id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	180	256	900	1279	1513	300	انه كان يحمل مع النبي ------------------اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قلت ابا هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا ر-وثة الا وجدوا عليها طعاما	19	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms010	false	816819807987314712	204	267	1030	1358	1539	300	انه كان يحمل مع النبي صلي الله عليه وسلماداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه ----قال من هذا------------------ ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي----------------------------------------------- فقلت ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن-فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بعظم ولا بروثة الا وجدوا عليها طعاما	10	-1687859979336664701	308	567.0	248	398	77.38693237304688	59	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	47	95	244	475	1513	300	عن سلمان -------------قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان نستنجي باليمين وان نستنجي------ باقل من ثلاثة احجار وان نستنجي برجيع او عظم وفي صحيح مسلم وغيره ايضا عن جابر ---------------قال نهي رسول الله	19	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms012	false	7013786216341180598	156	210	804	1060	1514	300	عن سلمان رضي الله عنه قال قيل له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة -----قال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان نستنجي باليمين وان يستنجي احدنا باقل من ثلاثة احجار وان نستنجي برجيع او عظم رواه---- مسلم وعن عبد الله بن سرجس رضي الله عنه قال نهي رسول الله	12	-1687859979336664701	200	347.0	158	265	75.47169494628906	37	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0337	true	-3038860349585454636	123	213	625	1083	1527	300	عن عمران بن حصين ان رسول الله------------- صلي الله تعالي عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن وفي لفظ خير هذه الامة القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم الحديث وقال فيه ويحلفون ولا يستحلفون وفي صحيح مسلم ------------------------------------------------------------------------------عن ابي هريرة قال --------قال رسول الله صلي الله تعالي عليه	337	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms275	false	-8854497781888449512	54	129	285	667	1512	300	عن عمران بن حصين ----رضي الله عنه عن النبي صلي الله------ عليه وسلم-قال--- خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اذكر----------------------------------- بعد قرنه قرنين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن ول-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مسلم من رواية زيد بن خالد الا اخبركم بخير الشهداء الذي ياتي بشهادته قبل ان يسالها وعن ابي -بكرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله------ عليه	275	-1687859979336664701	267	420.0	212	557	47.935367584228516	48	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0572	true	2847985369167514856	198	229	1049	1202	1584	300	ابو داود وغيره عن خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه ------------------------------------------راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي ------------------ان يعيد الوضوء والصلاة فهذه	572	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms018	false	6184425633263619003	243	284	1220	1428	1509	300	ابن عقيل و-----عن خالد بن معدان عن بعض ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلمراي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلمان يعيد الوضوء والصلاة رواه	18	-1687859979336664701	134	209.0	104	213	62.910797119140625	23	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0635	true	821348702848771284	189	226	984	1156	1554	300	احفظ عورتك الا من زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان احدنا مع قومه -----قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه من الناس	635	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms041	false	-1912385093183127072	60	100	288	476	1460	300	احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس	41	-1687859979336664701	157	278.0	122	190	82.63157653808594	29	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0666	true	-4064893357057644927	230	277	1161	1415	1530	300	عن النبي انه قال ان الله نظيف يحب النظافة وقد ثبت في الصحيح عن عاءشة- قالت قال رسول الله------------------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	666	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms013	false	8081117698646906031	87	135	461	728	1568	300	ان النبي -------صلي الله عليه وسلمكان اذا دخل بيته يبدا بالسواك وعنها قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة	13	-1687859979336664701	208	359.5	168	274	75.91240692138672	33	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0686	true	-6731702775844459283	182	207	903	1032	1519	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	686	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms027	false	3311806163966794420	267	292	1305	1434	1471	300	كان يءمن بالله واليوم الاخر من ذكور امتي فلا يدخل الحمام الا بمءزر ومن كانت تءمن بالله واليوم الاخر من اناث امتي فلا تدخل الحمام	27	-1687859979336664701	129	258.0	104	129	100.0	25	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	130	224	660	1131	1523	300	انه قال كنا مع النبي فدعا بالوضوء فتوضا ونودي بالصلاة فصلي بالناس فلما انفتل من صلاته اذا هو برجل معتزل لم يصل مع القوم قال ما منعك يا فلان ان تصلي مع القوم قال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رواه البخاري ومسلم وفي الصحيحين -----------------------------------------------------------عن عمار بن ياسر -----قال بعثني النبي ------------------في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي ------------------فذكرت ذلك له فقال انما يك----فيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه---- الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	691	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms029	false	3825989598458801243	36	172	188	860	1504	300	عنه قال كنا مع النبي صلي الله عليه وسلمفي سفر-------- فصلي بالناس ف-------------------اذا هو برجل معتزل ف---------------قال ما منعك --------ان تصلي ق---------ال اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك وعن ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الصعيد الطيب طهور المسلم ولو لم يجد الماء عشر سنين فاذا وجدت الماء فامسه جلدك فان ذلك خير رواه الخمسة الا ابن ماجه وصححه الترمذي وفيه عمرو بن بجدان وثقه ابن حبان وقال احمد لا يعرف وعن عمار رضي الله عنه قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلمفي حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلمفذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه علي الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	29	-1687859979336664701	352	540.5	280	731	48.15321350097656	61	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	216	245	1085	1222	1501	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم -----رسول الله ---------ذات ليلة حتي ذهب عامة الليل وحتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	713	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms036	false	7672585846320707495	96	127	498	648	1504	300	عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم النبي صلي الله عليه وسلمذات ليلة حتي ذهب عامة الليل -حتي نام اهل المسجد ثم خرج فصلي فقال انه لوقتها لولا ان اشق علي امتي	36	-1687859979336664701	132	239.0	103	151	87.41722106933594	26	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0791	true	5887238037777458601	0	83	0	393	1480	300	ان اعظم المسل------------مين جرما من يسال عن شء لم يحرم---------- فحرم من اجل مسالته دل ذلك علي ان الاشياء لا تحرم الا بتحريم خاص لقوله لم يحرم ودل ان التحريم قد يكون لاجل المسالة فبين بذلك انها بدون ذلك ليست محرمة وهو المقصود الثاني روي ابو داود في سننه عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله عن شء م------------ن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه فمنه	791	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms261	false	-3021524733058017151	160	222	803	1107	1486	300	ان اعظم المسلمين في المسلمين جرما من -سال عن شء لم يحزم علي الناس فحرم من اجل مسالته ------وعنه ان النبي صلي الله عليه وسلمامر بقتل الوزغ و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن سلمان الفارسي قال سءل رسول الله صلي الله عليه وسلمعن السمن والجبن والفراء فقال الحلال ما احل الله في كتابه والحرام ما حرم الله في كتابه وما سكت عنه فهو مما عفا عنه رواه	261	-1687859979336664701	