id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	47	95	244	475	1513	300	عن سلمان --------------------قال قيل له قد علمكم نبيك-------------------م كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين --وان نستنجي باقل من ثلاثة احجار --وان نستنجي برجيع او -عظم وفي صحيح مسلم وغيره ايضا عن جابر قال نهي رسول الله	19	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0021	false	-372631907935804351	2	57	9	268	1450	300	عن سلمان الفارسي رضي الله عنهقال قيل له قد علمكم نبيكم صلي الله عليه وسلم كل شء حتي الخراءة---- فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او بعظم رواه م 125 عن ابي هريرة عن-------------- رسول الله	21	2785841771521074362	187	295.0	147	277	67.50902557373047	32	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	124	173	604	864	1513	300	مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم------------- لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي ف----------------------لا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	19	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0027	false	2374807585820044417	11	66	51	339	1477	300	مسعود عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران---- فانطلق---- فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	27	2785841771521074362	241	432.5	195	296	81.4189224243164	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0027	true	-1813251911617335790	156	248	776	1236	1501	300	عن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا-رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	27	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0315	false	-3210305484620514821	91	182	444	903	1520	300	عن ابي الدرداء قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعه تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات-ثم اردت اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب بن ولدان اهل المدينة	315	2785841771521074362	456	895.0	366	461	98.91539764404297	89	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0028	true	-2669484135969443707	105	134	558	709	1583	300	عن عاءشة ان النبي------------------- كان يصلي فاتاه الشيطان فاخذه فصرعه فخنقه قال رسول الله -------------------حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان لاصبح موثقا حتي يراه الناس ورواه	28	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0315	false	-3210305484620514821	258	295	1307	1495	1520	300	عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يصلي فاتاه الشيطان فاخذه فصرعه فخنقه قال رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي وجدت برد لسانه علي يدي ولولا دعوة سليمان لاصبح موثقا حتي يراه الناس -رواه	315	2785841771521074362	150	271.0	121	189	79.36508178710938	26	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0034	true	1175305351506712698	193	237	1043	1253	1548	300	يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان وفي صحيح مسلم ايضا عن عبيد الله عن نافع عن صفية عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ع-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا	34	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1279	false	7398289362060260925	35	77	168	369	1429	300	يا رسول الله امورا كنا نصنعها في الجاهلية كنا ناتي الكهان قال فلا تاتوا الكهان قال قلت كنا نتطير قال ذلك شء يجده احدكم في نفسه فلا يصدنكم 6356---------------------- عن ابي هريرة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا	1279	2785841771521074362	132	202.0	101	223	59.19282531738281	24	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0490	true	7824226984470371772	135	165	701	851	1551	300	عن سلمة بن المحبق ان رسول الله------------------- قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	490	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1243	false	-6960214895692236985	121	155	607	776	1511	300	عن سلمة بن المحبق ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	1243	2785841771521074362	150	288.0	120	169	88.75739288330078	29	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0523	true	-6750596568960120718	33	71	173	354	1550	300	واما حديث القلتين فاكثر اهل العلم بالحديث علي انه حديث حسن يحتج به وقد اجابوا عن كلام من طعن فيه وصنف ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي جزءا رد فيه ما ذكره ابن عبد البر وغيره	523	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0214	false	3966789038623129874	86	124	431	612	1419	300	واما حديث القلتين فاكثر اهل العلم بالحديث علي انه حديث حسن يحتج به وقد اجابوا عن كلام من طعن فيه وصنف ابو عبد الله محمد بن عبد الواحد المقدسي جزءا رد فيه ما ذكره ابن عبد البر وغيره	214	2785841771521074362	181	362.0	143	181	100.0	38	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0550	true	-1590015366219517986	236	300	1267	1577	1577	300	عن عبد الله بن عباس --------------ان النبي------------------- مر بشاة ميتة فقال هلا استمتعتم باهابها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم من الميتة اكلها--------- وفي رواية لمسلم الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سودة بنت زمعة زوج النبي ق--------------------------------الت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما زلنا نن-بذ فيه حتي صار شنا ---------------وعن -بن عباس --------------قال سمعت رسول الله------------------- يقول اذا دبغ-	550	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0015	false	8239317198932129755	11	179	48	874	1479	300	عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهماان النبي صلي الله عليه وسلم مر بشاة ميتة فقال هلا استم-عتم باهابها قالوا يا رسول الله انها ميتة قال انما حرم---------- اكلها رواه خ م وفي رواية لمسلم الا اخذوا اهابها فدبغوه فانتفعوا به 82 وروي الامام احمد عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ماتت فلانة يعني الشاةفقال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله عز وجل قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها ودبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها 83 عن سودة بنت زمعة زوج النبي صلي الله عليه وسلم رضي الله عنهاقالت ماتت لنا شاة فدبغنا مسكها فما-زلنا ننتبذ فيه حتي صار شنا رواه البخاري 84 عن ابن عباس رضي الله عنهماقال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اذا دبغ	15	2785841771521074362	295	435.5	235	838	35.20286560058594	50	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0551	true	-6175128833604600930	133	253	682	1284	1536	300	عبد الله بن عكيم----------------------- اتانا كتاب رسول الله قبل ان يموت---------------- بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الامام احمد و----------قال ما اصلح اسناده وابو داود وبن ماجة والنساءي والترمذي وقال حديث حسن واجاب بعضهم عنه ب-------ان الاهاب اسم للجلد قبل الدباغ كما نقل ذلك النضر بن شميل وغيره من اهل اللغة واما بعد الدبغ فانما هو اديم فيكون النهي عن استعمالها قبل الدبغ فقال المانعون هذا ضعيف فان في بعض طرقه كتب رسول الله------------------- ونحن في ارض جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة فاذا جاءكم كتابي هذا فلا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الطبراني في المعجم الاوسط من رواية فضالة بن مفضل بن فضالة المصري وقد ضعفه ابو حاتم الرازي	551	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0014	false	-8863700584473244223	173	264	819	1265	1433	300	عبد الله بن عكيم الجهني رضي الله عنهقال اتانا كتاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قبل موته بشهر او شهرين ان لا تنتفعوا من الميتة باهاب ولا عصب رواه الامام احمد وهذا لفظه وقال ما اصلح اسنادهد ق س ت و------------------------------قال حديث حسن 79مورواه ابو القاسم سليمان الطبراني في معجمه الاوسط قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كتب رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في ارض جهينة اني كنت رخصت لكم في جلود الميتة--------------------- فلا تنتفعوا من الميتة ب-جلد ولا عصب وهو--------------------------- من رواية فضالة بن مفضل بن فضالة المصري قال -----ابو حاتم الرازي	14	2785841771521074362	304	454.5	237	677	44.903987884521484	56	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0551	true	-6175128833604600930	0	89	0	462	1536	300	الاهاب فقد طهر قلت وفي رواية له --عن عبد الرحمن بن وعلة---- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي بالسقاء يجعلون فيه الدلوك فقال -بن عباس قد سالنا رسول الله------------------- عن ذلك فقال دباغه طهوره --وعن عاءشة رضي الله عنها ان النبي------------------- امر ان يستمتع بجلود الميتة اذا دبغت رواه الامام احمد وابو داود وبن ماجة والنساءي وفي رواية عن عاءشة قالت سءل رسول الله------------------- عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها رواه الامام احم---------------------د والنساءي وعن سلمة بن المحبق رضي الله	551	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0015	false	8239317198932129755	179	281	874	1392	1479	300	الاهاب فقد طهر رواه م 84موله ايضا عن عبد الرحمن بن وعلة قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي بالسقاء يجعلون فيه ال-ودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره 85 عن عاءشة رضي الله عنها-ان النبي صلي الله عليه وسلم امر ان يستمتع بجلود الميتة--------- رواه الامام احمد د ق س 86 عن عاءشة رضي الله عنها----------------قالت سءل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن جلود الميتة فقال دباغها طهورها رواه الامام احمد واللفظ لهس ورواه الدارقطن---ي عن عاءشة عن ال-نبي صلي الله	15	2785841771521074362	365	594.5	293	549	66.4845199584961	59	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0552	true	6688185551533162837	27	105	141	527	1532	300	الامام احمد في المسند عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت -اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله------------------- انما قا---------------ل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	552	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0015	false	8239317198932129755	55	135	265	658	1479	300	الامام احم----------د عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة يعني الشاةف-قال فلولا اخذتم مسكها فقالت ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم انما قال الله عز وجل قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه تنتفعوا به فارسلت اليها فسلخت مسكها ودبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها	15	2785841771521074362	351	639.5	280	423	82.97872161865234	62	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0553	true	-5684936604908194268	42	123	214	619	1553	300	جلود السباع كما روي عن اسامة بن عمير الذهلي ان النبي------------------- نهي عن جلود السباع رواه احمد وابو داود والنساءي زاد الترمذي ان تف-رش و--عن خالد بن معدان قال وفد المقدام بن معدي كرب علي معاوية فقال--- انشدك بالله هل تعلم ان رسول الله------------------- نهي عن----- جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه ابو داود والنساءي وهذا لفظه و--عن ابي ريحانة ----------------نهي رسول الله------------------- عن ركوب النمور رواه احمد وابو داود وبن ماجة وروي ابو داود والنساءي عن معاوية عن النبي	553	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0016	false	126764763337982418	166	265	840	1297	1459	300	جلود السباع 91 -----عن اسامة بن عمير الهذلي ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن جلود السباع رواه الامام احمد د ت س و-----زاد الترمذي ان تفترش 92 عن خالد بن معدان قال وقد المقدام بن معدي كرب علي معاوية فقال له انشدك بالله هل ---سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن لبوس جلود السباع والركوب عليها قال نعم رواه د س-------------- وهذا لفظه 93 عن ابي ريحانة رضي الله عنهقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ركوب النمور رواه الامام احمد د ق 94----- وروي الامام احمد د س-- عن معاوية ان النبي	16	2785841771521074362	308	448.5	242	491	62.7291259765625	50	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0572	true	2847985369167514856	201	224	1064	1174	1584	300	عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه------------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي	572	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0050	false	-8199049695661582328	264	296	1280	1433	1451	300	عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي	50	2785841771521074362	107	196.0	84	153	69.93463897705078	22	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0580	true	-3801069872255107236	3	51	15	243	1492	300	الكلام فانه قد ثبت في الصحيحين عن------------ بن مسعود انه قال كنا نسلم علي رسول الله------------------- وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله انا كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	580	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0302	false	-1284845095822198632	45	95	204	443	1443	300	الك------------لام في الصلاة 1675 عن عبد الله بن مسعود---- قال كنا نسلم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو في الصلاة فيرد علينا فلما رجعنا من عند النجاشي سلمت عليه فلم يرد علي فقلنا يا رسول الله---- كنا نسلم عليك في الصلاة فترد علينا فقال ان في الصلاة شغلا	302	2785841771521074362	197	350.0	155	259	76.06177520751953	39	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0580	true	-3801069872255107236	233	280	1145	1401	1492	300	عن زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي------------------- يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلا---------م وليس ل---لبخاري ونهينا عن الكلام وفي رواية للترمذي كنا نتكلم خلف رسو-------------------ل الله في الصلاة	580	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0302	false	-1284845095822198632	194	253	897	1202	1443	300	عن زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم يكلم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام رواه خ م وليس في البخاري -نهينا عن الكلام وفي رواية للترمذي كنا نتكلم خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في الصلاة	302	2785841771521074362	250	463.0	203	306	81.69934844970703	41	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0580	true	-3801069872255107236	133	169	634	811	1492	300	عن عبد الله بن عقبة عن--------- بن مسعود قال بعثنا رسول الل-------------ه الي النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن ابي طالب فذكر الحديث في دخولهم علي النجاشي وفي اخره فجاء -بن مسعود فبادر فشهد بدرا	580	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0308	false	2342036890833429602	41	82	205	405	1484	300	عن عبد الله بن عتبة عن عبد الله بن مسعود قال بعثنا رسول الله رضي الله عنه الي النجاشي ونحن ثمانون رجلا ومعنا جعفر بن ابي طالب فذكر الحديث في دخولهم علي النجاشي وفي اخره فجاء ابن مسعود فبادر فشهد بدرا	308	2785841771521074362	176	327.5	140	200	88.0	32	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0582	true	-1106435081589990586	0	61	0	298	1529	300	قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله ----------------قد ترك الدعاء لهم بعد فقلت اري رسول الله------------------- قد ترك الدعاء لهم قال فقيل او ما تراهم قد قدموا--------- وهذا	582	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0291	false	-7135420908783825241	11	81	47	387	1442	300	قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء لهم بعد فقلت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل و--ما تراهم قد قدموا رواه خ م وهذا	291	2785841771521074362	293	542.0	233	342	85.67251586914062	57	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0585	true	4579232002499391785	98	155	501	781	1464	300	بن اسحاق في السيرة قال وبلغ اصحاب رسول الله -------------------الذين خرجوا الي ارض الحبشة اسلام اهل مكة فاقبلوا لما بلغهم من--------------------------------------------------- ذلك اسلام اهل مكة الذي كان باطلا فلم يدخل منهم احد الا بجوار او مستخفيا فكان -من قدم م----نهم فاقام بها حتي هاجر الي المدينة -شهد معه بدرا واحدا فذكر منهم عبد الله بن مسعود وهءلاء	585	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0308	false	2342036890833429602	104	174	513	853	1484	300	بن اسحاق---------- قال وبلغ اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم الذين خرجوا الي ارض الحبشة-اسلام اهل مكة فاقبلوا لما بلغهم من ذلك حتي اذا دنوا من مكة بلغهم ان ما كانوا تحدثوا به من اسلام اهل مكة----- كان باطلا فلم يدخل منهم احد الا بجوار او مستخفيا فكان ممن قدم مكة منهم فاقام بها حتي هاجر الي المدينة فشهد معه بدرا واحدا فذكر منهم عبد الله بن مسعود واسلام	308	2785841771521074362	257	457.5	205	356	72.19100952148438	47	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0585	true	4579232002499391785	167	200	841	997	1464	300	نهي عنه متقدما ثم اذن فيه ثم نهي عنه لما نزلت الاية الثاني انه يحتمل ان يكون----- زيد بن ارقم ومن كان يتكلم في الصلاة لم يبلغهم نهي النبي------------------- فلما نزلت الاية انتهوا	585	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0309	false	-2126168025262715540	10	46	52	222	1422	300	نهي عنه متقدما ثم اذن فيه ثم نهي عنه لما نزلت الاية و----------يحتمل ان يكون حديث زيد بن ارقم ومن كان يتكلم في الصلاة لم يبلغهم نهي النبي صلي الله عليه وسلم فلما نزلت الاية انتهوا	309	2785841771521074362	145	260.5	114	180	80.55555725097656	29	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0586	true	3064511177723759964	175	300	821	1420	1420	300	ذو الشمالين هو بن عمرو من نضلة بن عبس----ان حليف لبني زهرة من خزاعة قتل ب---بدر واما ذو اليدين فاسمه الخرباق ويكني ابا العريان بقي بعد النبي وروي حديث-----------------------------ه في----- السهو كما ذكره- عبد الله بن احمد في ----------مسند ابيه عن نصر ب-------ن معدي بن سليمان ثقة قال اتيت مط-را لاساله عن حديث ذي اليدين فاتيته فسالته فاذا هو شيخ كبير لا ينفذ الحديث من الكبر فقال ابنه شعيب بلي يا ابت حدثتني ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فحدثك ان رسول الله -------------------صلي بهم احدي صلاتي العشي وهي العصر ركعتين ثم سلم فخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر ف-------------قال ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت فقال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل علي ابي بكر وعمر فقال ما-	586	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0309	false	-2126168025262715540	81	222	389	1063	1422	300	ذا الشمالين ---بن عمر ب-ن نضلة من بني غيشان حليف لبني زهرة من خزاعة قتل يوم بدر و----ذو اليدين -اسمه --خرباق ويكني ابا الغربان بقي بعد النبي صلي الله عليه وسلم مدة وهو الذي روي عنه في حديث السهو 1706 فروي عبد الله بن احمد بن حنبل في المسند----- عن نصر بن علي عن معدي بن سليمان ثقةق-ال اتيت مطيرا لاساله عن حديث ذي اليدين فاتيته فسالته فاذا هو شيخ كبير لا ينفذ الحديث من الكبر فقال ابنه شعيث بلي يا ابت حدثتني ان ذا اليدين لقيك بذي خشب فحدثك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي بهم احدي صلاتي العشي وهي العصر ركعتين ثم سلم فخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم ابو بكر وعمر رضي الله عنهماقال ذو اليدين اقصرت الصلاة ام نسيت -قال ما قصرت الصلاة ولا نسيت ثم اقبل علي ابي بكر وعمر فقال ما	309	2785841771521074362	550	961.0	433	692	79.47976684570312	98	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0587	true	3433619321935757600	0	51	0	245	1507	300	يقول ذو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله------------------- وثاب الناس وصلي بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو ورواه عبد الله بن احمد ايضا عن محمد بن المثني عن معدي بن سليمان عن شعيب بن مط--------------ر ومطر جاء من يصدقه بمقالته وهذا السياق موافق لسياق ابي هريرة	587	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0309	false	-2126168025262715540	222	280	1063	1329	1422	300	يقول دو اليدين فقالا صدق يا رسول الله فرجع رسول الله صلي الله عليه وسلم وثاب الناس وصلي بهم ركعتين ثم سلم ثم سجد سجدتي السهو -رواه عبد الله-------- ايضا عن محمد بن المثني عن معدي بن سليمان عن شعيب بن مطير عن ابيه مطير ومطير حاضر- يصدقه بمقالته وقد صح في خ م من حديث-- ابي هريرة	309	2785841771521074362	208	348.0	163	278	74.82014465332031	38	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0590	true	8428304881526595340	77	187	371	916	1497	300	-بن عباس ان النبي اغتسل------------------- من جنابة فراي لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته قبلها عليها رواه احمد وبن ماجة من حديث- ابي علي السروجي وقد ضعف احمد وغيره حديثه وروي بن ماجة عن علي قال جاء رجل الي النبي فقال اني اغتسلت من الجنابة فصليت الفجر ثم اصبحت فرايت موضعا قدر الظفر لم يصبه ماء فقال رسول الله لو كنت مسحت عليه بيدك اجزاك وعن بن مسعود ان رجلا سال النبي -------------------عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطء بعض جسده فقال رسول الله------------------- يغسل ذلك المكان ثم يصلي رواه البيهقي من رواية عاصم بن عبد العزيز الاشجعي قال البخاري فيه نظر وقال -بن حبان يخطء كثيرا وقال الدارقطني ليس بالقوي	590	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0083	false	949504287849863874	180	268	849	1290	1443	300	ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم اغتسل من جنابة فراي لمعة لم يصبها الماء فقال بجمته فبلها عليها رواه الامام احمد ق من رواية ابي علي الرحب-ي وقد ضعف احمد وغيره حديثه 509 عن ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن مسعود ان رجلا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن الرجل يغتسل من الجنابة فيخطء بعض جسده فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يغسل ذلك المكان ثم يصلي رواه البيهقي من رواية عاصم بن عبد العزيز الاشجعي قال البخاري فيه نظر وقال ابن حبان يخطء كثيرا وقال الدارقطني ليس بالقوي	83	2785841771521074362	349	621.0	277	605	57.685951232910156	63	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0592	true	-7602365731396817548	93	159	473	794	1500	300	عن بريدة بن --حصيب قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا ع----ربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن	592	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0055	false	7320757341459735110	225	294	1129	1466	1491	300	عن بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل عربي فقلت انا رجل عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش قلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من	55	2785841771521074362	304	552.0	240	347	87.60807037353516	54	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0592	true	-7602365731396817548	154	194	769	964	1500	300	هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله------------------- بهما -قال الترمذي هذا------- حديث حسن صحيح----- وهذا	592	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0056	false	-2533287664691930083	0	47	0	226	1448	300	هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما رواه الامام احمد ت وقال حديث حسن صحيح غريب وهذا	56	2785841771521074362	182	314.5	143	227	80.17620849609375	33	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0609	true	1615977713769052512	188	238	965	1208	1520	300	عن ابي هريرة قال---------------------------- راي النبي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد قا--ل هكذا و-------------------------تفل في ثوبه ووضع-- بعضه علي بعض	609	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0166	false	-6398773987402127479	84	143	401	690	1433	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم را------ي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل في-نخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فلي-نخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم وهو ابن مهرانفتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض	166	2785841771521074362	223	378.5	175	300	74.33333587646484	41	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0609	true	1615977713769052512	162	238	841	1208	1520	300	اذا قام احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزقن بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله او تحت قدمه هذه رواية انس وفي الصحيحين عن ابي هريرة قال---------------------------- راي النبي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد قا--ل هكذا وتفل في ثوبه ووضع-- بعضه علي بعض	609	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0304	false	4160389656480302124	105	183	480	847	1398	300	اذا كان احدكم في الصلاة فانه يناجي ربه فلا يبزق- بين يديه ولا عن يمينه ولكن عن شماله--- تحت قدم----ه رواه خ م 1685--------- عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم را------ي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض	304	2785841771521074362	313	536.5	245	399	78.44611358642578	59	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0635	true	821348702848771284	189	224	984	1147	1554	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	635	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0183	false	272854290409152122	261	298	1207	1385	1396	300	احفظ عورتك الا من زوجتك و--ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	183	2785841771521074362	146	254.5	114	181	80.6629867553711	27	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0643	true	-2758178591499452481	0	42	0	191	1468	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب	643	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0069	false	-2322604953214860341	259	292	1246	1393	1428	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي --------------------------------في مبارك الابل قال لا رواه م 432 عن------------ البراء بن عازب	69	2785841771521074362	134	216.5	103	192	69.79166412353516	27	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0643	true	-2758178591499452481	12	90	54	423	1468	300	الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك-- الابل --------------------------------قال لا وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب قال احمد------ فيه حديثان صحيحان حديث البراء وحديث جابر -بن سمرة ----------------------------------------------------------------وله شواهد من وجوه اخر منها م-------------------------------------------------------------------------ا رواه بن ماجه------------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر---- سمعت رسول الله------------------- يقول توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغ-------------------------------------------------نم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	643	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0070	false	-4743956401059279007	3	140	15	683	1414	300	الابل قال لا قال انصلي -------------------في مرابض الغنم قال نعم قال افنتوضا من لحوم الابل قال نعم قال نتوضا من لحوم الغنم قال لا رواه الامام احمد واللفظ لهد ق ت وروي عن الامام احمد قال فيه حديثان صحيحان حديث البراء و-----جابر ابن سمرة 121 باب الوضوء من البان الابل 433 عن اسيد بن حضير عن النبي صلي الله عليه وسلم انه سءل عن البان الابل قال يتوضا من البانها وسءل عن البان الغنم فقال لا يتوضا من البانها رواه الامام احمد ق من طريق الحجاج بن ارطاة وقال الامام احمد والدارقطني لا يحتج به 434 عن عبد الله بن عمر قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم وتوضءوا من البان الابل ولا توضءوا من البان الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	70	2785841771521074362	255	358.0	198	692	36.84971237182617	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0666	true	-4064893357057644927	243	300	1221	1530	1530	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء و----------عن عمار بن ياسر رضي الله عنه ان رسول الله ق-------------------ال من الفطرة او قال الفطرة المضمضة-	666	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0035	false	-7685618376837079050	101	167	510	863	1550	300	عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتفاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة قال وكيع انتفاص الماء يعني الاستنجاء رواه م 225 عن عمار بن ياسر رضي الله عنه-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من الفطرة او---- الفطرة المضمضة	35	2785841771521074362	300	545.0	246	358	83.79888153076172	50	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0667	true	-371248219726605408	0	128	0	706	1555	300	والاستنشاق وقص الشارب والسواك وتقليم الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط والاستحداد والاختتان والانتضاح رواه الامام احمد وهذا لفظه وابو داود وبن ماجه وهذه الخصال عامتها انما هي للنظافة من الدرن فان الشارب اذا طال يعلق به الوسخ من الطعام والشراب وغير ذلك وكذلك الفم اذا تغير ينظفه السواك والمضمضة والاستنشاق ينظفان الفم والانف وقص الاظفار ينظفها مما يجتمع تحتها من الوسخ ولهذا روي يدخل احدكم علي ورفغه تحت اظفاره يعني الوسخ الذي يحكه باظفاره من ارفاغه وغسل البراجم وهي عقد الاصابع فان الوسخ يجتمع عليها ما لا يجتمع بين العقد وكذلك الابط فانه يخرج من الشعر عرق الابط وكذلك العانة اذا طالت وفي صحيح مسلم عن انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	667	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0035	false	-7685618376837079050	167	210	863	1106	1550	300	والاستنشاق وقص الشارب والسواك وتقليم الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط والاستحداد والاختتان والانتضاح رواه الامام احمد وهذا لفظهد ق 226------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا تترك اكثر من اربعين ليلة	35	2785841771521074362	235	450.0	194	706	33.28611755371094	40	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0667	true	-371248219726605408	139	210	767	1094	1555	300	عن ابي هريرة عن النبي انه ---------------قال حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يغسل راسه وجسده وهذا في احد قولي العلماء هو غسل راتب مسنون للنظافة في كل اسبوع وان لم يشهد الجمعة بحيث يفعله من لا جمعة عليه وعن جابر قال قال رسول الله علي------------------- كل رجل مسلم في كل سبعة ايام غسل يوم وهو يوم الجمعة رواه------- احمد والنساءي وهذا لفظه وابو حاتم البستي	667	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0391	false	-2342755949679327351	232	290	1087	1349	1393	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال حق لله علي كل مسلم ان يغتسل في كل سبعة ايام يغسل راسه وجسده رواه م 2165 --------------------------------------------------------------------------------------------------عن جابر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم علي كل رجل مسلم في كل سبعة ايام غسل يوم وهو يوم الجمعة رواه الامام احمد س و-------هذا لفظه-وابو حاتم البستي	391	2785841771521074362	204	346.5	156	368	55.434783935546875	41	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0684	true	1105846181556773333	0	39	0	179	1509	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت فاذا ك------------ان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد- فلا يرينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال فالله احق ان يستحيي منه من الناس	684	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1069	false	-2577048461121814397	232	273	1131	1317	1447	300	زوجتك او ما ملكت يمينك قال قلت يا رسول الله اذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا ترينها احدا فلا ترينها قال قلت يا رسول الله اذا كان احدنا خاليا قال ال-له احق ان يستحي----- من الناس	1069	2785841771521074362	164	309.5	127	192	85.41666412353516	31	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0689	true	3051598512780835736	75	211	406	1111	1578	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي ق-------------------ال اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبلي واعطيت الشفاعة وكان النبي------------------- يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة وهذا---- لفظ البخاري وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون ولمسلم ايضا عن حذيفة بن اليماني ان النبي------------------- قال فضل-ت علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهو-ا اذا لم نجد الماء وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله ------------------------------------------------------------------------------------------------------جعلت لي الارض-------- مسجدا وطهورا -اينما ادركتن-----------ي الصلاة	689	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0090	false	8953695740171700404	81	255	394	1277	1504	300	عن جابر بن عبد الله ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت خمسا لم يعطهن نبي قبلي نصرت بالرعب مسيرة شهر وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا فايما رجل من امتي ادركته الصلاة فليصل واحلت لي الغناءم ولم تحل لاحد قبل- واعطيت الشفاعة وكان النبي صلي الله عليه وسلم يبعث الي قومه خاصة وبعثت الي الناس عامة رواه خ م لفظ البخاري 551 عن ----------ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء بست اعطيت جوامع الكلم ونصرت بالرعب واحلت لي الغناءم وجعلت لي الارض مسجدا وطهورا وارسلت الي الخلق كافة وختم بي النبيون رواه م 552- عن حذيفة بن اليمان- ان النبي صلي الله عليه وسلم قال فضلنا علي الناس بثلاث جعلت صفوفنا كصفوف الملاءكة وجعلت لنا الارض كلها مسجدا وجعلت تربتها لنا طهورا اذا لم نجد الماء ------رواه م 553 عن ابي امامة ان------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فضلت علي الانبياء عليهم السلاماو قال علي الامم باربع قال ارسلت الي الناس كافة وجعلت لي الارض كلها لي مسجدا وطهورا فاينما ادركت رجلا من امتي الصلاة	90	2785841771521074362	641	1115.5	515	909	70.51705169677734	108	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0690	true	4441462801416517025	263	300	1411	1597	1597	300	ابي ذر --------------------ان رسول الله------------------- قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه الامام احمد وابو داود والنساءي والترمذي وهذا لفظه وقال حديث حسن-	690	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0093	false	3308228995662394570	26	69	116	320	1449	300	ابي ذر الغفاري رضي الله عنهان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ان الصعيد الطيب طهور المسلم وان لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجد الماء فليمسه بشرته فان ذلك خير رواه الامام احمد د س ت واللفظ ل----------------------ه وقال حديث حسن	93	2785841771521074362	150	258.0	119	226	66.3716812133789	28	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	178	224	903	1131	1523	300	عن عمار بن ياسر قال بعثني النبي------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	691	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0091	false	1427905710677050339	88	143	437	706	1502	300	عن عمار بن