id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0531	true	-5239791971770572801	257	298	1348	1546	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه ---------------قال فانخنست منه------ فاغتسلت ثم اتيته فقال اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف---------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	531	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0115	false	-421347258336898054	154	200	775	996	1521	300	ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وابو هريرة جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت ف--قال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس	115	2288418792149508232	164	267.5	129	236	69.49152374267578	27	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0582	true	-1106435081589990586	1	22	6	113	1529	300	اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين	582	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0776	false	4681956228202642523	194	215	942	1049	1430	300	اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين	776	2288418792149508232	107	214.0	86	107	100.0	21	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0582	true	-1106435081589990586	0	60	0	293	1529	300	قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله ----------------قد ترك الدعاء لهم بعد فقلت اري رسول الله------------------- قد ترك الدعاء لهم قال فقيل او ما تراهم قد قدموا	582	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0783	false	610707151830109680	75	137	346	657	1447	300	قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء---- بعد فقلت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك الدعاء-------- فقيل و--ما تراهم--- قدموا	783	2288418792149508232	273	490.0	218	328	83.23170471191406	53	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0607	true	8565792457207975388	147	179	731	883	1496	300	من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل فهذا كلام مبتدا منه بين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فيه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في عرفات وهو اعظم مجمع كان له ان من لم يجد ازارا فليلبس السراويل	607	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1553	false	-8836553965622610795	107	190	527	934	1498	300	من لم يجد نعلين فليلبس خفين ومن لم يجد ازارا فليلبس سراويل وقال بعضهم قطع الخفين افساد للمال وقد نهي عنه قال ابو محمد حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم لا يحل خلافه فليلبس السراويل كما هي ولا شء في ذلك واما الخفان فحديث ابن عمر فيه زيادة القطع حتي يكونا اسفل من الكعبين علي حديث ابن عباس فلا يحل خلافه ولا ترك الزيادة وروينا عن علي بن ابي طالب اذا لم يجد النعلين لبس الخفين وا----------------------------ن لم يجد ازارا فليلبس السراويل	1553	2288418792149508232	98	147.5	77	435	22.528736114501953	18	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0649	true	-3231116890000913872	131	182	665	896	1468	300	جريج ثنا سعيد بن الح-ارث عن ------بن عباس----- ان النبي------------------- قضي حاجته من الخلاء فقرب ل--ه طعام فاكل ولم يمس ماء قال -بن جريج وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الحار-ث ان النبي------------------- قيل له انك لم تتوضا قال ما اردت صلاة فاتوضا قال عمرو سمعته من سعيد بن الحارث -	649	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0801	false	7311361209132982297	61	122	279	565	1441	300	جريج ثنا سعيد بن الحويرث انه سمع ابن عباس يقول ان النبي صلي الله عليه وسلم قضي حاجته من الخلاء فقرب اليه طعام فاكل فلم يمس ماء قال ابن جريج وزادني عمرو بن دينار عن سعيد بن الحويرث ان النبي صلي الله عليه وسلم قيل له انك لم تتوضا قال ما اردت صلاة فاتوضا قال عمرو سمعته من سعيد بن الحويرث	801	2288418792149508232	220	373.0	171	286	76.92308044433594	40	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	141	173	719	871	1523	300	بالناس فلما انفتل----------------------------- من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	691	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0337	false	-5967758793354179635	144	182	703	884	1458	300	بالناس فلما انفتل رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلاته اذ- هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	337	2288418792149508232	151	280.0	119	182	82.96703338623047	29	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	140	173	714	871	1523	300	فصلي بالناس فلما انفتل------------ من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم -قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	691	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0355	false	-7062653912888337572	218	251	1061	1222	1459	300	-صلي بالناس فلما انفتل عليه السلام من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم فقال ما منعك-------- ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك	355	2288418792149508232	148	267.0	117	170	87.05882263183594	28	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	179	229	906	1153	1523	300	عمار بن ياسر قال بعثني النبي----------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي----------------------- فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وهذا لفظ مسلم فصل وقد	691	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0363	false	-4121642186663109591	216	274	1037	1322	1435	300	عمار------------ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه وبه الي- مسلم ثنا عبد	363	2288418792149508232	214	361.0	168	298	71.81208038330078	39	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	160	230	810	1153	1501	300	مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله------------------- لصلاة العشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب------------------ ثلث الليل او بعضه ولا ندري اي شء شغله من اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي ولم----------------------------------------------------------------------------------سلم ايضا عن----------------------------------------------------------------------------------- عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله ذات ل-------------------يلة حتي ذهب عامة الليل	713	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0579	false	8836102494531783292	116	216	584	1074	1469	300	مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلثه او بعده يعني ثلث الليل----------------------------------------------- فقال-------- انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي وقد روينا من طريق ثابت البناني انه سمع انس بن مالك يقول اخر رسول الله صلي الله عليه وسلم العشاء ذات ليلة الي شطر الليل او كاد يذهب شطر الليل ومن طريق ام كلثوم بنت ابي بكر عن اختها عاءشة------------------- اعتم رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل	579	2288418792149508232	256	420.0	205	564	45.390071868896484	44	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0839	true	6015748871217528505	52	87	281	455	1608	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي ف------------------قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال--- ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	839	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0406	false	6090435088908568813	69	106	332	512	1413	300	عن عاءشة-------------- ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم قالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة -قال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	406	2288418792149508232	158	279.0	126	195	81.02564239501953	30	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0883	true	-609417122822920019	55	99	293	511	1474	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله------------------- من المدينة الي مكة حتي اذا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة وما عاب علي رواه النساء-----ي وروي الدارقطني خرجت مع النبي صلي الله عليه وسلم	883	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0893	false	1888479194385153970	197	242	956	1173	1454	300	عن عاءشة انها اعتمرت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم من المدينة الي مكة فلم---ا قدمت مكة قالت يا رسول الله بابي انت وامي قصرت واتممت وافطرت وصمت قال احسنت يا عاءشة ومن ---طريق عطاء عن عاءشة كان رسول ال-------------------له صلي الله عليه وسلم	893	2288418792149508232	172	276.0	133	242	71.07437896728516	31	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms0931	true	3580853506628304321	219	274	1163	1427	1543	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول مالبس فنضحته بماء فقام رسول الله ف-------------------صففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله------------------- ركعتين ثم انصرف وفي	931	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0478	false	-2544728984279280948	252	298	1195	1426	1434	300	عن انس-------- ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم----------------------------------------------------------- فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ركعتين و--انصرف وقد	478	2288418792149508232	188	307.0	150	303	62.04620361328125	34	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	218	255	1128	1293	1501	300	عن نافع ان ابن عمر---- كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع-------- ذلك بن عمر الي النبي	1087	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0735	false	-6460465809370661216	253	287	1255	1407	1470	300	عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذ------------------ا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من الركعتين رفع يديه ورفع ابن عمر ذلك------- الي النبي	735	2288418792149508232	139	245.0	108	177	78.53107452392578	27	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	0	104	0	514	1495	300	ازواجه وذريته كما باركت -------------علي ال ابراهيم------------ انك حميد مجيد هذا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هو اللفظ المشهور وقد روي فيه كما صليت علي ابراهيم وكما باركت علي ابراهيم بدون لفظ الال في الموضعين وفي صحيح البخاري عن ابي سعيد الخدري قال قلنا يا رسول الله هذا السلام عليك فكيف الصلاة عليك قال قولوا اللهم صل علي محمد عبدك ورسولك كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ال محمد كما باركت علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله ونحن-------------- في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك ف-------------كيف نصلي عليك قال فسكت	1089	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0772	false	6533630427674379240	206	300	1016	1465	1465	300	ازواجه وذريته كما باركت علي ابراهيم وعلي ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا محمد بن معاوية ثنا احمد بن شعيب انا محمد بن سلمة عن ابن القاسم حدثني مالك عن نعيم بن عبد الله المجمر ان محمد بن عبد الله بن زيد الانصاري وعبد الله بن زيد هو الذي اري النداء ل---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لصلاة اخبره عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك---- فسكت-	772	2288418792149508232	189	284.5	149	743	25.437416076660156	34	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1128	true	-6374480306253612446	183	267	886	1312	1482	300	وفي رواية انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر- الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم -----يقرا من القران ما اذن ل---------ه وتيسر وذكر نحو اللفظ الاول وقال ثم يكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيسجد فيمكن وجهه وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة لاحدكم حتي يفعل ذلك رواه اهل السنن ابوداود -	1128	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0640	false	-753304163261714359	100	202	461	985	1466	300	عليه وسلم انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله و-------يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده ويقرا من القران ما اذن الله له فيه و--------------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ويستوي قاءما حتي ياخذ كل عضو ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد ويمكن--------------- جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه ويستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة -احدكم حتي يفعل ذلك قال علي التحميد المذكور	640	2288418792149508232	322	552.5	256	585	55.0427360534668	55	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1131	true	5811054836053404259	11	110	53	523	1476	300	عن انس بن حكيم الضبي قال خاف رجل من زياد او ابن زياد فاتي المدينة فلقي ابا هريرة رضي الله عنه قال فنسبني فانتسبت له فقال يا فتي الا احدثك حديثا قال قلت بلي يرحمك الله قال يونس فاحسبه ذكره عن النبي قال ان اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة قال يقول ربنا عز وجل -------لملاءكته وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموها من ------------تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم	1131	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0433	false	4823169781099173712	206	275	1076	1413	1523	300	عن انس بن حكيم الضبي انه ------------------------------------------لقي ابا هريرة----------------------------------- فقال له ابو هريرة---------------------------------------------------------------------- اول ما يحاسب الناس به يوم القيامة من اعمالهم الصلاة---- يقول ربنا تبارك وتعالي للملاءكة- وهو اعلم انظروا في صلاة عبدي اتمها ام نقصها فان كانت تامة كتبت له تامة وان كان انتقص منها شيءا قال انظروا هل لعبدي من تطوع فان كان له تطوع قال اتموا لعبدي فريضته من تطوعه ثم تءخذ الاعمال علي ذلكم	433	2288418792149508232	291	495.0	228	489	59.50920104980469	56	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1138	true	8893197687909883459	199	284	1021	1447	1541	300	عن قتادة عن انس بن مالك رضي الله عنهما قال قال رسول الله------------------- سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة واخرجاه من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله اتموا الصفوف فاني اراكم من خلف ظهري وفي لفظ اقيموا الصفوف ورو-----------------------------------------------------------------------------------------------------------ي البخاري من حديث------------------------------------------------------- حميد عن انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري و---------------------كان احدنا يلصق منكبه بمنكب صاحبه وبدنه ببدنه	1138	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0706	false	3411812154555996629	188	282	898	1351	1439	300	عن قتادة عن انس----------------------- قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الص--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاة قال علي تسوية الصف اذا كان من اقامة الصلاة فهو فرض لان اقامة الصلاة فرض وما كان من الفرض فهو فرض وبه الي البخاري ثنا احمد بن ابي رجاء ثنا معاوية بن عمرو ثنا زاءدة بن قدامة ثنا حميد الطويل ثنا انس بن مالك قال قال ل-نا رسول الله صلي الله عليه وسلم اقي-----موا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري وروينا عن انس انه قال كان احدنا يلزق منكبه بمنكب صاحبه وقدمه بقدمه	706	2288418792149508232	211	197.0	167	628	33.598724365234375	33	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1147	true	-290772332549064843	71	155	369	752	1501	300	عبيد الله -بن القبطية عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله فسلم احدنا اش--------------------------------------------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومء بيده------ كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي رواية قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه ومن عن شماله	1147	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0772	false	6533630427674379240	7	69	30	342	1465	300	عبيد الله ابن القبطية عن جابر بن سمرة -------------قال كنا اذا صلينا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد------------------كم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله	772	2288418792149508232	166	246.5	128	453	36.64459228515625	32	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1151	true	-6234822087555729400	197	248	1019	1260	1512	300	سهل بن سعد انه قال لقد رايت رسول