223	355.5	174	427	52.224822998046875	42	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0839	true	6015748871217528505	52	87	281	455	1608	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي --------------------------فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال ان-- ذلك عرق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	839	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms031	false	1681083959690258610	134	216	652	1073	1520	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش جاءت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال انما ذلك عرق وليس بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فدعي الصلاة فاذا ادبرت فاغسلي عنك الدم ثم صلي ولمسلم ان ام حبيبة شكت الي رسول الله صلي الله عليه وسلمالدم فقال لها امكثي قدر ما كانت تحبسك حيضتك ثم اغتسلي فكانت تغتسل عند كل صلاة وللبخاري ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي	31	-1687859979336664701	168	305.5	134	421	39.90498733520508	30	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0887	true	-8279694408086714650	188	228	959	1169	1533	300	بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء وفي صحيح مسلم عنه جمع رسول الله بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مط----------------ر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك قال	887	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	262	291	1301	1445	1481	300	بالمدينة سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء ول-------مسلم---------------------------------------------------------------- من غير خوف ولا مطر وفي لفظ ولا سفر قيل لابن عباس ما اراد بذلك قال----- ان لا يخرج امته------ قال	85	-1687859979336664701	126	210.5	101	226	55.75221252441406	23	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0900	true	-4161049152258525072	52	104	267	510	1523	300	قال احفظ عورتك الا عن زوجتك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرينها احد فلا يرا-ها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله------------- احق ان يستحيي منه ونهي ان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد والمراة الي الم----------راة في ثوب واحد	900	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms041	false	-1912385093183127072	59	165	284	799	1460	300	قال احفظ عورتك الا من زوج-ك او ما ملكت يمينك قلت فاذا كان القوم بعضهم في بعض قال ان استطعت ان لا يرا-ها احد فلا ترينها قلت فاذا كان احدنا خاليا قال فالله تبارك وتعالي احق ان يستحيي منه من الناس رواه الخمسة وسنده ثابت الي بهز وهو ثقة عند الجمهور وحكي الحاكم الاتفاق علي صحة حديثه وحديث عمرو بن شعيب وقال ابو حاتم لا يحتج به وعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنهان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا ينظر الرجل الي عورة الرجل ولا المراة الي عورة المراة ولا يفضي الرجل الي الرجل في ثوب واحد ولا تفض---ي المراة ان المراة في ثوب واحد	41	-1687859979336664701	222	381.5	172	520	42.69230651855469	42	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms0927	true	7916647976516624265	139	186	704	949	1521	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي ------------------انه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعت-------م قالوا رايناك خلعت فخعلنا -قال فان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا اتي احدكم المسجد فليقلب نعليه -------------فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	927	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms043	false	-5754072815086256324	177	229	854	1130	1499	300	عن ابي سعيد------- رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلمانه صلي فخلع نعليه فخلع الناس نعالهم فلما انصرف قال لم خلعتم نعالكم قالوا رايناك خلعت فخلعنا فقال -ان جبريل اتاني فاخبرني ان بهما خبثا فاذا جاء احدكم المسجد فليقلب نعليه ولينظر فيهما فان راي خبثا فليمسحه بالارض ثم ليصل فيهما	43	-1687859979336664701	232	408.5	186	284	81.69013977050781	39	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1042	true	-2815845788234639479	0	39	0	200	1572	300	وراء النبي فلما رفع راسه من الركعة قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	1042	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms052	false	5155354871287596275	245	283	1229	1428	1509	300	وراء النبي صلي الله عليه وسلمفلما -قال سمع الله لمن حمده قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه فلما انصرف قال من المتكلم قال انا قال رايت بضعة وثلاثين ملكا يبتدرونها ايهم يكتبها اول	52	-1687859979336664701	180	339.0	144	200	90.0	34	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1118	true	-1230907411844226168	201	237	952	1131	1438	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله قال ابن عباس كن----------ت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله الا --------------بالتكبير فهذه	1118	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms054	false	-8820473874313458519	244	282	1233	1433	1524	300	ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلموقال كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ كن---ت اعرف انقضاء صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلمبالتكبير وعنه	54	-1687859979336664701	156	284.5	123	203	76.8472900390625	27	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1133	true	7836663360350846779	1	71	3	338	1538	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله -كيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود وهذا التردد في اللفظ ظاهره ان المعني المقصود من اللفظين واحد وانما شك في اللفظ كما في نظاءر ذلك وايضا فعن عبد الرحمن بن شبل رضي الله عنه قال نهي رسول الله	1133	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms058	false	-8311899446723088208	87	143	419	688	1445	300	ابي قتادة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اسوا الناس سرقة الذي يسرق من صلاته قالوا يا رسول الله وكيف يسرق من صلاته قال لا يتم ركوعها ولا سجودها او قال لا يقيم صلبه في الركوع والسجود -------------------------رواه الامام احمد وعن ابي برزة الاسلمي------------------------------------------------------------- رضي الله عنه قال كان رسول الله	58	-1687859979336664701	218	384.5	170	355	61.408451080322266	42	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1134	true	5103959406099973735	236	282	1161	1368	1453	300	عنه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ولفظ ابي واءل ما صليت واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1134	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms058	false	-8311899446723088208	25	52	123	244	1445	300	انه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده ق---------------------ال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	58	-1687859979336664701	119	210.5	92	207	57.48792266845703	25	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1141	true	-1472714451311868089	4	39	27	198	1548	300	فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم --------قال رسو-------------------ل الله اجعلوها في ركوعكم ولما نزلت سبح اسم ربك الا-------علي قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن ماجه	1141	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms058	false	-8311899446723088208	158	199	768	973	1445	300	وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال لما نزلت فسبح باسم ربك العظيم الواقعة قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اجعلوها في ركوعكم فلما نزلت سبح اسم ربك الاعلي الاعلي قال اجعلوها في سجودكم رواه ابو داود وابن ماجه	58	-1687859979336664701	165	312.5	130	205	80.48780822753906	29	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	48	91	257	487	1513	300	قال حزرنا قيام رسول الله ف------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ السجد------------------------------------------ة وحزرنا قيامه في الاولتين من العصر علي قدر الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك رواه	1155	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms057	false	7319627762283214005	57	112	297	593	1516	300	قال حزرنا قيام رسول الله صلي الله عليه وسلمفي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخريين من العصر علي النصف من ذلك وعنه	57	-1687859979336664701	221	416.5	178	296	74.66216278076172	35	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	181	224	917	1138	1513	300	ابي واءل قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله ------------------يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا	1155	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms093	false	-2742527603684437663	