ياسر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيد-ك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	91	2785841771521074362	227	414.5	181	270	84.0740737915039	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	152	174	771	876	1523	300	مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك رواه	691	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0093	false	3308228995662394570	0	22	0	105	1449	300	مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك رواه	93	2785841771521074362	105	210.0	83	105	100.0	22	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	121	169	615	861	1501	300	الله عنهما- ان رسول الله------------------- شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله--------------- ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم ولمسلم عنه قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله لصلاة العشاء الاخرة	713	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0068	false	-2108947234512269422	199	245	949	1174	1441	300	الله بن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها ل-----يلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الصلاة غيركم يعني عن الع--------------------------------------------شاء الاخرة	68	2785841771521074362	164	270.5	130	281	58.36298751831055	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	159	224	806	1125	1501	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله------------------- لصلاة العشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعضه ولا ندري اي شء شغله من اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي ولمسلم ايضا----------------------------------------- عن عاءشة رضي الله عنها قالت-- اعتم رسول الله	713	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0124	false	-7803537756162685952	169	246	801	1172	1445	300	قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري ا--شء شغله في اهله او غير ذلك-فقال حين خرج انكم لتنتظر-ن صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي رواه م وروي خ نحوه وليس فيه لصليت بهم هذه الساعة 731 عن ع------بد الله بن عباس قال اعتم رسول الله	124	2785841771521074362	285	496.5	224	381	74.80314636230469	52	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0779	true	-5089140088814797480	49	145	262	747	1545	300	سءل عن فارة وقعت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا سمنكم فاجابهم---------------------- النبي جوابا عاما مطلقا بان يلقوها وما حولها وان ياكلوا سمنهم ولم يستفصلهم هل كان ماءعا او جامدا وترك الاستفصال في حكاية الحال مع قيام الاحتمال ينزل منزلة العموم في المقال مع ان الغالب علي سمن الحجاز ان يكون ذاءبا وقد قيل انه لا يكون الا ذاءبا والغالب عل---------------------------------ي السمن انه لا يبلغ القلتين مع انه لم يستفصل هل كان قليلا او كثيرا فان قيل فقد روي في الحديث ان كان جامدا فالقوها وما حولها وكلوا سمنكم وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه	779	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0112	false	-1072248275940775982	120	162	568	770	1422	300	سءل عن فارة سقطت في سمن فقال القوها وما حولها وكلوا سمنكم رواه 656 عن ابي هريرة قال سءل النبي ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي الله عليه وسلم عن الفارة تموت في السمن قال--------------------------------------------------------------------------------- ان كان جامدا فالقوها وما حولها ------------وان كان ماءعا فلا تقربوه رواه	112	2785841771521074362	134	202.0	105	540	24.814815521240234	25	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0839	true	6015748871217528505	65	107	343	571	1608	300	اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال--- ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي------- وفي رواية---------------- وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي والحديث الثاني عن عاءشة	839	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0103	false	-4200286744642898449	0	50	0	252	1498	300	اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي رواه خ وفي رواية له انما ذلك عرق وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي 614 وروي مسلم- عن عاءشة	103	2785841771521074362	213	378.5	172	254	83.85826873779297	36	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0858	true	-1988600664957759020	254	292	1349	1538	1579	300	عبد الله بن مسعود قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا كان عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لوق--تها واجعل صلاتك معهم	858	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0193	false	-5771176811922227263	261	300	1239	1432	1432	300	عبد الله بن مسعود قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف بكم اذا اتت عليكم امراء يصلون الصلاة لغير ميقاتها قلت فما تامرني ان ادركني ذلك يا رسول الله قال صل الصلاة لميقاتها واجمل صلاتك معهم-	193	2785841771521074362	182	341.5	145	194	93.8144302368164	34	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0876	true	-6304585885855533093	170	200	846	1003	1534	300	عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله------------------- يقول ما من ثلاثة في قرية لا يءذن ولا تقام فيهم الصلاة الا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فان الذءب ياكل الشاة القاصية	876	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0160	false	-1076045517410891009	258	291	1249	1419	1460	300	عن ابي الدرداء قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من ثلاثة في قرية لا يءذن ولا يقام فيهم الصلاة الا استحوذ عليهم الشيطان فعليك بالجماعة فان الذءب ياكل------ القاصية	160	2785841771521074362	150	281.0	121	176	85.2272720336914	27	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0882	true	-7175885781251597072	246	274	1294	1439	1573	300	عاءشة رضي الله عنها الصلاة اول ما فرضت ركعتين فاقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت كما تاول عثمان	882	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0376	false	1459869759486345993	121	147	607	741	1469	300	عاءشة قالت--------- الصلاة اول ما فرضت ركعتين -اقرت صلاة السفر واتمت صلاة الحضر قال الزهري فقلت لعروة فما بال عاءشة تتم قال تاولت -ما تاول عثمان	376	2785841771521074362	130	238.5	104	145	89.6551742553711	23	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0883	true	-609417122822920019	50	109	264	564	1474	300	الصلاة واما الحديث الذي يروي عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله------------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت ق-ال احسنت يا عاءشة وما عاب علي رواه النساءي وروي الدارقطني خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في عمرة رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت وقال اسناده حسن	883	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0379	false	-5600782088866873076	118	179	604	905	1482	300	الصلاة 2107----------------- عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت فقال احسنت يا عاءشة وما عاب علي رواه س 2108- وروي الدارقطني خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم في عمرة رمضان فافطر وصمت وقصر واتممت وقال اسناد- حسن	379	2785841771521074362	270	494.0	214	320	84.375	51	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0900	true	-4161049152258525072	52	89	267	438	1523	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه	900	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0183	false	272854290409152122	260	298	1203	1385	1396	300	قال احفظ عورتك الا من زوجتك و--ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيا منه	183	2785841771521074362	163	296.5	127	185	88.10810852050781	31	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0926	true	-6013708456321676540	137	234	700	1153	1466	300	الحصي كما في ----------سنن ابي داود عن عبد الله بن الحارث ----------------------قال سالت ابن عمر رضي الله عنهما عن الحصي الذي كان في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل ياتي بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله------------------- الصلاة قال ما احسن هذا وفي سنن ابي داود ايضا عن -------------ابي بدر شجاع بن الوليد عن شريك عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر اراه قد رفعه الي النبي ق------------------ال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد ولهذا-------- في السنن والمسند---- عن -ابي ذر ---قال-- قال------ رسول الله	926	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0166	false	-6398773987402127479	166	276	790	1316	1433	300	الحصي---- في المسجد 926 عن ابي -الوليد عبد الله بن الحارث البصري قرابة ابن سيرينقال سالت ابن عمر ---------------عن الحصي الذي---- في المسجد فقال مطرنا ذات ليلة فاصبحت الارض مبتلة فجعل الرجل يجء- بالحصي في ثوبه فيبسطه تحته فلما قضي رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلاة قال ما احسن هذا رواه د 927 وروي- ايضا عن ابن اسحاق عن ابي بدر شجاع بن الوليد عن شريك عن ابي حصين عن ابي صالح عن ابي هريرة قال ابو بدر اراه قد رفعه الي النبي صلي الله عليه وسلمقال ان الحصاة تناشد الذي يخرجها من المسجد 62 باب الخلوق في -------المسجد 928 عن جابر بن عبد الله قال اتانا رسول الله	166	2785841771521074362	386	613.0	299	559	69.0518798828125	73	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0926	true	-6013708456321676540	73	114	369	583	1466	300	قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال من اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين وفي اخره فلقد رايت يعني صبيحة احدي وعشرين علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	926	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0259	false	7839325880952232100	66	103	314	506	1467	300	قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه قال من اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني اسجد في ماء وطين وفي اخره فلقد رايته---------------------- علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	259	2785841771521074362	191	365.5	154	214	89.25233459472656	37	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0926	true	-6013708456321676540	227	300	1125	1466	1466	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله------------------- اذا قام احدكم الي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه -----------------------وفي لفظ في مسند احمد قال سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او-دع وفي المسند ايضا عن جابر------------ قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لان يمسك احدكم يده عن الحصي خير له من ماءة ناقة كلها سود الحدق فان غلب احدكم الشيطان فليمسح-	926	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0300	false	-6395577639854050311	48	131	234	613	1412	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام احدكم ف-ي الصلاة فلا يمسح الحصي فان الرحمة تواجهه رواه الامام احمد ت ق س وفي لفظ للام-ام احمد ----سالت النبي صلي الله عليه وسلم عن كل شء حتي سالته عن مسح الحصي فقال واحدة او دع 1661----------- عن جابر بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا- يمسك احدكم يده عن الحصي خير له من ماءة ناقة كلها سود الحدق فان غلب احدكم الشيطان فليمسح	300	2785841771521074362	313	538.0	245	397	78.84130859375	60	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0931	true	3580853506628304321	219	300	1163	1543	1543	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعت---ه فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام رسول الله ف-------------------صففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف وفي البخاري وسنن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ابي داود عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار يا رسول الله اني رجل ضخم وكان ضخما---------------------------- لا استطيع ان اصلي معك	931	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0337	false	4258207825492184135	114	229	540	1082	1447	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته له فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين ثم انصرف رواه خ م 1850 عن ابي سعيد الخدري انه دخل علي النبي صلي الله عليه وسلم قال فرايته يصلي علي حصير يسجد عليه ورايته يصلي في ثوب متوشحا به رواه م 1851 عن انس بن مالك قال قال رجل من الانصار------------------------- وكان ضخماللنبي صلي الله عليه وسلم اني لا استطيع الصلاة معك	337	2785841771521074362	318	534.5	250	570	55.78947448730469	61	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0932	true	1873538240270923535	81	118	385	571	1522	300	عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله------------------- ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح وعن عرو------------------ة عن عاءشة ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم كان	932	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0315	false	-3210305484620514821	0	43	0	210	1520	300	عاءشة قالت كنت انام بين يدي رسول الله صلي الله عليه وسلم ورجلاي في قبلته فاذا سجد غمزني فقبضت رجلي فاذا قام بسطتهما قالت والبيوت يومءذ ليس فيها مصابيح رواه خ م 1731 عن ابي هرير---------ة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال	315	2785841771521074362	160	275.0	127	224	71.42857360839844	28	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0938	true	7421959525378400770	269	299	1346	1500	1501	300	عن ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله------------------- وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله------------------- اخذ الكساء فلبسه	938	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0111	false	-3664067358619031711	260	298	1232	1424	1430	300	عن ام جحدر العامرية انها سالت عاءشة عن دم الحيض يصيب الثوب فقالت كنت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم وعلينا شعارنا وقد القينا فوقه كساء فلما اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ الكساء فلبسه	111	2785841771521074362	154	280.0	124	192	80.20833587646484	28	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0939	true	6311890825243556322	2	48	7	236	1545	300	فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول ا------لله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله------------------- ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد --غلام فقال اغسلي هذا واجفيها وارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاعدتها اليه فجاء رسول الله --------------------نصف النهار وهي عليه	939	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0112	false	-1072248275940775982	0	55	0	276	1422	300	فصلي الغداة ثم جلس فقال رجل يا رسول الله والله هذه لمعة من دم فقبض رسول الله صلي الله عليه وسلم ما يليها فبعث بها الي مصرورة في يد الغلام فقال اغسلي هذا واجفيها وارسلي بها الي فدعوت بقصعتي فغسلتها ثم اجففتها فاحرتها اليه فجاء رسول الله صلي الله عليه وسلم بنصف النهار وهي عليه	112	2785841771521074362	227	410.5	181	276	82.24637603759766	41	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms0992	true	2264854825775768942	174	251	852	1230	1477	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال اوصاني خليلي بثلاث --------------صيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان انام وفي رواية لمسلم وركعتي الضحي كل يوم وفي صحيح مسلم عن -----ابي ذر قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	992	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0362	false	-2210839390127679810	140	217	696	1070	1462	300	عن ابي هريرة -------------قال اوصاني خليلي صلي الله عليه وسلم بصيام ثلاثة ايام من كل شهر وركعتي الضحي وان اوتر قبل ان ارقد رواه خ م 2014 وعن ابي الدرداء نحوه رواه----- مسلم 2015 عن ابي ذر ----------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي	362	2785841771521074362	295	512.0	233	402	73.38308715820312	54	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1013	true	-2817793821694092918	1	73	8	357	1488	300	عن بريدة بن --حصيب قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا ع----ربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن	1013	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0055	false	7320757341459735110	225	300	1129	1491	1491	300	عن بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر -قالوا لرجل عربي فقلت انا رجل عربي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من قريش قلت انا------- قرشي لمن هذا القصر -قالوا لرجل من امة محمد -قلت انا محمد لمن-	55	2785841771521074362	334	611.0	265	374	89.3048095703125	62	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1013	true	-2817793821694092918	73	140	357	682	1488	300	هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله عليك-------------- بهما -قال الترمذي هذا------- حديث حسن صحيح----- وهذا يقتضي استحباب الوضوء عند كل حدث ولا يعارض ذلك الحديث الذي في الصحيح عن ابن عباس قال كنا عند النبي صلي الله عليه وسلم فجاء من ------	1013	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0056	false	-2533287664691930083	0	63	0	299	1448	300	هذا القصر -قالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها ورايت ان لله علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما رواه الامام احمد ت وقال حديث حسن صحيح غريب وهذا لفظه 356 عن عقبة بن عامر قال سمعت---------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم يقول رجلان من	56	2785841771521074362	213	356.5	165	358	59.49720764160156	39	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1042	true	-2815845788234639479	0	39	0	200	1572	300	وراء النبي ف-------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0255	false	-6029556960037019056	40	83	188	407	1421	300	وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركوع قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	255	2785841771521074362	197	382.0	158	219	89.95433807373047	37	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1042	true	-2815845788234639479	0	39	0	200	1572	300	وراء النبي ف-------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0320	false	1562277536880942629	177	220	851	1070	1451	300	وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	320	2785841771521074362	199	388.0	160	219	90.8675765991211	38	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1046	true	130313300780151962	84	126	406	602	1516	300	عن فضالة بن عبيد---------------------------------- قال سمع رسول الله------------------- رجلا يدعو في صلاته لم يحمد الله ولم يصل علي النبي ف-------------------قال رسول الله------------------- عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بتحميد ربه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي	1046	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0272	false	-7690369937529903169	234	295	1129	1415	1436	300	عن فضالة بن عبيد صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سمع رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا يدعو في صلاته لم يمجد الله ولم يصل علي النبي صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم عجل هذا ثم دعاه فقال له او لغيره اذا صلي احدكم فليبدا بحمد الل-ه والثناء عليه ثم يصلي علي النبي	272	2785841771521074362	185	310.0	144	287	64.45993041992188	35	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1053	true	8034729876258794274	119	198	575	975	1478	300	صلي الله عليه وسلم ---يقدم ذلك الصنف كقوله في الحديث الصحيح اللهم لك الحمد انت رب السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت قيوم السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ان----------------------------------------------------ت الحق وقولك الحق ووعدك حق--------------------- والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد----------- حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت الهي-------------- لا اله الا انت	1053	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0460	false	-240527431661022137	150	236	696	1129	1428	300	صلي الله عليه وسلم اذا قام -من الليل --يتهجد قال----------- اللهم لك الحمد ------------------------------------------انت قي-م السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت نور السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد لك ملك السماوات والارض ومن فيهن ولك الحمد انت ال-----------حق ووعدك الحق ولقاءك حق وقولك حق والجنة حق والنار حق والنبيون حق ومحمد حق والساعة حق اللهم لك اسلمت وبك امنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت واليك حاكمت فاغفر لي ما قدمت وما اخرت وما اسررت وما اعلنت انت المقدم وانت المءخر لا اله الا انت	460	2785841771521074362	313	528.5	247	501	62.47504806518555	56	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	219	292	1131	1469	1501	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر ال----ي النبي------------------------------- وعن علي بن ابي طالب عن النبي انه كان اذا ---------------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه---------- حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و---------------------------------------------------اذا اراد ان يركع ويصنعه ا---ذا رفع من -----الركوع ولا يرفع يديه	1087	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0229	false	-5890786578992442139	158	253	752	1181	1398	300	نافع ان ابن عمر كان اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ---ابن عمر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه خ 1269 وعن ---ابن عمر قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة رفع ي--------------ديه حتي يكونا حذو منكبيه ثم كبر رواه م 1270 عن ابي قلابة انه راي مالك بن الحويرث اذا صلي كبر ثم رفع يديه فاذا اراد ان يركع رفع يديه واذا رفع راسه من الركوع -----رفع يديه	229	2785841771521074362	239	365.5	182	457	52.29759216308594	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	236	300	1206	1501	1501	300	قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر الي النبي وعن علي بن ابي طالب عن النبي----------------------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0230	false	2506250834472272841	2	71	10	330	1489	300	قال سمع الله لمن حمده فعل مثل ذلك وفي لفظ له ايضا حتي يحاذي بهما فروع اذنيه 1271 -------عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام	230	2785841771521074362	221	369.5	171	331	66.76737213134766	45	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	218	300	1128	1501	1501	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ذلك بن عمر ال----ي النبي و------------------------------عن علي بن ابي طالب ------------عن النبي------------------- انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0265	false	-635277661242053582	179	272	891	1320	1454	300	عن نافع ان ابن عمر كان اذا دخل الص---لاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ---ابن عمر ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم رواه خ 1481 عن علي بن ابي طالب رضي الله عنهعن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام	265	2785841771521074362	357	646.0	279	439	81.32118225097656	73	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1088	true	-1293240764546056879	247	300	1253	1524	1524	300	كما صليت علي ال ابراهيم وقال ------------------------------------------كما باركت علي--- ابراهيم ذكر لفظ الال في الاول ولفظ ابراهيم في الاخر وفي الصحيحين والسنن الثلاثة------- عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي-	1088	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0272	false	-7690369937529903169	21	85	100	410	1436	300	كما صليت علي--- ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه خ م وهذا لفظه----------- وفي رواية وبارك ولم يقل اللهم 1512 عن ابي حميد الساعدي انهم قالوا يا رسول الله كيف نصلي عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ازواجه وذريته كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي	272	2785841771521074362	202	304.0	160	324	62.345680236816406	36	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	0	153	0	751	1495	300	ازواجه وذريته كما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد هذا هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري ------------قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك ف-------------كيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما--- علمتم وقد رواه	1089	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0272	false	-7690369937529903169	85	232	410	1122	1436	300	ازواجه وذريته -ما باركت علي ال ابراهيم انك حميد مجيد رواه خ م وهذا لفظه 1513 عن ------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم رواه خ 1514 عن --ابي مسعود الانصاري رضي الله عنهقال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة-فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله-ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد والسلام كما قد علمتم---- رواه	272	2785841771521074362	607	1085.0	484	817	74.29620361328125	118	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	239	292	1205	1459	1495	300	عن يحيي بن السناو عن رجل من بني الحارث عن -بن مسعود عن رسول الله------------------- انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وارحم محمدا--------- كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	1089	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0273	false	8111070409248915173	117	173	545	813	1469	300	عن يحيي بن السباق عن رجل من اهل الحارث عن ابن مسعود عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال اذا تشهد احدكم في الصلاة فليقل اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد وبارك علي محمد وعلي ال مح---------------مد وارحم محمدا وال محمد كما صليت وباركت وترحمت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم انك حميد مجيد	273	2785841771521074362	234	425.0	184	283	82.68550872802734	44	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1090	true	-953964495521881886	2	87	8	472	1562	300	بن مسعود موقوفا قال اذا صليتم علي رسول الله------------------- فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقولوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	1090	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0273	false	8111070409248915173	179	267	843	1319	1469	300	بن مسعود -------قال اذا صليتم علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاحسنوا الصلاة فانكم لا تدرون لعل ذلك يعرض عليه قال فقالوا له فعلمنا قال قولوا اللهم اجعل صلواتك ورحمتك وبركاتك علي سيد المرسلين وامام المتقين وخاتم النبيين محمد عبدك ورسولك امام الخير وقاءد الخير ورسول الرحمة اللهم ابعثه مقاما محمودا يغبطه به الاولون والاخرون اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ابراهيم وال ابراهيم انك حميد مجيد	273	2785841771521074362	456	891.0	372	483	94.4099349975586	82	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1110	true	1755703481348674522	188	215	956	1095	1501	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الد----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------جال وفي	1110	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0274	false	6603146776308801359	35	97	166	476	1437	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن------------------------------------------------------- عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن شر فتنة المسيح الدجال رواه خ م وهذا لفظه ولفظ البخاري قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يدعو اللهم اني اعوذ بك من عذاب القبر ومن عذاب النار ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي	274	2785841771521074362	84	22.5	67	365	23.01369857788086	17	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1115	true	-1018445785642983784	120	176	589	858	1493	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة ويقول ان رسول الله ك-------------------ان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر وفي النساءي عن ابي	1115	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0284	false	-4293552377760244588	143	203	707	994	1458	300	عن سعد بن ابي وقاص انه كان يعلم بنيه هءلاء الكلمات كما يعلم المعلم الغلمان الكتابة-ويقول ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يتعوذ بهن دبر الصلاة اللهم اني اعوذ بك من البخل واعوذ بك من الجبن واعوذ بك ان ارد الي ارذل العمر واعوذ بك من فتنة الدنيا واعوذ بك من عذاب القبر رواه خ 1572 عن ابي	284	2785841771521074362	256	486.0	202	288	88.88888549804688	53	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1116	true	-4380578784310014010	3	46	14	226	1557	300	ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عاءشة رضي الله عنها رسول الله------------------- عن عذاب القبر فقال نعم عذاب القبر حق قالت عاءشة فما رايت رسول الله------------------- بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	1116	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0565	false	1737145265072756331	201	248	974	1206	1447	300	ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القبر فقالت لها اعاذك الله من عذاب القبر فسالت عا--------------ءشة رسول الله صلي الله عليه وسلم عن عذاب القبر -قال نعم عذاب القبر--- قالت عاءشة فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد صلي صلاة الا تعوذ من عذاب القبر	565	2785841771521074362	191	346.5	152	250	76.4000015258789	35	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1118	true	-1230907411844226168	199	237	943	1131	1438	300	ابن عباس------ ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله--------------- قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله الا--------------- بالتكبير فهذه	1118	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0282	false	-4616538688448509746	251	295	1151	1374	1389	300	ابن عباس اخبره ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد النبي صلي الله عليه وسلم قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي رواية كن-ت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم بالتكبير رواه	282	2785841771521074362	166	292.5	131	224	74.10713958740234	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1131	true	5811054836053404259	112	194	531	917	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم----- ان اول ما يحاسب ب--ه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب ------انظروا هل لعبدي من تطوع ف-كمل به- ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر اعماله علي هذا رواه الترمذي-------- وقال حديث حسن وروي ايضا ابو داود وابن ماجه عن تميم الداري رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم	1131	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0211	false	5350282055487299534	150	231	712	1089	1431	300	عن ابي ه-----------------ريرة قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب عليه العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب عز وجلانظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر عمله-- علي ذلك رواه الامام احمد س ت وقال حديث حسن غريب من هذا الوجه 1186 عن عبد الله بن عمرو-------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم	211	2785841771521074362	291	498.5	223	410	70.9756088256836	55	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1132	true	-841470239493473905	190	257	1043	1384	1617	300	علي بن شيبان الحنفي قال خرجنا حتي قدمنا علي رسول الله------------------- فبايعناه وصلينا خلفه فلمح بمءخر عينه رجلا لا يقيم صلاته يعني صلبه في الركوع والسجود فلما قضي النبي------------------- الصلاة قال يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رواه الامام احمد وابن ماجه وفي رواية للامام احمد ان رسول الله -------------------قال لا ينظر الله الي رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده	1132	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0294	false	5409499239688703857	47	121	219	597	1479	300	علي بن شيبان -------قال خرجنا حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم فبايعناه وصلينا خلفه فلمح بمءخر عينه رجلا لا يقيم صلاته يعني صلبه-في الركوع والسجود-فلما قضي النبي صلي الله عليه وسلم الصلاة قال يا معشر المسلمين لا صلاة لمن لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رواه الامام احمد ق و-----------رواية الامام احمد ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا ينظر الله الي رجل لا يقيم صلبه بين ركوعه وسجوده	294	2785841771521074362	317	563.5	256	398	79.64823913574219	59	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1133	true	7836663360350846779	0	40	0	188	1538	300	عن ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله -كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وهذا	1133	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0294	false	5409499239688703857	149	190	730	925	1479	300	عن ابي قتادة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود رواه	294	2785841771521074362	171	308.0	134	208	82.21154022216797	34	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1134	true	5103959406099973735	101	196	479	970	1453	300	ابي عبد الله الاشعري الشامي قال صلي رسول الله------------------- باصحابه ثم جلس في طاءفة منهم فدخل رجل فقام يصلي فجعل يركع وينقر في سجوده ورسول الله------------------- ينظر اليه فقال ترون هذا لو مات ----مات علي غير ملة محمد ي-------------------نقر صلاته كما ينقر الغراب الرمة انما مثل الذي يصلي ولا يتم ركوعه وينقر في سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين لا ت-غنيان عنه شيءا فاسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار واتموا الركوع والسجود قال ابو-صالح فقلت لابي عبد الله الاشعري من حدثك بهذا الحديث قال امراء الاجناد خالد بن الوليد وعمرو ابن العاص وشرحبيل	1134	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0294	false	5409499239688703857	194	300	945	1479	1479	300	ابي عبد الله الاشعر-------ي قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم باصحابه ثم جلس في طاءفة منهم فدخل رجل فقام يصلي فجعل يركع وينقر في سجوده ورسول الله صلي الله عليه وسلم ينظر اليه فقال ترون هذا لو مات هذا مات علي غير ملة محمد صلي الله عليه وسلم ينقر صلاته كما ينقر الغراب الدم- انما مثل الذي يصلي ولا ي---رك--ع وينقر في سجوده كالجاءع لا ياكل الا تمرة او تمرتين فما يغنيان عنه----- فاسبغوا الوضوء ويل للاعقاب من النار فاتموا الركوع والسجود قال ابو صالح فقلت لابي عبد الله الاشعري من حدثك بهذا الحديث قال امراء الاجناد خالد بن الوليد وعمرو ب-ن العاص وشرحبيل-	294	2785841771521074362	462	829.0	372	554	83.39350128173828	80	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1138	true	8893197687909883459	254	284	1285	1447	1541	300	عن انس-------- قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلصق منكبه بمنكب صاحبه وبدنه ببدنه	1138	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0218	false	-358505821892813609	67	100	345	521	1502	300	عن انس بن مالك قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وكان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه	218	2785841771521074362	157	293.0	127	176	89.20454406738281	25	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1146	true	-96847708395406217	208	239	1064	1216	1551	300	عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب قال ابو داود وكان ارسل فارسا الي الشعب من	1146	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0297	false	1864104543805236918	18	48	86	235	1455	300	عن سهل بن الحنظلية قال ثوب بالصلاة يعني صلاة الصبح-فجعل رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي وهو يلتفت الي الشعب رواه د قال-- وكان ارسل فارسا الي الشعب من	297	2785841771521074362	139	262.0	111	152	91.4473648071289	28	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1147	true	-290772332549064843	75	190	390	938	1501	300	عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله فسلم احدنا اش--------------------------------------------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يسا----ره فلما صلي قال--- ما بال احدكم يومء-- ب---يده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي رواية قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله و---لفظ مسلم صلينا مع رسول الله وكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عل-------------يكم فنظر الينا رسول الله فقال------------------- ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يءمي بيده	1147	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0277	false	-6008659719734571023	152	247	711	1196	1441	300	عن جابر بن سمرة -------------قال كنا اذا صلينا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده------ الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد------------------كم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من عن يمينه و------شماله وفي لفظ كنا اذا------------------------- سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم السلام عليكم فنظر الينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء بيده	277	2785841771521074362	317	483.5	247	657	48.24961853027344	55	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1149	true	548132881488353990	154	179	820	935	1572	300	عن كعب بن عجرة قال ان رسول الله ق-------------------ال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاة	1149	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0212	false	-7550106805942040742	217	246	1062	1196	1454	300	عن كعب بن عجرة قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا توضا احدكم فاحسن وضوءه ثم خرج عامدا الي المسجد فلا يشبكن يديه فانه في صلاة	212	2785841771521074362	114	218.0	89	134	85.07462310791016	24	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1149	true	548132881488353990	5	50	29	261	1572	300	عن ابي هريرة عن النبي ق-------------------ال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ابوداود وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة رضي الله عنه وليقض وكذلك قال ابو-رافع عن ابي هريرة وابوذر رضي الله عنه روي عنه فاتموا واقضوا اختلف عنه	1149	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0212	false	-7550106805942040742	129	174	628	848	1454	300	عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اءتوا الصلاة وعليكم السكينة فصلوا ما ادركتم واقضوا ما سبقكم قال ------د وكذا قال ابن سيرين عن ابي هريرة------------- وليقض وكذ-ا قال ابو رافع عن ابي هريرة وابو ذر------------ روي عنه فاتموا واقضوا اختلف عنه	212	2785841771521074362	195	338.5	156	252	77.38095092773438	34	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1151	true	-6234822087555729400	253	300	1286	1512	1512	300	عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عامر الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله------------------- فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله-	1151	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0280	false	9175571897502954128	23	73	128	371	1460	300	عن سالم البراد قال اتينا عقبة بن عمرو الانصاري ابا مسعود فقلنا--- حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يديه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله	280	2785841771521074362	220	414.0	175	246	89.43089294433594	43	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1151	true	-6234822087555729400	166	248	866	1260	1512	300	صلي الله عليه وسلم يصلي لهم ولا معارض لذلك ولا مخصص فان الامام يجب-------------------------------------------- عليه مالا يجب علي الماموم والمنفرد وقد ثبت عن النبي صلي الله عليه وسلم في الصحيحين عن سهل بن سعد انه قال لقد رايت رسول الله------------------- قام علي المنبر وكبر وكبر الناس معه وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1151	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0317	false	-3212589147656253472	141	220	701	1092	1478	300	صلي الله عليه وسلم -------------------------------------الي امراة انظري غلامك النجار يعمل لي اعوادا اكلم الناس عليها فعمل هذه الثلاث درجات ثم امر بها رسول الله--- صلي الله عليه وسلم فوضعت هذا الموضع و----------------لقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه ف------كبر وكبر الناس---- وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	317	2785841771521074362	260	413.0	205	457	56.89278030395508	50	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1152	true	7412752836773725378	0	52	0	233	1506	300	لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء م----------------------------------------------------------------نه ففع----ل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله يصلي	1152	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0280	false	9175571897502954128	73	140	371	671	1460	300	لمن حمده فقام حتي استقر كل شء منه ثم كبر وسجد ووضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم رفع راسه فجلس حتي استقر كل شء منه فسجد فوضع كفيه علي الارض ثم جافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ففعل مثل ذلك ايضا ثم صلي اربع ركعات مثل هذه الركعة فصلي صلاته ثم قال هكذا راينا رسول الله -صلي	280	2785841771521074362	232	449.5	180	301	77.07640838623047	49	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	0	56	0	298	1513	300	في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة وعن ابي سعيد الخدري رض---------------------------ي الله عنه قال حزرنا قيام رسول الله في الظهر--------- والعصر	1155	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0118	false	-8687502416998929451	62	117	297	592	1450	300	في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغربوك-ان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمةوك-ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقر-----ا بالستين الي الماءة رواه خ م 686 عن جابر بن عبد الله قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يصل-----------------ي الظهر بالهاجرة والعصر	118	2785841771521074362	222	379.5	181	334	66.4670639038086	36	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	53	150	282	761	1513	300	في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم السجدة وحزرنا قيامه في الاولتين من العصر علي قدر الاخرتين من ال---------------------------------------------ظهر و-حزرنا------ قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه ----------------------------------------------------------------------------------مسلم وابو---------------- داود والنساءي وفي الصحيحين وغيرهما--------------------------- عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد ----بن ابي وقاص لقد شكاك الناس في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين ولا الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله --------------------قال ذاك الظن بك يا ابا اسحاق وفي صحيح مسلم ايضا------ عن ابي سعيد	1155	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0245	false	6652622369800234696	6	124	30	624	1497	300	في الظهر والعصر ف-------------ي الركعتين الاوليين بفاتحة الكتاب وسو--------------------------------------------------------------------رتين ويسمعنا الاية احيانا وكان يطول الركعة الاولي من الظهر ويقصر الثانية ويقرا في الركعتين الاخريين بفاتحة الكتاب--- رواه خ م وهذا لفظه وفي رواية البخاري فكان يطول الاولي في صلاة الصبح ويقصر في الثانية ولمسلم بنحوه وفي رواية لابي داود قال فظننا انه يريد بذلك ان يدرك الناس الركعة الاولي 1345 عن جابر بن سمرة قال قال عمر لسعد هو ابن ابي وقاص--قد شكوك------ في كل شء حتي في الصلاة قال اما انا فامد في الاوليين واحذف في الاخريين وما الو ما اقتديت به من صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ذلك الظن بك او ذاك ظني بك رواه خ م وهذا لفظه 1346 عن ابي سعيد	245	2785841771521074362	271	350.0	206	686	39.504371643066406	45	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	180	237	914	1194	1513	300	عن ابي واءل قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا وفي صحيح مسلم عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنت اصلي	1155	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0408	false	-5815996877399505791	243	300	1168	1445	1445	300	عن ابي واءل قال خطبنا عمار------------- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة و-قصروا الخطبة وان من البيان سحرا رواه م 2258-- عن جابر بن سمرة -------------قال كنت اصلي-	408	2785841771521074362	239	414.5	191	307	77.85016632080078	45	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	66	104	336	535	1480	300	عن جابر--- رضي الله عنه ق-----ال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي وذكر نحوه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فقال في اخره -----------------------------------------------------فلولا صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الضعيف والكبير-------- وذو الحاجة	1156	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0333	false	-4335266716224110513	186	260	915	1301	1497	300	عن جابر بن عبد الله الانصاري قال اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فترك ناضحه واقبل الي معاذ فقرا سورة البقرة او النساء فانطلق الرجل وبلغه ان معاذا نال منه فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فشكا اليه معاذا فقال النبي صلي الله عليه وسلم افتان انت او قال افاتن انت ثلاث مرارفلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك --------الكبير والضعيف وذو الحاجة	333	2785841771521074362	168	261.5	134	394	42.63959503173828	26	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	180	263	917	1306	1480	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاقوم الي الصلاة وانا اريد ان اطول فيها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز كراهية ان اشق علي امه واما مقدار بقية الاركان مع القيام فقد اخرجاه في الصحيحين عن شريك بن عبد الله بن ابي نمر عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم صلاة من النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية عن شريك عنه وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تفتتن امه	1156	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0335	false	4140942825302950803	151	214	707	1005	1400	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم ----قال اني لادخل في- الصلاة وانا اريد اطالت-----ها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه رواه خ وهذا لفظهومسلم 1834 و----------------------------------------عن انس بن مالك -------------قال ما صليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم----- من النبي صلي الله عليه وسلم---------------------- وان كان ليسمع بكاء الصبي فيخفف مخافة ان تف-تن امه	335	2785841771521074362	224	350.5	173	389	57.58354568481445	43	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	0	134	0	623	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز من صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه رواه مسلم من حديث ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع امه وهو في الصلاة فيقرا بالسورة الخفيفة او بالسورة القصيرة وروي مسلم ايضا عن انس رضي الله عنه قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة ولا اتم من رسول الله وكانت صلاته متقاربة وصلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الصبح وعن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله كان من اخف الناس صلاة في تمام فقول انس رضي الله عنه ما صليت وراء امام قط اخف----- ولا اتم صلاة من رسول الله يريد ------انه كان	1157	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0335	false	4140942825302950803	152	206	710	964	1400	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالت--ها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه رواه خ وهذا لفظهومسلم 1834 وعن انس بن مالك ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ما ص-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليت وراء امام قط اخف صلاة ولا اتم من النبي صلي الله عليه وسلم وان- كان	335	2785841771521074362	185	312.5	142	634	29.179811477661133	35	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	1	93	5	460	1495	300	فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي وللبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي فهذه احاديث انس الصحيحة تصرح ان صلاة النبي التي كان يوجزها ويكملها والتي كانت اخف الصلاة واتمها انه كان يقوم فيها من الركوع حتي يقول القاءل انه قد نسي ويقعد بين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي واذا	1158	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0256	false	4050160430189994930	88	109	410	513	1455	300	فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي واذا	256	2785841771521074362	103	203.0	82	455	22.63736343383789	20	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	218	284	1089	1425	1495	300	البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامه وركوعه واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو ابن مرة فقال قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا ولفظ مطر عن شعبة كان ركوع النبي وسجو-------------------ده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	1158	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0256	false	4050160430189994930	134	186	633	902	1455	300	البراء بن عازب قا-ل كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم------ وركوعه واذا رفع راسه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء رواه خ م وهذا لفظه------------------------------------------------------------------ ولفظة البخاري--- كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه---------- ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء	256	2785841771521074362	218	353.5	174	355	61.408451080322266	40	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1160	true	7501937566873194385	210	265	1115	1373	1546	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه لاحمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم وفي رواية ابي بشر عن عكرمة -------قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع و-----اذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس فقال او ليس تلك صلاة رسول الله--------------- لا ام لك	1160	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0226	false	-1596913904059336932	90	149	414	691	1417	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر -ثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه -احمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاسم صلي الله عليه وسلم 1254 وعن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل -----رفع وخفض واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس -قال او ليس تلك صلاة النبي صلي الله عليه وسلم لا ام لك	226	2785841771521074362	218	390.5	169	285	76.49122619628906	40	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	117	166	583	807	1467	300	عن مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي------- الصلاة اخذ عمران بن حصين بيدي ف------------------------------------------------------قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	1161	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0226	false	-1596913904059336932	28	86	133	400	1417	300	عن مطرف ----------------------قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-------فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمرا--------ن بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال قد ذكرني هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم	226	2785841771521074362	172	274.5	133	304	56.578948974609375	34	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	199	249	977	1206	1458	300	البخاري بحديث-- مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما سلم-------------- اخذ عمران بن حصين بيدي --فقال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد------------------- او قال لقد ذكرني هذا صلاة محمد	1162	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0226	false	-1596913904059336932	26	82	120	381	1417	300	للبخاري 1252 عن مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه-فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما انصرفنا من الصلاة اخذ عمرا--------ن بيدي ثم قال لقد صلي بنا هذا صلاة محمد صلي الله عليه وسلم او قال -قد ذكرني هذا صلاة محمد	226	2785841771521074362	209	346.0	162	271	77.12177276611328	40	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	163	199	800	977	1458	300	بن سليمان عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابوس-عيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اردفه	1162	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0227	false	-6338444911482280191	127	164	608	780	1447	300	عن فليح-- عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم لم يزد خ	227	2785841771521074362	156	287.5	122	178	87.64044952392578	29	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	165	197	810	968	1458	300	عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابوس-عيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1162	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0266	false	1770421202719097675	206	239	986	1145	1434	300	عن سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم	266	2785841771521074362	157	311.0	125	159	98.74214172363281	31	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1167	true	-8293547830226294881	183	218	932	1099	1497	300	انس بن مالك رضي الله عنه ما صليت وراء احد بعد رسول الله------------------- اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	1167	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0262	false	7661299451451272919	104	144	489	684	1446	300	انس بن مالك قال--------- ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز-قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	262	2785841771521074362	154	264.5	122	205	75.1219482421875	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	9	117	49	591	1531	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني------ لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي الصحيحين عن محمد بن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله يقرا بالطور في المغرب وفي البخاري والسنن عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت مالك تقرا في المغرب بقصار----- المفصل وقد رايت -----رسول الله يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت----------------- ما طولي الطوليين -قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- الاعراف فهذه الاحاديث من اصح الاحاديث وقد ثبت فيها انه كان يقرا في المغرب تارة بالاعراف	1170	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0246	false	6727111200103848973	200	297	940	1416	1431	300	عن ابن عباس انه قال------- ان ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب رواه خ م 1357 -----------------------------------------------------------------------------------------------عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت مالك تقرا في المغرب بقصار يعني المفصل-وقد سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقرا بطول- الطوليين رواه خ سءل ابن ابي مليكة ما طول- الطوليين فقال من قبل نفسه الماءدة والاعراف 1358 عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرا في صلاة المغرب بسورة الاعراف --------------------------------------------------------------------------------	246	2785841771521074362	297	425.5	233	676	43.93490982055664	52	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1173	true	1405017582972766131	42	142	227	713	1436	300	عن ابي هريرة ----رضي الله عنه ان النبي ق------ال اذا اذن المءذن ا--دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--------------- فليسجد سجدتين قبل ان يسلم وقد صح عن النبي الصلاة مع الوسواس مطلقا ولم يفرق بين القليل والكثير ولا ريب ان الوسواس كلما قل في الصلاة كان اكمل كم---------------------------------------------------------------------------------------ا في الصحيحين من حديث عثمان رضي الله عنه عن ال---نبي صلي الله عليه وسلم	1173	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0318	false	-4692774302366862614	133	224	613	1044	1412	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي-------------------------------------------- التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وهو جالس رواه خ م 1749 موقال البخاري بغير اسناد قال عمر رضي الله عنه اني لاجهز جيشي وانا في الصلاة 1750 عن عقبة بن الحارث قال صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم	318	2785841771521074362	241	283.0	184	606	39.768978118896484	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	106	164	517	793	1462	300	ان رسول الله------------------- قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0312	false	6474388526927724918	63	124	308	602	1421	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكرح-تي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	312	2785841771521074362	269	518.0	212	295	91.18643951416016	54	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	106	180	517	872	1462	300	ان رسول الله------------------- قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0318	false	-4692774302366862614	136	192	626	894	1412	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قض---------------------------------------ي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم----------------------------------------------------------------------- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	318	2785841771521074362	243	451.5	192	378	64.28571319580078	47	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	57	132	284	646	1455	300	عبد الله بن مسعود قال صلي رسول الله ق-------------------ال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	1187	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0313	false	-8695439101722554780	219	295	1054	1422	1440	300	عبد الله -------------صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدثين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين	313	2785841771521074362	347	670.0	275	381	91.07611846923828	70	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1209	true	4528173505620720708	49	92	249	453	1538	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	1209	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0313	false	-8695439101722554780	221	264	1063	1267	1440	300	صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدثين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	313	2785841771521074362	203	405.0	160	204	99.50980377197266	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1224	true	-5021357090547093326	65	135	308	648	1433	300	رواه مسلم في صحيحه عن معدان بن ابي طلحة ق--------ال لقيت ثوبان مولي رسول الله------------------- فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني الله به الجنة او قال---- باحب الاعمال الي الل--------------------ه فسكت ثم سالته الثانية فقال سالت عن ذلك رسول الله ف-------------------قال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثلما قال لي ثوبان	1224	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0479	false	-3424214353050171008	23	104	111	509	1444	300	رواه م 2551 و------عن معدان بن ابي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله عز وجلفسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود---- فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك -----بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال--- مثلما قال لي ثوبان	479	2785841771521074362	311	528.0	247	416	74.75961303710938	57	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1236	true	-5947074357953247026	262	296	1377	1536	1556	300	عن عاصم الاحول قال سالت انس بن مالك عن القنوت هل كان قبل الركوع او بعده فق---------------------------------------ال قبل الركوع قال فان فلانا اخبرني---- انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله قبل	1236	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0358	false	-2408598014917052555	18	53	93	255	1412	300	عن عاصم -------قال سالت انس بن مالك عن القنوت-------------------------- فقال قد كان القنوت قلت قبل الركوع وبعده قال قبل------ه قال كان فلان- اخبرني عنك انك قلت بعد الركوع قال كذب انما قنت رسول الله صلي	358	2785841771521074362	114	175.5	88	202	56.43564224243164	21	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1265	true	113384539409285511	102	143	564	760	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه سجد بها في الصلاة ففي الصحيحين-------------------------------------------------------------------- عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم و-------------------لا ازال اسجد بها حتي القاه	1265	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0247	false	2550860216522426468	132	187	635	903	1459	300	النبي صلي الله عليه وسلم يقر-------ا في العشاء والتين والزيتون وما سمعت احدا احسن صوتا منه او قراءة رواه خ م ولفظه للبخاري 1363 عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ل----ه قال سجدت---- خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	247	2785841771521074362	161	257.5	125	283	56.89046096801758	31	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1265	true	113384539409285511	114	143	624	760	1555	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد----- فقلت--- ما هذه -قال سجدت بها خلف ابي القاسم ولا ازال اسجد بها حتي القاه	1265	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0373	false	-4372316504879338069	209	240	1019	1164	1432	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فيها فقلت له ما هذه فقال سجدت بها خلف ابي القاسم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	373	2785841771521074362	135	251.0	106	145	93.10344696044922	25	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1267	true	-4460753480055614767	83	107	449	572	1564	300	اذا قرا -بن ادم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويله امر -بن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار رواه	1267	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0370	false	-4534362247324814662	236	260	1151	1276	1471	300	اذا قرا ابن ادم السجدة اعتزل الشيطان يبكي يقول يا ويلي امر ابن ادم بالسجود فسجد فله الجنة وامرت بالسجود فابيت فلي النار رواه	370	2785841771521074362	122	233.0	98	125	97.5999984741211	21	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1268	true	2255556613070380025	95	132	494	677	1470	300	علي المنبر -سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0374	false	8598937875576124038	125	165	592	786	1428	300	علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	374	2785841771521074362	182	330.5	145	195	93.33333587646484	31	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	138	176	666	850	1505	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1285	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0193	false	-5771176811922227263	71	113	319	522	1432	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	193	2785841771521074362	184	356.0	146	203	90.64039611816406	37	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	154	226	787	1144	1512	300	الصلاتين كما في الصحيحين عن بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله--------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وكذلك فيهما عن ابي هريرة ولفظه وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وفيه-------ما عن ابي سعيد قال قال رسول الله لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس ولمسلم لا صلاة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1291	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0191	false	7904982917886718672	113	199	545	964	1432	300	الصلاة فيها 1079 عن ا-------بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر-ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الش---------------------------------------------------------------------------------------مس وبعد العصر حتي تغرب رواه خ م 1080 عن ابن عمر -قال قال رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------------سلم لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها فانها تطلع بقرني شيطان رواه خ م 1081 عن ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة	191	2785841771521074362	152	235.0	120	571	26.619964599609375	28	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	236	300	1194	1512	1512	300	عمرو بن عبسة -------قال قلت يا رسول الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ----------فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0192	false	-1874927181416504470	10	77	47	381	1450	300	عمرو بن عبسة السلمي قال قلت يا نبي- الله اخبرني عن الصلاة قال صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر	192	2785841771521074362	307	572.5	244	336	91.36904907226562	57	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1292	true	-6414911171779244315	22	79	131	416	1544	300	عمر قال قال رسول الله------------------- اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تغيب هذا اللفظ لمسلم وفي صحيح مسلم-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله------------------- ينهانا ان نصلي فيهن او-- نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تميل	1292	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0191	false	7904982917886718672	176	300	847	1432	1432	300	عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا بدا حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي تبرز واذا غاب حاجب الشمس فاخروا الصلاة حتي----------------------------------- تغيب رواه خ م وهذا لفظه 1082 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الفجر حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب الشمس رواه خ م 1083 عن ابي سعيد الخدري قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا صلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس رواه خ م 1084 عن عقبة بن عامر قال ثلاث ساعات كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهانا ان نصلي فيهن و ان نقبر فيهن موتانا حين تطلع الشمس بازغة حتي ترتفع وحين يقوم قاءم الظهيرة حتي تزول-	191	2785841771521074362	245	280.0	196	621	39.45249557495117	46	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1294	true	3884451792099217734	221	280	1134	1441	1543	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0192	false	-1874927181416504470	47	87	226	432	1450	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	192	2785841771521074362	170	309.0	134	327	51.98776626586914	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1308	true	-4472435734858570958	50	127	254	612	1504	300	صلي الله عليه وسلم ان ---------يصلي في بيته فاذن له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء-------- قال نعم قال فاجب فامره بالاجابة اذا سمع النداء ولهذا اوجب احمد الجماعة علي من سمع النداء وفي لفظ في السنن ان بن ام مكتوم ----------------------------------قال يا رسول الله اني رجل----------- شاسع الدار وان المدينة كثيرة الهوام ولي قاءد لا يلاءمني فهل تجد لي رخصة ان اصلي في بيتي فقال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	1308	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0209	false	-7123422095487863077	66	136	315	629	1417	300	صلي الله عليه وسلم ان يرخص له فيصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه م 1175 عن ا----------------------------------------------------------------------------بن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار -------------------------ولي قاءد لا يلاءمني فهل---- لي رخصة ان اصلي في بيتي -قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة	209	2785841771521074362	235	383.0	180	420	55.9523811340332	48	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1319	true	3165910157148522564	11	120	56	575	1504	300	منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجال- حتي يقام في الصف وفي الصحيح عن النبي انه قال لقد هممت ان امر بالصلاة فتقام ثم انطلق معي برجال معهم حزم من الحطب الي قوم لا يشهدون الصلاة فاحرق عليهم بيوتهم بالنار وفي صحيح مسلم ع----------------------------------------------------------------------------ن ابي هريرة قال اتي النبي -------------------رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله ----------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال --اتسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب وفي رواية في السنن قال اتسمع الن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------داء قال نعم قال لا اجد لك رخصة وفي السنن عن بن ----عباس قال قال رسول الله	1319	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0209	false	-7123422095487863077	0	145	0	669	1417	300	منافق معلوم النفاق ولقد كان الرجل يءتي به يهادي بين الرجلين حتي يقام في الصف -في لفظ وقال ان رسول الله صلي الله عليه و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سلم علمنا سنن الهدي وان من سنن الهدي الصلاة في المسجد الذي يءذن فيه رواه م 1174 عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب رواه م 1175 عن ابن ام مكتوم انه سال النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني رجل ضرير البصر شاسع الدار ولي قاءد لا يلاءمني فهل لي رخصة ان اصلي في بيتي قال هل تسمع النداء قال نعم قال لا اجد لك رخصة 1175 موعن --ابن ام