id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms2264	true	7675347097189817782	203	242	1017	1217	1525	300	ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به	2264	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms047	false	7094361027410025281	171	210	929	1129	1611	300	ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها من بعد قوة انكاثا تتخذون ايمانكم دخلا بينكم ان تكون امة هي اربي من امة انما يبلوكم الله به	47	-2358547120052448058	200	400.0	161	200	100.0	39	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms2407	true	-6395970313239669005	108	137	599	753	1598	300	النبي------------------- المءمن من امنه المسلمون علي دماءهم واموالهم والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه والمجاهد من جاهد نفسه في ذات الله	2407	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms229	false	6731777123170453565	196	229	1048	1218	1603	300	النبي صلي الله عليه وسلم المءمن من امنه الناس--- علي دماءهم واموالهم والمسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهي الله عنه والمجاهد من جاهد نفسه في ذات الله	229	-2358547120052448058	148	275.0	119	173	85.54913330078125	27	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms2722	true	1999624299989268598	201	266	1112	1456	1633	300	عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والال هو القرابة والذمة العهد وهما المذكوران في قوله تساءلون به والارحام الي قوله لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة فذمهم الله علي قطيعة الرحم ونقض الذمة الي قوله وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم	2722	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms047	false	7094361027410025281	79	148	423	797	1611	300	عند الله وعند رسوله الا الذين عاهدتم عند المسجد الحرام فما استقاموا لكم فاستقيموا لهم ان الله يحب المتقين كيف وان يظهروا عليكم لا يرقبوا فيكم الا ولا ذمة يرضونكم بافواههم وتابي قلوبهم واكثرهم فاسقون اشتروا بايات الله ثمنا قليلا فصدوا عن سبيله انهم ساء ما كانوا يعملون لا يرقبون في مءمن الا ولا ذمة التوبة 7 والال--- القرابة والذمة ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لعهد الي قوله وان نكثوا ايمانهم من بعد عهدهم	47	-2358547120052448058	218	415.0	177	497	43.86317825317383	39	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3012	true	6175472662777634216	78	112	412	588	1517	300	بن الصامت --قال بايعنا رسول الله علي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله وان نقول او نقوم بالحق حيث ما كنا لا-نخاف في الله لومة لاءم	3012	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms027	false	7650181905455085214	258	291	1399	1568	1610	300	من العقود فيقال بايعناك--------- علي السمع والطاعة في عسرنا ويسرنا ومنشطنا ومكرهنا واثرة علينا وان لا ننازع الامر اهله او ي-قول او نقوم بالحق حيث ما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم	27	-2358547120052448058	156	283.5	125	179	87.15084075927734	26	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3469	true	-7176895860702578009	204	273	1038	1370	1504	300	لعن الله----------- المحلل والمحلل له واتفق علي تحريم ذلك اصحاب رسول الله والتابعون لهم باحسان----------------------------- مثل عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن ابي طالب وعبد الله بن مسعود وعبد الله بن عباس وعب--------د الله بن عمر وغيرهم حتي قال بعضهم --لا يزالا- زانيين وان مكثا عشرين سنة اذا علم الله من قلبه انه يريد ان يحلها له وقال بعضهم لا نكاح ------------------------------------------------------------------------------الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة	3469	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms111	false	-5121955525538963977	65	143	353	745	1549	300	لعن الله ورسوله هذا المحلل والمحلل له وك--------------ذلك استفاض ذمه وتحريمه عن الخلفاء الراشدين المهديين وغيرهم من الصحابة مثل عمر---------- وعثم--------ان وعلي وا--------------------بن مسعود وا--------بن عباس وابن عمر رضي الله عن---------هم حتي قال ابن عمر لا يزالان زانيين وان مكثا عشرين سنة اذا علم الله من قلبه انه يريد ان يحلها له وقال ابوه عمر رضي الله عنهما لا اوتي بمحلل ومحلل له الا رجمتهما وقال عثمان رضي الله عنه لا يحلها الا نكاح رغبة لا نكاح دلسة	111	-2358547120052448058	205	262.5	158	461	44.46854782104492	36	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3621	true	-351376101317340229	228	269	1188	1386	1529	300	يقول لمن بعثه اميرا علي سرية و--جيش واذا حاصرت اهل حصن فسالوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله فانك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن انزلهم علي حكمك وحكم اصحابك وهذا يوافق ما ثبت في الصحيح	3621	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms026	false	-2973262072030256631	43	82	205	396	1537	300	يقول لمن يءمره -----علي سرية او جيش واذا حاصرت اهل حصن فسالوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله فانك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن انزلهم علي حكمك وحكم اصحابك وكلا الحديثين---- في الصحيح	26	-2358547120052448058	172	317.0	135	200	86.0	34	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3621	true	-351376101317340229	210	264	1096	1363	1529	300	اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران واذا اجتهد الحاكم فاخطا فله اجر وثبت عنه في الصحيح انه كان يقول لمن بعثه اميرا علي سرية وجيش و-----------------------------------------------------------------------------------اذا حا-صرت اهل حصن فسالوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله فانك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن انزلهم علي حكمك وحكم اصحابك وهذا	3621	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms487	false	-8291234221950631180	132	204	688	1032	1534	300	اذا اجتهد الحاكم فاصاب فله اجران واذا اجتهد------- فاخطا فله اجر وكما قال النبي صلي الله عليه وسلم لسعد بن معاذ لما حكم في بني قريظة لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سموات وكما قال صلي الله عليه وسلم لاميره واذا حا صرت اهل حصن فسالوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله فانك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن انزلهم علي حكمك وحكم اصحابك وكما	487	-2358547120052448058	205	350.5	160	351	58.40456008911133	37	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3634	true	3615773523757656173	231	291	1181	1485	1537	300	ابن عباس رضي الله عنه الطلاق عن وطر والعتق ما ابتغي به وجه الله ذكره البخاري في صحيحه بين بن عباس ان الطلاق انما يقع بمن غرضه ان يوقعه لا لمن يكره وقوعه كالحالف به والمكره عليه وعن عاءشة رضي الله تعالي عنها انها قالت كل يمين وان عظمت فكفارتها كفارة اليمين بالله وهذا يتناول جميع الايمان من الحلف بالطلاق	