151	196	737	971	1472	300	ابي واءل قال خطبنا عمار------------- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا	93	-1687859979336664701	208	385.5	168	247	84.21052551269531	38	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	107	192	551	974	1480	300	ابن مسعود رضي الله عنه-------- قال جاء رجل الي رسول الله فقال اني لاتاخر عن صلاة الصبح- من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله ------------------غضب في موعظة قط اشد مما غضب- يومءذ ق---ال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم ام ال--ناس فليوج-ز فان وراءه الكبير والضعيف وذا الحاجة وفي رواية فان فيهم الضعيف والكبير وفي رواية فليخفف فان فيهم المريض والضعيف وذا الحاجة وفي صحيح البخاري من حديث ابي قتادة عن----- النبي صلي الله عليه وسلم انه قال اني لاقوم الي---- الصلاة	1156	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms077	false	-3456254569725049578	154	229	778	1146	1501	300	ابي مسعود رضي الله عنه ان رجلا قال وا---لله يا رسول الله ان-----ي لاتاخر عن صلاة الغداة من اجل فلان مما يطيل بنا فما رايت رسول الله صلي الله عليه وسلمغضب في موعظة--- اشد غضبا منه يومءذ ثم قال ايها الناس ان منكم منفرين فايكم صلي بالناس فليتجو----------------------------------------------ز فان فيهم الضعيف -----------------------------------------والكبير وذا الحاجة وعن جابر رضي الله عنه قال كان معاذ يصلي مع النبي صلي الله عليه وسلمثم ياتي قومه فيصلي بهم تلك الصلاة	77	-1687859979336664701	243	368.0	186	466	52.14592361450195	40	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	166	216	813	1057	1458	300	سعيد بن الحارث قال صلي لنا ابوس-عيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اردفه البخاري بحديث مطرف قال صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب- رضي الله عنه	1162	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms058	false	-8311899446723088208	53	92	248	442	1445	300	سعيد بن الحارث قال صلي بنا ابو سعيد فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم رواهما-- البخاري وع----------------------------------------------ن ابي قتادة رضي الله عنه	58	-1687859979336664701	172	301.0	135	246	69.918701171875	32	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1167	true	-8293547830226294881	189	218	957	1099	1497	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله ------------------اشبه صلاة برسول الله ------------------من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	1167	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms051	false	8890767170340447806	145	180	744	922	1509	300	ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلماشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلممن هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات	51	-1687859979336664701	142	257.0	113	178	79.77528381347656	27	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1224	true	-5021357090547093326	263	300	1257	1433	1433	300	ربيعة بن كعب ---------------------قال كنت ابيت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فاتي-ه بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك فقلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود-	1224	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms073	false	-8391310075012818716	137	176	653	846	1441	300	ربيعة بن كعب الاسلمي رضي الله عنه قال كنت ابيت مع النبي---- صلي الله عليه وسلم-فاتيته بوضوءه وحاجته فقال لي سل فقلت اسالك مرافقتك في الجنة فقال او غير ذلك -قلت هو ذاك قال فاعني علي نفسك بكثرة السجود	73	-1687859979336664701	165	291.0	131	199	82.9145736694336	31	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1268	true	2255556613070380025	95	132	494	677	1470	300	علي المنبر -سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر ب-------------السجود------------ فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms064	false	4636495391176518748	22	68	105	323	1505	300	علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس ان الله لم يفرض علينا السجود الا ان نشاء فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	64	-1687859979336664701	176	296.0	140	219	80.36529541015625	29	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	139	229	669	1109	1505	300	ابي ذر ق-------------ال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقت-ها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية له قال رسول الله وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية لمسلم ايضا صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة فصل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	1285	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms037	false	-5045155647160735751	24	79	130	395	1531	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال--- رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كان- عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها------------------------------ قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتبها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية اذا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية------------------------------------------------- ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	37	-1687859979336664701	228	335.0	180	473	48.20296096801758	43	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	139	176	669	850	1505	300	ابي ذر ق-------------ال قال لي رسول الله------------------- كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يميتون الصلاة عن وقتها قال قلت------------- فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	1285	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms078	false	884227778166411678	187	226	907	1094	1455	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة--------------------------------------- قلت يا رسول الله فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة	78	-1687859979336664701	141	236.0	112	226	62.389381408691406	26	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1323	true	2525428302584422894	59	114	319	593	1549	300	يزيد بن الاسود -------------قال شهدت حجة رسول الله و------------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف---قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا صلينا في رحالنا قال فلا تفعلا اذا صليتما في	1323	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms067	false	8496804625746559980	245	300	1200	1470	1470	300	يزيد بن الاسود رضي الله عنه قال شهدت مع النبي صلي الله عليه وسلمحجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته --انحرف فاذا هو برجلين في اخري-- القوم لم يصليا معه قال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما -قال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا--------------------- صلي----------نا قال فلا تفعلا اذا صليتما في-	67	-1687859979336664701	213	351.0	170	308	69.15584564208984	35	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1338	true	-186945847752218948	0	51	0	251	1595	300	قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله فقال يا رسول الله هذا لله فما-لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واهد--ني فلما قام قال هكذا بيديه فقال رسول الله------------------- اما هذا فقد ملا يديه من الخير رواه احمد وابو داود والنساءي	1338	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms052	false	5155354871287596275	3	60	14	284	1509	300	قل سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله -قال يا رسول الله هذا لله فما لي قال قل اللهم ارحمني وارزقني وعافني واعف عني فلما قام قال هكذا بيد-ه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اما هذا فقد ملا يد-ه من الخير رواه احمد وابو داود والنساءي	52	-1687859979336664701	246	450.5	195	273	90.10989379882812	45	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1353	true	4820490911104918533	211	279	1071	1411	1521	300	عبادة بن الصامت------------------------------------------------------------------------ ان رسول الله قال لا صلاة لمن لم يقرا بام القران وفي رواية بفاتحة الكتاب واما الزيادة فرواها عن عبادة بن الصامت قال كنا خلف رسول الله في صلاة الفجر فقرا رسول الله فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم---- يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه ------ابو داود والترمذي	1353	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms049	false	-3769101270086673090	228	289	1173	1477	1536	300	عبادة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلمقال لا صلاة لمن لم يقرا فاتحة الكتاب وعنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلمقرا في------------------------------------------------------------------------------------------------------- الفجر--------------- فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال لعلكم تقرءون خلف امامكم قلنا نعم هذا يا رسول الله قال لا تفعلوا الا بفاتحة الكتاب فانه لا صلاة لمن لم يقرا بها رواه احمد وابو داود والترمذي	49	-1687859979336664701	192	314.0	152	422	45.49763107299805	36	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1435	true	2731536581630317437	81	247	390	1175	1428	300	الصحيحين عن ابن -شهاب عن انس قال كان رسول الله اذ------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق ورواه مسلم من حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ورواه من حديث الاسماعيلي انا الفريابي انا اسحاق بن راهويه انا شبابة بن سوار عن ليث عن عقيل عن انس كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا كان في السفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	1435	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms085	false	6226279188908567858	100	175	510	872	1481	300	الصلاتين عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلماذا ارتحل قبل ان تزيغ الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت------ قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب ولمسلم ك----------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اذ-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا اراد ان يجمع في- ال----------------سفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر ثم يجمع بينهما ولابي نعيم قال كان النبي صلي الله عليه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------اذا كان في --سفر فزالت الشمس صلي الظهر والعصر جميعا ثم ارتحل	85	-1687859979336664701	286	472.0	221	804	35.572139739990234	52	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1437	true	2619480515808075528	197	254	958	1245	1473	300	البخاري قال قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث بن سعد حديث يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فقال كتبته مع خالد المداءني قال البخاري وكان خالد هذا يدخل الاحاديث علي الشيوخ -قال--------------------------- البيهقي وانما انكروا---- من هذا رواية يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فاما رواية ابي الزبير عن ابي الطفيل فهي محفوظة صحيحة	1437	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms086	false	3303719447001887660	236	285	1180	1434	1500	300	البخاري---- قلت لقتيبة مع من كتبت عن الليث------- حديث معاذ قال--------------------------------- مع خالد المداءني قال-------- وكان--------- يدخل الاحاديث علي الشيوخ وقال عبد العظيم خالد متروك وقال البيهقي -انما انكر الناس من هذا رواية يزيد بن ابي حبيب عن ابي الطفيل فاما رواية ابي الزبير عن ابي الطفيل ف---محفوظة صحيحة	86	-1687859979336664701	214	345.0	171	319	67.08464050292969	38	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1448	true	-2933472072341915600	137	203	679	1014	1506	300	الربيع بن يحيي الاشناني حدثنا سفيان الثوري عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال جمع رسول الله صلي الله عليه وسلم بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء بالمدينة للرخصة من غير خوف ولا علة لكن ينظر حال---------------------------- هذا الاشناني وجمع المطر عن الصحابة فما ذكره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------مالك عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء ليلة المطر جمع معهم	1448	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms086	false	3303719447001887660	8	113	39	576	1500	300	الربيع بن يحيي ع------------------ن الثوري عن ا----بن المنكدر عن جابر مرفوعا----- قال جمع-------------------------------------------------------------- بالمدينة للر-حض من غير خوف ولا علة الربيع روي عنه البخاري وقد تكلم فيه بسبب هذا ال--------------------------------------حديث وعن ابن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلمكان يامر مءذنا يءذن ثم يقول علي اثره الا صلوا في الرحال في الليلة الباردة او المطيرة في السفر واللفظ للبخاري ورواه ابن ماجه باسناد صحيح من غير ذكر السفر ولابي داود نادي منادي رسول الله صلي الله عليه وسلمبذلك في المدينة في الليلة المطيرة والغداة القرة ولمالك عن نافع ان ابن --------عمر كان اذا جمع الامراء بين المغرب والعشاء في-- المطر جمع معهم	86	-1687859979336664701	174	76.0	135	675	25.77777862548828	32	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	78	0	398	1516	300	رسول ا---------لله ---------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي------------------------- فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms110	false	-6088678867602590219	213	300	1086	1527	1527	300	رسول الله صلي الله عليه وسلمعلي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم من كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا-	110	-1687859979336664701	388	713.0	312	445	87.19100952148438	67	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	78	300	398	1516	1516	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث-ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث-ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين-------- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان ---تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي----- شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وع-----------------------------------------------------------------------------------------------نده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	0	214	0	1073	1485	300	وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها ح--------قتا-----ن فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها ----------------------------------وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وم------------------------------اءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاث ماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاث ماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و--------------------------من بلغت عنده صدق---------ة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل---------- ويجعل معها شاتين ان استتيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده ح--قة وعنده جذعة فانها تقبل من-------ه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه و---------يعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت ----------------------------------------------------------------------------------------صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما ومن بلغت صدقتة بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	111	-1687859979336664701	864	1466.5	690	1311	65.90389251708984	151	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	47	83	236	411	1455	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق--------- عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده -بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس مع-ه شء	1628	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms111	false	4114716340673768180	222	256	1114	1282	1485	300	ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق شاتين او عشرين درهما--------- فان لم يكن عنده ابنة مخاض---------- وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس عليه شء	111	-1687859979336664701	153	260.5	121	187	81.81818389892578	28	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	132	187	626	891	1463	300	عن انس قال الي رسول الله ------------------من نساءه وكانت انفكت رجله فاقام في مشربة--- تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله--- اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين واما الشهر المعين فروي النساءي من حديث شعبة عن سلمة عن ابي الحكم عن بن عباس عن--------- النبي صلي الله عليه وسلم قال اتاني	1690	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms220	false	-3429627995274444752	153	202	769	1006	1496	300	عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلممن نساء-----------------ه فاقام في مشربة له تسعا وعشرين ليلة ثم نزل فقالوا يا رسول الله قد اليت شهرا فقال ان--------------------------ما الشهر تسع وعشرون AUTO كتاب الظهار عن عكر----مة عن ا------------بن عباس ان رجلا اتي النبي صلي الله عليه وسلمفقال --اني	220	-1687859979336664701	169	239.5	132	298	56.71141052246094	30	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	178	275	892	1354	1470	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم ينهي عنه فقال عثمان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن الحكم قال شهدت عث-------------مان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة ق-ال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد -من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو ال-----------ذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم	1812	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms138	false	-4270931714874903359	56	130	260	619	1449	300	رسول الله صلي الله عليه وسلموهو بوادي العقيق يقول اتاني الليلة ات من ربي فقال صل في هذا الوادي المبارك وقل عمرة في حجة وفي- لفظ قال-------------------------------------------------------------- مروان بن الحكم---- شهدت عثمان وعليا وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بينهما ف----------لما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة وقال ما كنت لادع سنة النبي صلي الله عليه وسلم-لقول احد وعن ابن عمر-------------------------------------------------- انه قال اصنع كما صنع رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	138	-1687859979336664701	214	290.0	166	488	43.85245895385742	38	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1820	true	3344405918508686256	7	48	34	226	1475	300	قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله ----	1820	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms138	false	-4270931714874903359	158	195	751	925	1449	300	قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ي-----------------حل من شء حرم منه حتي---- يوم النحر فحلق ونحر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا صنع رسول الله صلي	138	-1687859979336664701	167	307.0	131	196	85.2040786743164	33	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms1878	true	-151509605580063745	37	97	190	475	1536	300	وسلم ولهذا نهي النبي--------- صلي الله عليه وسلم الجنب ان ينام حتي يتوضا وروي يحيي بن سعيد عن هشام بن عروة ---------------قال اخبرني ابي عن عاءشة انها كانت تقول ------------------------------------اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوءه للصلاة فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه وفي حديث اخر فانه اذا مات لم تشهد- الملاءكة	1878	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms025	false	-2795869812313561168	93	161	464	794	1466	300	مسلم وعنها قالت كان رسول الله صلي الله عليه وسلم----------ينام وهو جنب من غير ان يمس ماء رواه الخمسة وصححه البيهقي وغيره وقال احمد ليس بصحيح وقال يزيد بن هارون لا يحل ان يروي هذا الحديث وعنها قالت اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوءه للصلاة فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه وقد روي ------انه اذا مات لم تشهده الملاءكة	25	-1687859979336664701	181	250.0	138	346	52.312137603759766	30	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2415	true	1677988987910932621	161	232	808	1163	1516	300	البخاري في صحيحه عن -----بن عمر ----رضي الله عنهما ان النبي صلي الله عليه وسلم لما صالح اهل خيبر علي الصفراء والبيضاء والسلاح سال بعض اليهود وهو سعية عم حيي بن اخطب عن كنز--------------- مال حيي بن اخطب فقال اذهبته النفقات والحروب فقال العهد قريب والمال اكثر من ذلك فدفع النبي سعيه الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	2415	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms245	false	7140717721735384408	9	53	38	251	1510	300	البخاري في حديث طويل عن ابن عمر ان رسول الله--------------- صلي الله عليه وسلمدفع--------------------------------------------------------------- سعية عم حيي بن اخطب لما غيب مسكا لحيي فيه مال وحلي-------------------------------------------------------------------------------------- الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها-هنا فذهبوا اليه-ا فوجدوا المسك في الخربة	245	-1687859979336664701	161	233.5	125	379	42.48020935058594	32	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2421	true	7028072855814385363	12	72	65	353	1544	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله ------------------ابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء	2421	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms120	false	2168150422562017310	242	300	1183	1466	1466	300	وعن رافع بن خديج------------- قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلمابا سفيان بن حرب وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عب---------اس اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء-	120	-1687859979336664701	264	490.0	210	306	86.2745132446289	52	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2433	true	-3319026968739293736	49	91	251	478	1568	300	عن -بن عباس رضي الله عنهما في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال- قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا-خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	2433	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms241	false	-1372741604218367529	249	289	1291	1500	1554	300	عن ابن عباس--------------- في قطاع الطريق اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا --مالا قتلوا بلا -صلب-- وان- اخذوا المال ولم يقتلوا قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا ا خافوا السبيل ولم ياخذوا مالا نفوا من الارض	241	-1687859979336664701	203	355.0	164	230	88.26087188720703	33	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	189	241	964	1247	1559	300	----الخوارج ففي الصحيحين عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه قال سمعت رسول الله ------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من قول خير---- البرية لا-يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2460	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms246	false	4079068370304735822	139	191	679	959	1491	300	اهل البغي--------------- عن علي------------ رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من---- خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	246	-1687859979336664701	247	444.0	201	311	79.42121887207031	41	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	256	292	1273	1458	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه ----------------------------------قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقب-ة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقتة علي اهلك	2466	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms227	false	-6125050867972729532	93	135	455	680	1478	300	ابي هريرة رواه البخاري وقال بعضهم اخرجاه وفيه نظر ولمسلم قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبتة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	227	-1687859979336664701	174	312.5	140	225	77.33333587646484	29	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	132	173	690	917	1554	300	سمعت رسول الله ------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2539	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms246	false	4079068370304735822	147	191	713	959	1491	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلميقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	246	-1687859979336664701	225	434.0	184	246	91.46341705322266	39	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	226	277	1214	1483	1589	300	عن علي بن ابي طالب- قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	2552	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms246	false	4079068370304735822	141	191	689	959	1491	300	عن علي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم-يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم يوم القيامة	246	-1687859979336664701	255	491.0	207	271	94.09593963623047	47	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2594	true	4493359323348288954	28	98	144	495	1514	300	قال كان عمر يحلف علي ايمان ثلاث والله ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد ووالله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله--------------------------------------- فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل وقدمه والرجل وغناءه في الاسلام والرجل وحاجته وا-لله لءن بقيت لهم لاوتين الراعي بجبل صنعاء حظه في هذا المال وهو يرعي مكانه فهذا كلام	2594	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms261	false	-3021524733058017151	74	147	385	746	1486	300	قال كان عمر يحلف بالله--------------- ما احد احق بهذا المال من احد وما انا احق به من احد -والله ما من المسلمين احد الا وله في هذا المال نصيب الا عبدا مملوكا ولكنا علي منازلنا من كتاب الله وقسمنا من رسول الله صلي الله عليه وسلم فالرجل وبلاءه في الاسلام والرجل و--------------قدمه في الاسلام والرجل وحاجته ووالله لان بقيت لهم لياتين الراعي بجبل صنعاء حظه من هذا المال وهو يرعي مكانه AUTO كتاب	261	-1687859979336664701	301	563.0	236	391	76.98209381103516	55	