مكتوم قال يا- رسول الله	209	2785841771521074362	314	475.5	243	790	39.74683380126953	57	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1330	true	-7242522099003682466	159	250	785	1232	1470	300	عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا-رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه ا-------------------لنبي بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله------------------- رواه------- احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------د سمعت محمد بن يحيي بن فارس يقول قوله فانتهي الناس من كلام الزهري وروي عن البخاري نحو ذلك فقال	1330	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0240	false	-5973935580374167475	72	196	347	926	1423	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا -قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد د ق س ت----------------------------- وقال حديث حسن ابن اكيمة اسمه عمارة بن اكيمة ويقال عمار وروي ان قوله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره من قول الزهري قال د سمعت محمد بن يحيي بن فارس قا-ل قوله فانتهي الناس من كلام الزهري وروي عن خ------ نحو ذلك -قال	240	2785841771521074362	383	646.5	298	617	62.074554443359375	69	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1330	true	-7242522099003682466	135	157	677	773	1470	300	تضعه ها هنا يعني في كتابه فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه	1330	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	1	23	3	99	1407	300	تضعه ها هنا يعني في كتابه فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه	241	2785841771521074362	96	192.0	74	96	100.0	22	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1331	true	4160719221654125792	111	165	583	838	1475	300	قال البيهقي -بن اكيمة رجل مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري قيل ليس كذلك بل ---------قد قال ابو حاتم الرازي فيه صحيح الحديث حديثه مقبول وحكي عن ابي حاتم البستي انه قال روي عنه الزهري وسعيد -بن ابي هلال و-بن ابيه عمر وسا---لم بن عمار بن اكيمة بن	1331	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0240	false	-5973935580374167475	195	251	922	1192	1423	300	قال البيهقي ابن اكيمة رجل مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري قال الحافظ ابو عبد الله وقد قال ابو حاتم الرازي فيه صحيح الحديث حديثه مقبول وحكي عن ابي حازم البستي انه قال روي عنه الزهري وسعيد ابن ابي هلال وابن ابنه عمرو بن مسلم بن عمار بن اكيمة بن	240	2785841771521074362	236	429.0	186	270	87.40740966796875	43	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1331	true	4160719221654125792	171	280	864	1369	1475	300	عن وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها ------------لم يصل الا وراء الامام ور-------------------------وي ايضا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا---- خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام وروي مسلم في صحيحه عن عطاء بن يسار انه سال زيد بن ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وروي البيهقي عن ابي واءل ان رجلا سال -بن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة شغلا وسيكفيك ذلك الامام	1331	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	24	116	104	537	1407	300	عن وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام رواه مالك في الموطا 1321 وروي ايضا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام 1322 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي واءل ان رجلا سال ابن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة شغلا وسيكفيك ذاك الامام	241	2785841771521074362	380	680.5	296	547	69.46983337402344	77	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1333	true	-76185071729219326	109	179	565	903	1537	300	سمرة بن جندب ان رسول الله------------------- كان له سكتتان سكتة حين يفتتح الصلاة وسكتة اذا فرغ من السورة الثانية قبل ان يركع فذكر ذلك لعمران بن حصين فقال كذب سمرة فكتب في ذلك الي المدينة الي ابي بن كعب فقال صدق سمرة رواه------- احمد واللفظ له وابو داود وبن ماجه والترمذي وقال حديث حسن وفي رواية ابي داود سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من غير المغضوب عليهم ولا الضالين	1333	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0236	false	3585527010879696629	75	147	368	709	1473	300	سمرة بن جندب ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان له سكتتان سكتة حين يفتتح الصلاة وسكتة اذا فرغ من السورة الثانية قبل ان يركع فذكر ذلك لعمران بن حصين فقال كذب سمرة فكتب في ذلك الي المدينة الي ابي بن كعب فقال صدق سمرة رواه الامام احمد واللفظ لهد ق ت----------------------- وقال حديث حسن وفي رواية ابي داود سكتة اذا كبر وسكتة اذا فرغ من غير المغضوب عليهم ولا الضالين	236	2785841771521074362	310	582.5	245	364	85.16483306884766	63	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1335	true	-849049252082410492	226	300	1171	1535	1535	300	رواه مسلم ----عن ابي هريرة عن النبي --------------------------------------قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي-	1335	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0238	false	8820976271282815553	141	224	695	1103	1482	300	رواه خ م 1308 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا----غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها------- لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي	238	2785841771521074362	337	616.0	271	426	79.10797882080078	61	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1336	true	795342160763921691	0	47	0	242	1527	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1336	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0238	false	8820976271282815553	224	271	1103	1345	1482	300	واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	238	2785841771521074362	239	475.0	192	242	98.76033020019531	44	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1336	true	795342160763921691	51	133	261	660	1527	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صل-------------------ي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب-سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا -قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها رواه مسلم فهذا قد قرا خلفه في صلاة الظهر ولم ينهه ولا غيره عن القراءة لكن قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها اي نازعنيها كما قال في الحديث الاخر اني اقول مالي انازع القران وفي المسند عن بن مسعود قال كانوا يقرءون خلف النبي ف-------------------قال خلطتم علي القران	1336	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	201	261	940	1222	1407	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها رواه م 1325 عن عبد الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن مسعود قال كانوا يقرءون خلف النبي صلي الله عليه وسلم فقال خلطتم علي القران	241	2785841771521074362	225	408.0	177	439	51.252845764160156	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1337	true	-7746911421719414145	272	300	1436	1564	1564	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه فقال-	1337	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0244	false	6781109992201363304	49	77	242	370	1440	300	عبد الله بن ابي اوفي قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اني لا استطيع ان اخذ من القران شيءا فعلمني ما يجزءني منه -قال	244	2785841771521074362	127	244.0	100	129	98.44961547851562	27	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1347	true	4602665900246719620	256	300	1236	1449	1449	300	عن عطاء بن يسار انه سال زيد بن ثابت الانصاري عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء وهذا يتناول القراءة معه في الجهر كم------------------------------------------------------------------------------------------------------ا -------------------------قال الزهري------------------------- فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما يجهر فيه-	1347	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0240	false	-5973935580374167475	49	127	248	604	1423	300	عن عطاء بن يسار انه سال زيد بن ---------ثابت عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء رواه م 1318 عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما -جهر فيه	240	2785841771521074362	162	274.5	124	366	44.26229476928711	31	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1353	true	4820490911104918533	218	300	1104	1521	1521	300	لا صلاة لمن لم يقرا بام القران وفي رواية بفاتحة الكتاب واما الزيادة فرواه--------------------ا عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله------------------- في صلاة الفجر فقرا رسول الله------------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ابو داود والترمذي وقال حديث حسن والدارقطني وقال---- اسناده حسن ورواها عن عبادة بن الصامت قال صلي بنا رسول الله------------------- بعض الصلوات التي يجهر-	1353	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0239	false	-3894454324328801866	5	97	23	470	1467	300	لا صلاة ---الا بقر-------------------اءة -فاتحة الكتاب -فما ---زاد-- رواه الامام احمد د ت 1311 عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله صلي الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرا رسول الله صلي الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه د ت و--------------قال حديث حسن-والدارقطني وقال هذا اسناد- حسن -1312 وعن عبادة ----------قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعض الصلوات التي يجهر	239	2785841771521074362	343	520.5	274	503	68.19085693359375	57	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1354	true	-1091494236092886282	0	64	0	346	1603	300	فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران رواه ابو داود واللفظ له والنساءي والدارقطني وله ايضا لا يجوز صلاة لا يقرا الرجل فيها فاتحة الكتاب وقال اسناد حسن ورجاله كلهم ثقات	1354	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0239	false	-3894454324328801866	97	157	470	795	1467	300	فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع القران فلا تقرءوا بشء من القران اذا جهرت -القراءة الا بام القران رواه -------د واللفظ لهس-------- والدارقطني وله ايضا لا تجزء صلاة لا يقرا الرجل فيها فاتحة الكتابو-قال اسناد حسن ورجا----لهم ثقات	239	2785841771521074362	319	602.0	259	346	92.196533203125	55	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	140	300	678	1457	1457	300	-بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا يعني احدا منا- انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما-لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة مع---------ه صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك من---------ه صلي الله عليه وسلم رواه------- احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن قال ابو داو----------------------------------------------------------------------------------------------د سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره من قول الزهري وروي البخاري نحو ذلك فقد قال البيهقي -بن اكيمة رجل مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري وجواب ذلك من وجوه احدها انه قد قال فيه ابو حاتم الرازي---- صحيح الحديث حديثه مقبول وتزكية ابي حاتم هو في الغاية وحكي عن ابي حاتم البستي انه قال روي عنه الزهري وسعيد -بن ابي هلال وبن- ابنه عمرو بن مسلم بن عمارة بن اكيمة-	1355	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0240	false	-5973935580374167475	73	250	350	1189	1423	300	ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا مع-ي احد- منكم انفا قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلوات حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم رواه الامام احمد د ق س ت----------------------------- وقال حديث حسن ابن اكيمة اسمه عمارة بن اكيمة ويقال عمار وروي ان قوله فانتهي الناس عن القراءة الي اخره من قول الزهري قال د سمعت محمد بن يحيي بن فارس قال قوله فانتهي الناس من كلام الزه-------------------ري وروي عن خ--- نحو ذلك قا----ل البيهقي ابن اكيمة رجل مجهول لم يحدث الا بهذا الحديث وحده ولم يحدث عنه غير الزهري --قال الحافظ ابو- عبد الله وقد قال ----ابو حاتم الرازي فيه صحيح الحديث حديثه مقبول----------------------------- وحكي عن ابي حازم البستي انه قال روي عنه الزهري وسعيد ابن ابي هلال وابن ابنه عمرو بن مسلم بن عمار- بن اكيمة	240	2785841771521074362	631	1065.5	494	933	67.63129425048828	110	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	90	114	450	553	1457	300	تضعه ها هنا يعني في كتابه -قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه يعني من	1355	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	1	25	3	107	1407	300	تضعه ها هنا يعني في كتابه فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه 1320 عن	241	2785841771521074362	98	186.0	74	104	94.23076629638672	21	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1356	true	-4221062112334003942	221	255	1139	1300	1514	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صل-------------------ي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب-سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	1356	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	201	240	940	1121	1407	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه ب سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	241	2785841771521074362	161	314.0	127	181	88.95027923583984	32	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1359	true	-4589586869870439215	88	259	435	1265	1468	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام رواه مالك في الموطا وجابر اخر من مات من الصحابة بالمدينة وهو من اعيان تلك الطبقة وروي مالك ايضا عن نافع عن عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام وبن عمر من اعلم الناس بالسنة واتبعهم لها ولو كانت القراءة واجبة علي الماموم لكان هذا من العلم العام الذي بينه النبي بيانا عاما ولو بين ذلك لهم لكانوا يعملون به عملا عاما ولكان ذلك في الصحابة لم يخف مثل هذا الواجب علي بن عمر حتي يتركه مع كونه واجبا عام الوجوب علي عامة المصلين قد بين بيانا عاما بخلاف ما يكون مستحبا فان هذا قد يخفي وروي البيهقي عن ابي واءل ان رجلا سال -بن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة لشغلا وسيكفيك ذاك الامام	1359	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	25	116	107	537	1407	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا وراء الامام رواه مالك في الموطا 1321 وروي------------------------------------------------------------- ايضا عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام 1322 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي واءل ان رجلا سال ابن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة -شغلا وسيكفيك ذاك الامام	241	2785841771521074362	414	769.5	325	831	49.819496154785156	85	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1360	true	-8135089860749956222	36	114	188	563	1482	300	عن عبد الله بن شداد عن النبي انه قال------------ من كان له امام فقر---اءة الامام له قراءة واما المسند فتكلم فيه رواه بن ماجه من -حديث جابر الجعفي عن جابر بن عبد الله وجابر الجعفي كذبه ايوب وزاءدة ووثقه الثوري وسعيد وقال بن معين لا يكتب حديثه ولا كرامة ليس بشء وقال النساءي متروك--- وروي ابو داود عن احمد انه قال لم يتكلم في جابر لحد--يثه انما تكلم فيه لرايه -قال ابو داود ليس عندي بالقوي من حديثه	1360	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0241	false	-3961939975296294691	121	189	563	879	1407	300	بن عبد الله قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان له امام فان قراءة الامام له قراءة---------------------- رواه ------ق من رواية جابر الجعفي وقد----------------------------- كذبه ايوب وزاءدة وقال يحيي --------------بن معين لا يكتب حديثه ولا كرامة ليس بشء وقد وثقه الثوري وشعبة وروي د عن الامام احمد ----قال لم يتكلم في جابر في حديثه انما تكلم فيه لرايه وقال د و------ليس عندي بالقوي في حديثه	241	2785841771521074362	224	309.0	172	397	56.42317199707031	40	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1365	true	5386928058892742375	148	193	787	1023	1572	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	1365	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0270	false	-6098017725395198762	39	98	215	522	1573	300	فاذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم فيرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعاليقال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم	270	2785841771521074362	217	394.5	175	319	68.02507781982422	36	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1435	true	2731536581630317437	85	239	411	1131	1428	300	عن انس قال كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ ال-شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق ورواه مسلم من حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ورواه من حديث الاسماعيلي انا الفريابي انا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان--------- رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان-------- في السفر	1435	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0379	false	-5600782088866873076	204	282	1035	1392	1482	300	عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب رواه خ م ولمسلم قال اذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع بين الصلاتين في ال----سفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما 2111 عن سالم---------------------------------------------------------------------- عن عبد الله بن عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر	379	2785841771521074362	251	426.0	192	757	33.15719985961914	51	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1437	true	2619480515808075528	102	183	506	887	1473	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان ت-زيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك -ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما قال -------------------------الترمذي ح-----ديث معاذ حديث حسن غريب قلت وق------د رواه قتيب-------ة عن الليث عن يزيد بن ابي حب--------يب عن ابي --------------	1437	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0380	false	7197672724027259828	10	105	43	495	1443	300	عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان تر-حل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر حتي ينزل العصر وفي المغرب مثل ذلك وان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان يرتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم جمع----- بينهما رواه الامام احمد د وهذا لفظهوالترمذي قال وحديث معاذ حديث حسن غريب وقال ابو داود رواه هشام بن عرو---------ة عن حسين بن عبد الله عن كريب عن ابن عباس عن النبي	380	2785841771521074362	333	568.0	257	467	71.30621337890625	61	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1479	true	2518509941550607406	205	233	931	1065	1363	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي---- سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله------------------- اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة شك --صلي ركعتين	1479	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0378	false	4302033028370015502	69	101	331	490	1444	300	عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شعبة الشاكصلي ركعتين	378	2785841771521074362	131	238.0	104	159	82.38993835449219	24	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1490	true	-4998140285978816215	262	298	1284	1455	1460	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حج-ه عمرة من الحد----------------يبية في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من الجعرانة	1490	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0781	false	7686943518475781133	16	54	70	255	1449	300	عن انس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبية-في ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من --جعرانة	781	2785841771521074362	168	320.5	133	188	89.36170196533203	33	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1491	true	8135859298020927199	1	66	7	334	1467	300	حيث قسم غناءم حنين------------- وعمرة مع حجته--------- وهذا لفظ مسلم ولفظ البخاري اعتمر----------------------------- اربعا عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة حنين --------------------------------------------------------من الجعرانة حيث قسم غناءم حنين وعمرة مع حجته وفي الصحيحين عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين------- وهذا --لفظ	1491	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0781	false	7686943518475781133	54	142	255	685	1449	300	حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه خ م وهذا لفظه---- ولفظ البخاري اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة وفي لفظ ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنين-وعمرة مع حجته 4065-------- عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين رواه خ بهذا اللفظ	781	2785841771521074362	303	508.0	242	443	68.39729309082031	54	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1498	true	5352977434748487187	68	116	357	593	1509	300	عن عبد ال--له بن -زيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع وقال-- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- بمني ركعتين وصليت مع ----------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين	1498	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0377	false	3378522985057257145	86	138	438	696	1453	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	377	2785841771521074362	225	424.0	177	258	87.20930480957031	41	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1498	true	5352977434748487187	44	116	230	593	1509	300	الصحيحين----- عن حارثة بن ------خزاعة قال صلي--نا مع النبي بمني-------------------- اكثر ما كنا--- و-----امنه ركعتين حارثة هذا خزاعي وخزاعة منزلها حول مكة وفي الصحيحين عن عبد ال--له بن -زيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع وقال-- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر -------------------بمني ركعتين وصليت مع ----------------------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين	1498	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0849	false	5676308296394802037	28	113	121	547	1463	300	الصلاتين 4395 عن حارثة بن وهب الخزاعي قال صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن اكثر ما كنا قط وامنه بمني ركعتين رواه خ وهذا لفظهومسلم 4396------------------------ عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق رضي الله عنهبمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب رضي الله عنهبمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	849	2785841771521074362	284	448.5	223	450	63.11111068725586	48	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	23	146	123	751	1531	300	انكسفت الشمس يوم مات ابراهيم بن النبي فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال رسول الله------------------- ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح ع---------------------------------------------------------------------------------------ن ابي موسي انه صلي الله عليه وسلم قال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره وفي الصحيحين من حديث جابر انه صلي الله عليه وسلم قا--------------------------------------ل ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ينكسفان لموت احد من الناس فاذا رايتم شيءا من ذلك فصلوا حتي ينجلي وفي رواية عن ابن مسعود فاذا رايتم شيءا منها فصلوا وادعوا حتي ي-كشف ما بكم	1552	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0432	false	-7515630864084172227	16	148	75	761	1489	300	انكسفت الشمس يوم------------------------------------------------------------ مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم 2390 عن المغيرة بن شعبة قال انكسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم مات ابراهيم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم--وه فا-دعوا-------- الله وصلوا حتي تنكشف رواه خ م وعند البخاري وصلوا حتي تنجلي وليس عند مسلم فقال الناس انكسفت الشمس لموت ابراهيم ا239 عن ابي بكرة----------------------- قال خسفت الشمس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج يجر رداءه حتي انتهي----------------------------------------------------------------------------------------------- الي المسجد وثاب اليه الناس فصلي بهم ركعتين فانجلت الشمس فقال ان الشمس والقمر ايتان من ايات الله وانهما لا ي-خسفان لموت احد--------- فاذا كان ذ----------لك فص------------------------------------------------------------لوا وادعوا حتي ينكشف ما بكم	432	2785841771521074362	242	177.0	190	955	25.340314865112305	38	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	157	250	808	1262	1531	300	عن عاءشة ان الشمس خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------------- فخرج رسول الله------------------- الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0433	false	-5291462577694658128	139	240	671	1164	1459	300	عن عاءشة قالت---- خسفت الشمس في حياة رسول الله صلي الله عليه وسلم فخرج رسول الله صلي الله عليه وسلم الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا -لك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	433	2785841771521074362	441	824.0	349	498	88.55421447753906	86	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	39	111	213	577	1531	300	ان الشمس والقمر------------------------------- ايتان من ايات الله لا ينكسفان لموت احد ولا لحياته فاذا رايتم ذلك فافزعوا الي ذكر الله والي الصلاة وفي الصحيح عن ابي --------------------موسي ا--نه صلي الله عليه وسلم ------------------------------------------------------------------------------------قال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله يخوف به------ا عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاء------ه واستغ---------------------------------------------فاره وفي الصحيحين من -حديث جابر ا-نه صلي الله عليه وسلم قال ان الشمس -	1552	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0437	false	8471243157571359177	87	186	424	924	1474	300	ان الشمس والقمر لا يخسفان الا لموت عظيم وانهما ايتان من ايات الله يريكموهما فاذا خسفا فصلوا حتي تنجلي رواه م 2401------------------------------------------ عن ابي موسي قال خسفت الشمس فقام النبي صلي الله عليه وسلم فزعا يخشي ان تكون الساعة حتي اتي المسجد فصلي باطول قيام وركوع وسجود رايته قط يفعله وقال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن----- يخوف الله بهما عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ------دعاءه وذكره واستغفاره رواه خ وهذا لفظهم 2402 عن عبد الرحمن بن سمرة و--------كان من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كنت ارتمي	437	2785841771521074362	230	301.0	177	561	40.99821853637695	39	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1566	true	8549443967711091690	223	249	1102	1223	1481	300	ابو موسي عنه---------------------------- ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه عبد بها بعد الكباءر التي نهي عنها ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع قضاء رواه	1566	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0522	false	6514639726154340483	40	71	186	334	1455	300	ابي موسي عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ان اعظم الذنوب عند الله ان يلقاه عبد بها بعد الكباءر التي نهي عنها-ان يموت الرجل وعليه دين لا يدع قضاء رواه	522	2785841771521074362	118	217.0	93	149	79.19463348388672	24	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1575	true	2082230216706047720	200	243	1049	1247	1519	300	عبد الله بن عمرو بن العاص ان العاص بن واءل نذر في الجاهلية ان يذبح ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي------------------- عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت عنه او تصدقت عنه نفعه ذلك	1575	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0567	false	-2143596747311271531	186	229	842	1044	1369	300	عبد الله بن عمرو--------- ان العاص بن واءل نذر من الجاهلية ان ينحر ماءة بدنة وان هشام بن العاص نحر حصته خمسين وان عمرا سال النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال اما ابوك فلو اقر بالتوحيد فصمت و------تصدقت عنه نفعه ذلك	567	2785841771521074362	177	319.5	138	217	81.56681823730469	36	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1599	true	4857682544105523361	31	71	151	343	1560	300	الحارث عن عبد الله بن ابي مليكة ان عاءشة رضي الله عنها اقبلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين------------------------------------------------- اليس كان نهي رسو-------------------ل الله عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها	1599	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0579	false	4140946393017697764	134	184	653	891	1431	300	الاثرم عن ا--------بن ابي مليكة ان عاءشة اق--------------بلت ذات يوم من المقابر فقلت لها يا ام المءمنين من اين اقبلت قالت من قبر اخي عبد الرحمن فقلت لها اليس كان نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن زيارة القبور قالت نعم كان نهي عن زيارة القبور ثم امر بزيارتها	579	2785841771521074362	160	284.0	125	260	61.53845977783203	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	105	0	543	1516	300	رسول ا---------لله ----------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في ---اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت----- ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون	1627	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0587	false	7327389848780850205	189	300	960	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله به --رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في كل اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة -اذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستة وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الفحل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستة وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا ذادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون-	587	2785841771521074362	525	989.0	423	573	91.62303924560547	87	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	105	300	543	1516	1516	300	وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه ا-لا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث- شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت ع--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق-ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0588	false	3365160291926312678	0	228	0	1147	1497	300	وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن عنده الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم من ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاثة شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها و-------في هذا الكتاب ----ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	588	2785841771521074362	933	1768.5	745	1169	79.81180572509766	173	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	38	83	194	411	1455	300	الا ان -شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0588	false	3365160291926312678	92	135	452	660	1497	300	الا ان يشاء ربها و------في هذا الكتاب----- ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	588	2785841771521074362	200	371.0	158	219	91.32420349121094	40	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1655	true	-5342091832818773306	195	299	939	1436	1440	300	حكيم بن حزام لما سال النبي----- صلي الله عليه وسلم مرة بعد مرة------------------------------ ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل- منه شيءا ثم ان عمر ------------دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين ا---------ني اعرض علي حكيم حقه	1655	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0625	false	5130011254129350153	162	269	802	1322	1464	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه----- كالذي ياكل ولا يشبع -اليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه-يدعو حكيما الي--- العطاء فيابي ان يقبله منه----- ثم ان عمر رضي الله عنهدعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال ----عمر ا-------------------ني اشهدكم يا معشر المسلمين علي حكيم اني اعرض عليه---- حقه	625	2785841771521074362	429	732.0	335	562	76.33451843261719	84	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1682	true	-3552738373763646175	220	266	1088	1297	1449	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب وروي	1682	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0673	false	8626323057370671597	204	250	1000	1209	1458	300	فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما قال وكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب وروي	673	2785841771521074362	207	412.0	161	209	99.04306030273438	44	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1687	true	2714968720060307545	155	182	742	895	1489	300	قال النبي ليس المسكين بهذا الطواف الذي ----------------ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ان-----ما المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	1687	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0612	false	217431573858795532	105	139	524	709	1497	300	قال------ ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	612	2785841771521074362	144	248.0	118	191	75.39266967773438	23	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	60	220	289	1058	1463	300	عن ام سلمة ان النبي الي من نساءه شه-------------------------------را فلما مضي تسعة وعشرون يوما غدا------ او راح فقيل له انك حلفت------------- ان لا تدخل------ شهرا فقال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما فيه ما يدل علي ان الشهر يكمل بحسبه مطلقا الا ان يكون الايلاء كان في اول الشهر وهو خلاف الظاهر فمتي كان الايلاء في اثناءه فهو نص في مسالة النزاع وروي البخاري ايضا من حديث سليمان بن بلال عن حميد عن انس قال الي رسول الله----------------------- من نساءه و-----كانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين واما الشهر المعين فروي النساءي من حديث شعبة عن سلمة عن ابي الحكم عن بن عب-----------اس عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني جبريل فقال تم الشهر------------------------------------------------ لتسع وعشرين هكذا رواه بهز عنه ورواه من طريق غندر ورواه من طريق غندر عنه ولفظه الشهر تسع------ وعشرون فهذه الرواية تبين ان ايلاء النبي صلي الله عليه وسلم	1690	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0680	false	8301434635258478042	91	228	472	1120	