id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	117	216	633	1143	1572	300	بريدة -------------قال كان رسول الله------------------- اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله------ ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا ب-سم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم	10	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	197	300	943	1469	1469	300	بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خلال فا------ن اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما عليهم ف--------ان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم-	583	432299914064909928	481	897.5	388	549	87.61384582519531	88	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0010	true	3385008661806043105	216	299	1143	1568	1572	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله------ الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عل------يهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله------ وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	10	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0584	false	-4164476933739848478	0	78	0	410	1592	300	يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله تعالي الذي يجرس علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين وان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله تعالي عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله تعالي وذمة نبيه فلا تفعل-------------------------- ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذمتكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله	584	432299914064909928	385	712.0	310	443	86.9074478149414	67	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0027	true	-1813251911617335790	157	248	779	1236	1501	300	ابي الدرداء -------------قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم----- فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا-رسول الله قد سمعناك تقول في الصلاة شيءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ثم اردت--- اخذه ووالله لولا دعوة اخينا سليمان لا صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	27	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1621	false	4065606036429574837	89	181	459	920	1549	300	ابي الدرداء رضي الله عنه قال قام رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي فسمعناه يقول اعوذ بالله منك ثم قال العنك بلعنة الله ثلاثا وبسط يده كانه يتناول شيءا فلما فرغ من الصلاة قلنا يا رسول الله--- سمعناك تقول ش----------يءا لم نسمعك تقوله قبل ذلك ورايناك بسطت يدك قال ان عدو الله ابليس جاء بشهاب من نار ليجعله في وجهي فقلت اعوذ بالله منك ثلاث مرات ثم قلت العنك بلعنة الله التامة فلم يستاخر ثلاث مرات ف--اردت ان اخذه فوالله لولا دعوة اخي-- سليمان لا-صبح موثقا يلعب به ولدان اهل المدينة	1621	432299914064909928	436	811.5	350	479	91.02296447753906	80	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	188	300	962	1538	1538	300	ابي هريرة -------------قال وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت------ لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال رسول الله--------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة -قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله--------------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله -------------------قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك ---------قلت يا-رسول الله شكي حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال-	29	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0310	false	7012182295117575969	76	214	348	1050	1472	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته فقلت والله لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول النبي صلي الله عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة فقلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال	310	432299914064909928	555	981.0	446	702	79.05982971191406	93	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	0	78	0	382	1532	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دع-----ني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقرب-ك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك البارحة	30	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0310	false	7012182295117575969	214	300	1050	1472	1472	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ف-------قال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هي قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربنك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة-	310	432299914064909928	371	681.5	296	430	86.27906799316406	69	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	79	155	386	741	1532	300	يا-رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله -قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ----------------------- ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	30	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0311	false	6188553544567220816	1	77	5	357	1454	300	يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله فقال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك-------- حافظ من الله تعالي حتي تصبح ولا يقربك شيطان ف----------------------------------قال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث----- يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان	311	432299914064909928	307	545.5	241	399	76.94235229492188	61	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0056	true	534472730198103792	0	80	0	395	1588	300	الله عنه عن النبي قال مثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل --غيث------- اصاب ارضا فكانت منها طاءف-----ة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير-- وكان- منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا منها وانتفعوا وزرعوا واصاب------ طاءفة منها اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله------ به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	56	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0093	false	-2902656242990594710	16	97	72	476	1533	300	الله عليه وسلم م-------ثل ما بعثني الله به من الهدي والعلم كمثل الغيث الكثير اصاب ارضا فكانت منها طاءفة طيبة قبلت الماء فانبتت الكلا والعشب الكثير ب وكانت منها اجادب امسكت الماء فنفع الله بها الناس فشربوا وسق--------وا وزرعوا واصابت منها طاءفة----- اخري انما هي قيعان لا تمسك ماء ولا تنبت كلا فذلك مثل من فقه في دين الله تعالي ونفعه ما بعثني الله تعالي به فعلم وعلم ومثل من لم يرفع بذلك راسا ولم يقبل هدي الله الذي ارسلت به	93	432299914064909928	362	652.5	288	424	85.37735748291016	66	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0490	true	7824226984470371772	136	165	704	851	1551	300	سلمة بن المحبق------------- ان رسول الله------------------- قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي- حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	490	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0837	false	-691172743384934671	224	260	1119	1299	1518	300	سلمة بن المحبق رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها انها حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	837	432299914064909928	144	260.0	115	180	80.0	26	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0643	true	-2758178591499452481	0	33	0	150	1468	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	643	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms2237	false	8041715838587822375	173	206	848	998	1438	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	2237	432299914064909928	149	288.0	116	151	98.67549896240234	31	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	187	224	943	1131	1523	300	فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما -تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت--- ذلك له فقال انما---- يكفيك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	691	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms2258	false	-6820970623827536876	80	156	388	762	1460	300	فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تتمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت له ذلك--- فقال انما كان يكفيك ان تصنع هكذا وضرب بكفيه ضربة علي الارض ثم نفضها ثم مسح بها ظهر كفه بشماله او ظهر شماله بكفه ثم مسح بها وجهه اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح وعند مسلم انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كف-ه ووجهه	2258	432299914064909928	184	324.5	148	378	48.677249908447266	30	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0765	true	7556562073923860995	269	300	1305	1446	1446	300	سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او ----غيرها قال بلغنا ان رسول الله------------------- امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح-	765	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms2145	false	-7347491613348361020	62	98	294	459	1412	300	سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح	2145	432299914064909928	138	249.5	109	165	83.63636016845703	27	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0766	true	-1544956107851690519	176	202	888	1013	1487	300	من حديث يونس ان الزهري سءل عن الدابة تموت في--------- السمن --الجامد------------------------- وغيره فافتي بان النبي--------------------------- امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح	766	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms2145	false	-7347491613348361020	58	98	277	459	1412	300	من حديث ابن عباس------ سءل عن الدابة تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح	2145	432299914064909928	96	122.5	75	188	51.0638313293457	18	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0785	true	-7629560312828398480	153	194	777	962	1469	300	سءل عن الدابة التي تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة او ----غيرها قال بلغنا ان رسول الله------------------- امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل وفي--- حديث عبيد الله بن عبد الله ----------------------	785	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms2145	false	-7347491613348361020	62	113	294	522	1412	300	سءل عن الدابة----- تموت في الزيت او السمن وهو جامد او غير جامد الفارة 235 ب وغيرها قال بلغنا ان رسول الله صلي الله عليه وسلم امر بفارة ماتت في سمن فامر بما قرب منها فطرح ثم اكل السادس حديث ابي سعيد 6 وفي اخري له عن ابي سعيد رضي الله	2145	432299914064909928	154	268.0	120	233	66.09442138671875	31	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0926	true	-6013708456321676540	62	114	313	583	1466	300	ابي سعيد الخدري في حديث اعتكاف النبي صلي الله عليه وسلم قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فذكر الحديث وفيه -------------------------------قال م----ن اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايت-----ني اسجد في ماء وطين وفي اخره-------------------------------------------------------------- فلقد رايت يعني صبيحة احدي وعشرين علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	926	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0137	false	2333380222174770297	145	206	718	1033	1496	300	ابي ----------------------------سعيد رضي الله عنه ------قال اعتكفنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم العشر الاوسط فلما كان صبيحة عشرين نقلنا متاعنا فقال من كان اعتكف فليرجع الي معتكفه فاني رايت هذه الليلة ورايتني كاني اسجد في ماء وطين فلما رجع الي معتكفه وهاجت السماء من اخر ذلك اليوم وكان المسجد علي عريش فلقد رايت -----------------------علي انفه وارنبته اثر الماء والطين	137	432299914064909928	180	279.5	143	372	48.3870964050293	31	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0927	true	