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2693	true	7139338015439477649	152	241	781	1249	1567	300	جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن المحاقلة والمزابنة والمعاومة والمخابرة وفي رواية في الصحيحين عن زيد بن ابي انيسة عن عطاء عن جابر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يبا-ع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة -ان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول------- ال-له صلي الله عليه	2693	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms158	false	-5298530697680866447	225	261	1111	1321	1499	300	جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم-عن المحاقلة والمزابنة -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------والمحاقلة ان تبتاع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة بان يباع النخل باوساق من التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه-------------------------------------------------------- ذلك ولمسلم ان النبي صلي الله عليه	158	-1687859979336664701	191	304.0	158	478	39.958160400390625	31	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	218	274	1078	1345	1497	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و-ال عمر و-ال علي وبن سيرين وعامل عمر الناس علي انه ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر	2695	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms173	false	-593265140864168298	22	75	109	352	1500	300	وقال قيس بن مسلم عن ابي جعفر قال-------- ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع---- وزارع علي وسعد بن مالك واب--------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر و ال عمر و ال علي قال------ وعامل عمر الناس علي---- ان جاء عمر بالبذر من عنده فله الشطر	173	-1687859979336664701	227	392.0	177	273	83.15018463134766	44	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2702	true	-8045882715349609980	7	84	30	406	1509	300	رافع بن خديج -عن كرا----ء الارض بالذهب و-----------------------------------الورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به فهذا رافع بن خديج الذي عليه مدار الحديث يذكر انه لم يكن لهم علي عهد رسول الله صلي الله عليه	2702	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms172	false	8485733382126038455	188	264	942	1322	1513	300	رافع بن خديج قال كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فنهانا عن ذلك فاما الورق فلم ينهنا ولمسلم ---كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم-بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا و--لم ي--------كن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر------ عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به ------وفي البخاري -كان عماي -------------يكريان ال------ارض علي عهد رسول الله صلي الله عليه	172	-1687859979336664701	281	424.0	221	426	65.96244049072266	49	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	40	70	240	389	1545	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت	2716	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms157	false	-8258859251107865560	270	300	1325	1473	1473	300	عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت-	157	-1687859979336664701	148	291.0	119	149	99.328857421875	30	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	71	168	395	869	1545	300	الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	2716	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms158	false	-5298530697680866447	0	84	0	417	1499	300	الي اهلها فقالت لهم فابو------ا فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم-جالس فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع---- النبي صلي الله عليه وسلم-فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام-------------------------------------- فحمد الله واثني عليه ثم قال اما بعد ما بال رجال يشترطون شروطا ليست في كتاب الله ما كان من شرط ليس في كتاب الله فهو باطل وان كان ماءة شرط قضاء الله احق وشرط الله اوثق وانما الولاء لمن اعتق	158	-1687859979336664701	410	767.5	327	474	86.49788665771484	83	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3080	true	-7931942185913865208	274	299	1385	1506	1509	300	عن ابي سعيد قال اصيب رجل ف-ي عهد رسول الله ------------------في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ	3080	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms168	false	8901337429630065066	130	156	691	821	1522	300	عن ابي سعيد قال اصيب رجل علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلمفي ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال---------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ	168	-1687859979336664701	110	191.0	87	140	78.57142639160156	21	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3300	true	-4191223138984158543	51	106	234	515	1456	300	ان امراة شكت شكوي فقالت ان شفاني الله فلاخرجن فلاصلين في بيت المقدس فبرات ثم------------ تجهزت تريد الخروج فجاءت ميمونة تسلم عليها واخبرتها بذلك فقالت اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد --رسول الله فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم----------- يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا --مسجد	3300	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms269	false	-2291897276838688221	88	132	460	680	1490	300	ان امراة قا----------لت ان شفاني الله ---------لاصلين في بيت المقدس فقالت لها ميمونة وقد تجهزت تريد الخروج-------------------------------------------- اجلسي وكلي ما صنعت وصلي في مسجد الرسول------------------------- صلي الله عليه وسلم فاني سمعته يقول صلاة فيه افضل من الف صلاة فيما سواه من المساجد الا المسجد	269	-1687859979336664701	186	293.5	146	308	60.389610290527344	33	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3491	true	8761468323552726712	69	94	334	462	1504	300	الانصار ----فقال ------------------علي كم تزوجتها قال علي اربع اوراق فقال النبي علي اربع اوراق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	3491	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms196	false	5356686241375423767	2	31	8	149	1541	300	الانصار شيءا قال قد نظرت اليها قال علي كم تزوجتها قال علي اربع او-اق فقال------ علي اربع او-اق -كانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك	196	-1687859979336664701	118	197.5	94	150	78.66666412353516	19	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3491	true	8761468323552726712	0	38	0	185	1504	300	لا تغالوا في مهور النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم--------- النبي صلي الله عليه وسلم ما اصدق امراة---------------------------- من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من اثنتي عشرة اوقية قال	3491	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms203	false	-651995846862046340	252	296	1253	1469	1488	300	لا تغالوا صدق---- النساء فانها لو كانت مكرمة في الدنيا او تقوي عند الله كان اولاكم بها رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ما اصدق رسول الله صلي الله عليه وسلمامراة من نساءه ولا اصدقت امراة من بناته اكثر من -ثنتي عشرة اوقية وعن	203	-1687859979336664701	166	293.5	129	222	74.77477264404297	31	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3571	true	7266170453995018090	72	120	357	588	1456	300	عن -بن عباس --------------ان امراة ثابت بن قيس اتت النبي -------------------فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعيب عليه من خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام فقال رسول الله اتردين عليه حديقته قالت نعم قال رسول الله اقبل الحديقة وطلقها تطليقه فهذا فيه من----- رواية	3571	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms210	false	3931025062077113937	22	71	106	351	1526	300	عن ابن عباس رضي الله عنهماان امراة ثابت بن قيس اتت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ثابت بن قيس ما اعتب عليه في خلق ولا دين ولكني اكره الكفر في الاسلام -قال---------- اتردين عليه حديقته قالت نعم-------------- اقبل الحديقة وطلقها تطليقة رواه البخاري وفي رواية	210	-1687859979336664701	192	311.5	150	270	71.11111450195312	33	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3579	true	-3405458130084232756	103	148	497	723	1480	300	في قوله والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم------- اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن والمراد بها الاستبراء فان المسبية لا يجب في حقها الا الاستبراء بحيضة كما قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير ذات حمل حتي تستبرا بحيضة	3579	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	190	231	929	1132	1487	300	في ذلك -والمحصنات من النساء