id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0005	true	-465657837246850926	159	212	843	1090	1580	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال ما اري--- باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	5	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2242	false	8331802783334902421	213	267	1084	1334	1486	300	عن جابر قال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الرقي فجاء ال عمرو بن حزم الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا يا رسول الله انه كانت عندنا رقية نرقي بها من العقرب وانك نهيت عن الرقي قال فعرضوها عليه فقال لا اري به باسا من استطاع منكم ان ينفع اخاه	2242	-45922334339426522	246	485.0	193	250	98.4000015258789	51	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	134	172	713	904	1572	300	ومن معه من المسلمين------------- خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	10	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	false	-1529278799362264947	32	73	181	386	1579	300	بمن معه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	1177	-45922334339426522	190	363.0	152	205	92.68292999267578	35	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	279	300	1464	1572	1572	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	10	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1180	false	5631133459158211921	0	21	0	109	1513	300	ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمم اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا	1180	-45922334339426522	107	208.0	87	109	98.1651382446289	19	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0011	true	-6317545230123662304	0	27	0	129	1569	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	11	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1180	false	5631133459158211921	21	48	109	238	1513	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	1180	-45922334339426522	129	258.0	102	129	100.0	27	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	224	256	1120	1279	1513	300	فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا روثة الا وجدوا عليها طعاما	19	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0308	false	-1259900912409676235	87	117	443	596	1592	300	فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله ا------لا يمروا بعظم ولا روثة الا وجدوا عليها طعاما	308	-45922334339426522	152	295.5	122	159	95.59748077392578	30	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	123	173	600	864	1513	300	ابن مسعود ان النبي صلي الله عليه وسلم -قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم--------------------- القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم------------- لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي----------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	19	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms3122	false	1325995896511262738	130	186	687	980	1539	300	قبل مبعث ال----نبي صلي الله عليه وسلم وقالت طاءفة من--------------------------هم الغزالي كان يرمي بها القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	3122	-45922334339426522	210	347.0	169	323	65.0154800415039	35	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0023	true	-4328924756353583869	88	121	456	623	1542	300	-ايضا ----عن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا	23	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2209	false	-2504490584463889013	267	300	1410	1581	1581	300	والنساءي وعن ابي الساءب مولي هشام بن زهرة انه دخل علي ابي سعيد الخدري في بيته قال فوجدته يصلي فجلست انتظره حتي يقضي صلاته فسمعت تحريكا في عراجين في ناحية البيت فالتفت فاذا-	2209	-45922334339426522	162	315.0	131	172	94.18604278564453	31	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0023	true	-4328924756353583869	155	281	786	1450	1542	300	صلي الله عليه وسلم الي--- ال---------------------------------------خندق فكان ذلك الفتي-------------- يستاذن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم بانصا---------------------ف النهار ويرجع ا---------------لي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله خذ عليك سلاحك------------ فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها بالرمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت--- اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا الي رسول الله------------------- فذكرنا له ذلك وقلنا ادع الله يحييه لنا ق-ال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه	23	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2210	false	5397410846998328530	148	300	750	1531	1531	300	صلي الله عليه وسلم في حفر الخندق وانصاف جمع نصف كحمل واحمال وعدل واعدال وكان هذا الفتي كانت عادته ان يستاذن----- النبي صلي الله عليه وسلم كل يوم من تلك الايام في نصف النهار فياذن له في الانصراف الي اهله والباء في بانصاف بمعني في كما تقول جاء زيد بثيابه اي فيها فاني اخشي عليك قريظة فاخذ الرجل سلاحه ثم رجع فاذا امراته بين البابين قاءمة فاهوي اليها ال-رمح ليطعنها به واصابته غيرة فقالت له اكفف عليك رمحك وادخل البيت حتي تنظر ما الذي اخرجني فدخل فاذا بحية عظيمة منطوية علي الفراش فاهوي اليها بالرمح فانتظمها به ثم خرج فركزه في الدار فاضطربت عليه فما يدري ايهما كان اسرع موتا الحية ام الفتي قال فجءنا---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكرنا ذلك له وقلنا ادع الله يحييه لنا فقال استغفروا لصاحبكم ثم قال ان بالمدينة جنا قد اسلموا فاذا رايتم منهم شيءا فاذنوه ثلاثة ايام فان بدا لكم بعد ذلك فاقتلوه-	2210	-45922334339426522	580	1014.5	465	792	73.2323226928711	100	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0023	true	-4328924756353583869	121	188	623	957	1542	300	حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار ويرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله------------------- خذ عليك سلاحك -----فاني اخشي عليك	23	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2210	false	5397410846998328530	0	72	0	358	1531	300	حية فوثبت لاقتلها فاشار الي ان اجلس فجلست فلما انصرف اشار الي بيت في الدار فقال اتري هذا البيت فقلت نعم فقال كان فيه فتي منا حديث عهد بعرس قال فخرجنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم الي الخندق فكان ذلك الفتي يستاذن رسول الله صلي الله عليه وسلم بانصاف النهار فيرجع الي اهله فاستاذنه يوما فقال له رسول الله صلي الله عليه وسلم خذ عليك سلاحك وقوله صلي الله عليه	2210	-45922334339426522	326	623.0	259	358	91.06145477294922	62	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0027	true	-1813251911617335790	169	248	841	1236	1501	300	اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا-رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	27	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0472	false	-656500933411382847	36	114	181	571	1527	300	اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت اخذه -والله لولا دعوة اخينا سليمان لا-صبح موثقا يلعب به ولدان---- المدينة	472	-45922334339426522	389	756.5	312	396	98.2323226928711	76	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0337	true	-3038860349585454636	140	178	701	906	1527	300	الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	337	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2657	false	51148343515983368	0	34	0	181	1537	300	الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنو------------------ن ويظهر فيهم السمن	2657	-45922334339426522	181	348.5	147	205	88.29268646240234	33	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0338	true	2523489057725844969	243	288	1193	1422	1487	300	اخري ياتي علي الناس زمان يبعث فيهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب رسول ال-له صلي الله تعالي عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم -----------------------------------------------------------------------به ثم يبعث البعث الثاني فيقولون هل فيكم من راي اصحاب رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم	338	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2658	false	-1086655923903319902	131	182	693	943	1484	300	اخري ياتي علي الناس زمان يبعث منهم البعث فيقولون انظروا هل تجدون فيكم احدا من اصحاب----- النبي صلي الله------ عليه وسلم فيوجد الرجل فيفتح لهم هكذا الي ان ذكر اربعة بعوث رواه احمد والبخاري ومسلم 208 و وعن عبد الله بن عمر قال صلي بنا---------------------------------- رسول الله صلي الله------ عليه وسلم	2658	-45922334339426522	162	259.5	128	301	53.82059860229492	29	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0551	true	-6175128833604600930	8	43	35	222	1536	300	عبد الرحمن بن وعلة---- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي-- بالسقاء يجعلون فيه الدلوك فقال -بن عباس قد سالنا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال دباغه طهوره	551	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0371	false	4342258483618856030	64	104	332	542	1501	300	عبد ال--له بن عباس قلت انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه ال-ودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	371	-45922334339426522	173	301.5	138	213	81.22065734863281	29	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0582	true	-1106435081589990586	27	60	138	293	1529	300	الله---م اجعلها عليه----م سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله ----------------قد ترك الدعاء لهم بعد فقلت اري رسول الله------------------- قد ترك الدعاء لهم قال فقيل او ما تراهم قد قدموا	582	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0582	false	-1701213567552651218	144	184	738	926	1515	300	الله صلي ا--لله عليه وسلم اني وفي رواية -قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء---- بعد فقلت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك الدعاء لهم قال فقيل و--ما تراهم قد قدموا	582	-45922334339426522	128	184.0	100	197	64.97461700439453	23	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0592	true	-7602365731396817548	94	193	476	959	1500	300	بريدة بن --حصيب قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة -ما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله ------علي ركعتين فقال رسول الله------------------- بهما قال الترمذ-ي هذا حديث حسن صحيح	592	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2566	false	4201670716859150312	27	102	130	501	1461	300	بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي وذكر الحديث ف---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين ولا اصابني حدث قط الا توضات عنده و-رايت ان لله تعالي علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح	2566	-45922334339426522	302	495.0	240	531	56.87382125854492	53	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0609	true	1615977713769052512	189	238	968	1208	1520	300	ابي هريرة قال---------------------------- راي النبي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد قا--ل هكذا و------------تفل في ثوبه ووضع-- بعضه علي بعض	609	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0477	false	7016206694355344532	215	271	1137	1412	1562	300	ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم را------ي نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره--- تحت قدمه فان لم يجد فليقل هكذا ووصف القاسم فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض	477	-45922334339426522	222	388.0	175	284	78.16901397705078	42	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0643	true	-2758178591499452481	0	33	0	150	1468	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اصل-ي في مرابض ال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	643	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0368	false	-5638207572791728707	59	184	294	926	1519	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي عند الحاجة الي ذلك من شدة اللحم او كبر العضو والبضعة قال عياض وتكره المداومة علي استعمال ذلك لانه من سنة الاعاجم ومن باب الوضوء من لحوم الابل هذا الوضوء المامور به من لحوم الابل المباح من لحوم الغنم هو اللغوي ولذلك فرق بينهما لما في لحوم الابل من الزفورة والزهم وعلي تقدير كونه وضوءا شرعيا فهو منسوخ بما تقدم وقد ذكرنا من تمسك بهذا الحديث واباحة الصلاة في مرابض الغنم دليل لمالك علي طهارة فضلة ما يءكل لحمه لان مرابضها مواضع ربوضها واقامتها ولا يخلو عن ابوالها وارواثها واما نهيه عن في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	368	-45922334339426522	146	269.0	113	634	23.028390884399414	28	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0667	true	-371248219726605408	105	128	597	706	1555	300	-عن انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ان لا نترك اكثر من اربعين ليلة	667	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0306	false	9056953903931745468	145	167	732	840	1538	300	وعن انس بن مالك قال وقت لنا في قص الشارب وتقليم الاظفار ونتف الابط وحلق العانة ا--لا نترك اكثر من اربعين ليلة	306	-45922334339426522	107	203.5	85	110	97.2727279663086	21	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	179	224	