7916647976516624265	53	83	273	408	1521	300	وعن انس بن مالك رضي الله عنه قال كنا نصلي مع رسول الله--------------- في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فسجد عليه اخرجه	927	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1609	false	-2801789520347585056	244	275	1223	1365	1483	300	وعن انس-------- رضي الله عنه قال كنا نصلي مع النبي صلي الله عليه وسلم في شدة الحر فاذا لم يستطع احدنا ان يمكن جبهته من الارض بسط ثوبه فصلي عليه اخرجه	1609	432299914064909928	116	208.0	89	150	77.33333587646484	25	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0988	true	-4315670525795373820	198	281	987	1425	1516	300	يقول ا----لله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	988	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	156	236	781	1199	1504	300	يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال واذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال -------هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1508	432299914064909928	403	757.5	324	443	90.97065734863281	70	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms0992	true	2264854825775768942	208	254	1014	1244	1477	300	ابي ذر -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من--- ذلك ركعتان يركعهما ------من الضحي وفي صحيح مسلم	992	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1785	false	7501206765390103211	77	127	396	645	1550	300	ابي ذر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزء من كل ذلك ركعتان يركعهما العبد من الضحي اخرجه--- مسلم	1785	432299914064909928	221	405.5	176	252	87.69841003417969	40	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1068	true	-2713242485327197483	166	222	826	1120	1508	300	الله الرحمن الرحيم للسو-----------------------------------رة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا وقال الشافعي انبانا ابراهيم بن محمد قال حدثني ابن خثيم عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا -بسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت	1068	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1505	false	-1262461459183530239	98	147	507	764	1543	300	الله الرحمن الرحيم فترك الناس ذلك انتهي وكانه يشير ابو هريرة الي ما اخرجه البيهقي -------------------------------------------------------------------------عن اسماعيل بن عبيد بن رفاعة عن ابيه ان معاوية قدم المدينة فصلي بهم ولم يقرا ببسم الله الرحمن الرحيم ولم يكبر اذا خفض واذا رفع فناداه المهاجرون حين سلم والانصار اي معاوية سرقت	1505	432299914064909928	198	344.5	160	330	60.0	36	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	255	300	1293	1501	1501	300	وعن علي بن ابي طالب عن النبي انه كان اذا -------------------------قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	false	7633899367201686752	209	256	1058	1280	1490	300	وعن علي--- رضي الله عنه----- انه رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قرا قراءته و----اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام	1493	432299914064909928	180	320.5	141	234	76.92308044433594	35	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1102	true	4642943657040760024	20	69	104	327	1553	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله و-----------------------دعا استجيب له وان توضا----- قبلت صلاته	1102	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1777	false	-550294203071965729	196	252	966	1217	1474	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من تعار من الليل فقال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو علي كل شء قدير الحمد لله وسبحان الله والله اكبر ولا حول ولا قوة الا بالله ثم قال اللهم اغفر لي او دعا استجيب له فان توضا وصلي قبلت صلاته	1777	432299914064909928	221	417.0	172	251	88.04780578613281	46	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1105	true	-2416567313045678955	109	213	545	1251	1712	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماج-------د الاحد ويروي الواحد الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني المعطي المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1105	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1003	false	3549470823211738005	84	186	416	1109	1651	300	الرحمن الرحيم الملك القدوس السلام المءمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر الخالق البارء المصور الغفار القهار الوهاب الرزاق الفتاح العليم القابض الباسط الخافض الرافع المعز المذل السميع البصير الحكم العدل اللطيف الخبير الحليم العظيم الغفور الشكور العلي الكبير الحفيظ المقيت الحسيب الجليل الكريم الرقيب المجيب الواسع الحكيم الودود المجيد الباعث الشهيد الحق الوكيل القوي المتين الولي الحميد المحصي المبدء المعيد المحيي المميت الحي القيوم الواجد الماجد الواحد الاحد------------- الصمد القادر المقتدر المقدم المءخر الاول الاخر الظاهر الباطن الوالي المتعالي البر التواب المنتقم العفو الرءوف مالك الملك ذو الجلال والاكرام المقسط الجامع الغني المغني -------المانع الضار النافع النور الهادي البديع الباقي الوارث الرشيد الصبور	1003	432299914064909928	686	1357.0	585	713	96.21318054199219	100	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1131	true	5811054836053404259	112	186	531	880	1476	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان-- اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال------ الرب------------- انظروا هل لعبدي من تطوع ف-كمل به ما انتقص من الفريضة ثم يكون ساءر- اعماله علي هذا رواه الترمذي وقال حديث حسن وروي ايضا ابو داود وابن ماجه عن تميم الداري رضي	1131	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1735	false	1805314049407706809	210	278	1028	1354	1457	300	عن ابي هريرة قال سمعت------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول اول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته فان صلحت فقد افلح وانجح وان فسدت فقد خاب وخسر فان انتقص من فريضته شيءا قال 232 ب الرب