id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0005	true	-465657837246850926	132	212	716	1090	1580	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري- في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي- ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا -----------عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه- كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري باسا -من استطاع منكم ان ينفع اخاه	5	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1079	false	4085413761293884195	0	75	0	352	1505	300	كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف نرقي في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقاء ما لم يكن فيه شرك رواه---- مسلم وابو داود 5811 وعن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حز---------------------------------م فقالوا يا رسول الله انها كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضو-ا عليه فقال ما اري باسا فمن استطاع منكم ان ينفع اخاه	1079	7248920564300478048	325	586.5	253	390	83.33333587646484	62	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	114	300	618	1572	1572	300	الصحيح من حديث----------- بريدة قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	10	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0940	false	-4896003633316219112	113	299	582	1543	1548	300	الصحيح 5164 وعن سليمان بن بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا بسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين فاخبرهم ان هم-- فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونوا كاعراب المسلمين يجري عليهم--------- الذي يجري علي المسلمين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة------ شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم وان--- ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله و---ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا	940	7248920564300478048	905	1711.0	729	991	91.3218994140625	165	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	123	194	600	969	1513	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم------------- لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي----------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم وفي صحيح البخاري وغيره -----------------------------------------عن ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي------------------- اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من	19	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0029	false	-4152706574559303273	211	300	1039	1503	1503	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم الجن رواه احمد ومسلم وابو داود والدارقطني والنساءي والحاكم 154 وعن ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلم اداوة لوضوءه وحاجته فبين-ا هو يتبعه بها قال من-	29	7248920564300478048	336	591.0	270	466	72.1030044555664	61	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	192	256	962	1279	1513	300	قال من هذا قلت ابا هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة -قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا ر-وثة الا وجدوا عليه-ا طعاما	19	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0030	false	-8457177489571331600	1	62	4	312	1556	300	قال انا ابو------- هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعت-- الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة فقال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد--- نصيبين ونعم الجن وسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليهما طعاما	30	7248920564300478048	297	563.5	237	320	92.8125	54	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0337	true	-3038860349585454636	98	178	499	906	1527	300	رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم اي الناس خير قال القرن ------------------الذي بعثت فيهم ثم الثاني ثم الثالث واما الشك في الرابع ففي الصحيحين --------------------------------------------------------------------عن عمران بن حصين ان رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم- يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	337	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1120	false	4237358551665339283	214	297	1099	1529	1543	300	رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ق-------------ال الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجة وفي لفظ الذين يبداون بشهادتهم من غير ان يسالوا عنها رواه احمد 6033 وعن عمران بن حصين عن----- النبي صلي الله------ عليه وسلم قال خير امتي قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر----------------------------------- بعد قرنه قرنين او ثلاثةثم ان من بعدهم قوما يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	1120	7248920564300478048	257	372.5	201	495	51.919193267822266	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0531	true	-5239791971770572801	257	298	1348	1546	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه قال---- فانخنست منه----- فاغتسلت ثم اتيته فقال-------------------------------- اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف----------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	531	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0012	false	6964471938192804970	223	273	1155	1390	1515	300	ابي هريرة------------- ان-----ه صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب فانخنس- منه فذهب فاغتسل- ثم --جاء فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة فقال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	12	7248920564300478048	156	212.5	121	257	60.70038986206055	25	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0552	true	6688185551533162837	32	85	166	415	1532	300	-بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت ---اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله------------------- انما قا--------------ل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او	552	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0015	false	1756610431318017350	243	300	1232	1496	1496	300	ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة فقال لو--- اخذتم مسكها فقالوا اناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله تعالي قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او-	15	7248920564300478048	220	378.0	173	287	76.6550521850586	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0553	true	-5684936604908194268	40	98	205	494	1553	300	النبي عن جل---------ود السباع كما روي ع------------------ن اسامة بن عمي--------ر الذه--لي ان النبي------ نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي ----------زاد الترمذي ان تف-رش وعن خالد بن معدان قال وفد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ المقدام بن معدي كرب -----علي معاوية فقال انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله------------------- نهي عن---- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي	553	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0013	false	1230357068723210542	163	275	794	1361	1490	300	النهي عن الانتفاع بجلد السباع والنمور 58 عن ابن المليح ابن اسامة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي والترمذي وزاد-------- ان تفترش والحديث قد روي مرفوعا ومرسلا قال الترمذي وهذا اصح 59 وعن معاوية انه قال لنفر من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم اتعلمون ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود النمور ان يركب عليها قالوا اللهم نعم رواه احمد وابو داود والنساءي 60 وعن المقدام بن معد يكرب انه قال لمعاوية----- انشدك ا-لله هل تعلم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي	13	7248920564300478048	226	295.5	178	581	38.89845275878906	33	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0572	true	2847985369167514856	201	285	1064	1506	1584	300	عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي------------------- انه------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدم-ه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي----------------------- ان يعيد الوضوء و------------------------الصلاة فهذه قضية عين والمامور بالاعادة مفرط لانه كان قادرا علي غسل تلك اللمعة كما هو قادر علي غسل غيرها وانما باهمالها وعدم تعاهده لجميع الوضوء بقيت اللمعة نظير الذين كانوا يتوضءون واعقابهم تلوح فناداهم باعلي صوته ويل للاعقاب من النار وكذلك الحديث الذي في صحيح مسلم ------------------------------------------------عن عمر---------- ان رجلا توضا فترك موضع ظفر علي قدمه فابصره	572	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0055	false	2873171336971732675	233	300	1134	1456	1456	300	عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم انه صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي -في ظهر قدميه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء رواه احمد وابو داود وزاد الصلاة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال الاثرم قلت لاحمد هذا اسناد جيد قال جيد 318 وعن عمر بن الخطاب ان رجلا توضا فترك موضع ظفر قدمي---ه فابصره-	55	7248920564300478048	165	80.5	129	586	28.15699577331543	27	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0592	true	-7602365731396817548	93	184	473	914	1500	300	عن بريدة بن حصيب قال اصبح رسول الله------------------------ فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذن-ت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال	592	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0257	false	4901766162346122666	246	294	1238	1476	1503	300	بن بريدة عن ابيه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ان-----------------------------------ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يا رسول الله ما اذنبت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات------ وصليت----------- ركعتين رواه	257	7248920564300478048	197	318.0	154	466	42.27467727661133	34	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0607	true	8565792457207975388	147	185	731	916	1496	300	من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل فهذا كلام مبتدا منه بين فيه في -----------------------------------------------عرفات وهو اعظم مجمع كان له ان من لم يجد ازارا فليلبس السراويل ومن لم يجد النعلين فليلبس الخفين	607	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0524	false	-1434600178899172287	170	211	892	1094	1564	300	من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سروايل رواه احمد ومسلم 3047 وعن ابن عباس قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يخطب بعرفات------------------------ من لم يجد ازارا فليلبس --سراويل ومن لم يجد --نعلين فليلبس --خفين	524	7248920564300478048	125	175.5	97	232	53.879310607910156	20	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0635	true	821348702848771284	189	224	984	1147	1554	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	635	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0119	false	-401417788854959476	259	296	1284	1462	1487	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	119	7248920564300478048	147	257.5	115	181	81.21546936035156	27	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0686	true	-6731702775844459283	182	207	903	1032	1519	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	686	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0081	false	-777293731145465585	172	197	880	1008	1539	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كان- يءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	81	7248920564300478048	127	248.0	102	129	98.44961547851562	23	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	178	227	903	1145	1523	300	عن عمار بن ياسر قال بعثني النبي----------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وهذا لفظ ------مسلم	691	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0084	false	-8165006966531314330	110	169	561	853	1510	300	عن عمار بن ياسر قال بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيد-ه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه اخرجاه واللفظ لمسلم	84	7248920564300478048	226	399.0	179	294	76.8707504272461	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0791	true	5887238037777458601	50	81	236	384	1480	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول ا---------لله عن شء م----ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل- الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	791	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1029	false	268875906907216759	38	71	201	363	1479	300	سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احله الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا	1029	7248920564300478048	142	263.5	113	162	87.6543197631836	26	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0820	true	-683612969990941697	250	287	1265	1456	1523	300	-بن عباس قال سءل النبي------------------- عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال- الدارقطني----- لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قالوا--------- وهذا لا يقدح لان اسحاق	820	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0012	false	6964471938192804970	73	117	360	585	1515	300	ابن عباس قال سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخر اخرجه الدارقطني وقال لم يرفعه غير اسحاق الازرق عن شريك قال في المنتقي وهذا لا يضر- لان اسحاق	12	7248920564300478048	181	310.0	145	226	80.08849334716797	30	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0858	true	-1988600664957759020	178	253	959	1343	1579	300	مسلم عن ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كيف بك- اذا كان عليكم امراء----------------- يءخرون الصلاة عن وقتها وينسءن الصلاة عن وقتها---- قلت فماذا تامرني -------------قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عبادة بن الصامت عن النبي -------------------قال سيكون عليكم ام-----راء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها وقال رجل ا-------------صلي معهم -قال نعم ان شءت واجعلوها تطوعا رواه احمد وابو داود	858	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0107	false	3280476970889494162	42	154	209	763	1477	300	646 وعن ابي ذر قال قال --لي النبي صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان عليك- امراء يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وق-----------------------تها قال قلت فم--ا تامرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواه احمد ومسلم والنساءي 647 وعن عبادة بن الصامت عن النبي صلي الله عليه وسلم قال سيكون عليكم بعدي امراء تشغلهم اشياء عن الصلاة لوقتها حتي يذهب وقتها فصلوا الصلاة لوقتها فقال رجل يا رسول الله اصلي معهم فقال نعم ان شءت رواه ---------------------ابو داود	107	7248920564300478048	315	513.0	249	603	52.238807678222656	51	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0887	true	-8279694408086714650	184	226	942	1159	1533	300	ابن عباس انه ------------------------صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء---------- وفي صحيح مسلم عن--------------------ه جمع رسول الله بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	887	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	246	295	1232	1489	1511	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي لفظ للجماعة الا البخاري وابن ماجه جمع---------- بين الظهر والعصر و----المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته	317	7248920564300478048	189	321.0	153	271	69.74169921875	33	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0900	true	-4161049152258525072	52	89	267	438	1523	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	900	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0119	false	-401417788854959476	258	296	1280	1462	1487	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ا--لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	119	7248920564300478048	164	299.5	128	185	88.64865112304688	31	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0905	true	-6532923706782448356	239	271	1213	1358	1494	300	لا يدخل النار احد في قلبه مثقال ذرة----- من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر وفي --------ر------------------------------------------------------------واية لا-يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من	905	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1137	false	3706199039962378544	154	201	762	981	1448	300	لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر واخرج هذه الرواية ابو داود وقال الترمذي قال بعض اهل العلم في تفسير هذا الحديث لا يدخل النار من كان في قلبه مثقال ذرة من	1137	7248920564300478048	134	236.5	103	219	61.18721389770508	27	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0922	true	-1650339763885670011	206	263	1087	1385	1568	300	صلي الله عليه وسلم انه قال صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث--ل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها عباد الله وايضا فقد صح عن----------------- النبي انه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لعن----- الله المتش-------------------بهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال	922	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	193	296	952	1503	1528	300	صلي الله عليه وسلم-------- صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها الناس رواه احمد ومسلم 816 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن الرجل يلبس لبس المراة والمراة تلبس لبس الرجل رواه احمد وابو داود والنساءي وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح واخرجه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 817 وعن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المشتبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال	135	7248920564300478048	243	386.0	195	571	42.55691909790039	39	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0923	true	2470737153306591179	66	136	340	704	1509	300	ابي هريرة------------------ رضي الله عنه عن النبي انه قال صنفان من امتي----- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن كامثال اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب البقر يضربون بها عباد الله وفي السنن-------------------- ان النبي قال لام سلمة وهي تعتصب يا ام سلمة لية لا ليتان وفي------------------------------------------------------------------------------------- الصحيح انه ق-------------------------------------------------------------------------------ال لعن----- الله المتش-------------------بهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	923	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	187	297	924	1511	1528	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- صنفان من اهل النار لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن -امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب البقر يضربون بها الناس رواه احمد ومسلم 816 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم لعن الرجل يلبس لبس المراة والمراة تلبس لبس الرجل رواه احمد وابو داود والنساءي وسكت عنه ابو داود والمنذري ورجاله رجال الصحيح واخرجه ابن ماجه وابن حبان في صحيحه والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم 817 وعن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم المشتبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء	135	7248920564300478048	261	347.5	206	603	43.2835807800293	38	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0927	true	7916647976516624265	236	281	1198	1416	1521	300	السنة ففي الصحيحين والمسند---- عن ابي -سلمة سعيد بن يزيد قال سالت انسا اكان النبي------------------- يصلي في نعليه --------قال نعم وفي سنن ابي داود عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	927	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0149	false	-4088860734570829227	40	90	228	474	1537	300	الصلاة في النعل-ين والخفين 900 عن ابي مسلمة سعيد بن -زيد قال سالت انسا اكان النبي صلي الله عليه وسلم يصلي في نعليه والخفين قال نعم متفق عليه 901 و--عن شداد بن اوس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خالفوا اليهود فانهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم	149	7248920564300478048	188	304.0	148	250	75.19999694824219	33	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0931	true	3580853506628304321	175	200	933	1066	1543	300	يتكء علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	931	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0073	false	-9143469866755845116	3	28	15	148	1470	300	يدخل علي احدانا وهي حاءض فيضع راسه في حجرها فيقرا القران وهي حاءض ثم تقوم احدانا بخمرته فتضعها في المسجد وهي حاءض رواه احمد والنساءي	73	7248920564300478048	130	257.0	105	133	97.7443618774414	24	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms0992	true	2264854825775768942	208	254	1014	1244	1477	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي صحيح --مسلم	992	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0251	false	-2943162672461301337	93	139	453	683	1475	300	ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي رواه احمد ومسلم	251	7248920564300478048	218	422.5	174	232	93.96551513671875	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1013	true	-2817793821694092918	1	103	8	502	1488	300	عن بريدة بن حصيب قال اصبح رسول الله------------------------ فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذن-ت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال	1013	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0257	false	4901766162346122666	246	294	1238	1476	1503	300	بن بريدة عن ابيه قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم يوما فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة ان------------------------------------ي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ يا رسول الله ما اذنبت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات------ وصليت----------- ركعتين رواه	257	7248920564300478048	197	318.0	154	519	37.957611083984375	34	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1042	true	-2815845788234639479	0	38	0	196	1572	300	وراء النبي ف-------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	1042	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0212	false	5686693156493938440	163	205	818	1033	1489	300	وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها	212	7248920564300478048	194	377.0	156	215	90.23255920410156	36	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1046	true	130313300780151962	69	132	326	626	1516	300	الثناء ق-----------------------------ال النبي صلي الله عليه وسلم عجل هذا فروي الامام احمد والترمذي وابو داود عن فضالة بن عبيد قال سمع رسول الله--------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي فقال رسول الله عجل ---------------هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي -------------------ثم يدعو بعد ذلك بما شاء	1046	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0200	false	-673264231515917670	226	288	1185	1480	1547	300	الصلاة علي النبي صلي الله عليه وسلم حال الجلوس 1193--------------------------------------------------------- عن فضالة بن عبيد قال سمع النبي صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي ------صلي الله عليه وسلم فقال عجل هذا ثم دعاه فقال------------ اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي صلي الله عليه وسلم ثم يدعو-------- بما شاء	200	7248920564300478048	190	285.5	147	378	50.264549255371094	36	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	219	255	1131	1293	1501	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي	1087	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0162	false	2838243023155158040	258	294	1297	1460	1491	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	162	7248920564300478048	162	319.0	126	163	99.38650512695312	35	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	255	300	1293	1501	1501	300	وعن علي بن ابي طالب عن النبي------------------------------------ انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع----- من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	4	57	23	268	1438	300	وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك ان- قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع راسه من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام	163	7248920564300478048	194	344.5	152	250	77.5999984741211	39	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1088	true	-1293240764546056879	0	32	0	162	1524	300	من الركعتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود وهذا لفظه-------------- وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن صحيح وعن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي حميد الساعدي انه ذكر صفة صلاة------------ النبي صلي الله عليه وسلم	1088	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0163	false	-8501762598751619088	57	142	268	676	1438	300	من السجدتين رفع يديه كذلك وكبر رواه احمد وابو داود والترمذي وصححه والنساءي وابن ماجه وصححه احمد 994 وعن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ورفع يديه واذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه رفع يديه وحدث ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع هكذا متفق عليه وفي رواية ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان اذا كبر رفع يديه 995 وعن ابي حميد الساعدي انه قال وهو في عشرة من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	163	7248920564300478048	113	173.5	86	408	27.69607925415039	19	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1088	true	-1293240764546056879	270	299	1376	1520	1524	300	عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل- علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد	1088	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0202	false	-6055003793503722698	4	33	23	168	1518	300	عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صلي علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد	202	7248920564300478048	144	283.0	115	145	99.31034851074219	28	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1090	true	-953964495521881886	100	160	543	856	1562	300	كما صليت علي--- ابراهيم و-----------------------------كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم بل احاديث السنن توافق احاديث الصحيحين كما في سنن ابي داود عن ابي هريرة ان النبي------------------- قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	1090	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0202	false	-6055003793503722698	25	88	129	452	1518	300	كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وازواجه وذريته كما باركت علي ---------ال ابراهيم انك حميد مجيد متفق عليه 1199 و----------------------------عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وازو----اجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه	202	7248920564300478048	240	391.5	192	364	65.93406677246094	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1090	true	-953964495521881886	71	151	391	813	1562	300	اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد ولا يحضرني اسناد هذا الاثر ولم يبلغني الي الساعة حديث مسند باسناد ثابت كما صليت علي--- ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم بل احاديث السنن توافق احاديث الصحيحين كما في سنن ابي داود ---------------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة ان النبي قال------------------------ من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي وعلي --ازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته	1090	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1185	false	144988136747214457	231	300	1116	1476	1476	300	اللهم --صل علي محمد وعلي ال محمد -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كما صليت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد اخرجاه واخرجه ابو-------------------------------------------------------- داود والترمذي والنساءي وفيه كما باركت علي ابراهيم انك حميد مجيد وقال الترمذي حسن صحيح 6481 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من سره ان يكتال بالمكيال الاوفي اذا صلي علينا اهل البيت فليقل اللهم صل علي محمد النبي الامي وازواجه امهات المءمنين وذريته واهل بيته-	1185	7248920564300478048	197	301.0	158	538	36.61709976196289	34	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1114	true	-1913567935452208763	228	260	1148	1316	1508	300	وعن شداد بن اوس ان رسول الله------------------- كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من	1114	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0202	false	-6055003793503722698	264	300	1332	1518	1518	300	وعن شداد بن اوس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يقول في صلاته اللهم اني اسالك الثبات في الامر والعزيمة علي الرشد واسالك شكر نعمتك وحسن عبادتك واسالك قلبا سليما ولسانا صادقا واسالك من-	202	7248920564300478048	167	317.0	136	187	89.3048095703125	31	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1115	true	-1018445785642983784	136	190	672	924	1493	300	ويقول ان رسول الله ك-------------------ان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ---ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر -وفي النساءي عن ابي بكر--------------------ة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول -في دبر الص--------لاة اللهم اني	1115	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0206	false	-5121675520836693964	153	217	793	1096	1513	300	وقاص- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك من ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه البخاري والترمذي وصححه 1225 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقول اذا صلي الصبح حين يسلم اللهم اني	206	7248920564300478048	224	383.5	172	304	73.68421173095703	43	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1116	true	-4380578784310014010	15	46	76	226	1557	300	عذاب القبر ف------------------سالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله -------------------عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله بعد ----------------صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1116	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0420	false	-1944918920389270879	138	175	672	849	1477	300	عذاب القبر 2453 عن عاءشة قالت --------------------سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت------ فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	420	7248920564300478048	116	186.0	90	203	57.14285659790039	22	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1118	true	-1230907411844226168	126	170	586	799	1438	300	قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد----- ثلاثا وثلاثين وكبر----- ثلاثا وثلاثين وذلك تسعة وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوبه وان- كانت مثل زبد البحر	1118	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0206	false	-5121675520836693964	100	146	540	763	1513	300	قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع- وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	206	7248920564300478048	201	376.0	158	224	89.73213958740234	38	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1121	true	-1268629997458980332	193	243	943	1185	1512	300	رسول الله بذلك وفي الصحيح انه قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد----- ثلاثا وثلاثين وكبر----- ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت ذنوب-ه ولو كانت مثل زبد البحر	1121	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0206	false	-5121675520836693964	94	146	511	763	1513	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم- قال من سبح دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين وحمد الله ثلاثا وثلاثين وكبر الله ثلاثا وثلاثين فتلك تسع وتسعون وقال تمام الماءة لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير غفرت خطاياه ولو كانت مثل زبد البحر	206	7248920564300478048	221	401.0	173	253	87.35177612304688	43	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1128	true	-6374480306253612446	100	300	488	1482	1482	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا-تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء----- مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ويق--را بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن -راكعا ثم ------يقول---- الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاءما ثم يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه- فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلا--------------------------ته وفي ----رواية انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه و-----رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن ل----ه وتيسر وذكر نحو اللفظ الاول وقال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة لاحدكم حتي يفعل ذلك رواه اهل السنن ابوداود والنساءي وابن ماجه والترمذي وقال حديث حسن والروايتان لفظ ابي داود وفي رواية ثالثة له قال اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا فاذا ركعت-	1128	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0193	false	-3881829158996638930	15	171	74	842	1504	300	فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه لا تتم صلاة -احد--- الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء يعني مواضعه ثم يكبر ويحمد الله عز وجل ويثني عليه ثم يقرا بما شاء من القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع فيقول سمع الله ---------لمن حمده حتي يستوي ق-----------------------------------------------------------------------اءما --ويقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله --ويرفع ثانية فيكبر فاذا فعل ذلك---- تمت صلاته وفي اخري له قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تتم صلاة احد-- حتي يسبغ الوضوء كما امره الله------- فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ويغسل رجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر و-----------في ا---خري له ثم يكبر ويسجد ويمكن وجهه وفي رواية جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله فتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------صلبه وفي رواية اخري-------- اذا قمت فتوجهت الي القبلة فكبر ثم اقرا بام القران وبما شاء الله ان تقرا واذا ركعت	193	7248920564300478048	648	1096.0	509	1055	61.42180252075195	111	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1129	true	2209991998922199895	0	72	0	342	1518	300	فضع راحت-ك علي ركبتيك وامدد ظهرك وقال اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري وفي رواية اخري قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك وفي رواية اخري قال---------- فتوضا كما امرك الله ثم ت-------شهد فاتم ثم كبر	1129	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0193	false	-3881829158996638930	171	226	842	1109	1504	300	فضع راحتيك علي ركبتيك وامدد ظهرك و----اذا سجدت فمكن -سجودك فاذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري وفي رواية اخري ف----------------------------------------------------------------------------------اذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد ثم اذا قمت فمثل ذلك حتي تفرغ من صلاتك وفي------ اخري نحوه فقال فيه فتوضا كما امرك الله عز وجل ثم تشهد فاقم ثم كبر	193	7248920564300478048	241	407.5	190	360	66.94444274902344	44	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1129	true	2209991998922199895	7	50	37	245	1518	300	اذا سجدت فمكن لسجودك ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري وفي رواية اخري قال اذا انت قمت في صلاتك فكبر الله عز وجل ثم اقرا ما تيسر عليك من القران وقال فيه فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد	1129	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0197	false	-7612564904320982566	91	137	475	709	1590	300	اذا سجدت فمكن لسجودك فاذا جلست فاجلس علي رجلك اليسري رواه احمد وابو داود في قصة المسء ولا مطعن في اسناده وهو بلفظ اذا سجدت فمكن سجودك واذا رفعت فاقعد علي فخذك اليسري وفي ر---------------------------------------------------------------------------------------واية فاذا جلست في وسط الصلاة فاطمءن وافترش فخذك اليسري ثم تشهد	197	7248920564300478048	118	230.0	95	321	36.76012420654297	21	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1130	true	4839055652475078981	121	154	590	733	1446	300	ام مكتوم قال---- يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	1130	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	239	272	1192	1338	1485	300	ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال ا--تسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	273	7248920564300478048	136	253.0	104	148	91.89189147949219	29	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1131	true	5811054836053404259	113	173	534	818	1476	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع ف-كمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر اعماله علي هذا رواه ----------الترمذي	1131	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0262	false	6524736649536258280	76	133	380	659	1487	300	ابي هريرة قال سمعت النبي---------------- صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله-- علي ذلك اخرجه النساءي والترمذي	262	7248920564300478048	240	436.5	185	297	80.8080825805664	47	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1133	true	7836663360350846779	1	39	3	183	1538	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال -----رسول الله اسوا--------- الناس سرقة الذي يسرق من صلاته -قالوا يا رسول الله -كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال -لا يقيم صلبه في الركوع والسجود	1133	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	117	155	596	780	1515	300	ابي قتادة -------------قال قال النبي صلي الله عليه وسلم اشد الناس سرقة الذي يسرق من صلاته فقالوا يا رسول الله فكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال ولا يقيم صلبه في الركوع والسجود	194	7248920564300478048	159	268.0	124	197	80.71066284179688	30	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1134	true	5103959406099973735	236	282	1161	1368	1453	300	عنه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ولفظ ابي واءل ما صل-----------------------------------------------يت واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1134	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0194	false	3424169640700042990	60	115	332	587	1515	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا صلي الله عليه وسلم رواه احمد والبخاري وفي رواية قال له حذيفة ما صليت واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	194	7248920564300478048	189	358.5	145	255	74.11764526367188	38	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1146	true	-96847708395406217	144	240	754	1222	1551	300	الله عنها قالت سالت رسول الله عن --التفات الرجل في الصلاة فقال هو اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد وروي ابو داود والنساءي عن ابي الاحوص عن -----------------ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد وهو في صلاته ما لم يلتفت ف---------------------------------------------------------------اذا التفت انصرف عنه واما لحاجة فلا باس به كما-------------------------------------------------------------------------------------------------- روي ابوداود عن سهل -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب -قال ابو داود----- وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل	1146	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0216	false	8514838602236727867	1	147	4	758	1525	300	الله عليه وسلم ---------------عن الالتفات ------في الصلاة فقال--- اختلاس يختلسه الشيطان من صلاة العبد رواه ا----حمد والبخاري ومسلم والنساءي وابو داود 1277 وعن ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يزال الله مقبلا علي العبد---- في صلاته ما لم يلتفت فاذا صرف وجهه انصرف عنه رواه احمد والنساءي وابو داود وفي رواية فاذا التفت انصرف عنه والحديث في اسناده ابو الاحوص قد تكلم فيه وقد صحح له الترمذي وابن حبان واخرج الحديث ابن خزيمة وابن حبان في صحيحيهما 1278 وقد روي الترمذي نحوه من حديث الحارث الاشعري وصححه ولفظه ان الله يامركم بالصلاة فاذا صليتم فلا تلتفتوا فان الله تعالي ينصب وجهه لوجه عبده في صلاته ما لم يلتفت 1279 وعن ابن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه ابو داود وقال وكان ارسل فارسا الي الشعب من الليل	216	7248920564300478048	359	565.5	282	799	44.9311637878418	62	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1151	true	-6234822087555729400	202	251	1038	1272	1512	300	لقد رايت رسول الله------------------- قام علي المنبر وكبر وكبر الناس معه وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي سنن ابي	1151	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0307	false	7781820678869014474	233	283	1127	1370	1456	300	لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه ف------كبر وكبر الناس---- وراءه وهو علي المنبر ثم رفع ونزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي البخاري	307	7248920564300478048	214	395.0	169	253	84.5849838256836	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1154	true	-5015743014329912345	223	286	1139	1439	1516	300	مسلم ------عن جابر بن سمرة ان ا-------------------لنبي كان يقرا في الفجر ب ق- والقران المجيد ونحوها وكانت صلاته بعد الي تخفيف اي يجعل صلاته بعد الفجر خفيفة كما في صحيح مسلم ايضا عنه قال كان رسول الله يقرا في الظهر بالليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك وفي الصحيحين ---------عن ابي برزة الاسلمي قال ك-----ان رسول الله يصلي	1154	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0179	false	6013594043055172539	219	276	1123	1401	1529	300	مسلم 1075 وعن جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر بقاف والقران المجيد ونحوها وكانت صلاته بعد الي تخفيف وفي رواية كان يقرا ف------------------------------------------------------------ي الظهر بالليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك رواه احمد ومسلم 1076 وعن ابي سعيد الخدر-ي قال كنا نحزر رسول الله -صلي	179	7248920564300478048	191	314.5	147	340	56.17647171020508	35	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	99	158	535	798	1513	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة -قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله قال ذا------------------------ك الظن بك يا ابا اسحاق وفي صحيح مسلم ايضا عن ابي ----------------سعيد رضي الله عنه قال لقد كانت ص-----لاة الظهر	1155	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0177	false	3153260579155492004	211	273	1087	1369	1502	300	جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد ------------لقد شكوك------ في كل شء حت---ي الصلاة فقال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صدقت ذلك الظن بك او ظني بك متفق عليه 1066 و------عن ابي سعيد الخدري ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في صلاة الظهر	177	7248920564300478048	183	291.0	138	309	59.22330093383789	35	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	107	173	551	882	1480	300	ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل الي -----رسول الله فق----------ال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت -----رسول الله ----------غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ -قال--- ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فا---ن وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة وفي رواية فان فيهم الضعيف والكبير وفي رواية---------------------------- فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	1156	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0281	false	-3924133924339882423	98	167	493	838	1498	300	ابي مسعود البدري قال اتي------ رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت النبي صلي الله عليه وسلم غضب في موضعه قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الصغير--------------------------------------------- والكبير وذا الحاجة اخرجه البخاري وفي رواية له فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة	281	7248920564300478048	243	409.5	189	396	61.3636360168457	42	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	252	299	1216	1423	1426	300	اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم كما اخرجا في الصحيحين عن حماد بن زيد عن ثابت عن انس -قال اني لا الو ان اصلي بكم كما كان- رسول الله------------------- يصلي بنا	1157	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0191	false	8542439929114282077	182	227	922	1126	1469	300	اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم ------يسجد و----يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم رواه مسلم وفي رواية متفق عليها ا--------------ن انسا قال اني لا الو ان اصلي بكم كما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي بنا	191	7248920564300478048	152	236.0	116	228	66.66666412353516	30	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	0	50	0	234	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز من صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه رواه مسلم---------------------------------------- من حديث ثابت ------------عن انس رضي الله عنه قال كان رسول ال-----له صلي الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع --------------	1157	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0281	false	-3924133924339882423	56	117	284	584	1498	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالتها ---اسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه رواه الجماعة الا ابا داود والنساءي 1657 لكنه لهما من حديث -ابي قتادة 1658 وعن ابي مسعود البدري قال اتي ر-جل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من	281	7248920564300478048	181	281.0	136	305	59.344261169433594	32	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	165	200	810	985	1458	300	عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابوس-عيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اردفه البخاري	1162	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0183	false	532738864262811121	52	86	284	452	1548	300	عن سيعد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم روا----ه البخاري	183	7248920564300478048	155	290.5	123	176	88.06818389892578	29	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1167	true	-8293547830226294881	189	218	957	1099	1497	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله------------------- اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	1167	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0185	false	6593930512266640283	205	242	1051	1231	1516	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحرزنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	185	7248920564300478048	140	250.0	111	180	77.77777862548828	26	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	10	67	52	332	1531	300	ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله---------------------------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله يقرا بالطور في المغرب	1170	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0180	false	-4920091611565184809	152	202	793	1040	1533	300	ابن عباس--------------- ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله يقرا بها في المغرب رواه الجماعة الا ابن ماجه 1082 وعن ابن عمر قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقر----ا في المغرب ------------------------------------------------------------------------------------------	180	7248920564300478048	171	291.0	137	356	48.03370666503906	32	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1173	true	1405017582972766131	43	95	230	483	1436	300	ابي هريرة رض------------------ي الله عنه ان النبي قال اذا اذن المءذن ا-دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر------- حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1173	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	37	92	186	448	1445	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم------- اذا نوي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب ا--------دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يضل الرجل لا يدري كم صلي	111	7248920564300478048	210	366.5	163	279	75.26881408691406	38	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1173	true	1405017582972766131	42	104	227	528	1436	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي------------------- قال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذل---------------ك فليسجد سجد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تين قبل ان يسلم	1173	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0224	false	7442970766671123984	149	258	731	1258	1456	300	عن ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس متفق عليه ولمسلم ان الشيطان اذا ثوب بالصلاة ولي وله ضراط فذكر نحوه فزاد فهناه ومناه وذكره من حاجته ما لم يكد يذكر وزاد ابو داود في رواية اخري بعد قوله وهو جالس قبل التسليم وله في اخري فليسجد سجدتين قبل ان يسلم	224	7248920564300478048	253	437.5	197	547	46.25228500366211	46	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1178	true	1456428707675350055	88	137	449	692	1533	300	ابي هريرة عن النبي انه قال-------------------- اذا اذن المءذن بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا ما--لم يكن يذكر------- حتي يظ------ل لا يدري كم صلي	1178	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	37	92	186	448	1445	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا -------نوي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب ا--------دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يضل الرجل لا يدري كم صلي	111	7248920564300478048	203	343.0	158	278	73.0215835571289	37	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1178	true	1456428707675350055	87	148	446	751	1533	300	عن ابي هريرة عن النبي انه--------------- قال اذا اذن المءذن بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا ما--لم يكن يذكر حتي يظ------ل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين فقد اخبر النبي ا-----------ن الشيطان	1178	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0224	false	7442970766671123984	149	220	731	1076	1456	300	عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اذا ------نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس متفق عليه ولمسلم ان الشيطان	224	7248920564300478048	254	417.5	196	357	71.1484603881836	45	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1180	true	-8850991954746325371	102	131	555	702	1545	300	عن علي رضي الله عنه قال كان لي من رسول الله------------------- مدخلان بالليل والنهار وكنت اذا دخلت عليه وهو يصلي يتنحنح لي رواه الامام احمد وابن ماجه والنساءي بمعناه	1180	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0211	false	8719052783987883901	101	133	511	670	1516	300	عن علي رضي الله عنه قال كان لي من رسول الله صلي الله عليه وسلم مدخلان بالليل والنهار وكنت اذا دخلت عليه وهو يصلي يتنحنح لي رواه------- احمد وابن ماجه والنساءي بمعناه	211	7248920564300478048	140	262.0	112	166	84.33734893798828	27	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	107	154	520	745	1462	300	رسول الله قال--------------- اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر------- حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1185	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0111	false	-5284849877220897165	41	92	204	448	1445	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نو-ي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يضل الرجل لا يدري كم صلي	111	7248920564300478048	212	385.0	166	249	85.14056396484375	39	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	109	180	530	872	1462	300	قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0224	false	7442970766671123984	