906	1131	1523	300	عمار بن ياسر قال بعثني النبي----------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	691	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0374	false	-6107376944028173627	201	253	1014	1273	1497	300	عمار------------ بعثني رسول الله صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	374	-45922334339426522	208	372.5	166	271	76.75276947021484	39	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	158	213	802	1070	1501	300	عنه قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله------------------- لصلاة العشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعضه ولا ندري اي شء شغله من اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	713	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0556	false	3822762042555145438	19	76	103	384	1508	300	عمر قال مكثنا---- ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا ندري ا--شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	556	-45922334339426522	255	479.0	202	287	88.85017395019531	47	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms0887	true	-8279694408086714650	183	226	937	1159	1533	300	حديث ابن عباس انه صلي بالمدينة سبعا و-ثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عنه جمع رسول الله بين الظهر والعصر وبي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد ب---ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	887	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0613	false	2416431049468328745	106	199	532	978	1501	300	حديث ابن عباس انه صلي الل----ه عليه وسلم اخر الظهر والعصر والمغرب والعشاء -في غير خوف ولا سفر ولا مطر قد اخذ الناس في تاويل هذا الحديث ماخد واولاها ان هذا الجمع يمكن ان يكون المراد به تاخير الاولي الي ان يفرغ منها في اخر وقتها ثم بدا بالثانية في اول وقتها والي هذا يشير تاويل ابي الشعثاء ويدل علي صحة هذا التاويل انه قد بقي فيه الاعذار المبيحة للجمع التي هي وفي ر--وا---ية بالمدينة في غير خوف ولا مطر قيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته	613	-45922334339426522	142	181.0	109	456	31.140350341796875	25	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1013	true	-2817793821694092918	2	138	11	674	1488	300	بريدة بن --حصيب قال اصبح رسول الله------------------- فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي فاتيت علي قصر مربع مشرف من ذهب فقلت لمن هذا القصر فقالوا لرجل عربي فقلت انا عربي لمن هذا القصر فقالوا لرجل من قريش قلت انا رجل من قريش لمن هذا القصر فقالوا لرجل من امة محمد فقلت انا محمد لمن هذا القصر فقالوا لعمر بن الخطاب فقال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين وما اصابني حدث قط الا توضات عندها فرايت ان لله ------علي ركعتين فقال رسول الله عليك-------------- بهما قال الترمذي -هذا حديث حسن صحيح وهذا يقتضي استحباب الوضوء عند كل حدث ولا يعارض ذلك الحديث الذي في الصحيح عن ابن عباس قال كنا عند-------------------------------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1013	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2566	false	4201670716859150312	27	143	130	697	1461	300	بريدة بن الحصيب قال اصبح رسول الله صلي الله عليه وسلم فدعا بلالا فقال يا بلال بم سبقتني الي الجنة فما دخلت الجنة قط الا سمعت خشخشتك امامي دخلت البارحة الجنة فسمعت خشخشتك امامي وذكر الحديث ف-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال بلال يا رسول الله ما اذنت قط الا صليت ركعتين ولا اصابني حدث قط الا توضات عنده و-رايت ان لله تعالي علي ركعتين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم بهما قال ابو عيسي هذا حديث حسن صحيح فلنبحث في هذا الحديث من ليل ولا نهار الا صليت بذلك الطهور ما كتب الله لي ان اصلي رواه احمد والبخاري ومسلم وقوله بم سبقتني الي الجنة لا يفهم من هذا ان بلالا يدخل الجنة قبل النبي صلي الله عليه وسلم	2566	-45922334339426522	347	531.5	273	779	44.544288635253906	60	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1042	true	-2815845788234639479	0	39	0	200	1572	300	وراء النبي ف-------------------لما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل--- وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0523	false	2468309746122037582	15	59	74	296	1511	300	وراء النبي صلي الله عليه وسلم فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل من وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعا وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	523	-45922334339426522	198	379.0	159	222	89.1891860961914	36	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1072	true	3435114578578502436	43	94	217	481	1514	300	اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي او قال-- فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال فهذه الاية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1072	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0391	false	5790630352013440886	229	279	1219	1475	1575	300	اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا------- بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا--- لعبدي ولعبدي ما سال	391	-45922334339426522	241	457.0	192	266	90.60150146484375	45	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1089	true	2545784236073501824	69	136	349	665	1495	300	علي ال ابراهيم وفي صحيح مسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله------------------- ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله------ ان نصلي عليك------------- فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله------------------- حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم وبارك علي محمد وعلي ---------	1089	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0400	false	-5898506505015975224	170	251	885	1267	1505	300	علي النبي صلي الله عليه وسلم عن ابي مسعود الانصاري قال اتانا رسول الله صلي الله عليه وسلم ونحن في مجلس سعد بن عبادة فقال له بشير بن سعد امرنا الله تعالي ان نصلي عليك يا رسول الله فكيف نصلي عليك قال فسكت رسول الله صلي الله عليه وسلم حتي تمنينا انه لم يساله ثم قال رسول الله صلي الله عليه وسلم قولوا اللهم صل علي محمد وعلي ال محمد كما صليت علي ال ابراهيم ومن باب الصلاة علي النبي صلي	400	-45922334339426522	283	500.0	221	382	74.08377075195312	55	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1110	true	1755703481348674522	188	215	956	1095	1501	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي	1110	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0515	false	-4557343375995909220	216	243	1087	1226	1528	300	اذا تشهد احدكم فليستعذ بالله من اربع يقول اللهم اني اعوذ بك من عذاب جهنم ومن عذاب القبر ومن فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال وفي	515	-45922334339426522	139	278.0	112	139	100.0	27	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1115	true	-1018445785642983784	0	58	0	278	1493	300	واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من المغرم والماثم------------- فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ---------- يا رسول الله من المغرم قال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف قال المصنف في الاحكام والظاهر ان هذا يدل علي--------- انه كان بعد التشهد يدل عليه حديث ابن عباس ان------------------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم	1115	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0516	false	-8398544164673115492	198	264	1025	1366	1575	300	واعوذ بك من فتنة المحيا والممات اللهم اني اعوذ بك من --------الماثم والمغرم قالت فقال له قاءل ما اكثر ما تستعيذ من المغرم يا رسول الله ق----------ال ان الرجل اذا غرم حدث فكذب ووعد فاخلف رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي وابن ماجه انه كان يعتقد وجوب التعوذ منها في الصلاة وكانه تمسك بظاهر الامر بالتعوذ منها وتاكد ذلك بتعليم النبي صلي الله عليه وسلم	516	-45922334339426522	184	269.0	142	359	51.253482818603516	35	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1127	true	1189251356870242627	191	287	1078	1525	1589	300	ان رسول الله------------------- دخل المسجد فدخل رجل ثم -----جاء فسلم علي----- النبي صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم عليه السلام وقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم سلم ع----------------------------------ليه فقال رسول الله------------------- وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم	1127	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0393	false	-1978427181563234057	57	169	306	829	1514	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم دخل المسجد فدخل رجل فصلي ثم جاء فسلم علي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فرد رسول الله صلي الله عليه وسلم----- السلام فقال ارجع فصل فانك لم تصل فرجع الرجل فصلي كما كان صلي ثم جاء الي النبي صلي الله عليه وسلم فسلم عليه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم وعليك السلام ثم قال ارجع فصل فانك لم تصل حتي فعل ذلك ثلاث مرات فقال الرجل والذي بعثك بالحق ما احسن غير هذا فعلمني قال اذا قمت الي الصلاة فكبر ثم اقرا ما تيسر معك من القران ثم اركع حتي تطمءن راكعا ثم ارفع حتي تعتدل قاءما ثم اسجد حتي تطمءن ساجدا ثم	393	-45922334339426522	431	797.5	337	529	81.47447967529297	86	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1131	true	5811054836053404259	112	163	531	766	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال- رسول الله صلي الله عليه وسلم----- ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع ف-كمل به- ما انتقص	1131	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0626	false	-1009919966605158861	214	268	1113	1367	1516	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شء --قال الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص	626	-45922334339426522	228	416.5	178	256	89.0625	45	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1147	true	-290772332549064843	62	189	317	933	1501	300	في الصلاة رواه م------سلم وابو-داود والنساءي ورووا ايضا عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله فسلم احدنا اش--------------------------------------------------------------ار بيده من عن يمينه ومن عن يسا----ره فلما صلي قال--- ما بال احدكم يومء-- ب---يده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او الا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسلم علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله وفي رواية قال اما يكفي احدكم او احدهم ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من ع-ن يمينه ومن عن شماله ولفظ مسلم صلينا مع رسول الله وكنا اذا سلمنا قلنا بايدينا السلام عليكم فنظر الينا رسول الله فقال ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يءمي	1147	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0414	false	-4009077400428397666	214	300	1081	1515	1515	300	في الصف-- رواه احمد ومسلم وابو داود وابن ماجه و---------------------------------عن جابر بن سمرة -------------قال كنا اذا صلينا -مع رسول الله صلي الله عليه وسلم قلنا السلام عليكم ورحمة الله السلام عليكم ورحمة الله واشار بيده------ الي الجانبين فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم علام تومءون بايديكم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احد------------------كم -------------------------------------------------------------------------------------------------------ان يضع يده علي فخذه ثم يسلم علي اخيه من علي يمينه و------شماله وفي رواية فقال--------------------------------------------------------------------------------- ما شانكم تشيرون بايديكم كانها اذناب خيل شمس اذا سلم احدكم فليلتفت الي صاحبه ولا يومء-	414	-45922334339426522	281	342.0	218	698	40.25788116455078	47	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1151	true	-6234822087555729400	224	253	1144	1286	1512	300	اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي وفي سنن ابي------------------ داود والنساءي	1151	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0476	false	3375891289470506200	0	31	0	159	1534	300	اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس اني- صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والنساءي	476	-45922334339426522	129	241.5	102	160	80.625	25	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1154	true	-5015743014329912345	225	286	1147	1439	1516	300	جابر بن سمرة ان النبي------------------- كان يقرا في الفجر ب ق والقران المجيد ونحوها وكانت صلاته بعد الي تخفيف اي يجعل صلاته بعد الفجر خفيفة كما في صحيح مسلم ايضا عنه قال كان -----رسول الله---------- يقرا في الظهر ب--الليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك وفي الصحيحين -------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله يصلي	1154	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0422	false	4477545082634694411	107	186	563	939	1554	300	جابر بن سمرة ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الفجر-- ق والقران المجيد------- وكان- صلاته بعد---- تخفيفا رواه احمد ومسلم و----------------------------------عنه قال كان النبي صلي الله عليه وسلم يقرا في الظهر ب والليل اذا يغشي وفي العصر نحو ذلك وفي الصبح اطول من ذلك وفي رواية كان