3634	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms402	false	-4591782034336509536	193	224	981	1144	1526	300	ابن عباس الط-------------لاق عن وطر والعتق ما ابتغي به وجه الله وما يروي ---------------------------------------------------------------------------------------------------------عن عاءشة رضي الله------ عنها انها قالت كل يمين وان عظمت-فكفارتها كفارة اليمين بالله فهذا يتناول---------------- الحلف بالطلاق	402	-2358547120052448058	150	260.0	121	304	49.342105865478516	27	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3714	true	-6313226531931848446	72	119	361	572	1486	300	وهذا قول -ابي ثور وغيره من الفقهاء في العتق وكذلك رواه حماد بن سلمه في جامعه عن حبيب بن الشهيد انه سال الحسن البصري عن رجل قال كل مملوك له حر ان دخل علي اخيه فقال يكفر عن يمينه وروي ذلك عن ابي هرير-------ة وام سلمة قال	3714	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms082	false	6892610858605183659	137	185	709	927	1471	300	وهذا مذهب ابي ثور وغيره من الفقهاء في العتق وكذلك رواه حماد بن سلمة في جامعه عن حبيب بن الشهيد انه سال الحسن البصري عن رجل قال كل مملوك لي حر ان دخل علي اخيه -قال يكفر عن يمينه وروي ذلك عن ابي هريرة وعاءشة وام سلمة رضي	82	-2358547120052448058	201	380.0	155	219	91.78082275390625	40	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3714	true	-6313226531931848446	82	113	410	546	1486	300	رواه حماد بن سلمه في جامعه-------- عن حبيب بن الشهيد انه سال الحسن البصري عن رجل قال كل مملوك له حر ان دخل علي اخيه فقال يكفر عن يمينه وروي ذلك	3714	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms092	false	3025909437115263175	15	45	78	216	1432	300	رواه حماد بن سلمة في جامعه المعروف عن حبيب بن الشهيد انه سال الحسن البصري عن رجل قال كل مملوك له حر ان دخل علي اخيه فقال يكفر--- يمينه و---كذلك	92	-2358547120052448058	128	233.5	99	144	88.88888549804688	27	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3714	true	-6313226531931848446	118	234	568	1158	1486	300	قال ابو بكر الاثرم في مسنده --ثنا عارم بن الفضل ------ثنا معتمر بن سليمان قال قال ابي --ثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري--- يمينك فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا	3714	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms114	false	-7267484011841765484	182	300	899	1497	1497	300	قال ابو بكر الاثرم في -سننه حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وبين امراته يعني وكفري عن يمينك فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا-	114	-2358547120052448058	583	1119.0	468	603	96.6832504272461	109	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3714	true	-6313226531931848446	234	300	1158	1486	1486	300	ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال---- هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري عن يمينك فاتت عبد الله بن عمر فجاء يعني اليها فقام علي الباب فسلم فقالت سا---انت وسا---- ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد انت من اي شء انت افتتك زينب وافتتك حفصة ام المءمنين فلم تقبلي-	3714	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms115	false	-1550058897754911660	0	62	0	314	1539	300	ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فاتي-------------------ت عبد الله بن عمر فجاء يعني اليها-فقام علي الباب فسلم فقالت بابي انت وباباءي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام- من اي شء انت افتتك زينب وافتتك----- ام المءمنين فلم تقبلي	115	-2358547120052448058	296	535.0	237	340	87.05882263183594	55	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3714	true	-6313226531931848446	129	260	618	1297	1486	300	معتمر بن سليمان قال قال ابي ثنا-- بكر بن عبد الله----------- اخبرني ابو رافع قال قالت--- مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهود---------ية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني وكفري يمينك فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال---- هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت------------ يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته	3714	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms120	false	5832818140370841693	147	254	739	1298	1534	300	------بن سليمان التيمي عن ابيه عن بكر بن عبد الله المزني قال اخبرني ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية -او نصرانية ان لم تطلق امراتك فا-----------------------------تيت زينب بنت ام سلمة ام المءمنين-----------------------------------------------فجاءت مع-ي اليها فقالت--------------------------- يا زينب جعلني الله فداكا-نها قالت كل مملوك لها حر ------------------وهي يهود------------ية فقالت لها زينب يهودية ونصرانية خل- بين الرجل و----امراته فكانها لم تقبل فا--تيت حفصة ام المءمنين-فارسلت --يعني اليها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك-انها قالت كل مملوك لها ح--ر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية فقالت ام المءمنين يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وبين امراته	120	-2358547120052448058	455	713.5	365	720	63.19444274902344	76	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3715	true	-1723037402509367370	0	36	0	186	1472	300	فتياهما فقالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهوديه وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته و-------هذا الاثر	3715	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms115	false	-1550058897754911660	62	100	314	505	1539	300	فتياهما ق-الت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخل- بين الرجل وبين امراته قال قلت هذا الاثر	115	-2358547120052448058	181	344.0	145	193	93.78238677978516	32	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3715	true	-1723037402509367370	34	150	175	757	1472	300	وهذا الاثر معروف قد رواه حميد ايضا وغيره عن بكر بن عبد الله المزني ورواه احمد وغيره وذكروا ان الثلاثة افتوها بكفارة يمين لكن سليمان التيمي ذكر في روايته كل مملوك لها حر ولم يذكر هذه الزيادة حميد وغيره وبهذا اجاب احمد لما فرق بين الحلف بالعتق والحلف بغيره وعارض ذلك -اثر اخر ذكره عن -بن عمر وب-ن عباس فقال المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال ليس -قول كل مملوك لها حر في حديث ليلي بنت العجماء وحديث ابي رافع انها سالت -بن عمر وحفصه وزينب وذكرت العتق فافتوها بكفارة--- ال-يمين واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال وسالت ابا	3715	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms137	false	-8960288648093516072	78	183	385	918	1550	300	وهذا الاثر معروف قد ر------------------------------------------------واه احمد وغيره وذكروا ان الثلاثة افتوها بكفارة يمين لكن سليمان التيمي ذكر في روايته كل مملوك لها حر ولم يذكر