158	215	772	1048	1456	300	قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم----------------------------------------------------------------------- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	224	7248920564300478048	271	519.5	215	347	78.09798431396484	54	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	60	207	296	1015	1455	300	مسعود قال صلي رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين و----------------------------------للبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية له فليتم عليه ثم --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلم ثم يسجد سجدتين وفي رواية لمسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلينظر احري ذلك الي الصواب وفي رواية له فليتحر الذي يري انه صواب وفي رواية فليتحر اقرب ذلك الي الصواب	1187	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0271	false	4458471271421883087	93	253	491	1289	1516	300	مسعود قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم---- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ثم ليسجد سجدتين رواه الجماعة الا الترمذي وفي رواية للبخاري فليبن ثم ل--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يسلم ثم يسجد ولمسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم سجد سجدتي السهو بعد السلام والكلام وفي رواية قالوا فانك صليت خمسا فانفتل ثم -سجد سجدتين وفي اخري- لمسلم صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم خمسا فقلنا يا رسول الله ازيد في الصلاة قال وما ذاك قالوا صليت خمسا فقال انما انا بشر اذكر كما تذكرون وانسي كما تنسون ثم سجد سجدتي السهو وله في رواية اخري فلينظر احري ذلك الي الصواب وفي اخري---- فليت-----------------------------------حر اقرب ذلك الي الصواب	271	7248920564300478048	420	708.0	332	1060	39.622642517089844	77	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1197	true	5466990379656633549	151	173	806	915	1533	300	اذا قام احدكم يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	1197	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0272	false	7200626454424710139	22	43	106	209	1484	300	اذا قام احدكم يصلي جاءه الشيطان فلبس علي------ه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك فليسجد سجدتين وهو جالس	272	7248920564300478048	103	198.5	82	109	94.49541473388672	20	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1209	true	4528173505620720708	45	92	230	453	1538	300	مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	1209	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0271	false	4458471271421883087	93	132	491	677	1516	300	مسعود ---------قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------------- فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	271	7248920564300478048	186	339.5	147	223	83.40807342529297	38	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1224	true	-5021357090547093326	263	300	1257	1433	1433	300	ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك -قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود-	1224	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0258	false	-804667647743279005	163	198	815	986	1488	300	ربيعة بن كعب قال كنت ابيت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم -اتيه بوضوءه وحاجته فقال سلني ف-قلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك فقال -اعني علي نفسك بكثرة السجود	258	7248920564300478048	158	282.5	125	178	88.76404571533203	28	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1231	true	-2615653688490592415	69	168	332	790	1440	300	عن ابي سعيد------- قال قال رسول الله من نام------------------- عن وتر---------------------------------------------------------------------------------------------------------ه او نسيه فليصله اذا اصبح او ذكر واختلفت الرواية عن احمد هل يقضي شفعه معه والصحيح انه يقضي شفعه معه وقد صح عنه انه قال من نام عن صلاة او نسيها فليصلها اذا ذكرها فان ذلك وقتها وهذا يعم الفرض وقيام الليل والوتر والسنن الراتبة قالت عاءشة كان رسول الله اذا منعه من قيام الليل نوم او وجع صلي من النهار اثنتي عشرة ركعة رواه مسلم وروي----------------------------------------------------- عمر بن الخطاب ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من نام عن حزبه من الليل او عن شء منه	1231	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0232	false	-8364427378298140344	192	300	992	1507	1507	300	عن ابي سعيد الخدري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن وتره او نسيه فليصله اذا ذكره رواه ابو داود بسند صحيح وفي لفظ قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من نام عن الوتر او نسيه فليصله اذا اصبح او ذكر رواه الخمسة الا النساءي واخرجه ابن ماج-ه والحاكم في المستدرك وقال صحيح علي شرط الشيخين 1376 وعن ابي هرير-------------------------------------------------------------------------------------ة قال- قال------ رسول الله---------------------------------- صلي الله عليه وسلم اذا اصبح احدكم ولم يوتر فليوتر اخرجه البيهقي والحاكم وصححه علي شرطهما 1377 وعن عمر بن الخطاب قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- من نام عن حزبه من الليل او عن شء منه-	232	7248920564300478048	181	190.5	132	652	27.7607364654541	35	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1250	true	952258981888238124	101	156	493	787	1503	300	قبل الظهر او اربعا وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ركعتين وكذلك ثبت في الصحيح---------- ان النبي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال من صلي في يوم وليلة ثنتي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة ركعة تطوعا غير فريضة بني الله له بيتا في الجنة ورويت في السنن اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل	1250	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0235	false	897467352780552897	58	155	304	817	1555	300	قبل الظهر ركعتين --وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر -ثنتين رواه الترمذي وصححه 1393 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر وركعتين قبل الغداة رواه البخاري وابو داود والنساءي 1394 وعن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة سجدة سوي المكتوبة بني له بيت في الجنة رواه الجماعة الا البخاري ولفظ الترمذي من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ----------------ركعة بني----- له بيت- في الجنة--------------- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل	235	7248920564300478048	227	367.5	183	553	41.048824310302734	37	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1265	true	113384539409285511	114	143	624	760	1555	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت ما هذه -------------قال سجدت بها خلف ابي القاسم ولا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1265	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0264	false	-78026427601937635	152	185	794	949	1522	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت ما هذه فقلت ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	264	7248920564300478048	134	244.0	105	155	86.45161437988281	25	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	139	230	669	1114	1505	300	ابي ذر قال قال لي -----رسول الله---------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يمي-----------------تون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني------------- قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية له قال رسول الله وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية لمسلم ايضا صل الصلاة لوقتها فان ادركت------ الصلاة ف-----صل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي وهذه	1285	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0107	false	3280476970889494162	44	110	217	537	1477	300	ابي ذر قال قال لي النبي صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة او يءخرون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني يا رسول الله قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فص-----------------------------ل وفي اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي رواه	107	7248920564300478048	245	392.0	192	501	48.90219497680664	43	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	139	176	669	850	1505	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1285	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	162	193	812	965	1487	300	ابي ذر في باب الاوقات وفي-ه كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وق--------------------------تها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	288	7248920564300478048	136	251.0	108	181	75.13812255859375	25	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	0	53	0	263	1505	300	قضي صلاته -------اذا هو برجلين في اخر- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فاتي بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا -قالا يا رسول الله-------- قد صلينا في رحالنا قال -لا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه اهل السنن ك------------------ابي داود	1285	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	67	126	325	619	1487	300	قضي صلاته انحرف فاذا هو برجلين في اخري القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة رواه الخمسة الا ابن ماجه وفي لفظ لابي داود	288	7248920564300478048	243	431.0	194	299	81.27090454101562	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1286	true	-2771473110780917124	126	191	721	1046	1579	300	تحية المسجد قد ثبت الامر بها في الصحيحين عن ابي قتادة -----ان رسول الله قال--------------- اذا دخل احدكم المسج-------------------------------------------------د فليركع ركعتين قبل ان يجلس وعنه -----------------------------------------------------------قال دخلت المسجد ورسول الله -------------------جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله------------------- ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس ف---قلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين	1286	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0253	false	-5939187293097220415	54	148	282	752	1506	300	تحية المسجد 1505------------------------ عن ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يصلي ركعتين رواه الجماعة ولابي داود فليصل سجدتين وله في اخري زيادة ثم ليقعد بعد ان شاء او ليذهب لحاجته وفي اخري للبخاري ومسلم قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال قلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين	253	7248920564300478048	265	400.0	210	494	53.64372634887695	46	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	191	267	972	1343	1512	300	الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وفيهما عن ابي سعيد قال قال رسول------------ الله-------------- لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد----- العصر حتي تغيب الشمس ولمسلم لا صلاة بعد صلاة الفجر وبعد صلا---------ة العصر وفي صحيح مسلم حديث عمرو بن عبسة قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس------- فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد	1291	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0107	false	3280476970889494162	219	300	1083	1477	1477	300	الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس متفق عليه وفي لفظ عن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد العصر حتي ت-غرب الشمس ولا صلاة بعد صلاة الصبح حتي تطلع الشمس اخرجه البخاري واحمد وابو داود وقالا فيه بعد صلاة العصر 650 وعن----------- عمرو بن عبسة قال قلت يا -نبي الله -خبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس وترتفع فانها ت---------طلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد-	107	7248920564300478048	259	395.0	199	418	61.96172332763672	44	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	267	300	1343	1512	1512	300	لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0108	false	1610488836128921030	0	32	0	164	1518	300	لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة -------حتي تصلي العصر ثم اقصر	108	7248920564300478048	156	288.0	125	171	91.22807312011719	28	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1294	true	3884451792099217734	221	280	1134	1441	1543	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر -عن الصلا-------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فانها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0108	false	1610488836128921030	3	41	14	209	1518	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانها حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء --------------------------------------------------------------------------------------فصل فان الصلاة مشهودة حتي تصل------------------------------ي ال-----عصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فانها تغرب بين قرني شيطان	108	7248920564300478048	179	306.5	142	316	56.64556884765625	31	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1308	true	-4472435734858570958	50	127	254	612	1504	300	صلي الله عليه وسلم ان ---------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء ولهذا اوجب احمد الجماعة علي من سمع النداء وفي لفظ في السنن ان بن ام مكتوم قال---- يا رسول الله اني رجل- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1308	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	208	272	1045	1338	1485	300	صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي 1606 وعن عمرو----------------------------------------------------------- بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال --اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	273	7248920564300478048	233	383.0	177	380	61.31578826904297	46	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1319	true	3165910157148522564	32	111	160	536	1504	300	لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام--------------- ثم انطلق معي برجال معهم حزم من الحطب الي قوم لا يشهدون الصلا--------------ة فاحرق --عليهم بيوتهم بالنار وفي صحيح مسلم ---------------------------------عن ابي هريرة قال اتي النبي رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال --اتسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب وفي رواية في السنن قال اتسمع الن-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1319	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0273	false	1113439767428461327	156	272	797	1338	1485	300	لقد هممت ان امر فتيتي فيجمعوا لي حزما من حطب ثم ات----------------------------------ي قوم--ا يصلون في بيوتهم ليس بهم علة فاحرقها عليهم وعزا هذه الرواية في جامع الاصول الي مسلم ولم اجدها فيه 1605 وعن ابي هريرة ان رجلا---------- اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه مسلم والنساءي 1606 وعن عمرو بن ام مكتوم قال قلت يا رسول الله انا ضرير شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي قال اتسمع النداء قال نعم قال ما اجد لك رخصة	273	7248920564300478048	230	310.5	176	590	38.98305130004883	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1323	true	2525428302584422894	59	124	319	650	1549	300	يزيد بن الاسود قال شهدت حجة رسول الله و-------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا فقال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	1323	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0288	false	479494238599484751	47	117	228	576	1487	300	يزيد بن الاسود قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلم حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --انحرف فاذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصليا فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة	288	7248920564300478048	304	571.5	243	353	86.11898040771484	55	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1330	true	-7242522099003682466	91	242	459	1191	1470	300	ابي هريرة قال قال رسول الله ا-----------------------نما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه احمد وابو داود والنساءي وبن ماجه قيل لمسلم بن الحجاج حديث ابي هريرة صحيح يعني واذا قرا فانصتوا قال هو عندي صحيح فقيل له لما لا تضعه ها هنا يعني في كتابه فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه وروي الزهري عن بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها فق---------ال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا-رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما -جهر فيه النبي بالقراءة في------------- الصلوات-------- حين سمعوا ذلك من رسول الله------------------- رواه احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول ق-------------------وله فانتهي الناس من	1330	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0174	false	5779647121468202297	55	184	260	918	1531	300	ابي هريرة -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه الخمسة الا الترمذي وقال --------------مسلم ص----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح واصل الحديث في الصحيحين بدون قوله واذا قرا فانصتوا 1050 و-------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله ف---اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر به رسول الله صلي الله عليه وسلم من الصلاة بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود--------- والنساءي والترمذي وقال حديث حسن واخرجه مالك في الموطا والشافعي واحمد وابن ماجه وابن حبان وصححه قوله فانتهي الناس عن	174	7248920564300478048	397	585.0	314	844	47.03791427612305	67	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1335	true	-849049252082410492	228	300	1181	1535	1535	300	عن ابي هريرة عن النبي قال------------------------ من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج------- ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت -----رسول الله ----------يقول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي-	1335	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0172	false	-4390166097764608143	202	277	1079	1448	1558	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا------------ فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام ق-ال اقرا بها في نفسك فاني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين----------------------- ولعبدي ما سال فاذا قال------ الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي	172	7248920564300478048	284	466.0	224	411	69.0997543334961	50	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1336	true	795342160763921691	23	47	111	242	1527	300	عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1336	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0173	false	3651102583063419457	0	24	0	131	1520	300	عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	173	7248920564300478048	131	262.0	107	131	100.0	24	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	40	230	204	1122	1457	300	ابي هريرة ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا----نما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه الامام احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي قيل لمسلم بن الحجاج حديث ابي هريرة هو صحيح يعني اذا قرا فانصتوا قال عندي صحيح قيل له لم لا تضعه ها هنا يعني في كتابه قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه يعني من طريق ابي هريرة لم يجمع عليها واجمع عليها من رواية ابي موسي ورواها من طريق ابي موسي مسلم ولم يروها مسلم من طريق ابي هريرة وعن بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا يعني احدا منا- انفا ق-ال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع---------ه صلي الله عليه وسلم فيما -جهر ----فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلا---------ة حين سمعوا ذلك من---------ه صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داود سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال ق--------------------وله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره	1355	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0174	false	5779647121468202297	55	187	260	935	1531	300	ابي هريرة ----------ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه الخمسة الا الترمذي وقال مسلم ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حيح و--------------------------------------------------------------------------------------------------اصل الحديث في الصحيحين بدون قوله واذا قرا فانصتوا 1050-------------------- و-------------------عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا مع-ي احد- منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله ف---اني اقول مالي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر به رسول ال-له صلي الله عليه وسلم--------- من الصلاة بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه ------ابو داود والنس---------اءي والترمذي وقال حديث حسن واخرجه مالك في الموطا والشافعي واحمد وابن ماجه وابن حبان وصححه قوله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره	174	7248920564300478048	468	705.0	367	999	46.84684753417969	76	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	13	37	61	190	1457	300	ابي موسي قال ان رسول الله------------------- خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال -----------اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا	1355	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0182	false	5654273430247846644	202	232	1013	1172	1519	300	ابي موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنتنا وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا	182	7248920564300478048	129	236.0	105	159	81.13207244873047	22	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1365	true	5386928058892742375	148	195	787	1033	1572	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع فاركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ----------------------------------------------------كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك ---------------------------------	1365	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0182	false	5654273430247846644	226	290	1139	1469	1519	300	فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا واذا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين فقولوا امين يجبكم الله فتلك ب-----تلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد -سمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه يسمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك	182	7248920564300478048	162	263.0	129	337	48.07121658325195	23	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1413	true	8444058403463849728	0	101	0	475	1507	300	جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ويقول ان رسول الله -----------------------------كان----------------------------------------------------- اذا -----جد به السير --جمع بين المغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عن ابن عباس ان النبي جمع بين الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال سعيد بن جبير قلت---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في صحيح مسلم عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل قال جمع رسول الله في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	1413	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	184	295	907	1489	1511	300	جد به السير جمع بين المغرب والعشاء بعد ان يغيب الشفق ولابي داود والترمذي معناه 1847 وعن ابن عباس قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يجمع بين صلاتي الظهر والعصر اذا كان علي ظه-ر سير ويجمع بين المغرب والعشاء اخرجه البخاري وفي رواية لمسلم جمع بي-----ن الصلاتين في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع ---------------------------------------------------------بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء 1848 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم صلي بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء متفق عليه وفي لفظ للجماعة الا البخاري وابن ماجه جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد ---بذلك قال اراد ان لا يحرج امته ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	317	7248920564300478048	182	130.0	140	814	22.358722686767578	33	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1439	true	-4462655472719795744	14	85	58	390	1397	300	ابن عباس قال الا اخبركم عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم---- في السفر قلنا بلي قال كان اذا زاغت له الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ له في منزله سار حتي اذا حانت العصر نزل فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينه-ا وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	1439	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	24	84	129	415	1511	300	ابن عباس عن النبي------------------------ صلي الله عليه وسلم كان في السفر -----------------اذا زاغت--- الشمس في منزله جمع بين الظهر والعصر قبل ان يركب واذا لم تزغ--- في منزله سار حتي اذا حانت العصر---- فجمع بين الظهر والعصر واذا حانت له المغرب في منزله جمع بينهما وبين العشاء واذا لم تحن في منزله ركب حتي اذا كانت العشاء نزل فجمع بينهما	317	7248920564300478048	273	487.0	215	337	81.00890350341797	55	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1443	true	3202440993684059343	78	102	358	475	1422	300	بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل له ف------ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية	1443	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0317	false	8331335274441751007	272	297	1376	1499	1511	300	بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وفي رواية	317	7248920564300478048	114	217.5	91	123	92.68292999267578	22	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1444	true	7962729982374899908	173	233	829	1131	1429	300	خطبنا -بن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاء رجل من بني ت-يم لا يفتر---------- الصلاة الصلاة فقال--------- اتعلمني بالسنة لا ام- لك ثم قال رايت -----رسول الله ي---------جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	1444	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0318	false	8070729583053357095	6	73	25	361	1570	300	خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاء رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة -قال ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ابا لك ثم قال رايت النبي صلي الله عليه وسلم جمع ب-ن الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته	318	7248920564300478048	293	522.5	233	338	86.68639373779297	51	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1491	true	8135859298020927199	94	172	501	856	1467	300	وقد ثبت في ال-صحيح عن عاءشة لما قيل لها ان بن عمر -قال ان رسول الله اعتمر في رجب فق---------------------------الت يغفر الله لابي عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه- وما اعتمر في رجب قط وفي رواية عن عاءشة قالت لم يعتمر رسول الله الا في ذي القعدة وكذلك عن بن عباس رواهما بن ماجه وقد روي ابو داود عنها قالت اعتمر رسول الله عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال	1491	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0512	false	-433291364078202005	79	135	384	651	1473	300	وقد ---روي البخاري عن عاءشة انها سمعت ا----بن عمر يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب قالت يرحم الله ابا- عبد الرحمن ما اعتمر عمرة ------------------------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط 2989 و----عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر---------------------------------------------------------------------------------- عمرتين عمرة في ذي القعدة وعمرة في شوال	512	7248920564300478048	146	172.0	108	385	37.92207717895508	27	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1497	true	9063454817948622996	134	241	645	1168	1426	300	ما سافر رسول الله سفرا --------------الا صلي ركعتين حتي ي-------------------------------------------------------------------------------رجع ويقول يا اهل مكة قوموا فصلوا ركعت-------ين فانا قوم سفر وغزا الطاءف وحنينا فصلي ركعتين واتي الجعرانة فاعتمر منها وحججت مع ابي بكر واعتمرت فكان يصلي ركعتين وحججت مع عمر بن الخطاب فكان يصلي ركعتين فلم يذكر قوله الا عام الفتح قبل غزوة حنين والطاءف ولم يذكر ذلك عن ابي بكر وعمر وقد رواه ابو داود في سننه صريحا من حديث بن علية حدثنا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال عرفت -------------------------------------------------------------------------------------------مع النبي و------------------شهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة--- يصلي---- ركعتين -يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1497	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0296	false	-8128270774542458428	37	134	186	683	1507	300	ما سافر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا صلي ركعتين حتي يرجع وانه اقام بمكة زمن الفتح ثمان عشرة ليلة يصلي بالناس ركعتين ركعتين الا المغرب ثم يقول يا اهل مكة قوموا فصلوا ركعتين اخرتين فانا قوم سفر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ رواه احمد والترمذي وحسنه والبيهقي وفي اسناده----- علي بن زيد بن جدعان وهو ضعيف----------- قال في التلخيص وانما حسن الترمذي حديثه لشواهده انتهي واخرج الحديث ابو داود من هذه الطريق ولفظه غزوت مع النبي صلي الله عليه وسلم شهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين ويقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	296	7248920564300478048	213	264.5	167	740	28.783782958984375	34	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1498	true	5352977434748487187	138	167	697	841	1509	300	ان عثمان ------------صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال ياايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله------------------- يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة --مقيم	1498	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0315	false	7982655290419897841	225	261	1153	1328	1518	300	عن عثمان بن عفان انه صلي بمني اربع ركعات فانكر الناس عليه فقال --ايها الناس اني تاهلت بمكة منذ قدمت واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من تاهل في بلد فليصل صلاة المقيم	315	7248920564300478048	141	247.5	112	177	79.66101837158203	24	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1505	true	3055930364215060405	242	278	1186	1380	1477	300	الا انبءكم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة والامر بالمعروف والنهي عن المنكر قالوا بلي يا رسول الله قال اصلاح ذات البين فان -فساد ذات البين هي الحا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين رواه	1505	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1158	false	4166145796938240466	195	248	988	1263	1519	300	الا اخبركم بافضل من درجة الصيام والصلاة والصدقة--------------------------------- قالوا بلي ق-------------ال اصلاح ذات البين فان افساد ذات البين هي الحالقة رواه ابو داود والترمذي وابن حبان في صحيحه وقال الترمذي حديث حسن صحيح قال ويروي عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال هي الحالقة لا اقول تحلق الشعر ولكن تحلق الدين قوله	1158	7248920564300478048	143	255.0	115	321	44.54828643798828	23	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1520	true	-8686316709265406252	98	173	523	914	1571	300	يصلي قبل الفجر ركعتين وبعد الظ--------------هر ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين واما------------------------------------------------------------------------------------------- الظهر ففي حديث بن عمر انه كان يصلي قبلها ركعتين وفي الصحيحين عن عاءشة انه كان يصلي قبلها اربعا وفي الصحيح عن ام حبيبة ان النبي------------------- قال من صلي في يوم وليلة ثنتي ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------شرة ركعة تطوعا غير فريضة بني الله له بيتا في الجنة وجاء مفسرا في السنن اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل	1520	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0235	false	897467352780552897	57	155	299	817	1555	300	يصلي قبل ال------------------ظهر ركعتين وبعدها ركعتين وبعد المغرب ركعتين وبعد العشاء ركعتين وقبل الفجر ثنتين رواه الترمذي وصححه 1393 وعنها ان النبي صلي الله عليه وسلم كان لا يدع اربعا قبل الظهر و----------------------------------ركعتين قبل الغداة رواه البخاري وابو داود والنساءي 1394 و---------عن ام حبيبة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة سجدة سوي المكتوبة بني له بيت في الجنة رواه الجماعة الا البخاري ولفظ الترمذي من صلي في يوم وليلة ثنتي عشرة ----------------ركعة بني----- له بيت- في الجنة-------------------- اربعا قبل الظهر وركعتين بعدها وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء وركعتين قبل	235	7248920564300478048	236	340.5	189	621	38.00321960449219	38	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	161	250	826	1262	1531	300	خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا-------------------------- ثم ر-فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0356	false	9173985613129152968	136	239	670	1171	1470	300	خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام فكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من القراءة الاولي ثم ر فع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوع------ا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	356	7248920564300478048	425	775.0	337	507	83.82643127441406	80	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1557	true	-4635597390632849279	222	300	1099	1495	1495	300	عنها فقال انما اصنعها للدواء فقال انه ليس بدواء ولكنه داء رواه الامام احمد ومسلم في صحيحه وعن ---------------------ابي الدرداء قال قال رسول الله -ان الل------------------ه انزل الدواء وانزل الد--------اء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تتداووا بحرام رواه ابو داود وعن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة قال نهي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن الدواء بالخبيث وفي لفظ يعني السم رواه احمد و-------بن ماجه والترمذي وعن عب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن عثمان --------------------قال ذكر طبيب عند رسول الله دو-------------------اء وذكر الضفدع-	1557	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1075	false	-915197773731601150	0	202	0	1028	1501	300	عنها فقال ان-ا اصنعها للدواء قا-ل انه ليس بدواء ولكنه داء رواه------- احمد ومسلم وابو داود والترمذي وصححه 5781 وعن ابي الدرداء قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الله انزل------------- الداء والدواء وجعل لكل داء دواء فتداووا ولا تدا-ووا بحرام رواه ابو داود وفي اسناده اسماعيل بن عياش وقد حدث هنا عن ثعلبة بن مسلم الخثعمي وهو شامي فحديثه محتج به 5782 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم سءل عن التداوي بالخمر فقال ان الله لم يجعل شفاكم فيما حرم عليكم رواه البيهقي من رواية ام سلمة وصححه ابن حبان 5783 وهي في البخاري من قول ابن مسعود وكذا رواه احمد والطبراني وابن ابي شيبة موقوفا علي ابن مسعود وطرقه صحيحة 5784 وعن ابي هريرة قال نهي----- النبي صلي الله عليه وسلم عن الدواء -الخبيث-------- يعني السم رواه احمد ومسلم وابن ماجة والترمذي 5785 وقال الزهري في ابوال الابل قد كان المسلمون يتداوون بها فلا يرون بها باسا رواه البخاري 5786 قلت قد ثبت في الصحيحين قصة العرنيين وفيها ان النبي صلي الله عليه وسلم امرهم بالشرب من ابوال الابل للتداوي 5787 وقد تقدم حديث عبد الرحمن بن عثمان بن عبد الله التميمي قال ذكر طبيب عند رسول الله صلي الله عليه وسلم دواء وذكر الضفدع	1075	7248920564300478048	327	499.0	260	1065	30.704225540161133	51	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1558	true	8938581624198855670	99	218	486	1072	1488	300	ابي موسي الاشعري قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وكذلك في الصحيحين عن عاءشة قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام ورواه مسلم في صحيحه والنساءي وغيرهما عن جابر ان رجلا من حب-------شان من اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	1558	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	51	141	258	702	1488	300	ابي موس--------ي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فقال كل----- مسكر---- حرام متفق عليهما 5697 و-------------------عن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان ل-----له عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال	1063	7248920564300478048	385	657.5	303	614	62.703582763671875	72	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1575	true	2082230216706047720	200	243	1049	1247	1519	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان العاص بن واءل نذر في الجاهلية ان يذبح ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي------------------- عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت عنه او تصدقت عنه نفعه ذلك	1575	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0407	false	-3539419852577510802	234	277	1166	1368	1479	300	عبد الله بن عمرو--------- ان العاص بن واءل نذر في الجاهلية ان ينحر ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت و------تصدقت عنه نفعه ذلك	407	7248920564300478048	179	325.5	140	217	82.48847961425781	37	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1599	true	4857682544105523361	33	106	161	519	1560	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين------------------------------------------------- اليس كان نهي رسو-------------------ل الله عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها قيل الجواب عن هذا من وجوه احدها انه قد تقدم الخطاب ب-----------ان الاذن لم يتناول النساء فلا يدخلن في الحكم الناسخ الثاني خاص في النساء وهو قوله صلي الله عليه وسلم لعن الله زوارات القبور	1599	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0418	false	-441725393145274878	25	96	126	471	1487	300	عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة اق--------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها رواه الاثرم في سننه وابن ماجه والحاكم مختصرا 2440 وعن ابن عباس ---------------------------------------------------------------ان الن----------بي صلي الله عليه وسلم لعن زاء-----رات القبور	418	7248920564300478048	202	330.5	158	437	46.2242546081543	37	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1604	true	-8562046295769815903	87	161	457	823	1510	300	نهي النساء عن اتباع الجناءز -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عبد الله بن عمر---------- قال س-رنا مع رسول الله يعني نشيع--------- ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله------------------- وانصرفنا معه فلما توسطنا الطريق اذا نحن بامراة مقبلة فلما دنت اذا هي فاطمة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فعزيناهم ب--مي--------تهم فقال رسول الله------------------- لعلك بلغت معهم الكدي اما انك----------------------------------------- لو بلغت معهم الكدي	1604	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0397	false	6497383163069738426	151	263	802	1362	1549	300	نهي النساء عن اتباع الجناءز وما يكره معها من الصوت والنار 2314 عن ام عطية قالت نهينا عن اتباع الجناءز ولم يعزم علينا اخرجه البخاري ومسلم وابو داود 2315 وعن عبد الله بن عمرو بن العاص قال قبرنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ميتا فلما فرغنا انصرف رسول الله صلي الله عليه وسلم وانصرفنا معه ف------------------اذا نحن بامراة مقبل----------------------ة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ما اخرجك يا فاطمة من بيتك قالت اتيت يا رسول الله اهل هذا البيت فرحمت اليهم ميتهم وعزيتهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لعلك بلغت معهم الكدي فقالت معاذ الله وقد سمعتك تذكر فيها ما تذكر فقال لو بلغت معهم الكدي	397	7248920564300478048	301	453.0	238	600	50.16666793823242	54	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	41	300	205	1516	1516	300	ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن --اربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان ---تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	0	245	0	1246	1523	300	ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسب----------عين ففيها بنت- لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن له ا-لا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من الاربعين شا--ة فليس فيه- صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت ع--------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه- تقبل منه الحقة وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس- عنده ح--قة وع--------------------------------------------------------------------------------------------------نده الجذع-----------------------------------------------------------------------------------------------ة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	426	7248920564300478048	1003	1817.5	803	1518	66.07378387451172	176	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	10	83	50	411	1455	300	ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان -شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخ-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده بن لبون فانه- يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0426	false	6874223602570813136	142	288	718	1458	1523	300	ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار-------- الا ان يشاء المصدق و--------------------------------------------في الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانه تقبل منه الحقة وتجعل معها شاتين اذا استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليس عنده حقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها-------------- فانها تقبل منه وليس معه شء	426	7248920564300478048	294	308.5	235	806	36.47642517089844	55	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	60	91	289	428	1463	300	عن ام سلمة ان النبي----------------------------------------------------- الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا او ----راح فقيل له انك--------- حلفت ان لا تدخل شه------را فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين	1690	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1093	false	-2945423942744660988	16	62	69	280	1464	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي اهله شهرا وفي لفظ الي من نساءه شهرا فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا عليهم وراح فقيل له يا رسول الله حلفت ان لا تدخل عليهن شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين	1093	7248920564300478048	131	225.0	101	211	62.08530807495117	26	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1729	true	7073569630105353422	80	184	385	890	1509	300	عبد الرحمن بن النعمان ثنا معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي------------------- انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم قال -ابو د-----------------------------------اود وقال يحيي بن معين هذا حديث منكر قال المنذري وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق لكن من الذي يعرف اباه وعدالته وحفظه وكذلك حديث معبد قد عورض بحديث ضعيف وهو ما رواه الترمذي بسنده عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتكيت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم --قال الترمذي------------ ليس بالقوي ولا يصح عن النبي------------------- في هذا الباب شء وفيه ابو عاتكة قال	1729	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0465	false	-2480372569760073221	158	241	820	1228	1508	300	عبد الرحمن بن النعمان بن م-عبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم رواه ابو داود والبخاري في تاريخه باسناد فيه مقال وقال ----ابن معين حد----يث منكر 2690 و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن انس --------قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتك-ت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم اخرجه الترمذي وقال اسناده ليس بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء 2691 وعن عاءشة ان -	465	7248920564300478048	285	463.0	222	593	48.060707092285156	50	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1752	true	6528521062934588583	86	113	410	546	1476	300	هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا لا نجد لك رخصة-------------------- فاغتسل فمات فقال---------- النبي---------------------------------- قتلوه قتلهم الله هلا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	1752	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0082	false	4630600708598960598	220	260	1104	1304	1504	300	هل تجدون لي رخصة في التيمم فقالوا ما نجد لك رخصة وانت تقدر علي الماء فاغتسل فمات فلما قدمنا علي النبي صلي الله عليه وسلم اخبر بذلك فقال قتلوه قتلهم الله الا سالوا اذا لم يعلموا فانما شفاء العي السءال	82	7248920564300478048	131	221.0	104	200	65.5	22	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1767	true	-6303924291945560547	86	114	492	635	1578	300	المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم----- نجي الله فيه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1767	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0487	false	-7478106271948716341	115	145	580	737	1509	300	المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالو----ا يوم صالح نجي الله فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	487	7248920564300478048	108	184.5	86	162	66.66666412353516	18	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1777	true	-8827865418965590356	105	172	536	841	1491	300	ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال النبي هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا قال رسول الله اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	1777	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	179	233	844	1094	1422	300	ثابت بن الضحاك ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلم فق----------------------------ال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال------ هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا قال---------- اوف بنذرك فانه لا وفي ب-نذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	1100	7248920564300478048	202	320.5	156	315	64.12698364257812	38	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1796	true	5647248873781959470	104	227	515	1151	1549	300	قال لم يطف النبي- صلي الله عليه وسلم واصحابه بين الصفا والمروة الا طوافا---- واحدا طوافه الاول وهذا مع انهم كانوا متمتعين وروي احمد قال ثنا الوليد بن مسلم قال ثنا الاوزاعي عن عطاء عن بن عباس انه كان يقول القارن والمتمتع والمفرد يجزيه طواف بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وفي الصحيحين --------------عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليه-ل بالحج --والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ الي ان قا---------------------------------لت فطاف الذين----- اهلوا بالعمرة بالبيت --وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1796	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0570	false	-396404012331527717	69	222	366	1146	1550	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من قرن- بين حجته وعمرته اجزاه لهما طواف واحد رواه---------------------------------------- احمد وابن ماجه وفي لفظ للترمذي وقال حسن غريب من احرم بالحج والعمرة اجزا----------------------------------ه طواف واحد-- وسعي واحد منهما حتي يحل منهما جميعا 3280 وعن عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في- حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت قلما قضيت الحج ارسلني مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذي كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	570	7248920564300478048	398	557.0	308	873	45.58992004394531	67	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	219	254	1086	1253	1470	300	مروان بن الحكم قال شهدت عث-------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة -قال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد	1812	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	234	269	1148	1319	1486	300	مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما---------- فلما را----ي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم بقول احد	516	7248920564300478048	149	264.5	117	185	80.54054260253906	27	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	194	300	900	1412	1412	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي---- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0515	false	-3873255150502259009	191	296	933	1436	1454	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي معه ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وي--حلل ثم -يهل لل-حج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	515	7248920564300478048	491	932.5	388	517	94.97098541259766	96	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	4	96	19	452	1438	300	الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بال--بيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس قال الزهري وحدثني عروة عن عاءشة	1816	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0516	false	-5345003815994957916	0	89	0	419	1486	300	الي اهله فطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف ال-ي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف في البيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل-ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي وساق الهدي متفق عليه 3008 وعن القاسم------ عن عاءشة	516	7248920564300478048	385	724.5	301	435	88.50574493408203	79	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	227	280	1098	1348	1438	300	الصحيحين عن حفصة---------- ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فما يمنعك ان تحل فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي وفي رواية--------------------------------------- ما شان الناس حلوا ولم تحل انت من عمرتك فقال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي	1816	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0565	false	-5955534585486675265	153	215	777	1068	1491	300	الصحيح-- من حديث حفصة قالت ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ازواجه ان يحللن عام حجة الوداع قالت حفصة فما يمنعك ان تحل -قال اني لبدت راسي وقلدت هديي فلا احل حتي انحر هديي وفي رواية لهما قالت قلت للنبي صلي الله عليه وسلم ما شان الناس حلوا ولم تحل---- من عمرتك -قال اني قلدت هديي ولبدت راسي فلا احل حتي	565	7248920564300478048	228	406.0	176	299	76.25418090820312	42	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1817	true	-4590487500554348080	71	135	343	649	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم فقال- اربع عمر احداهن في رجب فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه -وما اعتمر في رجب قط --------فعاءشة	1817	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0512	false	-433291364078202005	64	120	306	578	1473	300	النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب رواه الترمذي وصححه 2988 وقد روي البخاري عن عاءشة انها سمعت ابن عمر يق---------------ول اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة ------------------------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط 2989 وعن عاءشة	512	7248920564300478048	186	269.0	141	317	58.675079345703125	33	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	247	300	1242	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ثم وجدها تبكي وقالت ---------------------قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت ف----------------------------قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي-	1818	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0518	false	8583720085675241480	189	258	917	1255	1456	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ف--وجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي	518	7248920564300478048	244	422.5	195	346	70.52023315429688	44	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	83	217	413	1093	1502	300	عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال----------------------------------------------------------- من كان معه هدي فليه-ل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا وقالت فيه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي صحيح مسلم --عن طاووس عن عاءشة انها اهلت