يقرا في الظهر ب سبح اسم ربك الاعلي وفي الصبح باطول من ذلك رواه احمد ومسلم و وابو داود والنساءي وعن ابي برزة الاسلمي قال كان رسول الله -صلي	422	-45922334339426522	211	315.0	166	425	49.64706039428711	39	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	178	218	904	1104	1513	300	مسلم ايضا ------عن ابي واءل قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة	1155	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0720	false	1931601713985041133	17	61	84	299	1542	300	مسلم وابن ماجه وعن ابي واءل قال خطبنا عمار------------- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه الفي----- صلاة	720	-45922334339426522	174	295.0	138	233	74.67810821533203	31	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	134	188	674	953	1480	300	غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ -قال--- ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فا---ن وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة وفي رواية فان فيهم الضعيف والكبير وفي رواية------------------------------------------------------------ فليخفف فان فيهم ------------------------المريض والضعيف وذا الحاجة وفي صحيح البخاري من حديث ابي قتادة ع---------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال	1156	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0425	false	-1226595240744119145	1	84	5	434	1453	300	غضب في موعظة قط اشد مما غضب يومءذ فقال يا ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام الناس فليوجز فان من وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة رواه احمد والبخاري ومسلم وابن ماجه وعن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الصغير والكبير والضعيف والمريض فاذا صلي وحده فليصل كيف شاء رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود 794 و والترمذي والنساءي وعن عثمان بن ابي العاص الثقفي ان النبي صلي الله عليه وسلم---- قال	425	-45922334339426522	184	239.0	145	433	42.494224548339844	31	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	68	107	328	507	1426	300	قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة--- ولا اتم من رسول الله وكانت صلاته متقا------------------------------------------------------ربة وصل-----اة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الصبح وعن قتادة عن انس رضي الله عنه ان رسول الله	1157	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0426	false	8881712995839340855	189	232	987	1191	1540	300	قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة من صلا------ة رسول الله صلي الله عليه وسلم في تمام كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم متقاربة وكانت صلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر بن الخطاب--- مد في صلاة الفجر وك----------------------------ان رسول الله	426	-45922334339426522	109	157.0	83	241	45.228214263916016	20	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	195	274	960	1317	1426	300	عمر بن الخطاب مد في صلاة الصبح وانما مد في القراءة فان عمر رضي الله عنه كان يقرا في الفجر بسورة يونس وسورة هود وسورة يوسف والذي يبين ذلك ما رواه ابو داود في سننه عن انس بن مالك رضي الله عنه قال ما صليت خلف رجل اوجز صلاة من رسول الله في تمام وكان رسول الله------------------- اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم يكبر ويسجد وكان يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	1157	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0426	false	8881712995839340855	222	256	1145	1301	1540	300	عمر بن الخطاب مد في صلاة----------------------------------------------------------- الفجر و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قال سمع الله لمن حمده قام حتي نقول قد اوهم ثم ------يسجد و----يقعد بين السجدتين حتي نقول قد اوهم	426	-45922334339426522	136	228.0	106	376	36.17021179199219	27	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1159	true	-3141196285110116473	0	34	0	195	1473	300	بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد------------------- فوجدت قيامه فركوعه فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء ويشهد لهذا ما رواه ---------------مسلم وابو داود--------- والنساءي	1159	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0426	false	8881712995839340855	61	99	323	547	1540	300	بن عازب قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء-------------- رواه احمد والبخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي	426	-45922334339426522	179	314.5	148	238	75.2100830078125	27	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1170	true	6213320976762725815	15	69	76	344	1531	300	ان ام الفضل بنت الحارث----- سمعته-------- وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي الصحيحين عن محمد ب----------------------------------------------------------------------------------ن جبير بن مطعم عن ابيه انه قال سمعت رسول الله يق-------------------را بالطور في المغرب -وفي ------البخاري	1170	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0423	false	5834945702937617240	0	74	0	373	1532	300	عن ام الفضل بنت الحارث انها سمعت ابن عباس وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت--- رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بها في المغرب وفي رواية ثم ما صلي بعد حتي قبضه الله عز وجل رواه البخاري ومسلم وابو داود والترمذي والنساءي وابن ماجه وعن جبير بن مطعم------------ قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقرا بالطور في المغرب رواه احمد والبخاري	423	-45922334339426522	230	344.5	181	389	59.1259651184082	39	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	77	117	372	564	1455	300	احدث في الصلاة شء --------قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون	1187	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0497	false	1516470229553449254	192	234	930	1129	1433	300	احدث في الصلاة شء سءال عن قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجل-ه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون	497	-45922334339426522	191	368.5	151	200	95.5	38	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	103	207	500	1015	1455	300	لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن-------------------------------------------------------------------------------------------------------- انما انا بشر انسي كما تنسون ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في --صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وللبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية له فليتم عليه ثم يسلم ثم يسجد سجدتين وفي رواية لمسلم فلينظر احري ذلك الي الصواب وفي رواية له فليتحر الذي يري انه صواب وفي رواية فليتحر اقرب ذلك الي الصواب	1187	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0498	false	-2989478497835036175	105	191	533	969	1582	300	لو حدث في الصلاة شء انباتكم به يفهم منه ان الاصل في الاحكام بقاءها علي ما قررت وان جوز غير ذلك وان تاخير البيان لا يجوز عن وقت الحاجة وقوله انما انا بشر انسي كما تنسون دليل علي جواز النسيان علي النبي صلي الله عليه وسلم فيما طريقه البلاغ من الافعال واحكام الشرع قال القاضي عياض وهو فاذا نسيت فذكروني فاذا شك احدكم في الصلا-ة فليتحر الصواب فلي-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تم عليه ثم يسجد سجدتين وفي رواية----------------------------------------------------- فلينظر احري ذلك الي الصواب وفي اخري---- فليت-----------------------------------حر اقرب ذلك الي الصواب	498	-45922334339426522	207	331.5	164	734	28.201635360717773	36	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	195	259	953	1255	1455	300	فليتحر الذي يري انه صواب وفي رواية فليتحر اقرب ذلك الي الصواب وفي الصحيحين عن ابراهيم عن علقمة عن عبد الله قال صلينا مع رسول الله فاما زاد او نقص قال ابراهيم وايم الله ما ذاك الا من قبلي فقلنا يا رسول الله احدث في الصلاة شء فقال لا فقلنا له الذي صنع فقال----------- اذا زاد او ------نقص فليسجد سجدتين قال ثم سجد سجدتين	1187	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0499	false	3038739781090734401	94	137	452	663	1495	300	فليتحر الصواب فليتم عليه و فليت--------حر اقرب ذلك الي الصواب ظاهر----------------------------------------------------------------------------------------------------ه ما صار اليه الكوفيون من عمله علي غلبة ظنه وقد ذكرنا ان وفي اخري فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا زاد الرجل او نقص فليسجد سجدتين قال ثم سجد سجدتين	499	-45922334339426522	102	120.0	77	319	31.97492218017578	14	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1224	true	-5021357090547093326	12	132	60	635	1433	300	اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وهذا نص في انه في حال السجود اقرب الي-------------------------------------------- الله منه في غيره وهذا صريح في فضيلة السجود علي غيره والحديث رواه مسلم في صحيحه عن ابي هريرة ان رسول الله قال اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء الوجه التاسع ما رواه مسلم في صحيحه-------------------------------------------------------------------- عن معدان بن ابي طلحة ق--------ال لقيت ثوبان مولي رسول الله------------------- فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني الله به الجنة او قال---- باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سا--------------لته الثانية فقال سالت عن ذلك رسول الله------------------- فقال عليك بكثرة السجود لله فانك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثلما	1224	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0433	false	384965216754578181	55	300	310	1578	1578	300	اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد -هذا قرب بالرتبة والكرامة لا بالمسافة والمساحة اذ هو منزه عن المكان والزمان وقوله اللهم اغفر لي ذنبي كله ------------------------------الحديث ----------فيه دليل علي نسبة الذنوب-------------------------------------------------------------------------------- رواه مسلم وابو داود AUTO باب الترغيب في كثرة السجود وعلي كم يسجد وفيمن صلي معقوص الشعر عن معدان بن ابي طلحة اليعمري قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود---- فانك اليه وقد اختلف الناس في ذلك فمنهم من يقول الانبياء كلهم معصومون من الكباءر والصغاءر وذهبت شرذمة من الروافض الي تجويز كل ذلك عليهم الا ما يناقض مدلول المعجزة كالكذب والكفر وذهب المقتصدون الي انهم معصومون عن الكباءر اجماعا سابقا خلاف الروافض ولا يعتد بخلافهم اذ قد حكم بكفرهم كثير من العلماء وللكلام في هذه المسالة تصانيف قد دونت فيها ومن باب الترغيب في كثرة السجود وعلي كم يسجد قوله في حديث ثوبان وقد سءل عن احب الاعمال الي الله فقال عليك بكثرة السجود الحديث دليل علي ان السجود افضل من طول القيام وهي مسالة اختلف العلماء فيها فذهبت طاءفة الي ظاهر هذا الحديث وذهبت طاءفة اخري الي ان طول القيام افضل متمسكين بقوله عليه الصلاة والسلام افضل لا تسجد لله سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثل ما	433	-45922334339426522	368	551.5	290	1393	26.417802810668945	65	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1224	true	-5021357090547093326	263	300	1257	1433	1433	300	ربيعة بن كعب --------قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود-	1224	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0434	false	-7359608155642136777	9	47	51	235	1479	300	ربيعة بن كعب الاسلمي قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة -قال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	434	-45922334339426522	174	319.5	138	186	93.54838562011719	32	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1227	true	2892987304728215432	126	164	651	838	1530	300	الثماني ركعات يوم الفتح قالت ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود وفي رواية لمسلم ثم قام فركع ثماني ركعات لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك---- متقارب	1227	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0621	false	-8297300486232765047	11	41	52	196	1494	300	--ثماني ركعا---------------ت ما رايته صلي صلاة قط اخف منها غير انه كان يتم الركوع والسجود وفي رواية------------------------------ لا ادري اقيامه فيها اطول ام ركوعه ام سجوده كل ذلك منه متقارب	621	-45922334339426522	140	252.5	111	191	73.29843139648438	26	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	138	178	666	860	1505	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية	1285	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0560	false	2494519702804486243	139	183	694	907	1483	300	عن ابي ذر قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية	560	-45922334339426522	194	376.0	154	213	91.0798110961914	39	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1286	true	-2771473110780917124	135	191	765	1046	1579	300	ابي قتادة --ان رسول الله قال اذا دخل احدكم المسجد فليركع ركعتين قبل ان يجلس وعنه قال دخلت المسجد ورسول الله -------------------جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله------------------- ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس---- فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين	1286	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0617	false	4760759134884723435	