1463	300	عن ام سلمة ان النبي صلي الله عليه وسلم حلف لا يدخل علي بعض اهله شهرا فلما مضي تسع- وعشرون يوما غدا عليهم او راح-فقيل له---- حلفت يا رسول الله ان لا تدخل علينا شهرا -قال ان الشهر يكون تسعة وعشرين يوما رواه خ م وهذا لفظه 3518----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عن حميد عن انس قال ا-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم الي من نساءه شهرا فكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين رواه خ 3519 عن جابر------------------------------------------------ بن عبد الله قال اعتزل النبي صلي الله عليه وسلم نساءه شهرا فخرج الينا صباح تسع وعشرين فقال بعض القوم يا رسول الله انما اصبحنا لتسع وعشرين فقال النبي صلي الله عليه وسلم ان--------------------------------- الشهر يكون تسعا وعشر------------------ين ثم --طبق النبي صلي الله عليه وسلم	680	2785841771521074362	375	486.0	287	918	40.849674224853516	66	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1729	true	7073569630105353422	80	183	385	886	1509	300	عبد الرحمن بن النعمان ثنا معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي------------------- انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتق-ه الصاءم قال -------------------------------------ابو داود------- وقال------- يحيي بن معين هذا حديث منكر قال المنذري وعبد الرحمن قال يحيي بن معي----------------------ن ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق لكن من الذي يعرف اباه وعدالته وحفظه وكذلك حديث معبد قد عورض بحديث ضعيف وهو ما-- رواه الترمذي بسنده ------عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال اشتكيت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم قال الترمذي ليس------- بالقوي ولا يصح عن النبي------------------- في هذا الباب شء وفيه ابو عاتكة	1729	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0706	false	7736118448697348086	133	254	636	1227	1453	300	عبد الرحمن بن النعمان بن م-عبد بن هوذة عن ابيه عن جده عن النبي صلي الله عليه وسلم انه امر بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقيه الصاءم رواه الامام احمد وليس عنده ليتقيه الصاءموابو داود بكماله وقال قال لي يحيي بن معين حد----يث منكر -------يعني حديث الكحل وقال يحيي بن معين عبد الرحمن بن النعمان ضعيف وقال ابو حاتم الرازي--- صدوق 3660 عن عاءشة قالت اكتحل رسول الله صلي الله عليه وسلم----------------- وهو صاءم رواه ق 3661 عن ابي عاتكة عن انس بن مالك قال جاء رجل الي النبي صلي الله عليه وسلم ق-ال اشتكيت عيني افاكتحل وانا صاءم قال نعم رواه ت وقال ليس اسناده بالقوي ولا يصح عن النبي صلي الله عليه وسلم في هذا الباب شء و----ابو عاتكة	706	2785841771521074362	366	538.0	284	628	58.28025436401367	62	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1748	true	9177522182451560533	189	291	982	1472	1509	300	عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي -------------------عن عمله في السر فقال بعضهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي ف----------------------------------قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني وفي الصحاح من غير وجه عن عبد الله بن عمرو بن العاص انه كان قد جعل يصوم النهار ويقوم الليل ويقرا القران في كل ثلاث فنهاه النبي صلي الله عليه وسلم	1748	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1061	false	9104560106920938445	109	185	549	916	1465	300	عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم ---------------------------------------------------------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم ---------لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد الله واثني عليه فقال ما بال اقوام قالوا- كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني 5441 -----------------عن ع-------------------------------------------------------بد الله هو---- ابن مسعودقال كنا---- مع النبي صلي الله عليه وسلم	1061	2785841771521074362	264	389.5	205	543	48.6187858581543	48	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1796	true	5647248873781959470	149	227	749	1151	1549	300	بالبيت وسعي بين الصفا والمروة وفي الصحيحين عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل------------------------------------------------------------------------ بالحج و----العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الي ان قالت--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1796	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0822	false	-2088487602350636561	94	170	466	875	1520	300	بالبيت ولا بي-ن الصفا والمروة ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ق-------------------------------------الت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	822	2785841771521074362	204	248.0	167	601	33.94342803955078	33	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1806	true	5610678736218080051	128	156	644	775	1477	300	وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال جعشم الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	1806	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0777	false	-2490327351511979427	259	285	1268	1390	1460	300	وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي النبي---- صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال----- الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد	777	2785841771521074362	117	217.0	91	131	89.31298065185547	25	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1806	true	5610678736218080051	37	193	183	957	1477	300	ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني ق--------------------------------------------------ال فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا فقدم ع------------------------------------------------------------------لي من سعايت----------------------ه فقال بما اهللت قال بما اهل به رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهد وامكث حراما قال واهدي علي له هديا فقال سراقة بن مالك بن جعشم --------------لعامنا هذا ام للابد فقال بل للابد وفي رواية البخاري وان سراقة بن مالك بن جعشم لقي رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعقبة وهو يرميها فقال جعشم الكم هذه خاصة يا رسول الله قال لا بل للابد فبين ان تلك العمرة التي فسخ من فسخ منها حجه اليها للابد وان العمرة دخلت في الحج الي يوم القيامة وهذا يبين ان عمرة التمتع بعض الحج ولم يرد الساءل بقو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------له عمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد	1806	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0778	false	-7404447732091306839	0	129	0	656	1466	300	ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هدي لاحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا وعنده قال امرنا النبي صلي الله عليه وسلم لما احللنا ان نحرم اذا توجهنا الي مني قال فاهللنا من الابطح وعنده ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سراقة بن مالك بن جعشم يا رسول الله العامنا هذا ام -لابد ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال لابد 4055 عن سراقة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم وتمتعنا معه فقلنا النا خاصة ام لابد قال بل لابد رواه الامام احمد ق س واللفظ لهوالدارقطني ولفظه قال قلت يا رسول الله عمرتنا هذه لعامنا هذا ام للابد	778	2785841771521074362	329	530.0	265	1041	31.60422706604004	56	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	161	283	808	1392	1470	300	اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما يريد الا امرا فعله رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهد-------------ت عثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال ما كنت ل--ادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فع-------------------------له النبي صلي الله عليه وسلم وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم التي	1812	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0769	false	2274001543400651070	90	188	440	907	1450	300	اجتمع علي وعثمان بعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال علي ما تريد الي امر ف-عله رسول الله صلي الله عليه وسلم تنهي عنه فقال عثمان دعنا منك -قال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي علي ذلك اهل بهما جميعا 4016 وعن----------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم قال شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين----------هما فلما راي علي---- اهل بهما لبيك بعمرة وحجة قال--- كنت لا ادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه خ 4017 عن بكر-------------------------------------------- هو ابن عبد الله المزنيعن انس قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي ---------------------------------	769	2785841771521074362	372	635.5	292	631	58.95404052734375	70	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	230	300	1134	1483	1483	300	النبي صلي الله عليه وسلم قرن بين العمرة والحج وكانوا يسمونه تمتعا وفي الصحيحين عن بكر ----بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة ف--------------حدثت بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما ي-----------------عدونا الا صبيانا سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة ------------------------------------وحجا فهذا انس يخبر انه سمع النبي صلي الله-	1814	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0769	false	2274001543400651070	162	239	786	1153	1450	300	النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد رواه خ 4017--------------------------------- عن بكر هو ابن عبد الله المزني-عن انس --------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدونا الا صبيانا سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا رواه خ م وهذا لفظه 4018 وعن ابي قلابة عن انس----- قال صلي النبي صلي الله	769	2785841771521074362	247	365.0	194	424	58.25471878051758	43	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	10	50	50	228	1483	300	عن مطرف بن الشخير ------قال قال لي عمران بن حصين احدثك -حديثا لعل الله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجته وعمرته ثم انه لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	1814	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0770	false	9098850840900109892	8	49	37	215	1446	300	عن مطرف هو ابن عبد الله قال قال لي عمران بن حصين احدثك بحديث عسي ا-لله ان ينفعك به ان رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين حجة- وعمرة ثم----- لم ينه عنه حتي مات ولم ينزل فيه قران يحرمه	770	2785841771521074362	152	273.5	117	185	82.16216278076172	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	80	105	381	501	1483	300	عن غنيم بن قيس قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة يعني معاوية	1814	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0774	false	1810108397112912872	64	87	285	397	1431	300	عن غنيم بن قيس قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة-------- فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة يعني معاوية	774	2785841771521074362	112	215.5	89	120	93.33333587646484	23	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	134	300	621	1412	1412	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم -------بالحج مفردا وفي-------------------- رواية اهل بالحج مفردا فلم يذكروا عن بن عمر الا انه قال افرد الحج لا انه قال لبي بالحج وفي السنن من حديث البراء بن عازب ان النبي-------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم ق---ال-- لعلي قد سقت الهدي وقرنت وفي الصحيحين من حديث الزهري عن سالم عن ابيه--------------------------------------- عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0771	false	2498341612905847184	90	258	445	1251	1453	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الحج والعمرة رواه الامام احمد ق من رواية ----------------------------------------------------------------------------------------------------حجاج بن ارطاة وقد تكلم فيه غير واحد من الاءمة 4027 عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قرن الحج والعمرة فطاف لهما طوافا واحدا رواه ت من حديث الحجاج ايضا وقال حديث حسن 38 باب التمتع بالعمرة الي الحج 4028 عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	771	2785841771521074362	607	1061.5	474	913	66.48411560058594	118	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	0	44	0	214	1438	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا	1816	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0771	false	2498341612905847184	258	300	1251	1453	1453	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة------ ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا-	771	2785841771521074362	198	372.5	157	214	92.52336120605469	39	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	44	96	214	452	1438	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس قال الزهري وحدثني عروة- عن عاءشة	1816	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0772	false	2678153145001433824	0	50	0	223	1405	300	فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي--حل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه---------- وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل-ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس رواه خ م وهذا لفظه 4029 عن عاءشة	772	2785841771521074362	199	353.0	154	239	83.26359558105469	44	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1817	true	-4590487500554348080	2	134	12	642	1450	300	عن انس ان----- النبي صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة الحديبية في ذي القعدة وع-----------------مرة في العام المقبل في ذي القعدة----------- وعمرة من الجعرانة في ذي القعدة وعمرة مع حجته---------------- وفي الصحيحين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة ف-----------------------------------------------------------------------قال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب ف------------------------------------------------------------------------------قال عروة ال----------------------ا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم------ اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه -وما اعتمر في رجب قط	1817	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0781	false	7686943518475781133	16	258	70	1241	1449	300	عن انس ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر كلهن في ذي القعدة الا التي مع حجته عمرة من الحديبية او زمن الحديبيةفي ذي القعدة وعمرة من العام المقبل في ذي القعدة وعمرة من جعرانة حيث قسم غناءم حنين في ذي القعدة وعمرة مع حجته رواه خ م وهذا لفظه ولفظ البخاري اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربعا عمرة الحديبية في ذي القعدة حيث صده المشركون وعمرة في العام المقبل في ذي القعدة حيث صالحهم وعمرة--- الجعرانة اذ قسم غنيمة اراه حنين قلت كم حج قال واحدة وفي لفظ ومن الجعرانة حيث قسم غناءم حنينوعمرة مع حجته 4065 عن البراء بن عازب قال اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذي القعدة قبل ان يحج مرتين رواه خ بهذا اللفظ وقد روي مسلم معناه 4066 عن مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة واذا اناس يصلون في المسجد صلاة الضحي قال فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة ثم قال له----------------------- كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ق-ال اربع---- احداهن في رجب فكرهنا ان نرد عليه قال وسمعنا استنان عاءشة ام المءمنين رضي الله عنهافي الحجرة فقال عروة يا امه يا ام المءمنين اما تسمع--------------------ي ما يقول ابو عبد الرحمن -قالت -ما يقول قال يقول ا---ن رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتمر اربع عمر احداهن في رجب ق-الت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر عمرة قط ---------------------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط	781	2785841771521074362	497	728.0	385	1251	39.72821807861328	89	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	86	134	427	662	1502	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال------------------------------------------------------- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت فيه فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم	1818	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0761	false	8204370142185670466	155	295	730	1455	1474	300	قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال النبي صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا فقدمت مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت الحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت---- فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه خ وهذا لفظهومسلم وعنده فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم	761	2785841771521074362	227	408.0	180	729	31.138545989990234	44	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	89	238	441	1195	1502	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا وقالت فيه ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين------ جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي صحيح مسلم عن طاووس عن عاءشة ان----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وفي مسلم ايضا عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فطهرت ب--------------------------------------------------------------------------------------عرفة فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي سنن ابي داود عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت و-------------------------بين الصفا والمروة	1818	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0822	false	-2088487602350636561	66	288	338	1462	1520	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم----- من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا -قالت فقدمت مكة وانا حاءض لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك فطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا ال----حج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 4295 ولمسلم ايضا عنها انها حاضت بسرف فطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك 4296 وله ايضا عنها انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الح---------ج 4297 عن عبد الله بن عباس قال قدم النبي صلي الله عليه وسلم مكة فطاف وسعي بين الصفا والمروة ولم يقرب الكعبة بعد طوافه بها حتي رجع من عرفة ------------------------------------------------------------رواه خ 4298 عن جابر بن عبد الله------------------------------------------------ قال لم يطف النبي صلي الله عليه وسلم ولا اصحابه بين الصفا والمروة	822	2785841771521074362	500	839.0	397	1260	39.68254089355469	87	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1835	true	6864235024637589768	240	282	1226	1441	1546	300	قا-------لت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبس-ني رواه اهل السنن وصححه الترمذي ولفظ النساءي اني اريد الحج فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث تحبس-ني فان لك علي ربك ما استثنيت و------حديث	1835	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0762	false	-1219489566429128986	145	190	728	940	1449	300	قال نعم قلت فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك -محلي من الارض حيث -حبستني رواه الامام احمد د س-------- ولفظه------- اني اريد الحج فكيف اقول قال قولي لبيك اللهم لبيك ومحلي من الارض حيث -حبستني فان لك علي ربك ما استثنيت ت وقال حديث	762	2785841771521074362	182	296.0	144	230	79.13043212890625	32	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1877	true	3693190743436970429	152	223	816	1167	1560	300	في صحيح مسلم وغيره عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله ناولين-------------------ي الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله------------------- يضع راسه في حجر احدانا -يتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض رواه النساءي وقد روي ابو داود من حديث عاءشة عنه---------- صلي الله عليه وسلم	1877	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0008	false	-8665391305684567719	24	139	118	671	1428	300	في رواه م 39 و-----عن عاءشة رضي الله عنهاق------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك رواه م 40 عن ابي هريرة رضي الله عنهقال بينما رسول الله صلي الله عليه وسلم في المسجد فقال يا عاءشة ناوليني الثوب قالت اني حاءض فقال ان حيضتك ليست في يدك فناولته رواه م ايضا 41 عن ميمونة بنت الحارث زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض رواه-------------------- س 42 عن ابي- هريرة انه لقي النبي صلي الله عليه وسلم	8	2785841771521074362	292	471.0	228	585	49.91453170776367	52	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1877	true	3693190743436970429	156	300	835	1560	1560	300	عن عاءشة رضي الله عنها انها قالت قال لي رسول الله------------------- ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك و----------عن ميمونة----------- زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله------------------- يضع راسه في حجر احدانا -يتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض رواه النساءي وقد روي ابو داود من حديث عاءشة عنه صلي الله عليه وسلم انه قال لا احل المسجد لجنب ولا حاءض رواه بن ماجه من حديث ام سلمة وقد تكلم في هذين الحديثين ولهذا ذهب اكثر العلماء كالشافعي واحمد وغيرهما الي الفرق بين المرور واللبث جمعا بين الاحاديث ------------------------------------------------------------------------------ومنهم من منعها------ من اللبث والمرور كابي حنيفة ومالك ومنهم من لم يحرم المسجد عليها وقد يستدلون علي ذلك بقوله تعالي ولا-------------------------------------- جنبا الا عابري سبيل واباح احمد وغيره اللبث لمن يتوضا لما رواه هو وغيره ----------عن عطاء بن يسار قال رايت-	1877	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0087	false	3851539104818480508	115	236	551	1137	1445	300	عن عاءشة ق-------------------الت قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ناوليني الخمرة من المسجد فقلت اني حاءض قال ان حيضتك ليست في يدك رواه م 533 عن ميمونة بنت الحارت زوج النبي صلي الله عليه وسلم قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يضع راسه في حجر احدانا فيتلو القران وهي حاءض وتقوم احدانا بخمرته الي المسجد فتبسطها وهي حاءض رواه س -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وقد تقدمت هذه----------------------------------------------------------------------------------------------- الاحاديث 534 روي الامام احمد عن ابن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لعاءشة رضي الله عنها ناوليني الخمرة من ال------------------------------------------------مسجد فقالت اني قد احدثت فقال او حيضتك في يدك 535 عن جابر قال كان يمر احدنا في المسجد جنبا مجتاز---------------------------------------------ا رواه سعيد بن منصور 536 وعن عطاء بن يسار قال رايت	87	2785841771521074362	320	435.5	252	918	34.8583869934082	53	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1923	true	2894539631782263241	65	142	329	721	1511	300	عن -بن عباس قال---------------------------- وقت رسول الله لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير اهلهن ممن كان يريد الحج والعمرة ومن كان-------------------------------------------------------- دونهن فمهله من اهله وكذلك---- اهل مكة يهلو--------------------------ن منها فاحرام النبي صلي الله عليه وسل---------------------------------------------م من الجعرانة كان لانه انشا العمرة منها وبعد ان حصل فيها لاجل الغزو والغناءم فقد تبين ان الحديبية لم يحرم منها النبي صلي الله عليه وسلم	1923	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0754	false	398344876545609951	161	263	792	1269	1447	300	عن ابن عباس قال ان النبي صلي الله عليه وسلم وقت---------- لاهل المدينة ذا الحليفة ولاهل الشام الجحفة ولاهل نجد قرن المنازل ولاهل اليمن يلملم هن لهن ولمن اتي عليهن من غير----هن ممن ارا----د الحج والعمرة ومن كان دون ذلك فمن حيث انشا حتي اهل مكة من مكة وفي لفظ فمن كان دونهن فمهله من اهله وكذلك حتي اهل مكة يهلون منها رواه خ م 3931 عن ابن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال يهل اهل المدينة من ذي الحليفة واهل الشام من الج--حفة واهل نجد من قرن قال عبد الله وبلغني ان رسول الله------------------------------------------------------ صلي الله عليه وسلم	754	2785841771521074362	257	382.5	203	552	46.5579719543457	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1945	true	2790889475532411362	126	203	605	956	1464	300	ام معقل قالت لما حج رسول الله------------------- حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تحجي قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل الله رواه ابو داود وروي احمد في	1945	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0618	false	-1637891871871293612	176	215	822	1002	1411	300	ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله فذكر الحديث وفيه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل الله رواه د 3228-- وروي ايضا عن	618	2785841771521074362	134	219.0	101	370	36.216217041015625	26	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1945	true	2790889475532411362	100	196	486	924	1464	300	صلي الله عليه وسلم قال-------------------------------------------------------- عمرة في رمضان تعدل حجة رواه بن ماجه والترمذي وقال حديث حسن وعن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله -------------------حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض وهلك ابو معقل وخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حجته جءته فقال يا ام معقل ما منعك ان تحجي قا------لت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج من سبيل	1945	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0783	false	7622314396686233155	197	300	943	1423	1423	300	صلي الله عليه وسلم اقرءها السلام ورحمة الله وبركاته واخبرها انها تعدل حجة يعني عمرة في رمضان--------- رواه د 4078 -------------------------عن يوسف بن عبد الله بن سلام عن جدته ام معقل قالت لما حج رسول الله صلي الله عليه وسلم حجة الوداع وكان لنا جمل فجعله ابو معقل في سبيل الله واصابنا مرض فهلك ابو معقل فخرج النبي صلي الله عليه وسلم فلما فرغ من حج-ه جءته فقال--- ام معقل ما منعك ان تخرجي معنا قالت لقد تهيانا فهلك ابو معقل وكان لنا جمل هو الذي نحج عليه فاوصي به ابو معقل في سبيل الله قال فهلا خرجت عليه فان الحج في سبيل-	783	2785841771521074362	379	659.5	294	519	73.0250473022461	78	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	1	67	5	352	1531	300	مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت---- الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله--------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين------ اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------افا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم	1948	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0761	false	8204370142185670466	192	295	906	1455	1474	300	مكة وانا حاءض ولم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وام-شطي واهلي بالحج ودعي العمرة ففعلت فلما قضيت ا-لحج ارسلني النبي صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت فطاف الذين كانوا اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا واحدا بعد ان رجعوا من مني واما الذين جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا رواه خ وهذا لفظهومسلم وعنده فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبالصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم	761	2785841771521074362	332	617.0	268	551	60.25408172607422	56	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	1	96	5	504	1531	300	مكة وانا حاءض فلم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت الي ال--------نبي صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة----- ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله------------------- مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك قالت وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا وفي الصحيحين والسنن ايضا عن عاءشة قالت لبينا بالحج حتي اذا كنا بسرف --حضت ---فد --خل علي رسول الله	1948	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0822	false	-2088487602350636561	89	183	445	943	1520	300	مكة وانا حاءض -لم اطف بالبيت ولا بين الصفا والمروة فشكوت ذلك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال انقضي راسك وامتشطي واهلي بالحج ودعي العمرة قالت ففعلت فلما قضينا الحج ارسلني رسول الله صلي الله عليه وسلم مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت فقال هذه مكان عمرتك ف-----طاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا 4295 ولمسلم-------- ايضا عنها انها حاضت----------------------- بسرف فطهرت بعرفة فقال لها رسول الله	822	2785841771521074362	423	741.0	339	538	78.6245346069336	73	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms1949	true	6461975814282579472	82	121	412	617	1557	300	انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	1949	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0822	false	-2088487602350636561	199	238	1025	1229	1520	300	انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسع-ك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج	822	2785841771521074362	200	391.0	161	205	97.56097412109375	37	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2001	true	15294479636658165	246	300	1213	1480	1480	300	انس بن مالك رضي الله عنه ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله لنا ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله-	2001	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0446	false	4061355668646907158	110	238	538	1181	1503	300	انس بن مالك------------- ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان نحو --دار القضاء-ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسو---------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قاءما قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثنا قال لا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابة مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت فلا والله ما راينا الشمس سبتا ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله------- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله	446	2785841771521074362	203	125.0	165	704	28.835227966308594	37	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2043	true	4968924174496144129	31	95	165	485	1609	300	عن عبد الله بن دينار قال سمعت -بن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وفيه عن-------------- سالم بن عبد الله بن عمر عن ابيه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي---- صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش له ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب	2043	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0450	false	-6798254771539537861	100	161	486	800	1516	300	عن عبد الله بن دينار و---سمعت ابن عمر يتمثل بشعر ابي طالب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وقال عمرو بن حمزة ثنا سالم------------------- عن ابيه و---ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه رسول الله صلي الله عليه وسلم يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب	450	2785841771521074362	282	505.5	225	339	83.18584442138672	52	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2044	true	-4089611922682613552	29	168	137	839	1497	300	النهي عن ----ذلك مثلما -في ال---صحيحين عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد ولولا ذلك ابرز قبره غير انه خشي او خشي ان يتخذ مسجدا وهذا بعض الفاظ البخاري وفي الصحيحين ايضا عن عاءشة قالت لما كان مرض الرسول صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة راينها بارض الحبشة يقال لها مارية وذكرن---------------------------------------- من حسنها وتصاوير فيها فرفع النبي راسه وقال ان اولءك اذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله------- وهذا المعني مستفيض عنه في الصحاح والسنن والمسانيد من غير وجه وفي صحيح مسلم عن جندب ان النبي صلي الله عليه وسلم قال قبل ان يموت بخمس ان من كان قبلكم كا-نوا يتخذون القبور او قال قبور انبياءهم مساجد	2044	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0558	false	325963206411620839	26	147	118	732	1487	300	النهي عن اتخاذ المساجد علي القبور 2962 عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم في مرضه الذي لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد -لولا ذلك ابرز قبره غير انه خ-------شي ان يتخذ مسجدا رواه خ م 2963 وعن عاءشة ق--------------------------الت لما --اشتكي ال-نبي صلي الله عليه وسلم ذكر بعض نساءه كنيسة رات-ها بارض الحبشة يقال لها مارية وكانت ام سلمة وام حبيبة اتتا ارض الحبشةفذكرتا من حسنها وتصاوير فيها ف----------------قال او---لءك اذا مات منهم الرجل الصالح بنوا علي قبره مسجدا ثم صوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله رواه خ وهذا لفظهم 2964 عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه و--------------------------------------------------سل-------------------------------------م قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد	558	2785841771521074362	439	728.5	344	758	57.915565490722656	73	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	252	280	1313	1452	1555	300	عن عاءشة وا--------بن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري	2119	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0168	false	-7173695259623903899	265	300	1306	1474	1474	300	عن عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري-	168	2785841771521074362	137	241.5	110	169	81.0650863647461	25	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	182	245	967	1278	1555	300	عن جندب بن عبد الله قال سمعت رسول الله--------------- قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد فاني انهاكم عن ذلك	2119	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0169	false	4394998877007171214	47	113	240	565	1436	300	عن جندب بن عبد الله قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور انبياءهم وصالحيهم مساجد الا فلا تتخذوا القبور مساجد ا-ني انهاكم عن ذلك	169	2785841771521074362	301	586.5	239	326	92.33129119873047	60	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2119	true	4504977666399958603	252	299	1313	1553	1555	300	عن عاءشة و--------ابن عباس قالا لما نزل برسول الله------------------- طفق يطرح خميصة ---علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر-- ما صنعوا وفي الصحيحين عن عاءشة قالت قال---- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2119	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0558	false	325963206411620839	151	208	746	1022	1487	300	عن عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذرهم ما صنعوا رواه خ م 2966 