الله------------------- قا----------م علي المنبر وكبر وكبر الناس معه وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس---- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1151	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0732	false	-7059070289374987310	126	182	596	863	1460	300	سهل بن سعد ---فقال سهل رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم قام عليه يعني علي المنبر فكبر وكبر الناس---- وراءه وهو علي المنبر ثم رفع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	732	2288418792149508232	227	416.5	178	274	82.84671783447266	43	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	181	228	917	1155	1513	300	ابي واءل قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا وفي صحيح مسلم عن	1155	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0958	false	-1718551440640413406	74	125	356	612	1440	300	ابو واء----ل خطبنا عمار بن ياسر----- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة فان من البيان سحرا ومن طريق وكيع عن	958	2288418792149508232	218	391.0	173	265	82.26415252685547	37	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	106	158	548	796	1480	300	عن ابن مسعود رضي الله عنه قال جاء رجل الي رسول الله فق-------------------ال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله غ-------------------ضب في موعظة قط اشد مما غضب----- يومءذ قال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فا---ن وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة	1156	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0836	false	5279254561931803241	154	214	734	1023	1484	300	عن ابي مسعود الانصاري ----قال جاء رجل الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم غضب في موعظة قط اشد مما غضب فقال يومءذ يا- ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة	836	2288418792149508232	230	409.5	180	294	78.23129272460938	43	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	63	112	308	529	1426	300	عن انس رضي الله عنه قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة ولا اتم من رسول الله و--------------------------كانت صلاته متقاربة وصلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الصبح وعن قتاد-------------------------ة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله كان---------------------------------------------- من اخف الناس صلاة	1157	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0743	false	-1182231089182166044	158	219	777	1061	1443	300	عن انس -------------قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة-------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاته متقاربة وصلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر------------- مد في صلاة الفجر ومن طريق وكيع عن سعيد بن ابي عروبة عن ابي رجاء العطاردي قال قلت للزبير بن العوام ما لكم اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم من اخف الناس صلاة	743	2288418792149508232	152	210.0	117	318	47.79874038696289	29	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	195	274	960	1317	1426	300	عمر بن الخطاب مد في صلاة الصبح وانما مد في القراءة فان عمر رضي الله عنه كان يقرا في الفجر بسورة يونس وسورة هود وسورة يوسف والذي يبين ذلك ما رواه ابو داود في سننه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله في تمام وكان رسول الله------------------- اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	1157	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0762	false	-2318923096970008947	248	282	1212	1368	1458	300	عمر بن الخطاب مد في صلاة----------------------------------------------------------- الفجر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم ------يسجد و----يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	762	2288418792149508232	136	228.0	106	376	36.17021179199219	27	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	63	107	308	507	1426	300	عن انس رضي الله عنه قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة ولا اتم من رسول الله وكانت صلاته متقا------------------------------------------------------ربة وصل-----اة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الصبح وعن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله	1157	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0762	false	-2318923096970008947	214	258	1052	1258	1458	300	عن انس------------- قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة-------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر بن الخطاب--- مد في صلاة الفجر وك----------------------------ان رسول الله	762	2288418792149508232	116	165.0	88	258	44.961238861083984	24	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	158	300	804	1495	1495	300	ابا عبيدة بن عبد الله ان ي----------صلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت ذلك لعبدالرحمن بن ابي ليلي قال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلي ال---------له عليه وسلم قيامه وركوعه واذا رفع راس--------ه من الركوع وسجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو ابن مرة فقال قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا ولفظ مطر عن شعبة كان ركوع النبي وسجوده و-------------------------------بين السجدتين ------واذا رفع راسه من---------------------------- الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء وهو في الصحيح والسنن من حديث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هلال بن ابي حمي-----------د عن بن ابي ليلي عن البراء-	1158	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0762	false	-2318923096970008947	15	166	70	801	1458	300	ابا عبيدة بن عبد الله بن مسعود كان يصلي بالناس---------- فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما يقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال علي وهذا ايضا قول الشافعي واصحابه وبعض اصحابنا وبه ناخذ وبالله تعا-----------------------لي التوفيق مسالة من طول ----------ركوعه وسجوده ووقوفه في رفعه من الركوع 452 مسالة فان طول الانس------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان ركوعه----- وسجوده ووقوفه في رفعه من الركوع وجلوسه بين السجدتين حتي يكون كل شء من ذلك مساويا لوقوفه مدة قراءته قبل الركوع ------------------------------------------------------------------فحسن حدثنا عبد الله بن يوسف ثنا احمد بن فتح ثنا عبد الوهاب بن عيسي ثنا احمد بن محمد ثنا احمد بن علي ثنا مسلم بن الحجاج ثنا ابو كامل فضيل بن الحسين الجحدري عن ابي عوانة عن هلال بن ابي حميد عن عبد الرحمن بن ابي ليلي عن البراء	762	2288418792149508232	337	398.0	262	965	34.922279357910156	59	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	0	96	0	471	1495	300	ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي وللبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي فهذه احاديث انس الصحيحة تصرح ان صلاة النبي التي كان يوجزها ويكملها والتي كانت اخف الصلاة واتمها انه كان يقوم فيها من الركوع حتي يقول القاءل انه قد نسي ويقعد بين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي واذا كان في هذا	1158	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0763	false	-1663037902974252833	34	64	151	294	1385	300	ثابت فكان انس يصنع شيءا لم ار-كم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الر-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كوع قام حتي يقول القاءل قد نسي و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي قال عل----ي هذا	763	2288418792149508232	136	237.0	107	471	28.87473487854004	25	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1159	true	-3141196285110116473	0	26	0	152	1473	300	بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد------------------- فوجدت قيامه فركوعه فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجل-------سته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	1159	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0762	false	-2318923096970008947	166	197	801	979	1458	300	بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	762	2288418792149508232	150	278.0	124	178	84.26966094970703	23	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1159	true	-3141196285110116473	0	26	0	152	1473	300	بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد------------------------ فوجدت قيامه فركوعه فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجل-------سته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	1159	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0886	false	7010831069442761155	218	250	1046	1229	1461	300	بن عازب قال رمقت الصلاة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته وجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	886	2288418792149508232	146	266.0	120	183	79.78141784667969	23	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	190	260	928	1262	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس من الثنتين يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله --------------------ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا وهذا كان يفعله ابوهريرة رضي الله	1161	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0644	false	-443657214713416119	117	183	562	881	1422	300	ان ابا هريرة ك-----------------ان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر ح-----------------ين يركع----- ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد وذكر الحديث وفيه ثم يقول ابو هريرة----------- والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا فهذا اخر عمل رسول الله صلي الله -	644	2288418792149508232	182	287.0	141	370	49.18918991088867	28	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	21	66	112	324	1458	300	الزهري عن ابي---- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابي-------- سلمة-------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر في--- صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد وذكر	1162	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0644	false	-443657214713416119	101	150	484	715	1422	300	الزهري اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة بن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------- كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد وذكر	644	2288418792149508232	189	331.5	148	244	77.45901489257812	35	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	9	48	49	242	1531	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني------ لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	1170	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0746	false	8087385454144726156	58	95	295	475	1437	300	عن ابن عباس انه قال------- ان ام الفضل -----------سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني والله لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب	746	2288418792149508232	169	302.5	133	199	84.92462158203125	32	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	36	102	186	511	1531	300	سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي الصحيحين عن--------------------------------------- محمد بن جبير بن مطعم----------------------------------------------------------------- ع-------------------ن ابيه انه قال سمعت رسول الله يقرا بالطور في المغرب وفي البخاري والسنن عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله------------------- يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف	1170	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0746	false	8087385454144726156	212	298	1015	1430	1437	300	سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم -قر----ا في المغرب بالطور حدثنا عبد الله بن ربيع ثنا عمر بن عبد الملك ثنا محمد بن بكر البصري ثنا ابو داود السجستاني ثنا الحسن بن علي هو الحلواني ثنا عبد الرزاق عن ابن جريج حدثني ابن ابي مليكة عن عروة بن الزبير -----------------------------------------عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا في المغرب بطولي الطوليين---- قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف	746	2288418792149508232	226	318.0	176	468	48.29059982299805	40	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	148	188	756	947	1531	300	وكيع--------- عن منصور عن ابراهيم النخعي قال كان ابو-عبيدة بن عبد الله بن مسعود يطيل القيام بقدر الركوع فكانوا يعيبون ذلك عليه قال ابو محمد بن حزم العيب علي من عاب عمل رسول الله------------------- وعول علي من لا حجة فيه	1170	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0763	false	-1663037902974252833	79	122	358	558	1385	300	وكيع عن سفيان عن منصور عن ابراهيم -------قال كان ابو عبيدة بن عبد الله بن مسعود يطيل القيام بعد- الركوع فكانوا يعيبون ذلك عليه قال علي المعيب هو------------ من عاب عمل رسول الله صلي الله عليه وسلم وعول علي ما لا حجة فيه	763	2288418792149508232	159	267.0	124	220	72.2727279663086	28	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1173	true	1405017582972766131	42	145	227	724	1436	300	عن ابي هريرة ----------رضي الله عنه ان النبي ق------ال اذا اذن المءذ--ن ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا وجد--- احدكم ذلك--- فليسجد سجدتين قبل ان يسلم وقد صح عن النبي الصلاة مع الوسواس مطلقا ولم يفرق بين القليل والكثير ولا ريب ان الوسواس كلما قل في الصلاة كان اكمل كما في الصحيحين من حديث عثمان رضي الله عنه عن ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان	1173	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0519	false	8747635757643389327	57	163	260	766	1428	300	ان ابا هريرة حدثهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان -له ضراط حتي لا يسمع الاذا-ن فاذا قضي الاذا-ن اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين ----------------------------------------وهو جالس حدثنا عبد----------------------------------------------------------------------------------------------------- الله بن ربيع ثنا ابن السليم ثنا ابن الاعرابي ثنا ابو داود ثنا مسلم بن ابراهيم ثنا هشام هو الدستواءي عن قتادة عن زرارة بن اوفي عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ان	519	2288418792149508232	289	493.5	223	651	44.39324188232422	51	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	106	164	517	793	1462	300	ان رسول الله------------------- قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0519	false	8747635757643389327	61	123	279	578	1428	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بالصلاة ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	519	2288418792149508232	267	512.5	210	299	89.29766082763672	53	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	106	164	517	793	1462	300	ان رسول الله------------------- قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0811	false	8875348313527051953	14	74	63	350	1387	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا نودي بالاذان ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل---- يخطر بين المرء ونفسه يقول اذكر كذا و----كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل المرء ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس	811	2288418792149508232	259	484.0	203	295	87.7966079711914	52	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1224	true	-5021357090547093326	103	136	494	652	1433	300	فقال عليك بكثرة السجود لله------ فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله -------بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثلما قال لي ثوبان فان	1224	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1010	false	-4610964866811880576	1	37	7	176	1460	300	فقال عليك بكثرة السجود لله تعالي فانك لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله عز وجل بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال مثل --ما قال لي ثوبان قال	1010	2288418792149508232	150	277.5	118	171	87.71929931640625	28	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1268	true	2255556613070380025	95	132	494	677	1470	300	علي المنبر سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس---- حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0959	false	-4174064388231087404	51	92	240	437	1478	300	علي المنبر سورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس معه حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا حرج عليه	959	2288418792149508232	179	320.0	142	198	90.40403747558594	30	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	132	230	637	1114	1505	300	الثالث ما روي مسلم في الصحيح عن ابي ذر قال قال لي رسول الله --------------------كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلة وفي رواية له قال- رسول الله و------------------------------ضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية لمسلم ايضا صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة ف-----صل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي وهذه	1285	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0445	false	6819276678193525523	18	137	93	673	1475	300	الجوني عن عبد الله بن الصامت عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وكيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها فيهم فصل فانها لك نافلة وبه الي مسلم حدثني زهير بن حرب ثنا اسماعيل هو ابن ابراهيم بن علية عن ايوب السختياني عن ابي العالية البراء قال اخر ابن زياد الصلاة فجاء عبد الله بن الصامت فذكرت له صنيع ابن زياد فقال سالت ابا ذر كما سالتني فقال اني سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم كما سالتني فضرب ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فخذي وقال صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة معهم فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي فهذا	445	2288418792149508232	278	461.5	213	734	37.87466049194336	49	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	139	182	669	877	1505	300	ابي ذر قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية له قال رسول الله	1285	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0468	false	-2826905337733332975	116	159	604	816	1561	300	ابي ذر-------- عن رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة و-قالوا-- صح نهي رسول الله	468	2288418792149508232	183	316.5	144	227	80.61673736572266	34	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	13	64	61	326	1457	300	ابي موسي قال ان رسول الله------------------- خطبنا فبين لنا سنتنا---- وعلمنا صلاتنا فقال -----------اقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا ورواه من حديث ابي هريرة ايضا قال ---قال رسول الله- صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر----- فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه الامام	1355	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0711	false	8381503293124641172	140	187	646	902	1462	300	ابو موسي قال ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خطبنا فبين لنا سنة الخير وعلمنا صلاتنا فقال اذا صليتم فاقيموا صفوفكم ثم ليءمكم احدكم فاذا كبر فكبروا واذ-----------------------------------------ا قال غير المغضوب عليهم ولا الضالين الفاتحة فقولوا امين يجبكم الل-ه فاذا كبر وركع فكبروا وا-ركعوا فان--------- الامام	711	2288418792149508232	162	204.5	129	308	52.59740447998047	21	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1365	true	5386928058892742375	148	195	787	1033	1572	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	1365	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0641	false	-381828580239535534	189	238	926	1179	1472	300	واذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فتلك ب---------------------------------تلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده فاذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك	641	2288418792149508232	189	337.0	153	298	63.42281723022461	31	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1435	true	2731536581630317437	126	165	597	785	1428	300	ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول----- الله---------- انه كان اذا عجل ب--ه السير يءخر الظهر الي---- وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينه-ا وبين العشاء حين يغيب الشفق	1435	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0569	false	-7114544722206524868	244	287	1228	1438	1498	300	ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن النبي صلي الله عليه وسلم انه كان اذا عجل عليه السفر يءخر الظهر الي اول وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينهما وبين العشاء حين يغيب الشفق	569	2288418792149508232	182	325.5	143	210	86.66666412353516	33	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1437	true	2619480515808075528	89	163	450	796	1473	300	الليث بن سعد عن هاشم بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله------------------- كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر وفي المغرب مثل ذلك ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان تغيب الشمس اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم نزل فجمع بينهما	1437	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0571	false	8776537944896244012	116	189	581	924	1460	300	الليث بن سعد عن هشام بن سعد عن ابي الزبير عن ابي الطفيل عن معاذ بن جبل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان في غزوة تبوك اذا زاغت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين الظهر والعصر وان ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر حتي ينزل للعصر و------------------ان غابت الشمس قبل ان يرتحل جمع بين المغرب والعشاء وان ارتحل قبل ان يغيب الشفق اخر المغرب حتي ينزل للعشاء ثم يجمع---- بينهما	571	2288418792149508232	315	598.0	246	365	86.3013687133789	64	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1437	true	2619480515808075528	197	230	958	1123	1473	300	البخاري ----------------قال قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفي-------------------------------------ل فقال ---------كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا----- يدخل الاحاديث علي الشيوخ	1437	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0572	false	4218306815139342759	72	115	367	591	1490	300	البخاري مءلف الصحيح انه قال قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث------- حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل يعني هذا الحديث الذي ذكرنا بعينه قال فقال لي قتيبة كتبته مع خالد المداءني قال البخاري -كان خالد المداءني يدخل الاحاديث علي الشيوخ	572	2288418792149508232	154	254.5	123	232	66.37931060791016	26	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1444	true	7962729982374899908	160	230	773	1112	1429	300	حماد ----بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا -بن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاء رجل من بني ت-يم لا يفتر---------- الصلاة الصلاة فقال------------ اتعلمني بالسنة لا ام لك ثم قال رايت رسول الله ي------------------جمع بين الظهر والعصر والمغرب وال-----------------------------------------------------عشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة	1444	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0580	false	2428709747794648889	175	256	846	1245	1458	300	حماد هو ابن زيد عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق---- خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة---- فجاء رجل من بني تميم لا يفتر ولا ينثني الصلاة الصلاة فقال له ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ام لك------- رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ومن طريق عبد الرحمن بن مهدي ثنا سفيان الثوري عن عثمان بن عبد الله بن موهب سمع------------------------ت ابا هريرة	580	2288418792149508232	284	467.5	225	438	64.84017944335938	49	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1451	true	-8591932360666292474	11	52	53	241	1461	300	بن سعد-------- عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عباس بن عبد الله بن ابي ربيعة--------- ان عثمان بن عفان كتب الي عماله الا لا يصلين الركعتين جاب ولا تان ولا تاجر-------- انما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد	1451	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0896	false	2843913636360965092	245	287	1199	1399	1462	300	بن سعيد القطان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عياش بن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي ان عثمان بن عفان كتب الي عماله---- لا يصلي- الركعتين جاب ول--------ا تاجر ولا تان انما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد	896	2288418792149508232	172	301.0	134	213	80.75117492675781	32	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1457	true	-4970189320351757865	217	238	1061	1162	1441	300	بن عبد العزيز وقد ذكر له الاتمام في السفر لمن شاء فقال لا الصلاة في السفر ركعتان حتمان لا يصح غيرهما	1457	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0895	false	1691291439071280426	91	112	435	536	1479	300	بن عبد العزيز وقد ذكر له الاتمام في السفر لمن شاء فقال لا الصلاة في السفر ركعتان حتمان لا يصح غيرهما	895	2288418792149508232	101	202.0	80	101	100.0	21	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1457	true	-4970189320351757865	70	113	352	559	1441	300	فروي سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اعتل عثمان وهو بمني فاتي علي فقيل له صل بالناس فقال ان شءتم صليت بكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ركعتين قالوا لا الا صلاة امير المءمنين يعنو------ن اربعا فابي	1457	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0895	false	1691291439071280426	39	84	182	400	1479	300	طريق سفيان بن عيينة عن جعفر بن محمد عن ابيه قال اعتل عثمان وهو بمني فاتي علي فقيل له صل بالناس فقال ان شءتم صليت لكم صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم يعني ركعتين قالوا لا الا صلاة امير المءمنين يعنون عثمان اربعا فابي	895	2288418792149508232	203	387.5	160	218	93.1192626953125	39	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1459	true	-8431712876944594142	114	156	586	791	1528	300	عن -بن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيك-------------------م في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة قال ابن حزم ورويناه ايضا من طريق حذيفة وجابر وزيد بن ثابت وابي هريرة و-بن عمر عن النبي---------------------------- باسانيد في غاية الصحة -قال	1459	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0895	false	1691291439071280426	250	299	1231	1474	1479	300	عن ابن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم صلي الله عليه وسلم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة------------ ورويناه ايضا من طريق حذيفة وجابر وزيد بن ثابت وابي هريرة وابن عمر كلهم عن رسول الله صلي الله عليه وسلم باسانيد في غاية الصحة وقال	895	2288418792149508232	185	316.0	147	255	72.54901885986328	33	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1459	true	-8431712876944594142	72	199	373	1002	1528	300	ابو داود الطيالسي ثنا المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله عن يزيد الفقير ----------------قال سالت جابر بن عبد الله عن الركعتين في السفر اقصرهما قال جابر لا فان الركعتين في السفر ليستا بقصر انما القصر ركعة عند القتال وفي صحيح مسلم عن بن عباس قال فرض الله الصلاة علي لسان نبيكم في الحضر اربعا وفي السفر ركعتين وفي الخوف ركعة قال ابن حزم ورويناه ايضا من طريق حذيفة وجابر وزيد بن ثابت وابي هريرة وبن عمر عن النبي باسانيد في غاية الصحة قال بن حزم وبهذه الاية قلنا ان صلاة الخوف في السفر ان شاء ركعة وان شاء ركعتين لانه جاء في القران بلفظ- لا جناح لا بلفظ الامر والايجاب وصلاه-ا الناس مع النبي----------------------- مرة ركعة فقط ومرة ركعتين فكان ذلك علي الاختيار كما قال جابر	1459	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0896	false	2843913636360965092	56	146	279	726	1462	300	ابو داود الطيالسي ثنا المسعودي هو عبد الرحمن بن عبد الله عن يزيد الفقير هو يزيد بن صهيب قال سالت جابر بن عبد الله عن الركعتين في السفر اقصرهما قال جابر لا -ان الركعتين في السفر ليستا بقصر انما القصر ركعة عند القتال قال علي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وبهذه الاية قلنا ان صلاة الخوف في السفر ان شاء ركعة وان شاء ركعتان لانه جاء في القران بلفظة لا جناح لا بلفظ الامر والايجاب وصلاهما الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم مرة ركعة---- ومرة ركعتين فكان ذلك علي الاختيار كما قال جابر	896	2288418792149508232	395	726.5	314	670	58.955223083496094	73	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1462	true	6039986601679380312	204	287	1023	1395	1460	300	لا يقصر------- الا في حج او عمرة او غزو وهذا قول داود واصحابه الا بن حزم قال بن حزم وهو قول جماعة من السلف كما روينا من طريق ا----بن ابي عدي حدثنا جرير عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الاسود عن -بن مسعود قال لا يقصر الصلاة الا حاج او مجاهد وعن طاوس انه كان يسال عن قصر الصلاة فيقول اذا خرجنا حجاجا او عمارا صلينا ركعتين وعن ابراهيم التيمي انه كان لا يري القصر الا في حج او عمرة او جهاد	1462	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0893	false	1888479194385153970	8	83	41	380	1454	300	لا تقصر الصلاة الا في حج او جهاد او عمرة------------------------------------------- وهو قول جماعة من السلف كما روينا من طريق محمد بن ابي عدي --ثنا شعبة عن الاعمش عن عمارة بن عمير عن الاسود عن ابن مسعود قال لا يقصر الصلاة الا حاج او مجاهد وعن طاوس انه كان يسال عن قصر الصلاة فيقول اذا خرجنا حجاجا او عمارا صلينا ركعتين وعن ابراهيم التيمي انه كان لا يري القصر الا في حج او عمرة او جهاد	893	2288418792149508232	313	561.0	240	384	81.51041412353516	66	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1469	true	7572331894416333772	0	130	0	638	1457	300	بن ابي شيبة عن علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال لا يغرنكم سوادكم هذا من صلاتكم فانه من مصركم فقوله من مصركم يدل علي انه جعل السواد بمنزلة المصر لما كان تابعا له وروي عبد الرزاق عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لا افطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه وبينهما نيف وستون ميلا --------------------------وعن حذيفة ان لا يقصر الي السواد وبين الكوفة والسواد تسعون ميلا وعن معاذ بن جبل وعقبة بن عامر لا يطا احدكم بماشية- احداب الجبال او بطون الاودية وتزعمون انكم سفر لا ولا-كرامة انما التقصير في السفر من الباءات من الافق الي الافق	1469	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0897	false	-1847056181245087559	11	131	47	637	1444	300	بن ابي شيبة عن علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني عن قيس بن مسلم عن طارق بن شهاب عن عبد الله بن مسعود قال لا يغرنكم سوادكم هذا من صلاتكم فانه من مصركم وعن عب---------------------------------------------------------------------د الرزاق عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لا افطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه وبينهما نيف وستون ميلا وهذه اسانيد في غاية الصحة وعن حذيفة ان لا يقصر الي السواد وبين الكوفة والسواد سبعون ميلا وعن معاذ بن جبل وعقبة بن عامر لا يطا احدكم بماشيته احداب الجبال و--بطون الاودية وتزعمون انكم سفر لا ولا كرامة انما التقصير في السفر--- الب--ات من الافق الي الافق	897	2288418792149508232	552	1028.0	439	666	82.88288116455078	107	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1470	true	-9146849813916984403	0	35	0	170	1528	300	جده انه خرج مع عبد الله بن مسعود وهو رديفه علي بغلة له مسيرة اربعة فراسخ فصلي الظهر ركع--------------تين قال شعبة اخبرني بهذا قيس ب-ن عمران وابوه عمران بن عمير شاهد وعمير----------- ---------مولي بن مسعود	1470	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0901	false	-8968048534299606730	163	205	767	972	1422	300	جده انه خرج مع عبد الله بن مسعود وهو رديفه علي بغلة له مسيرة اربعة فراسخ فصلي الظهر ركعتين والعصر ركعتين قال شعبة اخبرني بهذا ميسر بن عمران وابوه عمران بن عمير شاهد قال علي عمير هذا مولي عبد الله بن مسعود	901	2288418792149508232	159	302.5	125	205	77.56097412109375	30	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1472	true	-9043633140673777966	192	272	1027	1425	1580	300	مالك بن النجار في قريتهم حوالي دورهم اموالهم ونخيلهم وبنو عدي بن النجار--- دارهم كذلك وبنو مازن بن النجار كذلك وبنو سالم كذلك وبنو ساعدة كذلك وبنو الحارث بن الخزرج كذلك وبنو عمرو بن عوف كذلك وبنو عبد الاشهل كذلك وساءر بطون الانصار كذلك كما قال النبي خير دور الانصار دار بني النجار ثم دار بني عبد الاشهل ثم دار بني الحارث ثم دار بني ساعدة وفي كل دور الانصار خير وكان النبي قد نزل في بني مالك بن النجار	1472	