بعم--رة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا --------عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف ف-طهرت بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1818	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0570	false	-396404012331527717	112	296	580	1532	1550	300	عروة عن عاءشة قالت خرجنا مع----- النبي صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت قلما قضيت الحج ارسلني مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذي- كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت -بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه 3281 وعن طاووس عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه احمد ومسلم 3282 وعن مجاهد عنها ا----نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك	570	7248920564300478048	616	1127.5	492	968	63.6363639831543	110	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1820	true	3344405918508686256	6	48	30	226	1475	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله ----	1820	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0518	false	8583720085675241480	75	111	359	526	1456	300	حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم ي-----------------حل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول--- قال هكذا صنع رسول الله صلي	518	7248920564300478048	160	278.5	125	200	80.0	31	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1844	true	-2845693689539496028	117	150	602	772	1530	300	جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	1844	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0543	false	8646244125965692144	34	65	173	336	1557	300	جريج ان النبي صلي الله عليه وسلم كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه و--اعتمره تشريفا وتعظيما	543	7248920564300478048	161	307.5	130	170	94.70587921142578	30	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1945	true	2790889475532411362	70	197	339	929	1464	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال لام سنان امراة من الانصار عمرة في رمضان تقضي حجة معي وروي البخاري هذا الحديث من طريق جابر تعليقا وعن ام معقل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في رمضان تعدل حجة------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه بن ماجه----------------- والترمذي وقال----------------------------------------- حديث حسن وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج -----رسول الله ----------حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان ت-حجي -قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله	1945	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	178	281	873	1373	1462	300	------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له فامره ان يعطيها وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم الحج والعمرة في سبيل الله رواه احمد ولابي داود والنساءي والترمذي وابن ماجه نحوه باسناد ضعيف ولابي داود ايضا من حديثها قا-----------------------------------------------لت لما حج النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حج-ه جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي فقالت --------------------------كان لنا جمل-------- نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله	447	7248920564300478048	296	334.0	229	774	38.24289321899414	58	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1945	true	2790889475532411362	6	107	30	517	1464	300	صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار سماها بن عباس فنسيت اسمها ما منعك ان تحجي معنا فقالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولد-------ها علي ناضح وترك لنا ناضحا ننضح عليه قال فاذا جاء شهر رمضان فاعتمري فان عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الصحيحين عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم عمرة في رمضان تعدل حجة وفي الصحيحين ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لام سنان امراة من الانصار عمرة في رمضان تقضي حجة معي -----------وروي البخاري هذا الحديث من طريق جابر تعليقا وعن ام معقل عن النبي صلي الله عليه وسلم قال عمرة في -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1945	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0512	false	-433291364078202005	0	99	0	482	1473	300	صلي الله عليه وسلم لامراة من الانصار يقال لها ام سنان--------- ما منعك ان تحجي معنا -قالت لم يكن لنا الا ناضحان فحج ابو ولدها وابنها علي ناضح وترك لنا ناضحا تنضح عليه قال فاذا جاء رم----ضان فاعتمري فان عمرة في رمضان تعدل حجة وفي رواية لمسلم تعدل حجة او -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حجة معي قال المنذري روي البخاري في صحيحه كما روي مسلم 2987 وعنه ا-----------ن النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب رواه الترمذي وصححه 2988 وقد روي البخاري عن عاءشة انها سمعت ابن عمر يقول اعتمر النبي صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في	512	7248920564300478048	242	376.5	189	644	37.577640533447266	44	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1945	true	2790889475532411362	100	238	486	1136	1464	300	صلي الله عليه وسلم -------قال عمرة في رمضان تعدل حجة------------------- رواه بن ماجه والترمذي وقال------------------------------------------------------------------------ حديث حسن وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج -----رسول الله ----------حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تح-جي قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله رواه ابو داود وروي احمد في المسند عن ام معقل الاسدية ان زوجها جعل بكرا في سبيل الله وانها ارادت العمرة فسالت زوجها البكر فابي فاتت النبي فذكرت ذلك له فامره ان يعطيها وقال رسول الله الحج والعمرة في سبيل الله	1945	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0709	false	8639722900265299973	97	206	497	1014	1463	300	صلي الله عليه وسلم فساله فقال اما انك لو احججتها عليه لكان في سبيل الله رواه ابو داود-------- وقال في شرح المنتقي رجال اسناده ثقات 4056 ولابي داود باسناد فيه ابن اسحاق من حديث ام م-----------------------------------------عقل قالت لما حج النبي صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل يجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تخرجي قالت --------------------------كان لنا جمل-------- نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله ول-----------------احمد نحوه وقال ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لحج والعمرة في سبيل الله	709	7248920564300478048	355	562.0	273	764	46.46596908569336	68	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	195	300	1007	1531	1531	300	جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا---- طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر-	1948	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0518	false	8583720085675241480	118	223	560	1078	1456	300	جابر قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد و-اقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا مكة طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامر-- رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر	518	7248920564300478048	507	968.5	405	530	95.6603775024414	94	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	1	83	5	446	1531	300	مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين----- اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي الصحيحين والسنن ايضا عن عاءشة	1948	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0570	false	-396404012331527717	152	229	771	1180	1550	300	----وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك اليه ف--------------------قال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت قلما قضيت ا-لحج ارسلني---------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذي كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت -بين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا متفق عليه 3281 وعن طاووس عن عاءشة	570	7248920564300478048	364	646.5	295	451	80.70953369140625	59	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1949	true	6461975814282579472	0	54	0	270	1557	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1949	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0518	false	8583720085675241480	223	276	1078	1346	1456	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وب--الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	518	7248920564300478048	258	496.0	206	271	95.20294952392578	49	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms1949	true	6461975814282579472	79	148	398	757	1557	300	طا-وس عن عاءشة انها اهلت ب--عمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وروي ------مسلم ايضا -عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذه	1949	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0570	false	-396404012331527717	226	297	1165	1537	1550	300	طاووس عن عاءشة انها اهلت بالعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر ي-سعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه احمد ومسلم 3282 وعن مجاهد عنها ا----نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك ب-----------الصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواه	570	7248920564300478048	324	579.5	259	388	83.50515747070312	55	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2001	true	15294479636658165	250	300	1229	1480	1480	300	الله عنه---------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءما ف--قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله لنا ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله-	2001	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0365	false	-8457141800242168189	209	257	1052	1288	1493	300	الله بن عمر عن انس ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو-- دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه وسلم -----قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه وسلم -----قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغثنا---------------- فرفع رسول الله	365	7248920564300478048	210	367.0	167	264	79.54545593261719	37	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2046	true	5227010639136110914	8	67	32	315	1546	300	الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا وفي صحيح مسلم -----------------عن ابي مرثد الغنوي ان النبي قال------------------------ لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها وع-----------------------------------------------ن عبد الله بن عمرو قال نهي رسول الله عن الصلاة في المقبرة رواه ابو حاتم في صحيحه وروي ايضا عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي ان يصلي	2046	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0150	false	2255560857164171814	0	59	0	297	1509	300	الله عليه وسلم اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم ولا تتخذوها قبورا رواه الجماعة الا ابن ماجه 907 وعن ابي مرثد الغنوي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تصلوا الي القبور ولا تجلسوا عليها رواه الجماعة الا البخاري وابن ماجه 908 وعن جندب بن عبد الله البجلي قال سمعت ال--------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت	150	7248920564300478048	159	239.0	124	371	42.85714340209961	28	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2050	true	8484792852282286815	63	130	343	702	1551	300	بريدة قال كان رسول الله------------------- يعلمهم اذا خرجوا ل----لمقابر ان يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون انتم لنا فرط ونحن لكم تبع نسال الله لنا ولكم العافية وفي صحيح --مسلم عن-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عاءشة------------------------------------------------------------------------- قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لا-حقون	2050	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0417	false	-1122366301036302203	170	288	874	1503	1565	300	بريدة قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يعلمهم اذا خرجوا الي المقابر--- يقول قاءلهم السلام عليكم اهل الديار من المءمنين والمسلمين وانا ان شاء الله بكم لاحقون-------------------------- نسال الله لنا ولكم العافية رواه احمد ومسلم وابن ماجه 2436 وعن ابن عباس قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبور المدينة فاقبل عليهم بوجهه فقال السلام عليكم يا اهل القبور يغفر الله لنا ولكم انتم سلفنا ونحن بالاثر رواه الترمذي وحسنه 2437 وفي حديث عاءشة الطويل اتاني جبريل فقال ان ربك يامرك ان تاتي اهل البقيع فتستغفر لهم قالت قلت كيف اقول يا رسول الله قال قولي السلام علي اهل الديار من المءمنين والمسلمين ويرحم الله المستقدمين منا والمستاخرين وانا ان شاء الله بكم لا حقون	417	7248920564300478048	318	550.0	260	658	48.32826614379883	52	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2258	true	-8368934017102431408	216	246	1105	1263	1501	300	بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان---- فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما------------------------------لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال-- ارموا وانا معكم كلكم وقال	2258	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1019	false	-8791299751010816477	1	39	3	197	1474	300	بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان قال فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون قالوا كيف نرمي وانت معهم فقالوا ارموا وانا معكم كلكم رواه	1019	7248920564300478048	153	271.0	123	194	78.86598205566406	26	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2293	true	-7735654612486698130	114	169	638	901	1614	300	صحيح مسلم ع--ن ابي هريرة ان رسول الله--------------- مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس منا -وفي ----رواية م--------------------ن غشني فليس مني فقد اخبر النبي صلي الله عليه وسلم	2293	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0610	false	2867682706048542059	91	153	468	771	1549	300	صحيحه 3506 وعن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا رواه مسلم وابن ماجه والترمذي 3507 وعن ابن- عباس قال لما -قدم النبي صلي الله عليه وسلم	610	7248920564300478048	224	363.5	172	306	73.2026138305664	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2321	true	-420673490055336126	200	284	1015	1448	1544	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني---- اتيتك الليلة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت------------- الا انه كان في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثال الذي في ال----بيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة وامر بالستر يقطع فيجعل في وسادتين منتبذتين يوط-ان وامر بالكلب يخرج ففعل رسول الله واذا الكلب جرو كان للحسن والحسين تحت نضيد لهم رواه الامام احمد وابو داود والترمذي وصححه وكل ما كان من	2321	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0129	false	8338922095198828677	188	267	957	1361	1523	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني كنت اتيتك الليلة فلم يمنعني ان ادخل ال-----بيت الذي انت فيه الا انه كان فيه----- تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع -يصير كهيءة الشجرة ومر- بالستر يقطع فيجعل--- وسادتين منتبذتين يوطيان ومر- بالكلب يخرج ففعل رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------م رواه------- احمد وابو داود والترمذي وصححه 780 واخرجا من	129	7248920564300478048	349	609.0	278	455	76.70330047607422	59	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2408	true	3655079410539516273	81	122	439	659	1564	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء ويكثرون قالوا فما تامرنا فقال اوفوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2408	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0913	false	-5865029370538974922	134	176	666	889	1543	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا -قال --فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	913	7248920564300478048	203	371.5	165	239	84.93724060058594	34	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2410	true	3879866821871482134	58	89	301	450	1506	300	احمد -----------عن سعد بن ابي وقاص قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ي-كون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك -بن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	2410	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0963	false	-755614885685072387	13	45	66	224	1544	300	احمد ثقات 5266 وعن سعد بن مالك ----قال قلت يا رسول الله الرجل يكون حامية القوم ايكون سهمه وسهم غيره سواء قال ثكلتك امك ابن ام سعد وهل ترزقون وتنصرون الا بضعفاءكم	963	7248920564300478048	139	251.5	110	162	85.8024673461914	26	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2415	true	1677988987910932621	172	232	859	1163	1516	300	صلي الله عليه وسلم لما صالح اهل خيبر علي الصفراء والبيضاء والسلاح سال بعض اليهود وهو سعية عم حيي ---بن اخطب عن كنز مال حيي بن اخطب فق--------------ال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ------------------------ذلك فدفع النبي سعيه----------------------- الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	2415	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1004	false	4104577780986955977	135	194	701	994	1537	300	صلي الله عليه وسلم ل----------------------------------------------------------------------عم حيي واسمه سعية ما فعل مسك حيي الذي جاء به من النضير فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم سعية الي الزبير فمسه بعذاب فقال--- رايت حيي- يطوف في خربة ها-هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	1004	7248920564300478048	196	321.5	154	368	53.260868072509766	34	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2416	true	8526420612579710397	7	95	42	454	1522	300	عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعم-----ل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي---- فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم ما با-----------------------------------------ل الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله------ فيقول هذا لكم وهذا----- اهدي- الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام ل------ا والذي نفسي بيده لا ياخذ منه----- شيءا--------- الا جاء ب--------ه يوم القيامة----------------------------- يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء او بقرة لها	2416	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0448	false	4633875723538910046	198	300	954	1440	1440	300	عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل رسول ال-له صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن اللتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي قال فقام رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فاني استعمل الرجل منكم عل---ي العمل مما ولاني الله فياتي فيقول هذا لكم وهذا هدية اهديت الي افلا جلس في بيت ابيه او---- امه حتي تاتيه هديته ان كان صادقا والل----------ه لا ياخذ احد منكم شيءا بغير حقه الا لقي الله بحمله يوم القيامة فلا اعرفن احدا منكم لقي الله يحمل------------------ بعيرا له رغاء او بقرة لها-	448	7248920564300478048	313	436.0	242	537	58.28677749633789	49	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2433	true	-3319026968739293736	50	91	254	478	1568	300	-بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2433	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0907	false	-8642994067156416498	192	228	1014	1212	1587	300	ابن عباس--------------- في قطاع الطر-ق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال----------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	907	7248920564300478048	197	362.0	161	225	87.55555725097656	34	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2446	true	-8998885513254559183	274	300	1397	1519	1519	300	تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا-رسول الله-	2446	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0899	false	-3518864220530420144	0	27	0	124	1500	300	تءخذ في مرابعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله	899	7248920564300478048	119	225.0	94	124	95.96774291992188	22	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2447	true	9169320483871712964	0	48	0	234	1560	300	فالثمار وما اخذ منها من اكمامها قال من اخذ منها بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما-يءخذ من ذلك ثمن المجن ---------------------------------------------------------وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال رواه	2447	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0899	false	-3518864220530420144	27	84	124	405	1500	300	والثمار وما اخذ منها في اكمامها قال من اخذ----- بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب نكال وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه احمد والنساءي ولابن ماجة معناه وزاد النساءي في اخره وما لم يبلغ ثم------ن ففيه غرامه مثليه وجلدات نكال قوله	899	7248920564300478048	217	377.5	171	292	74.31507110595703	39	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2451	true	-7925138520186405124	251	300	1274	1512	1512	300	ما اسكر كثيره فقليله حرام وصححه الحفاظ وعن جابر رضي الله عنه ان رجلا ------------------------سال النبي------------------- عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله-	2451	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	92	145	465	721	1488	300	كل مسكر حرام متفق عليهما 5697--------- وعن جابر------------- ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمنسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان ل-----له عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله	1063	7248920564300478048	186	290.5	146	284	65.49295806884766	31	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2451	true	-7925138520186405124	85	147	472	785	1512	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يارسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه فقال كل مسكر حرام متفق عليه في الصحيحين وعن النعمان----- بن -بشير رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ان	2451	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	51	113	258	568	1488	300	ابي موسي قال قلت يا رسول ا------------لله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما 5697----- وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشا--ن من----- اليمنسال النبي صلي الله عليه وسلم عن	1063	7248920564300478048	236	372.5	184	339	69.61651611328125	38	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2452	true	2384658538789258506	0	50	0	241	1527	300	وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه ------مسلم في صحيحه وعن ------بن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود والاحاديث في هذا الباب كثيرة مستفيضة جمع------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2452	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	145	204	721	1014	1488	300	وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي 5698 وعن ابن عباس--------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة وصححه الترمذي 5699 ولابن ماجة مثله من حديث ابن مسعود 5700 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1063	7248920564300478048	181	295.5	142	308	58.7662353515625	35	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	204	299	1036	1553	1559	300	يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من ال--دين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي رواية لمسلم ع---------------------------------------------------------ن علي رضي الله عنه قال---------------------------------- سمعت رسول الله ي-------------------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم	2460	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	3	127	15	671	1566	300	يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 5022 وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم	908	7248920564300478048	474	852.0	385	661	71.70953369140625	77	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2461	true	2266535559351196693	10	39	42	212	1722	300	الحديث يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن---- ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد متفق --------------------------------------------عليه وفي رواية لمسلم تكون امتي فرقتين فتخرج من بينهما مارقة يلي فتلهم اولي الطاءفتين بالحق	2461	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0910	false	-9033671108935756589	11	47	61	260	1512	300	الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان لءن انا ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد متفق عليهما 5025 وعنه قال قال رسول الله صلي الله عليه و-----------سلم تكون امتي فرقتين فتخرج من بينهما مارقة يلي قتلهم اولاهم-------- بالحق	910	7248920564300478048	144	253.0	118	218	66.05504608154297	20	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	200	252	1021	1256	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------تصدقوا فقال رجل يارسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي------ اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي------ اخر قال انت ابصر به	2466	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0838	false	-171518495104062500	61	116	306	557	1512	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا ق-ال رجل------------ عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي دينار اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي دينار اخر قال انت ابصر به	838	7248920564300478048	207	340.5	160	278	74.46043395996094	40	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2471	true	329855379171262329	215	259	1158	1374	1576	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد وابو داود وغيرهما من اهل ال------سنن فقضي رسول-------------------- الله----------------- صلي الله عليه وسلم	2471	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0845	false	-7090276518372445625	100	191	524	959	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال المءمنون تتكافا دماءهم وهم يد