وعن ابن عباس قال لعن رسول الله صلي الله عليه وسلم	558	2785841771521074362	214	366.0	170	276	77.5362319946289	37	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	98	129	507	661	1523	300	عاءشة وا--------بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري	2193	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0168	false	-7173695259623903899	266	300	1309	1474	1474	300	عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري-	168	2785841771521074362	152	283.0	122	166	91.5662612915039	29	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	210	300	1092	1523	1523	300	الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة وفي صحيح مسلم-------------------------------------------------------- عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا-	2193	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0169	false	4394998877007171214	19	99	89	483	1436	300	الله صلي الله عليه وسلم -قال قاتل الله اليهود اتخذوا قبور انبياءهم مساجد رواه خ م---------------------------------------------------------------------------- وفي لفظ لمسلم لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد 938 عن جندب بن عبد الل-------------ه قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم قبل ان يموت بخمس وهو يقول اني ابرا الي الله ان يكون لي منكم خليل فان الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ ابراهيم خليلا ولو كنت متخذا من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا الا وان من كان قبلكم كانوا	169	2785841771521074362	288	492.5	225	489	58.89570617675781	56	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	54	136	284	702	1523	300	رسول الله -في مرضه الذي --لم يقم منه لعن الله اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي رواية ولكن خشي ان يتخذ مسجدا وفي رواية للبخاري غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا وعن عاءشة وا--------بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم---- كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر-- ما صنعوا	2193	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0558	false	325963206411620839	133	193	655	958	1487	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم قال قاتل ا---لله اليهود--------- اتخذوا قبور انبياءهم مساجد رواه خ م 2965 ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة وعبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم بها كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذرهم ما صنعوا	558	2785841771521074362	256	386.5	203	435	58.8505744934082	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2258	true	-8368934017102431408	170	257	861	1309	1501	300	--وقال ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه وقال مكحول كتب عمر بن الخطاب الي الشام ان علموا اولادكم-------------------------- الرمي -------والفروسية وفي صحيح البخاري عنه انه قال ارمو----------------------------------ا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ومر----------------------------------------------------------------------------------- علي نفر من اسلم ينتضلون فقال----------------------------- ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا -ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما------------------------------لكم لا ترمون -قالوا كيف--------- نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم وقال سعد بن ابي وقاص رضي الله عن--ه نثل لي رسول الله	2258	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1001	false	1436390253813674391	51	184	272	937	1515	300	يقو--ل ستفتح عليكم ارضون ويكفيكم الله فلا يعجز احدكم ان يلهو باسهمه وسمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول واعدوا لهم ما استطعتم من قوة الا ان القوة الرمي ثلاثا رواه مسلم 5147 عن ابن عباس قال مر النبي صلي الله عليه وسلم بنفر يرمون فقال رميا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا رواه الامام احمد وابن ماجه 5148 وعن سلمة بن الاكوع قال مر رسول الله صلي الله عليه وسلم علي نفر من اسلم ي--رمون فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا وارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما لكم لا ترمون فقالوا يا رسول الله نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم رواه ---البخاري 5149 وعن سلمة بن الاكوع ان رسول الله	1001	2785841771521074362	317	460.5	247	672	47.1726188659668	50	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2278	true	-4760236425231077794	79	114	417	575	1568	300	منهم فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فو الله اني -اراه مءمنا قال او مسلما مرتين او ثلاثا ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله--- علي وجهه -في	2278	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0665	false	728246245267642942	6	37	28	171	1411	300	منه- فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فوا-لله اني لاراه مءمنا قال او مسلما ق------------------ال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه وفي	665	2785841771521074362	130	224.5	101	163	79.75460052490234	24	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2293	true	-7735654612486698130	116	169	648	901	1614	300	عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله ق-ال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من----------------------- غشنا فليس منا وفي رواية من غشني فليس مني فقد ا-----------------خبر النبي صلي الله عليه وسلم	2293	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0920	false	5935880456287806022	25	89	122	425	1403	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله فقال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش فليس مني وفي لفظ من غشنا فليس منا---- روا----ه مسلم 4773 معن ابي الحمراء قال رايت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	920	2785841771521074362	222	371.0	171	313	70.92652130126953	40	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2408	true	3655079410539516273	80	122	436	659	1564	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء ويكثرون قالوا فما تامرنا فقال اوفوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	2408	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1274	false	-2500790477411412738	114	156	581	802	1533	300	عن ابي هريرة------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء ك-ما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر-- قالوا فما تامرنا -قال --فوا ببيعة الاول فالاول ف--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1274	2785841771521074362	198	342.5	160	242	81.81818389892578	32	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2416	true	8526420612579710397	3	117	16	554	1522	300	الامراء غلول وفي الصحيحين عن ابي حميد الساعدي رضي الله عنه قال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له -بن اللتبيه علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ---- منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء ا-و بقرة لها خوار او شاه تيعر ثم رفع يديه حتي راينا عفرتي ابطيه ثم قال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	2416	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1015	false	-6895958938339578180	203	289	1006	1412	1469	300	الامراء 5202------------- عن ابي حميد الساعدي ق-------------ال استعمل النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي -لي -قال--------------------------------------------------------------------------------------------------- فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه-فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء ابو بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفر-- ابطيه--------اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	1015	2785841771521074362	389	692.0	304	544	71.50735473632812	76	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2417	true	-2976825798137079787	74	147	360	711	1525	300	وروي ابراهيم الحربي عن عبد الله ----بن مسعود رضي الله عنه قال السحت ان يطلب الحاجة للرجل فتقضي له فيهدي اليه هدية فيقبلها----- وروي ايضا عن مسروق انه كلم -بن زياد في مظلمة فردها فاهدي له صاحبها وصيفا فرده عليه وقال سمعت -بن مسعود يقول من رد عن- مسلم مظلمة فرزاه عليها قليلا او كثيرا فهو سحت فقلت يا ابا عبد الرحمن ما كنا نري السحت الا الرشوة في الحكم قال ذاك كفر	2417	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1016	false	1688488695050880787	167	235	815	1144	1457	300	وروي ايضا---------- عن عبد الله هو ابن مسعود--------------قال السحت ان تطلب الحاجة للرجل فتقضي له فيهدي اليك فت-----قبلها 5208 وروي ع-----ن مسروق انه كلم ابن زياد في مظلمة فردها واهدي له صاحبها وصيفا فرده عليه وقال سمعت ابن مسعود يقول من رد علي مسلم مظلمة فرزقه عليها قليلا او كثيرا فهو سحت فقلت يا ابا عبد الرحمن ما كنا نري السحت الا الرشوة في الحكم قال ذاك كفر	1016	2785841771521074362	307	546.5	241	363	84.57300567626953	56	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2420	true	-7750639744079142944	183	300	954	1574	1574	300	فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة---- الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن حصن الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري سيد ---بني كلاب وزيد الخير الطاءي سيد ---بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار فقالوا يعطي صناديد نجد ويدعنا فقال رسول الله------------------- اني انما فعلت ذلك ل-تاليفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد---- فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يتق الله ان عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله ويرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجر-هم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون-	2420	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0616	false	3630626098820618215	5	129	24	684	1514	300	فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري ثم احد بني كلاب-وزيد الخير الطاءي ثم احد بني نبهانق-ال فغضبت قريش ---------فقالوا يعطي صناديد نجد ويدعنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اني انما فعلت ذلك لاتال-فهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراسف-قال اتق الله يا محمد قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله ان عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله -يرون انه خالد بن الوليد-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرههم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون	616	2785841771521074362	590	1076.0	481	675	87.40740966796875	100	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2421	true	7028072855814385363	13	83	69	404	1544	300	رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله------------------- ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي-د بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	2421	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0615	false	1908102590941001252	96	168	446	787	1431	300	رافع بن خديج -------------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب وصفون- بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبي د بين عيينة والاقرع فما كان بدر ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله	615	2785841771521074362	315	592.0	248	355	88.73239135742188	61	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2428	true	-1019147257373133132	212	298	1126	1566	1577	300	الي النبي------------------- فقال احدهما يارسول الله ا---قض-- بيننا بكتاب الله فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي فقال-------------------------------------- قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس---- علي امراة هذا	2428	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1224	false	4405411661028240640	1	95	4	478	1497	300	الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال --------انشدك الله الا قضيت بيننا بكتاب الله فقام خصم-ه وكان افقه منهفقال --------صدق اقض بيننا بكتاب الله واءذن لي يا رسول الله فقال النبي صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذ-----------ا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام و----يا انيس اغد علي امراة هذا	1224	2785841771521074362	389	677.5	309	506	76.87747192382812	71	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2433	true	-3319026968739293736	8	98	42	514	1568	300	انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض-------------------------------------------------------------------------------- ذلك لهم خزي في الدنيا ولهم في الاخرة عذاب عظيم وقد روي الشافعي رحمه الله في مسنده عن بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض وهذا قول كثير من اهل العلم كالشافعي	2433	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1264	false	-2206393685247092709	103	199	553	1061	1575	300	انما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله ويسعون في الارض فسادا ان يقتلوا او يصلبوا او تقطع ايديهم وارجلهم من خلاف او ينفوا من الارض الي غفور رحيم نزلت هذه الاية في المشركين فمن تاب منهم قبل ان يقدر عليه لم يمنعه ذلك ان يقام فيه الحد الذي اصابه رواه ابو داود وهذا لفظهوالنساءي 6311 وعن ا-----------بن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا اذ-ا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف اذ-ا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض ---------------رواه- الامام الشافعي	1264	2785841771521074362	353	598.5	284	552	63.949275970458984	61	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2446	true	-8998885513254559183	202	300	1036	1519	1519	300	سمعت رسول الله------------------- يقول لاقطع في ثمر ولا كثر والكثر جمار النخل رواه اهل السنن و---------------------------عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله------------------- قال يا-رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال فالضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال فالحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا-رسول الله-	2446	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1003	false	-5324338433537319623	180	287	926	1446	1507	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا ياوي الضالة الا ضا----------------ل رواه الامام احمد د والنساءي وابن ماجه 5156 عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال -الضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال -الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله	1003	2785841771521074362	420	734.0	335	551	76.22504425048828	75	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2446	true	-8998885513254559183	61	145	328	749	1519	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم------- وفي لفظ لمسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم والمجن الترس وفي الصحيحين عن عاءشة---------- رضي الله عنها قالت قال رسول الله تقطع اليد في ربع دينار فصاعدا------- وفي رواية لمسلم --لاتقطع يد الس-----------------------------------------------------------------------------------ارق الا في ربع دينار فصاعدا وفي رواية للبخاري ق---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يءمءذ ثلاثة دراهم والدينار اثني عشر درهما	2446	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1245	false	-3020169587750670636	14	145	64	692	1473	300	عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قطع في مجن ثمنه ثلاثة دراهم اخرجاه وفي لفظ لمسلم قطع سارقا في مجن قيمته ثلاثة دراهم 6238--------------------- عن عاءشة قال النبي صلي الله عليه وسلم ت--------------قطع اليد في ربع دينار فصاعدا اخرجاه وفي لفظ للبخاري قال تقطع يد السارق في ربع دينار ولفظ مسلم انها سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا تقطع يد سارق الا في ربع دينار فصاعدا 6239 وعنها قالت لم تكن تقطع يد السارق في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ادني من ثمن المجن ترس او حجفة وكان كل واحد منهما ذا ثمن اخرجاه وهذا لفظ البخاري وفي لفظ قال اقطعوا في ربع دينار ولا تقطعوا فيما هو ادني من ذلك وكان ربع الدينار يومءذ ثلاثة دراهم فالدينار اثني عشر درهما	1245	2785841771521074362	326	463.5	255	678	48.08259582519531	56	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2446	true	-8998885513254559183	218	300	1114	1519	1519	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله------------------- قال يا-رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال فالضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتيها باغيها قال فالحريسة التي تءخذ من مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا-رسول الله-	2446	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1247	false	893521745955793083	207	292	994	1404	1442	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يا رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال -الضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب تجمعها حتي ياتي-- باغيها قال -الحريسة التي توجد في مراتعها قال فيها ثمنها مرتين وضرب نكال وما اخذ من عطنه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن قال يا رسول الله	1247	2785841771521074362	383	710.5	305	427	89.69554901123047	70	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2447	true	9169320483871712964	8	47	39	229	1560	300	اخذ منها بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضرب-- نكال -وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما-يءخذ من ذلك ثمن المجن ------------------------------------------------------------------------------------------وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	2447	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1248	false	3974120174779283302	0	55	0	279	1477	300	اخذ----- بفمه ولم يتخذ خبنة فليس عليه شء ومن احتمل فعليه ثمنه مرتين وضربا ونكالا وما اخذ من اجرانه ففيه القطع اذا بلغ ما يءخذ من ذلك ثمن المجن رواه الامام احمد وهذا لفظهوالنساءي وروي ابو داود وابن ماجه بعضه وفي رواية النساءي في اخره وما لم يبلغ ثمن المجن ففيه غرامة مثليه وجلدات نكال	1248	2785841771521074362	183	313.5	147	284	64.4366226196289	34	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2455	true	-285348806624108249	0	46	0	234	1540	300	الحميري رضي الله عنه قال سالت رسول الله ف-------------------قلت يا-رسول الله انا بارض نعالج ب-ها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا------------------------------------------------------------------------ فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	2455	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1260	false	4054696963650261743	93	158	469	783	1456	300	الحميري -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا قال هل يسكر قال نعم قال فاجتنبوه قال ثم جءت من بين يديه فقلت له مثل ذلك فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	1260	2785841771521074362	219	392.0	176	327	66.97248077392578	39	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	201	241	1021	1247	1559	300	سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2460	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1264	false	-2206393685247092709	244	289	1276	1522	1575	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	1264	2785841771521074362	222	414.0	183	250	88.80000305175781	36	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	245	300	1266	1559	1559	300	علي رضي الله عنه قال------------------------------------------- سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم ل-نكلوا-	2460	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1265	false	6163540164891465466	6	78	28	411	1548	300	علي رضي الله عنهالذين ساروا الي الخوارج فقال علي ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا	1265	2785841771521074362	285	514.0	232	384	74.21875	49	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	254	292	1265	1458	1493	300	مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقتة علي اهلك	2466	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0629	false	-4957888011922193292	184	220	869	1054	1446	300	مسلم عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	629	2785841771521074362	179	339.0	144	198	90.40403747558594	33	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	199	268	1018	1328	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ------------------تصدقوا فقال رجل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به وفي صحيح مسلم------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول صلي الله عليه وسلم	2466	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0632	false	-7149937490603229481	46	115	208	517	1417	300	عن ابي هرير-------------- قال قال رسول اللهصلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر رواه د س وهذا لفظه 3289 عن سليمان بن عامر عن النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	632	2785841771521074362	246	417.0	190	354	69.49152374267578	50	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2467	true	-2461274412093732710	1	35	4	157	1522	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا -بن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	2467	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0632	false	-7149937490603229481	9	43	42	196	1417	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابن ادم انك ان تبذل الفضل خير لك وان تمسكه شر لك ولا تلام علي كفاف وابدا بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلي	632	2785841771521074362	153	301.0	119	154	99.35064697265625	33	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2470	true	-7464530720786831068	234	294	1219	1502	1529	300	عن ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- من اصيب بدم او خبل -الخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من ذلك فعاد فان له---- جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه اهل السنن قال ا-------------لترمذي حديث حسن صحيح فمن قت--------ل بعد	2470	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1185	false	7573193425255095902	111	174	540	840	1483	300	عن ابي شريح الخزاعي -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح-فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من ذلك فعاد فان له نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه الامام احمد د ق واللفظ له وللترمذي --------------فمن قتل له قتيل بعد	1185	2785841771521074362	243	410.0	192	328	74.08536529541016	46	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2474	true	-6230988333561562374	49	151	256	787	1511	300	رسول الله -وهو الصواب قال ابو------------------------------------- فراس---- خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فذكر حديثا -قال فيه الا اني والله ما ارسل عمالي اليكم ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنة نبيكم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي فوالذي نفسي بيده اذا لاقصنه منه فوثب عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين------- ان كان رجل من المسلمين امر علي رعية فادب رعيته اءنك لتق-صه منه قال اي والذي نفس محمد بيده اذا لاقصنه ----------------منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه الا لا-تضربوا المسلمين فتذلوهم و---------------------لا تمنعوهم حقوقهم فتكفر----------------------------وهم رواه الامام احمد	2474	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1192	false	2103147322755113347	64	182	308	939	1524	300	رسول الله رواه الامام احمد وهذا لفظهوابو داود والنساءي 6038 عن ابي فراس قال خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه-فذكر حديثا فقال فيه الا اني والله ما ارسل عمالي------ ليضربوا ابشاركم ولا لياخذوا اموالكم ولكن ارسلهم اليكم ليعلموكم دينكم وسنت----كم فمن فعل به سوي ذلك فليرفعه الي فوالذي نفسي بيده اذا لاقصنه منه فوثب عمرو بن العاص فقال يا امير المءمنين افرايت ان كان رجل من المسلمين---- علي رعية فادب رعيته ا-نك لمقتصه منه قال اي والذي نفس -عمر بيده اذا لاقصنه منه اني لا اقصه منه وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقص من نفسه الا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم رواه الامام احمد	1192	2785841771521074362	498	876.5	401	648	76.85185241699219	84	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2535	true	7556565063483943071	249	296	1342	1574	1595	300	بن شريح قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- انه ستكون هناة وهناة فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم وي--فرق جماعتكم فاقتلوه	2535	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1274	false	-2500790477411412738	242	290	1249	1488	1533	300	بن شريح قال سمعت رسول اللة صلي الله عليه وسلم يقول انه ستكون هنات وهنات فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم-فاقتلوه	1274	2785841771521074362	223	418.5	177	240	92.91666412353516	41	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2535	true	7556565063483943071	36	80	191	411	1595	300	صلي الله عليه وسلم الله من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصبية ويقاتل للعصبية فليس من----ي ومن خرج-------- علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني	2535	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1275	false	-1788690173726521920	0	46	0	224	1451	300	صلي الله عليه وسلم----- من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية ومن قتل تحت راية عمية يغضب للعصب-ة ويقاتل للعصب-ة فليس من امتي ومن خرج من امتي علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاش- من مءمنها ولا يفي لذي عهدها فليس مني	1275	2785841771521074362	212	387.0	169	232	91.37931060791016	38	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	101	180	541	945	1554	300	رضي الله عنه انه قال اذا حدثتكم عن رسول الله------------------- حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم--------------- عن زيد بن وهب	2539	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1264	false	-2206393685247092709	211	298	1116	1565	1575	300	رضي الله عنه-------- اذا حدثتكم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم حديثا فوالله لان اخر من السماء احب الي من ان اكذب عليه واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة اخرجاه وهذا لفظ البخاري 6313 عن زيد بن وهب	1264	2785841771521074362	383	709.0	308	457	83.80744171142578	72	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	181	298	949	1543	1554	300	كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	2539	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1265	false	6163540164891465466	0	130	0	683	1548	300	كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنهال-ذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	1265	2785841771521074362	587	1137.0	472	687	85.44396209716797	112	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	3	300	13	1481	1481	300	مسلم ايضا----- عن عب-د الله بن---- رافع كاتب ------علي رضي الله ع-نه ----ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي -----------قالوا لا حكم الا لله فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ----طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه وهذه العلامة التي ذكرها النبي هي علامة اول من يخرج منهم ليسوا مخصوصين باولءك القوم فانه قد اخبر في غير هذا الحديث انهم لا يزالون يخرجون الي زمن الدجال وقد اتفق المسلمون علي ان الخوارج ليسوا مختصين بذلك العسكر وايضا فالصفات التي وصفها تعم غير ذلك العسكر ولهذا كان الصحابة يروون الحديث مطلقا مثل ما في الصحيحين عن ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد------- فسالاه عن الحرورية هل سمعت رسول الله------------------- يذكرها قال لا ادري------------ ولكن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم -يقرءون القران لا يجاوز---------- حناجرهم او حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها شء من الدم -----------اللفظ لمسلم وفي الصحيحين ايضا عن ابي سعيد قال بينما النبي------------------- يقسم جاء عبد الله--- ذو الخويصرة التميمي وفي رواية اتاه ذو الخويصرة رجل من بني تميم فقال اعدل يا-رسول الله فقال ويلك من يعدل اذا لم اعدل قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل قال عمر بن الخطاب اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يمرقون من الدين كما-	2540	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1266	false	4670978875734047452	22	281	101	1374	1457	300	مسلم 6315 وروي عن عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلمان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالبقالوا لا حكم الا لله فقال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه-من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي-فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا-ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه قال عبيد الله وانا حاض--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر ذلك من امرهم وقول علي فيهم 6316 عن ابي س-----------------------------------لمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها قال لا ادري من الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها-قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم فيقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حنا----------جرهم يمرقون من الدين مرو----ق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من--- الدم شء اخرجاه واللفظ لمسلم 6317 وعن ابي سلمة عن ابي سعيد قال بين-ا النبي صلي الله عليه وسلم يقسم جاء عبد الله بن ذي الخويصرة التميمي فق-------------------------------------------ال اعدل يا رسول الله فقال ويلك من يعدل اذا لم اع----------------------------دل قال عمر بن الخطاب اءذن لي فاضرب عنقه قال دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاته- وصيامه مع صيامه- يمرقون من الدين كما	1266	2785841771521074362	1023	1735.0	809	1626	62.915130615234375	181	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	154	187	807	969	1512	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق قال هم شر الخلق او من شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	2541	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1268	false	3943876554388245695	146	178	718	879	1488	300	ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق قال هم شر الخلق او من شر الخلقي-قتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	1268	2785841771521074362	158	308.0	126	162	97.5308609008789	31	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	231	300	1180	1512	1512	300	الله وغيرهم وروي النساءي عن ابي-------------- برزة انه قيل------------------------- له هل سمعت رسول الله------------------- يذكر الخوارج قال نعم سمعت رسول الله------------------- باذني ورايته بعيني ان رسول الله اتي----------------------------- بمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله------------------- غضبا شديدا وقال له والله لا-	2541	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1272	false	-7008209612850640157	30	121	146	584	1476	300	الله عليه وسلم اساله---- عن الخوارج فلقيت ابا برزة في يوم عيد في نفر من اصحابه فقلت له هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكر الخوارج قال نعم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم باذني ورايته بعيني------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم بمال فقسمه فاعطي من عن يمينه ومن عن شماله ولم يعط من وراءه شيءا فقام رجل من وراءه فقال يا محمد ما عدلت في القسمة رجل اسود مطموم الشعر عليه ثوبان ابيضان فغضب رسول الله صلي الله عليه وسلم غضبا شديدا وقال--- والله لا	1272	2785841771521074362	291	474.0	230	458	63.53711700439453	54	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2542	true	-8905904855993237508	21	125	102	630	1563	300	يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لايزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا-يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة -قال ابن الصامت فلقيت رافع بن عمرو الغفاري اخا الحكم بن عمرو الغفاري قلت ما حديث سمعته من ابي ذر كذا وكذا فذكرت له الحديث فقال وانا سمعته من رسول الله	2542	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1269	false	463982265421232217	12	97	60	481	1481	300	يمرقون من الاسلام مرو----ق السهم من الرمية رواه البخاري 6321------------------------------------------------------------------------------------------------ عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي-قوم يقرءون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة فقال ابن الصامت فلقيت رافع بن عمرو الغفاري اخا الحكم الغف--------اري قلت ما حديث سمعته من ابي ذر كذا وكذا فذكرت له الحديث فقال وانا سمعته من رسول الله	1269	2785841771521074362	395	719.0	313	530	74.52830505371094	78	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2542	true	-8905904855993237508	0	45	0	245	1563	300	تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا-يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع------- الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة	2542	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1272	false	-7008209612850640157	121	167	584	836	1476	300	تجدون بعدي رجلا هو اعدل مني ثم قال يخرج في اخر الزمان قوم كان هذا منهم-يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية سيماهم التحليق لا يزالون يخرجون حتي يخرج اخرهم مع المسيح الدجال فاذا لقيتموهم فاقتلوهم هم شر الخلق والخليقة	1272	2785841771521074362	244	472.0	200	253	96.44268798828125	43	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	232	284	1237	1511	1589	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح مسلم--------------- عن زيد بن وهب	2552	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1264	false	-2206393685247092709	244	298	1276	1565	1575	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة اخرجاه وهذا لفظ البخاري 6313 عن زيد بن وهب	1264	2785841771521074362	261	501.5	211	289	90.31141662597656	49	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2553	true	3404807647081581825	0	229	0	1198	1596	300	اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن-كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------- فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح-- وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي -ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض ق-ال اخر-وهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله ق--------------------ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له ايضا فان الامة متفقو-----ن علي -----ذم الخوارج	2553	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1265	false	6163540164891465466	