هذه الزيادة حميد------ وبهذا اجاب احمد لما فرق بين الحلف بالعتق والحلف بغيره وعارض ذلك باثر اخر ذكره عن ابن عمر وابن عباس فقال المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال ليس يقول كل مملوك لها حر في حديث ليلي بنت العجماء ح-ديث ابي رافع انها سالت ابن عمر وحفصة وزينب وذكرت العتق فافتوها بكفارةالا التيمي- واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال --قلت هذا	137	-2358547120052448058	518	974.0	413	591	87.64805603027344	93	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3715	true	-1723037402509367370	148	241	747	1182	1472	300	وسالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة امراته وانها سالت -بن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيها كفارة يمين قال ابو عبد الله ليست تقول فيه كل مملوك الا 1 قل-----ت فاذا حلف بعتق مملوكه يحنث قال يعتق كذا يروي ع----ن عمرو وبن عباس انهما قالا للجارية تعتق ثم قال ما سمعنا -الا من عبد الرزاق عن معمر وقلت فايش-- اسناده قال معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن حاضر عن -بن عمر و-بن عباس وقال اسماعيل بن امية وايوب بن موسي	3715	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms146	false	6378773294862225395	205	300	1035	1480	1480	300	وسالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه- كفارة يمين قال ابو عبد الله ليس ي-قول فيه كل مملوك الا التيمي قلت فاذا حلف بعتق مملوكه فحنث قال يعتق كذا -روي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا الجارية تعتق ثم قال ما سمعناه الا من عبد الرزاق عن معمر قل-ت فاي شء اسناده قال معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن حاضر عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل بن امية وايوب بن موسي-	146	-2358547120052448058	415	772.0	327	450	92.22222137451172	76	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3715	true	-1723037402509367370	122	187	607	933	1472	300	في حديث ليلي بنت العجماء وحديث ابي رافع انها سالت بن عمر وحفصه وزينب وذكرت العتق فافتوها بكفارة اليمين واما حميد وغيره فلم يذكروا العتق قال وسالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة امراته وانها سالت -بن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيها كفارة يمين قال ابو عبد الله ليست تقول فيه كل مملوك------ الا	3715	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms147	false	-5448851405404358056	66	117	338	579	1480	300	في حديث ليلي بنت العجماء المشي الي مكة قال المروذي سال------------------------------------------------------------------------------------------ت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه- كفارة يمين قال ابو عبد الله ليس ي-قول فيه كل مملوك لي حر الا	147	-2358547120052448058	209	374.0	164	333	62.76276397705078	38	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3716	true	-8046639753568419681	53	157	269	798	1525	300	نص في غير موضع ان الاستثناء لا يكون ف----ي اليمين المكفرة ونص علي انه اذا حلف بالطلاق والعتاق فان مذهبه انه لا ينفعه الاستثناء فان له ان يستثني بخلاف ما اذا اوقع الطلاق والعتاق-------------------------------- قولا واحدا كما نقل ذلك عن -بن عباس وهو مذهب مالك وغيره وقد نقل عن احمد الشيخ ابو حامد الاسفراءيني ومن اتبعه الفر--ق في الاستثناء بين الطلاق والعتاق وذلك غلط علي احمد انما هذا قول القدرية فانهم يقولون ان المشيءة بمعني الامر والعتق طاعة بخلاف الطلاق فاذا قال عبده حر ان شاء الله وقع العتق واذا قال امراته طالق ان شاء الله لم يقع الطل--------------------اق ورووا في ذلك حديثا مسندا	3716	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms160	false	-4904218950903719662	0	107	0	546	1503	300	نص في غير موضع ان الاستثناء لا يكون الا في اليمين المكفرة ونص علي انه اذا حلف بالطلاق والعتاق ك---------------------------------ان له ان يستثني بخلاف ما اذا اوقع الطلاق والعتاق فان مذهبه انه لا ينفع الاستثناء قولا واحدا كما نقل ذلك عن ابن عباس وهو مذهب مالك وغيره وقد نقل عنه---- الشيخ ابو حامد الاسفراييني ومن -تبعه التفريق في الاستثناء بين الطلاق والعتاق وذلك غلط عليه و---انما هو- قول القدرية فانهم يقولون ان المشيءة بمعني الامر والعتق طاعة بخلاف الطلاق فاذا قال عبده حر ان شاء الله وقع العتق واذا قال امراته طالق ان شاء الله لم يقع CHECK الجواب عن ذلك الطلاق ورووا في هذا حديثا مسندا	160	-2358547120052448058	470	849.5	375	588	79.93197631835938	86	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3717	true	8512356494317347372	104	134	550	711	1490	300	قال في رواية ابي طالب وقد سءل عن الاستثناء فقال الاستثناء فيما يكفر قال الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم-------- فكل يمين فيها كفارة غير الطلاق والعتاق واما	3717	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms167	false	-6216581743049258469	3	34	18	186	1594	300	قال في رواية ابي طالب وقد سءل عن الاستثناء قا-ل الاستثناء فيما يكفر قال الله تعالي لا يءاخذكم الله باللغو في ايمانكم الماءدة فكل يمين فيها كفارة غير الطلاق والعتاق قلنا	167	-2358547120052448058	155	297.5	125	169	91.71597290039062	27	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3717	true	8512356494317347372	133	240	706	1206	1490	300	واما كون سليمان التيمي هو الذي ذكر كل مملوك له-------------------------- حر فسليمان التيمي ثقة ثبت وهو اجل من الذين لم يذكروا الزيادة وسببه والله اعلم ان يكون الذين لم يذكروا العتق هابوه لما فيه من النزاع يبين ذلك ان من الناس من لم يذكر العتق في ذلك عن التيمي ايضا مع ان التيمي كان يذكر العتق بلا نزاع قال الميموني قال احمد و-بن ابي عدي لم يذكروا في حديث ابي رافع عتق -قلت ومحمد بن ابي عدي هو اجل من رو-ي عن التيمي فعلم ان من الرواة من كان يترك---- هذه الزيادة مع انها ثابتة في الحديث ولهذا لما ثبتت عند ابي ثور اخذ بها ---وام----ا الرواية	3717	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms169	false	1237931086096148176	117	231	590	1125	1475	300	واما كون سليمان التيمي هو الذي ذكر كل مملوك له حر فجوابه من وجهين احدهما ان -سليمان التيمي ثقة ثبت وهو اجل من الذين لم يذكروا الزيادة ويشبه والله اعلم-ان يكون الذين لم يذكروا العتق هابوه لما فيه من النزاع يبين ذلك ان من الناس من لم يذكر العتق في ذلك عن التيمي ايضا مع ان التيمي كان يذكر العتق بلا نزاع قال الميموني قال احمد وابن ابي عدي لم يذكر-- في حديث ابي رافع عتقا قلت ومحمد بن ابي عدي هو احد من رواه عن التيمي فعلم ان من الرواة من كان يترك ذكر هذه الزيادة مع انها ثابتة في الحديث ولهذا لما ثبتت عند ابي ثور اخذ بها قلت اما هذا الجواب -	169	-2358547120052448058	483	905.5	379	540	89.44444274902344	95	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3717	true	8512356494317347372	238	300	1193	1490	1490	300	واما الرواية الاخري عن -بن عباس و-بن عمر فقد قال احمد ما سمعناه الا من عبد الرزاق وعن معمر وعثمان بن حاضر قد قيل انه سمع من -بن عباس وقال ابو زرعة هو