id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms1954	false	4540819191704593466	134	299	690	1537	1541	300	واما الالقاب فكانت عادة السلف الاسماء والكني فاذا------- كنوه بابي فلان- تارة يكنون الرجل بو----------------لده كما يك------نون من لا ولد له اما بالاضافة الي اسمه او اسم ابيه او -بن سميه- او بامر ل-------ه تعلق به كما كني النبي------------------- عاءشة ب----ابن اختها عبد الله--- وكما يكنون داود ابا-- سليمان لكونه باسم داود عليه السلام الذي اسم ولده سليمان وكذلك كنية ابراهيم ابو اسحاق وكما كنوا-- عبد الله بن عباس ابا العباس وكما كني النبي -------------------ابا هريرة باسم هريرة كانت معه------- وكان الامر علي ذلك في القرون الثلاثة فلما غلبت دولة الاعاجم لبني امية- صاروا------------------------------------------------------------ ثم بعد هذا- احدثوا الاضافة الي الدين وتوسعوا في هذا- ولا ريب ان الذي- يصلح مع الامكان هو ما كان السلف يعتادونه من المخاطبات والكنايات- فمن امكنه ذلك فلا يعدل عنه ---ان اضطر الي المخاطبة لا سيما وقد نهي عن الاسماء التي فيها تزكية كما غير النبي بره----------------------- فسماها زينب- لءلا تزكي نفسها- والكناية عنه بهذه-- الاسماء المحدثة خوفا من تولد شر اذا عدل عنها فليقتصر علي مقدار الحاجة ولقبوا بذلك	1954	-2688700481599830843	ShamAY0034354-ara1.ms3	true	3965519251145592361	57	253	289	1319	1577	300	واما الالقاب فكانت عادة السلف الاسماء والكني فاذا اكرموه كنوه بابي فلان2 تارة يكنون الرجل بولده وتارة بغير ولده كما كانوا يكنون من لا ولد له اما بالاضافة الي اسمه او اسم ابيه او ابن سميه4 او الي امر5 له به تعلق--7 كما كني النبي صلي الله عليه وسلم عاءشة باسم ابن اختها عبد الله910 وكما يكنون داود ابا11 سليمان لكونه باسم داود عليه السلام الذي اسم ولده سليمان وكذلك كنية ابراهيم ابو اسحاق وكما كنوا13 عبد الله بن عباس ابا العباس وكما كني النبي صلي الله عليه وسلم ابا هريرة باسم هرة14 كانت تكون معه16 وكان الامر علي ذلك في القرون الثلاثة فلما غلبت دولة الاعاجم -بني بويه1 صاروا يضيفون الي الدولة فيقولون ركن الدولة عضد الدولة بهاء الدولة ثم بعد هذا3 احدثوا الاضافة الي الدين وتوسعوا في هذا4 ولا ريب ان الذي5 يصلح مع الامكان هو ما كان السلف يعتادونه من المخاطبات والكنايات6 فمن امكنه ذلك فلا يعدل عنه و7 ان اضطر الي المخاطبة لا سيما وقد نهي عن الاسماء التي فيها تزكية كما غير النبي صلي الله عليه وسلم اسم برة فسماها زينب8 لءلا تزكي نفسها9 والكناية---- بهذه10 الاسماء المحدثة خوفا من تولد شر اذا عدل عنها فليقتصر علي مقدار الحاجة ولقبوا بذلك	3	-7206658864176481192	819	1448.5	657	1037	78.97782135009766	139	JK006950-ara1	ShamAY0034354-ara1
JK006950-ara1.ms1955	false	-3453837347480634077	0	33	0	184	1601	300	علم محض لا تلمح-- فيه----- الصفة بمنزلة الاعلام المنقولة مثل اسد وكلب وثور ولا ريب ان هذه المحدثات-------- التي احدثها الاعاجم وصاروا--------------------------------------------------- يزيدون فيها فيقولون عز الملة والدين وعز الملة والحق والدين و----اكثر	1955	-2688700481599830843	ShamAY0034354-ara1.ms3	true	3965519251145592361	255	300	1328	1577	1577	300	علم محض لا يلمح13 فيه معني الصفة بمنزلة الاعلام المنقولة---- اسد وكلب وثور ولا ريب ان هذه المحدثات المنكرة التي احدثها الاعاجم وصاروا CHECK فصل السجود لغير الله تعالي وموقف الاسلام منه يزيدون فيها فيقولون عز الملة والدين وعز الملة والحق والدين و ما اكثر-	3	-7206658864176481192	178	306.5	147	254	70.07874298095703	30	JK006950-ara1	ShamAY0034354-ara1
