id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0042	true	-4483067998457887264	94	130	468	656	1547	300	تعالي---- المص كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وقال تعالي وهذا كتاب انزلناه مبارك-- فاتبعوه	42	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms015	false	8753418279020256163	156	195	770	964	1501	300	تعالي 1 3 المص كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وقال تعالي 153 وان هذا صراطي مستقيما فاتبعوه	15	3349181655288503394	168	307.0	134	194	86.59793853759766	31	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms0058	true	2135720406684447433	140	177	716	888	1540	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال بعثت------- بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعلت الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	58	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms007	false	3823160022416506335	242	279	1210	1384	1483	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل- الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	7	3349181655288503394	167	314.5	131	179	93.29608917236328	34	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms0062	true	2299286886490648992	66	163	374	889	1639	300	-قال--- نوح عليه السلام--- فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال الله عن ابراهيم وبنيه ما تقدم وقال الله عن السحرة ربنا افرغ علينا صبرا وتوفنا مسلمين وعن فرعون امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنوا اسراءيل وانا من المسلمين وقال الحواريون امنا بالله واشهد بانا مسلمون وفي السورة الاخري واشهد باننا مسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ون وقال يوسف الصديق توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال--------------------------------------------------- موسي ان ك----------نتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقالت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بلقيس ---رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال في	62	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms008	false	3519177320020033948	16	174	88	892	1578	300	فقال عن نوح عليه السلام 72 فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال ----------------------------------------عن الخليل عليه السلام 130 132 ومن يرغب عن ملة ابراهيم ال------------------------------------------------ا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في----------------------- الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال تعالي 67 ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين وقال تعالي عن موسي 84 يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن يوسف 101 فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال عن انبياء بني اسراءيل 44 انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال في قصة بلقيس 44 رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال عن	8	3349181655288503394	256	327.5	196	915	27.97814178466797	41	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms0260	true	-89269645105620853	174	218	910	1134	1566	300	به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا الاية قال -----------------------------------بن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامر- ان ياخذ الميثاق علي امته -ان بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	260	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms011	false	-2144744822041413551	235	284	1235	1490	1566	300	81 ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا------ قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس ما بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	11	3349181655288503394	215	400.0	172	261	82.37548065185547	39	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms0350	true	2573605761637761818	31	118	171	571	1537	300	روي مالك عن ايوب السختياني------------------------- وهو عراقي فقيل له في ذلك فقال ما حدثتكم عن احد الا وايوب افضل منه او نحو هذا و-----------هذا القول هو القول القديم ل--------------------------------------------------------------------------------------لشافعي حتي روي انه قيل له اذا روي سفيان عن منصور عن علقمة عن عبد الله حديثا لا يحتج به فقال ان لم يكن له اصل بالحجاز والا فلا ثم ان الشافعي رجع عن ذلك و-----قال لاحمد بن حنبل انتم اعلم بالحديث منا فاذا صح الحديث فاخبرني به حتي اذهب اليه شاميا كان------ او بصريا او كوفيا ولم يقل	350	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms078	false	-7798804656749917277	156	242	835	1251	1562	300	روي مالك عن ايوب السختياني فلما قيل له كيف تروي عنه وهو عراقي ----------------قال ما حدثتكم عن احد الا وايوب افضل منه او نحو هذا وروي في موطءه احاديث مخرجها من العراق كحديث كعب بن عجرة في فدية الاذي وحديث عمران بن حصين في سجود السهو وغير ذلك فلما اجتمع الشافعي بالعلماء هناك صار له من المعرفة بالاحاديث والنظر ما------------------------------------ لم يكن له قبل --------------------------------------ذلك ولهذا قال لاحمد بن حنبل -----------------------اذا صح الحديث فاعلمني ---حتي اذهب اليه سواء- كان كوفيا او بصريا او شاميا ولم يقل	78	3349181655288503394	201	260.0	153	533	37.7110710144043	34	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms0940	true	3921546064164224809	157	211	823	1088	1517	300	ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل ابن عياض رضي الله عنه اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة وهذا---- الذي	940	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	60	105	289	518	1502	300	ليبلوكم ايكم احسن عمل-----------------------------ا قال اخلصه واصوبه قالوا----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالاسلام الذي	10	3349181655288503394	218	412.5	173	269	81.0408935546875	42	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms0969	true	-4614569852370224905	175	206	868	1024	1516	300	تعالي---- المص كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وقال تعالي	969	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms015	false	8753418279020256163	156	189	770	930	1501	300	تعالي 1 3 المص كتاب انزل اليك فلا يكن في صدرك حرج منه لتنذر به وذكري للمءمنين اتبعوا ما انزل اليكم من ربكم ولا تتبعوا من دونه اولياء قليلا ما تذكرون وقال تعالي	15	3349181655288503394	156	305.5	125	160	97.5	30	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms1011	true	-1717538411055042421	137	172	711	888	1547	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	1011	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms050	false	3075042265899529651	146	179	702	869	1445	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال من هذا قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم ق-ال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم صومه	50	3349181655288503394	164	317.0	131	177	92.65536499023438	30	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms1750	true	1910058674162956310	185	227	891	1099	1456	300	ما رواه---------------------------- البخاري في صحيحه عن بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال ما هذا فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يستظل ولا يتكلم وان يصوم فقال مروه فليتكلم وليستظل وليقعد -وليتم صومه	1750	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms050	false	3075042265899529651	133	179	646	869	1445	300	ما سواه يقال يدل علي هذا ان في صحيح البخاري عن