55	113	274	562	1505	300	ابي قتادة صاحب رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------------------قال دخلت المسجد ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس بين ظهراني الناس قال فجلست فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ما منعك ان تركع ركعتين قبل ان تجلس قال فقلت يا رسول الله رايتك جالسا والناس جلوس قال فاذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتي يركع ركعتين	617	-45922334339426522	226	381.5	180	325	69.53845977783203	41	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	248	300	1249	1512	1512	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس ----------فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة محضورة مشهودة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر-	1291	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0692	false	2390353579112937024	66	120	321	594	1510	300	صل صلاة الصبح ثم اقصر عن الصلاة حتي تطلع الشمس حتي ترتفع فانها تطلع حين تطلع بين قرني شيطان وحينءذ يسجد لها الكفار ثم صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي تصلي العصر ثم اقصر	692	-45922334339426522	256	486.5	205	274	93.43065643310547	47	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1294	true	3884451792099217734	221	280	1134	1441	1543	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فانه حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل فعلل النهي حينءذ بانه حينءذ تسجر جهنم وفي الطلوع والغروب بمقارنة الشيطان فقال ثم اقصر عن الصلا--------------ة حتي تطلع فانها تطلع بين قرني شيطان وفي الغروب قال ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب فان------ها تغرب بين قرني شيطان	1294	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0692	false	2390353579112937024	90	130	439	645	1510	300	صل فان الصلاة مشهودة محضورة حتي يستقل الظل بالرمح ثم اقصر عن الصلاة فان- حينءذ تسجر جهنم فاذا اقبل الفء فصل ف-------------------------------------------------------------------------------------ان الصلاة مشهودة محضورة -----------------------------------حتي تصلي العصر ثم اقصر عن الصلاة حتي تغرب الشمس فانها تغرب بين قرني شيطان	692	-45922334339426522	170	309.0	134	327	51.98776626586914	30	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1335	true	-849049252082410492	229	267	1184	1363	1535	300	ابي هريرة عن النبي -------------------قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله يقول قال الله	1335	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0390	false	-6369752916489519452	140	180	727	917	1537	300	ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران فهي خداج ثلاثا--- غير تمام فقيل لابي هريرة انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله----- صلي الله	390	-45922334339426522	166	302.0	130	198	83.83838653564453	32	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1336	true	795342160763921691	0	47	0	242	1527	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1336	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0391	false	5790630352013440886	232	279	1233	1475	1575	300	واذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال	391	-45922334339426522	241	481.0	194	242	99.58677673339844	46	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1356	true	-4221062112334003942	222	255	1142	1300	1514	300	عمران بن حصين ان رسول الله صل-------------------ي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء -قال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	1356	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0394	false	-4762117831864483949	33	70	176	354	1508	300	عمران بن حصين ان رسول الله صلي الله عليه وسلم صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء فقال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	394	-45922334339426522	158	308.0	125	178	88.76404571533203	31	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1365	true	5386928058892742375	161	196	858	1040	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم و----------------------------------------------------------------------اذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرف-----------------------------------ع قبلكم فتلك بتلك وك----قوله	1365	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0399	false	151245051352595036	30	89	170	466	1570	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه صلي الله عليه وسلم سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله صلي الله عليه وسل-م فتلك بتلك واذا وقوله	399	-45922334339426522	176	319.0	141	297	59.25925827026367	30	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1463	true	8632724546909071033	100	133	499	658	1509	300	-----وغيره عن يعلي بن امية انه قال---- لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول	1463	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0600	false	-8036680777683776013	267	300	1301	1459	1459	300	يقدر و-----عن يعلي بن امية---- قال قلت لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول-	600	-45922334339426522	149	275.5	119	168	88.69047546386719	30	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1498	true	5352977434748487187	69	104	360	529	1509	300	عبد ال--له بن -زيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع وقال-- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر------- بمني ركعتين	1498	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0606	false	-4390511930118024762	74	111	367	548	1507	300	عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع ثم قال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر الصديق بمني ركعتين	606	-45922334339426522	163	305.0	128	181	90.05525207519531	31	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	186	250	952	1262	1531	300	كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0750	false	-1092329382454161941	103	166	549	854	1519	300	كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم -----ركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	750	-45922334339426522	305	603.0	242	310	98.38710021972656	62	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1558	true	8938581624198855670	102	135	503	669	1488	300	قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ين-بذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد---- وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم	1558	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2020	false	8037342368161677171	216	254	1082	1273	1524	300	قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينتبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم	2020	-45922334339426522	166	301.5	133	191	86.91099548339844	29	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	44	131	237	638	1497	300	ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقال -------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا-عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل -----وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني ---وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر---------- رضي الله ع-نه -ذلك فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انت- باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحب-------وا في قليب -----------------------------------------------------------بدر وكذلك في الصحيحين عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1605	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2923	false	4827852327955922997	111	214	535	1014	1458	300	ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعد-- ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون واني يجيبون وقد جيفوا -قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع مما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر رواه احمد ومسلم وابو داود وعن ابي طلحة قال لما كان يوم بدر وظهر علي----------هم نبي الله---------------- صلي الله عليه وسلم	2923	-45922334339426522	353	609.0	274	508	69.48818969726562	62	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1687	true	2714968720060307545	155	182	742	895	1489	300	قال النبي ليس المسكين بهذا الطواف الذي ----------------ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ان-----ما المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	1687	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0870	false	4400249994382151236	17	51	86	271	1519	300	قال------ ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا فما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غني يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	870	-45922334339426522	144	248.0	118	191	75.39266967773438	23	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1813	true	3594873328778721305	23	75	107	357	1456	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة فقال------ لقد علمت انا ---تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين فقد اتفق عثمان وعلي-------- علي انهم تمتعوا مع النبي صلي الله عليه وسلم---- واما قول عثمان	1813	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1062	false	2922093416893175674	180	236	920	1184	1514	300	عن عبد الله بن شقيق---- كان عثمان ينهي عن المتعة وكان علي يامر بها فقال عثمان لعلي كلمة ثم قال علي لقد علمت انا قد تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين وفي رواية فقال -علي ما تريد الي ا-مر فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلمتنهي عنه فقال عثمان	1062	-45922334339426522	207	332.5	159	271	76.3837661743164	37	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	194	260	900	1221	1412	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع -----------------------------------------------رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنه-م من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم	1815	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1065	false	4900335723572161769	0	70	0	343	1418	300	عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم-في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع ومن باب الهدي للمتمتع والقارن قول ابن عمر تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي ----------------------الحج هذا- الذي روي هنا عن ----------ابن عمر من ا-نه صلي الله عليه وسلم	1065	-45922334339426522	256	439.0	202	383	66.84072875976562	45	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	1	74	5	347	1438	300	وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه	1816	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1066	false	-1757194769148514432	230	300	1163	1494	1494	300	وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلمح-ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه-	1066	-45922334339426522	326	622.0	257	342	95.32164001464844	66	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1817	true	-4590487500554348080	45	134	220	642	1450	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة ف---------------------------------------------------------قال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب ف--------------------------------------------------------قال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن فقالت وما ي-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	1817	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1076	false	1295670238004499900	11	186	60	944	1481	300	مجاهد قال دخلت انا وعروة بن الزبير المسجد فاذا عبد الله بن عمر جالس الي حجرة عاءشة والناس يصلون الضحي في المسجد فسالناه عن صلاتهم فقال بدعة فقال له عروة يا ابا عبد الرحمن كم اعتمر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال اربع عمر احداهن في رجب فكرهنا ان نكذبه ونرد عليه وسمعنا استنان عاءشة في الحجرة فقال عروة الا تسمعين يا ام المءمنين الي ما يقول ابو عبد الرحمن علي ان النبي صلي الله عليه وسلم كان مفردا واما هذه العمرة المنسوبة الي شوال فهي والله اعلم عمرة الجعرانة احرم بها في اخريات شوال وكلها في ذي القعدة فصدقت عليها النسبتان والله تعالي اعلم ولا يعلم للنبي صلي الله عليه وسلم عمرة غير ما ذكرناه مما اتفق عليه واختلف فيه وقد ذكر الدارقطني انه صلي الله عليه وسلم خرج معتمرا في رمضان وليس بالمعروف واما قول فقالت ما يقول قال يقول اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-اربع عمر احداهن في رجب فقالت يرحم الله ابا عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم-الا وهو معه وما اعتمر في رجب قط	1076	-45922334339426522	405	720.0	320	887	45.65952682495117	82	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	149	300	743	1502	1502	300	عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج -وفي مسلم ايضا عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فط-هرت بعرفة فقال لها----- النبي صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي سنن ابي داود عن عطاء عن عاءشة ان النبي صلي الله عليه وسلم ق---ال لها طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة يكفيك لحجك وعمرتك وفي الصحيحين عن جابر قال دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ثم وجدها تبكي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقالت قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت فقال اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا----------------------------------------------------------------------------------------- طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي-	1818	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1039	false	-3424273332809560693	27	189	134	933	1526	300	عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر يسعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه مسلم وعنها ا-----------------نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواه م----------------------------------------------------سلم قبل الحج في عام واحد وسفر واحد من غير المكي-------------------------------------- قال غير--------------ه عليه كافة فقهاء الامصار وروي عن الحسن اسقاط شرط الحج من عامه وراي ان المعتمر في اشهر الحج هديا حج او لم يحج وروي عنه اسقاط شرط العمرة في اشهر الحج و--------------------------------------------------قال ان اعتمر في غير اشهر الحج ثم حج من عامه فعليه الهدي وهذان القولان شاذان لم يقل بهما احد من العلماء غيره ومن حديث جابر بن عبد الله ان عاءشة حين طهرت طافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي	1039	-45922334339426522	454	707.0	360	973	46.65981674194336	78	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1820	true	3344405918508686256	1	42	6	200	1475	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا اح-ل من شء حرم منه حتي كان يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1820	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1069	false	-2774676530064203578	20	63	104	308	1492	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول	1069	-45922334339426522	184	341.0	144	210	87.61904907226562	32	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms1949	true	6461975814282579472	79	148	398	757	1557	300	طاوس عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حين حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم يوم النفر يكفيك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج وروي مسلم ايضا عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله------------------- يجزء عنك طوافك بالبيت وبين الصفا والمروة عن حجك وعمرتك فهذه	1949	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1039	false	-3424273332809560693	26	92	129	477	1526	300	واحد عن عاءشة انها اهلت بعمرة فقدمت ولم تطف بالبيت حتي حاضت فنسكت المناسك كلها وقد اهلت بالحج فقال لها النبي صلي الله عليه وسلم-يوم النفر ي-سعك طوافك لحجك وعمرتك فابت فبعث بها مع عبد الرحمن الي التنعيم فاعتمرت بعد الحج رواه مسلم وعنها ا-----------------نها حاضت بسرف فتطهرت بعرفة فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم يجزء عنك طوافك ب-----------الصفا والمروة عن حجك وعمرتك رواه	1039	-45922334339426522	308	558.5	247	378	81.48148345947266	55	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2178	true	6335364418669799207	277	300	1473	1592	1592	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بارض الحبشة فيها تصاوير------------------------------ فقال رسول الله -------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح-	2178	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0457	false	1592597994999507618	109	141	586	751	1626	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها ب----الحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح	457	-45922334339426522	115	192.5	94	169	68.0473403930664	19	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	197	241	1020	1250	1523	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرنا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله -------------------ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	2193	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0457	false	1592597994999507618	109	157	586	835	1626	300	عاءشة ان ام حبيبة وام سلمة ذكرتا كنيسة راينها بالحبشة فيها تصاوير لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان اولءك اذا كان فيهم الرجل الصالح فمات بنوا علي قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور اولءك شرار الخلق عند الله يوم القيامة	457	-45922334339426522	229	443.0	185	249	91.9678726196289	42	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2193	true	-5555306333603140739	70	136	370	702	1523	300	قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره ولكن كره ان يتخذ مسجدا وفي رواية ولكن خشي ان يتخذ مسجدا وفي رواية للبخاري غير اني اخشي ان يتخذ مسجدا وعن عاءشة وا-بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر---- ما صنعوا	2193	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0458	false	-1489593668101937691	100	148	554	796	1522	300	قالت عاءشة ولولا ذلك لابرز قبره وعنه-----------------------------------------------------------------------------------------------ا وعن عبد الله بن عباس قالا لما نزل برسول الله صلي الله عليه وسلم طفق يطرح خميصة له علي وجهه فاذا اغتم كشفها عن وجهه فقال وهو كذلك لعنة الله علي اليهود والنصاري اتخذوا قبور انبياءهم مساجد يحذر مثل ما صنعوا	458	-45922334339426522	227	422.0	182	337	67.35904693603516	42	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2347	true	-7338188855105350370	1	40	6	198	1533	300	الرقوب الذي --------------لا يولد له قال ليس ذلك بالرقوب ولكن الرقوب الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا ثم قال ما تعدون الصرعة فيكم---- قلنا الذي لا تصرعه الرجال فقال ليس بذلك ولكن الصرعة الذي يملك نفسه عند الغضب	2347	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2737	false	1057325366071565937	58	98	262	456	1467	300	الرقوب فيكم قال قلنا الذي لا يولد له قال ليس ذاك بالرقوب ولكنه ------الرجل الذي لم يقدم من ولده شيءا ---قال ما تعدون الصرعة فيكم قال قلنا الذي لا يصرعه الرجال -قال ليس بذلك ولكنه ا------لذي يملك نفسه عند الغضب	2737	-45922334339426522	165	296.0	131	210	78.57142639160156	29	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2451	true	-7925138520186405124	91	123	502	672	1512	300	يا-رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ين-بذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه	2451	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2020	false	8037342368161677171	218	255	1091	1281	1524	300	يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينتبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه	2020	-45922334339426522	168	306.0	136	191	87.95811462402344	28	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2457	true	-1402374811374952875	210	263	1135	1395	1596	300	تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله ولا يطءون موطءا يغيظ الكفار ولا ينالون من عدو نيلا الا كتب لهم به عمل صالح ان الله لا يضيع اجر المحسنين ولا ينفقون نفقة صغيرة ولا كبيرة ولا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	2457	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1346	false	6096150451539462961	249	277	1264	1403	1513	300	تعالي ذلك بانهم لا يصيبهم ظما ولا نصب ولا مخمصة في سبيل الله الي قوله تعالي و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يقطعون واديا الا كتب لهم ليجزيهم الله احسن ما كانوا يعملون	1346	-45922334339426522	125	228.0	99	260	48.07692337036133	24	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	250	300	1287	1559	1559	300	سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم ل-نكلوا-	2460	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0894	false	-4541355996692197323	168	228	844	1163	1530	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا	894	-45922334339426522	268	495.0	219	320	83.75	45	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	256	296	1273	1475	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقتة علي اهلك وفي صحيح مسلم -عن	2466	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0841	false	-6753026151065741364	111	148	580	769	1543	300	ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظم-- اجرا الذي انفقته علي اهلك رواه---- مسلم وعن	841	-45922334339426522	178	316.0	142	208	85.57691955566406	31	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2535	true	7556565063483943071	263	296	1408	1574	1595	300	فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع------------------------ فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي لفظ فاقتلوه وفي لفظ من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد----- يريد ان يشق عصاكم وي--فرق جماعتكم فاقتلوه	2535	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1401	false	-8434362969755929544	73	110	347	530	1538	300	فمن اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع اي مجتمعة علي امام واحد فاضربوه بالسيف كاءنا من كان وفي رواية-------------- من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد منكم يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه	1401	-45922334339426522	145	252.0	115	197	73.60405731201172	26	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	177	298	934	1543	1554	300	زيد بن وهب -------انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن-كلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	2539	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0894	false	-4541355996692197323	147	280	742	1437	1530	300	زيد بن وهب الجهني انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال-------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي--- ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لاتكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله	894	-45922334339426522	589	1116.0	472	711	82.84107208251953	110	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	158	230	780	1140	1481	300	ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد------- فسالاه عن الحرورية هل سمعت رسول الله------------------- يذكرها -قال لا ادري------------ ولكن------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم -------------------يقرءون القران لا يجاوز---------- حناجرهم او حلوقهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها شء من الدم	2540	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0888	false	-8880464456369413524	16	98	68	489	1520	300	ابي سلمة وعطاء بن يسار انهما اتيا ابا سعيد الخدري فسالاه عن الحرورية هل سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يذكرها فقال لا ادري من الحرورية ولكني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج في هذه الامة ولم يقل منها قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصيامكم مع صيامهم فيقرءون القران لا يجاوز حلوقهم او حناجر----------هم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فينظر الرامي الي سهمه الي نصله الي رصافه فيتماري في الفوقة هل علق بها من--- الدم	888	-45922334339426522	345	622.0	276	434	79.49308776855469	60	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	6	96	26	449	1481	300	عب-د الله بن---- رافع كاتب ------علي رضي الله عنه------ ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي------------ قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله------------------- وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم رجل اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن---- طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به	2540	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0896	false	2731463032677109754	200	300	1068	1537	1537	300	عبيد الله بن ابي رافع مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الحرورية لما خرجت وهو مع علي بن ابي طالب قالوا لا حكم الا لله فقال علي كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم وصف ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم لا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوالله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به-	896	-45922334339426522	407	730.0	319	475	85.68421173095703	79	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2553	true	3404807647081581825	0	112	0	589	1596	300	اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن-كلوا عن- العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الل-------------ه قال فلما	2553	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0894	false	-4541355996692197323	167	285	840	1459	1530	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا علي العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فت----ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله رضي الله عنه قال كلمة	894	-45922334339426522	573	1085.5	463	628	91.24203491210938	101	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2553	true	3404807647081581825	45	130	241	688	1596	300	لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم ل-نكلوا ع-ن العمل واية-------------------------------------------------------------------------------------------------------- ذلك ان فيهم رجلا له عضد ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال------------------------------------------------------------------------ فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا-- فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني	2553	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0895	false	-1771281010902133560	13	94	64	491	1581	300	لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم لاتكلوا علي العمل قضي معناه حكم به واخبر عن ثوابه والعمل يعني به قتلهم والالف واللام في العمل للعهد فكانه قال لاتكلوا علي ثواب ذلك العمل واعتمدوا----------------------------------------- عليه في النجاة من---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النار والفوز بالجنة وان كانت الاعمال قال سلمة بن كهيل فنزلني زيد بن وهب منزلا حتي قال مررنا علي قنطرة فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني	895	-45922334339426522	190	256.5	148	627	30.303030014038086	31	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2553	true	3404807647081581825	130	222	688	1161	1596	300	اناشد-كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله ق-------------------ال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2553	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0896	false	2731463032677109754	3	99	15	507	1537	300	يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا قد -قتل بعضهم علي بعض قال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو لسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اي والله الذي لا اله الا هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	896	-45922334339426522	462	886.0	370	494	93.52227020263672	85	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	214	248	1059	1221	1511	300	يخرجون علي حين فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا الحديث من رسول الله------------------- واشهد ان علي بن ابي طالب------------- قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس----- فاتي به حتي نظرت	2560	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0892	false	5455141199796092689	259	300	1337	1528	1528	300	يخرجون علي خير فرقة من الناس قال ابو سعيد فاشهد اني سمعت هذا------- من رسول الله صلي الله عليه وسلم واشهد ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه قاتلهم وانا معه فامر بذلك الرجل فالتمس فوجد فاتي به حتي نظرت-	892	-45922334339426522	152	259.0	120	199	76.38191223144531	29	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2560	true	6790630799970334887	150	214	756	1059	1511	300	مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الدين-- كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء---------- ثم ينظر الي قذذة فلا يوجد فيه شء قد سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة	2560	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0892	false	5455141199796092689	23	88	117	428	1528	300	من صحابة- وصيامه مع صيامهم يقرءون القران لا يجاوز تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية ينظر الي نصله فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي رصافه فلا يوجد فيه شء ثم ينظر الي نضيه فلا يوجد فيه شء وهو القدح ثم ينظر الي قذذه فلا يوجد فيه شء--- سبق الفرث والدم ايتهم رجل اسود احدي عضديه مثل ثدي المراة او مثل البضعة	892	-45922334339426522	291	548.0	228	315	92.38095092773438	58	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2564	true	-1582379635643007927	172	206	897	1063	1541	300	قال رسول الله------------------- يعوذ عاءذ بالبيت----- فيبعث اليه بعث فاذ- كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	2564	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2976	false	-6914421023722873201	8	46	37	223	1485	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يعو-----ذ بالبيت عاءذ فيبعث اليه بعث فاذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته	2976	-45922334339426522	161	289.0	128	191	84.2931900024414	29	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2564	true	-1582379635643007927	179	280	934	1440	1541	300	اليه بعث فاذ كان-----وا ببيداء من الارض خسف بهم فقلت يا رسول الله فكيف بمن كان كارها قال يخسف به معهم ولكنه يبعث يوم القيامة علي نيته وفي الصحيحين ع----------------------------------------------------------------------ن عاءشة قالت عبث رسول الله في من-------------------امه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون هذا البيت برجل من قريش وقد---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لجا الي البيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسفت بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستنصر والمجنون وابن السبيل فيهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عز وجل علي نياتهم وفي لفظ للبخاري	2564	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2977	false	7908395911865567819	76	247	382	1249	1506	300	اليهم جيش حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم -------------------------------------قال يوسف بن ماهك واهل الشام يومءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما والله ما هو بهذا الجيش رواه مسلم وعن عبد الله بن الزبير ان عاءشة قالت عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه فقلنا يا رسول الله صنعت شيءا في منامك لم تكن تفعله فقال العجب ان ناسا من امتي يءمون ---بالبيت برجل من قريش قد وقوله عبث رسول الله صلي الله عليه وسلم في منامه وجدته مقيدا بفتح الباء اي اتي بكلمات كانها مختلطة يقال عبث الشء يعبثه اذا خلطه بفتح الباء في الماضي وكسرها في المضارع فاما عبث بكسر الماضي وفتح المضارع فمعناه لعب وقوله ان ناسا من امتي يءمون البيت برجل اشرب يءمون معني ينزلون فعداه بالباء وهو مما يتعدي بنفسه كما تقدم غير مرة لجا بال---بيت حتي اذا كانوا بالبيداء خسف- بهم فقلنا يا رسول الله ان الطريق قد يجمع الناس قال نعم فيهم المستبصر والمجبور وابن السبيل -يهلكون مهلكا واحدا ويصدرون مصادر شتي يبعثهم الله عل-------ي نياتهم رواه ا---لبخاري	2977	-45922334339426522	374	623.0	297	922	40.56399154663086	63	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2565	true	1275472019301169411	23	73	121	359	1492	300	ان رسول الله -------------------قال سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث اليهم جيش يومءذ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قال يوسف بن ماهك واهل الشام يومءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما والله ما هو بهذا الجيش	2565	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2977	false	7908395911865567819	54	107	278	529	1506	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سيعوذ بهذا البيت يعني الكعبة قوم ليست لهم منعة ولا عدد ولا عدة يبعث اليهم جيش------ حتي اذا كانوا ببيداء من الارض خسف بهم قال يوسف بن ماهك واهل الشام يومءذ يسيرون الي مكة فقال عبد الله بن صفوان اما والله ما هو بهذا الجيش	2977	-45922334339426522	232	444.5	183	257	90.27237701416016	48	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2566	true	-7866285002453064271	18	65	80	292	1490	300	له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا غنم ولا ارض قال --يعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاة اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل	2566	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2965	false	-8658471190386712163	0	122	0	598	1468	300	له غنم فليلحق بغنمه ومن كانت له ارض فليلحق بارضه قال فقال رجل يا رسول الله ارايت من لم يكن له ابل ولا ومن باب الفرار من الفتن وكسر السلاح فيها قوله من تشرف اليها تستشرفه اي من تعاطاها او تشوف اليها صرعته واهلكته وهو ماخوذ من اشرف المريض علي الهلاك اذا اشفي عليه وقد روي من يتشرف اليها علي انه فعل مضارع مجزوم بالشرط والاول علي انه فعل ماض بموضع جزم بالشرط وقوله انها ستكون فتن الا ثم تكون فتن الحديث الي اخره كله تضمن الاخبار عن وقوع فتن هاءلة عظيمة بعده والامر بالكف عنها والفرار منها غنم ولا ارض قال فليعمد الي سيفه فيدق علي حده بحجر ثم لينج ان استطاع النجاء اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت اللهم هل	2965	-45922334339426522	211	403.5	164	598	35.28428268432617	44	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2566	true	-7866285002453064271	65	97	292	456	1490	300	بلغت---- فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احدي الصفين او احدي الفءتين فيضربني رجل بسيفه او بسهمه-- فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	2566	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2966	false	6930032192327320154	90	124	490	658	1548	300	بلغت قال فقال رجل يا رسول الله ارايت ان اكرهت حتي ينطلق بي الي احد- الصفين او احدي الفءتين ف-ضربني رجل بسيفه او يجء سهم فيقتلني قال يبوء باثمه واثمك ويكون من اصحاب النار	2966	-45922334339426522	157	291.5	125	170	92.35294342041016	28	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2667	true	-346468249845744669	165	212	865	1096	1529	300	عن بيعها----- حتي يبدو صلاحها وفي لفظ لمسلم عن بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبايعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه ا-------------------------------------------------------------------------------------------لافة وفي لفظ لمسلم عنه نهي عن بيع النخل حتي تزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	2667	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1629	false	-3244707510410388465	21	81	103	408	1521	300	عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها عن ا-------------بن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة قال يبدو صلاحه حمرته وصفرته وفي رواية نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها نهي الباءع والمشتري وفي ---------اخري نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	1629	-45922334339426522	193	347.5	152	327	59.02140808105469	36	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2672	true	4266533677490492753	51	85	261	416	1510	300	ابي البختري قال سالت -بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي	2672	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1630	false	-7874914175671718662	50	85	256	416	1518	300	ابي البختري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي تاكل منه او يءكل وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي	1630	-45922334339426522	154	295.5	120	160	96.25	31	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2688	true	-6649012331197251623	129	212	666	1075	1539	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة وقال -بدو صلاحه حمرته او صفرته فهذه الاحاديث التي فيها لفظ الثمر واما غيرها فصريح في النخل كحديث بن عباس المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل منه وفي رواية لمسلم عن ب---ن عمر -ان رسول --الله صلي الله عليه وسلم------------- نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	2688	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1629	false	-3244707510410388465	30	81	144	408	1521	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة -قال يبدو صلاحه حمرته و--صفرت-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه وفي رواية --نهي عن بيع الثمر حتي يبدو صلاحها نهي الباءع--- والمشتري وفي اخري نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن العاهة نهي الباءع والمشتري	1629	-45922334339426522	222	358.5	174	429	51.748252868652344	37	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2692	true	3102292743648362181	0	142	0	674	1392	300	يكري مزارعة علي عهد----- النبي صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من امارة معاوية ثم حدث عن رافع بن خديج ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن كراء المزارع فذهب بن عمر الي رافع فذهبت معه فساله فقال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن كراء المزارع فقال بن عمر قد علمت انا كنا نكري مزارعنا بما علي الاربعاء وشء من التبن اخرجاه في الصحيحين وهذا لفظ البخاري ولفظ مسلم حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها -بن عمر بعد فكان اذا سءل عنها بعد قال زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها وعن سالم بن عبد الله بن عمر	2692	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1644	false	2966196409703912174	199	282	985	1379	1470	300	يكري مزارعه علي عهد رسول ال-له صلي الله عليه وسلم وفي امارة ابي بكر وعمر وعثمان وصدرا من خلافة معاوية----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- حتي بلغه في اخر خلافة معاوية ان رافع بن خديج يحدث فيها بنهي عن النبي صلي الله عليه وسلم فدخل عليه وانا معه فساله فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عن كراء المزارع فتركها ابن عمر بعد وكان اذا سءل عنها بعد قال زعم ----ابن خديج ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عنها قال ------مجاهد قال ابن عمر	1644	-45922334339426522	369	653.5	288	680	54.264705657958984	73	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2693	true	7139338015439477649	193	224	1003	1171	1567	300	حتي يشقه-------------- والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه- شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك	2693	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1639	false	-1742141319826520615	140	174	768	951	1618	