تبارك وتعالي انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل به ما انتقص من الفريضة ثم تكون ساءرا اعماله علي ذلك قال- الترمذي وفي الباب--------------------------------- عن تميم الداري قال	1735	432299914064909928	276	475.0	213	372	74.19355010986328	51	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1151	true	-6234822087555729400	254	300	1289	1512	1512	300	سالم البراد قال اتينا عقبة بن عامر الانصاري ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله------------------- فقام بين ايدينا في المسجد فكبر فلما ركع وضع يد--يه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي بين مرفقيه حتي استقر كل شء منه ثم قال سمع الله-	1151	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1539	false	-6936741183885039881	32	75	144	354	1532	300	سالم البراد قال اتينا---------------------- ابا مسعود فقلنا له حدثنا عن صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم فقام بين ايدينا---------- فكبر فلما ركع وضع راحتيه علي ركبتيه وجعل اصابعه اسفل من ذلك وجافي ب---مرفقيه حتي استوي كل شء منه ثم قال سمع الله	1539	432299914064909928	184	314.5	146	245	75.10204315185547	35	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1151	true	-6234822087555729400	190	248	985	1260	1512	300	صلي الله عليه وسلم في الصحيحين عن سهل بن سعد انه قال لقد رايت رسول الله قام علي المنبر و-------------كبر وكبر الناس معه وراءه وهو علي المنبر ثم رجع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم عاد حتي فرغ من اخر صلاته ثم اقبل علي الناس فقال يا ايها الناس انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1151	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1692	false	2332554108830832351	53	103	247	492	1505	300	صلي الله عليه وسلم ان توضع هذا الموضع فهي من طرفاء الغابة ف-------------قام عليه صلي الله عليه وسلم فكبر وكبر الناس---- وراءه وهو علي المنبر ثم ركع فنزل القهقري حتي سجد في اصل المنبر ثم-------- فرغ من ----صلاته ثم اقبل علي الناس فقال-------------- انما صنعت هذا لتاتموا بي ولتعلموا صلاتي	1692	432299914064909928	186	294.0	145	288	64.58333587646484	36	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	0	41	0	224	1513	300	في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة	1155	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1411	false	-1995247006526707953	73	110	378	582	1591	300	في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف المرء جليسه و----يقر-----ا بالستين الي الماءة	1411	432299914064909928	201	375.5	164	224	89.73213958740234	35	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	40	96	217	515	1513	300	الماءة و--------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا ---قيام رسول الله ف-------------------ي الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم------ السجد--------------------------------------ة وحزرنا قيامه في--------- الاولتين من العصر علي قدر--------- الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك روا-ه مسلم وابو داود والنساءي وفي	1155	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1591	false	-3797602711315557342	106	174	539	898	1563	300	الصلاة وقصرها 1 عن ابي سعيد------- رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من الظهر قدر قراءة--------- الم تنزيل السجدة وحزرنا قيامه في الاخرتين النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر قيامه في الاخرتين من الظهر و------------في الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك اخرجه مسلم وابو داود والنساءي ----	1591	432299914064909928	246	391.5	197	391	62.91559982299805	37	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	181	220	917	1119	1513	300	ابي واءل قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة ---------------	1155	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1700	false	2607324753852938306	212	254	1098	1314	1555	300	ابي واءل قال خطبنا عمار------------- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه ف---------------اقصروا الخطبة واطيلوا الصلاة	1700	432299914064909928	174	299.5	140	244	71.31147766113281	31	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	140	211	720	1053	1495	300	قال غلب علي الكوفة رجل قد سماه زمن ابن الاشعث وسماه غندر في رواية مطر بن ناجية فامر ابا عبيدة -بن عبد الله ان يصلي بالناس فكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت	1158	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1542	false	6844731466679263968	237	300	1189	1484	1484	300	قال غلب علي الكوفة------------ زمن ابن الاشعث-------------------- مطر بن ناجية فامر ابا عبيدة ابن عبد الله ان يصلي بالناس فكان ------اذا رفع راسه من الركوع قام قدر ما اقول اللهم ربنا لك الحمد ملء السماوات وملء الارض وملء ما شءت من شء بعد اهل الثناء والمجد لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد قال الحكم فذكرت-	1542	432299914064909928	294	548.0	232	334	88.0239486694336	61	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	211	287	1053	1439	1495	300	ذلك لعبد-الرحمن بن ابي ليلي -قال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامه وركوعه واذا رفع راسه من الركوع و--سجوده وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو ابن مرة فقال قد رايت عبد الرحمن بن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا ولفظ مطر عن شعبة------------------------ كان ركوع النبي وسجو-------------------ده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء وهو في الصحيح	1158	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1543	false	-7708583699014433078	0	81	0	412	1501	300	ذلك لعبد الرحمن بن ابي ليلي فقال سمعت البراء بن عازب يقول كانت صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم قيامه وركوعه واذا رفع راسه من الركوع والسجود- وما بين السجدتين قريبا من السواء قال شعبة فذكرته لعمرو -بن مرة فقال قد رايت ----------ابن ابي ليلي فلم تكن صلاته هكذا اخرجه الخمسة صحيح 4 وفي