ا--------بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال من هذا -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم ولا يستظل ولا يتكلم و---يصوم ق-ال مروه فليجلس- وليستظل وليتكلم وليتم صومه	50	3349181655288503394	181	310.0	143	237	76.37130737304688	31	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms1757	true	2911878039246732162	260	300	1297	1498	1498	300	هذا من عمل الجاهلية وفي صحيح البخاري عن -بن عباس ان النبي------------------- راي رجلا قاءما في الشمس فقال من هذا فقالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم في الشمس ولا يستظل ولا يتكلم ويصوم فقال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم-	1757	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms050	false	3075042265899529651	138	178	667	864	1445	300	هذا ان --------------في صحيح البخاري عن ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا قاءما في الشمس فقال من هذا -قالوا هذا ابو اسراءيل نذر ان يقوم و---------لا يستظل ولا يتكلم ويصوم ق-ال مروه فليجلس وليستظل وليتكلم وليتم	50	3349181655288503394	173	296.5	138	222	77.92792510986328	28	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms1777	true	-8827865418965590356	102	172	524	841	1491	300	ابي داود عن----- ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله------------------- ان ينحر ابلا ببوانة فاتي رسول الله فقال اني نذرت ان انحر ابلا ببوانة فقا-----ل ال---نبي ----------------هل كان فيها من وثن يعبد من دون الله من اوثان الجاهلية----- قال-- لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قال-- لا -قال رسول الله------------------- اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك -بن ادم	1777	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms028	false	-389225152735781129	139	208	636	957	1384	300	ابو داود من حديث ثابت بن الضحاك قال نذر رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان ينحر ببوا------------------------------------------------------نة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فهل كان فيها--- وثن -----------------من اوثان الجاهلية يعبد قالوا لا قال فهل كان فيها عيد من اعيادهم قالوا لا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اوف بنذرك فانه لا وفاء لنذر في معصية الله ولا فيما لا يملك ابن ادم	28	3349181655288503394	237	357.5	183	395	60.0	41	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms1863	true	-8908069998682869097	50	102	243	496	1542	300	الفضيل بن عياض--------------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	1863	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	51	103	249	504	1502	300	الفضيل بن عياض رحمة الله عليه في قوله 2---- ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا--------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	10	3349181655288503394	236	443.5	187	268	88.05970001220703	46	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms1962	true	5783840340690288487	259	300	1338	1546	1546	300	به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال -بن عباس رضي الله عنه لم يبعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ-	1962	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms011	false	-2144744822041413551	235	273	1235	1431	1566	300	81 ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ابن عباس ما --------------بعث الله نبيا الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ	11	3349181655288503394	189	354.5	153	210	90.0	33	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	207	299	1075	1544	1547	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال تعالي------------------------ ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال تعالي وقال--------------------------------------------------------------------------------------- موسي--- يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال تعالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	2040	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms008	false	3519177320020033948	22	189	115	980	1578	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال عن الخليل عليه السلام 130 132 ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال تعالي 67 ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين وقال تعالي عن موسي 84 يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن يوسف 101 فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال عن انبياء بني اسراءيل 44 انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال في قصة بلقيس 44 رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال عن الحواريين 111 واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	8	3349181655288503394	455	828.5	363	865	52.60115432739258	88	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2040	true	9089387980505118366	30	117	163	585	1547	300	وهو----------- ان لا نعبد الا الله ولا نعبده الا ب----------ما شرع لا نعبده ب---البدع كما قال تعالي فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ولا يشرك بعبادة ربه احدا وقال تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة والكتاب هذا كله لان دين الله	2040	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	32	108	155	530	1502	300	مبني علي اصلين ان لا يعبد الا الله وعبادته انما هي بطاعته فيما شرع لا بالاهواء والبدع كما قال الفضيل بن عياض رحمة الله عليه في قوله 2------------------------------------------ ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالاسلام الذي هو--- دين الله	10	3349181655288503394	279	454.0	219	446	62.556053161621094	53	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2266	true	9064487887806722982	159	223	831	1143	1523	300	ان لا نعبد الا الله تعالي والثاني ان نعبده ب-ما شرع لا نعبده ب---البدع كما قال تعالي---------------------------------- ليبلوكم ايكم احسن عملا قال الفضيل بن عياض اخلصه واصوبه قيل له ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2266	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	35	103	170	504	1502	300	ان لا يعبد الا الله وعبادته انما هي بطاعته فيما شرع لا بالاهواء والبدع كما قال الفضيل بن عياض رحمة الله عليه في قوله 2 ليبلوكم ايكم احسن عملا قال--------------- اخلصه واصوبه قالوا- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	10	3349181655288503394	261	450.0	205	350	74.57142639160156	50	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2331	true	699987773162530645	201	234	992	1158	1458	300	كما قال الفضيل بن عياض رحمه ----------------------------------------------------------------الله اخلصه واصوبه ف---ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالعمل --	2331	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	49	104	241	513	1502	300	كما قال الفضيل بن عياض رحمة الله عليه في قوله 2 ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة فالاسلام	10	3349181655288503394	158	296.5	126	272	58.088233947753906	28	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2356	true	-1076393774497426535	38	105	216	555	1547	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال تعالي قل انني هداني ربي الي صراط مستقيم دينا قيما ملة ابراهيم حنيف------ا وما كان من المشركين قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ----	2356	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms008	false	3519177320020033948	45	113	226	565	1578	300	ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال تعالي 