id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms1339	true	4836859930197478092	37	111	182	529	1474	300	قوله فصاعدا مع انه قد اثبت فاتحة الكتاب وقوله فصاعدا غير معروف ما اراد به حرفان او اكثر من ذلك الا ان يكون كقوله لا تقطع اليد الا في ربع دينار فصاعدا فقد تقطع اليد في ربع دينار وفي اكثر من --دينار قال البخاري ويقال ان عبد الرحمن -بن اسحاق تابع معمر-ا وان عبد الرحم-ن ربما روي عن الزهري ثم ادخل بينه وبين الزهري غيره ولا يعلم ان هذا من صحيح حديثه ام لا	1339	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms275	false	-1510227774369141697	0	69	0	327	1503	300	قوله فصاعدا مع انه قد اثبت فاتحة الكتاب وقوله فصاعدا غير معروف مااردت---ه حرفا -او اكثر من ذلك الا ان يكون كقوله لا-تقطع اليد الا في ربع دينار فصاعدا فقد تقطع اليد في دين----ار وفي اكثر من الدينار------------ ويقال ان عبد ال-حمن ابن اسح-ق تابع معمر او ان عبد الرحمان ربما روي ع- الزهري ثم ادخل بينه وبين الزهري غيره ولا نعلم ان هذا -ن صحيح حديثه ام لا	275	-581776892020889991	311	552.5	245	352	88.3522720336914	57	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1343	true	4035894718583166056	132	170	718	897	1553	300	قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان سمعت قراءته فانهم قد احدثوا م--ا لم يكونوا يصنعونه ان السلف كان-- اذا ام احدهم الناس كبر ثم انصت حتي يظن ان من خلفه--- قرا بفاتحة الكتاب ثم	1343	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms135	false	-2744437273286342555	2	40	9	189	1586	300	قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان سمعت قرااته -انهم--- احدثوا شيءا لم يكونوا يصنعونه ان السلف كانوا اذا ام احدهم الناس كبر ثم انصت حتي يظن ان م- خلفه قد قرا -فاتحة الكتاب ثم	135	-581776892020889991	171	302.0	134	186	91.93548583984375	30	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1343	true	4035894718583166056	185	285	966	1475	1553	300	وكان ابو سلمة بن عبد الرحمن وميمون بن مهران-------------- وغيرهم وسعيد بن جبير يرون القراءة عند سكوت الامام ليكون مقتديا بقول النبي------------------- لا صلاة الا بفاتحة الكتاب فتكون قراءته في السكتة فاذا قرا الامام انصت حتي يكون متبعا لقول الله تعالي من يطع الرسول فقد اطاع الله وقوله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت مصيرا واذا ترك الامام شيءا من حق الصلاة فحق علي من خلفه ان يتموا قال علقمة ان لم يتم الامام اتممنا وقال الحسن وسعيد بن جبير وحميد بن هلال اقرا بالحمد يوم الجمعة	1343	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms179	false	-4998810791995789096	68	124	341	631	1497	300	وكان ابو سلمة بن عبد الرحمن وميمون بن مهران وسعيد بن جبير وغيرهم-------------- يرون القراءة عند سكوت الامام الي نون نعبد لقول النبي صلي الله عليه وسلم لا صلاة الي بفاتحة الكتاب----------------------- فاذا قرا الامام انصت حتي يكون -تبعا لقول الله فاستمعوا له وانصتو----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا وقال الحسن وسعيد بن جبير وحميد بن هلالي قرا بالحمد يوم الجمعة	179	-581776892020889991	227	367.0	182	542	41.881919860839844	37	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1343	true	4035894718583166056	65	272	374	1406	1553	300	وقيل له احتجاجك بقول الله واذا قرء القران فاستمعوا له وانصتوا ارايت اذا لم ي-جهر الامام ايقرا خ----لفه فان قال لا تبطل دعواه لان الله قال فاستمعوا له وانصتوا وانما يستمع لما يجهر مع انا نستعمل قول الله تعالي فاستمعوا له نقول يقرا خلف الامام عند السكتات -قال سمرة كان للنبي صلي الله عليه وسلم سك-تات سكتة حين يكبر وسكتة حين يفرغ من قراءته وقال -بن خثيم قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان -----سمعت قراءته فانهم قد احدثوا ما لم يكونوا يصنعونه ان السلف كان اذا ام احدهم الناس كبر ثم انصت حتي يظن ان من خلفه قرا بفاتحة الكتاب ثم قرا وانصت-- وقال ابو هريرة كان -----رسول الله ا----------ذا اراد ان يقرا سكت سكتة قال وكان ابو سلمة بن عبد الرحمن وميمون بن مهران وغيرهم وسعيد بن جبير يرون القراءة عند سكوت الامام ليكون مقتديا