يماني حميري ثقة وقد روي له ابو داود و-بن ماجه والاثر الاول اثبت ورجاله ورواته من اهل- العلم والفقهاء الذين يعلمون ما يروون وهذا الاثر فيه تمويه ولم يضبط-	3717	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms355	false	8519763800495382659	58	119	283	577	1456	300	واما الرواية الاخري عن ابن عباس وابن عمر فقد قال احمد ما سمعناه الا من عبد الرزاق -عن معمر وعثمان بن حاضر قد قيل انه سمع من ابن عباس وقال ابو زرعة هو يماني حميري ثقة وقد روي له ابو داود وابن ماجه والاثر الاول اثبت ورجال-------ه من اءمة العلم والفقهاء الذين يعلمون ما يروون وهذا الاثر فيه غربة- ولم يثبت	355	-2358547120052448058	280	506.0	220	303	92.40924072265625	52	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3718	true	555873014483680022	10	38	47	171	1505	300	فان صح كان في ذلك نزاع ع-ن الصحابه وقد ذكر البخاري عن -بن عمر--------------- اثرا في الطلاق يحتمل ان يكون من هذا الباب ويحتمل ان لا يكون منه	3718	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms355	false	8519763800495382659	121	151	586	725	1456	300	فان صح كان في ذلك نزاع بين الصحابة وقد ذكر البخاري عن ابن عمر رضي الله عنهما اثرا في الطلاق يحتمل ان يكون من هذا الباب ويحتمل ا--لا يكون منه	355	-2358547120052448058	120	214.0	93	141	85.10638427734375	23	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3718	true	555873014483680022	166	264	819	1330	1505	300	علق العتق علي شرط وهو قابل للتعليق فينتفع بوجود شرطه كالطلاق والاية مخصوصه بالطلاق والعتق في معناه ولان العتق ليس بيمين في الحقيقة انما هو تعليق بشرط فاشبه الطلاق قال فاما حديث ابي رافع فان احمد قال فيه كفر عن يمينك واعتق- جاريتك وهذه زيادة يجب قبولها ويحتمل انها لم يكن لها مملوك سواها---- قلت القياس المذكور عندهم منتقض بكل ما يعلقه بالشرط من صدقة المال والمشي الي مكة والهدي وقوله ان فعلت كذا فعلي ان اعتق او اطلق وقوله ان فعل كذا فهو يهودي او نصراني وامثال ذلك مما صيغته صيغة الشرط وهو عندهم يمين اعتبارا بمعناه	3718	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms467	false	4039005198542981085	101	177	531	923	1614	300	عل------ق علي شرط وهو قابل للتعليق فيق--ع بوجود شرطه كالطلاق وان احمد قال في----------------------------------------------------------------------------------------------- حديث ابي رافع كفري -------------------يمينك واعتقي جارتيك وهذه زيادة يجب قبولها ويحتمل انها لم يكن لها مملوك سواها قال قلت القياس المذكور عندهم ينتقض بكل ما يعلقه بالشرط من صدقة المال والمشي الي مكة والهدي وقوله ان فعلت كذا فعلي ان اعتق او اطلق وقوله ان فعل كذا فهو يهودي و--نصراني وامثال ذلك مما صيغته صيغة الشرط وهو عندهم يمين اعتبارا بمعناه	467	-2358547120052448058	364	674.5	293	516	70.54263305664062	64	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3719	true	-5763240160688576084	0	51	0	268	1493	300	اتبع والا فالقياس انه كالعتاق وقد علم انه ليس فيه اجماع واما ما ذكره من الزيادة في حديث ابي رافع وانهم قالوا اعتقي جاريتك فهذا غلط فان هذا الحديث لم يذكر فيه احد---- انهم قالوا اعتقي جاريتك وقد رواه احمد والجوزجاني والاثرم و-بن ابي شيبة وحرب الكرماني وغير واحد من المصنفين	3719	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms496	false	-8144455011656743637	5	56	27	296	1525	300	اتبع والا فالقياس انه كالعتاق وقد علم انه ليس فيه اجماع واما ما ذكره من الزيادة في حديث ابي رافع وانهم قالوا اعتقي جاريتك فهذا غلط فان هذا الحديث لم يذكر---- احد فيه انهم قالوا اعتقي جاريتك وقد رواه احمد والجوزجاني والاثرم وابن ابي شيبة وحرب الكرماني وغير واحد من المصنفين	496	-2358547120052448058	264	510.0	214	273	96.70330047607422	48	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3719	true	-5763240160688576084	156	258	774	1264	1493	300	قال هارون بن عبد الله قيل لابي عبد الله اليس قد كان ب-ن عباس يري الاستثناء بعد حين قال انما هذا- في القول ليس في اليمين كان يذهب الي قول الله عز وجل ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله ق---------ال ابو عبد الله انما هذا في القول ليس في اليمين وانما يكون الاستثناء جاءزا فيما تكون فيه الكفارة اذا حلف بالطلاق والعتاق لا يكفر فقد نص علي ان الاستثناء --لا يكون الا في اليمين المكفرة فاذا كان قد نص مع ذلك علي جواز الاستثناء فيما اذا حلف بالطلاق والعتاق لزمه اجراء الكفارة في ذلك وهذا---------- الذي قاله	3719	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms520	false	-6422557352570812741	22	125	102	603	1559	300	قال هارون بن عبد الله قيل لابي عبد الله اليس قد كان ابن عباس يري الاستثناء بعد حين قال انما هذاك في القول ليس في اليمين كان يذهب الي قول الله------- ولا تقولن لشء اني فاعل ذلك غدا الا ان يشاء الله الكهف 23 قال ابو عبد الله انما هذا في القول ليس في اليمين وانما يكون الاستثناء جاءزا فيما يكون فيه الكفارة اذا حلف بالطلاق والعتاق لا يكفر فقد نص علي ان الاستثناء انما يكون---- في اليمين المكفرة فاذا كان قد نص مع ذلك علي جواز الاستثناء فيما اذا حلف بالطلاق والعتاق لزم- اجزاء الكفارة في ذلك قلت النص الاول الذي نقله	520	-2358547120052448058	467	875.5	368	513	91.03314208984375	90	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3720	true	-8527428374294124476	2	50	8	260	1514	300	من حلف فقال ان شاء الله فان -شاء فعل وان -شاء ترك فما دخل في قول النبي صلي الله عليه وسلم دخل في قول الله تعالي والطلاق والعتاق المنجزان لا يدخلان في مسمي اليمين والحلف باتفاق العلماء بخلاف الحلف علي الحض والمنع والتصديق والتكذيب فانه يمين باتفاق الاءمة	3720	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms526	false	2900736565291244657	29	77	159	413	1593	300	من حلف نقال ان شاء الله فان يشاء فعل وان يشاء ترك فما دخل في قول النبي صلي الله عليه وسلم دخل في قول الله تعالي والطلاق والعتاق المنجزان لا يدخلان في مسمي اليمين والحلف باتفاق العلماء بخلاف الحلف علي الحض والمنع والتصديق والتكذيب فانه يمين باتفاق الاءمة	526	-2358547120052448058	251	491.0	203	254	98.81890106201172	45	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3720	true	-8527428374294124476	2	51	8	265	1514	300	من حلف فقال ان شاء الله فان شاء فعل وان شاء ترك فما دخل في قول النبي صلي الله عليه وسلم دخل في قول الله تعالي والطلاق والعتاق المنجزان لا يدخلان في مسمي اليمين والحلف باتفاق العلماء بخلاف الحلف علي الحض والمنع والتصديق والتكذيب فانه يمين باتفاق الاءمة واما	3720	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms527	false	3456590881844835773	42	90	233	486	1614	300	من حلف فقال ان شاء الله فان شاء فعل وان شاء ترك فما دخل في قول النبي صلي الله عليه وسلم---- في قول الله تعالي والطلاق والعتاق المنجزان لا يدخلان في مسمي اليمين والحلف باتفاق العلماء بخلاف الحلف علي الحض والمنع والتصديق والتكذيب فانه يمين باتفاق الاءمة فهذا	527	-2358547120052448058	250	490.5	202	257	97.2762680053711	47	