300	حتي تشقه مكان تطعم قال والاشقاه ان تحمر او تصفر او يءكل منها شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك	1639	-45922334339426522	165	310.5	134	183	90.16393280029297	27	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2693	true	7139338015439477649	93	119	483	612	1567	300	كنا في زمان رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من	2693	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1642	false	3853582623041254201	274	300	1376	1503	1503	300	كنا في زم-ن رسول الله صلي الله عليه وسلم ناخذ الارض بالثلث او الربع بالماذيانات فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم في ذلك فقال من-	1642	-45922334339426522	127	244.0	102	129	98.44961547851562	25	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2702	true	-8045882715349609980	5	68	21	332	1509	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول--------- واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به --فهذا------------------------------------ رافع بن خديج	2702	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1645	false	-3331551517230805202	216	286	1102	1454	1518	300	قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول والانهار واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذ----------ا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر------ عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي في حديث رافع بن خديج	1645	-45922334339426522	293	527.5	233	368	79.61956787109375	56	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2707	true	9150490064372227263	2	61	10	290	1541	300	لو تركت---- المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عنها ق--------ال اي عمرو ا---ني اعطيهم واعينهم وان اعلمهم اخبرني يعني -بن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنه- ولكن قال ان يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليه- خرجا معلوما---------------- وعن -بن عباس ايضا ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	2707	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1646	false	4086415062176275539	41	99	188	470	1482	300	لو تركت هذه المخابرة فانهم يزعمون ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن المخابرة فقال اي عمرو اخبرني------------------- اعلمهم بذلك-- يعني ابن عباس ان النبي صلي الله عليه وسلم لم ينه عنها انما قال--- يمنح احدكم اخاه خير له من ان ياخذ عليها خرجا معلوما رواه احمد ومسلم وعن ابن عباس ا----------ن النبي صلي الله عليه وسلم	1646	-45922334339426522	232	371.5	180	316	73.417724609375	40	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms2725	true	-4684289225785493504	200	237	982	1170	1462	300	معه من المسلمين------------- خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	2725	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1177	false	-1529278799362264947	33	73	185	386	1579	300	معه من المسلمين ان يفعل معهم خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال	1177	-45922334339426522	188	365.0	151	201	93.53234100341797	36	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3076	true	-4240026832586380297	179	281	976	1467	1564	300	اذا منع الله الثمرة بم ياخذ احدكم مال اخيه وفي لفظ انه نهي عن بيع الثمرة حتي يبدو صلاحها وعن النخل حتي يزهو قيل وما يزهو قال يحمار ويصفار وفي لفظ ان النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع الثمر حتي تزهو فقلت لانس ما زهوها قال تحمر وتصفر ارايت ان منع الله الثمر بم تستحل مال اخيك وهذه الفاظ البخار---------------ي وعند مسلم نهي عن بيع ثمر النخل حتي يزهو وعنده ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه قال ابو مسعود الدمشقي جعل مالك والدراوردي قول انس ارايت ان منع الله الثمرة	3076	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1657	false	-3651829056787848673	69	106	343	531	1476	300	اذا منع الله الثمرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بم تستحل مال اخيك رواه احمد والبخاري ومسلم والنساءي وعن-----------------------------------------ه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال ان لم يثمرها الله فبم يستحل احدكم مال اخيه ---------------------رواه مسلم و----------قول---ه اذا----- منع الله الثمرة	1657	-45922334339426522	157	246.5	123	506	31.027667999267578	28	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3300	true	-4191223138984158543	42	104	189	506	1456	300	المسند وصحيح مسلم عن ابن عباس رضي الله عنهما ان امراة ش--كت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة ----------------------------تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد رسول الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد	3300	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1172	false	4868289572596668224	145	199	738	1024	1543	300	المسجد الحرام و---عن ابن عباس--------------- ان امراة اشتكت شكوي فقالت ان شفاني الله -لاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة زوج النبي صلي الله عليه وسلمتسلم عليها فاخبرتها -ذلك فقالت اجلسي فكلي ما صنعت وصلي في مسجد رسول ا--------------------لله صلي الله عليه وسلم فاني مستثني من قول---------------------ه من المساجد	1172	-45922334339426522	229	381.0	183	347	65.9942398071289	36	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	49	102	267	533	1517	300	ثبت في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم ------------------بعد ثلاث سمعنهن من رسول الله يقولها فيه-------م سمعت رسول الله يقول هم اشد امتي علي الرج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي------------------- هذه ص---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال النبي----------------------- اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي	3371	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2649	false	551408888712843818	90	224	445	1115	1512	300	ذكر في بني تميم عن ابي هريرة ا---------نه قال لا ازال احب بني تميم من ثلاث وفي رواية بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم سمعته ---------يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه ويدل عليه مدح المسلمين من بني تميم في الحديث الاتي بعد هذا والله تعالي اعلم وقوله صلي الله عليه وسلم في بني تميم هم اشد امتي علي الدجال تصريح بان بني تميم لا ينقطع نسلهم الي يوم القيامة وبانهم يتمسكون في ذلك الوقت بالحق ويقاتلون عليه وفي الرواية الاخري هم اشد الناس قتالا في الملاحم يعني الملاحم التي تكون بين يدي الدجال او مع الدجال والله تعالي اعلم صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي	2649	-45922334339426522	217	333.0	170	688	31.54069709777832	38	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3400	true	2875960875749111809	222	297	1125	1496	1509	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا -بن اختي هذه اليتيمة----- في حجر وليها تشاركه------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها من غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن -علي سنتهن في الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب	3400	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms3052	false	4008182891086514261	77	181	396	921	1518	300	عن عروة بن الزبير انه سال عاءشة عن قول الله -تعالي وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثني وثلاث ورباع قالت يا ابن اختي هي -اليتيمة تكون في حجر وليها تشاركه AUTO ومن سورة النساء قوله وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء خفتم فزعتم وفرقتم وهو ضد الامن ثم قد يكون الخوف منه معلوم الوقوع في ماله فيعجبه مالها وجمالها فيريد وليها ان يتزوجها ب--غير ان يقسط في صداقها فيعطيها مثل ما يعطيها غيره فنهوا ان ينكحوهن الا ان يقسطوا لهن ويبلغوا بهن اعلي سنتهن من الصداق وامروا ان ينكحوا ما طاب	3052	-45922334339426522	357	662.5	285	529	67.48582458496094	66	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	0	73	0	375	1534	300	سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله------------------- بعد هذه الاية فيهن فانزل الله عز وجل ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الاية قالت عاءشة---------------- والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي	3401	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms3053	false	-5232426715793841798	117	186	565	930	1516	300	سواهن قال عروة قالت عاءشة ثم ان الناس استفتوا رسول الله صلي الله عليه وسلم بعد هذه الاية فيهن فانزل الله------- ويستفتونك في النساء قل الله يفتيكم فيهن الي قوله وترغبون ان تنكحوهن قالت والذي ذكر الله انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال-- الله فيها-- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا قالت--------------------------- وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي	3053	-45922334339426522	308	548.5	248	410	75.1219482421875	54	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3446	true	5775182041166128745	60	169	302	835	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم-------------------------------- من يعذرني من رجل بلغني- اذاه في اهلي -----والله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي-------------------------------ه الا خيرا فقام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا اعذرك من-------------ه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة--------------------------- وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته ----حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال------------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -----------------------حضير فقال-------------- كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثار الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	3446	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms3085	false	114393052863871038	109	238	569	1201	1498	300	الله- صلي الله عليه وسلم وهو علي المنبر يا معشر المسلمين من يعذرني من رجل قد بلغ اذاه في اهل بيتي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا -معي فقام سعد بن معاذ الانصاري ف------------------قال انا اعذرك منه يا رسول الله ان كان -----------من الاوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا الخزرج امرتنا ففعلنا---- امرك------------------------ قالت فقام سعد بن عبادة وهو سيد الخزرج وكان رجل--------ا صالحا ولكن اجتهلته ال-------------------------حمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن حضير وهو ابن عم سعد بن معاذ فقال لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	3085	-45922334339426522	395	606.0	310	724	54.55801010131836	68	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3491	true	8761468323552726712	85	112	421	542	1504	300	الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم	3491	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1443	false	-3247046658117059487	55	81	272	388	1580	300	الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه ف----بعث بعثا الي بني عبس -بعث ذلك الرجل فيهم	1443	-45922334339426522	115	220.5	89	121	95.04132080078125	24	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3602	true	-5311393191566155475	25	125	126	622	1459	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي بكر وسنتين من خلافه عمر طلاق الثلاث واحدة فقال عمر ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي --رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان اباالصهباء قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وثلاثا من امارة عمر فقال بن عباس نعم وفي --رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي بكر واحدة قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه---- عليهم	3602	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1522	false	3792587544706317433	10	69	49	349	1537	300	كان الطلاق علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم---------- طلاق الثلاث واحدة-------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرواية الاخري------------------------------------------------ انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امار-----------------ة عمر وفي الرواية الثالثة---------------------------------- الم يكن --طلاق الثلاث واحدة ف--------------------------قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتايع الناس في الطلاق فاجازه عمر عليهم	1522	-45922334339426522	224	325.0	174	523	42.82982635498047	37	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3602	true	-5311393191566155475	42	113	211	563	1459	300	ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية لمسلم وغيره عن طاووس ان اب-االصهباء---- قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر وثلاثا من امارة عمر فقال -بن عباس نعم -وفي ----رواية ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة -قال قد كان	3602	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1528	false	-7303689347422436451	83	159	432	803	1542	300	ان الناس قد استعجلوا في امر كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم---- روا--ه مسلم و--------------عن ابي الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم رواه مسلم وعنه ان-----------ه قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان	1528	-45922334339426522	298	514.5	236	402	74.12935638427734	53	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3622	true	7903446305306602417	12	53	52	265	1570	300	كان مقدما لرضي الله ورسوله علي رضي قومه ولهذا لما مات اهتز له عرش الرحمن فرحا بقدوم روحه فحكم فيهم ان تقتل مقاتلتهم وتسبي حريمهم وتقسم اموالهم فقال النبي لقد حكمت فيهم بحك-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م الملك وفي رواية لقد حكمت فيهم بحكم الله	3622	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1238	false	-8226718087115558010	118	165	604	833	1468	300	كان منه ---رضي الله عنه لا جرم--------------- لما مات اهتز له عرش الرحمن --------------------------------------------------------------------------------------------------وسياتي بيان معناه ان شاء الله تعالي وفيه دليل لمذهب مالك في تصويب احد المجتهدين وان لله في الواقع حكما معينا فمن اصابه وربما قال قضيت بحكم الملك وفي رواية لقد حكمت بحك-----م الله	1238	-45922334339426522	78	3.5	59	350	22.285715103149414	14	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3649	true	3314400005181915286	240	282	1181	1385	1480	300	عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا--- امرا كان- لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وفي رواية ان ابا- الصهباء---- قال لابن ع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------باس هات من هناتك الم يكن --طلاق الثلاث علي عهد رسول الله وابي ب-------------------كر واحدة -قال قد كان	3649	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1528	false	-7303689347422436451	80	159	418	803	1542	300	عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر- كانت لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم رواه مسلم وعن ابي الصهباء انه قال لابن عباس اتعلم انما كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر وثلاثا من امارة عمر فقال ابن عباس نعم رواه مسلم وعنه انه قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان	1528	-45922334339426522	182	319.5	143	386	47.15026092529297	29	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3768	true	8575657703776344238	82	114	406	565	1546	300	عن عاءشه رضي الله عنها انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحر-- من نسخت بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	3768	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1486	false	-261135202046119884	56	85	288	435	1479	300	عن عاءشة-------------- انها قالت كان فيما انزل من القران عشر رضعات معلومات يحرمن ثم نسخن بخمس معلومات فتوفي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهن فيما يقرا من القران	1486	-45922334339426522	141	261.0	112	161	87.57763671875	25	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3854	true	-3080538458824972340	48	85	265	444	1509	300	قال -قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو--- العسل ين-بذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم	3854	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2020	false	8037342368161677171	216	254	1082	1273	1524	300	قال فقلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينتبذ حتي يشتد و-المزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم	2020	-45922334339426522	178	326.5	142	192	92.70833587646484	33	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3854	true	-3080538458824972340	141	170	711	852	1509	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا-رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3854	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2021	false	5276356342245236367	260	290	1329	1470	1519	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	2021	-45922334339426522	140	270.0	111	142	98.591552734375	27	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3854	true	-3080538458824972340	74	147	390	736	1509	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم ----------------------------------------------------------------------------------------فقال --------كل مسكر حرام وعن عاءشة قالت سالت رسول الله عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح -----------مسلم -------------------------عن جابر ان رجلا م--------------------ن اليمن سال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال ام--------------------------سكر هو قال نعم فقال كل مسكر حرام ان علي الله	3854	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2021	false	5276356342245236367	17	107	82	542	1519	300	وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم وخواتمه يعني بالجوامع الكلمات البليغة الوجيزة الجامعة للمعاني الكثيرة وقد جاء هذا اللفظ فقال انهي عن كل ------------------------------مسكر اسكر عن الصلاة وفي رواية كل ما اسكر عن الصلاة------------------------ فهو حرام رواه احمد والبخاري ومسلم 70 و وابو داود والنساءي وعن جابر ان رجلا قدم من جيشان وجيشان من اليمن---- فسال النبي صلي الله عليه وسلم عن شراب يشربونه بارضهم من الذرة يقال له المزر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اومسكر هو قال نعم -قال ------رسول الله صلي الله	2021	-45922334339426522	217	301.0	167	525	41.33333206176758	36	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3867	true	-8201584177217236142	240	270	1218	1360	1505	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	3867	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms2021	false	5276356342245236367	260	290	1329	1470	1519	300	كل مسكر حرام ان علي الله عهدا لمن -شرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار او عصارة اهل النار	2021	-45922334339426522	141	277.0	111	142	99.2957763671875	29	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3885	true	7182264530790081862	14	102	72	520	1525	300	فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عليك بالسمع والطاعة في عسرك ويسرك ومنشطك ومكرهك واثرة عليك ومعني قوله واثرة عليك واثرة علينا اي وان استاثر ولاة الامور عليك فلم ينصفوك ولم يعطوك حقك كما في الصحيحين عن اسيد بن حضير رضي الله عنه ان رجلا من الانصار خلا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تستعملني كما استعملت فلانا فقال انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	3885	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1394	false	-6472169789690841309	252	297	1271	1501	1519	300	فان امر بمعصية فلا سمع ولا طاعة AUTO باب يصب--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ر علي اذاهم وتءدي حقوقهم -----------------------عن اسيد بن حضير------------- ان رجلا من الانصار خلا برسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الا تستعملني كما استعملت فلانا فقال انكم ستلقون بعدي اثرة فاصبروا حتي تلقوني علي الحوض	1394	-45922334339426522	200	343.5	159	448	44.64285659790039	38	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3885	true	7182264530790081862	155	204	775	1029	1525	300	سلمة بن يزيد الجعفي----- رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يارسول الله------ ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعون-ا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض---- ثم ساله في الثانية او في الثالثة فحدثه الاشعث بن قيس قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا	3885	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1395	false	7480329593602830920	4	56	26	293	1557	300	سلمة بن يزيد الجعفي وسال رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال يا نبي الله ارايت ان قامت علينا امراء يسالوننا حقهم ويمنعوننا حقنا فما تامرنا فاعرض عنه ثم ساله فاعرض عنه ثم ساله في الثانية او في الثالثة فجذبه الاشعث بن قيس ف---قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسمعوا واطيعوا	1395	-45922334339426522	243	446.0	195	270	90.0	42	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3887	true	-105859788488378521	224	268	1082	1286	1439	300	حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------يقول من خلع يدا-------- لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جا-----------------------------------------------------هلية وفي الصحيحين عن بن عباس رضي الله عنه قال -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	3887	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1400	false	8130757971691610623	226	282	1150	1408	1489	300	حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله سمعته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة -لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية رواه احمد ومسلم AUTO باب في حكم من فرق امر هذه الامة وهي ----جميع عن ---------------عرفجة قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم	1400	-45922334339426522	169	283.0	129	278	60.79136657714844	32	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3887	true	-105859788488378521	187	224	913	1082	1439	300	-عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك	3887	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1400	false	8130757971691610623	52	89	259	428	1489	300	وعن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان -من يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك	1400	-45922334339426522	168	326.0	131	170	98.82353210449219	35	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3889	true	-2893100719985983419	178	225	837	1070	1458	300	عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا كلكم راع وكلكم مسءوول عن رعي----------------------------------------------ته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسءوول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها------ وهي مسءوولة عنه- والعبد راع علي مال سيده وهو مسءوول عنه الا -كلكم راع وكلكم مسءوول عن رعيته	3889	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1375	false	2658454007661516306	214	271	1075	1357	1494	300	عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال الا كلكم راع وكلكم مسء-ول عن رعيته فالامير الذي علي الناس راع وهو مسءول عن رعيته والرجل راع علي اهل بيته وهو مسء-ول عنهم والمراة راعية علي بيت بعلها وولده وهي مسء-ولة عنهم والعبد راع علي مال سيده وهو مسءول -عنه الا فكلكم راع وكلكم مسء-ول عن رعيته	1375	-45922334339426522	224	389.0	178	287	78.04878234863281	37	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms3889	true	-2893100719985983419	247	281	1180	1365	1458	300	فاراد الناس ان يدخلوها وقال الاخرون ان-ا فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين قولا حسنا	3889	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms1385	false	-5476428722584796231	1	35	6	190	1559	300	فاراد --ناس ان يدخلوها وقال الاخرون انما فررنا منها فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال للذين ارادوا ان يدخلوها لو دخلتموها لم تزالوا فيها الي يوم القيامة وقال للاخرين قولا حسنا	1385	-45922334339426522	183	355.5	149	186	98.38710021972656	32	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms4125	true	1127078073467989512	110	161	525	758	1472	300	هي ارضي وب-يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------- للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك------------- يمينه فقال يا رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك ف-------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	4125	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0189	false	-6427247223387800292	28	130	132	608	1472	300	هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق دليل علي ان المدعي فيه لا ينتزع من يد صاحب اليد لمجرد الدعوي وانه لا يسال عن سبب يده ولا عن سبب ملكه وقوله للحضرمي الك بينة وفي الطريق الاخري شاهداك او يمينه دليل علي ان المدعي يلزمه اقامة البينة فان لم يقمها حلف المدعي عليه وهو امر متفق عليه وهو مستفاد من هذا الحديث فاما ما يروي عن النبي صلي الله عليه وسلم من ان الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	189	-45922334339426522	178	273.0	134	476	37.39495849609375	34	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms4126	true	-5092171795938100606	20	75	96	377	1611	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من --------------------عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	4126	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0872	false	-4768927432674357968	183	247	975	1290	1575	300	حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	872	-45922334339426522	274	506.0	220	322	85.09317016601562	51	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006950-ara1.ms4135	true	-7349598226554917949	244	296	1211	1464	1481	300	المسالة الا لثلاثة رجل اصا---------بته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون لقد اصاب- فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	4135	-2688700481599830843	Sham19Y0132524-ara1.ms0872	false	-4768927432674357968	186	237	989	1236	1575	300	المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش-------- ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه-------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيش	872	-45922334339426522	221	416.0	173	263	84.0304183959961	44	JK006950-ara1	Sham19Y0132524-ara1