بقول النبي -لا صل----------اة الا بفاتحة الكتاب فتكون قراءته في السكتة فاذا قرا الامام انصت حتي يكون متبعا لقول الله تعالي---------------------------------------------------------------- من يطع الرسول فقد اطاع الله وقوله ومن يشاقق الرسول من بعد ما تبين له الهدي ويتبع غير سبيل المءمنين نوله ما تولي ونصله جهنم وساءت--- مصيرا و-اذا ترك الامام شيءا من حق الصلاة فحق علي من خلفه ان يتموا قال علقمة ان لم يتم الامام	1343	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms282	false	-7863168308752464140	119	300	622	1542	1542	300	وقيل له احتجاجك بقول الله---------------- فاستمعوا له وانصتوا ارايت اذا لم ييجهر الامام -يقرا ممن خلفه فان قال لا -بطل دعواه لان الله قال فاستمعوا له وانصتوا وانما يستمع لما يجهر مع انا نستعمل قول الله------ فاستمعوا له نقول يقرا خلف الامام عند السكتات وقال سمرة كان للنبي صلي الله عليه وسلم سكتتان سكتة حين يكبر وسكتة حين يفرغ من قراءته وقال ابن خثيم قلت لسعيد بن جبير اقرا خلف الامام قال نعم وان كنت تسمع- قراءته فانهم قد احدثوا ما-لم يك-نوا يصنعونه ان ا--------------------------------------------لسلف مممن خلفه-قرا -فا-حة الكتاب ثم قرا وانصتوا وقال ابو هريرة كان النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يقرا سكت سكته---- وكان ابو سلم----------------------------------------------------------------ة عند سكوت الامام الي نون نعبد لقول النبي صلي الله عليه وسلم الا-بفاتحة الكتاب فيكون قراءته اذا سكت-- فاذا قرا الامام انصت حتي يكون متبعا لقو----له تعالي فاستمعوا له وانصتوا فيستعمل فول الله ويتبع قول الرسول لقول الله من يطع الرسول فقد اطاع ال-----------------------------------------له--------------------- المءمنين نوله ما-تولي -بضله ج--- وساءت له مصير او اذا ترك الامام شيءا ممن-- الصلاة فحق علي من خلفه ان يتم --قال علقمة ان لم يتم الامام-	282	-581776892020889991	765	1270.5	611	1141	67.04644775390625	131	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1344	true	-7981762250310825321	19	127	89	597	1540	300	غيرك الفرض وهي القراءة ولا خبر عندك ولا اتفاق لان عدة من اهل المدينة لم ير-وا الث-ناء للامام ولا لغيره -يكبرون ثم يقرءون فتحير عندهم في ريبهم يترددون مع ان هذا صنعه في اشياء من الفرض فجعل الواجب اهون من التطوع زعمت انه اذا لم يقرا في الركعتين من الظهر او العصر او العشاء يجزءه واذا لم يقرا في ركعة من اربع من التطوع لم يجزءه قلت واذا لم يقرا في ركعة من المغرب اجزاه واذا لم يقرا في ركعة من الوتر لم يجزه فكانه يريد ان يجمع بين ما فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم او يفرق بين ما جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	1344	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms283	false	5411832016454914176	0	66	0	323	1434	300	غير- الفرض وهو القراءة ولا خبر عندك ولا اتفاق لان عدة -ن اهل المدينة لم يرنوا الثاناء للامام ولا لغيره ويكبرون ثم يقرء-ن فتحير عنده-------------------------------------------------------- الواجب اهون من التطوع زعمت انه----------------------------------------------------------- اذا لم يقرا في ركعة من اربع من التطوع-------------------------- في ركعة م-------------------------------------ن الوتر لم يجزه وكانه مولع ان يجمع ما-----فرق رسول الله صلي الله عليه وسلم او-يفرق بين ما-جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم	283	-581776892020889991	311	526.5	246	511	60.86105728149414	56	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1346	true	7788791553668038077	175	300	883	1455	1455	300	ورو----ي بن صالح عن الاصفهاني عن المختار عن عبد الله بن ابي ليلي عن ابيه عن علي من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة قال وهذا لم يصح لانه لا يعرف المختار ولا يدري انه سمع- من ابنه ولا ابيه من علي ولا يحتج اهل الحديث بمثله وحديث الزهري عن عبد الله بن ابي رافع عن علي- اولي واصح قلت حديث الزهري بين في انه امره بالقراءة في صلاة المخافتة لا في صلاة الجهر وعلي هذا فيكون ان كان قد قال هذا قاله في صلاة الجهر اذا سمع الامام فلا منافاة