علي من سواهم ويسعي بذمتهم ادناهم الا لا يقتل مءمن بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد والنساءي وابو داود والحاكم وصححه وسياتي في ابواب الامان ان شاء الله 4723 وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي ان لا يقتل مسلم بكافر ولا ذو عهد في عهده رواه احمد وابو داود و--------رجاله الي عمرو بن شعيب رجال الصحيح 4724 وعن عبد الله بن عمرو ان النبي صلي الله عليه وسلم	845	7248920564300478048	191	316.0	150	447	42.729305267333984	34	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	135	298	705	1543	1554	300	يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من ال--دين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم --عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه ال-ذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله ي-------------------قول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض----------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	2539	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	3	185	15	972	1566	300	يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 5022 وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	908	7248920564300478048	794	1518.0	639	961	82.62226867675781	146	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	236	300	1173	1481	1481	300	ابي سعيد قال بينما النبي---------------------------------- يقسم جاء عبد الله ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة---- رجل من بني تميم فقال اعدل يا-رسول الله ف-----قال ويلك -من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل -قال عمر بن الخطاب اء----ذن لي---- فاضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيام-------------------------------هم يمرقون من الدين كما-	2540	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0909	false	630609268553433801	25	99	116	466	1442	300	ابي سعيد قال بينا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما-------------------------------------- اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قا-----ل يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما	909	7248920564300478048	240	377.0	187	394	60.91370391845703	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	0	41	0	179	1512	300	يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	2541	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0909	false	630609268553433801	99	140	466	645	1442	300	يمرق السهم من الرمية تنظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم تنظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم تنظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم تنظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم	909	7248920564300478048	174	343.0	133	179	97.20670318603516	36	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	236	300	1256	1589	1589	300	الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم --عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذي- كانوا مع عل--------------ي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس-	2552	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	0	67	0	356	1566	300	الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة متفق عليه 5022 وعن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع امير المءمنين علي الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس	908	7248920564300478048	314	587.0	254	356	88.2022476196289	55	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2553	true	3404807647081581825	0	206	0	1089	1596	300	اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن---------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شع-رات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض -قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من	2553	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0908	false	5232688681165592508	67	300	356	1566	1566	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقراون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لا تكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعيرات بيض قال فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الرسي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا -رماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعض-- علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من-	908	7248920564300478048	1055	1985.0	851	1221	86.40458679199219	185	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	95	255	501	1254	1511	300	ابي سعيد قال بينما نحن عند رسول الله -------------------وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي ---------نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب-- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله------------------- الذي نعته	2560	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0909	false	630609268553433801	25	201	116	940	1442	300	ابي سعيد قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم -قال يا رسول الله اعدل فقال ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه -قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية تنظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم تنظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم تنظر الي نضيه وهو قدحه فلا يوجد فيه شء ثم تنظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احد- عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي نعته	909	7248920564300478048	729	1365.5	572	828	88.0434799194336	142	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2566	true	-7866285002453064271	0	95	0	444	1490	300	فيها خير من الساعي------ الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله 2 ومن كانت له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ار-------------------ايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت فقال --رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من	2566	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0691	false	2771717116647422819	204	300	1011	1460	1460	300	فيها خير من الساعي اليها الا فاذا نزلت او وقعت فمن كان له ابل فليلحق بابله-- ومن كان- له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقا----ل يا رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت من لم يكن له ابل ولا غنم ولا ارض قال يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت قال---------- فقال الرجل يا رسول الله ارايت لو اكرهت حتي ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفءتين ف-ضربني رجل بسيفه او بسهم ف--قتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من-	691	7248920564300478048	414	755.0	325	471	87.89808654785156	80	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2594	true	4493359323348288954	28	81	144	409	1514	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله--------------------------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه----------- والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته	2594	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1013	false	-5260359605821701291	237	300	1119	1433	1433	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه في الاسلام والرجل وعناءه في الاسلام والرجل وحاجته-	1013	7248920564300478048	263	498.0	211	315	83.4920654296875	50	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2668	true	3410114994156302242	143	193	724	966	1534	300	ابي رافع ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2668	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0664	false	-7592853009346060502	96	134	517	697	1515	300	ابي رافع ان----- النبي صلي الله عليه وسلم است-لف من رجل بكرا فقدم- عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره ف-------------------قال لا اجد----- الا خيار-------ا فقال------------------------- اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	664	7248920564300478048	176	294.0	138	243	72.42798614501953	32	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2670	true	-3464196949000601303	0	49	0	253	1531	300	ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي مال متميز غير معلوم وعن بن عباس قال صالح--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2670	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1004	false	4104577780986955977	90	139	461	720	1537	300	ما حملت ركابهم ولرسول الله------------------- الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشترط عليهم ا--لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	1004	7248920564300478048	188	314.0	151	280	67.14286041259766	33	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2670	true	-3464196949000601303	38	90	203	474	1531	300	وعن -بن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد او -	2670	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1008	false	-5656611606121991978	192	244	959	1232	1492	300	وعن ابن عباس قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون بها حتي يردوها عليهم ان كان باليمن كيد ذات	1008	7248920564300478048	267	526.0	216	273	97.80220031738281	49	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2671	true	-2732330419592092782	254	300	1274	1522	1522	300	جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية لهما------ وعن بيع السنين بدل المعاومة وفيهما ايضا عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي------------- عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري-	2671	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0628	false	2357725883451407088	87	180	426	931	1570	300	جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين ------------------------------------------------------------------------------متفق عليه وفي رواية للنساءي نهي عن المزابنة والمحاقلة والمخاضرة والمخابرة وقال المخاضرة بيع التمر قبل ان يزهو والمخابرة بيع الكيس بكذا وكذا صاعا والكيس ما جمع من طعام او غيره كالصبرة 3620 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم متفق عليه 3621 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري	628	7248920564300478048	151	268.5	125	583	25.900514602661133	22	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2672	true	4266533677490492753	0	47	0	243	1510	300	النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن النبي صلي الله عليه وسلم	2672	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0628	false	2357725883451407088	180	223	931	1155	1570	300	النخل حتي يشقه والاشقاة ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك اخرجاه 3622 وعن انس ا-------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	628	7248920564300478048	204	382.0	164	243	83.95061492919922	37	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2693	true	7139338015439477649	152	254	781	1320	1567	300	جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي---------------------------------------------- رواية في الصحيحين عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك ----------------------قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم فهذه الاحاديث قد يستدل بها من ينهي عن المءاجرة والمزارعة	2693	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0628	false	2357725883451407088	87	227	426	1181	1570	300	جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي لفظ بدل المعاومة وعن بيع السنين متفق عليه وفي رواية للنساءي نهي------------------------------------------------------------------------ عن المزابنة والمحاقلة والمخاضرة والمخابرة وقال المخاضرة بيع التمر قبل ان يزهو والمخابرة بيع الكيس بكذا وكذا صاعا والكيس ما جمع من طعام او غيره كالصبرة 3620 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي رواية حتي يطيب وفي رواية حتي يطعم متفق عليه 3621 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاة ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك اخرجاه 3622 وعن انس ان النبي--------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------نهي عن المحاقلة والمخاضرة	628	7248920564300478048	348	627.5	285	924	37.66233825683594	54	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	29	258	147	1271	1497	300	صلي الله عليه وسلم ------------------------------ان يقرهم فيها علي ان ي-----عملوها عل-ي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية مسلم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه و--سلم انه ---------------دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وللرسول----- صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها----- وعن ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اهلها عل--------------ي النصف نخلها وارضها رو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اه الامام احمد وبن ماجه وعن طا-وس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان وعلي علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه -بن ماجه وطاوس كان باليمن واخذ عن اصحاب معاذ الذين باليمن من اعيان المخضرمين وقوله وعمر وعثمان اي كنا نفعل كذلك علي عهد عمر وعثمان فحذف الفعل لدلالة الحال عليه لان المخاطبين كانوا يعلمون ان معاذا خرج من اليمن في خلافة الصديق وقدم الشام في خلافة عمر ومات بها في خلافته قال البخاري في صحيحه وقال قي-----------س بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال	2695	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0673	false	-1558681723016281421	85	298	431	1507	1514	300	صلي الله عليه وسلم لما ظهر علي خيبر سالته اليهود ان يقرهم -بها علي ان يكفوه عمل-ها ولهم نصف الثمرة ---------------------فقال لهم ن-------------------------قركم بها -علي ذلك ما شءن---------------------------------------ا فقر-وا بذلك حتي اجلاهم------------------------------------------------------------- عمر متفق عليه ولمسلم وابي داود والنساءي دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعمل-وها من اموالهم و-لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها 3848 وعن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم عامل يهود خيبر علي ان نخرجهم متي شءنا رواه احمد والبخاري بمعناه 3849 وعن ابن عباس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم دفع خ-يبر ارضها ونخلها مقاسمة علي النصف رواه احمد وابن ماجه باسناد رجاله رجال الصحيح الا اسماعيل بن توبة وهو صدوق 3850 وعن ابي هريرة قال قالت الانصار للنبي صلي الله عليه وسلم اقسم بيننا وبين اخواننا النخل قال لا فقالوا تكفونا العمل ونشرككم في الثمرة فقالوا سمعنا واطعنا رواه البخاري 3851 ---------عن طاووس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان----- علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه باسناد منقطع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقال البخاري قال قس بن مسلم عن ابي جعف------------ر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك واب--------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال علي وال	673	7248920564300478048	557	782.0	431	1544	36.075130462646484	93	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2701	true	-6231600681189832555	177	298	914	1506	1514	300	نهي عنه فعن ر----------------افع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي رواية له قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فربما اخرجت هذه كذا ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق وفي صحيح مسلم عن رافع قال كنا اكثر اهل الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	2701	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0674	false	3629953475993569897	2	38	7	178	1524	300	نهي عنه من المزارعة 3852 عن رافع بن خديج قال كنا اكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	674	7248920564300478048	149	282.5	117	608	24.50657844543457	30	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2702	true	-8045882715349609980	12	64	51	314	1509	300	الارض ب-----------الذهب والورق فقال لا باس به------------------------ انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ-----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2702	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0674	false	3629953475993569897	58	114	285	571	1524	300	الارض فنهينا فاما الذهب -الورق فلم تكن يومءذ رواه البخاري وفي لفظ قال انما كان الناس يءاجرون عل- عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم وهذا ويهلك هذا و----------لم يكن للناس كري- الا هذا فلذلك زجر------ عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	674	7248920564300478048	221	358.0	175	309	71.52103424072266	37	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2703	true	2298351432674630238	169	299	832	1497	1501	300	عن رافع قال حدثني عمومتي انهم- كانوا يكرو-ن الارض علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض---- فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقيل ل-------------رافع فكيف بالدينار والدرهم فقال ليس به باس بالدينار والدرهم وكان الذي نهي عنه من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفه---------------م بالحلال والحرام لم يجزه لما فيه من المخاطرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه--------------- اعطاها ب------الثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما -سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل--------------------- فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خدي----------------------------------------------------------ج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ي--------نهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع رواه احمد و-بن ماجه	2703	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0674	false	3629953475993569897	142	297	721	1510	1524	300	عن رافع قال حدثني عما--ي انهما كان-ا يكريان الارض علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء و---شء يستثنيه صاحب الارض قال فنه--ي النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك وفي رواية لاحمد عن رافع ---------------------------------------------------------ان الناس كانوا يكرون المزارع في زمن النبي صلي الله عليه وسلم بالماذيانات وما يسقي الربيع وشء من التبن فكره رسول الله صلي الله عليه وسلم كري المزارع لهذا ونهي عنها 3853 وعن ثابت بن الضحاك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المزارعة وامر بالمءاجرة رواه مسلم 3854 وعن اسيد بن حضير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه او افتقر اليها اعطاه بالنصف والثلث والربع------- ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما يسقي الربيع و------------------------كان يعمل فيه عملا شديدا ونصيب في--------------------------------ها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن امر كان لكم فيه نفعا وطا--عة رسول الله صلي الله عليه وسلم خيرا لكم نهاكم عن الحقل ر----------------------------------------------واه احمد وابن ماجه	674	7248920564300478048	393	563.5	311	970	40.515464782714844	54	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2704	true	957914659734862377	38	100	200	521	1510	300	سعد بن ابي وقاص وجابر فاخبر سعد ان اصحاب المزارع في زمان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في---- ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	2704	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0675	false	228129603985927168	55	106	270	534	1516	300	سعد بن ابي وقاص---------------- ان اصحاب المزارع في زم------ن النبي صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي--------- وما سعد بالماء مما حول النبت فجاء-- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في بعض ذلك فنهاه-----------------------------م ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي	675	7248920564300478048	253	445.5	203	326	77.60736083984375	44	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2707	true	9150490064372227263	0	91	0	433	1541	300	قلت لطا-وس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها -قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم --------------اخبرني يعني بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال -ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خر-جا مع--------------------------------------------لوما وعن -بن عباس ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة و لكن امر ان يرفق بعضهم ببعض رواه مسلم مجملا والترمذي وقال حديث حسن صحيح وقد اخبر طاوس عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم	2707	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0675	false	228129603985927168	168	253	845	1266	1516	300	قلت لطاووس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها فقال ----------------------------ان اعلمهم يعني ابن عباس اخبرني------------- ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها و----قال لان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خراجا معلوما رواه احمد والبخاري وابن ماجه وابو داود 3858 وعن ابن عباس ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة و-لكن امر ان يرفق بعضهم ببعض رواه ------------الترمذي و--------صححه 3859 وعن ا-بي هريرة قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	675	7248920564300478048	318	468.0	247	499	63.727455139160156	53	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	150	277	782	1442	1545	300	كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط- اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي لفظ شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي مسلم ع-----------------------------ن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية فتعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء---- فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	2716	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	167	262	855	1347	1541	300	كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق ولمسلم -----------اشتريها فاعتقي-------------------------------------ها واشترطي لهم الولاء 3630 وعن ا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر ان عاءشة ار------------ادت ان تشتري جارية -تعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك للنبي----- صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فان-- الولاء لمن اعتق رواه البخاري والنساءي وابو داود 3631 وعن ابي هريرة------------- قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية -تعتقها فابي اهلها الا ان يكون---- الولاء لهم فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	632	7248920564300478048	419	695.5	336	694	60.37464141845703	73	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	44	173	260	904	1545	300	قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد -ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري اشتريها فاعتقيها	2716	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0632	false	-2420595734195052927	57	188	312	966	1541	300	قالت جاءتني بريرة ق-الت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك--- اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت ث------م قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد فما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق ولمسلم----------- اشتريها فاعتقيها	632	7248920564300478048	612	1161.5	488	679	90.1325454711914	119	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2725	true	-4684289225785493504	175	244	864	1207	1462	300	عن بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2725	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0940	false	-4896003633316219112	117	184	605	935	1548	300	بن بريدة ----------قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوا فاقبل منهم وكف عنهم	940	7248920564300478048	328	634.0	261	343	95.62682342529297	63	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2725	true	-4684289225785493504	136	189	680	928	1462	300	ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن ابي سعيد ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء عند استه يوم القيامة وفي رواية لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به بقدر غدرته الا ولا غادر اعظم غدرة من امير عامة وفي صحيح --مسلم ------عن بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر	2725	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0992	false	4593920154323114733	117	200	621	1011	1525	300	عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لكل غادر لواء يوم القيامة يعرف به متفق عليه 5377 وعن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان الغادر ينصب له لواء يوم القيامة يقال هذه غدرة فلان اخرجاه 5378 وعن ابي سعيد قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- لكل غادر لواء--------- يوم القيامة يعرف------------------------------------ به بقدر غدرته---- ولا غادر اعظم غدرة من امير عامة رواه احمد ومسلم 5379 وعن علي-- عن النبي------------------- صلي الله عليه وسلم قال ذمة	992	7248920564300478048	146	202.0	110	465	31.397850036621094	25	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2727	true	2303579587195798052	35	75	168	362	1471	300	بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال- الترمذي	2727	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0629	false	8994787745180290983	203	238	1014	1192	1508	300	عن عمرو بن عوف المزني--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا --واحل حراما رواه الترمذي	629	7248920564300478048	172	319.5	137	195	88.20513153076172	33	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms2888	true	-4966015705018810380	266	298	1290	1454	1464	300	علي عاءشة فقالت يا ام المءمنين اني ابتعت---- من زيد بن ارقم غلاما الي العطاء بثمانم-اءة درهم نسيءة ثم ا-بتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما شريت وبءس ما اشتريت -------------	2888	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0642	false	-761464785793145430	170	200	879	1026	1529	300	علي عاءشة فقالت يا ام المءمنين اني بعت غلاما من زيد بن ارقم----------------- بثمان ماءة درهم نسية واني ابتعته منه بستماءة نقدا فقالت لها------ بءس------------- ما اشتريت وبءس ما شريت	642	7248920564300478048	116	188.5	93	183	63.387977600097656	20	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3300	