اخري للشيخين قال كان ركوع النبي صلي الله عليه وسلم وسجوده وبين السجدتين واذا رفع راسه من الركوع ما خلا القيام والقعود قريبا من السواء ---------صحيح	1543	432299914064909928	344	615.0	275	433	79.44572448730469	62	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	118	151	586	737	1467	300	مطرف بن عبد الله بن الشخير قال صليت خلف علي بن ابي طالب------------- انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر فلما قضي الصلاة	1161	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	false	7633899367201686752	161	194	832	983	1490	300	مطرف بن عبد الله---------- قال صليت خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر اخرجه الخمسة ---	1493	432299914064909928	125	228.5	97	164	76.21951293945312	27	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	166	228	813	1112	1458	300	سعيد بن الحارث قال -------صلي لنا ابو-سعيد-------------------- فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع وحين قام من الركعتين وقال هكذا رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ثم اردفه البخاري بحديث------ مطرف قال------------ صليت انا وعمران بن حصين خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه------------------- فكان اذا سجد كبر واذا رفع----- كبر واذا نهض من الركعتين كبر	1162	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1493	false	7633899367201686752	122	192	636	970	1490	300	سعيد بن الحارث المعلي قال صلي لنا ابو سعيد الخدري رضي الله عنه فجهر بالتكبير حين رفع راسه من السجود وحين سجد وحين رفع--------- من الركعتين وقال هكذا رايت النبي ----صلي الله عليه وسلم اخرج---ه البخاري صحيح 20 وعن مطرف بن عبد الله قال صليت------------------- خلف علي بن ابي طالب رضي الله عنه انا وعمران بن حصين فكان اذا سجد كبر واذا رفع راسه كبر واذا نهض من الركعتين كبر	1493	432299914064909928	243	396.5	191	369	65.8536605834961	45	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1167	true	-8293547830226294881	183	216	932	1087	1497	300	انس بن مالك رضي الله عنه----- ما صليت وراء احد بعد رسول الله------------------- اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده	1167	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1541	false	-7314390171512294578	246	288	1229	1427	1495	300	انس بن مالك رضي الله عنه يقول ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده	1541	432299914064909928	155	275.0	122	198	78.28282928466797	30	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1168	true	-2301005580236421003	14	72	62	350	1512	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله------------------- اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه --قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله بن مسعود وكذلك قال البخاري في تاريخه وقال الترمذي--------------- ليس اسناده بمتصل عون بن عبد----- الله لم يدرك ابن مسعود	1168	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1053	false	1111401791934873329	154	218	798	1124	1520	300	مسعود رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه اخرجه ابو داود والترمذي ضعيف قوله في حديث ابن مسعود اخرجه ابو داود والترمذي قلت-- وقال الترمذي حديث ابن مسعود ليس اسناده بمتصل عون بن عبدان بن عتبة لم ي-لق ابن مسعود	1053	432299914064909928	215	355.0	169	329	65.34954071044922	38	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1168	true	-2301005580236421003	22	72	99	350	1512	300	اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه واذا سجد فليقل سبحان ربي الاعلي ثلاثا وذلك ادناه قال------------------- ابو داود هذا------- مرسل عون لم يدرك عبد الله بن مسعود وكذلك قال البخاري في تاريخه وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله لم ي-درك ابن مسعود	1168	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1542	false	6844731466679263968	190	234	962	1178	1484	300	اذا ركع احدكم فليقل ثلاث مرات سبحان ربي العظيم وذلك ادناه ومثله في السجود بلفظ ربي الاعلي يشهد لحديث السعدي وحديث ابن مسعود اخرجه ابو داود ثم قال انه مرسل عون لم يدرك عبد الله يريد --------------------------------------------------------------عون بن عبد الله رواية عن ابن مسعود	1542	432299914064909928	141	188.0	108	278	50.719425201416016	27	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1173	true	1405017582972766131	45	95	240	483	1436	300	رضي الله عنه ان النبي قال اذا اذن المءذن ا------------------------------دبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل ف---اذا ثوب بالصلاة ادبر ---فاذا --قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه فيقول--- اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر ح-------تي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1173	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1448	false	2982387803054714620	229	289	1147	1432	1488	300	رضي الله عنه --قال--- قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا نودي للصلاة ادبر الشيطان وله ضراط حتي لا يسمع التاذين فاذا قضي التاذين اقبل حتي اذا ثوب بالصلاة ادبر حتي اذا انقضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه -يقول له اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر من قبل حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي	1448	432299914064909928	217	371.0	171	291	74.57044982910156	39	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	58	120	288	582	1455	300	الله بن مسعود قال صلي -----رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني	1187	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1652	false	-3018869652769246903	244	300	1210	1479	1479	300	الله عنه -----قال صلي النبي صلي الله عليه وسلم ف-زاد او نقص فقيل----------- يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا---- فثني رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني-------- بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني-	1652	432299914064909928	241	422.5	190	299	