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3810	true	6229904368528998373	227	297	1206	1532	1549	300	لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات وهذا يقتضي انه لو حكم بغير ذلك لم يكن ذلك حكما لله في نفس الامر وان كان لابد من انفاذه ومثل ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث بريدة المشهور قال فيه واذا حاصرت اهل حصن فسالوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله فانك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن انزلهم علي حكمك وحكم اصحابك	3810	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms026	false	-2973262072030256631	33	78	158	372	1537	300	لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبعة ارقعة وكان يقول لمن يءمره علي سرية او جيش---------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واذا حاصرت اهل حصن فسالوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله فانك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن انزلهم علي حكمك وحكم اصحابك	26	-2358547120052448058	178	318.0	140	326	54.601226806640625	36	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3810	true	6229904368528998373	227	297	1206	1532	1549	300	لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سماوات وهذا يقتضي انه لو حكم بغير ذلك لم يكن ذلك حكما لله في نفس الامر وان كان لابد من انفاذه ومثل ما ثبت في صحيح مسلم وغيره من حديث بريدة المشهور قال في----------------------ه واذا حا-صرت اهل حصن فسالوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله فانك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن انزلهم علي حكمك وحكم اصحابك	3810	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms487	false	-8291234221950631180	158	203	814	1027	1534	300	لقد حكمت فيهم بحكم الله من فوق سبع سم-وات وكما--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال صلي الله عليه وسلم لاميره واذا حا صرت اهل حصن فسالوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله فانك لا تدري ما حكم الله فيهم ولكن انزلهم علي حكمك وحكم اصحابك	487	-2358547120052448058	186	330.0	146	349	53.295127868652344	36	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms3856	true	4742031936507048297	178	203	950	1069	1525	300	عن--- شراب يصنع من الذرة يقال له المزر وشراب يصنع من العسل يقال له البتع وكان قد اوتي النبي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام	3856	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms052	false	-7782712089374085063	2	26	13	129	1584	300	عندنا شراب يصنع من الذرة يقال له المزر وشراب يصنع من العسل يقال له البتع وكان قد اوت------ي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام	52	-2358547120052448058	113	212.5	89	122	92.6229476928711	22	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4034	true	5317816018899423405	271	299	1339	1474	1476	300	حدثنا عارم بن الفضل ------ثنا مع-مر بن سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها	4034	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms114	false	-7267484011841765484	188	217	926	1068	1497	300	حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها	114	-2358547120052448058	135	257.5	107	142	95.07041931152344	26	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4034	true	5317816018899423405	237	271	1177	1339	1476	300	وقال الاثر------------م حدثنا الفضل بن دكين ثنا حسن ع--------------ن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت من قال مالي في ميراث الكعبة وكل مالي فهو هدي وكل مالي في المساكين فليكفر يمينه وقال	4034	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms260	false	5708632319202828048	68	104	331	501	1505	300	وروي الاثرم عن ابي نعيم حد------------------ثنا حسن يعني ابن صالح عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت من قال مالي في ميزاب الكعبة وكل مالي فهو هدي وكل مالي في المساكين فليكفر يمينه وقال	260	-2358547120052448058	138	249.5	108	188	73.40425872802734	26	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	0	78	0	405	1468	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت مع-ي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فا--------------------تيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا	4035	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms114	false	-7267484011841765484	218	300	1073	1497	1497	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وبين امراته يعني وكفري عن يمينك فاتيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا-	114	-2358547120052448058	400	776.0	323	426	93.89671325683594	75	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	78	173	405	875	1468	300	ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله بن عمر فجاء مع-ي اليها فقام علي الباب فسلم ف----------------------------قال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياه-ا قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته وقال --------	4035	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms115	false	-1550058897754911660	0	99	0	499	1539	300	ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته---- فاتيت عبد الله بن عمر فجاء يعني اليها-فقام علي الباب فسلم فقالت بابي انت وباباءي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام---- من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخل- بين الرجل وبين امراته -قال قلت هذا	115	-2358547120052448058	456	857.0	364	510	89.4117660522461	86	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	0	106	0	550	1468	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهود---------ية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فا---------------تيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت------------ يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال	4035	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms120	false	5832818140370841693	173	255	862	1302	1534	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية -او نصرانية ان لم تطلق امراتك فا-----------------------------تيت زينب بنت ام سلمة ام المءمنين-----------------------------------------------فجاءت معي اليها فقالت--------------------------- يا زينب جعلني الله فداك-انها قالت كل مملوك لها حر ----------------وهي يهود------------ية فقالت لها زينب يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وامر----اته فكانها لم تقبل فاتيت حفصة ام المءمنين-فارسلت --يعني اليها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك-انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية و---نصرانية فقالت ام المءمنين يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وبين امراته قال	120	-2358547120052448058	376	618.5	303	586	64.16382598876953	66	