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0951	false	3925692514599220972	60	112	301	569	1468	300	مالك بن النجار في قريتهم حوالي دورهم اموالهم ونخل-هم وبنو عدي بن النجار في دارهم كذلك وبنو مازن بن النجار كذلك وبنو سالم كذلك وبنو ساعدة كذلك وبنو الحارث بن الخزرج كذلك وبنو عمرو بن عوف كذلك وبنو عبد الاشهل كذلك وساءر بطون الانصار كذلك فبني مسجده------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ في بني مالك بن النجار	951	2288418792149508232	254	471.0	204	401	63.341644287109375	47	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1474	true	-6423781600642691683	166	300	836	1437	1437	300	وكيع عن شعبة عن شبيل عن ابي جمرة الضبعي قال قلت لابن عباس اقصر الي الايلة قال تذهب وتجء في يوم قلت نعم قال لا الا يوم تام فهنا قد نهي ان يقصر اذا رجع الي اهله في يوم وهذه مسيرة بريد واذن في يوم وفي الاول نهاه ان يقصر الا في اكثر من يوم وقد روي نحو الاول عن عكرمة مولاه قال اذا خرجت من عند اهلك فاقصر فاذا اتيت اهلك فاتمم وعن الاوزاعي لا قصر الا في يوم تام وروي وكيع عن هشام بن ربيعة بن الغاز الجرشي عن عطاء بن ابي رباح قلت لابن عباس اقصر الي عرفة قال لا ولكن الي الطاءف وعسفان فذلك ثمانية واربعون ميلا وروي بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء قلت لابن عباس اقصر الي مني او عرفة قال لا ولكن الي الطاءف او-	1474	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0899	false	6345217178250905224	227	279	1097	1325	1425	300	وكيع عن شعبة عن شبيل عن ابي جمرة الضبعي قال قلت لابن عباس اقصر الي الابلة قال تذهب وتجء في يوم قلت نعم قال لا الا يوم متاح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وعن سفيان-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بن عيينة عن عمرو بن دينار عن عطاء قلت لابن عباس اقصر الي مني او عرفة قال لا ولكن الي الطاءف او	899	2288418792149508232	217	396.0	166	602	36.046512603759766	48	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1476	true	7493888668746589701	169	227	812	1096	1445	300	لم اجد احدا قال باقل من القصر فيما دون هذا فيكون هذا اجماعا وهذه طريقة الشافعي وهذا ايضا منقول عن الليث بن سعد فهذان الامامان بينا عذرهما انهما لم يعلما من قال باقل من ذلك وغيرهما قد علم من قال باقل من ذلك والطريقة الثانية ان يقولوا هذا قول ابن عمر وبن عباس--------- ولا مخالف لهما من الصحابة	1476	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0903	false	1822305712154148110	157	183	773	894	1478	300	لم اجد احدا قال باقل من القصر فيما قلنا به فهو------ اجماع وقال الاخر قولنا هو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قول ا--------بن عباس وابن عمر ولا مخالف لهما من الصحابة	903	2288418792149508232	86	128.5	67	293	29.35153579711914	14	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1477	true	-6440979145624329675	72	206	352	1013	1474	300	الليث والشافعي واحمد وهو المشهور عنه قال فان كانت ارض لا اميال فيها فلا يقصرون في اقل من يوم وليلة للثقل قال وهذا احب ما تقصر فيه الصلاة الي وقد ذكر عنه لا-قصر الا في خمسة واربعين ميلا فصاعدا وروي ع----نه لا قصر الا في اثنين واربعين ميلا فصاعدا وروي عنه لا قصر الا في اربعين ميلا فصاعدا وروي عنه اسماعيل بن ابي اويس لا قصر الا في ستة واربعين ميلا قص--دا ذكر هذه الروايات القاضي اسماعيل بن اسحاق------- في كتابه ---------المبسوط وراي لاهل مكة خا-------------صة ان يقصروا الصلاة في الحج خاصة الي مني فما فوقها وهي اربعة اميال وروي عنه -بن القاسم انه قال فيمن خرج ثلاثة اميال كالرعاء وغيرهم فتاول فافطر في رمضان -لا شء عليه الا القضاء فقط وروي-- عن الشافعي انه لا قصر في اقل من ستة واربعين ميلا بالهاشمي	1477	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0899	false	6345217178250905224	82	219	385	1058	1425	300	الليث ومالك في اشهر اقواله عنه وق-----ال فان كانت ارض لا اميال فيها فلا -قصر-- في اقل من يوم وليلة للثقل قال وهذا احب ما تقصر فيه الصلاة الي وقد ذكر عنه لا قصر الا في خمسة واربعين ميلا فصاعدا وروي عنه انه لا قصر الا في اثنين واربعين ميلا فصاعدا وروي عنه لا قصر الا في اربعين ميلا فصاعدا وروي عنه اسماعيل بن ابي اويس لا قصر الا في ستة وثلاثين ميلا فصاعدا ذكر هذه الروايات ---عنه اسماعيل بن اسحاق القاضي في كتابه المعروف بالمبسوط وراي لاهل مكة خاصة في الحج خاصة ان يقصروا الصلاة -------------الي مني فما فوقها وهي اربعة اميال وروي عنه ابن القاسم انه قال فيمن خرج ثلاثة اميال كالرعاء وغيرهم فتاول فافطر في رمضان فلا شء عليه الا القضاء فقط وروينا عن الشافعي---- لا قصر في اقل من ستة واربعين ميلا بالهاشمي	899	2288418792149508232	602	1099.0	476	701	85.8773193359375	112	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1477	true	-6440979145624329675	274	300	1357	1474	1474	300	بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني------------------- عن محمد بن زيد بن خليدة عن ابن عمر قال تقصر الصلاة في مسيرة ثلاثة-	1477	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0901	false	-8968048534299606730	209	239	989	1123	1422	300	بن ابي شيبة --ثنا علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني هو سليمان بن فيروز عن محمد بن زيد بن خل-دة عن ابن عمر قال تقصر الصلاة في مسيرة ثلاثة	901	2288418792149508232	114	200.5	89	137	83.21167755126953	22	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1477	true	-6440979145624329675	238	300	1169	1474	1474	300	وروي ابن ابي شيبة حدثنا وكيع حدثنا مسعر ع-------------ن محارب بن زياد---- سمعت -بن عمر يقول اني لاسافر الساعة من النهار فاقصر يعني الصلاة محارب قاضي الكوفة من خيار التابعين احد الاءمة ومسعر احد الا----ءمة وروي -بن ابي شيبة حدثنا علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني عن محمد بن زيد بن خليدة عن ابن عمر قال تقصر الصلاة في مسيرة ثلاثة-	1477	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1424	false	-5251191813126237645	90	144	422	666	1370	300	طريق ابن ابي شيبة ---نا وكيع ---نا مسعر وهو ابن كدام عن محارب بن دثار قال سمعت ابن عمر يقول اني لاسافر الساعة من النهار ف---------------------------------------------------------------------------اقصر ومن طريق ابن ابي شيبة ---نا علي بن مسهر عن ابي اسحاق الشيباني عن محمد بن زيد بن خل-دة عن ابن عمر قال تقصر الصلاة في مسيرة ثلاثة	1424	2288418792149508232	208	345.0	160	329	63.221885681152344	37	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1478	true	-755039774983481215	252	300	1186	1401	1401	300	من طريق -بن جريج اخبرني نافع ان -بن عمر كان ادني ما يقصر الصلاة اليه مال له بخيبر وهي مسيرة ثلاث قواصد لم ي----قصر فيما دونه وكذلك ما رواه حماد بن سلمة عن ايوب بن --------حميد كلاهما عن نافع عن -بن عمر انه كان يقصر الصلاة فيما بين-	1478	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0897	false	-1847056181245087559	188	236	913	1139	1444	300	من طريق ابن جريج اخبرني نافع ان ابن عمر كان ادني ما يقصر الصلاة اليه مال له بخيبر وهي مسيرة ثلاث فواصل لم يكن يقصر فيما دونه ومن طريق----- حماد بن سلمة عن ايوب السختياني وحميد كلاهما عن نافع عن ابن عمر انه كان يقصر الصلاة فيما بين	897	2288418792149508232	198	348.0	154	231	85.71428680419922	37	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1478	true	-755039774983481215	149	221	683	1043	1401	300	عن سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة الوالبي الاسدي قال سالت -بن عمر عن تقصير الصلاة -قال حاج او معتمر-او غاز فقلت لا ولكن احدنا يكون له الضيعة في السواد فقال تعرف السويداء فقلت سمعت بها ولم ارها قال فانها ثلاث وليلتان وليلة للمسرع اذا خرجنا اليها قصرنا قال بن حزم من المدينة الي السويداء اثنان وسبعون ميلا اربعة وعشرون فرسخا قلت فهذا مع ما تقدم يبين ان بن عمر	1478	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0898	false	-5549921908072770149	0	68	0	348	1499	300	عن سعيد بن عبيد الطاءي عن علي بن ربيعة الوالبي الاسدي قال سالت ابن عمر عن تقصير الصلاة فقال حاج او معتمر او غاز -قلت لا ولكن احدنا تكون له الضيعة ب--السواد فقال تعرف السويداء -قلت سمعت بها ولم ارها قال فانها ثلاث وليلتان وليلة للمسرع اذا خرجنا اليها قصرنا قال علي--- من المدينة الي السويداء اثنان وسبعون ميلا اربعة وعشرون فرسخا---- فهذه --رواية اخري عن ا--بن عمر	898	2288418792149508232	329	588.0	264	363	90.63360595703125	56	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1478	true	-755039774983481215	20	114	97	531	1401	300	وروي مالك عن نافع عن -بن عمر انه قصر الي ذات النصب قال وكنت اسافر مع -بن عمر البريد فلا يقصر قال عبد الرزاق ذات النصب من المدينة علي ثمانية عشر ميلا فهذا نافع يخبر عنه انه قصر في ستة فراسخ وانه كان يسافر بريدا وهو اربعة فراسخ فلا يقصر وكذلك روي عنه ما ذكره غندر حدثنا شعبة عن حبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال خرجت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب الي ذات النصب وهي من المدينة علي ثمانية عشر ميلا فلما اتاها قصر الصلاة	1478	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0900	false	514306065070871373	85	159	390	729	1369	300	طريق مالك عن نافع عن ابن عمر انه قصد الي ذات النصب---- وكنت اسافر مع ابن عمر البريد فلا يقصر قال عبد الرزاق ذات النصب من المدينة علي ثمانية عشر ميلا ومن طريق محمد بن جعفر ---------------------------------------------------------------------------------------------ثنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب قال خرجت مع عبد الله بن عمر بن الخطاب الي ذات النصب وهي من المدينة علي ثمانية عشر ميلا فلما اتاها قصر الصلاة	900	2288418792149508232	310	542.0	241	436	71.10091400146484	63	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1479	true	2518509941550607406	124	166	562	748	1363	300	حماد بن زيد حدثنا انس بن سيرين قال خرجت مع انس بن مالك الي ارضه -----------وهي علي راس خمسة فراسخ فصلي بنا العصر في سفينة وهي تجري بنا في دجلة قاعدا علي بساط ركعتين ثم سلم ثم صلي بنا ركعتين ثم سلم	1479	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0900	false	514306065070871373	208	252	958	1153	1369	300	حماد بن زيد --ثنا انس بن سيرين قال خرجت مع انس بن مالك الي ارضه ببذق سيرين وهي علي راس خمسة فراسخ فصلي بنا العصر في سفينة وهي تجري بنا في دجلة قاعدا علي بساط ركعتين ثم سلم ثم صلي بنا ركعتين ثم سلم	900	2288418792149508232	184	353.5	142	197	93.40101623535156	40	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1479	true	2518509941550607406	195	233	887	1065	1363	300	بن ابي شيبة و-----بن بشار كلاهما عن غند----------------ر عن شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي---- سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله------------------- اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ--- شعبة شك صلي ركعتين	1479	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0902	false	-2021591328933532201	66	114	304	526	1378	300	بن ابي شيبة ومحمد بن بشار كلاهما عن غندر هو محمد بن جعفر عن شعبة عن يحيي بن يزيد الهناءي قال سالت انس بن مالك عن قصر الصلاة فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا خرج مسيرة ثلاثة اميال او ثلاثة فراسخ شك شعبة ---صلي ركعتين	902	2288418792149508232	175	303.5	138	225	77.77777862548828	32	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1480	true	-5077439668525976774	177	224	801	1027	1381	300	هو البروز عن محلة الاقامة لكن قد علم ان النبي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خرج الي البقيع لدفن الموتي وخرج الي الفضاء للغاءط والناس معه فلم يقصروا ولم يفطروا----------------- فخرج هذا عن -----------------ان يكون سفرا و--------لم يجدوا---------------------------------------------------------------------------------- اقل من ميل يسمي سفرا فان بن عمر---- قال لو خرجت ميلا لقصرت الصلاة	1480	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0914	false	6191598834372895348	59	173	286	806	1422	300	هو البروز عن محلة الاقامة وكذلك الضرب في الارض هذا الذي لا يقول احد من اهل اللغة التي بها خوطبنا وبها نزل القران سواه فلا يجوز ان يخرج عن هذا الحكم الا ما صح النص باخراجه ثم وجدنا رسول الله صلي الله عليه وسلم قد خرج الي البقيع لدفن الموتي وخرج الي الفضاء للغاءط والناس معه فلم يقصروا ولا افطروا ولا افطر ولا قصر فخرج هذا عن ان يسمي سفرا وعن ان يكون له حكم السفر فلم يجز لنا ان نوقع اسم سفر وحكم سفر الا علي من سماه من هو حجة في اللغة سفرا فلم نجد ذلك في اقل من ميل فقد روينا عن ابن عمر انه قال لو خرجت ميلا لقصرت الصلاة	914	2288418792149508232	185	288.5	145	520	35.57692337036133	32	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1480	true	-5077439668525976774	243	288	1116	1322	1381	300	دون الميل من اخر بيوت قريته له حكم الحضر فلا يقصر فيه ولا يفطر واذا بلغ الميل فحينءذ صار له سفر يقصر فيه الصلاة ويفطر فيه فمن حينءذ يقصر ويفطر وكذلك اذا رجع فكان علي اقل من ميل فانه يتم----- ليس في سفر يقصر فيه	1480	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms0916	false	4649881977314186859	165	211	797	1008	1428	300	دون الميل من اخر بيوت قريته له حكم الحضر فلا يقصر فيه ولا يفطر فاذا بلغ الميل فحينءذ صار في سفر تقصر فيه الصلاة ويفطر فيه فمن حينءذ يقصر ويفطر وكذلك اذا رجع فكان علي اقل من ميل فانه يتم لانه ليس في سفر يقصر فيه	916	2288418792149508232	202	393.0	157	211	95.7345962524414	41	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	132	185	661	937	1516	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي --------	1627	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1161	false	-3763092752821667812	125	180	610	892	1456	300	صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ف-----شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثل-ثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في	1161	2288418792149508232	267	510.0	215	288	92.70833587646484	48	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	40	299	197	1511	1516	300	وثلاثين ففيها -بنت مخاض انثي فاذا بلغت س---------------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها -بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت- لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدق--ة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته -بنت لبون وليست عنده وعنده -بنت مخاض -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1627	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	0	234	0	1204	1503	300	وثلاثين ففيها ابنة مخاض انثي فان لم يكن فيها ابن مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها ابنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شاة ومن بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت----- صدقته ابنة لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة لبون وليست عنده وعنده ابنة مخاض فانها تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته ابنة مخاض ليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده ابنه مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون	1190	2288418792149508232	897	1658.0	719	1588	56.48614501953125	160	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	0	83	0	411	1455	300	تقبل منه -بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته -بنت مخاض وليست عنده وعنده -بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1190	false	1967665357851339529	194	240	1001	1230	1503	300	تقبل منه ابنة مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت صدقته ابنة مخاض -ليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده ابنه مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1190	2288418792149508232	219	394.0	173	416	52.644229888916016	39	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1655	true	-5342091832818773306	195	300	939	1440	1440	300	حكيم بن حزام لما سال النبي----- صلي الله علي-----ه وسلم مرة بعد مرة------------- ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك له فيه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارزا احدا بعدك ش-----يءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر رضي الله عنه يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبله-------- فقال---- يا معشر المسلمين وفي رواية اني اشهدكم يا معشر المسلمين اني اعرض علي حكيم حقه الذي-	1655	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3071	false	-6200674568996719403	28	127	134	613	1395	300	حكيم بن حزام قال سالت رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فاعطاني ثم سالته فاعطاني ثم قال يا حكيم ان هذا المال خضرة حلوة فمن اخذه بسخاوة نفس بورك له فيه ومن اخذه