67 ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان---------- حنيفا مسلما وما كان من المشركين وقال تعالي عن موسي 84 يا قوم	8	3349181655288503394	263	481.5	208	349	75.35816955566406	50	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2358	true	-8800150004733359877	14	66	79	334	1548	300	الفضيل بن عياض--------------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه فقيل يا ابا علي ما اخلصه واصوبه فقال ان العمل اذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل واذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم ي-------------------------------------قبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2358	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	51	103	249	504	1502	300	الفضيل بن عياض رحمة الله عليه في قوله 2---- ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا---------- ما اخلصه واصوبه ق-ال ان العمل اذا -------------------------------------كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	10	3349181655288503394	196	353.5	155	307	63.84364700317383	36	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2409	true	-7427547508941070037	236	270	1241	1404	1559	300	الي الناس عامة وقال النبي بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	2409	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms007	false	3823160022416506335	245	279	1223	1384	1483	300	صلي الله عليه وسلم قال--- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم	7	3349181655288503394	145	270.0	114	164	88.41463470458984	28	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2722	true	1999624299989268598	130	266	714	1456	1633	300	قوله الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم الي مدتهم ان الله يحب المتقين فاذا انسلخ الاشهر الحرم فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم وخذوهم واحصروهم واقعدوا لهم كل مرصد فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فخلوا سبيلهم ان الله غفور رحيم وان احد من المشركين استجارك فاجره حتي يسمع كلام الله ثم ابلغه مامنه ذلك بانهم قوم لا يعلمون كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة والال هو القرابة والذمة العهد وهما المذكوران في قوله تساءلون به والارحام الي قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة فذمهم الله علي قطيعة الرحم ونقض الذمة الي قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم	2722	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms061	false	3469992238115265366	49	123	267	672	1599	300	قوله الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احد-------ا الي قوله --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كيف يكون للمشركين عهد عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة----------------- والذمة العهد وه-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------و العقد الي قوله فان تابوا واقاموا الصلاة واتوا الزكاة فاخوانكم في الدين ونفصل الايات لقوم يعلمون وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم	61	3349181655288503394	302	461.5	247	840	35.9523811340332	53	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2723	true	1901271572713607004	62	101	319	535	1592	300	قوله الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احدا فاتموا اليهم عهدهم--------------------------- الي مدتهم ان- الله يحب المتقين وقال- الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين	2723	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms061	false	3469992238115265366	49	88	267	480	1599	300	قوله الا الذين عاهدتم من المشركين ثم لم ينقصوكم شيءا ولم يظاهروا عليكم احد-------ا------------ الي قوله كيف يكون للمشركين ------عهد عند الله -------وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين	61	3349181655288503394	174	301.5	140	245	71.0204086303711	29	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms2830	true	-563137602520678102	30	84	172	434	1565	300	كما قال الفضيل بن عياض--------------- في قوله تعالي ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا يا ابا علي ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل وان -كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	2830	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms010	false	8104673005819755225	49	103	241	504	1502	300	كما قال الفضيل بن عياض رحمة الله عليه في قوله 2---- ليبلوكم ايكم احسن عملا قال اخلصه واصوبه قالوا----------- ما اخلصه واصوبه قال ان العمل اذا كان خالصا ولم يكن صوابا لم يقبل واذا كان صوابا ولم يكن خالصا لم يقبل حتي يكون خالصا صوابا والخالص ان يكون لله والصواب ان يكون علي السنة	10	3349181655288503394	244	457.5	194	278	87.76978302001953	47	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3012	true	6175472662777634216	61	112	313	588	1517	300	المسلم السمع والطاعة في عسره ويسره ومنشطه ومكرهه واثرة عليه ما-لم يءمر بمعصي---------------------------------ة وفي الصحيحين----- عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول ا---------لله---------- علي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول----- او نقوم بالحق حيث ما كنا لا-نخاف في الله لومة لاءم	3012	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms018	false	6231227330255113449	192	257	1013	1351	1564	300	المسلم السمع والطاعة في عسره ويسره ومنشطه ومكرهه واثره عليه ما لم يءمر بمعصية فاذا امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وفي الصحيحين ايضا عن عبادة بن الصامت قال بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول الحق او نقوم بالحق حيث-ما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	18	3349181655288503394	273	494.0	223	339	80.53097534179688	44	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3299	true	-7698390881443004363	213	300	1083	1466	1466	300	صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا ثم اعاد عليه قال--------------- فشانك------------------------------------------------------------------------------------------- اذا --------قال ابو داود وروي نحوه عن عبد الرحمن بن عوف عن النبي ولهذا في السنن طريق ثالث رواه احمد وابو داود عن طاءفة من اصحاب النبي قال ابو داود ثنا 1 بن خالد ثنا ابو عاصم وثنا عباس العمبري ثنا روح عن بن جريج انا--- يوسف بن الحكم بن ابي سفيان انه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف------------------------------------------------ عن رجال من اصحاب النبي------------------- بهذا الخبر زاد فقال النبي-	3299	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms047	false	5697463728952311821	191	282	946	1375	1461	300	صل ها-هنا فاعادها عليه مرتين او ثلاث فقال رسول لله صلي الله عليه وسلم فشانك اذا رواه بكار بن الحصيب عن حبيب بن الشهيد عن عطاء وحماد بن سلمة عن حبيب المعلم عن عطاء ومن هذا الطريق رواه ابو داود ------------------------------------------------------------------------------------------------------------وروي ابو داود ايضا باسنادين ثابتين الي ا------------------------------بن جريج اخبرني يوسف بن الحكم بن ابي سفيان انه سمع حفص بن عمر بن عبد الرحمن بن عوف وعمرو بن حنة اخبراه عن عمر بن عبد الرحمن بن عوف عن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم بهذا الخبر زاد فقال النبي	47	3349181655288503394	177	263.5	134	568	31.161972045898438	33	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3300	true	-4191223138984158543	15	108	70	527	1456	300	ابو داود -رواه الانصار- عن -بن جريح -قال حفص -بن عمر بن حنة وقال عمر------------- اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف -عن رجال من اصحاب النبي------------------- وفي المسند وصحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت------------------------------------- وصلي في مسجد --رسول---- الله فاني--------- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة وهذا	3300	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms048	false	3157228507684855498	0	106	0	517	1501	300	ابو داود ورواه الانصاري عن ابن جريج فقال جعفر بن عمر و-------قال عمرو بن حية وقال اخبراه عن عبد الرحمن بن عوف وعن رجال من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم وفي --------صحيح مسلم عن ابن عباس--------------- ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن ولاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت CHECK من حلف علي فعل شء وعجز عن فعله وصلي في مسجد الرسول صلي الله عليه وسلم فان سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا مسجد الكعبة فهذا	48	3349181655288503394	414	714.0	328	547	75.68555450439453	69	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3714	true	-6313226531931848446	131	300	627	1486	1486	300	سليمان قال قال ابي --ثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري يمينك فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فات-تها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال---- هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري عن يمينك فاتت عبد الله -بن عمر فجاء يعني اليها فقام علي الباب فسلم فقالت سا---انت وس--ا ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد انت--- من اي شء انت افتتك زينب وافتتك حفصة ام المءمنين فلم تقبلي-	3714	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms111	false	-6937035061168621743	0	164	0	829	1512	300	سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت مع-ي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قلت- يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل و----امراته فا-----------------تيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتيتها فقلت- يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها ح--ر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتي---------------ت عبد الله ابن عمر فجاء مع-ي اليها فقام علي الباب فسلم فقالت نبيا انت ونبيا ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك----- ام المءمنين فلم تقبلي	111	3349181655288503394	792	1482.0	633	876	90.41095733642578	145	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3714	true	-6313226531931848446	141	298	673	1477	1486	300	ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري يمينك فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري عن يمينك فاتت عبد الله بن عمر فجاء يعني اليها فقام علي الباب فسلم فقالت ساانت وسا ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد انت من اي شء انت افتتك زينب وافتتك حفصة ام المءمنين	3714	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms129	false	-2681109806692025710	223	285	1102	1395	1477	300	ابي رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم--------------- تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة ثم ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيت حفصة الي ان قال ثم اتيت ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر فجاء مع-ي اليها فقام علي الباب فسلم ---------------------فقال امن حجارة انت ام من حديد ا-------------نت افتتك زينب وافتتك----- ام المءمنين	129	3349181655288503394	271	469.5	214	804	33.70646667480469	52	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3715	true	-1723037402509367370	242	297	1188	1454	1472	300	وقال ----ابو طالب قال ابو عبد الله من حلف بالمشي الي بيت الله وهو يحرم بحجة وهو يهدي------ وماله في المساكين صدقة وكل يمين يكفر عندها عقد يمين يحلف علي شء فانما هي كفارة يمين علي حديث بكر عن ابي رافع في قص-------ة حفصة حلفت لتفرقن بينها وبين زوجها فقالت يا-هاروت وماروت كفري عن يمينك	3715	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms074	false	-3020357697124461934	8	63	35	301	1495	300	وقال عنه ابو طالب----------------- من حلف بالمشي الي بيت الله وهو محرم بحجة وهو يهدي فلانا وماله في المساكين صدقة وكل يمين يكون عقدها عقد يمين فحلف علي شء -انما هو كفارة يمين علي حديث بكر عن ابي رافع في قصة مملوكة حفصة حلفت لتفرقن بينها وبين زوجها فقالت يا هاروت وماروت كفري عن يمينك	74	3349181655288503394	242	437.0	191	284	85.21126556396484	41	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3715	true	-1723037402509367370	0	34	0	175	1472	300	فتياهما فقالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهوديه وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	3715	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms111	false	-6937035061168621743	164	198	829	1002	1512	300	فتياهما ق--لت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	111	3349181655288503394	171	334.5	137	175	97.71428680419922	32	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3715	true	-1723037402509367370	94	120	477	600	1472	300	المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال ليس -قول كل مملوك	3715	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms122	false	2587267191551035506	274	300	1348	1471	1471	300	المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال ليس يقول كل مملوك-	122	3349181655288503394	122	234.0	97	124	98.38710021972656	25	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3715	true	-1723037402509367370	120	251	600	1226	1472	300	لها حر في حديث ليلي بنت العجماء وحديث ابي رافع انها سالت -بن عمر وحفصه وزينب وذكرت العتق فافتوها بكفارة اليمين---- واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال وسالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع--- قصة امراته وانها سالت -بن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيها كفارة يمين قال ابو عبد الله ليست تقول فيه كل مملوك الا 1 قل-----ت فاذا حلف بعتق مملوكه يحنث قال يعتق كذا يروي ع----ن عمرو وبن عباس انهما قالا للجارية تعتق ثم قال ما سمعنا -الا من عبد الرزاق عن معمر وقلت فايش اسناده قال معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن حاضر عن -بن عمر و-بن عباس وقال اسماعيل بن امية وايوب بن موسي----- مكيان وقال ابو طالب قال ابو عبد الله من حلف -------	3715	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms123	false	-7194552527937291911	0	132	0	639	1530	300	لها حر في حديث ليلي بنت العجماء -حديث ابي رافع انها سالت ابن عمر وحفصة وزينب وذكرت العتق فامروها بكفارة الا التيمي واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال وسالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع في قصة امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه- كفارة يمين قال ابو عبد الله ليس ي-قول فيه كل مملوك الا التيمي قلت فاذا حلف بعتق مملوكه فحنث قال يعتق كذا يروي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا الجارية تعتق ثم قال ما سمعناه الا من عبد الرزاق عن معمر قل-ت فايش اسناده قال معمر عن اسماعيل --------عن عثمان بن حاضر عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل بن امية وايوب بن موسي وهما مكيان -قال ---وسال----ت ابا عبد الله عن الرجل يحلف	123	3349181655288503394	577	1047.5	455	659	87.5569076538086	100	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3715	true	-1723037402509367370	243	300	1193	1472	1472	300	ابو طالب قال ابو عبد الله من حلف بالمشي الي بيت الله وهو يحرم بحجة وهو يهدي وماله في المساكين صدقة وكل يمين يكفر