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	168	266	848	1320	1468	300	بين الرجل وبين امراته وقال الاثرم حدثنا عبد الله بن رجاء انبانا عمران عن قتادة عن زرارة ابن ابي اوفي ان امراة سالت ابن عباس ان امراة جعلت بردها عليها هديا ان لبسته فقال ابن عباس -في غضب ام في رضي قالوا في غضب قال ان الله تبارك وتعالي لا يتقرب اليه بالغضب لتكفر عن يمينها وقال -حدثني ابن الطباع --ثنا ابو بكر بن عياش عن العلاء بن المسيب عن يعلي ابن النعمان و--عكرمة عن ابن عباس سءل عن رجل جعل ماله في المساكين فقال امسك عليك مالك وانفقه علي عيالك واقض به دينك وكفر عن يمينك وروي	4035	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms155	false	2205835184993932732	112	205	526	971	1460	300	بنت العجماء وقال ابو بكر-- الاثرم حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران عن قتادة عن زرارة بن----- اوفي ان امراة سالت ابن عباس ان امراة جعلت بردها عليها هديا ان لبسته فقال ابن عباس افي غضب ام رضا--- قالوا في غضب قال ان الله------------- لا يتقرب اليه بالغضب لتكفر عن يمينها -قال وحدثني ابن الطباع حدثنا ابو بكر بن عياش عن العلاء بن المسيب عن يعلي -بن --نعمان عن عكرمة عن ابن عباس سءل عن رجل جعل ماله في المساكين فقال امسك عليك مالك وانفقه علي عيالك واقض--- دينك وكفر ---يمينك وقال	155	-2358547120052448058	409	729.5	320	478	85.56484985351562	76	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4035	true	3070414104534225396	0	172	0	870	1468	300	وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او--- تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي ------------------وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته فا-----تيت حفصة ام المءمنين فارسلت اليها فاتتها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله بن عمر فجاء معي اليها فقام علي الباب ف----سلم ف-------------------قال امن حجارة انت ام من حديد انت ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياها قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته	4035	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms176	false	6548232214850419304	5	103	27	499	1482	300	وكل مال لها هدي ان لم ي-----------------------طلق امراته ان لم تفرق بينك--------------ما فاتي- زينب فانطلقت معه فقالت ها هنا---------------------------------------------------------------------------- هاروت وماروت قالت قد علم------- الله ما ق--------لت -----------------كل مال لي- هدي وكل مملوك لي محرر وهي يهودية وهي نصرانية -قالت---------------- خلي بين الرجل و----امراته قالت فاتيت حفصة------------ فارسلت اليها كم---------------------------------------------ا قالت زينب قالت------------------------------------------------------------------- خلي بين الرجل وبين امراته---- فاتيت ا--------بن عمر فجاء معي------ فقام علي الباب فلما سلم قالت بابي انت وابوك قال امن حجارة انت ام من حديد ا----------------نت افتتك زينب وارسلت اليك حفصة قالت قد حلفت بكذا وكذا قال--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كفري عن يمينك وخلي بين الرجل و----امراته	176	-2358547120052448058	330	402.5	256	919	35.90859603881836	52	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4038	true	-976330381380915493	270	300	1399	1537	1537	300	المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر -يعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال وليس يقول كل مملوك لها حر في حديث-	4038	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms137	false	-8960288648093516072	127	157	636	775	1550	300	المروذي قال ابو عبد الله اذا قال كل مملوك له حر فيعتق عليه اذا حنث لان الطلاق والعتق ليس فيهما كفارة وقال -ليس يقول كل مملوك لها حر في حديث	137	-2358547120052448058	137	259.0	108	140	97.85713958740234	27	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4038	true	-976330381380915493	5	47	27	231	1537	300	عبد الرزاق عن---- معمر عن اسماعيل ابن امية عن عثمان بن ابي حازم ان------ امراة حلفت بمالها--------------- في سبيل الله او في المساكين وجاريتها حرة ان لم تفعل كذا وكذا فسالت ا-----------------------------------------بن عمر وابن عباس فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها في	4038	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms152	false	-8167487003288814637	144	197	720	974	1472	300	عبد الرزاق اخبرنا معمر عن اسماعيل -بن امية عن عثمان بن ابي حاضر قال جلست امراة من اهل ذي اصبح فقالت ما لي في سبيل الله--------------- وجاريتها حرة ان لم يفعل كذا وكذا لشء كرهه زوجهافحلف زوجها الا يفعله فسءل عن ذلك ابن عمر وابن عباس فقالا اما الجارية فتعتق واما قولها في	152	-2358547120052448058	164	265.5	127	270	60.74074172973633	30	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4039	true	7059010438962103420	24	116	130	566	1473	300	ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه كفارة يمين وقال ابو عبد الله ليس يقول فيه كل مملوك الا التيمي قلت فاذا حلف بعتق مملوكه فحنث قال يعتق كذا يروي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا الجارية تعتق ثم قال ما سمعنا -الا من عبد الرزاق عن معمر قلت فايش-- اسناده قال معمر عن اسماعيل-------- عن عثمان بن ابي حازم عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل ابن امية وايوب بن موسي	4039	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms146	false	6378773294862225395	206	300	1041	1480	1480	300	ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه كفارة يمين ق-ال ابو عبد الله ليس يقول فيه كل مملوك الا التيمي قلت فاذا حلف بعتق مملوكه فحنث قال يعتق كذا -روي عن ابن عمر وابن عباس انهما قالا الجارية تعتق ثم قال ما سمعناه الا من عبد الرزاق عن معمر قلت فاي شء اسناده قال معمر عن اسماعيل بن امية عن عثمان بن---- حاضر عن ابن عمر وابن عباس وقال اسماعيل -بن امية وايوب بن موسي-	146	-2358547120052448058	423	801.5	334	447	94.63087463378906	84	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4039	true	7059010438962103420	23	64	125	321	1473	300	سالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه كفارة يمين وقال ابو عبد الله ليس يقول فيه كل مملوك------ الا التيمي قلت	4039	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms147	false	-5448851405404358056	76	119	389	590	1480	300	سالت ابا عبد الله عن حديث ابي رافع قصة امراته وانها سالت ابن عمر وحفصة فامروها بكفارة يمين قلت فيها المشي قال نعم اذهب الي ان فيه كفارة يمين -قال ابو عبد الله ليس يقول فيه كل مملوك لي حر الا التيمي الي	147	-2358547120052448058	193	371.5	152	202	95.5445556640625	38	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4041	true	6128498749802261364	158	182	798	910	1484	300	عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن ا------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيه انه كان يقول -الحلف بالطلاق ليس شيءا قلت اكان يراه يمينا