17	274	88	1419	1548	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فت----ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا --رماحكم وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء شرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي اناسا قد -قتل بعضهم علي بعض فقال اخرجوهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي و-----الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له رواه مسلم 6314 عن عبيدة عن علي قال ذكر الخوارج	1265	2785841771521074362	1133	2080.5	909	1349	83.9881362915039	199	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	85	254	449	1249	1511	300	لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عا-د وفي لفظ في الصحيحين عن ابي سعيد -------قال بينما نحن عند رسول الله -------------------وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميم فقال يا-رسول الله اعدل فقال----------------------------- ويلك فمن يعدل اذا لم اعدل -قد خبت وخسرت ان لم اكن اعدل فقال عمر---------- يا رسول الله اتاذن لي فيه فاضرب عنقه فقال----------------------------- دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء-------------- ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب ------------قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله------------------- الذي	2560	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0617	false	-7544149681774977035	31	229	154	1096	1437	300	لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل ثمود وفي لفط------------ عن ابي سعيد الخدري قال بين-ا نحن عند رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يقسم قسما اتاه ذو الخويصرة وهو رجل من بني تميمف-قال يا رسول الله اعدل فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويلك ومن يعدل اذا لم اعدل لقد خبت وخسرت ان لم---- اعدل فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله اء-ذن لي فيه -اضرب عنقه -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعه فان له اصحابا يحقر احدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح قال ثم ينظر الي قذذه ولا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنهقاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله صلي الله عليه وسلم الذي	617	2785841771521074362	757	1298.5	594	974	77.72074127197266	140	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	175	255	885	1254	1511	300	ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه ------------مثل ثدي المراة او ----مثل البضعة------ يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله- واشهد ان علي بن ابي طالب قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فاتي به حتي نظرت اليه علي نعت رسول الله الذي نعته	2560	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1267	false	2155124167258912126	0	65	0	309	1432	300	ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه--------------------------------- شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل----- احدي -يديه او قال ثدييهمثل ثدي المراة او قال مثل البضعة تدردر يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد -اشهد اني سمعت النبي صلي الله عليه وسلم واشهد ان عليا رضي الله عنهقتلهم وانا معه جء ب------الرجل علي النعت------------------------------------- الذي نعته	1267	2785841771521074362	235	376.0	183	392	59.948978424072266	45	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2665	true	-7402836964044456754	193	286	987	1429	1496	300	عن انس-------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر او تصفر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي رواية ان النبي صلي الله عليه و-------سلم نهي عن بيع الثمر ح---------------------------تي ي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------زهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر او تصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك ق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو مسعو----------------د الدمشقي------------- جعل مالك والدراوردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة من حديث النبي صلي الله عليه وسلم ادرجاه	2665	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0922	false	-7793352266149475212	149	300	719	1447	1447	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحم--------ر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخي---------------------------------ه وفي لفظ انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهي قيل وما يزهي قال تحمار وتصفار رواه خ وهذا لفظهومسلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وت--صفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك اخرجاه لفظ البخاري وعند مسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي تزهو وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه قال ابو مسعود ابراهيم بن محمد الدمشقي صاحب الاطراف جعل مالك والدراوردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة من حديث النبي صلي الله عليه وسلم ادرجاه-	922	2785841771521074362	390	707.5	309	772	50.51813507080078	73	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2665	true	-7402836964044456754	3	152	13	790	1496	300	قال كان الناس علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا -جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر د--مان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تب-ايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم وذكر خارجة بن زيد ان زيدا لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصف----------ر رواه البخاري تعليقا وابو داو-د الي قوله خصومتهم وروي------- احمد في المسند عنه قال قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو صلاحها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم خصومة فقال ما هذا فقيل له ان هءلاء ابتاعوا الثمار يقولون اصابها الدمان والقشام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تبايعوها حتي يبدو صلاحها فقد اخبر ان س---بب نهي ------ال------------نبي صلي الله عليه وسلم	2665	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0923	false	-4094681964268129713	137	283	631	1393	1478	300	قال كان الناس ف-ي عهد رسول----- صلي الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا اجد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر الدمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تتبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير بها لكثرة خصومتهم واخبرني------- خارجة بن زيد ان زيدا لم يكن يبيع ثمار ارضه حتي تطلع الثريا فيتبين---------- الاصفر من الاحمر رواه البخاري تعليقا وقد رواه د الي قوله خصومتهم وروي الامام احمد منه-------------- قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم-------- ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو صلاحها فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم خصومة فقال ما هذا فقيل له ان هءلاء ابتاعوا الثمار يقولون اصابنا الدمان والقشام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تبايعوها حتي يبدو صلاحها---- 4791 عن سعد بن ابي وقاص قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	923	2785841771521074362	688	1223.0	552	821	83.80024719238281	121	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2668	true	3410114994156302242	142	194	721	970	1534	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء ففي	2668	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0936	false	5379242272947432950	202	249	967	1190	1443	300	عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء وفي	936	2785841771521074362	222	429.0	175	249	89.15662384033203	45	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2672	true	4266533677490492753	0	69	0	344	1510	300	النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد----------------- قلت لعطاء------------ اسمعت جابرا----------- يذكر هذا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيهما عن ابي البختري قال سالت بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2672	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0911	false	3556975384300361497	192	263	991	1336	1543	300	النخل حتي تشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد هو ابن ابي انيسة قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي لفظ له ايضا----------------------------------------- نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	911	2785841771521074362	285	493.5	228	389	73.26477813720703	50	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2672	true	4266533677490492753	43	114	224	564	1510	300	صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيهما عن -----------------------------------ابي البختري قال سالت -بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز وفي صحيح -----مسلم عن -------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا تتبايعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا تتابعوا التمر بالتمر وقال	2672	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0922	false	-7793352266149475212	28	115	144	563	1447	300	صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي لفظ حتي يطيب 4783 عن ابي البختري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز رواه البخاري ومسلم واللفظ له وعند البخاري او يءكل ليس عنده منه 4784 عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم -لا -تبتاعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا تبتاعوا الثمر بالتمر رواه	922	2785841771521074362	287	495.5	226	434	66.12903594970703	51	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2688	true	-6649012331197251623	70	177	368	907	1539	300	الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار او تصفار ويءكل منها -وهذه----------------------------------------------------------------------------------------------------------- الثمر----------------------------------------ة هي الرطب وكذلك في صحيح م----------------------------------------------------سلم عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا تبتاعوا التمر بالتمر والتمر الثاني هو الرطب بلا ريب فكذلك الاول لان اللفظ واحد وفي صحيح مسلم ايضا قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة وقال بدو صلاحه حمرته او صفرته فهذه الاحاديث التي فيها لفظ الثمر واما غيرها فصريح في النخل كحديث بن عباس المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	2688	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0922	false	-7793352266149475212	0	163	0	777	1447	300	الثمرة حتي تشقح قيل وما تشقح قال تحمار و--تصفار ويءكل منها رواه البخاري ومسلم وعنده قلت لسعيد هو ابن ميناء الراوي عن جابر وروي مسلم نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحه وفي لفظ حتي يطيب 4783 عن ابي البختري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز رواه البخاري ومسلم واللفظ له وعند البخاري او يءكل ليس عنده منه 4784 عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا تبتاعوا الثمر بالتمر رواه-------------------------------------------------------------- مسلم 4785 وعن ابي هريرة قال ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع الغناءم حتي تقسم وعن بيع النخل حتي تحرز من كل عارض وان يصلي الرجل بغير حزام رواه د 4786 عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع	922	2785841771521074362	230	375.5	179	1037	22.179363250732422	40	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2692	true	3102292743648362181	203	300	955	1392	1392	300	نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------------------------ ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يعلمه فترك كراء الارض رواه مسلم وروي البخاري قول عبد الله الذي في اخره عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا فقلت وما ذاك ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قال دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم-	2692	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0963	false	-2054389516978991285	116	195	589	958	1486	300	نهي عن كراء الارض 4985 عن ابي هريرة قال قال------- رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه اخرجاه في الصحيحين الا ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- البخاري علقه 4986---------------- عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن امر كان بنا رافقا -قلت-------- ما قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهو حق قلت دعاني رسول الله صلي الله عليه وسلم	963	2785841771521074362	250	421.0	193	522	47.89271926879883	51	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2692	true	3102292743648362181	62	275	296	1280	1392	300	بما علي الاربعاء و-شء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ- مسلم------ حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها -بن عمر بعد فكان اذا سءل عنها بعد قال زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها و----عن سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم في كراء الارض قال رافع بن خديج لعبدا-لله سمعت عمي و كانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم ي---علمه فترك كراء الارض ر----واه مسلم و-روي البخاري قول عبد الله------- الذي في اخره----- عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ----	2692	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0964	false	-3010722255851023042	1	205	5	960	1421	300	بما علي الاربعاء وبشء من التبن --رواه البخاري---- وهذ-------------ا لفظهومسلم وعنده حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه-فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ----ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها 4988 عن سالم بن عبد الله------- ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم عن كراء الارض قال رافع بن خديج لعبد الله سمعت عمي و-كانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كر-ي الارض كذا رواه مسلم واخرج البخاري قول عبد الله بن عمر الذي في اخره 4989 عن ثابت بن ---------------------------------الضحاك ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن	964	2785841771521074362	882	1599.0	690	1023	86.21701049804688	177	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2693	true	7139338015439477649	143	254	739	1320	1567	300	عن كراء الارض وقد ثبت ايضا في الصحيحين عن جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية في الصحيحين عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد----------------- قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابرا----------- يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال-------------------- نعم فهذه الاحاديث قد يستدل بها من ينهي عن المءاجرة والمزارعة	2693	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0911	false	3556975384300361497	158	265	813	1355	1543	300	عن كري- الارض وعن بيعها السنين ولهما --------------نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن بيع الثمرة حتي تطيب ولمسلم ايضا----------------------------------------------------------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي تشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد هو ابن ابي انيسة قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابر بن عبد الله يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال نعم وفي لفظ له ايضا نهي رسول الله صلي ------الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة	911	2785841771521074362	415	687.5	330	629	65.97774505615234	71	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2693	true	7139338015439477649	58	185	301	951	1567	300	جابر ----بن عبد الله قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع فقال--- رسول ال-له صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها اخاه فان لم يفعل فليمسك ارضه اخرجاه------ وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم---------- كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها فل-----يمسكها وفي رواية في الصحيح ولا يكريها وفي رواية في الصحيح نهي عن كراء الارض وقد ثبت ايضا في الصحيحين عن جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن ا----------------------------لمحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية-------------------------------------- في الصحيحين عن زيد بن ابي انيسة--------------------- عن ع----طاء عن جابر ---------------ان- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2693	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0963	false	-2054389516978991285	34	171	166	851	1486	300	جابر هو ابن عبد الله قال كانوا يزرعونها بالثلث والربع -والنصف فقال النبي صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او ليمنحها----- فان لم يفعل فليمسك ارضه رواه البخاري وهذا لفظهو------------مسلم ولفظه قال كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من كانت له ارض فليزرعها فان لم يزرعها فليمنحها اخاه فان لم يمنحها اخاه فليمسكها وفي لفظ------------ ولا يكر-ها وفي لفظ له ---------نهي عن كراء الارض 4985------------------------------------------------------------- عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كانت له ارض فليزرعها او فليمنحها اخاه فان ابي فليمسك ارضه اخرجاه في الصحيحين الا ان البخاري علقه 4986 عن رافع بن خديج عن عمه ظهير بن رافع قال ظهير لقد نهانا رسول الله صلي الله عليه وسلم	963	2785841771521074362	455	699.0	355	786	57.88804244995117	81	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	5	65	24	318	1497	300	اعطي اهل خيبر------- علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما -خرج منها هذا لفظ-- البخاري ولفظ مسلم لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر عل-----ي السهمان من	2695	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0959	false	6721362848663494390	240	300	1226	1524	1524	300	اعطي---- خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما يخرج منها كذا اخرجه البخاري ول---مسلم لما افتتحت خيبر سالت ي--هود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا -علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر يقسم علي السهمان من-	959	2785841771521074362	274	500.5	218	309	88.67314147949219	51	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	65	279	318	1371	1497	300	نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية مسلم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وللرسول----- صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها وعن ب-----ن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خي-بر اهلها علي النصف نخلها وارضها رواه الامام احمد و-بن ماجه و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن طاوس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان --------وعلي علي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه -بن ماجه وطاوس كان باليمن واخذ عن اصحاب معاذ الذين باليمن من اعيان المخضرمين وقوله وعمر وعثمان اي كنا نفعل كذلك علي عهد عمر وعثمان فحذف الفعل لدلالة الحال عليه لان المخاطبين كانوا يعلمون ان معاذا خرج من اليمن في خلافة الصديق وقدم الشام في خلافة عمر ومات بها في خلافته قال---------------------------------------------------------------- البخاري في صحيحه-- وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	2695	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0960	false	682538281472311194	0	236	0	1134	1456	300	نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس ولمسلم-------- عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم و-لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرها 4970معن ابن عباس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيببر اهلها علي النصف نخلها وارضها رواه الامام احمد وابن ماجه وهذا لفظه وهو من رواية محمد بن عبد الرحمن بن ابي ليلي وقد تكلم فيه 4971 عن مسلم الاعور عن انس بن مالك قال لما افتتح رسول الله صلي الله عليه وسلم خيبر اعطاها علي النصف رواه ابن ماجه ومسلم تكلم فيه غير واحد 4972 عن طاوس ان معاذ بن جبل اكري الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهمعلي الثلث والربع فهو يعمل به الي يومك هذا رواه ابن ماجه -طاوس ما يدرك معاذ بن جبل------------------------------------------ وقوله وعث-----ما--------------------------------------------------------------------------------------------ن ان كان اراد في وقت -------------------------------------------------------خلافته فلا يصح فان معاذ بن جبل مات في خلافة عمر بن الخطاب بالشام 4973 وروي البخاري بغير اسناد وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال-------- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر وان جاءوا بالبذر فلهم كذا	960	2785841771521074362	770	1343.5	606	1354	56.86853790283203	148	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2701	true	-6231600681189832555	180	286	926	1448	1514	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال -مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي رواية له قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فربما اخرجت هذه كذا ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق وفي صحيح مسلم عن رافع-------- قال كنا اكثر اهل الانصار حقلا و----كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما	2701	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0960	false	682538281472311194	242	300	1161	1456	1456	300	رافع بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها مسمي لسيد الارض قال فمما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما يصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري 4975 و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن رافع بن خديج قال كنا اكثر---- الانصار حقلا وقال كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما-	960	2785841771521074362	275	496.5	222	535	51.40187072753906	49	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2701	true	-6231600681189832555	208	279	1071	1418	1514	300	فنهينا------- فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه-------------------- البخاري وفي رواية له قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية له----- فربما اخرجت هذه كذا ولم تخرج ذه- فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق وفي صحيح مسلم عن رافع قال كنا اكثر اهل الانصار حقلا وكنا نك---------------ري الارض	2701	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	5	78	23	377	1516	300	فنهانا عن ذلك فاما ال-------ورق فلم ينهنا---- رواه مسلم وهذا لفظه وروي البخاري------------- قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي --لفظ له ايضا فربما اخرجت هذه---- ولم تخرج هذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق 4976 ولم--سلم عن حنظلة بن قيس--------- الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كري الارض	961	2785841771521074362	267	416.0	208	395	67.59494018554688	47	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2702	true	-8045882715349609980	1	85	5	411	1509	300	عن حنظلة بن قيس ---------قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عنه فاما -شء معلوم مضمون فلا باس به فهذا---- رافع بن خديج الذي عليه مدار الحديث يذكر انه لم يكن لهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2702	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	65	147	317	722	1516	300	عن حنظلة بن قيس الانصاري قال سالت رافع بن خديج عن كري ال-ارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذ----------ا فلم يكن للناس كراء الا هذا ولذلك زجر------ عنه فاما بشء معلوم مضمون فلا باس به 4977 وعن رافع بن خديج قال حدثني عماي انهم كانوا يكرون الارض---- علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	961	2785841771521074362	339	593.0	266	430	78.83721160888672	63	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2703	true	2298351432674630238	170	295	835	1478	1501	300	رافع --------قال حدثني عمومتي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او بشء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقيل لرافع فكيف--- بالدينار والدرهم فقال----- ليس به- باس بالدينار والدرهم وكان الذي نهي عنه من ذلك ما لو نظر فيه ذو الفهم بالحلال والحرام لم يجزه لما فيه من المخاطرة وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع	2703	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	129	264	634	1328	1516	300	رافع بن خديج قال حدثني عما--ي انهم كانوا يكرون الارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما ينبت علي الاربعاء او -شء يستثنيه صاحب الارض فنهانا النبي صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقلت لرافع فكيف هي بالدينار والدرهم فقال رافع ليس بها باس بالدينار والدرهم رواه البخاري 4978-------------------------------------------------------------------------- وعن اسيد بن ظهير قال كان احدنا اذا استغني عن ارضه اعطاها بالثلث والربع والنصف ويشترط ثلاث جداول والقصارة وما سقي الربيع وكان العيش اذ ذاك شديدا وكان يعمل فيها بالحديد وما شاء الله ويصيب منها منفعة فاتانا رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة الله وطاعة رسول الله صلي الله عليه وسلم انفع لكم ان النبي صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع	961	2785841771521074362	550	985.0	443	771	71.33592987060547	97	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2704	true	957914659734862377	3	36	13	189	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم زاد احمد----------------------------------------------------- وينهاكم عن المزابنة والمزابنة ان يكون الرجل له المال العظيم من النخل فياتيه الرجل فيقول--- اخذته بكذا وكذا وسقا من تمر والقصارة ما سقط من السنبل	2704	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0961	false	-2574243603369708363	247	291	1241	1473	1516	300	النبي صلي الله عليه وسلم ينهاكم عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع وينهاكم عن المزابنة والمزابنة ان يكون الرجل له المال العظيم من النخل فياتيه الرجل فيقول قد اخذته بكذا وكذا وسقا من تمر والقصارة ما سقط من السنبل	961	2785841771521074362	168	313.0	136	232	72.4137954711914	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2704	true	957914659734862377	38	97	200	502	1510	300	سعد بن ابي وقاص وجابر فاخبر سعد ان اصحاب المزارع في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزر-ع وما سعد بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه------- احمد	2704	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0962	false	6051515376291209948	102	159	511	805	1492	300	سعد بن ابي وقاص---------------- ان اصحاب المزارع في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم بما يكون علي السواقي من الزروع وما سعد بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه الامام احمد	962	2785841771521074362	286	549.0	230	310	92.25806427001953	54	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2707	true	9150490064372227263	0	107	0	520	1541	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما وعن بن عباس ايضا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لم يحرم المزارعة و لكن امر ان يرفق بعضهم ببعض رواه ------------------مسلم مجملا والترمذي وقال حديث حسن صحيح وقد اخبر طاوس عن --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم انما دعاهم الي الافضل وهو التبرع قال وانا اعينهم واعطيهم وامر النبي صلي الله عليه وسلم	2707	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0962	false	6051515376291209948	173	273	871	1371	1492	300	قلت لطاوس لو تركت المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنه- قال اي عمرو اني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني ابن عباس-ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه خرجا معلوما----------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري وهذا لفظهومسلم ولفظه عن عمرو وابن ط------------------------اوس عن طاوس انه كان يخابر قال عمرو فقلت له يا ابا عبد الرحمن لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني اعلمهم بذلك يعني ابن عباس-ان النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------------------------------------------------------	962	2785841771521074362	292	416.0	231	709	41.18476867675781	57	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	39	173	237	904	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء---------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري-------------------------- اشتريها فاعتقيها	2716	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0933	false	-5304476678710410130	155	295	719	1423	1452	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق رواه ا-----لبخاري وهذا لفظهومسلم وعنده فقال اشتريها واعتقيها	933	2785841771521074362	637	1216.0	509	727	87.620361328125	125	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	159	277	823	1442	1545	300	الله احق وشرط الله------------------------------------------------- اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية---------------------------- للبخاري -اشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان اشترطوا ماءة شرط وفي لفظ شرط الله احق واوثق وفي الصحيحين عن عبد الله بن عمر ان عاءشة ام المءمنين ار-ادت ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي--------------------------- مسلم-------------------------------------------- عن ابي هريرة رضي الله عنه قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية فتعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	2716	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0934	false	-6737179409937546441	0	141	0	738	1486	300	الله احق وشرط الله اوثق ما بال رجال منكم يقول احدهم اعتق فلانا والولاء لي انما الولاء لمن اعتق وعنده ايضا شرط الله احق واوثق وفي لفظ للبخاري فاشتريها فاعتقيها وليشترطوا ما شاءوا فاشترتها فاعتقتها واشترط اهلها ولاءها فقال النبي صلي الله عليه وسلم الولاء لمن اعتق وان شرطو--ا ماءة شرط ولهما ابتاعي فاعنقي 4849 ---------------عن عبد الله بن عمر ان عاءشة رضي الله عنهاارادت ان تشتري جارية فتعتقها فقال اهلها نبيعكها علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق اخرجاه ايضا في الصحيحين غير ان مسلما جعله من مسند عاءشة فقال عن عاءشة انها 4850 عن ابي هريرة------------- قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية -تعتقها فابي اهلها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق	934	2785841771521074362	532	953.5	430	769	69.18075561523438	93	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2725	true	-4684289225785493504	176	226	867	1114	1462	300	بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قات-لوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	2725	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1189	false	-3935877800727648423	0	50	0	246	1443	300	بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله فاقتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا	1189	2785841771521074362	242	473.5	192	248	97.58064270019531	47	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2727	true	2303579587195798052	31	135	151	649	1471	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما -قال الترمذي -----حديث حسن صحيح وروي بن ماجه منه اللفظ الاول لكن كثير بن عمرو ضعفه الجماعة----------------------------------------------------------------------- وضرب------- احمد علي حديثه في المسند فلم يحدث به فلعل تصحيح الترمذي له لروايته من وجوه وقد روي ابو بكر البزار ايضا عن محمد بن عبد الرحمن بن السلماني عن ابيه عن بن عمر قا-----------------------------------------------------------------------------------------ل قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا---لناس علي شروطهم	2727	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0951	false	-608415818193936639	99	209	484	1037	1452	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما رواه الترمذي وقال حديث حسن صحيح وروي ق اوله--------------------- كثير بن عبد الله هذا تكلم فيه الاءمة الشافعي واحمد ويحيي وابو زرعة والنساءي وابن حبان والدارقطني وضرب الامام احمد علي حديثه في المسند ولم يحدث به 4930 عن ابي هريرة ----------------------------------------------------------------------------------------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصلح جاءز بين المسلمين الاصلحا احل حراما او حرم حلالا وقال رسول الله صلي الله عليه وسلم المسلمون علي شروطهم	951	2785841771521074362	329	558.0	257	674	48.81305694580078	63	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms2890	true	6514636813059725183	103	151	528	759	1472	300	ام ولد زيد بن ارقم عاءشة--- ام المءمنين عن مثل هذا فقالت اني بعت من زيد غلاما الي العطاء---- بثمانماءة درهم ثم-------- ابتعت----ه بستماءة فق----------الت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما بعت اخبري زيدا انه ابطل جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم------- الا ان يتوب	2890	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0915	false	7656754124315535246	120	168	588	815	1452	300	ام ولد زيد بن ارقم فقالت يا ام المءمنين----------------- اني بعت------- غلاما من زيد بن ارقم بثمانماءة درهم نسيءة واني ابتعته منه بستماءة درهم نقدا فقالت لها عاءشة بءس ما اشتريت وبءس ما شريت ان---------------- جهاده مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قد بطل الا ان يتوب	915	2785841771521074362	165	240.0	128	267	61.797752380371094	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3076	true	-4240026832586380297	152	284	856	1481	1564	300	عن انس بن مالك ان رسول الله------------------- نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي لفظ انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال يحمار ويصفار وفي لف----------------------ظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر- حتي تزهو فقلت- لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمر- بم تستحل مال اخيك وهذه الفاظ البخاري وعند مسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي يزهو وعن----ده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه قال ابو مسعو----------------د الدمشقي------------- جعل مالك والدراوردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة من حديث النبي	3076	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0922	false	-7793352266149475212	149	295	719	1422	1447	300	عن انس بن مالك ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمار حتي تزهي قيل وما تزهي قال حتي تحمر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارايت اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي لفظ انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهي قيل وما يزهي قال تحمار وتصفار رواه خ وهذا لفظهومسلم وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمرة حتي تزهو فقلنا لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمرة بم تستحل مال اخيك اخرجاه لفظ البخاري وعند مسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي تزهو وعنه ايضا ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه قال ابو مسعود ابراهيم بن محمد الدمشقي صاحب الاطراف جعل مالك والدراوردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة من حديث النبي	922	2785841771521074362	602	1129.5	472	703	85.63300323486328	115	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3080	true	-7931942185913865208	274	300	1385	1509	1509	300	عن ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك-	3080	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0618	false	-1637891871871293612	120	155	554	724	1411	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك	618	2785841771521074362	124	207.0	99	170	72.94117736816406	22	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3124	true	6754854507908050822	71	144	395	731	1491	300	النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقو------ل هذا لكم وهذا اهدي لي افلا قعد---- في بيت ابيه وامه -----فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده ما من رجل نستعمله علي العمل فيغل منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء ا-و بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع يديه الي السماء ثم قال الا--- هل بلغت	3124	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1015	false	-6895958938339578180	211	283	1050	1384	1469	300	النبي صلي الله عليه وسلم رجلا من الازد يقال له ابن الاتبية علي الصدقة فلما قدم قال هذا لكم وهذا اهدي لي قال فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امهفينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا ياخذ احد--------------------- منه شيءا الا جاء به يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا له رغاء ابو بقرة لها خوار او شاة تيعر ثم رفع بيده حتي راينا عفر ابطيهاللهم هل بلغت	1015	2785841771521074362	224	364.0	169	355	63.09859085083008	45	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3300	true	-4191223138984158543	42	156	189	781	1456	300	المسند وصح------يح مسلم----- عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة----------------------------- تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا مذهب عامة العلماء كالشافعي و-------------------------------------------------------------------------------احمد بن حنبل وغيرهما وابي يوسف صاحب ابي حنيفة وبن المنذر وغيرهم قالوا اذا نذر ان يصلي في بيت المقدس اجزاه الصلاة في مسجد النبي صلي الله عليه وسلم اجزاه الصلاة في ----------------------------------------------------المسجد الحرام وان نذر الصلاة في المسجد الحرام لم تجزه الصلاة في	3300	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0891	false	-2839232439452127517	159	293	749	1408	1449	300	المسجد الحرام رواه مسلم 4596 عن ابن عباس انه قال------- ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله -لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلم تسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول----- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة رواه مسلم 4597 عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال صلاة في مسجدي افضل من الف صلاة فيما سواه رواه الامام احمد ق 4598 عن عبد الله -----------------------بن ال-----زبير-- قال قال رسول الله--------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم --------صلاة في مسجدي هذا افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد الحرام و---------صلاة في المسجد الحرام افضل من --صلاة في	891	2785841771521074362	402	604.0	316	767	52.41199493408203	61	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3302	true	-988334330982191735	2	158	9	724	1425	300	لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية عظيمة سمينة فخذها---- فقلت له ما انا باخذ ما لم اومر به وهذا رسول الله م-------------------نك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي ---فافعل فان قبله منك قبلته وان رده عليك رددته قال فاني فاع----ل فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله فقال-------------------------- يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ من- صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله فجمعت له مالي فزعم ان ما علي---- الا بنت- مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية عظيمة لياخذها فابي علي --------وها هي هذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها فقال --له رسول الله -------------------ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير اجرك الله فيه وقبلناه منك ق---------------ال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله------------------- بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	3302	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0593	false	5316361110641368585	122	299	570	1383	1387	300	لبن فيه ولا ظهر ولكن هذه ناقة فتية سم------ينة فخذها قال فقلت له ما انا باخذ ما لم اءمر به فهذا رسول الله صلي الله عليه وسلم منك قريب فان احببت ان تاتيه فتعرض عليه ما عرضت علي قالفافعل فان قبله منك قبل-ه وان رده عليك رد--ه قال فاني فاعل قال فخرج معي وخرج بالناقة التي عرض علي حتي قدمنا علي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال فقال له يا نبي الله اتاني رسولك لياخذ مني صدقة مالي وايم الله ما قام في مالي رسول الله صلي الله عليه وسلم ولا رسوله قط قبله-فجمعت له مالي فزعم ان ما علي فيه الا ابنة مخاض وذلك ما لا لبن فيه ولا ظهر وقد عرضت عليه ناقة فتية سمينة لياخذها فابي علي ذلك وقال ها هي -ذه قد جءتك بها يا رسول الله خذها -قال فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك الذي عليك فان تطوعت بخير ---------------قبلناه منك واجرك الله فيه قال فها هي ذه يا رسول الله قد جءتك بها فخذها قال فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بقبضها ودعا له في ماله بالبركة	593	2785841771521074362	669	1178.5	518	840	79.64286041259766	130	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3303	true	4813580937704473479	177	216	895	1101	1519	300	بن عبد الله عن ابيه قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه نجيبة فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبة فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	3303	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0798	false	7960142488656466035	80	122	406	629	1489	300	عن عبد الله بن عمر -قال اهدي عمر بن الخطاب رضي الله عنه-نجيبا فاعطي بها ثلاثماءة دينار فاتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني اهديت نجيبا فاعطيت بها ثلاثماءة دينار افابيعها واشتري بثمنها بدنا قال لا انحرها اياها	798	2785841771521074362	196	365.0	159	225	87.11111450195312	33	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	220	266	1110	1352	1517	300	بن مخرمة ان رسول الله قا------------------م حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم النبي معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين اما المال واما السبي----------- وقد كنت استانيت بكم وكان------------------------- انتظرهم رسول الله بضع عشرة ليلة حين	3371	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1008	false	-3817405106894042594	249	300	1202	1470	1470	300	بن مخرمة ومروان ان النبي صلي الله عليه وسلم حين جاءه وفد هوازن مسلمين فسالوه ان يرد اليهم اموالهم وسبيهم فقال لهم------ معي من ترون واحب الحديث الي اصدقه فاختاروا احدي الطاءفتين ام-----------ا السبي واما المال وقد كنت استانيت بكم وكان النبي صلي الله عليه وسلم انتظرهم---------- بضع عشرة ليلة حين-	1008	2785841771521074362	199	344.5	162	296	67.22972869873047	34	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	0	86	0	422	1485	300	فان اخوانكم قد جاء----نا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب بذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطي-----ه من اول ما يفء الله ------علينا فليفعل فقال الناس طيبنا ذلك يا رسول الله---- فقال رسول الله انا لا ندري من اذن في ذلك-- ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرفع الينا عر-فاءكم امركم فرجع الناس فكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فاخبر-ه انهم قد طيبوا واذنوا ففي هذا الحديث الصحيح انه سبي نساء هوازن	3372	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1009	false	5623426933280581181	35	119	171	586	1439	300	فان اخوانكم هءلاء جاءونا تاءبين واني رايت ان ارد اليهم سبيهم فمن احب منكم ان يطيب -ذلك فليفعل ومن احب منكم ان يكون علي حظه حتي نعطيه اياه من اول ما يفء الله عز وجلعلينا فليفعل فقال الناس طيبنا---- يا رسول الله لهم فقال لهم------ انا لا ندري من اذن منكم فيه ممن لم ياذن فارجعوا حتي يرقع الينا عر فاءكم امركم فرجع الناس وكلمهم عرفاءهم ثم رجعوا الي النبي---- صلي الله عليه وسلم فاخبروه انهم--- طيبوا واذنوا و---هذا الذي بلغنا من---- سبي----- هوازن	1009	2785841771521074362	358	606.0	282	445	80.4494400024414	63	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3372	true	-2030091958160348370	177	285	874	1402	1485	300	جويرية بنت الحارث -----------------لثابت بن قيس بن شماس او لابن عم له كاتبته علي نفسها وكانت امراة حلوة م-------------------لاحة فاتت رسول الله وق------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث بن ابي ضرار سيد قومه وقد اصابني من البلاء مالم يخف عليك وجءتك استعينك علي ك--------------------------------------------------------تابتي فقال رسول الله --------------------هل لك في------- خير من ذلك قالت وما هو يا رسول الله قال اقضي ك----تابتك واتزوجك قالت نعم يا رسول الله قال قد فعلت قالت وخرج الخبر الي الناس ان رسول الله---------------------- تزوج جويرية بنت الحارث فارسلوا ما ب--ايديهم قالت فقد عتق بتزوجه اياها ماءة اهل بيت من بني المصطلق وما اعلم ام-------راة كانت اعظم بركة علي قومها منها	3372	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1056	false	-4536919377056477489	87	240	418	1165	1437	300	جويرية بنت الحارث بن المصطلق في سهم ثابت بن قيس بن شماس او -ابن عم لهفكاتبت- علي نفسها وكانت امرا-----ة ملاحة تاخذها العين فجاءت تسال رسول الله صلي الله عليه وسلم في كتابتها فلما قامت علي الباب فرايتها كرهت مكانها وعرفت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم سيري منها مثل الذي رايت فقالت يا رسول الله انا جويرية بنت الحارث وانما كان من امري ما لا يخفي---------------------- عليك واني وقعت في سهم ثابت بن قيس بن شماس واني كاتبت علي نفسي فجءت ان اسالك في كتابتي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل لك الي ما هو خير منه قا---لت وما هو يا رسول الله قال اءدي عنك كتابتك واتزوجك قالت--------------------- قد فعلت قالت فتسامع تعن---ي الناس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد تزوج جويرية----------- فارسلوا ما في ايديهم من السبي فاعتقوهم وقالوا اصهار رسول الله صلي الله عليه وسلم فما راينا امراة كانت اعظم بركة علي قومها منها	1056	2785841771521074362	328	444.0	256	814	40.29484176635742	53	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	212	255	1092	1312	1534	300	ابو هريرة قال قال رسول الله ------------تستاذن اليتيمة------- في نفسها فان سكتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها رواه------- احمد وابو داود والترمذي والنساءي وعن ابي موسي -الاشعري ان رسول الله قال تست---------------امر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت	3401	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1078	false	8808347968511905143	231	286	1197	1454	1518	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اليتيمة تستامر في نفسها فان صمتت فهو اذنها وان ابت فلا جواز عليها رواه الامام احمد د س ق ت وقال حديث حسن 5528- وعن ابي موسي قال---- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تستامر اليتيمة في نفسها فان سكتت فقد اذنت وان ابت	1078	2785841771521074362	171	267.5	132	262	65.26717376708984	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3491	true	8761468323552726712	71	112	347	542	1504	300	علي كم تزوجتها قال علي اربع اوراق فقال--- ا-------------------لنبي علي اربع اوراق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم	3491	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1067	false	6724714716838670591	35	81	168	382	1501	300	علي كم تزوجتها قال علي اربع او-اق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم علي اربع او-اق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم	1067	2785841771521074362	188	351.0	147	217	86.63594818115234	36	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3492	true	-4901141827666352990	22	111	100	525	1460	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر اواق وطبق بيديه وذلك اربعماءة درهم رواه الامام احمد في مسنده وهذا--------------------------- لفظ -ابي داود في سننه----------- وقال ابو--------------------------------------------- سلمة قلت ل----------------------عاءشة----------------------------- كم كان صداق رسول الله ق-------------------الت كان صداقه لا زواجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش ق----لت لا قالت نصف اوقية فذلك خمسماءة درهم ر-----------------------------------------------واه مسلم في صحيحه وقد تقدم عن عمر ان صداق بنات رسول الله كان نحوا من ذلك فمن دعته نفسه الي ان يزيد -----------صداق ابنته علي صداق بن--ات رسول الله صلي الله عليه وسلم	3492	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1098	false	-1561700306795936392	48	156	224	753	1466	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ان توطا------------------------------------ الامة حتي تحيض وعن الحبالي حتي يضعن ما في بطونهن وفي لفظ لابي داود حتي يستبرءها بحيضة وقال الحيضة ليست بمحفوظة 46 باب في الصداق 5623 عن ابي سلمة بن عبد الرحمن انه قال سالت عاءشة زوج النبي صلي الله عليه وسلم كم كان صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم قالت كان صداقه لازو-اجه ثنتي عشرة اوقية ونشا قالت اتدري ما النش قال قلت لا قالت نصف اوقية فتلك خمسماءة درهم فهذا صداق رسول الله صلي الله عليه وسلم لازواجه رواه مسلم 5624----------------------------------------------------------------------------- عن عروة بن الزبير عن ام حبيبة رضي الله عنهاان رسول الله صلي الله عليه وسلم	1098	2785841771521074362	243	294.0	185	643	37.791603088378906	39	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3534	true	7469155151219461525	240	289	1165	1406	1457	300	لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي ف-------------------قال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوجد-تهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك يا رسول الله فقال رسول الله------------------- لا تفعلوا ذلك فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها	3534	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1121	false	9148548074288291121	246	299	1229	1492	1496	300	لما قدم معاذ من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وسلم فقال ما هذا يا معاذ قال اتيت الشام فوافقتهم يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم فوددت في نفسي ان نفعل ذلك بك ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تفعلوا---- فاني لو كنت امرا احدا ان يسجد لغير الله لامرت المراة ان تسجد لزوجها	1121	2785841771521074362	220	393.5	175	280	78.57142639160156	41	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3534	true	7469155151219461525	129	219	658	1073	1457	300	عن انس ان النبي ق-------------------ال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحه تجري- بالقيح والصديد ثم استقبلته فلحسته ما ادت حقه -وفي المسند وسنن بن ماجة عن عاءشة عن النبي ق-----------------------ال لو امرت احد- ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود --ومن جبل اسود الي جبل احمر لكان --لها ان تفعل	3534	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1122	false	-1728566938433228730	10	109	48	508	1460	300	عن انس ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لا يصلح لبشر ان يسجد لبشر ولو صلح لبشر ان يسجد لبشر لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها والذي نفسي بيده لو كان من قدمه الي مفرق راسه قرحة تنبجس بالقيح والصديد ثم استقبلته تلحس-ه ما ادت حقه رواه الامام احمد 5737--- عن عاءشة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لو امرت احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها ولو ان رجلا امر امراته ان تنقل من جبل احمر الي جبل اسود او من جبل اسود الي جبل احمر لكان نولها ان تفعل	1122	2785841771521074362	382	678.5	294	464	82.32758331298828	75	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3541	true	-3510319373330021646	222	261	1130	1319	1510	300	عن ابي هريرة ان النبي----------------------- قال لا يحل للمراة ان تص-م وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه و-------------------------------------------------رواه ابو داود وبن ماجة وغيرهما ولفظهم ل----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا تصوم امراة وزوجها ش---------------------------------------اهد يوما من غير رم----ضان الا باذنه	3541	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0712	false	-7278033992534679706	45	138	238	671	1462	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه وما انفقت من نفقة من غير امره فانه يءدي اليه شطره رواه خ وهذا --------------------لفظهم وعنده لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وما انفقت من كسبه من غير امره فان نصف اجره له وروي الامام احمد د وزاد لا تصوم امراة وبعلها شاهد الا باذنه غير رمضان وعند ق وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان الا باذنه	712	2785841771521074362	153	214.0	119	453	33.77483367919922	26	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3541	true	-3510319373330021646	222	261	1130	1319	1510	300	عن ابي هريرة ان النبي----------------------- قال لا يحل للمراة ان تص-م وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه ورواه ابو داود وبن ماجة وغيرهما ولفظهم ل---------------------------------------------------------ا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غي----ر رمضان الا باذنه	3541	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1122	false	-1728566938433228730	124	183	579	851	1460	300	عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يحل للمراة ان تصوم وزوجها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته الا باذنه -رواه خ م وعنده لا تصم المراة وبعلها شاهد الا باذنه ولا تاذن في بيته وهو شاهد الا باذنه وفي لفظ لا تصوم امراة وزوجها شاهد يوما من غير شهر رمضان -لا باذنه	1122	2785841771521074362	152	247.0	117	274	55.47445297241211	27	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3568	true	-318054511778674906	251	300	1224	1458	1458	300	عمر قال اسلم غيلان-------- وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذ منهن اربعا -قال الترمذي---------------------- سمعت محمدا ------------يقول هذا غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد------- ان غيلان فذكره وفي لفظ الامام احمد فلما كان في عهد-	3568	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1090	false	5220851500116027598	10	68	57	342	1476	300	عمر قال اسلم غيلان بن سلمة وتحته عشر نسوة فقال له النبي صلي الله عليه وسلم خذ منهن اربعا رواه الامام احمد ق وهذا لفظهت وقال سمعت محمدا يعني البخارييقول هذا غير محفوظ والصحيح ما روي شعيب وغيره عن الزهري قال حدثت عن محمد بن سويد الثقفي ان غيلان فذكره وفي لفظ للامام احمد فلما كان في عهد	1090	2785841771521074362	226	393.5	178	285	79.29824829101562	42	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3569	true	2112994553946926723	0	45	0	228	1524	300	عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تملك الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ف--يرجم كما رجم قبر ابي رغال	3569	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1090	false	5220851500116027598	68	113	342	571	1476	300	عمر طلق نساءه وقسم ماله بين بنيه فبلغ ذلك عمر فقال اني لاظن الشيطان فيما يسترق من السمع-سمع بموتك فقذفه في نفسك ولعلك لا تمكث الا قليلا وايم الله لتراجعن نساءك ولترجعن مالك او لاورثهن منك ولامرن بقبرك ان يرجم كما رجم قبر ابي رغال	1090	2785841771521074362	224	434.5	180	230	97.39130401611328	43	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3571	true	7266170453995018090	61	100	303	478	1456	300	فقد روي البخاري في صحيحه من حديث خالد الحذاء عن عكرمة عن بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي------------------- فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في	3571	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1143	false	3004269171412001806	258	300	1219	1402	1402	300	وقد روي له مسلم في صحيحه 91 باب الخلع 5831 عن ا----------بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في-	1143	2785841771521074362	134	219.0	101	194	69.0721664428711	27	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3573	true	-2543465836200781617	32	83	162	409	1465	300	ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها فاتت النبي بعد الصبح وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي فاتي اخوها يشتكيه الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله------------------- ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها	3573	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1144	false	-2211933865005284221	241	292	1173	1421	1454	300	ان ثابت بن قيس بن شماس ضرب امراته فكسر يدها--------------------- وهي جميلة بنت عبد الله بن ابي-فاتي اخوها يشتكيه الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل اليه فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها	1144	2785841771521074362	222	399.0	176	271	81.91881561279297	44	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3573	true	-2543465836200781617	169	278	826	1360	1465	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت علي عهد رسول الله------------------- فامرها النبي------------------- او امرت ان تعتد بحيضة وقال الترمذي حد-----يث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة وروي النساءب وبن ابي عاصم وبن ماجة عن الربيع بنت معوذ بن عفراء قالت اختلعت من زوجي ثم جءت عثمان فسالت ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمكثين حتي تحيضي حيضة ولفظ بن ماجة تمكثين عنده حتي تحيضي- حيضة واما النساءي وبن ابي عاصم فلم يقولا عنده قالت وانما تبع في ذلك قضاء رسول الله -في المع-----------------------الية -كانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه فهذه ثلاث طرق ل-------حديث ا--------مراة ثابت بن قيس	3573	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1145	false	8824763359612120681	103	209	486	996	1457	300	عن الربيع بنت معوذ بن عفراء انها اختلعت علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فامرها النبي صلي الله عليه وسلم او امرت-ان تعتد بحيضة رواه الترمذي وقال حديث الربيع الصحيح انها امرت ان تعتد بحيضة --------5839 وعن -----------------------ربيع بنت معوذ بن عفراء قالت اختلعت من زوجي ثم جءت عثمان فسالت ماذا علي من العدة فقال لا عدة عليك الا ان يكون حديث عهد بك فتمك-----------------------------------ثين عنده حتي تحيضين حيضة ق-----------------------------------------الت وانما تبع في ذلك قضاء رسول الله صلي الله عليه وسلم في مريم المغالية وكانت تحت ثابت بن قيس فاختلعت منه رواه س ق وهذا لفظه 5840 عن ابي الزبير ان ثابت بن قيس	1145	2785841771521074362	394	633.0	308	618	63.75404357910156	70	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3576	true	1762242069465968160	61	153	308	729	1452	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله------------------- خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله------------------- من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله------------------- لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	3576	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1144	false	-2211933865005284221	63	164	320	783	1454	300	عن حبيبة بنت سهل---------- انها كانت تحت ثابت بن قيس بن شماس وان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم من هذه قالت---- حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها-فلما جاء ثابت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	1144	2785841771521074362	406	749.5	317	478	84.93724060058594	87	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3581	true	-690322431519390492	215	249	1112	1287	1530	300	عن -بن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله------------------- فتزوجت فجاء زوجها الي النبي------------------- فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله------------------- من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	3581	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1096	false	6368009515435965745	227	273	1135	1368	1498	300	عن ابن عباس قال اسلمت امراة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم فتزوجت فجاء زوجها الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله اني كنت اسلمت وعلمت باسلامي فانتزعها رسول الله صلي الله عليه وسلم من زوجها الاخر وردها الي زوجها الاول	1096	2785841771521074362	175	305.0	141	233	75.1072998046875	30	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3602	true	-5311393191566155475	19	179	101	883	1459	300	طاووس عن ---------بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان ابا-الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس نعم و-في --رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم وروي الامام احمد في مسنده حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس انه قال------------------------------------------ طلق ركانه بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم	3602	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1135	false	-929563645578866764	24	185	116	890	1425	300	طا-وس عن ابيه عن ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه ------مسلم و-روي عن طا-وس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وروي عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عمر لاب------------------------------------------------------------------------------ي داود عن طاوس ان رجلا يقال له ابو الصهباء وكان كثير السءال لابن عباس قال اما علمت ان الرجل كان اذا طلق--------------------------------- امراته ثلاثا -قبل ان يدخل بها جعلوه-----ا واحدة علي --عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	1135	2785841771521074362	535	877.5	416	906	59.05077362060547	92	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3607	true	-8953190815302923293	126	188	643	970	1533	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------- اذا طلقتم النساء فطلقوهن ل------عدتهن وعن -------------------بن عباس وغيره من الصحابه الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق------ امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا ورواه الدارقطني	3607	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1129	false	-7964762620493722369	21	89	104	456	1462	300	النبي صلي الله عليه وسلم يا ايها النبي اذا طلقتم النساء فطلقوهن في قبل عدتهن 5771 عن عكرمة قال قال ابن عباس----------------- الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق الرجل امراته طاهرا من غير جماع او يطلقها حاملا مستبينا-- حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا -رواه الدارقطني	1129	2785841771521074362	291	515.0	234	372	78.2258071899414	49	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3649	true	3314400005181915286	218	293	1075	1438	1480	300	طاوو--------س عن -بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم -وفي ------رو------اية ان ابا الصهباء قال لابن ع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه	3649	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1135	false	-929563645578866764	24	145	116	700	1425	300	طا-وس عن ابيه عن ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم وروي عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم وروي عن طاوس ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه	1135	2785841771521074362	336	581.0	264	590	56.949153900146484	58	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3778	true	-4639633669248905121	56	140	278	686	1494	300	عن زينب بنت ام سلمة ان ام سلمة قالت------------- لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فق----الت عاءشة مالك-- في رسول الله اسوة حسنة قالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل -في نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله ارض-------------------عيه حتي يدخل عليك وفي رواية لمالك في الموطا قال ارضعيه خمس رضعات فكان بمنزلة ولده من الرضاعة وهذا الحديث اخذت به عاءشة وابي غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم	3778	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1177	false	1081810893185795041	30	120	150	567	1437	300	عن زينب بنت ام س-----------لمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي قال فقالت عاءشة اما لك في رسول الله اسوة قا-----لت ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك وفي لفظ له والله ما تطيب نفسي ان يراءي الغلام قد استغني ع--------ن الرضاعة فقالت لم قد جاءت سه----لة بنت سهيل ا-لي رسو-ل ال-له صلي الله عليه وسلم	1177	2785841771521074362	288	442.0	222	448	64.28571319580078	50	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3885	true	7182264530790081862	106	166	541	829	1525	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انها تك-ون بعدي اثرة وامور- تنكرونها قالوا يا-رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم وفي صحيح مسلم---------- عن واءل بن حجر رضي الله عنه قال سال سلمة بن يزيد الجعفي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال	3885	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0601	false	-9183962296158701257	239	298	1133	1410	1418	300	عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انكم سترون بعدي اثرة وامورا تنكرونها قالوا يا رسول الله كيف تامر من ادرك منا ذلك قال تءدون الحق الذي عليكم وتسالون الله الذي لكم رواه خ م وهذا لفظه 3159 عن واءل بن حجر -------------قال سال سلمة بن يزيد ال-----------نبي صلي الله عليه وسلم فقال	601	2785841771521074362	245	435.0	191	301	81.39534759521484	47	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	242	300	1256	1572	1572	300	مسلم---------- عن عوف بن مالك رضي الله ع-----نه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم---- قلنا يا-رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي-	3888	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1275	false	-1788690173726521920	130	190	617	944	1451	300	مسلم 6338 وروي عن عوف بن مالك---- الاشجعي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم------- عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي	1275	2785841771521074362	296	533.5	243	338	87.57396697998047	48	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3891	true	-7027243590940173281	263	300	1402	1585	1585	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة-	3891	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1274	false	-2500790477411412738	114	147	581	747	1533	300	عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء ك-ما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة	1274	2785841771521074362	156	286.0	125	184	84.78260803222656	28	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3998	true	-7652612064799965265	197	241	1002	1223	1523	300	عن زيد بن خالد قال خطب-------------نا رسول الله------------------------------ بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليل--------------------------------------------------- فقال ا--تدرون ماذا قال ربكم الليلة قلنا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر بي ف-من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكواكب	3998	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0452	false	-4983575869073893736	123	185	569	880	1426	300	عن زيد بن خالد الجهني انه قال صلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية علي اثر سماء كانت من الليلةفلما انصرف النبي صلي الله عليه وسلم اقبل علي الناس فقال هل تدرون ماذا قال ربكم قالو------ا الله ورسوله اعلم قال اصبح من عبادي مءمن بي وكافر فاما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته فذلك مءمن بي وكافر بالكو-كب	452	2785841771521074362	199	328.5	158	318	62.578617095947266	34	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms3998	true	-7652612064799965265	33	96	164	466	1523	300	عن صفية بنت---- عبيد عن بعض ازواج النبي ع-------------------ن النبي انه ---------------قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين يوما والمنجم يدخل في اسم العراف عند بعض العلماء وعند بعضهم هو في معناه فاذا كانت هذه حال الساءل فكيف بالمسءول وروي ايض------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا في صحيحه--------------------------------------------------------------------------------------- عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله ان قوما--------------------------------------- من------ا ياتون الكهان	3998	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms1278	false	-6604217807346521798	173	300	850	1473	1473	300	عن صفية بنت ابي عبيد عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من اتي عرافا فساله عن شء لم تقبل له صلاة اربعين ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ليلة رواه مسلم 6354 عن عاءشة قالت سال اناس النبي صلي الله عليه وسلم عن الكهان فقال لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ليسوا بشء قالوا يا رسول الله صلي الله عليه وسلم فانهم يحدثون احيانا بالشء يكون حقا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في اذن وليه قر الدجاجة فيخلطون فيها اكثر من ماءة كذبة اخرجاه وفي لفظ الكلمة من الجن يحفظها 6355 عن معاوية بن الحكم السلمي قال قلت يا رسول الله اني حديث عهد بجاهلية وقد جاء الله بالاسلام وان منا رجالا ياتون الكهان-	1278	2785841771521074362	169	64.0	130	742	22.77627944946289	33	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1
JK006950-ara1.ms4126	true	-5092171795938100606	11	76	52	382	1611	300	---قال-------------------- لا تحل المسالة لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا ولان	4126	-2688700481599830843	Shamela0001875-ara1.ms0612	false	217431573858795532	22	93	114	472	1497	300	ثم قال يا قبيصة ان المسالة لا تحل-------- لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقةح-تي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة-فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما س-----------واهن يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا رواه	612	2785841771521074362	289	506.5	231	391	73.91304016113281	53	JK006950-ara1	Shamela0001875-ara1