بين القولين كما تقدم مثل ذلك عن بن مسعود وبن عمر وغيرهما قال البخاري وروي داود بن قيس عن ابي نجاد رجل من ولد -----سعد عن سعد وددت ان الذي يقرا خلف الامام في-	1346	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms179	false	-4998810791995789096	124	200	631	970	1497	300	وروي علي بن صالح--- الاصبهاني عن المختار بن عبد الله بن ابي ليلي عن ابيه عن علي من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة---- وهذا لا يصح لانه لا يعرف المختار ولا يدري ان- سمعه من ابيه و---ابوه عن علي ولا يحتج----------- بمثله وحديث الزبير عن عبد الله بن ابي رافع عن ابيه اول- واصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي داود بن قيس عن ابن بخار وحنبل عن ابن بن سعد عن سعد وددت ان الذي يقرا خلف الامام في	179	-581776892020889991	301	510.5	231	584	51.54109573364258	55	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1346	true	7788791553668038077	175	300	883	1455	1455	300	ورو----ي بن صالح عن الاصفهاني عن المختار -عن عبد الله بن ابي ليلي عن ابيه عن علي من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة قال وهذا لم يصح لانه لا يعرف المختار ولا يدري انه سمع- من ابنه --ولا -ابيه من علي ولا يحتج اهل الحديث بمثله وحديث الزهري عن عبد الله بن ابي رافع عن علي اولي واصح قلت حديث الزهري بين في انه امره بالقراءة في صلاة المخافتة لا في صلاة الجهر وعلي هذا فيكون ان كان قد قال هذا قاله في صلاة الجهر اذا سمع الامام فلا منافاة بين القولين كما تقدم مثل ذلك عن بن مسعود وبن عمر وغيرهما قال البخاري وروي داود بن قيس عن ابي نجاد رجل من ولد سعد عن سعد وددت ان الذي يقرا خلف الامام في-	1346	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms283	false	5411832016454914176	66	145	323	675	1434	300	وروي علي بن خالح عن الاصبهاني عن المختار ابن عبد الله بن ابي ليلي عن ابيه عن علي من قرا خلف الامام فقد اخطا الفطرة---- وهذا لا-يصح لانه لا يعرف المختار ولا يدري انه سمعه من ابيه ام لا وابوه ن -علي ولا يحتج اهل الحديث بمثله وحديث الزهري عن عبد الله بن ابي رافع عن ابيه ادل واصح------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وروي داود بن قيس ع- ابن نجاد رجل من ولد سعد ع -سعد وردت ان الذي يقرا خلف الامام في	283	-581776892020889991	323	568.5	250	582	55.49828338623047	61	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1347	true	4602665900246719620	178	208	854	983	1449	300	عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن زيد بن ثابت قال من قرا خلف الامام فلا صلاة له ولا يعرف لهذا الاسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله	1347	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms139	false	-3042874867321317096	20	49	101	229	1489	300	عمر بن محمد عن موسي بن سعد عن زيد بن ثابت قال من قرا-خلف الامام فلا صلاة له ولا يعرف لهذا الاسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله	139	-581776892020889991	128	251.0	99	129	99.22480773925781	30	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1347	true	4602665900246719620	0	151	0	723	1449	300	فيه جمر قال وهذا مرسل وب-ن نجاد لم يعرف ولا سمي ولا يجوز لاحد ان يقول في في القارء خلف الامام جمرة لان الجمرة من عذاب الله وقال النبي------------------- لا --تعذبوا بعذاب الله ولا ينبغي لاحد ان يتوهم ذلك علي سعد م-ع ارساله وضعفه قال وروي بن ح-بان عن سلمة بن كهيل عن ابراهيم قال قال عبد الله وددت ان الذي يقرا خلف الامام ملء فوه تبنا قال وهذا مرسل لا يحتج به وخالفه -بن عون عن ابراهيم عن الاسود وقال رضفا وليس هذا من كلام اهل العلم لوجوه اما احدها قال النبي -------------------لا تلاعنوا بلعنة الله ولا بالنار ولا تعذبوا بعذاب الله والوجه الاخر انه لا ينبغي لاحد ان يتمني ان يمل--------ا افواه اصحاب النبي--------------------------- عمر بن الخطاب وابي بن كعب وحذيفة ومن ذكرنا رضفا ولا تبنا ولا ترابا والوجه الثالث---- اذا ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم وعن اصحابه فليس في قول الاسود ونحوه -حجة قال بن	1347	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms283	false	