الا ما ملكت ايمانكم النساء اي فهن لكم حلال اذا انقضت عدتهن رواهما مسلم ولاحمد وابي داود من رواية شريك القاضي----------------------- قال في سبايا اوطاس لا توطا حامل حتي تضع ولا غير حا---مل حتي تحيض حيضة ---	225	-1687859979336664701	138	212.0	108	233	59.22746658325195	26	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3585	true	7486399914789629710	132	187	669	924	1514	300	الاستبراء باتفاق المسلمين بل قد لع-----ن النبي من فعل ذلك كما في الحديث الصحيح في مسلم انه اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعل سيدها--- يلم بها -قالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنة تدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستعبده وهو لا يحل له ونهي ان يسقي --------	3585	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms225	false	-5819574936005097621	108	161	526	772	1487	300	الاستبراء عن ابي الدرداء رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم--------------------------اتي علي امراة مجح علي باب فسطاط فقال لعله يريد ان يلم بها فقالوا نعم قال لقد هممت ان العنه لعنا يدخل معه قبره كيف يورثه وهو لا يحل له كيف يستخدمه وهو لا يحل له وعن ابي سعيد ان رسول	225	-1687859979336664701	172	275.0	131	272	63.235294342041016	32	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3598	true	637710697376088230	263	300	1299	1478	1478	300	محرم ولا يلزم منه الا طلقة واحدة وهذا القول منقول عن طاءفة من السلف والخلف من ا-صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم مثل الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف ويروي عن علي و------بن مسعود وبن--	3598	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms215	false	3680648877831766497	9	41	42	205	1523	300	محرم ولا يلزم منه الا طلقة واحدة وهذا------ منقول عن طاءفة من السلف والخلف من الصحابة والتابعين------------------ مثل الزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف و-علي بن ابي طالب وابن مسعود وابن	215	-1687859979336664701	137	214.5	108	188	72.8723373413086	24	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3602	true	-5311393191566155475	130	209	648	1023	1459	300	حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن محمد بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس عن بن عباس انه قال طلق ركانه بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال طلقتها ثلاثا قال فقال في مجلس و-حد قال نعم قال فانما تلك و-حدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان -بن عباس يري ان--- الطلاق عند كل طهر	3602	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms214	false	2489853449629043166	159	220	794	1089	1512	300	حدثنا سعد -بن ابراهيم حدثنا ابي عن ا----بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن ع------------باس ان--------- ركانة طلق----------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد-------------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------- ثلاثا---- فقال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فرجعها فكان ابن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	214	-1687859979336664701	269	459.5	212	381	70.60367584228516	49	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3604	true	-1223990106254394827	101	138	511	709	1531	300	اما من نوع التعزير العارض الذي يفعل عند الحاجة كما كان يضرب في الخمر ثمانين ويحلق---- الراس وينفي وكما منع النبي---------------------- الثلاثة الذين تخلفوا عن الاجتماع بنساءهم--------------------- واما ظنا---- ان جعلها واحدة كان مشروطا بشرط وقد زال	3604	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms215	false	3680648877831766497	74	121	379	619	1523	300	اما من نوع التعزير ا-------لذي يفعل عند الحاجة كما كان يضرب في الخمر ثمانين ويحلق فيه الراس وينفي وكما فرق النبي صلي الله عليه وسلمبين الثلاثة الذي --خلفوا وبين ازواجهم حتي تاب الله عليهم وغير ذلك واما ظنا منه ان جعلها واحدة كان مشروطا بشرط وقد زال	215	-1687859979336664701	167	275.5	134	249	67.06827545166016	26	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3607	true	-8953190815302923293	142	186	729	954	1533	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام فاما اللذان هما حلال فان يطلق امراته طاهرا في غير جماع او يطلقها حاملا قد استبان حملها واما اللذان هما حرام فان يطلقها حاءضا او يطلقها بعد الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا	3607	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms214	false	2489853449629043166	119	156	583	773	1512	300	الطلاق علي اربعة اوجه وجهان حلال ووجهان حرام ف-------------الحلال -ان يطلقها----- طاهرة من غير جماع او------- حاملا قد استبان حملها واما الحرا---------م فان يطلقها حاءضا او يطلقها عند الجماع لا يدري اشتمل الرحم علي ولد ام لا	214	-1687859979336664701	181	319.0	144	225	80.44444274902344	32	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3610	true	1488063214021772465	37	111	206	617	1603	300	اشبه بالاصول والنصوص فان هذا القول متناقض---- اذ الاصل الذي عليه السلف والفقهاء--------------------- ان العبادات والعقود المحرمة----------------- اذا فعلت علي الوجه المحرم لم تكن لازمة صحيحة وهذا وان كان نازع فيه طاءفة من اهل الكلام فالصواب مع السلف واءمة الفقهاء لان الصحابة والتابعين لهم باحسان كانوا يستدلون علي فساد العبادات والعقوبة بتحريم الشارع لها وهذا متواتر عنهم وايضا فان لم يكن ذلك دليلا علي فسادها لم يكن عن الشارع ما يبين الصحيح من الفاسد	3610	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms213	false	8737387171905728980	182	244	955	1302	1574	300	اشبه بالاصول والنصوص وما سواه----- متناقض جدا اذ الاصل الذي عليه السلف والفقهاء من الصحابة والتابعين ان العبادات والعقود المباحة التي تحرم احيانا اذا فعلت علي الوجه المحرم لم تكن لازمة صحيحة فانهم---------------------------------------------------------------------------------------------------- كانوا يستدلون علي فساد العبادات والعقود- بتحريم الشارع لها وهذا متواتر عنهم وايضا فان لم يكن ذلك دليلا علي فسادها لم يكن عن الشارع ما يبين الصحيح من الفاسد	213	-1687859979336664701	290	508.0	235	453	64.01766204833984	48	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3650	true	784958905977013713	133	207	657	1018	1458	300	حدثنا سعيد بن ابراهيم حدثنا ابي عن -بن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة مولي بن عباس قال طلق ركانة بن عبد يزيد اخو بني المطلب امراته ثلاثا في مجلس واحد فحزن عليها حزنا شديدا قال فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال------ فقال طلقتها ثلاثا قال في مجلس واحد قال نعم قال فانها تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فراجعها وكان -بن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	3650	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms214	false	2489853449629043166	159	220	794	1089	1512	300	حدثنا سعد -بن ابراهيم حدثنا ابي عن ابن اسحاق حدثني داود بن الحصين عن عكرمة -عن ابن عباس ان----- ركانة طلق----------------------- امراته ثلاثا في مجلس واحد-------------------------- فساله رسول الله صلي الله عليه وسلم كيف طلقتها قال ثلاثا فق-----------------ال في مجلس واحد قال نعم قال فانما تلك واحدة فارجعها ان شءت قال فر-جعها فكان ابن عباس يقول انما الطلاق عند كل طهر	214	-1687859979336664701	274	480.5	216	369	74.25474548339844	49	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3714	true	-6313226531931848446	119	223	572	1094	1486	300	ابو بكر الاثرم---- في مسنده --ثنا عارم بن الفضل ------ثنا معتمر بن سليمان قال قال ابي ---------ثنا بكر بن عبد الله------- اخبرني ابو رافع قال ق----------الت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب بنت ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت يعني اليها فقالت في البيت هاروت وماروت---------------------------------------- قالت يا زينب جعلني الله فداك انها قالت كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية فقالت يهودية ونصرانية خلي بين الرجل وبين امراته يعني	3714	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms269	false	-2291897276838688221	189	273	940	1362	1490	300	ابا بكر الاثرم قال في -سننه حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني اخبرني ابو رافع واسمه نفيعقال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امر-------------------------اتك قال فاتيت زينب---------------------------------------------------------------------- فجاءت مع-ي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت خل بين الرجل وبين امراته وكفري عن يمينك قال فاتيت ابن عمر------------------------------------------------------------------------------ فقال--- كفري عن يمينك وخل بين الرجل وبين امراته وروي	269	-1687859979336664701	295	459.5	