JK006950-ara1.ms1955	false	-3453837347480634077	33	109	184	612	1601	300	ما يدخل في ذلك من الكذب المبين بحيث يكون المنعوت بذلك احق بضد ذلك الوصف والذين يقصدون هذه الامور فخرا وخيلاء يعاقبهم الله بنقيض قصدهم فيذلهم----- ويسلط عليهم عدوهم والذين يتقون الله ويقومون بما امرهم به من عبادته وطاعته يعزهم وينصرهم كما قال تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وقال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون والله اعلم وصلي الله علي محمد واله وسلم قال شيخ الاسلام	1955	-2688700481599830843	ShamAY0034354-ara1.ms4	true	3997122235217172657	0	74	0	422	1542	300	ما يدخل في ذلك من الكذب المبين بحيث يكون المنعوت بذلك احق بضد ذلك الوصف والذين يقصدون هذه الامور فخرا وخيلاء يعاقبهم الله بنقيض قصدهم فيذلهم الله ويسلط عليهم عدوهم والذين يتقون الله ويقومون بما امرهم به من عبادته وطاعته يعزهم وينصرهم كما قال تعالي انا لننصر رسلنا والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد وقال تعالي ولله العزة ولرسوله وللمءمنين ولكن المنافقين لا يعلمون 45 فصل6 السجود لغير الله تعالي وموقف----------- الاسلام	4	-7206658864176481192	383	739.0	315	433	88.4526596069336	66	JK006950-ara1	ShamAY0034354-ara1
JK006950-ara1.ms2006	false	5287950437928677545	123	219	657	1127	1516	300	واما وضع الراس عند الكبراء من الشيوخ وغيرهم او تقبيل الارض- ونحو ذلك فانه مما لا نزاع فيه بين الاءمة في النهي عنه بل مجرد--------------------------------- الانحناء بالظهر لغير الله عز و------------------------------جل منهي عنه ففي المسند وغيره ان معاذ بن جبل----- رضي الله عنه لما رجع من الشام سجد للنبي صلي الله عليه وعلي اله وسلم فقال ما هذا يا معاذ فقال يا رسول الله رايتهم في الشام -يسجدون لاساقفتهم وبطارقتهم ويذكرون ذلك عن انبياءهم ف----------------------------------قال كذبوا------ يا معاذ لو كنت امرا- احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من عظم حقه عليها يا معاذ	2006	-2688700481599830843	ShamAY0034354-ara1.ms4	true	3997122235217172657	75	177	426	933	1542	300	واما وضع الراس و-------------------------------تقبيل الارض7 ونحو ذلك----- مما-------- فيه السجود كما9 يفعل قدام بعض الشيوخ وبعض الملوك فلا يجوز بل لا يجوز الانحناء كالركوع ايضا كما قالوا للنبي صلي الله عليه وسلم الرجل منا يلقي اخاه اينحني له قال لا ولما رجع معاذ2 رضي الله عنه-------- من الشام سجد للنبي صلي الله عليه و---------سلم فقال ما هذا يا معاذ -قال يا رسول الله رايتهم --بالشام4 يسجدون لاساقفت----------هم ويذكرون ذلك عن انبياءهم فوددت ان افعل ذلك بك يا رسول الله فقال كذبوا عليهم يا معاذ لو كنت امرا6 احدا ان يسجد لاحد لامرت المراة ان تسجد لزوجها من اجل حقه عليها يا معاذ	4	-7206658864176481192	310	454.5	246	581	53.35628128051758	48	JK006950-ara1	ShamAY0034354-ara1