5411832016454914176	145	298	675	1421	1434	300	فيه جمر---ة وهذا مرسل وبان نجاد لم يعرف ولا سمي ولا يجوز لاحد ان يقول في في القاري خلف الامام جمرة لان الجمرة من عذاب ا-له وقال النبي صلي الله عليه وسلم لا لاتغذبوا لعذاب الله ولا ينبغي لاحد ان يتوهم ذلك علي سعد معع ارسالة وضعفه---- وروي ابو جبان ع- سلمة بن كهيل ع- ابراهيم ----قال عبد الله وددت ان الذي يقرا خلف الامام ملء فوه نتنا---- وهذا مرسل لا يحتج به وخالفه ابن عون عن ابراهيم عن الاسود وقال رضفا وليس هذا من كلام اهل العلم بوجوه---- احدها قال النبي صلي الله عليه وسلم لا تلاعنوا بلعنة الله----------- ولا تعذبوا بعذاب الله والوجه الاخر انه لا-ينبغي لاحد ---------ان يمتلي ان بما افواه اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل عمر---------- وابي بن كعب وحذيفة ومن ذكرنا رضفا ولا نتنا ولا ترابا والوجه الثالث انه اذا ثبت الخبر عن النبي صلي الله عليه وسلم وا---صحابه فليس في---- الاسود ونحوه محجة انتهت -	283	-581776892020889991	635	1077.0	501	807	78.68649291992188	114	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1350	true	-2865341926502534821	122	160	646	835	1541	300	الكتاب حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون ثنا زياد وهو الجصاص ثنا الحسن حدثني عمران بن حصين قال لا تزكو- صلاة مسلم الا بطهور وركوع وسجود وراء الامام وان كان وحده بفاتحة------- وايتين او ثلاث	1350	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms176	false	-5912053625888541812	234	273	1113	1307	1426	300	الكتاب حدثنا عبد الله بن منير سمع يزيد بن هارون -نا زياد وهو الجصاص -نا الحسن حدثني عمران بن حصين قال لا تزلوا صلاة مسلم الا بطهور وركوع وسجود وراء الامام وان كان وسد- بفاتحة الكتاب وايتين او ثلاث	176	-581776892020889991	184	338.0	146	197	93.40101623535156	33	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1354	true	-1091494236092886282	0	43	0	230	1603	300	فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي انازع-- القران فلا تقراوا بشء من القران اذا جهرت بالقراءة الا بام القران رواه------ ابو داود	1354	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms011	false	5192804165450100400	3	46	18	244	1504	300	فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرء-ن اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا -نصنع ذلك فال فلا وانا اقول ما لي انازعني القران فلا تقرء-ا بشء من القران اذا جهرت--------- الا بام القران واخرج ايضا ابو داود	11	-581776892020889991	211	379.5	169	238	88.65546417236328	35	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	140	197	678	957	1457	300	-بن اكيمة- الليثي عن ابي هريرة- ان رسول الله--- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا يعني احدا منا انفا قال رجل نعم يا رسول الله قا-ل اني اقول ما-لي انازع القران فانتهي الناس عن القراءة مع---------ه صلي الله عليه وسلم في-ما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلاة حين سمعوا ذلك	1355	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms070	false	-81792350597833096	67	123	374	633	1519	300	ابن اكيمة1 الليثي عن ابي هريرة2 ان رسول الله صل انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا مع-ي منكم من احد ف-قال رجل انا يا رسول الله فاقل اني اقول ما لي انازع القران ف-نتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم في ما جهر به -----------------------------------من الصلاة حين سمعوا ذلك	70	-581776892020889991	223	362.0	175	297	75.08417510986328	36	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1
JK006950-ara1.ms1359	true	-4589586869870439215	88	111	435	538	1468	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا-------- وراء الامام	1359	-2688700481599830843	ShamAY0036014-ara1.ms010	false	6340247518700419552	197	222	947	1058	1456	300	وهب بن كيسان انه سمع جابر بن عبد الله يقول من صلي ركعة لم يقرا فيها بام القران فلم يصل الا ان يكون وراء الامام	10	-581776892020889991	103	197.5	80	111	92.79279327392578	22	JK006950-ara1	ShamAY0036014-ara1