قال لا ادري	4041	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms424	false	-9197342583368918128	5	57	26	271	1439	300	عبد الرزاق عن ابن جريج عن ابن طاووس عن ابيه ورواه سفيان بن عيينة عن ابن طاووس عن ابيه وابن حزم فيمن نقله عن طاووس وذكره من طريق عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني ابن طاووس عن ابيه انه كان يقول بالحلف بالطلاق ليس شيءا قلت اكان يراه يمينا قال لا ادري	424	-2358547120052448058	112	207.0	88	245	45.71428680419922	22	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4052	true	-360103382988149975	41	121	206	593	1457	300	ابو داود في سننه حدثنا محمد بن المنهال حدثنا يزيد بن زريع حدثنا خبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكل-م اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	4052	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms154	false	7920895792728326141	173	275	809	1298	1412	300	ابو داود في سننه من حديث-------------------- يزيد بن زريع حدثنا حبيب المعلم عن عمرو بن شعيب عن سعيد بن المسيب ان اخوين من الانصار كان CHECK العلة الثانية ان ابن عباس ثبت عنه ضد ما روي في حديث عثمان بن حاضر CHECK نقل المجيب للروايات الواردة عن ابن عباس بينهما ميراث فسال احدهما صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وقاسم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	154	-2358547120052448058	356	673.0	280	509	69.9410629272461	70	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4052	true	-360103382988149975	76	121	383	593	1457	300	ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر------------- ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم و---فيما لا يملك	4052	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms548	false	4752286220381903236	99	148	521	745	1504	300	ان عدت لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبه لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا--- قطيعة --رحم ولا فيما لا تملك	548	-2358547120052448058	186	314.5	144	232	80.17241668701172	33	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4084	true	9056380490715759823	252	300	1319	1586	1586	300	فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول وهم بدءوكم اول مرة وقال تعالي واوفوا بعهد الله اذا عاهدتم ولا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها-	4084	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms047	false	7094361027410025281	151	191	813	1038	1611	300	فقاتلوا اءمة الكفر انهم لا ايمان لهم لعلهم ينتهون الا تقاتلون قوما نكثوا ايمانهم وهموا باخراج الرسول التوبة 12--------- وقال و----------------------------------لا تنقضوا الايمان بعد توكيدها وقد جعلتم الله عليكم كفيلا ان الله يعلم ما تفعلون ولا تكونوا كالتي نقضت غزلها	47	-2358547120052448058	215	398.0	177	268	80.223876953125	36	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4086	true	3003269244324630928	0	45	0	212	1541	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وكل-م اخاك سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	4086	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms154	false	7920895792728326141	226	275	1066	1298	1412	300	صاحبه القسمة فقال ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر ان الكعبة غنية عن مالك كفر عن يمينك وقاسم اخاك سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا فيما لا تملك	154	-2358547120052448058	207	392.0	163	232	89.22413635253906	42	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4086	true	3003269244324630928	3	45	18	212	1541	300	ان عدت تسالني القسمة فكل مالي في رتاج الكعبة فقال له عمر------------- ان الكعبة -غنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك----- سمعت رسول الله------------------- يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا في قطيعة الرحم ولا في مالا تملك	4086	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms548	false	4752286220381903236	99	148	521	745	1504	300	ان عدت لم اكلمك ابدا وكل مالي في رتاج الكعبة فقال--- عمر رضي الله عنه ان الكعبه لغنية عن مالك كفر عن يمينك وكلم اخاك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لا يمين عليك ولا نذر في معصية الرب ولا--- قطيعة --رحم ولا فيما لا تملك	548	-2358547120052448058	168	270.5	130	232	72.4137954711914	30	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4089	true	5458769761886129267	199	300	951	1464	1464	300	الاثرم حد--------ثنا عارم بن الفض----ل حدثنا معتمر بن سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب ابنة ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت مع-ي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وا----مراته فا--------------------تيت حفصة ام-	4089	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms114	false	-7267484011841765484	185	294	911	1460	1497	300	الاثرم في سننه حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا معتمر بن سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله اخبرني ابو رافع قال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت- ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وبين امراته يعني وكفري عن يمينك فاتيت حفصة ام	114	-2358547120052448058	502	962.5	402	551	91.1070785522461	93	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4089	true	5458769761886129267	205	300	984	1464	1464	300	معتمر بن سليمان قال قال ابي حدثنا بكر بن عبد الله----------- اخبرني ابو رافع قال قالت--- مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب ابنة ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهود---------ية ونصرانية خلي بين الرجل وامراته فا---------------تيت حفصة ام-	4089	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms120	false	5832818140370841693	147	222	739	1115	1534	300	------بن سليمان التيمي عن ابيه عن بكر بن عبد الله المزني قال اخبرني ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية -او نصرانية ان لم تطلق امراتك فا-----------------------------تيت زينب بنت- ام سلمة ام المءمنين-----------------------------------------------فجاءت معي اليها فقا---------------------------لت يا زينب جعلني الله فداكا-نها قالت كل مملوك لها حر---------------- وهي يهود------------ية فقالت لها زينب يهودية ونصرانية خل- بين الرجل وامراته فكانها لم تقبل فاتيت حفصة ام	120	-2358547120052448058	296	461.0	234	519	57.03275680541992	50	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4089	true	5458769761886129267	226	285	1086	1380	1464	300	مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب ابنة ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها	4089	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms144	false	-6988331860224525184	18	44	87	208	1498	300	مملوك لها محرر