عندها عقد يمين يحلف ----علي شء فانما هي كفارة يمين علي حديث بكر عن ابي رافع في قصة حفصة------------ حلفت لتفرقن بينها وبين زوجها----- فقالت يا-هاروت وماروت كفري عن يمينك واعتقي جاريتك فجعل-	3715	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms132	false	-2190066079287443774	141	203	750	1052	1517	300	ابي طالب قال ابو عبد الله من حلف بالمشي الي بيت الله وهو محرم بحجة وهو يهدي وماله في المساكين صدقة وكل يمين يكون عقدها عقد يمين يحلف بها علي شء فانما هو كفارة يمين علي حديث بكر عن ابي رافع في قصة ليلي بنت العجماء حلفت لتفرقن بينها وبين زوجها AUTO فقالت يا هاروت وماروت كفري عن يمينك واعتقي جاريتك فجعل	132	3349181655288503394	269	494.0	213	302	89.07284545898438	47	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3718	true	555873014483680022	82	163	407	806	1505	300	معناه اذا قال ان فعلت كذا فكل مملوك لي حر و--عتيق او فكل ما املك- حر فان هذا اذا حنث عتق مماليكه ولم يغن عنه كفارة وروي---- ذلك عن -بن عمر و-بن عباس وبه قال -بن ابي ليلي والثوري ومالك والاوزاعي والليث والشافعي واسح-ق قال وروي عن -بن عمر وابي هريرة وعاءشة وام سلمة وحفصه وزينب بنت ابي سلمة والحسن وابي ثور يجزءه كفارة يمين لانها يمين فتدخل في عموم قوله تعالي--- فكفارته اطعام عشرة مساكين وذكر حديث ابي رافع المتقدم	3718	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms129	false	-2681109806692025710	142	226	708	1115	1477	300	معناه اذا قال ان فعلت كذا فكل مملوك لي حر او عتيق او فكل ما املكه حر فان هذا اذا حنث عتق مماليكه ولم تغن عنه كفارة -روي نحو ذلك عن ابن عمر وابن عباس وبه قال ابن ابي ليلي والثوري ومالك والاوزاعي والليث والشافعي واسحاق قال وروي عن ابن عمر وابي هريرة وعاءشة وام سلمة وحفصة وزينب بنت ابي سلمة والحسن وابي ثور يجزءه كفارة يمين لانها يمين فيدخل في عموم قوله تعالي 89 فكفارته اطعام عشرة مساكين وروي عن --ابي رافع قال ----	129	3349181655288503394	378	686.0	299	414	91.3043441772461	66	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3718	true	555873014483680022	166	220	819	1105	1505	300	علق العتق علي شرط وهو قابل للتعليق فينتفع بوجود شرطه كالطلاق والاية مخصوصه بالطلاق والعتق في معناه ولان العتق ليس بيمين في الحقيقة انما هو تعليق ب---شرط فاشبه الطلاق قال فاما حديث ابي رافع فان- احمد قال فيه كفر عن يمينك واعتق- جاريتك وهذه زيادة يجب قبولها ويحتمل انها لم يكن لها مملوك سواها	3718	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms130	false	3578991738824747626	0	52	0	277	1561	300	علق العتق علي شرط وهو قابل للتعليق فيق--ع بوجود شرط- كالطلاق والاية مخصوصة بالطلاق والعتق في معناه وال----عتق ليس بيمين في الحقيقة انما هو تعليق علي شرط فاشبه الطلاق و----اما حديث ابي رافع فقال احمد قال فيه كفري-- يمينك واعتقي جاريتك وهذه زيادة يجب قبولها ويحتمل انه- لم يكن لها مملوك سواها	130	3349181655288503394	263	476.0	212	291	90.37800598144531	42	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms3995	true	-1864307204450720034	20	134	109	697	1574	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال في ابراهيم------------------- ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال-------------------------------------------------------------------------------------------------- موسي--- يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقالت------ بلقيس ---رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال ف----------------------------ي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	3995	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms008	false	3519177320020033948	22	189	115	980	1578	300	فان توليتم فما سالتكم من اجر ان اجري الا علي الله وامرت ان اكون من المسلمين وقال عن الخليل عليه السلام 130 132 ومن يرغب عن ملة ابراهيم الا من سفه نفسه ولقد اصطفيناه في الدنيا وانه في الاخرة لمن الصالحين اذ قال له ربه اسلم قال اسلمت لرب العالمين ووصي بها ابراهيم بنيه ويعقوب يا بني ان الله اصطفي لكم الدين فلا تموتن الا وانتم مسلمون وقال تعالي 67 ما كان ابراهيم يهوديا ولا نصرانيا ولكن كان حنيفا مسلما وما كان من المشركين وقال تعالي عن موسي 84 يا قوم ان كنتم امنتم بالله فعليه توكلوا ان كنتم مسلمين وقال عن يوسف 101 فاطر السماوات والارض انت وليي في الدنيا والاخرة توفني مسلما والحقني بالصالحين وقال عن انبياء بني اسراءيل 44 انا انزلنا التوراة فيها هدي ونور يحكم بها النبيون الذين اسلموا للذين هادوا وقال في قصة بلقيس 44 رب اني ظلمت نفسي واسلمت مع سليمان لله رب العالمين وقال عن الحواريين 111 واذ اوحيت الي الحواريين ان امنوا بي وبرسولي قالوا امنا واشهد باننا مسلمون	8	3349181655288503394	578	1030.5	464	865	66.82080841064453	106	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4034	true	5317816018899423405	143	198	720	979	1476	300	يمين واحتج بحديث عاءشة قال وسمعت ابا عبد الله يسال عن --رجل يحلف بالمشي الي بيت الله او -الصدقة بال-----ملك ونحو ذلك من الايمان فقال اذا حنث فكفارة----- الا اني لا احمله علي الحنث ما-لم يحنث قيل له--- تفعل ق---------يل لابي عبد الله فاذا حنث كفر قال نعم قيل له اليس كفارة يمين قال نعم	4034	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms079	false	2605636103071217600	207	269	1114	1394	1540	300	يمين قال ابو بكر الاثرم ----سمعت ابا عبد الله يسال عن الرجل يحلف بالمشي الي بيت الله او بالصدقة بكل ما يملك ونحو هذا من الايمان ق-ال اذا حنث فكفارة يمين الا اني لا احمله علي الحنث ما لم يحنث قلت له لا تفعل فاذا حنث قيل لابي عبد الله فاذا حنث كفر قال نعم قيل له اليس كفارة يمين قال نعم	79	3349181655288503394	229	386.0	177	285	80.35087585449219	40	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4034	true	5317816018899423405	278	299	1371	1474	1476	300	سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها	4034	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms111	false	-6937035061168621743	0	21	0	103	1512	300	سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها	111	3349181655288503394	103	206.0	82	103	100.0	21	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4034	true	5317816018899423405	238	270	1182	1334	1476	300	الاثرم حدثنا الفضل بن دكين --ثنا --حسن-------- عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت من قال مالي في ميراث الكعبة وكل ما--لي فهو هدي وكل مالي في المساكين فليكفر--- يمينه	4034	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms120	false	-1803543406972252772	40	78	190	368	1421	300	الاثرم حدثنا الفضل بن دكين حدثنا الحسن بن صالح ع----ن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت من قال مالي في رتاج- الكعبة وكل مال لي فهو هدي وكل مالي في المساكين فليكفر عن يمينه	120	3349181655288503394	143	234.5	112	183	78.14207458496094	24	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4034	true	5317816018899423405	200	237	989	1177	1476	300	ابا عبد الله يقول في حديث ليلي بنت العجماء حين حلفت بكذا وكذا وكل مملوك لها حر فافتيت بكفارة يمين فاحتج بحديث ابن عمر وابن عباس حين افتيا فيمن حلف بعتق جارية وايمان فقال- اما الجارية فتعتق	4034	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms122	false	2587267191551035506	218	255	1061	1250	1471	300	ابا عبد الله يقول في حديث ليلي بنت العجماء حين حلفت بكذا وكذا وكل مملوك لها حر فافتيت بكفارة يمين فاحتج بحديث ابن عمر وابن عباس حين افتيا فيمن حلف بعتق جارية وايمان فقالا اما الجارية فتعتق	122	3349181655288503394	188	371.0	151	189	99.47090148925781	36	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	0	172	0	870	1468	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها ح--ر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فات-تها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله -بن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب فسلم ف--------------------------قال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياها قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	4035	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms111	false	-6937035061168621743	22	198	108	1002	1512	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قلت- يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وامر----اته فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتيتها فق-لت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله ابن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب فسلم فقالت نبيا انت ونبيا ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قلت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	111	3349181655288503394	854	1678.0	684	900	94.88888549804688	162	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	50	172	253	870	1468	300	مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فات---------------تها فقالت يا ام المءمنين جعلني----------- الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي ------------------وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله ---------------------------------------------------------بن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب ف----سلم ف-------------------قال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياها قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	4035	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms112	false	1804571192343749500	74	173	377	858	1524	300	مملوك لها محرر وكل مال لها هدي ان لم يطلق امراته وان لم يفرق بينهم----------------------------------------------------------------------ا فاتي زينب فانطلقت معه فقالت ها هنا هاروت وماروت قالت قد علم الله ما ق--------لت -----------------كل مال لي- هدي وكل مملوك لي محرر وهي يهودية وهي نصرانية -قالت---------------- خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت حفصة فارسلت اليها كما قالت زينب قالت خلي بين الرجل وامراته فاتيت ابن عمر فجاء معي------ فقام ب---الباب فلما سلم قالت بابي انت وابوك قال امن حجارة انت ام من حديد-------------------- افتتك زينب وارسلت اليك حفصة قالت قد حلفت بكذا وكذا فقال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته	112	3349181655288503394	245	271.5	189	743	32.97442626953125	40	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	188	293	949	1439	1468	300	ان امراة سالت ابن عباس ان امراة جعلت بردها عليها هديا ان لبسته فقال ابن عباس -في غضب ام في رضي قالوا في غضب قال ان الله تبارك وتعالي لا يتقرب اليه بالغضب لتكفر عن يمينها وقال حدثني ابن الطباع --ثنا ابو بكر بن عياش عن العلاء بن المسيب عن يعلي ابن النعمان و--عكرمة عن ابن عباس سءل عن رجل جعل ماله في المساكين فقال امسك عليك مالك وانفقه علي عيالك واقض به دينك وكفر عن يمينك وروي الاثرم عن---------------- احمد حد----------------ثنا عبد الرزاق ثنا ----بن جريج س----ءل عطاء عن رجل قال علي -الف بدنة قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين	4035	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms121	false	-2742325172393192799	0	113	0	532	1436	300	ان امراة سالت ابن عباس ان امراة جعلت بردها عليها هديا ان لبسته فقال ابن عباس افي غضب ام في رضي قالوا في غضب قال ان الله تبارك وتعالي لا يتقرب اليه بالغضب لتكفر عن يمينها وقال حدثنا ابن الطباع حدثنا ابو بكر بن عياش عن العلاء بن المسيب عن يعلي ب-ن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس سءل عن رجل جعل ماله في المساكين فقال امسك عليك مالك وانفقه علي عيالك واقض به دينك وكفر ---يمينك وقال الاثرم حدثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال سءل عطاء عن رجل قال عليه الف بدنة قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين	121	3349181655288503394	470	874.5	368	536	87.68656921386719	92	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	0	174	0	882	1468	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله بن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب فسلم فقال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياها قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته وقال الاثرم	4035	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms129	false	-2681109806692025710	235	295	1162	1448	1477	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم--------------- تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة ثم ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تيت حفصة الي ان قال ثم اتيت ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب فسلم فقال امن حجارة انت ام من حديد ا----------------نت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته رواه الاثرم	129	3349181655288503394	263	453.0	208	882	29.818593978881836	51	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4036	true	-8154243393076266709	9	43	43	206	1493	300	احمد حدثنا عبد الرزاق انبانا معمر عن قتادة عن الحسن وجابر بن زيد في الرجل يقول ان لم افعل كذا و--كذا فانا محرم بحجة قالا ليس الاحرام الا علي من نوي الحج--- يمين يكفرها	4036	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms121	false	-2742325172393192799	229	265	1084	1252	1436	300	الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن وجابر بن زيد في الرجل يقول ان لم افعل كذا او كذا فانا محرم بحجة قالا ليس الاحرام الا علي من نوي الحج هي يمين يكفرها	121	3349181655288503394	157	296.5	123	168	93.45237731933594	30	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4038	true	-976330381380915493	269	296	1395	1523	1537	300	قال المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر -يعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال وليس يقول كل مملوك	4038	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms122	false	2587267191551035506	273	300	1344	1471	1471	300	قال المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال -ليس يقول كل مملوك-	122	3349181655288503394	126	237.0	100	129	97.6744155883789	25	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4038	true	-976330381380915493	5	46	27	228	1537	300	عبد الرزاق عن------------------ معمر عن اسماعيل ابن امية عن عثمان بن ابي حازم ان------ امراة حلفت ب--------------مالها في سبيل الله او في المساكين وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا فسالت ابن عمر وا----------------------------------بن عباس ---------فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها	4038	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms128	false	7607623165177390452	74	129	359	625	1458	300	عبد الرزاق الذي ذكره احمد حدثنا معمر عن اسماعيل -بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال حلفت امراة من ال ذي اصبح فقالت مالها في سبيل الله--------------- وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا لشء يكرهه زوجها فحلف زوجها الا تفعله فسءل عن ذلك ابن عباس وابن عمر فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها	128	3349181655288503394	158	235.0	123	282	56.02836990356445	27	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4039	true	7059010438962103420	0	118	0	577	1473	300	ليلي بنت العجماء حديث ابي رافع انها سالت ابن عمر وحفصة وزينب وذكرت العتق فامروها بكفارة الا التيمي---------- وغيره -لم يذكروا العتق قال -سالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع--- قصة امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه كفارة يمين وقال ابو عبد الله ليس يقول فيه كل مملوك الا التيمي قلت فاذا حلف بعتق مملوكه فحنث قال يعتق كذا يروي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا الجارية تعتق ثم قال ما سمعنا -الا من عبد الرزاق عن معمر قلت فايش اسناده قال معمر عن اسماعيل عن عثمان بن ابي حازم عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل ابن امية وايوب بن موسي وهما مكيان	4039	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms123	false	-7194552527937291911	4	124	15	602	1530	300	ليلي بنت العجماء حديث ابي رافع انها سالت ابن عمر وحفصة وزينب وذكرت العتق فامروها بكفارة الا التيمي واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال وسالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع في قصة امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه كفارة يمين ق-ال ابو عبد الله ليس يقول فيه كل مملوك الا التيمي قلت فاذا حلف بعتق مملوكه فحنث قال يعتق كذا يروي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا الجارية تعتق ثم قال ما سمعناه الا من عبد الرزاق عن معمر قلت فايش اسناده قال معمر عن اسماعيل عن عثمان بن---- حاضر عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل -بن امية وايوب بن موسي وهما مكيان	123	3349181655288503394	567	1090.5	451	593	95.61551666259766	109	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4052	true	-360103382988149975	72	126	358	619	1457	300	احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر---------- ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك فهذا امير المءمنين عمر بن	4052	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms051	false	4626002537947057340	0	58	0	274	1445	300	احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر بن الخطاب ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك فعمر رضي الله عنه يخبر عن	51	3349181655288503394	243	452.5	191	274	88.6861343383789	46	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4086	true	3003269244324630928	0	45	0	212	1541	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر---------- ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	4086	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms051	false	4626002537947057340	1	52	7	248	1445	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر بن الخطاب ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	51	3349181655288503394	209	393.5	165	241	86.72199249267578	42	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4089	true	5458769761886129267	107	164	517	785	1464	300	يمين واحتج بحديث عاءشة قال وسمعت ابا عبد الله يسال عن الرجل يحلف بالمشي الي بيت الله او -الصدقة بال-----ملك او نحو هذه--- الايمان فقال اذا حنث فكفارة يمين الا اني لا احمله علي الحنث ما-لم يحنث قيل له لا يفعل ق---------يل لابي عبد الله فاذا حنث كفر قال نعم قيل له اليس كفارة يمين قال نعم	4089	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms079	false	2605636103071217600	207	269	1114	1394	1540	300	يمين قال ابو بكر الاثرم ----سمعت ابا عبد الله يسال عن الرجل يحلف بالمشي الي بيت الله او بالصدقة بكل ما يملك و--نحو هذا من الايمان ق-ال اذا حنث فكفارة يمين الا اني لا احمله علي الحنث ما لم يحنث قلت له لا تفعل فاذا حنث قيل لابي عبد الله فاذا حنث كفر قال نعم قيل له اليس كفارة يمين قال نعم	79	3349181655288503394	236	407.0	183	287	82.22996520996094	43	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4089	true	5458769761886129267	207	300	993	1464	1464	300	سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب ابنة ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وامراته فاتيت حفصة ام-	4089	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms111	false	-6937035061168621743	0	93	0	472	1512	300	سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت- ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت ق-لت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وامراته فاتيت حفصة ام	111	3349181655288503394	465	911.5	373	474	98.10126495361328	89	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4089	true	5458769761886129267	217	267	1041	1294	1464	300	ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب ابنة ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في	4089	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms129	false	-2681109806692025710	223	270	1102	1320	1477	300	ابي رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم--------------- تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت- ام سلمة ثم اتيت حفصة الي ان قال ثم اتيت ابن عمر------------------ فجاء- معي اليها فقام علي	129	3349181655288503394	174	306.0	136	253	68.77470397949219	32	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	0	102	0	522	1485	300	المءمنين فارسلت اليها فات-تها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله -بن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب فسلم فقالت بينا انت وبينا ابوك فقال امن حجارة انت ا--من حديد انت------ اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	4090	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms111	false	-6937035061168621743	93	198	472	1002	1512	300	المءمنين فارسلت اليها فاتيتها فق-لت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله ابن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب فسلم فقالت نبيا انت ونبيا ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما ق-لت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	111	3349181655288503394	514	989.0	412	532	96.61653900146484	94	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	9	102	56	522	1485	300	الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي ------------------وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله ---------------------------------------------------------بن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب ف----سلم فقالت بينا انت وبينا ابوك فقال امن حجارة انت ا--من حديد انت اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	4090	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms112	false	1804571192343749500	101	173	505	858	1524	300	الله ما ق--------لت -----------------كل مال لي- هدي وكل مملوك لي محرر وهي يهودية وهي نصرانية -قالت---------------- خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت حفصة فارسلت اليها كما قالت زينب قالت خلي بين الرجل وامراته فاتيت ابن عمر فجاء معي------ فقام ب---الباب فلما سلم ق-الت بابي انت و-----ابوك -قال امن حجارة انت ام من حديد-------------- افتتك زينب وارسلت اليك حفصة قالت قد حلفت بكذا وكذا فقال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته	112	3349181655288503394	215	273.0	169	547	39.305301666259766	33	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	272	300	1361	1485	1485	300	ان امراة سالت ابن عباس ان امراة جعلت بردها عليها هديا ان لبسته فقال -بن عباس افي غضب ام في رضا قالوا في غضب قال ان الله تبارك-	4090	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms121	false	-2742325172393192799	0	28	0	126	1436	300	ان امراة سالت ابن عباس ان امراة جعلت بردها عليها هديا ان لبسته فقال ابن عباس افي غضب ام في رضي قالوا في غضب قال ان الله تبارك	121	3349181655288503394	123	235.0	96	126	97.61904907226562	25	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	13	102	76	522	1485	300	كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله -----------------------------------------بن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب فسلم فقالت بينا انت وبينا ابوك فقال امن حجارة انت ا--من حديد انت اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	4090	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms129	false	-2681109806692025710	231	293	1144	1436	1477	300	كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم ---------------تفرق بين-----ك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة ثم اتيت حفصة الي ان قال ثم اتيت ابن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب فسلم ف--------------------------قال امن حجارة انت ام من حديد ا----------نت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	129	3349181655288503394	228	388.5	179	491	46.43584442138672	40	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4091	true	353281075947769487	155	183	769	910	1460	300	الاثرم حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه عن ابن عمر والحسن قال- اذا كان نذر الشكر- فعليه وفاء نذره والنذر في المعصية والغضب يمين	4091	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms102	false	-1250582132406858655	198	226	924	1067	1419	300	الاثرم حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه عن ابن عمر والحسن قالا اذا كان نذرا منكرا فعليه وفاء نذره والنذر في المعصية والغضب يمين	102	3349181655288503394	137	260.0	110	143	95.80419921875	26	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4091	true	353281075947769487	235	269	1146	1309	1460	300	احمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن وجابر ابن زيد في الرجل يقول ان لم افعل كذا و--كذا فانا محرم بحجة قال- ليس الاحرام الا علي من نوي الحج--- يمين يكفرها	4091	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms121	false	-2742325172393192799	229	265	1084	1252	1436	300	الله حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر عن قتادة عن الحسن وجابر -بن زيد في الرجل يقول ان لم افعل كذا او كذا فانا محرم بحجة قالا ليس الاحرام الا علي من نوي الحج هي يمين يكفرها	121	3349181655288503394	158	290.5	124	169	93.49112701416016	29	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4091	true	353281075947769487	0	269	0	1309	1460	300	وتعالي لا يتقرب اليه بالغضب لتكفر عن يمينها قلت ابن عباس استفسر النذر هل مقصودها التقرب بالمنذور كما قد يقول القاءل ان سلم مالي تصدقت به او مقصودها الحلف انها لا تلبسه فيكون عليها كفارة يمين فقال افي غضب ام رضا فلما قالوا في غضب علم انها حالفة لا ناذرة ولهذا سمي الفقهاء هذا نذر اللجاج والغضب فهو يمين وان كان صيغته صيغة الجزاء وقال الاثرم حدثني ابن الطباع حدثنا ابو بكر بن عياش عن العلاء ابن المسيب عن يعلي بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس سءل عن رجل جعل ماله في المساكين ق-ال امسك عليك مالك وانفقه علي عيالك واقض به دينك وكفر عن يمينك وقال حرب الكرماني في مساءله حدثنا المسيب بن واضح حدثنا يوسف بن ابي السفر عن الاوزاعي عن عطاء بن ابي رباح قال سالت ابن عباس عن الرجل يحلف بالمشي الي بيت الله الحرام قال انما المشي علي من نواه فاما من حلف في الغضب فعليه كفارة يمين وقال الاثرم حدثنا ابو بكر بن ابي الاسود حدثنا معتمر عن ابيه عن ابن عمر والحسن قال اذا كان نذر الشكر فعليه وفاء نذره والنذر في المعصية والغضب يمين وقال الاثرم حدثنا ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق حدثنا --بن جريج قال سءل عطاء عن رجل قال علي -الف بدنة فقال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين وعن رجل قال مالي هدي قال يمين وعن رجل قال مالي في المساكين قال يمين وقال احمد حدثنا عبد الرزاق اخبرنا معمر--------- عن قتادة عن الحسن وجابر ابن زيد------- في الرجل يقول ان لم افعل كذا وكذا فانا محرم ------------بحجة قال ليس الاحرام الا علي من نوي الحج يمين يكفرها	4091	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms121	false	-2742325172393192799	28	142	126	661	1436	300	وتعالي لا يتقرب اليه بالغضب لتكفر عن يم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ينها وقال------- حدثنا ابن الطباع حدثنا ابو بكر بن عياش عن العلاء ب-ن المسيب عن يعلي بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس سءل عن رجل جعل ماله في المساكين فقال امسك عليك مالك وانفقه علي عيالك واقض به دينك وكفر ---يمينك وقا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل الاثرم حدثنا --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو عبد الله احمد بن محمد بن حنبل حدثنا عبد الرزاق اخبرنا ابن جريج قال سءل عطاء عن رجل قال عليه الف بدنة -قال يمين وعن رجل قال علي الف حجة قال يمين حدثنا ابو-------------------------------------------------------------------------- عبد الله محمد بن بكر حدثنا سعيد عن قتادة عن -------جابر -بن زيد والحسن في --رجل قال هو----------------------- محرم بحجة او بالف حجة قالا هو ي----------------------------مين يكفرها	121	3349181655288503394	453	785.0	353	1341	33.78076171875	84	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4092	true	1560053589928211469	0	46	0	213	1448	300	واءل في رجل قال هو محرم بحجة قال يمين وقال حدث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ابو عبد الله حدثنا محمد بن يزيد الواسطي عن ايوب يعني ابا العلاء عن قتادة ومنصور عن الحسن -في رجل قال ان دخل منزل فلان فعليه مشي الي بيت الله قال عليه كفارة يمين قال	4092	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms122	false	2587267191551035506	91	161	436	764	1471	300	واءل في رجل قال هو محرم بحجة قال يمين -قال الاثرم حدثنا عبد الله بن رجاء حدثنا اسراءيل عن ابي يعفور انه سال عكرمة عن رجل قال انا محرم بحجة ان نكح ابني قبلي فنكح قبله قال هي يمين قال وحدثنا ابو عبد الله ا------حمد بن حنبل حدثنا عبدة حدثنا سعيد---------- عن قتادة -------عن الحسن قال اذا قال ذلك لمملوكه يعني هو مهديه او لمملوكته --قال عليه كفارة يمين قال	122	3349181655288503394	120	149.0	87	354	33.8983039855957	23	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4105	true	-6234315835533823907	231	291	1204	1511	1559	300	به ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين وروي عن غير واحد من السلف علي وبن عباس وغيرهما قالوا لم يبعث الله نبيا من عهد نوح الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	4105	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms011	false	-2144744822041413551	235	284	1235	1490	1566	300	81 ولتنصرنه قال ااقررتم واخذتم علي ذلكم اصري قالوا اقررنا قال فاشهدوا وانا معكم من الشاهدين قال ا--------------------------بن عباس ما ---------------بعث الله نبيا----------- الا اخذ عليه الميثاق لءن بعث محمد وهو حي ليءمنن به ولينصرنه وامره ان ياخذ الميثاق علي امته لءن بعث محمد وهم احياء ليءمنن به ولينصرنه	11	3349181655288503394	245	453.5	198	307	79.80455780029297	44	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1
JK006950-ara1.ms4108	true	8874919067536110108	51	93	249	448	1461	300	المسند عن ابن عمر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم---- بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذل- والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم و---قال تعالي	4108	-2688700481599830843	ShamAY0034385-ara1.ms007	false	3823160022416506335	239	282	1196	1398	1483	300	المسند عن ابن عمر عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال بعثت بالسيف بين يدي الساعة حتي يعبد الله وحده لا شريك له وجعل رزقي تحت ظل رمحي وجعل الذلة والصغار علي من خالف امري ومن تشبه بقوم فهو منهم وقد قال تعالي	7	3349181655288503394	192	357.5	151	207	92.75362396240234	37	JK006950-ara1	ShamAY0034385-ara1