باشراف نفس لم يبارك ف---يه وكان كالذي ياكل ولا يشبع واليد العليا خير من اليد السفلي قال حكيم فقلت يا رسول الله والذي بعثك بالحق لا ارز-----ا بعدك احدا شيءا حتي افارق الدنيا فكان ابو بكر------------- يدعو حكيما ليعطيه العطاء فيابي ان يقبل منه شيءا ثم ان عمر دعاه ليعطيه فابي ان يقبل منه شيءا فقال عمر يا معشر المسل--------------------------------------مين اني اعرض عليه---- حقه الذي	3071	2288418792149508232	415	732.5	326	542	76.56826782226562	79	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	127	163	603	777	1463	300	سليمان بن بلال عن حميد عن انس-------- قال الي رسول الله------------------- من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1690	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1377	false	-815965996977117777	214	253	1031	1215	1430	300	سليمان بن بلال عن حميد عن انس بن مالك قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساء-----------------ه فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين	1377	2288418792149508232	157	282.5	124	201	78.10945129394531	30	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1777	true	-8827865418965590356	122	175	616	856	1491	300	فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال--- النبي------------------------ هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال رسول الله------------------------ اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم فلم ياذن النبي	1777	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2177	false	476189234457961028	3	63	15	295	1416	300	فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقال له النبي صلي الله عليه واله وسلم هل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال -هل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم ففي -هذا الخبر	2177	2288418792149508232	212	327.5	164	302	70.19867706298828	36	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1796	true	5647248873781959470	156	227	792	1151	1549	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فاهللنا بعمرة ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من كان معه هدي فليهل بالحج والعمرة ثم لا يحل حتي يحل منهما جميعا الي ان قالت فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وب---الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا بين الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1796	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1675	false	-3634877608313355959	11	57	52	294	1469	300	عن عاءشة قالت خرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم عام حجة الوداع فقدمنا مكة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا---- الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1675	2288418792149508232	230	429.5	186	362	63.535911560058594	42	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	234	300	1098	1412	1412	300	صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1585	false	-2556941622350896563	56	106	246	482	1426	300	صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------------------------ فلما قدم النبي---- صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	1585	2288418792149508232	228	383.5	179	315	72.38095092773438	45	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	240	300	1129	1412	1412	300	الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1660	false	9041678823687726386	0	59	0	273	1430	300	الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة و-يقصر ويح---ل ثم ليهل بالحج------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	1660	2288418792149508232	268	508.0	210	284	94.36619567871094	55	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	185	300	862	1412	1412	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر----------- رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسل--م بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وب---الصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1668	false	-2988989618452832965	162	251	783	1198	1426	300	الزهري عن سالم ب--------ن عبد الله بن------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ عمر عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع------------------ه عليه السلام بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبين الصفا والمروة و-يقصر ويح---ل ثم ليهل بالحج------- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	1668	2288418792149508232	387	692.0	304	567	68.25396728515625	75	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	147	292	734	1469	1502	300	عن طاووس عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن ال-----------ي التنعيم فاعتمرت بعد الحج و-----في مسلم ايضا--------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عاءشة ا------------نها حاضت بسرف فط-هرت بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي سنن ابي داود عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم قال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك وفي الصحيحين عن جابر قال------------------------------------------------------------------------------- دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ثم وجدها تبكي و------------قالت ---------قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت فقال ------------------------------------------------------------------------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وب---الصفا والمروة ثم قال ق-----------------------------د حللت من حجك وعمرتك جميعا	1818	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1674	false	1738118529836074264	90	284	401	1358	1428	300	عن -ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج ومن طريق مسلم حدثني حسن بن علي الحلواني نا زيد بن الحباب حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة ام المءمنين انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزي عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك ومن طريق مسلم نا قتيبة نا الليث عن ابي الزبير--------------------------------------------------------------------------------------- عن جابر بن عبد الله قال اقبلت عاءشة بعمرة فذكر الحديث وفيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي---------------------------------- تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبين الصفا والمروة--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قد حللت من حجك وعمرتك جميعا	1674	2288418792149508232	528	808.5	416	1089	48.48484802246094	90	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1820	true	3344405918508686256	0	48	0	226	1475	300	عمرتي ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك و---------لم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله ----	1820	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1674	false	1738118529836074264	16	66	65	302	1428	300	عمرتي ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول و--قال هكذا فعل رسول الله صلي	1674	2288418792149508232	217	412.0	171	244	88.9344253540039	43	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	265	300	1367	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان -قال--------------------------------- ان هذا امر-	1948	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1674	false	1738118529836074264	209	251	991	1187	1428	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل عليها وهي--- تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان هذا امر	1674	2288418792149508232	151	264.0	117	199	75.87939453125	30	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	47	77	248	412	1531	300	وطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1948	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1675	false	-3634877608313355959	27	57	130	294	1469	300	فطاف الذين اهلوا بالعمرة بالبيت وبين الصفا والمروة ثم حلوا ثم طافوا طوافا اخر بعد ان رجعوا من مني لحجهم واما الذين كانوا جمعوا الحج والعمرة فانما طافوا طوافا واحدا	1675	2288418792149508232	163	325.0	133	164	99.39024353027344	29	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms1949	true	6461975814282579472	78	147	395	752	1557	300	عن طاو--------س عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن----------- الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وروي---- مسلم ايضا--------------------------------------------------------------------------------------- عن مجاهد عن عاءشة ا------------نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله يجزء------------------- عنك طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1949	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1674	false	1738118529836074264	88	186	393	883	1428	300	بن طاوس عن ابيه عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يوم النفر ي-سعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن بن ابي بكر الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج ومن طريق مسلم حدثني حسن بن علي الحلواني نا زيد بن الحباب حدثني ابراهيم بن نافع حدثني عبد الله بن ابي نجيح عن مجاهد عن عاءشة ام المءمنين انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزي عنك طوافك ب-----------الصفا والمروة عن حجك وعمرتك	1674	2288418792149508232	325	564.0	258	503	64.6123275756836	56	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2098	true	-1826076620694351310	164	197	853	1014	1551	300	عن سعيد بن المسيب انه قال من نذر ان يعتكف في مسجد ايليا فاعتكف في مسجد النبي------------ بالمدينة اجزا عنه ومن نذر ان يعتكف في مسجد المدي----------نة فاعتكف في المسجد الحرام اجزا عنه	2098	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1822	false	9103922753261009109	139	175	647	826	1446	300	عن سعيد بن المسيب---- قال من نذر ان يعتكف في مسجد ايليا فاعتكف في مسجد النبي عليه السلام بالمدينة اجزا عنه ومن نذر ان يعتكف في مسجد النبي عليه السلام فاعتكف في المسجد الحرام اجزا عنه	1822	2288418792149508232	153	275.5	121	183	83.60655975341797	30	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2098	true	-1826076620694351310	164	213	853	1089	1551	300	عن سعيد بن المسيب انه قال من نذر ان يعتكف في مسجد ايليا- فاعتكف في مسجد النبي------------------------ بالمدينة اجزا عنه ومن نذر ان يعتكف في مسجد المدينة فاعتكف في المسجد الحرام اجزا عنه ومن نذر ان يعتكف علي رءوس الجبال فانه لا ينبغي له ذلك -ليعتكف في مسجد جماعة	2098	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2174	false	625644718665236514	105	158	495	755	1418	300	عن سعيد بن المسيب انه قال من نذر ان يعتكف في مسجد ايلياء فاعتكف بمسج--د النبي صلي الله عليه واله وسلم بالمدينة اجزا عنه ومن نذر ان يعتكف في مسجد المدينة فاعتكف في المسجد الحرام اجزا عنه ومن نذر ان يعتكف علي رءوس الجبال فانه لا ينبغي له ذلك وليعتكف في مسجد جماعة	2174	2288418792149508232	230	437.5	182	262	87.78626251220703	44	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2305	true	2629824801101378550	123	158	667	819	1518	300	عن يونس بن سي-ف عن سعيد بن المسيب ان عمر بن الخطاب مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	2305	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2904	false	-3354872067054352407	139	172	663	806	1392	300	عن يونس بن يوسف عن سعيد بن المسيب ان عمر---------- مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع عن سوقنا	2904	2288418792149508232	139	260.5	106	153	90.84967041015625	31	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2420	true	-7750639744079142944	165	300	868	1574	1574	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي وهو باليمن بذهيبة في تربتها الي رسول الله------------------- فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة---- الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن حصن الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري سيد بني كلاب وزيد الخير الطاءي سيد بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار فقالوا يعطي صناديد نجد ويدعنا فقال رسول الله اني انما فعلت ذلك لتاليفهم فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يتق الله ان عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله ويرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله------------------- ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون-	2420	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4668	false	1270339603287861129	179	298	838	1457	1467	300	عن ابي سعيد الخدري -------------قال بعث علي وهو باليمن بذهيبة في تربتها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقسمها رسول الله صلي الله عليه وسلم بين اربعة نفر الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري------------- وزيد الخير الطاءي احد بني نبهان فذكر الحديث وفيه------------------------------------------------------------------------------- فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله ان عصيته ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني------------------ فاستاذن رجل--------- في قتله -يرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون	4668	2288418792149508232	550	979.0	444	752	73.13829803466797	97	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2420	true	-7750639744079142944	165	299	868	1568	1574	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال بعث علي وهو باليمن-------------- بذهيبة في تربتها الي رسول الله فقسمها رسول ال-له صلي الله عليه وس-----لم بين اربعة الاقرع بن حابس الحنظلي وعيينة بن حصن------- الفزاري وعلقمة بن علاثة العامري سيد بني كلاب----------- وزيد الخير الطاءي سيد بني نبهان قال فغضبت قريش والانصار فقالوا يعطي صناديد---- نجد ويدعنا فقال رسول الله اني-------------------- انما فعلت ذلك لتاليفهم فجاء رجل كث اللحية--------------- مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه و-----سلم فمن ي-تق الله ان عصيته---- ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله ويرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله ان-------------------------- من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم------------------------------------------- يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان	2420	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4669	false	1537074130510817189	53	190	252	973	1516	300	عن ابي سعيد الخدري ان عليا--------- بعث الي النبي صلي الله عليه وسلم بذهيبة في تربتها-------------- فقسمها----- النبي صلي الله عليه واله وسلم بين اربعة نفر بين ----------------عيينة بن حصن بن بدر الفزاري وعلقمة بن علاثة الكلابي والاقرع بن حابس التميمي وزيد الخير الطاءي------------------ فغضبت قريش والانصار وقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما اعطيتهم اتال--فهم فقام رجل غاءر العينين محلوق الراس مشرف الوجنت-------------ين ناتء الجبين ف------------قال اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمن يطيع الله ان عصيته انا ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني------------------ فاستاذن عمر--------- في ----------قتله فابي ثم --------قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخرج من ضءضء هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان	4669	2288418792149508232	480	680.0	379	856	56.07476806640625	72	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2420	true	-7750639744079142944	230	300	1210	1574	1574	300	فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يتق الله ان عصيت--ه ايامنني علي اهل الارض ولا تامنوني قال ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله ويرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله ان--------------------- من ضءضء هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون-	2420	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4884	false	2878955204627546534	37	111	170	551	1461	300	فجاء رجل كث اللحية مشرف الوجنتين غاءر العينين ناتء الجبين محلوق الراس فقال اتق الله يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فمن يطع الله ان لم اطعه ايامنني علي اهل الارض ولا تامنني----- ثم ادبر الرجل فاستاذن رجل من القوم في قتله -يرون انه خالد بن الوليد فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم يخرج من ضءضء هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان يمرقون	4884	2288418792149508232	347	643.0	279	388	89.43299102783203	62	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2455	true	-285348806624108249	0	46	0	234	1540	300	الحميري رضي الله عنه قال سالت رسول الله فقلت يا-رسول الله انا بارض------ نعالج ب-ها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من القمح------ نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت -ان الناس------ غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	2455	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2110	false	-8273784358247024256	231	275	1053	1276	1386	300	الحميري قال -----------------------------قلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ من هذا-- القمح شرابا نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت فان الناس عندنا غير تاركيه قال فان لم يتركوه قا-تلوهم	2110	2288418792149508232	191	310.0	152	255	74.90196228027344	29	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	200	241	1017	1247	1559	300	قال---- سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2460	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4484	false	6286397156001180438	150	197	744	999	1505	300	قال علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	4484	2288418792149508232	230	431.5	189	255	90.19607543945312	37	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	217	268	1106	1328	1493	300	تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به وفي صحيح مسلم------------------------------------- عن ابي هريرة رضي ال---------------------------------له عنه قال قال--- رسول----- صلي الله عليه وسلم	2466	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3044	false	-2163686075345199434	1	71	4	304	1346	300	تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به ومن طريق مسلم نا قتيبة بن سعيد نا الليث هو ابن سعد عن ابي الزبير عن جابر قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم	3044	2288418792149508232	200	351.0	152	300	66.66666412353516	41	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	199	250	1018	1248	1493	300	عن ابي هريرة رض------------------ي الله ع-نه قال قال رسول الله تصدقوا فقال رجل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به ---------------------------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت	2466	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3722	false	-8950134454031804117	238	296	1152	1411	1432	300	عن ابي هريرة قال امر رسول الله صلي الله عليه واله وسلم بالصدقة فق-------ال رجل يا رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به -----------------------------------علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك او قال علي زوجك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت	3722	2288418792149508232	168	298.0	129	301	55.8139533996582	33	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	199	251	1018	1253	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله -------------------تصدقوا فقال رجل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	2466	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3723	false	4603116961255408601	30	84	134	375	1453	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر	3723	2288418792149508232	221	407.0	172	255	86.66666412353516	46	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2513	true	-5619585119320550756	160	211	846	1105	1584	300	تعالي اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض علي ان المرض والنفاق في القلب يوجب الريب في الانباء الصادقة التي توجب امن الانسان من الخوف حتي يظنوا انها كانت غرورا لهم كما وقع في حادثتنا هذه سواء ثم ----------------------------------------------------------------------------------------------------------قال تعالي واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا	2513	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4650	false	8536035871430944423	124	168	650	877	1537	300	تعالي اذ يقول المنافقون والذين في قلوبهم مرض ال--انفال الاية---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال ابو محمد رحمه الله هذا ايضا ليس فيه بيان بانهم قوم معروفون باعيانهم وانما هو خبر عن قاءلين قالوا ذلك وقال تعالي واذ قالت طاءفة منهم يا اهل يثرب لا مقام لكم فارجعوا	4650	2288418792149508232	113	192.5	91	365	30.958904266357422	21	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	132	179	690	941	1554	300	سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح------ مسلم عن زي-د بن	2539	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4484	false	6286397156001180438	152	204	752	1030	1505	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وروينا من طريق مسلم نا محمد بن	4484	2288418792149508232	236	424.5	191	282	83.68794250488281	39	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	154	188	807	974	1512	300	ابي سعيد ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق قال هم شر الخلق او من شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق وهذه	2541	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4484	false	6286397156001180438	218	253	1091	1265	1505	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق---- هم شر الخلق او من شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق وذكر	4484	2288418792149508232	151	278.0	119	178	84.83145904541016	29	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2541	true	-6509413199553779521	154	187	807	969	1512	300	ابي سعيد ان النبي----------- صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحليق قال هم شر الخلق او من شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	2541	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4493	false	2578475220669999025	93	127	429	599	1488	300	ابي سعيد الخدري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم ذكر قوما يكونون في امته يخرجون في فرقة من الناس سيماهم التحالق و---هم شر الخلق او من شر الخلق تقتلهم ادني الطاءفتين الي الحق	4493	2288418792149508232	149	276.5	118	173	86.12716674804688	29	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	231	283	1233	1507	1589	300	قال---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان -حداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول---- البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وفي صحيح------ مسلم عن زي-د بن	2552	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4484	false	6286397156001180438	150	204	744	1030	1505	300	قال علي سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان احداث الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- قول خير البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة وروينا من طريق مسلم نا محمد بن	4484	2288418792149508232	259	476.0	209	290	89.31034851074219	44	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	10	90	52	478	1511	300	فغضبت قريش والانصار -قالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا -قال---------------------------------- انما-------- اتالفهم فاقبل رجل غاءر العينين------------ مشرف الوجنتين ناتء الجبين كث اللحية محلوق فقال يا محمد ------اتق الله فقال --------------------من يط-ع الله اذا عصيته---- ايامنني الله علي اهل الارض ولا تامنوني فساله رجل----- قتله فمنعه فلما ولي قال ان----------------------------- من ضءضء هذا او في عقب هذا قوما يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الدين مرو------ق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان------ لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	2560	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4669	false	1537074130510817189	97	196	478	1008	1516	300	فغضبت قريش والانصار وقالوا يعطي صناديد اهل نجد ويدعنا فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم انما اعطيتهم اتالفهم فقام -رجل غاءر العينين محلوق الراس مشرف الوجنتين ناتء الجبين فقال اتق الله------- يا محمد فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم فمن يطيع الله ان- عصيته انا ايامنني----- علي اهل الارض ولا تامنوني فاستاذن عمر في قتله فابي ثم قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يخرج من ضءضء --------------هذا قوم- يقرءون القران لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان والله لءن ادركتهم لاقتلنهم قتل عاد	4669	2288418792149508232	338	500.0	274	559	60.46511459350586	49	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2564	true	-1582379635643007927	172	207	897	1067	1541	300	قال رسول الله------------------------ يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذ- كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي	2564	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4926	false	1595379203180263778	0	40	0	193	1407	300	قال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم يعوذ عاءذ بالبيت فيبعث اليه بعث فاذا كان-- ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته قال	4926	2288418792149508232	165	300.0	130	195	84.61538696289062	31	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2564	true	-1582379635643007927	228	277	1169	1424	1541	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش وقد لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسفت بهم فقلنا يا رسول الله -ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن السبيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر ش----تي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم	2564	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4927	false	-7417153107477377085	1	48	4	249	1471	300	العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت لرجل من قريش -قد لجا بال---بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف- بهم فقلنا يا رسول الله فان الطريق قد تجمع الناس قال نعم فيه- المستبصر والمجبر- وابن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي حتي يبعثهم الله------- علي نياتهم	4927	2288418792149508232	232	415.0	186	260	89.23076629638672	35	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2565	true	1275472019301169411	23	73	121	359	1492	300	ان رسول الله -------------------قال سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث اليهم جيش يومءذ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قال يوسف بن ماهك واهل الشام يومءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما والله ما هو بهذا الجيش	2565	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4926	false	1595379203180263778	199	248	945	1174	1407	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيعود بهذا البيت------------ قوم ليس- لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث اليهم جيش------ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قال يوسف-------- واهل الشام يومءذ يسيرون الي مكة -قال عبد الله بن صفوان اما والله ما هو بهذا الجيش	4926	2288418792149508232	209	368.5	164	257	81.32295989990234	41	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2631	true	-4123048485110411739	166	300	915	1638	1638	300	رضي الله عنه حين صالح نصاري الشام كتابا وشرط عليهم فيه ان لا يحدثوا في مدنهم --ولا ما حولها ديرا ولا صومعه ولا كنيسة ولا قلاية ل---------راهب ولا يجددوا ما خرب----- ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم ولا يء-وا جاسوسا ولا يكتموا غش- المسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قراب-تهم من الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين وان يقوموا لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس ولا يتشبهوا بالمسلمين في شء من لباسهم من قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا--------------------------- يتكنوا بكناهم ولا يركبوا سرجا ولا يتقلدوا سيفا ولا يتخذوا شيءا من --سلاحهم ولا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقادم رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث ما كانوا وان يشدوا الزنانير علي اوساطهم ولا يظهروا صليبا ولا شيءا من كتبهم-	2631	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1904	false	-2235020793013171431	4	140	20	768	1625	300	رضي الله عنه حين صالح نصاري الشام------ وشرط عليهم فيه ان لا يحدثوا في مدينتهم ولا ما حولها ديرا ----------ولا كنيسة ولا قل-ية ولا صومعة راهب ولا يجددوا ما خرب منها ولا يمنعوا كناءسهم ان ينزلها احد من المسلمين ثلاث ليال يطعمونهم ولا يءووا جاسوسا ولا يكتموا غشا للمسلمين ولا يعلموا اولادهم القران ولا يظهروا شركا ولا يمنعوا ذوي قراباتهم من الاسلام ان ارادوه وان يوقروا المسلمين و---يقوموا لهم من مجالسهم اذا ارادوا الجلوس ولا يتشبهوا بالمسلمين في شء من لباسهم في قلنسوة ولا عمامة ولا نعلين ولا فرق شعر ولا يتكلموا بكلام المسلمين ولا يتكنوا بكناهم -لا يركبوا سرجا ولا يتقلدوا سيفا ولا يتخذوا شيءا من السلاح و--لا ينقشوا خواتيمهم بالعربية ولا يبيعوا الخمور وان يجزوا مقادم رءوسهم وان يلزموا زيهم حيث-ما كانوا وان يشدوا الزنانير علي اوساطهم ولا يظهروا صليبا ولا شيءا من كتبهم	1904	2288418792149508232	689	1293.0	563	772	89.24870300292969	115	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2632	true	-709325379943771837	0	64	0	360	1541	300	في شء من طريق المسلمين ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا بالناقوس- الا ضربا خفي-ا ولا يرفعوا اصواتهم ب--قراءتهم في كناءسهم في شء في حضرة المسلمين ولا يخرجوا شعانين ولا يرفعوا مع موتاهم اصواتهم ولا يظهروا النيران معهم ولا-يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين فان خالفوا شيءا مما اشترط عليهم فلاذمة لهم وقد حل للمسلمين منهم ما يحل من اهل المعاندة والشقاق	2632	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1904	false	-2235020793013171431	140	205	768	1122	1625	300	في شء من طر-ق المسلمين ولا يجاوروا المسلمين بموتاهم ولا يضربوا ---ناقوسا الا ضربا خفيفا ولا يرفعوا اصواتهم بالقراءة-- في كناءسهم في شء من حضرة المسلمين ولا يخرجوا سعانين ولا يرفعوا مع موتاهم اصواتهم ولا يظهروا النيران معهم ولا يشتروا من الرقيق ما جرت عليه سهام المسلمين فان خالفوا شيءا مما شرطوه فلا -----ذمة لهم وقد حل للمسلمين منهم ما يحل من اهل المعاندة والشقاق	1904	2288418792149508232	337	621.0	274	365	92.32876586914062	54	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2645	true	5907897302589465654	193	237	1022	1254	1601	300	الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة وقال من	2645	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2601	false	719571323606564119	21	65	108	340	1510	300	الا ان تكون تجارة حاضرة تديرونها بينكم فليس عليكم جناح الا تكتبوها واشهدوا اذا تبايعتم ولا يضار كاتب ولا شهيد وان تفعلوا فانه فسوق بكم واتقوا الله ويعلمكم الله والله بكل شء عليم وان كنتم علي سفر ولم تجدوا كاتبا فرهان مقبوضة فان امن	2601	2288418792149508232	227	449.0	184	232	97.8448257446289	43	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2654	true	-5935152546731507635	215	245	1082	1217	1497	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يامن ان يسبق فليس -قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار وقال	2654	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1914	false	9006156221992612625	29	59	129	264	1377	300	صلي الله عليه وسلم ----قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق فليس بقمار- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار -قال	1914	2288418792149508232	128	226.5	99	141	90.78014373779297	25	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	1	147	5	712	1497	300	صلي الله عليه وسلم اعطي اهل خيبر------- علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقركم فيها علي ذلك ما شءنا وكان الثمر علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية مسلم ع----------------------------------------------------------------ن عبد الله بن --------------عمر عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وللرسول----- صلي الله عليه وسلم شطر ثم-------------------------------------------------------------------------------------رها وعن -بن ع--------باس ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اعطي خيبر اهلها علي النصف نخ----------------------------------------------------لها وارضها رواه الامام احمد وبن ماجه وعن طاوس ان معاذ بن جبل ا------كري ال-ارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2695	