80.60200500488281	49	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1224	true	-5021357090547093326	66	135	313	648	1433	300	مسلم في------- صحيحه ---عن معدان بن ابي طلحة ق---------------------ال لقيت ثوبان مولي رسول الل----------------------------------ه فقلت اخبرني بعمل------ يدخلني الله به الجنة او قال---- باحب الاعمال الي الل--------------------ه فسكت ثم سالته الثانية فقال سالت عن ذلك رسول الله ف-------------------قال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله------ سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي مثلما قال لي ثوبان	1224	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1375	false	-7733608034408969785	177	270	842	1291	1438	300	مسلم وابو داود صحيح 12 وعن معدان بن ابي طلحة اليعمري رضي الله عنه قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم و رضي الله عنه فقلت اخبرني بعمل اعمله يدخلني الله به الجنة او قال قلت باحب الاعمال الي الله تعالي فسكت ثم سالته فسكت ثم سالته الثالثة فقال سالت عن ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال عليك بكثرة السجود---- فانك لا تسجد لله تعالي سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم اتيت ابا الدرداء فسالته فقال مثل --ما قال لي ثوبان	1375	432299914064909928	315	519.5	249	455	69.23076629638672	54	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1224	true	-5021357090547093326	50	131	233	629	1433	300	الله قال------ اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء الوجه التاسع ما رواه مسلم في صحيحه عن معدان بن ابي طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله فقلت اخبرني بعمل يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته الثانية فقال سالت عن ذلك رسول الله فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا تسجد لله------------------------------------------ سجدة الا رفعك الله بها درجة وحط عنك بها----- خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي	1224	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1565	false	4173624247544307627	111	175	611	912	1574	300	الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وبحديث مع----------------------------------------------دان بن ابي طلحة قال لقيت ثوبان--------------- فقلت -حدثني ب--حديث عسي الله ان ينفعني به ---------------------------------------------------------------------------قال عليك ب-----السجود---- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد يسجد سجدة الا رفعه الله بها درجة وحط عنه بها 42 ب خطيءة قال معدان ثم لقيت ابا الدرداء فسالته فقال لي	1565	432299914064909928	203	276.5	157	449	45.21158218383789	35	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1224	true	-5021357090547093326	50	131	233	629	1433	300	الله قال------ اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد فاكثروا الدعاء الوجه التاسع ما رواه مسلم في صحيحه عن معدان بن ابي طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله------------------- فقلت اخبرني بعمل يدخلني الله به الجنة او قال باحب الاعمال الي الله فسكت ثم سالته الثانية فقال سالت عن ذلك رسول الله فقال عليك بكثرة السجود لله فانك لا ت---------------------------------------------سجد لله سجدة الا رفعك الل---ه بها درجة وحط عنك بها خطيءة قال معدان ثم لقيت------ ابا الدرداء فسالته فقال لي	1224	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1776	false	-430302025808594507	74	146	393	731	1540	300	الله عليه وسلم اقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد وبحديث مع----------------------------------------------دان بن ابي طلحة قال لقيت ثوبان مولي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت -حدثني ب--حديث عسي الله ان ينفعني به ف--------------------------------------------------------------------------قال عليك ب-----السجود---- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ما من عبد سجد لله سجدة الا رفع- الله له بها درجة وحط عنه---- خطيءة قال معدان ثم لقيت 272 ب ابا الدرداء فسالته فقال لي	1776	432299914064909928	220	295.5	171	475	46.31578826904297	36	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1268	true	2255556613070380025	95	132	494	677	1470	300	علي المنبر -سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1655	false	5763622736168823097	197	237	947	1141	1457	300	علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1655	432299914064909928	183	342.5	146	194	94.32989501953125	33	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	68	123	343	588	1505	300	بشر بن محجن عن ابيه انه كان جالسا مع النبي---------------------- فاذن للصل-اة فقام رسول الله------------------- فصلي ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال النبي ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن----- قد صليت في اهلي فقال له رسول الله اذا جءت------------------------- فصل مع الناس وان كنت قد صليت	1285	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1693	false	-4037966399662333667	131	193	635	921	1438	300	بسر بن محجن عن ابيه انه كان في مجلس رسول الله صلي الله عليه وسلم فاذن بالصلاة فقام رسول الله صلي الله عليه وسلم فصلي و--رجع ومحجن في مجلسه فقال------ ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي------------- ولكني كنت قد صليت مع اهلي فقال ----------له اذا جءت الي المسجد واقيمت الصلاة فصل مع الناس وان كنت قد صليت	1693	432299914064909928	192	299.5	146	317	60.56782150268555	38	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	158	223	812	1129	1512	300	عن -بن عباس ---------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر------------- ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وكذلك فيهما عن ابي هريرة ولفظه وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وفيهما عن ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد قال قال رسول الله لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	1291	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1441	