وقوله بما عقدتم الايمان وقوله ذلك كفارة ايمانكم اذا حلفتم وقوله واحفظوا ايمانكم وقوله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم وهذا --	4083	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms4826	false	5225984540549753298	0	62	0	337	1555	300	وكلوا مما رزقكم الله حلالا طيبا واتقوا الله الذي انتم به مءمنون لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يءاخذكم بما عقدتم الايمان فكفارته اطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهل-----------------------------------------يكم الاية وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وله تعالي يا ايها النبي لم تحرم ما احل الله لك تبتغي مرضات ازواجك والله غفور رحيم قد فرض الله لكم تحلة ايمانكم والله مولاكم وهو العليم الحكيم وكفارة	4826	-1530128264497367338	327	636.0	266	624	52.403846740722656	58	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms4108	true	8874919067536110108	52	92	256	442	1461	300	عن ابن عمر قال قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال	4108	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms0418	false	-1533632123603696234	239	283	1307	1511	1598	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	418	-1530128264497367338	171	300.0	132	211	81.04265594482422	34	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms4108	true	8874919067536110108	57	92	275	442	1461	300	النبي صلي الله عليه وسلم------------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال	4108	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2051	false	-6598775552561369836	201	239	1054	1234	1567	300	النبي صلي الله عليه وسلم من ذلك بقوله بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	2051	-1530128264497367338	157	286.0	123	187	83.95722198486328	31	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms4108	true	8874919067536110108	52	92	256	442	1461	300	عن ابن عمر قال قال---------- النبي صلي الله عليه وسلم-------- بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال	4108	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2815	false	-8744788011203802424	133	177	681	885	1529	300	عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	2815	-1530128264497367338	171	300.0	132	211	81.04265594482422	34	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms4108	true	8874919067536110108	23	91	112	437	1461	300	لتكون كلمة الله هي العليا ويكون الدين كله لله لا يجاهدون علي قول عالم ولا شيخ ولا متاول بل يجاهدون ليعبد الله وحده ويكون الدين له كما في المسند عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	4108	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6279	false	-5088670240382070908	84	141	487	762	1576	300	لتكون كلمة الله هي العليا وكلمة الذين كفروا هي السفلي وغير ذلك من لوازم الايمان وثبت----------------------------------------------------------- عن---------------- النبي صلي الله عليه وسلم من حديث ابن عمر انه قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	6279	-1530128264497367338	206	337.5	163	350	58.85714340209961	38	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms4108	true	8874919067536110108	55	92	267	442	1461	300	قال قال النبي صلي الله عليه وسل----------م بعثت بالسيف بين يدي الساعة------- حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقال	4108	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms6425	false	3020551999573571362	14	49	67	243	1656	300	والضلال فقال---------- عليه الصلاة والسلام بعثت------- بين يدي الساعة بالسيف حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم رواه	6425	-1530128264497367338	145	240.0	112	193	75.12953186035156	27	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms4126	true	-5092171795938100606	14	76	63	382	1611	300	المسالة لاحد-- الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	4126	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms2280	false	-7555927697688120469	118	185	580	916	1542	300	المسالة لا تحل الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجي من قومه------- لقد اصابت فلانا حاجة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قالسدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكله- صاحبه- سحتا رواه	2280	-1530128264497367338	300	550.0	239	345	86.9565200805664	52	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1
JK006950-ara1.ms4126	true	-5092171795938100606	30	76	149	382	1611	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة -سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	4126	-2688700481599830843	Shamela0008381-ara1.ms5987	false	5401790144444166426	0	55	0	267	1549	300	جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة فسحت ياكلها صاحبها سحتا رواه	5987	-1530128264497367338	221	395.0	176	274	80.65693664550781	39	JK006950-ara1	Shamela0008381-ara1