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2433	false	-8395254060271524308	116	236	554	1120	1415	300	صلي الله عليه وسلم--------- خيبر اليهود علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يخرج منها ومن طريق مسلم نا ابن رمح نا الليث هو ابن سعد عن محمد بن عبد الرحمن عن نافع عن ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم و-لرسول الله صلي الله عليه وسلم نصف ثمرها ومن طريق مسلم حدثني محمد بن رافع نا عبد الرزاق نا ابن جريج حدثني موسي بن عقبة عن نافع عن ابن عمر قال لما ظهر رسول الله صلي الله عليه وسلم عل-ي خيبر اراد اخراج اليهود عنها فسالوه عليه السلام ان يقرهم بها علي ان يكفوا عم-----------------------------------------------------------لها ولهم نصف الثمر فقال لهم رسول الله صلي الله عليه	2433	2288418792149508232	270	227.5	211	951	28.39116668701172	46	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2702	true	-8045882715349609980	2	64	8	314	1509	300	حنظلة بن قيس------- قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2702	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2440	false	-7712527997034768742	216	277	1076	1379	1489	300	حنظلة بن قيس الزرقي قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والفضة فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ----علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذ----------ا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر------ عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2440	2288418792149508232	283	526.0	225	323	87.61609649658203	54	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2704	true	957914659734862377	38	132	200	678	1510	300	سعد بن ابي وقاص وجابر فاخبر سعد ان اصحاب المزارع في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم كانوا يكرون مزارعهم ب-------------------------------------ما يكون علي السواقي من الزرع وما سعد بالماء مما حول البءر فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاختصموا في ذلك فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب والفضة رواه احمد وابو داود والنساءي فهذا صريح في الاذن بالكراء بالذهب والفضة وان النهي انما كا------------------------------------ن عن اشتراط زرع مكان معين وعن جابر رضي الله عنه------------------------------------------------------ قال كنا نخابر علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم	2704	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2443	false	5769840038640481417	61	143	283	688	1422	300	سعد بن ابي وقاص قال ك-----------ان اصحاب المزارع -------------------------------------------يكرون مزارعهم في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم مما يكون علي السواقي من الزرع----------------------------- فجاءوا رسول الله صلي الله عليه وسلم ي-ختصمون------- فنهاهم رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يكروا بذلك وقال اكروا بالذهب وال----------------------------------------------------------------------فضة ورويناه ايضا من طريق عبد الملك بن حبيب عن ابن الماجشون عن --------------------------ابراهيم بن سعد بن ابراهيم عن ابيه عن سعيد بن المسيب عن سعد بن ابي وقاص قال ارخص------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2443	2288418792149508232	238	361.5	189	605	39.338844299316406	42	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	39	171	237	887	1545	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فق-لت ------ان احب اهلك ان اعدها لهم---------- ويكون--- ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------------------------- فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله------- ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري	2716	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2700	false	3437297256270725860	177	288	822	1367	1419	300	عن عاءشة-------------- قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقالت عاءشة ان احب اهلك ان اعدها لهم عدة واحدة ويكون لي ولاءك--- فعلت فعرضته------------------------------ا ------------------------------------------------------------------------------عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع رسول الله صلي الله عليه وسلم ذلك فسالها فاخبرته ------------------------------فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت ف--------قام رسول الله صلي الله عليه وسلم عشية في الناس فحمد الله عز وجل ث----م قال-------- ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله عز وجل ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وذكر باقي الخبر ومن طريق ا-------لبخاري	2700	2288418792149508232	426	679.5	340	731	58.27633285522461	77	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms2832	true	-933357975291573767	225	287	1135	1425	1489	300	صلي الله عليه وسلم انه نهي عن قرض جر منفعة وهل ذلك من نوع ذلك ام لا وهل جاء في الحديث عن النبي صلي الله عليه وسلم انه استسلف من رجل بك----------------------را فجاءته اب-------ل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكرا فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعط-----ه فان خياركم---- احسنكم قضاء وهل ذلك	2832	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms1200	false	7120588251921666913	192	253	919	1208	1428	300	صلي الله عليه وسلم من طريق مالك عن زيد بن اسلم عن عطاء بن يسار----------------------- عن ا--بي رافع قال-------------- استسلف رسول الله صلي الله عليه وسلم بكرا فجاءته ابل من ابل الصدقة فامرني ان اقضي الرجل بكره فقلت لم اجد في الابل الا جملا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء قال ابو	1200	2288418792149508232	186	283.0	143	328	56.70731735229492	29	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3080	true	-7931942185913865208	274	300	1385	1509	1509	300	عن ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك-	3080	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2656	false	4468467373220490377	82	117	365	535	1437	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك	2656	2288418792149508232	124	207.0	99	170	72.94117736816406	22	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3299	true	-7698390881443004363	160	207	849	1055	1466	300	ابو داود ثنا موسي بن اسماعيل ثنا حماد يعني بن سلمة انا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت---- ان فتح الله عز وجل عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس	3299	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2172	false	-2446197670602182654	255	300	1202	1396	1396	300	ابي داود -نا موسي بن اسماعيل -نا حماد----- بن سلمة -نا حبيب المعلم عن عطاء بن ابي رباح عن جابر بن عبد الله ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت لله ان فتح الله------- عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس-	2172	2288418792149508232	189	335.5	146	210	90.0	39	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3507	true	7893977536385935447	193	242	995	1235	1510	300	عن ابي موسي عن النبي انه--------------------------- قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله---------------------------------- وقد رو----اه مالك في الموطا وروايت------------------------------------------------------------------------------------ه عن عاءشة رضي الله عنها انه بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا لها---- عندهم نرد- فارسلت اليهم ا-ن لم تخرجوها لاخرج-كم من داري وانكرت ذلك عليهم ومالك	3507	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2881	false	-1217123614854088443	28	108	133	524	1494	300	عن ابي موسي الاشعري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من لعب بالنرد فقد عصي الله ورسوله فهي محرمة فملكها حرام وبيعها حرام وقد روينا عن مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان اذا اخذ احدا من اهله يلعب بالنرد ضربه وكسرها ومن طريق مالك عن علقمة عن امه عن عاءشة ام المءمنين انها- بلغها ان اهل بيت في دارها كانوا سكانا فيها ان عندهم نردا فارسلت اليهم لءن لم تخرجوها لاخرجنكم من داري وانكرت ----عليهم مسالة	2881	2288418792149508232	185	267.0	143	396	46.71717071533203	31	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3571	true	7266170453995018090	149	273	735	1318	1456	300	احمد بن حنبل حدثنا يحيي بن سعيد--- القطان عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طاووس عن -بن عباس قال الخلع تفريق وليس بطلاق وقال عبد الله بن احمد رايت ابي يذهب الي قول بن عباس وهو قول اسحاق وابي ثور وداود واصحابه غير بن حزم وروي عبد الرزاق عن ------بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طاووس انه ساله ابراهيم بن سعد عن رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه اينكحها قال -بن عباس نعم ذكر الله الطلاق في---- الاية وفي اخرها والخلع بين ذلك و----روي عبد الرزاق عن -بن جريج عن -بن طاووس قال كان ابي لا يري الفداء طلاقا ويخير له بينهما وقال -بن جريج اخبرني عمرو بن دينار انه سمع عكرمة سمع بن ع--باس يقول ما اجازه المال فليس بطلاق	3571	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3909	false	5998893045237276257	59	165	294	797	1414	300	احمد بن حنبل ---نا يحيي بن سعيد هو القطان عن سفيان عن عمرو بن دينار عن طا-وس عن ابن عباس قال الخلع تفريق وليس بط------------------------------------------------------------------------------------------------لاق ومن طريق عبد الرزاق عن سفيان بن عيينة عن عمرو بن دينار عن طا-وس انه ساله ابراهيم بن سعد عن رجل طلق امراته تطليقتين ثم اختلعت منه اينكحها قال ابن عباس نعم ذكر الله الطلاق في اول الاية وفي اخرها والخلع بين ذلك ومن طريق عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طا-وس قال كان ابي لا يري الفداء طلاقا ويجيز--ه بينهما وقال ابن جريج اخبرني عمرو بن دينار انه سمع عكرمة مولي ابن عباس يقول ما اجازه المرء فليس بطلاق	3909	2288418792149508232	456	817.5	356	607	75.1235580444336	81	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3571	true	7266170453995018090	68	118	336	579	1456	300	خالد--- الحذاء عن عكرمة عن -بن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله------------------- اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله------------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقه فهذا---------- فيه	3571	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3911	false	-6561717348881914117	2	67	10	324	1435	300	خالد هو الحذاء عن عكرمة عن ابن عباس ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقبل الحديقة وطلقها تطليقة فكان هذا الخبر فيه	3911	2288418792149508232	236	409.0	186	314	75.15923309326172	41	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3572	true	-4686735241618679781	240	272	1208	1364	1491	300	محمد بن يحيي المروزي حدثني شاذان بن عثمان اخو عبدان حدثنا ابي حدثنا علي بن-------- عن يحيي بن ابي كثير اخبرني محمد بن عبد الرحمن ان الربيع بنت معوذ -بن عفراء اخبرته	3572	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3910	false	8143565491669131201	134	167	679	836	1478	300	محمد بن يحيي المروزي حدثني شاذان بن عثمان اخو عبدان ---نا ابي ---نا علي بن المبارك عن يحيي بن ابي كثير اخبرني محمد بن عبد الرحمن ان --ربيع بنت معوذ ابن عفراء اخبرته	3910	2288418792149508232	148	265.0	116	165	89.69696807861328	27	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3573	true	-2543465836200781617	56	162	275	790	1465	300	الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فارسل اليه--------------------------------- فقال له خذ الذي لها عليك وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله------------------- ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها اي بعد حيضة ورواه ابو داوود في سننه والترمذي في جامعه وابو بكر بن ابي عاصم في كتاب الطلاق له ثلاثتهم عن محمد بن عبد الرحمن البغدادي حدثنا علي بن يحيي القطان اخبرنا هشام بن يوسف عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة عن ب---ن عباس ان-------- امراة ثابت بن قيس اختلعت منه فجعل النبي------------------- عدتها حيضة وقال الترمذي حديث حسن غريب ورواه الحاكم في صحيحه وقال ابو داود هذا الحديث رواه عبد الرزاق ----------------------------------عن عمرو بن مسلم	3573	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3910	false	8143565491669131201	177	272	885	1343	1478	300	الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فارسل رسول الله صلي الله عليه وسلم الي ثابت فقال له خذ الذي لها----- وخل سبيلها قال نعم فامرها رسول الله صلي الله عليه وسلم ان تتربص حيضة واحدة وتلحق باهلها ومن طريق عبد الرزاق -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن معمر عن عمرو بن مسلم عن عكرمة مولي ابن عباس قال اختلعت امراة ثابت بن قيس من زوجها-- فجعل النبي صلي الله عليه وسلم عدتها حيضة -قالوا فهذا يبين ان الخلع ليس طلاقا لكنه فسخ ق-----ال ابو محمد --اما حديث----- عبد الرزاق الذي ذكرنا انفا فساقط لانه مرسل وفيه عمرو بن مسلم	3910	2288418792149508232	250	315.0	194	636	39.30817794799805	44	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3576	true	1762242069465968160	170	220	809	1055	1452	300	قالوا فهذا يبين ان الخلع ليس طلاقا لكنه فسخ ولم يذكر حديث بن عباس الا من طريق عبد الرزاق المرسل وقال--------- اما حديث عبد الرزاق---------------- فساقط لانه مرسل وفيه عمرو بن مسلم وليس بشء واما خبر الربيع وحبيبة فلو لم يات غيرهما لكانا حجة قاطعة لكن روي-ا من طريق البخاري	3576	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3910	false	8143565491669131201	246	290	1216	1435	1478	300	قالوا فهذا يبين ان الخلع ليس طلاقا لكنه فسخ -----------------------------------------------------قال ابو محمد اما حديث عبد الرزاق الذي ذكرنا انفا فساقط لانه مرسل وفيه عمرو بن مسلم وليس بشء واما خبر الربيع وحبيبة فلو لم يات غيرهما لكانا حجة قاطعة لكن روينا من طريق البخاري	3910	2288418792149508232	193	345.5	154	272	70.95587921142578	36	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3576	true	1762242069465968160	61	153	308	729	1452	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية ----------انها كانت تحت ثابت بن قيس بن --شماس وان رسول الله خرج الي الصبح فوجد حبيبة بنت سهل عند بابه في الغلس فقال رسول الله من هذه قالت انا حبيبة بنت سهل يا رسول الله قال ما شانك قالت لا انا ولا ثابت بن قيس لزوجها فلما جاء ثابت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم هذه حبيبة بنت سهل قد ذكرت ما شاء الله ان تذكر فقالت حبيبة يا رسول الله كل ما اعطاني عندي فقال رسول الله لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	3576	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3910	false	8143565491669131201	98	128	505	654	1478	300	عن حبيبة بنت سهل الانصارية فذكرت اختلاعها من زوجها ثابت بن قيس بن الشماس وان رسول ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله صلي الله عليه وسلم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------- لثابت خذ منها فاخذ منها وجلست في اهلها	3910	2288418792149508232	125	209.0	97	433	28.86836051940918	23	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3576	true	1762242069465968160	226	261	1081	1263	1452	300	اقبل الحديقة وطلقها تطليقة قال فكان هذا الخبر فيه زيادة علي الخبرين المذكورين لا يجوز تركها واذ هو طلاق فقد ذكر الله------- عدة الطلاق فهو زاءد علي ما في حديث الربيع والزيادة لا يجوز تركها	3576	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3911	false	-6561717348881914117	59	94	278	459	1435	300	اقبل الحديقة وطلقها تطليقة---- فكان هذا الخبر فيه زيادة علي الخبرين المذكورين لا يجوز تركها واذ هو طلاق---- ذكر الله عز وجل عدة الطلاق فهو زاءد علي ما في حديث الربيع والزيادة لا يجوز تركها	3911	2288418792149508232	174	327.0	141	189	92.06349182128906	32	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3578	true	1409142850585055564	97	133	462	627	1414	300	يحيي بن بكير حدثنا الليث بن سعد عن نافع مولي -بن عمر انه سمع الربيع بنت- معوذ ب-ن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثم--------ان فجاء عمها الي عثمان	3578	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3908	false	3888491916870608697	262	300	1274	1444	1444	300	يحيي بن بكير ---نا الليث بن سعد عن نافع مولي ابن عمر انه سمع --ربيع ابنة معوذ ابن عفراء وهي تخبر عبد الله بن عمر انها اختلعت من زوجها علي عهد عثمان بن عفان فجاء عمها الي عثمان-	3908	2288418792149508232	155	275.0	120	176	88.06818389892578	30	