false	-910774869850754846	186	249	965	1280	1538	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب صحيح والمراد بقوله حتي تشرق الشمس ارتفاعها واضاءتها قوله في حديث ابي سعيد------------------ لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	1441	432299914064909928	150	113.0	118	482	31.120332717895508	27	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1335	true	-849049252082410492	229	300	1184	1535	1535	300	ابي هريرة عن النبي قال------------------------------------- من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القران--- فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني ا-------------كون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله------------------- يقول قال الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي-	1335	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	107	193	547	974	1504	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج ثلاثا--- غير تمام فقيل لابي هريرة رضي الله عنه انا نكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي	1508	432299914064909928	325	575.5	258	430	75.5813980102539	59	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1336	true	795342160763921691	0	59	0	295	1527	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال----- مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال وروي مسلم ف-----------ي صحيحه عن عمران بن حصين ان----------- رسول الله صلي	1336	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	193	252	974	1274	1504	300	واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجد----------------------ني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة الا البخاري صحيح 6 وفي اخري لابي داود قال قال لي رسول الله صلي	1508	432299914064909928	237	418.5	190	322	73.60248565673828	39	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1336	true	795342160763921691	52	87	264	431	1527	300	عمران بن حصين ان-------------------- رسول الله صلي--------------- الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال --رجل انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها روا-ه مسلم	1336	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1693	false	-4037966399662333667	18	57	94	287	1438	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ا------------يكم القارء قال الرجل انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها اخرجه مسلم	1693	432299914064909928	150	264.0	118	205	73.17073059082031	27	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1354	true	-1091494236092886282	0	27	0	145	1603	300	فيها بالقراءة فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه وقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا لنصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي	1354	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1692	false	2332554108830832351	273	300	1363	1505	1505	300	فيها بالقران- فالتبست عليه القراءة فلما انصرف اقبل علينا بوجهه فقال هل تقرءون اذا جهرت بالقراءة فقال بعضنا انا -نصنع ذلك قال فلا وانا اقول ما لي-	1692	432299914064909928	140	263.0	114	145	96.55172729492188	24	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1356	true	-4221062112334003942	222	255	1142	1300	1514	300	عمران بن حصين ان-------------------- رسول الله صلي--------------- الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال --رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	1356	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1693	false	-4037966399662333667	18	55	94	276	1438	300	عمران بن حصين رضي الله عنهما قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ا------------يكم القارء قال الرجل انا -قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	1693	432299914064909928	143	253.0	113	195	73.33333587646484	25	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1463	true	8632724546909071033	107	144	529	714	1509	300	لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال صدقة تصدق الله------ بها عليكم فاقبلوا صدقته	1463	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0336	false	7477288234342255510	1	43	4	214	1513	300	لعمر بن الخطاب فليس عليكم جناح ان تقصروا من الصلاة ان خفتم ان يفتنكم الذين كفروا فقد امن الناس فقال عجبت مما عجبت منه فسالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال صدقة تصدق الله تعالي بها عليكم فاقبلوا صدقته	336	432299914064909928	185	353.5	148	210	88.0952377319336	35	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1552	true	277727464906744368	67	98	354	515	1531	300	صلي الله عليه وسلم قال هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله-------------- يخوف بها عباده فاذا رايتم شيءا من ذلك فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1552	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1809	false	6442085001016478684	232	265	1203	1375	1531	300	صلي الله عليه وسلم ان- هذه الايات التي يرسلها الله لا تكون لموت احد ولا لحياته ولكن الله عز وجل يرسلها يخوف بها عباده فاذا رايتم شيءا منها-- فافزعوا الي ذكره ودعاءه واستغفاره	1809	432299914064909928	154	285.0	124	175	88.0	28	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1558	true	8938581624198855670	99	138	486	682	1488	300	ابي موسي الاشعري----- قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد وكان رسول الله قد اعطي جوامع الكلم فقال--------------------------- كل مسكر	1558	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1333	false	-812527139554840743	66	106	341	534	1535	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد----------------------------------- فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر	1333	432299914064909928	154	266.0	122	228	67.54386138916016	30	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1585	true	-7358755125346020410	205	239	