true	-4191223138984158543	0	152	0	763	1456	300	والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها هنا لاجزا عنك------- صلاة في بيت المقدس قال ابو داود رواه الانصار عن بن جريح قال حفص بن عمر بن حنة وقال عمر اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي وفي المسند وصحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول---- الله---------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا مذهب عامة العلماء كالشافعي واحمد بن حنبل وغيرهما وابي يوسف صاحب ابي حنيفة وبن المنذر وغيرهم قالوا اذا نذر ان يصلي في بيت المقدس اجزاه الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم اجزاه الصلاة في المسجد الحرام وان نذر الصلاة في----------- المسجد الحرام	3300	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1105	false	-2845273443440366129	139	249	675	1222	1476	300	والذي بعث محمدا بالحق لو صليت ها-هنا لقضي- عنك ذلك كل صلاة في بيت المقدس وله طرق------------------------------------------------------------------------------------------- رجال بعضها ثقات 5949 وع--------------------ن ابن عباس--------------- ان امراة شكت شكوا فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرءت ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها فاخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة رواه ----------------------------احمد ومسلم 5950 وعن---------------- ابي -----------------هرير-ة قال قال رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------صلاة في --مسجدي خير م---ن الف --صلاة فيما سواه الا المسجد الحرام	1105	7248920564300478048	439	639.5	346	797	55.0815544128418	73	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3302	true	-988334330982191735	0	25	0	111	1425	300	ذاك مالا لبن فيه ولا ظ-----------------------------------------هر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمين------ة فخذها فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله	3302	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0428	false	-8893553730273794078	261	295	1305	1454	1476	300	ذاك مالا لبن فيه ولا ظهر وما كنت لاقرض الله ما لا لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتي------ة سمينة عظيمة فخذها فقال--- ما انا باخذ ما لم اومر به فهذا رسول الله	428	7248920564300478048	99	172.5	76	158	62.658226013183594	18	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3302	true	-988334330982191735	26	82	115	381	1425	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله-------------------------------- فقال يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم	3302	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0429	false	-5746647419063991768	0	46	0	224	1514	300	قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي ------فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاعل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبره الخبر -------------------------------------------------------------------فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	429	7248920564300478048	190	346.5	150	298	63.75838851928711	38	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3303	true	4813580937704473479	180	216	907	1101	1519	300	عن ابيه ---قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه نجيبة فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبة فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	3303	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0584	false	219928999915846325	161	197	818	1010	1524	300	عن ابن عمر قال اهد-----------------------ي عمر نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار -فابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	584	7248920564300478048	162	296.0	132	216	75.0	23	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	45	259	242	1316	1517	300	استرقاق العرب والعجم لما ثبت في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعنهن من رسول الله يقولها----------------- فيهم سمعت رسول الله ي-------------------قول هم اشد امتي علي الرج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي------------------- هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال النبي ا-----------------------عتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ث------لاث خلال سمعتهن من رسول الله--------------- في بني تميم لا-ازال احبهم بعدها كان علي عاءشة محرر فقال -----رسول الله ا----------عتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الملاحم وفي الصحيحين واللفظ لمسلم عن ابي ايوب الانصاري عن النبي قال من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير عشر مرات كان كمن اعتق اربعة انفس من ولد اسماعيل ففي هذا الحديث ان بني اسماعيل يعتقون فدل علي ثبوت الرق عليهم كما امر عاءشة ان تعتق عن المحرر الذي كان عليها من بني اسماعيل وفيه من بني تميم لانهم من ولد اسماعيل وفي صحيح البخاري عن مروان بن الحكم والمسور بن مخرمة ان رسول الله قام------------------- حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون و----------احب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي و---------قد كنت استانيت بكم وكان --	3371	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0981	false	8550359710451248872	134	300	636	1469	1469	300	استرقاق العرب 5338 عن ----------------------ابي هريرة------------- قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا---- وكان نسيبة منهم عند عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل متفق عليه وفي رواية ثلاث خصال سمعتهن من النبي صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده- كان علي عاءشة محرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي -قال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم رواه مسلم 5339 و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان بن الحكم و--مسور بن مخرمة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم احب الحديث الي اصدقه -اختاروا احدي الطاءفيتن ام-----------ا السبي او المال وقد كنت استانيت بكم وقد كان	981	7248920564300478048	572	903.5	455	1235	46.31578826904297	91	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	260	300	1324	1517	1517	300	رسول الله-------- بضع عشرة ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله------------------- غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا فانا نختار سبينا فقام رسول الله------------------- في المسلمين واثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد-	3371	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0982	false	-933484389316839097	0	49	0	238	1458	300	رسول الله انتظرهم بضع عشر- ليلة حين قفل من الطاءف فلما تبين لهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم غير راد اليهم الا احدي الطاءفتين قالوا -انا نختار سبينا فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسلمين فاثني علي الله بما هو اهله ثم قال اما بعد	982	7248920564300478048	190	327.5	151	240	79.16666412353516	33	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	0	86	0	422	1485	300	فان اخوانكم------ قد جاء-نا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله علينا فليفعل فقال الناس--- طيبنا ذلك يا رسول الله فقال---- رسول الله------------------- انا لا ندري من اذن----- في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	3372	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0982	false	-933484389316839097	49	140	238	680	1458	300	فان اخوانكم هءلاء قد جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد ل--هم سبيهم فمن احب -----ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يقر الله علينا فيلفعل فقال الناس قد طيبنا ذلك يا رسول الله فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم انا لا ندري من اذن منكم في ذلك ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عرفاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم قد طيبوا واذنوا ف---هذا الذي بلغنا عن---- سبي----- هوازن	982	7248920564300478048	379	636.0	299	467	81.15631866455078	66	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	165	286	811	1407	1485	300	عاءشة رضي الله عنها قالت قسم رسول الله--------------- سبايا بني المصطلق فوقعت جويرية بنت الحارث--------- لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له -كاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله وق-------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما-لم يخف عليك وجءتك استعينك علي كتابتي فقال رسول الله هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله تزوج جويرية بنت الحارث--------------------------- فارسلوا ما بايديهم قالت ف-قد -عتق بتزو-جه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها وهذه	3372	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0982	false	-933484389316839097	147	279	718	1368	1458	300	عاءشة قالت لما---------- قسم النبي صلي الله عليه وسلم سبايا بني المصطلق -وقعت جويرية بنت الحارث في السبي لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له فكاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة ملاحة فاتت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله اني جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء ما لم يخف عليك فجءتك استعينك علي كتابتي -قال ف---------هل لك في خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي كتابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله تزوج جويرية بنت الحارث فقال الناس اصهار رسول الله فارسلوا ما بايديهم قالت فلقد اعتق بتزويجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق فما اعلم امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها رواه	982	7248920564300478048	551	986.5	436	671	82.11624145507812	99	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3491	true	8761468323552726712	0	110	0	531	1504	300	لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله -كان اولاكم---- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة----------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال-------------- الترمذي حديث صحيح ويكره للرجل ان يصدق المراة صداقا يضر به ان نقده ويعجز عن وفاءه ان كان دينا قال ابو هريرة---- جاء رجل الي النبي فق-------------------ال اني تزوجت امراة من الانصار فقال علي كم تزوجتها قال علي اربع اوراق فقال النبي------------------- علي اربع اوراق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك	3491	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	192	300	953	1476	1476	300	لا تغ-لوا صداق--- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم امراة من نساءه ولا اصدق- امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية رواه الخمسة وصححه الترمذي وابن حبان والحاكم 4376 وعن ابي-------------------------------------------------------------- هريرة قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني تزوجت امراة من الا------------------------نصار علي اربع او-اق فقال النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع او-اق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندي- ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك-	773	7248920564300478048	379	611.5	295	621	61.03059768676758	65	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3492	true	-4901141827666352990	12	111	54	525	1460	300	ابو هريرة رضي الله عنه كان صداقنا اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر اواق------------------------- وطبق بيديه وذلك اربع-ماءة درهم رواه الامام احمد في مسنده وهذا لفظ ابي داود في سننه وقال ابو سلمة قلت ل----عاءشة كم كان صداق رسول الل---------------------------ه قالت كان صداقه لا زواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم رواه مسلم في صحيحه وقد تقدم عن-------------------------------- عمر ان صداق بنات رسول الله كان نحوا من ذلك فمن دعته نفسه الي ان يزيد ص--------------------------------------------------------------------------------داق ابنته علي---- صداق بنات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3492	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0773	false	7982570621024953465	114	222	555	1099	1476	300	ابي هريرة قال كان ---------صداقنا اذ كان فينا رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر اواقي رواه النساءي واحمد وزاد وطبق بيديه وذلك اربع ماءة ورجال اسناده ثقات 4374 وعن ابي----------------------------------- سلمة قال سالت عاءشة كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه قالت كان صداقه لا-زواجه اثنا عشر- اوقية ونش- قال- اتدري ما النش قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم رواه الجماعة الا البخاري والترمذي 4375 وعن ابي العجفي قال سمعت عمر يقول لا تغلوا ص---------------------------------------------------داق النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي في الاخرة كان اولاكم بها النبي صلي ا-لله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلم	773	7248920564300478048	275	379.5	212	644	42.70186233520508	44	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3499	true	-7927081173890494318	141	225	688	1109	1474	300	عن انس ان النبي كان يتنفس في الاناء ثلاثا وفي رواية لمسلم كان يتنفس في الش--------------------------------------------راب ثلاثا -يقول انه اروي وامري فهذا دليل علي استحباب التنفس ثلاثا وفي الصحيحين عن ابي قتادة قال قال رسول الله -------------------اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء فهذا فيه النهي عن التنفس في الاناء وعن ابي سعيد الخدري ان النبي نهي عن التنفس في الشراب فقال الرجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها -قال فاني لا اروي عن نفس واحد قال فابن القدح---- عن فيك رواه ------الترمذي وصححه	3499	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1070	false	1511163875193635268	102	192	521	955	1474	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه و-----------------------سلم كان يتنفس في الاناء ثلاثا متفق عليه وفي لفظ كان يتنفس في الشراب ثلاثا ويقول انه اروي وامري رواه احمد ومسلم 5749 وعن --------------------------ابي قتادة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا شرب احدكم فلا يتنفس في الاناء متفق عليه 5750 وعن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم-------- نهي عن ال-نفخ في الشراب فقال --رجل القذاة اراها في الاناء فقال اهرقها فقال -اني لا اري م-ن نفس واحد قال فابن القدح اذا عن فيك رواه احمد والترمذي وصححه	1070	7248920564300478048	268	409.0	207	496	54.032257080078125	43	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3500	true	-1099546477997591596	60	120	325	611	1489	300	ان النبي زجر------------------- عن الشرب قاءما قال قتادة فقلنا -الاكل فقال ذاك -شر واخبث واحاديث الرخصة مثل حديث ما في الصحيحين عن علي و-------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم وفي البخاري عن ----علي ان عليا في رحبة الكوفة شرب وهو قاءم- ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله------------------- صنع ك---ما صنعت	3500	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1070	false	1511163875193635268	196	282	973	1389	1474	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الشرب قاءما قال قتادة فقلنا فالاكل -قال ذاك اشر واخبث رواه احمد ومسلم والترمذي 5752 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يشربن احدكم قاءما فمن نسي فليستقي رواه مسلم 5753 وعن ابن عباس قال شرب النبي صلي الله عليه وسلم قاءما من زمزم متفق عليه 5754 وعن علي انه---- في رحبة الكوفة شرب---- قاءما ثم قال ان ناسا يكرهون الشرب قاءما وان رسول الله صلي الله عليه وسلم صنع مثل ما صنعت	1070	7248920564300478048	213	305.0	165	425	50.117645263671875	37	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3534	true	7469155151219461525	39	175	199	875	1457	300	قال- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا صلت المراة خمسها وصامت شهرها وحصنت فرجها واطاعت بعلها دخلت من اي ابواب الجنة شاءت وفي الترمذي ------------عن ام سلمة قالت قال رسول الله------------- ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة وق------------------------------------ال الترمذي حديث حسن و----------عن ابي ه-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها اخرجه الترمذي وقال حديث حسن واخرجه ابو داود ولفظه لامرت النساء ان يسجدن لازواجهن لما جعل الله لهم عليهن من الحقوق وفي المسند عن انس-------- ان النبي ق-------------------ال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح -لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي---- بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري- بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه	3534	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0789	false	7486440553061197761	105	270	533	1353	1518	300	قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم خيركم خيركم لاهله وانا خيركم لاهلي رواه-------------------------------------------------- الترمذي وصححه 4467 وعن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ايما امراة ماتت وزوجها راض عنها دخلت الجنة رواه ابن ماجة والترمذي وصححه الحاكم وقال الترمذي حديث حسن غريب 4468 وعن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا دعا الرجل امراته الي فراشه فابت ان تجء فبات عليها غضبانا لعنتها الملاءكة حتي تصبح متفق عليه 4469 وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو كنت امرا لاحد ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها -رواه الترمذي وقال حديث حسن وفي بعض نسخ الترمذي حديث حسن صحيح غريب 4470 و----------------------------------------------------عن انس بن مالك ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح البشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفس محمد بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم تستقبل-ه تلحسها ما ادت حقه	789	7248920564300478048	456	712.0	355	924	49.350650787353516	82	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3534	true	7469155151219461525	181	300	902	1457	1457	300	عاءشة عن النبي ق-------------------ال لو امرت احد- ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل اي لكان حقها ان تفعل وكذلك في المسند وسنن بن ماجة و------------------------------------------------------صحيح بن حبان عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي ف-------------------قال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوجد-تهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله --------------------لا تفعلوا ذلك فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي-	3534	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0790	false	-8263105895361632761	10	140	50	666	1437	300	عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراة -ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل رواه احمد وا------------------------------بن ماجة من رواية علي بن زيد بن جدعان وبقية رواته محتج بهم في الصحيح 4473 و--عن عبد الله بن ابي اوفي قال لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافيتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فرددت في نفسي ان افعل ذلك لك ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تفعلوا و----اني لو كنت امر- رجلا ان يسجد ل-----احد لامرت المراة ان تسجد لزوجها والذي نفس محمد بيده لا تءدي المراة حق ربها حتي تءدي	790	7248920564300478048	464	779.0	363	672	69.04762268066406	85	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3569	true	2112994553946926723	0	45	0	228	1524	300	عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تملك الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك فيرج--م كما رجم قبر ابي رغال	3569	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0770	false	-503061170423718176	82	128	418	648	1521	300	عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ان يجرم كما رجم قبر ابي رغال	770	7248920564300478048	222	435.5	177	230	96.52173614501953	43	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3571	true	7266170453995018090	72	116	357	570	1456	300	عن -بن عباس ان------ امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم -قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه	3571	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	11	71	58	347	1475	300	عن ابن عباس قال جاءت امراة ثابت بن قيس بن شماس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكن- اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة	806	7248920564300478048	196	313.0	154	290	67.5862045288086	32	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3573	true	-2543465836200781617	32	202	162	996	1465	300	ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها فاتت النبي بعد الصبح وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه--------------------------------- فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله ان ت------------------تربص حيضة واحدة وتلحق باهلها اي بعد حيضة ورواه ابو داوود في سننه والترمذي في جامعه وابو بكر بن ابي عاصم في كتاب الطلاق له ثلاثتهم عن محمد بن عبد الرحمن البغدادي حدثنا علي بن يحيي القطان اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فج---عل----- النبي عدتها حيضة وقال الترمذي حديث---------------------------------------------------------------- حسن غريب ورواه الحاكم في صحيحه وقال ابو داود هذا الحديث رواه عبد الرزاق عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن النبي وروي الترمذي ايضا عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت--------- علي عهد -----رسول الله---------- فامرها النبي------------------- او امرت ان تعتد بحيضة وقال الترمذي حديث الربيع الص--------------------حيح انها امرت ان تعتد بحيضة وروي النساءب وبن ابي	3573	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0806	false	-8009856217770366163	149	292	737	1441	1475	300	ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها--------------------- وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تربص حيضة واحدة وتلحق باهلها -------------رواه النساءي باسناد لا باس به 4553 وعن اب----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن عباس ان امراة ثابت بن قيس اختلعت من زوجها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم ان تعتد بحيضة رواه ابو داود والترمذي وقال حسن غريب 4554 وع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن الربيع بنت معوذ ان---------ها اختلعت من زوجها علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت ان تعتد بحيضة رواه الترمذي ورجاله رجال الصحيح وقال الترمذي الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة --------4555 وعن ابي	806	7248920564300478048	411	586.5	320	1025	40.09756088256836	70	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3585	true	7486399914789629710	54	184	287	911	1514	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبي اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تستبرا وروي حتي تحيض حيضة والعلماء عامة انما يوجبون في ذلك استبراء بحيضة وهو اعتداد من وطء زوج يلحقه النسب ووطءه محترم وان كان كافرا حربيا فان محاربته اباحت قتله واخذ ماله واستراق امراته علي نزاع وتفصيل بين العلماء لكن لا خلاف ان نسب ولده ثابت منه وان ماءه ماء محترم لا يحل لاحد ان يطا زوجته قبل الاستبراء باتفاق المسلمين بل قد لعن النبي من فعل ذلك كما في الحديث ال----------------------------------صحيح في----- م----------------------------------------------------------------------------سلم انه اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعل سيدها--- يلم بها -قالوا نعم -قال----------------------------- لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستعبده وهو لا يحل له	3585	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0832	false	-7806221667190158204	131	220	693	1107	1515	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قال في سبي اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل ح----------------تي تحيض حيضة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه احمد وابو داود والحاكم وقال صحيح علي شرط مسلم واعله عبد الحق وابن القطان 4656 وعن ابي الدرداء عن النبي صلي الله عليه وسلم انه اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له	832	7248920564300478048	254	244.0	196	773	32.85898971557617	51	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3602	true	-5311393191566155475	90	125	455	622	1459	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس ه-ات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	3602	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	210	249	1041	1226	1468	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هناتك الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	799	7248920564300478048	161	298.5	126	187	86.09626007080078	31	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3607	true	-8953190815302923293	78	188	410	970	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم وقال مر---ه فليراجعها ---------------------حتي تحيض ثم تطهر ثم ان شاء بعد امسكه---------------------ا وان شاء طلقها قبل ان يجامعها فتلك العدة التي امر الله ان يطلق لها النساء وفي رواية في الصحيح انه امره ان يطلقها طاهرا او حاملا وفي رواية في الصحيح قرا النبي صلي الله عليه وسلم اذا طلقتم النساء فطلقوهن لعدتهن وعن ---------------بن عباس وغيره من الصحابه الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق------ امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا ورواه الدارقطني	3607	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0798	false	-7326720391784939111	40	140	201	736	1526	300	النبي صلي الله عليه وسلم مر عبد الله فليراجعها فاذا اغتسلت فليتركها حتي تحيض فاذا اغتسلت من حيضتها الاخري فلا يمسها حتي يطلقها وان شاء ان يمسكها فليمسكها فانها- العدة التي امر الله ان تطلق لها النساء رواه الدارقطني وفيه تنبي-------------------------------------------------------------------ه علي تحريم الطلاق والوطء قبل الغسل 4509--- وعن عكرمة قال قال ابن عباس الط-----------------لاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا -رواه الدارقطني	798	7248920564300478048	347	544.0	272	626	55.43130874633789	57	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3649	true	3314400005181915286	220	294	1084	1444	1480	300	-بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا --كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليه----------------م وفي رواية ---------ان ابا الصهباء قال لابن عباس ه-ات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	3649	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0799	false	2994479335148755472	163	249	808	1226	1468	300	ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر الث-----لاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه احمد ومسلم وفي رواية عن طاووس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هنات من هناتك الم يكن طلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	799	7248920564300478048	330	612.0	261	427	77.28337097167969	60	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3768	true	8575657703776344238	56	114	276	565	1546	300	النبي ---قال------------ لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان ومنها ان رجلا من بني عامر بن صعصعة قال يا رسول الله هل تحرم----------------------------- الرضعه الواحده قال لا ومنها--------------------------------------------------------------------- عن عاءشه رضي الله عنها------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحر-- من نسخت بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	3768	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0834	false	-697339013382196219	138	235	698	1209	1537	300	النبي صلي الله عليه وسلم لا تحرم الاملاجة ولا الاملاجتان رواهما احمد ومسلم 4663 وعن عبد الله بن الزبير ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحرم من الرضعات المصة والمصتان رواه احمد والنساءي والترمذي وقال الصحيح عن اهل الحديث من رواية ابن الزبير عن عاءشة كما في الحديث الاول واعله ابن جرير بالاضطراب انتهي 4664 ورواه النساءي من حديث ابي هريرة وقال لا يصح مرفوعا 4665 وعن عاءشة انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخ- بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	834	7248920564300478048	195	288.0	153	512	38.0859375	31	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3778	true	-4639633669248905121	56	141	278	689	1494	300	عن زينب بنت ام سلمة -------ان ام سلمة قالت لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة مالك في رسول الله اسوة حسنة قالت ان امراة ابي حذيفة قالت يارسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل -في نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله ارض-------------------عيه حتي يدخل عليك ----------------وفي رواية لمالك في الموطا قال ارضعيه خمس رضعات فكان بمنزلة ولده من الرضاعة وهذا الحديث اخذت به عاءشة وابي غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان	3778	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0835	false	-7978098419153235838	138	199	691	974	1483	300	عن زينب بنت ام سلمة قالت قالت ام سلمة----- لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل ---------------------------------------------------------------------------------------------------علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك رواه احمد ومسلم وفي رواية عن زينب عن امها ام سلمة قالت ابي ساءر------------------------------------------------------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان	835	7248920564300478048	201	326.5	155	454	44.273128509521484	40	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3819	true	2951821936212997628	270	300	1439	1594	1594	300	صنفان من اهل النار من امتي لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن مث--ل اسنمة البخت-------- لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط مثل اذناب-	3819	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0135	false	1947777148032153953	197	225	971	1125	1528	300	صنفان من اهل النار-------- لم ارهما بعد نساء كاسيات عاريات ماءلات مميلات علي رءوسهن امثال اسنمة البخت الماءلة لا يري-ن الجنة ولا يجدن ريحها ورجال معهم سياط ك---اذناب	135	7248920564300478048	138	234.0	112	166	83.13253021240234	23	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3851	true	2201437067550635299	12	190	56	938	1471	300	البسر والتمر------------- وفي لفظ لمسلم لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما ب--المدينة شراب الا-من --تمر وبسر وفي لفظ للبخاري وحرمت علينا حين حرمت وما نجد خمر الاعناب الا قليلا وعامة خمرنا البسر والتمر وفي الصحيحين عن انس رضي الله عنه قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فريخ زهو وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة--- يا انس قم الي هذه الجرار فاهرقها فاهرقتها وقد ثبت عن النبي واصحابه رضي الله عنهم ان الخمر يكون من الحنطة والشعير كما يكون من العنب ففي الصحيحين عن بن عمر ان عمر بن الخطاب رضي الله عنهما قال علي منبر النبي------------------- اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل وروي اهل السنن ابو داود والترمذي وبن ماجه عن النعمان بن بشير قال قال رسول الله------------------- ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا و---من التمر خمرا ومن--- العسل خمرا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زاد ------ابو داود وانا انهي عن كل مسكر----- وقد استفاضت الاحاديث عن النبي بان كل م------------------سكر خمر	3851	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1062	false	8130477048424953479	124	299	637	1492	1495	300	البسر والتمر رواه البخاري وفي لفظ------ لقد انزل الله هذه الاية التي حرم فيها الخمر وما في المدينة شراب الا من التمر رواه مسلم 5691 و----------------------------------------------------------------------------------------------عن انس -------------قال كنت اسقي ابا عبيدة وابي بن كعب من فضيخ زهر وتمر فجاءهم ات فقال ان الخمر قد حرمت فقال ابو طلحة قم يا انس ف------------------اهرقها فاهرقتها متفق عليه 5692 وعن ابن عمر------------------------------------------------------------------------------------- ان عمر -------------------------قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل متفق عليه 5693 وعن-------------------------- النعمان بن بشير قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من الحنطة خمرا وان م-------------ن الزبيب خمرا وان من التمر خمرا وان من العسل خمرا رواه الخمسة الا النساءي وقال الترمذي غريب قال المنذري في اسناده ابراهيم بن المهاجر وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة وقال احمد لا باس به وقال النساءي والقطان ليس بالقوي وزاد احمد وابو داود وانا انهي عن كل مسكر 5694 وعن ابن عمر ا---------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال المسكر خمر	1062	7248920564300478048	516	780.5	402	1144	45.104896545410156	87	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3851	true	2201437067550635299	187	300	926	1471	1471	300	كل مسكر خمر و----هو حرام كما في الصحيحين -----------عن عاءشة رضي الله عنها قالت سءل -----رسول الله ----------عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيحين عن ابي موسي الاشعري رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد قال ف--------------------------------------كان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم بخواتيمه فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم ----عن جابر ان رجلا من حبشان وحبشان من اليمن سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه باراضيهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن-	3851	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	10	134	55	666	1488	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني 5695 وعن عاءشة-------------- قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام 5696 و-------عن ابي موسي ---------------------قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما 5697 وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن-سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارض--هم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم قال كل مسكر حرام ان ل-----له عهدا لمن	1063	7248920564300478048	444	709.5	350	662	67.06948852539062	81	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3852	true	6154592426329137533	0	84	0	384	1487	300	يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار وفي صحيح --مسلم وغيره عن بن عمر رضي الله عنهما ان النبي ---------------قال كل مسكر خمر وكل مسكر حرام وفي رواية له------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كل مسكر خمر وكل خمر حرام وعن بن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------عمر عن النبي -------------------قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه -------بن ماجه والدار قطني وصححه وقد روي اهل السنن مثله من ح------------------ديث جابر ومن ح--------------------------------------------------ديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	3852	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	134	278	666	1386	1488	300	يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار رواه احمد ومسلم والنساءي 5698 وعن ابن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كل مخمر خمر وكل مسكر حرام رواه ابو داود والنساءي وابن ماجة وصححه الترمذي 5699 ولابن ماجة مثله من حديث ابن مسعود 5700 وعن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل ------------مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فلملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وقال حديث حسن قال في مختصر البدر صحيح 5701 وعن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ما اسكر كثيره فقليله حرام رواه احمد وابن ماجة والدار-قطني وصححه 5702 ولابي داود والترمذي وحسنه وابن ماجة من حديث جابر مثله وصححه ابن حبان 5703 ولاحمد والنساءي وابن ماجة من حديث عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده	1063	7248920564300478048	275	426.0	214	733	37.517051696777344	48	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3852	true	6154592426329137533	249	290	1229	1429	1487	300	بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا----------------------------------- وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام -فمن الصحابة	3852	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1065	false	-4823918655405982097	248	297	1279	1524	1540	300	بريدة ----------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام رواه الجماعة	1065	7248920564300478048	184	326.5	145	255	72.1568603515625	35	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3854	true	-3080538458824972340	46	170	256	852	1509	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو ال---عسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وعن عاءشة قالت سالت رسول الله عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم ----عن جابر ان رجلا م----------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3854	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	51	156	258	774	1488	300	ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد وال-مزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد و----كان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتم---------------------------------------------------------------------------------------ه فقال كل----- مسكر---- حرام متفق عليهما 5697 وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن------سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان ل-----له عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1063	7248920564300478048	453	809.5	357	629	72.01908111572266	84	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3867	true	-8201584177217236142	157	270	825	1360	1505	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام وفي الصحيحين --------------عن عاءشة قالت سءل -----رسول الله ----------عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال------------------------- كل شراب اسكر فهو حرام وفي الصحيح عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شراب-- كنا نصنعه في اليمن البتع وهو من نبيذ العسل ينبذ حتي يشتد فقال كل مسكر حرام وفي صحيح مسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر ان رجلا من حبشا----------ن اليمن سال رسول الله--------------- عن شراب يصنعونه بارضهم--------- يقال له المزر فقال ايسكر ---قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3867	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1063	false	-1997855530320720865	10	156	55	774	1488	300	كل مسكر خمر وكل خمر حرام رواه مسلم والدارقطني 5695 وعن عاءشة قالت سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال النبي صلي الله عليه وسلم كل شراب اسكر فهو حرام 5696 و-----عن ابي موسي قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نضنعهما باليمن البتع وهو من ال-----عسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتمه فقال كل مسكر حرام متفق عليهما 5697 وعن جابر ان رجلا من جيشان وجيشان من اليمن-سال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال امسكر هو قال نعم -قال كل مسكر حرام ان ل-----له عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	1063	7248920564300478048	441	726.5	345	736	59.918479919433594	82	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3885	true	7182264530790081862	74	210	371	1065	1525	300	عنه ان رجلا من الانصار خلا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تستعملني كما استعملت فلانا فقال انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علي الحوض وهذا كما في الصحيحين عن عبد الله ------------بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- انها -تكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا-رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم وفي صحيح مسلم --عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله ان قامت---- علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعونا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض ثم ساله في الثانية او في الثالثة فحدثه الاشعث بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما-حملتم	3885	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0440	false	-7275888433150339603	32	146	162	743	1522	300	انس ان رجلا --قال ل---------رسول الله صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------اذا اديت الزكاة الي رسولك فقد برءت منها الي الله ورسوله قال نعم اذا اديتها الي رسولي فقد برءت منها الي الله ورسوله فلك اجرها واثمها علي من بدلها مختصر لاحمد وسكت عنه في التلخيص 2550 وعن ابن مسعود -----ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال انها ستكون بعدي اثرة وامور تنكرونها قالوا يا رسول الله فما تامرنا --------------قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم متفق عليه 2551 وعن واءل بن حجر -------------------------------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم ورجل يساله فقال ارايت ان كان علينا امراء ---------------يمنعونا حقنا ويسالون حقهم فقال----------------------------------------------------------------------------------------------------------- اسمعوا واطيعوا فانما عليهم ما حملوا وعليكم ما حملتم	440	7248920564300478048	316	372.5	249	851	37.13278579711914	48	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3887	true	-105859788488378521	254	298	1225	1433	1439	300	عن -بن عباس رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فلي---------------------------------------------------------------------------------صبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج من السلطان شبرا فمات عليه الا-مات ميتة جاهلية وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة--------- رضي الله	3887	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0913	false	-5865029370538974922	82	140	416	694	1543	300	عن ابن عباس -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر فانه من فارق الجماعة شبرا فمات فميتته جاهلية وفي لفظ من كره من اميره شيءا فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس -خرج من السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية 5032 وع--------ن ابي هريرة عن النبي صلي الله	913	7248920564300478048	177	301.5	139	300	59.0	31	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	244	300	1264	1572	1572	300	عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم ق---لنا يا-رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي-	3888	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0913	false	-5865029370538974922	237	286	1207	1479	1543	300	عوف بن مالك الاشجعي قال سمعت النبي--- صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنوه-م ويلعنو-كم قال قلت يا رسول الله افلا ننابذهم------- عند ذلك قال لا ما اقاموا الص------------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي	913	7248920564300478048	235	415.5	192	314	74.84076690673828	36	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3890	true	-4159240954753837377	150	199	828	1078	1575	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا-يكلمهم الله يوم القيامة ولاينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل ----------------بايع رجلا بسلعة---------------------------------------------------------- بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك	3890	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1125	false	8045036801876537676	116	179	579	882	1483	300	ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا يكلمهم الله ولا -----------ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع الامام لا يبايعه الا للدنيا فان اعطاه منها وفي له وان لم يعط لم يف له ورجل باع سلعته بعد العصر فحلف--- بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك	1125	7248920564300478048	212	360.5	169	330	64.24242401123047	36	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3891	true	-7027243590940173281	264	300	1405	1585	1585	300	ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة-	3891	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0913	false	-5865029370538974922	134	166	666	832	1543	300	ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة	913	7248920564300478048	152	275.5	122	183	83.06011199951172	26	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3920	true	-2993062355232189924	0	72	0	356	1619	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم قرابات يحمون بهم اهاليهم بمكة-------------------------- فاحببت اذ- فاتني ذلك من---------هم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لايضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا ف-----------------------------------قال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما-يدريك -ان الله-------- قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم	3920	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0984	false	-8762761947092769863	118	201	597	1002	1501	300	ولم اكن من انفسها وكان من معك من المهاجرين لهم قرابات------------------ بمكة يحمون بها اهليهم واموالهم فاحببت اذا فاتني ذلك من النسب فيهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وما فعلت ذلك كفرا ولا ارتدادا ولا رضي بالكفر بعد الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لقد صدقكم فقال عمر يا رسول الله دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------------- انه قد شهد بدرا وما يدريك لعل الله ان يكون قد اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	984	7248920564300478048	243	344.5	192	452	53.76106262207031	40	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms3984	true	2518499399578573600	202	234	1088	1255	1606	300	الكهان- فقال انهم ليسوا بشء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثونا احيانا بالشء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يسمعها الجني ---يقرها في اذن وليه	3984	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0918	false	6622322852313204106	21	52	106	267	1482	300	الكهانة فقال ليس ب-------شء فقالوا يا رسول الله انهم يحدثون- احيانا ب--شء فيكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الشيطان فيقرها في اذن وليه	918	7248920564300478048	145	262.0	116	171	84.79531860351562	23	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms4051	true	1457452747094575276	0	84	0	402	1466	300	منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك اخرجاه في الصحيحين وفي رواية في الصحيحين فكفر عن يمينك وات الذي هو خير وروي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مسلم -في صحيحه عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير------------------------------- وفي رواية--- فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه وهذا نكرة في سياق الشرط فيعم كل ---حلف علي يمين كاءنا ما كان الحلف فاذا راي غير اليمين المحلوف عليها خيرا منها وهو	4051	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1098	false	-992903375240060149	23	168	111	800	1427	300	منها فات الذي هو خير وكفر عن يمينك------------------- وفي --------------لفظ فكفر عن يمينك وات الذي هو خير متفق عليهما وفي لفظ للنساءي وابي داود اذا حلفت علي يمين فكفر عن يمينك ثم اءت الذي هو خير 5912 وعن عدي بن حاتم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا حلف احدكم علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفرها وليات الذي هو خير رواه مسلم وفي لفظ من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه رواه احمد ومسلم والنساءي وابن ماجة 5913 وعن ابي هريرة ان----- النبي صلي الله عليه وسلم قال من حلف علي يمين فراي غيرها خيرا منها فليكفر عن يمينه وليفعل الذي هو خير رواه احمد ومسلم والترمذي وصححه وفي لفظ مسلم فليات الذي هو خير وليكفر عن يمينه 5914 وعن ابي موسي عن النبي قال لا احلف علي يمين فار-----------------------ي غير-------------------ها خيرا منها الا	1098	7248920564300478048	267	378.0	203	769	34.72041702270508	51	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms4052	true	-360103382988149975	61	127	301	626	1457	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك فهذا ا---------مير المءمنين عمر بن الخطاب	4052	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	102	170	474	805	1422	300	سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي---- صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم ولا فيما لا تملك رواه ابو دواد وقال المنذري سعيد بن المسيب	1100	7248920564300478048	296	543.5	232	337	87.83382415771484	56	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms4086	true	3003269244324630928	0	45	0	212	1541	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول----- الله---------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	4086	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1100	false	-6898163124364625063	114	162	538	763	1422	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة --رحم ولا فيما لا تملك	1100	7248920564300478048	203	377.5	159	227	89.42731475830078	41	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms4125	true	1127078073467989512	25	179	124	854	1472	300	عن الاشعث بن قيس انه قال كانت بيني وبين رجل حكومة في بءر فاختصمنا الي النبي ف-------------------قال شاهداك او يمينه فقلت اذا---- يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين صبر يقطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان---------- وفي رواية فقال------------------------------------------------------------------------------------------------------ بينتك انها بءرك والا فيمينه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وب-يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا --------------ذلك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل امالءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	4125	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms1123	false	-225417923024712522	15	233	79	1106	1460	300	عن الاشعث بن قيس ----قال كان- بيني وبين رجل خصومة في بءر فاختصمنا الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذن يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقت---طع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله وهو عليه غضبان متفق عليه وفي لفظ لاحمد خاصمت ابن عمي الي رسول الله صلي الله عليه وسلم في بءر كانت لي فجحدني فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بينتك انها بءرك والا فيمينه قلت ما لي بينة وان تجعلها بيمينه تذهب بءري ان خصمي امرء فاجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اقتطع مال امرء مسلم بغير حق لقي الله وهو عليه غضبان 6045 وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كنده الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع في شء قا-ل ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلفه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما ان حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم والترمذي وصححه	1123	7248920564300478048	690	1276.0	539	1036	66.6023178100586	135	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms4126	true	-5092171795938100606	5	76	20	382	1611	300	قبيصة بن مخارق الهلالي------------------------------------- ان النبي قال لا تحل المسالة لاحد الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	4126	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0442	false	-4554942138044804995	4	79	25	398	1481	300	قبيصة بن مخارق الهلالي قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسالة-- لا تحل------------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يقضيها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه --------قد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكل-------ها سحتا رواه	442	7248920564300478048	317	588.0	251	403	78.66004943847656	57	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1
JK006950-ara1.ms4126	true	-5092171795938100606	26	72	129	358	1611	300	ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من -------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش------------- فما سواهن من المسالة يا قب-يصة سحت	4126	-2688700481599830843	Shamela0006610-ara1.ms0447	false	3105650278176267939	0	54	0	255	1462	300	ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سداد من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجا من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا فما سواهن من المسالة يا قب يصة سحت	447	7248920564300478048	220	400.0	175	262	83.96946716308594	40	JK006950-ara1	Shamela0006610-ara1