وكل مال لها هدي----------------------- ان لم تطلق امراته وفي حديث اشعث هي يوما يهودية ويوما نصرانية و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------كل مملوك لها حر وكل مال لها	144	-2358547120052448058	80	111.0	60	294	27.21088409423828	17	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4089	true	5458769761886129267	151	200	728	958	1464	300	الله فاذا حنث كفر قال نعم قيل- له اليس-------------- كفارة يمين قال نعم قال الاثر------------------------م حدثنا الفضل بن دكين حدثنا حسن عن ---------------بن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت من قال مالي في ميراث الكعبة وكل مالي فهو هدي وكل مالي فهو في المساكين فليكفر يمينه وقال الاثرم	4089	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms260	false	5708632319202828048	53	105	253	508	1505	300	الله عنها -----في رجل جعل ماله في المساكين صدقة قالت كفارة يمين رواه البيهقي وغيره وروي الاثرم عن ابي نعيم حد--------------------ثنا حسن يعني ابن صالح عن ابن ابي نجيح عن عطاء عن عاءشة قالت من قال مالي في ميزاب الكعبة وكل مالي فهو هدي وكل مالي---- في المساكين فليكفر يمينه وقال الاثرم	260	-2358547120052448058	167	257.0	128	284	58.802818298339844	28	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	6	109	38	554	1485	300	ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها --حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته قال فاتيت عبد الله بن عمر فجاء مع-ي اليها فقام علي الباب فسلم فقالت بينا انت وبينا-- ابوك فقال امن حجارة انت ا--من حديد انت-- اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخلي بين الرجل وبين امراته وذكر--- هذا عبد ال-----رزاق في مصنفه عن	4090	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms115	false	-1550058897754911660	0	104	0	523	1539	300	ام المءمنين جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته---- فاتيت عبد الله بن عمر فجاء يعني اليها-فقام علي الباب فسلم فقالت بابي انت وباباءي ابوك فقال امن حجارة انت ام من حديد ام من اي شء انت افتتك زينب وافتتك ام المءمنين فلم تقبلي فتياهما قالت يا ابا عبد الرحمن جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقال يهودية ونصرانية كفري عن يمينك وخل- بين الرجل وبين امراته قال قلت هذا---- الاثر عمدته في النقل عن	115	-2358547120052448058	485	886.0	385	533	90.99436950683594	91	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	104	188	531	949	1485	300	عبد الرزاق في مصنفه عن التيمي عن معتمر بن سليمان -------عن ابيه عن بكر بن عبد الله المزني قال اخبرني ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها حر وكل ما--لها هدي وهي يهودية --ونصرانية ان لم تطلق امراتك قال فاتتنا زينب بنت ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة فقيهة ذكرت زينب فذكرت ذلك لها فقالت خلي------------------------------------------------------------------- بين الرجل وبين امراته وكفري عن يمينك قال فاتتنا حفصة زوج النبي فقلت-------------------- يا ام المءمنين جعلني الله فداك وذكرت لها يمينها فقالت	4090	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms120	false	5832818140370841693	143	233	717	1187	1534	300	عبد الرزاق ---------عن ال--------معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه عن بكر بن عبد الله المزني قال اخبرني ابو رافع قال قالت لي مولاتي ليلي بنت- العجماء كل مملوك لها حر وكل مال لها هدي وهي يهودية او نصرانية ان لم تطلق امراتك فاتيت ز-----ينب بنت ام سلمة ام المءمنينفجاءت معي اليها فقالت يا زينب جعلني الله فداكانها قالت كل مملوك لها حر وهي يهودية فقالت لها زينب يهودية ونصرانية خل بين الرجل وا----مراته فكانها لم تقبل فاتيت----- حفصة ام المءمنينفارسلت يعني اليها فقالت يا ام المءمنين جعلني الله فداك-------------انها -قالت	120	-2358547120052448058	272	421.5	213	516	52.71317672729492	47	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	207	256	1040	1283	1485	300	يمينك وخلي بين الرجل وامراته قال ابن عبد البر قوله---------------------- وكل مملوك لها حر -هو من رواية سليمان التيمي واشعث الحمراني عن بكر------------ المزني مع هذا الحديث---- وفي رواية اشعث في هذا الحديث ابن عباس وابو هريرة وابن عمر وحفصة وعاءشة وام سلمة وانما هو زينب بنت ام سلمة	4090	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms124	false	3009296842452922375	1	59	3	285	1540	300	يمينك وخلي بين الرجل وامراته قال ابو عمر ليس في رواية ابن وهب لهذا الخبر وكل مملوك لها حر وهو من رواية سليمان التيمي واشعث الحمراني عن بكر بن عبد الله المزني في هذا الحديث قال وفي رواية اشعث في هذا الحديث ابن عباس وابو هريرة وابن عمر وحفصة وعاءشة وام سلمة وانما هي زينب بنت ام سلمة	124	-2358547120052448058	228	411.0	180	282	80.85106658935547	40	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	252	299	1266	1480	1485	300	زينب بنت ام سلمة وقال-------- الاثرم حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران عن قتادة عن زرارة بن ابي اوفي ان امراة سالت ابن عباس ان امراة جعلت بردها عليها هديا ان لبسته فقال -بن عباس افي غضب ام في رضا قالوا في غضب قال ان الله	4090	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms155	false	2205835184993932732	111	157	521	737	1460	300	ليلي بنت العجماء وقال ابو بكر الاثرم حدثنا عبد الله بن رجاء اخبرنا عمران عن قتادة عن زرارة بن---- اوفي ان امراة سالت ابن عباس ان امراة جعلت بردها عليها هديا ان لبسته فقال ابن عباس افي غضب ام--- رضا قالوا في غضب قال ان الله	155	-2358547120052448058	198	361.5	154	223	88.78923797607422	40	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1
JK006950-ara1.ms4091	true	353281075947769487	1	109	7	544	1460	300	لا يتقرب اليه بالغضب لتكفر عن يمينها قلت ابن عباس استفسر النذر هل مقصودها التقرب بالمنذور كما قد يقول القاءل ان سلم مالي تصدقت به او مقصودها الحلف انها لا تلبسه فيكون عليها كفارة يمين فقال افي غضب ام رضا فلما قالوا في غضب علم انها حالفة لا ناذرة ولهذا سمي الفقهاء هذا نذر اللجاج والغضب فهو يمين وان كان صيغته صيغة الجزاء وقال الاثرم حدثني ابن الطباع حدثنا ابو بكر بن عياش عن العلاء ابن المسيب عن يعلي بن النعمان عن عكرمة عن ابن عباس سءل عن رجل جعل ماله في المساكين ق-ال امسك عليك مالك وانفقه علي عيالك واقض به دينك وكفر عن يمينك وقال حرب	4091	-2688700481599830843	Sham19Y0032384-ara1.ms155	false	2205835184993932732	157	205	737	971	1460	300	لا يتقرب اليه بالغضب لتكفر عن يمينه----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قال و-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حدثني ابن الطباع حدثنا ابو بكر بن عياش عن العلاء ب-ن المسيب عن يعلي بن --نعمان عن عكرمة عن ابن عباس سءل عن رجل جعل ماله في المساكين فقال امسك عليك مالك وانفقه علي عيالك واقض--- دينك وكفر ---يمينك وقال ----	155	-2358547120052448058	229	409.5	182	538	42.56505584716797	43	JK006950-ara1	Sham19Y0032384-ara1