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3578	true	1409142850585055564	199	247	947	1166	1414	300	عمر انه طلاق ----كما روي---------- حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ان ام بكرة الاسلمية كانت تحت عبد الله بن اسيد فاختلعت منه فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت	3578	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3909	false	5998893045237276257	199	249	957	1190	1414	300	قال انها تطليقة فكما روينا من طريق حماد بن سلمة عن هشام بن عروة عن ابيه عن جمهان ان ام بكرة الاسلمية كانت تحت عبد الله بن اسيد فاختلعت منه فندما فارتفعا الي عثمان بن عفان فاجاز ذلك وقال هي واحدة الا ان تكون سميت شيءا فهو علي ما سميت	3909	2288418792149508232	210	399.5	164	233	90.12875366210938	44	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3578	true	1409142850585055564	133	193	627	922	1414	300	فقال ان ابنة معيذ اختلعت من زوجها اليوم افتنتقل فقال عثمان لتنتقل ولا ميراث بينهم----ا ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حبل فقال عبد الله بن عمر ولعثمان خي-رنا واعلمنا قال بن حزم فهذا عثمان والربيع ولها صحبة وعمها وهو من كبار الصحابة و-بن عمر كلهم لا يري في الفسخ عدة فان	3578	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3909	false	5998893045237276257	0	58	0	289	1414	300	فقال ان ابنة معوذ اختلعت من زوجها اليوم افننتقل فقال عثمان لننتقل ولا ميراث بينهما لها ولا عدة عليها الا انها لا تنكح حتي تحيض حيضة خشية ان يكون بها حمل فقال عبد الله بن عمر -فعثمان اخبرنا واعلمنا----------- فهذا عثمان والربيع ولها صحبة وعمها وهو من كبار الصحابة وابن عمر كلهم لا يري في الفسخ عدة ومن	3909	2288418792149508232	274	510.5	217	301	91.02989959716797	48	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3579	true	-3405458130084232756	105	146	505	710	1480	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن والمراد بها الاستبراء فان المسبية لا يجب في حقها الا الاستبراء بحيضة كما-------------------------- قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي	3579	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4023	false	-5295970294337423720	44	95	222	452	1416	300	والمحصنات من النساء الا ما ملكت النساء- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن ومن طريق ابي داود انا عمرو بن عون انا شريك عن قيس بن وهب عن ابي الوداك عن ابي سعيد الخدري رفعه انه قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي	4023	2288418792149508232	134	205.5	102	231	58.00865936279297	27	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3602	true	-5311393191566155475	19	88	101	445	1459	300	طاووس عن ---------بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ب------------------------كر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ا----------ن الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره ع----------------------------------ن طاووس -------ان ابا-الصهباء قال لابن عباس ا---تعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله------------------------ وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم	3602	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3810	false	-6868487524190297274	193	284	941	1381	1452	300	طا-وس عن ابيه عن ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروينا من طريق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس الم تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وصدرا- من امارة عمر -قال-------- نعم	3810	2288418792149508232	294	458.5	232	456	64.47368621826172	46	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3649	true	3314400005181915286	218	278	1075	1368	1480	300	طاووس عن ---------بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي ------------------------بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا --كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية --------------------------------------------------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم ------يكن طلاق الثلاث----------- علي عهد رسول الله------------------------ وابي بكر	3649	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3810	false	-6868487524190297274	193	278	941	1354	1452	300	طا-وس عن ابيه عن ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر وسنتين من خلافة عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وروينا من طريق الدبري عن عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس------------- الم تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه واله وسلم وابي بكر	3810	2288418792149508232	251	402.0	198	431	58.23666000366211	43	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3714	true	-6313226531931848446	129	260	618	1297	1486	300	معتمر بن سليمان قال قال ابي ثنا-- بكر بن عبد الله------- اخبرني ابو رافع قال قالت--- مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فدا-ك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهود---------ية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري يمينك فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فدا-ك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال---- هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهود------------ية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته	3714	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2157	false	7055783310935075278	150	260	708	1266	1455	300	------بن سليمان التيمي عن ابيه عن بكر بن عبد الله المزني اخبرني ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية -او نصرانية ان لم تطلق امراتك فا-----------------------------تيت زينب بنت ام سلمة ام المءمنين---------------------------------------------- فجاءت مع-ي اليها فقالت--------------------------- يا زينب جعلني الله فداءك انها قالت كل مملوك حر ----------------------وهي يهود------------ية فقالت لها زينب يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وبين امراته فكانها لم تقبل فا--تيت حفصة ام المءمنين فارسلت معي--- اليها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداءك انها قالت كل مملوك ح------ر وكل مال لها هدي وهي يهودية او- نصرانية فقالت ام المءمنين يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وبين امراته	2157	2288418792149508232	452	715.0	358	718	62.95264434814453	74	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3778	true	-4639633669248905121	56	112	278	540	1494	300	عن زينب بنت ام سلمة ان ام سلمة قالت------------- لعاءشة--------------- انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة ما--لك في رسول الله------------------- اسوة حسنة قالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل -في نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله------------------------ ارضعيه حتي يدخل عليك	3778	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4085	false	-5034867467710706824	76	145	353	674	1461	300	عن زينب بنت ام س-----------لمة قالت قالت ام سلمة لعاءشة رضي الله عنهما انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوة حسنة ا-----ن امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل وفي نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ارضعيه حتي يدخل عليك	4085	2288418792149508232	243	405.5	191	337	72.10682678222656	43	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3852	true	6154592426329137533	249	289	1229	1421	1487	300	بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مس-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كرا وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان------- ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام فمن	3852	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2131	false	-5621423787427015445	67	143	309	667	1396	300	بريدة عن ابيه --قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا ومن طريق مسلم بن الحجاج نا الحجاج بن الشاعر نا الضحاك بن مخلد عن سفيان الثوري عن علقمة بن مرثد عن ابي بريدة عن ابيه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل نهيتكم عن الظروف وان الظروف ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام ومن	2131	2288418792149508232	174	306.5	136	361	48.19944763183594	32	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3884	true	-7101499513722135868	240	286	1197	1426	1490	300	عن عبادة بن الصامت رضي الله عن---ه قال بايعنا رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول او نقوم بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	3884	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4505	false	-2944808368354535760	67	112	304	528	1435	300	بن عبادة بن الصامت -عن ابيه عن جده قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه واله وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا و----ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول-------- بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	4505	2288418792149508232	211	390.5	168	237	89.02953338623047	38	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	244	293	1264	1543	1572	300	عوف بن مالك رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قا-ل خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا-رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة	3888	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4883	false	6513353140051970610	125	172	609	877	1502	300	عوف بن مالك --يقول---- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول خيار اءمتكم الذين تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم------- عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة	4883	2288418792149508232	258	481.0	213	281	91.81494903564453	42	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms3889	true	-2893100719985983419	173	238	818	1131	1458	300	عن -بن عمر رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا كلكم راع وكلكم مسءوول عن رعي----------------------------------------------ته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءوول عنهم والمراة راعية علي بيت بعل-------ها وهي مسءوولة عنه- والعبد راع علي مال سيده وهو مسءوول عنه الا كلكم راع وكلكم مسءوول عن رعيته وفي الصحيحين عن علي رضي الله عنه ا-------------------------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	3889	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms4840	false	-6013307572895293795	28	117	127	558	1445	300	عن ابن عمر------------- عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال---- كلكم راع وكلكم مسء-ول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسء-ول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولدها وهي مسء-ولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسء-ول عنه الا كلكم راع وكلكم مسء-ول عن رعيته وهكذا رواه عبد الله بن عمر بن حفص وحماد بن زيد وايوب السختياني والضحاك بن عثمان واسامة بن زيد كلهم عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم	4840	2288418792149508232	261	422.0	206	453	57.61589431762695	44	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	0	105	0	546	1468	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فدا-ك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهود---------ية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فا---------------تيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فدا-ك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهود------------ية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته	4035	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2157	false	7055783310935075278	175	260	827	1266	1455	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية -او نصرانية ان لم تطلق امراتك فا-----------------------------تيت زينب بنت ام سلمة ام المءمنين---------------------------------------------- فجاءت معي اليها فقالت--------------------------- يا زينب جعلني الله فداءك انها قالت كل مملوك---- حر ----------------وهي يهود------------ية فقالت لها زينب يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وبين امراته فكانها لم تقبل فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت معي--- اليها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداءك انها قالت كل مملوك---- حر وكل مال لها هدي وهي يهودية او- نصرانية فقالت ام المءمنين يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وبين امراته	2157	2288418792149508232	371	606.0	295	584	63.52739715576172	63	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	104	188	531	949	1485	300	عبد الرزاق في مصنفه عن التيمي عن معتمر بن سليمان -------عن ابيه عن بكر بن عبد الله المزني قال اخبرني ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل ما--لها هدي وهي يهودية --ونصرانية ان لم تطلق امراتك قال فاتتنا زينب بنت ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة فقيهة ذكرت زينب فذكرت ذلك لها فقالت خلي------------------------------------------------------------------ بين الرجل وبين امراته وكفري عن يمينك قال فاتتنا حفصة زوج النبي فقلت-------------------- يا ام المءمنين جعلني الله فدا-ك وذكرت لها يمينها فقالت	4090	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms2157	false	7055783310935075278	146	239	686	1157	1455	300	عبد الرزاق ---------عن ال--------معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه عن بكر بن عبد الله المزني---- اخبرني ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي بنت- العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية او نصرانية ان لم تطلق امراتك فاتيت ز-----ينب بنت ام سلمة ام المءمنين فجاءت معي اليها فقالت يا زينب جعلني الله فداءك انها قالت كل مملوك حر وهي يهودية فقالت لها زينب يهودية ونصرانية خل بين الرجل وبين امراته فكانها لم تقبل فاتيت----- حفصة ام المءمنين فارسلت معي اليها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداءك ------------انها -قالت	2157	2288418792149508232	275	418.5	215	516	53.29457473754883	47	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms4125	true	1127078073467989512	78	175	377	829	1472	300	واءل بن حجر قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وبيدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم للحضرم--------ي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا- يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ل----------------------------------يس لك منه الا-------------------- ذلك فقال رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم لما ادبر الرجل امالءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	4125	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3406	false	-905234746265277792	4	90	17	413	1422	300	واءل بن حجر عن ابيه ان رجلين اختصما----------- الي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم في------------------------------------------------------------------------------------------------- ارض وان رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلم قال للمدعي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله انه-- فاجر ليس يبال----ي ما حلف ل------يس يتورع من شء فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق ليحلف له فقال رسول الله صلي الله عليه واله وسلم اما والله --------لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض	3406	2288418792149508232	262	382.5	197	526	49.80988693237305	45	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed
JK006950-ara1.ms4126	true	-5092171795938100606	4	75	17	377	1611	300	عن قبيصة بن --مخارق الهلالي----------------------------------------------------- ان النبي قال لا تحل المسالة لاحد الا لثل----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه -يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	4126	-2688700481599830843	Shamela0000767-ara1.completed.ms3076	false	8138974901875853839	36	127	175	619	1439	300	عن قبيصة بن المخارق الهلالي ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال له يا قبيصة ان المسالة-- لا تحل------------- الا لاحد ثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوت ثلاثة من ذوي الحج- من قومه فيقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت ياكلها صاحبها سحتا	3076	2288418792149508232	336	609.0	268	460	73.0434799194336	59	JK006950-ara1	Shamela0000767-ara1.completed