233	600	49.16666793823242	46	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3778	true	-4639633669248905121	62	150	301	730	1494	300	ام سلمة قالت لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة مالك-- في رسول الله ------------------اسوة حسنة قالت ان امراة ابي حذيفة قالت يا-رسول الله ان سالما يدخل علي وهو رجل في نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله------------------- ارضعيه حتي يدخل عليك وفي رواية لمالك في الموطا قال ارضعيه خمس رضعات فكان بمنزلة ولده من الرضاعة وهذا الحديث اخذت به عاءشة وابي غيرها من ازواج النبي صلي الله عليه وسلم ان ياخذن به مع ان عاءشة روت عنه قال- الرضاعة	3778	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms226	false	-6207132696564053532	148	221	753	1111	1502	300	ام سلمة----- لعاءشة انه يدخل عليك الغلام الايفع الذي ما احب ان يدخل علي فقالت عاءشة اما لك في رسول الله صلي الله عليه وسلماسوة حسنة ف----ان امراة ابي حذيفة قالت يا رسول الله ان سالما يدخل علي و-------في نفس ابي حذيفة منه شء فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ارضعيه تحرمي--- عليه وفي رواية عن ام سلمة قالت ابي ساءر-------------------------------------------------------------------------------- ازواج النبي صلي الله عليه وسلم-ان يدخلن عليهن ا------------حدا بتلك الرضاعة	226	-1687859979336664701	274	419.5	212	470	58.29787063598633	49	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3852	true	6154592426329137533	248	289	1226	1421	1487	300	عن بريدة بن الحصيب قال قال رسول الله كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء غير ان لا تشربوا مسكرا وفي رواية نهيتكم عن الظروف وان ظرفا لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام فمن	3852	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms244	false	-8996886325146448365	19	49	96	242	1506	300	عن بريدة مرفوعا--------------------- كنت نهيتكم عن الاشربة الا في ظروف الادم فاشربوا في كل وعاء و------لا تشربوا مسكرا وفي لفظ------------ الظرف---------- لا يحل شيءا ولا يحرمه وكل مسكر حرام وعن	244	-1687859979336664701	133	213.0	103	195	68.20513153076172	26	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3855	true	3538170907787233603	42	162	191	781	1485	300	قال رسول الله ان من الحنطة خمرا ومن الشعير خمرا ومن الزبيب خمرا ومن العسل خمرا وفي الصحيح ا------------------------------ن عمر بن الخطاب قال علي منبر النبي صلي الله عليه وسلم اما بعد------------------------------------------------------------------------------- ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما-خامر العقل والاحاديث في هذا الباب كثير---------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة عن النبي تبين ان----- ال---خمر التي حرمها اسم لكل مسكر سواء كان من العسل او التمر او الحنطة او الشعير او لبن الخيل او غير ذلك وفي السنن عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كل مسكر حرام وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام قال -----------------الترمذي حديث حسن وقد روي اهل السنن عن النبي ما اسكر كثيره فقليله حرام	3855	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms243	false	6303477937163309149	86	230	430	1145	1519	300	قال انزل الله تحريم ال-----خمر- وما بالمدينة شراب الا من تمر وللبخاري حرمت حين حرمت وما نجد من خمر العنب الا قليلا وعن ابن عمر ان ال--------------------نبي صلي الله عليه وسلمقال من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها في الاخرة وعنه سمعت عمر علي المنبر يقول ايها الناس انه نزل تحريم الخمر وهي من خمسة اشياء من العنب والتمر والعسل والحنطة والشعير والخمر ما خامر العقل ولمسلم كل مسكر خمر وكل مسكر حرام قال الامام احمد روي تحريم المسكر عن رسول الله صلي الله عليه وسلممن عشرين وجها وعن سعيد بن ابي بردة عن ابيه عن ا--بي موسي عن رسول الله صلي الله عليه- وسلم كل مسكر حرام ومثله---------------------------------------------------------------------- عن عاءشة وابي موسي مرفوعا وعنها مرفوعا كل مسكر حرا--------م وما اسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام رواه احمد وابو داود والترمذي وحسنه وعن جابر مرفوعا-------------- ما اسكر كثيره فقليله حرام	243	-1687859979336664701	291	306.5	221	836	34.80861282348633	42	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms3890	true	-4159240954753837377	157	216	860	1156	1575	300	صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا-يكلمهم الله يوم القيامة ولا-ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	3890	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	4	65	18	317	1474	300	صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم يف	274	-1687859979336664701	292	556.0	234	303	96.36963653564453	54	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms4089	true	5458769761886129267	199	270	951	1313	1464	300	الاثرم حد------------ثنا عارم بن الفضل حد----ثنا معتمر بن سليمان قال قال ابي حد-------ثنا بكر بن عبد الله------- اخبرني ابو رافع قال---------- قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك او تفرق بينك وبين امراتك قال فاتيت زينب ابنة ام سلمة وكانت اذا ذكرت امراة بالمدينة فقيهة ذكرت زينب قال فاتيتها فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت	4089	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms269	false	-2291897276838688221	191	251	948	1254	1490	300	الاثرم قال في سننه حدثنا عارم بن الفضل قال حدثنا معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني اخبرني ابو رافع واسمه نفيعقال قالت مولاتي ليلي بنت العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امر-------------------------اتك قال فاتيت زينب----------------------------------------------------------------------- فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت	269	-1687859979336664701	246	449.0	196	402	61.19403076171875	44	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms4090	true	879351862129563974	111	173	564	868	1485	300	معتمر بن سليمان------- عن ابيه عن------- بكر بن عبد الله المزني قال اخبرني ابو رافع ----------قال قالت لي مولاتي ليلي ابنة العجماء كل مملوك لها ح--ر وكل ما--لها هدي وهي يهودية و---نصرانية ان لم تطلق امراتك قال فاتتنا زينب بنت ام سلمة وكان اذا ذكرت امراة فقيهة ذكرت زينب فذكرت ذلك ل--ها فقالت خلي--------------------- بين الرجل وبين امراته وكفري عن يمينك قال	4090	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms269	false	-2291897276838688221	201	260	997	1298	1490	300	معتمر بن سليمان التيمي عن ابيه قال حدثنا بكر بن عبد الله المزني---- اخبرني ابو رافع واسمه نفيعقال قالت--- مولاتي ليلي بنت- العجماء كل مملوك لها محرر وكل مال لها هدي وهي يهودية وهي نصرانية ان لم تطلق امراتك قال فاتي-------------------------------------------------ت زينب فجاءت معي اليها فقالت في البيت هاروت وماروت خل بين الرجل وبين امراته وكفري عن يمينك قال	269	-1687859979336664701	230	358.5	180	358	64.24581146240234	38	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1
JK006950-ara1.ms4125	true	1127078073467989512	25	177	124	839	1472	300	عن الاشعث بن قيس انه قال كانت بيني وبين رجل حكومة في بءر فاختصمنا الي النبي ف----------------------قال شاهداك او يمينه فقلت---- اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين صبر يقطع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله و------هو عليه غضبان وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر-موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وب-يدي ازرعها ليس له فيها حق فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا -------------ذلك فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما ادبر الرجل اما-لءن حلف علي مال- لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	4125	-2688700481599830843	Sham19Y0022884-ara1.ms274	false	-2836101421316589539	88	235	434	1127	1474	300	عن الاشعث بن قيس ----قال كان- بيني وبين رجل خصومة------- فاختصمنا الي رسول الله صلي الله عليه وسلمفقال شاهداك او يمينه فقلت انه اذا يحلف ولا يبالي فقال من حلف علي يمين يقت---طع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله تعالي وهو عليه غضبان------------------------------------------- وعن واءل بن حجر قال جاء رجل من حضر موت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسلم-فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم-------- الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه وليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك فانطلق ليحلف فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم-لما ادبر الرجل اما لءن حلف علي ماله لياكله ظلما ليلقين الله وهو عنه معرض رواه مسلم	274	-1687859979336664701	616	1092.0	482	770	80.0	120	JK006950-ara1	Sham19Y0022884-ara1