1015	1190	1511	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي وقالوا------------- اينا لم يظلم نفسه فقال النبي---- صلي الله عليه وسلم-------- انما هو الشرك الم تسمعوا قول العبد الصالح------------------- ان الشرك لظلم عظيم	1585	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0354	false	-3007849521634474501	96	139	464	680	1515	300	الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي المسلمين--- وقالوا يا رسول الله اينا لا يظلم نفسه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يابني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم	354	432299914064909928	148	241.5	115	219	67.57991027832031	26	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1616	true	-7744520107601922740	150	230	815	1205	1578	300	علي الله ولما بعث- معاذا الي اليمن -قال له انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه شهادة ان لا اله ال--------ا الله واني رسول ا-------لله فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد فرض عليهم خمس صلوات في كل يوم وليلة فان هم اطاعوك لذلك فاعلمهم ان الله قد افترض عليهم صدقة تءخذ من اغني-اءهم فترد علي فقراءهم فان هم اطاعوك لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1616	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1185	false	1323870434758364870	207	263	1073	1364	1552	300	صلي الله عليه وسلم معاذا الي اليمن فقال--- انك تقدم علي قوم اهل كتاب فليكن اول ما تدعوهم اليه عبادة الله تعالي فاذا عرفوا الله تعالي فاخبرهم ان الله-------------------------------------- فرض عليهم زكا----------------------------------------------------------------------------ة تءخذ من اغنيهاءهم وترد علي فقراءهم فان هم اطاعوا لذلك فخذ منهم وتوق كراءم اموالهم واتق دعوة المظلوم فانه ليس بينها وبين الله حجاب	1185	432299914064909928	237	411.0	187	408	58.088233947753906	39	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	164	0	832	1516	300	رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر ا لله----- بها ورسوله------------------- فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخا-------------------------------ض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها شء ا--لا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها -اذا كانت اربعين الي عشرين وما----ءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1195	false	1041219325540712367	120	300	620	1531	1531	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر الله تعالي بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم تكن ابنة مخاض فابن لبون فاذا بلغت ستا وثلانين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل واذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها فاذا بلغت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان واذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي-	1195	432299914064909928	800	1521.5	640	917	87.24100494384766	142	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	164	300	832	1516	1516	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت ل---بون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	0	145	0	742	1555	300	ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت ع--------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليس- عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده وعنده ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن ب----------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده -----حقة فانها	1196	432299914064909928	539	937.5	431	862	62.52900314331055	94	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	95	175	494	888	1516	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حق--ه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صد--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قة الغنم----------------- في ساءمتها---------------- اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءم--------ة الرجل ناقصة عن --	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1199	false	-2966151769711829236	45	145	241	729	1531	300	فاذا زادت علي عشرين وماءة اقول اي واحدة فصاعدا وهو قول الجمهور قوله ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها---------------------------------------------------------- صدقة اقول هو تصريح بمفهوم قوله في اول الحديث في كل خمس شاه اي لا تجب فيما دونها وفيه دليل للعمل بمفهوم العدد وقد يقال بل التصريح به دليل انه لا يعمل به قوله وصدقة الغنم اي وبيان فريضتها في ساءمتها اي راعيتها قوله اذا بلغت اربعين لا دونها كما ياتي التصريح به اخرا وقوله شاة مبتدا خبره ما قبله قول---------------------------------------------------ه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة ظاهره انها لا تجب الشاة الرابعة حتي تكون	1199	432299914064909928	163	179.5	124	597	27.30318260192871	26	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	50	83	251	411	1455	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه--------- ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1196	false	-6479630340161658689	182	217	931	1101	1555	300	بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم تكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1196	432299914064909928	159	303.0	126	170	93.52941131591797	30	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1665	true	1067284177993474372	93	130	469	663	1526	300	ابي هريرة ان------------------ النبي قال ال---------------صوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون قال--------------------------------- الترمذي -------------------------------------------------------------------------------------هذا حديث حسن غريب قال وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	1665	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1869	false	-328717936425161949	122	189	612	953	1523	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال النبي صلي الله عليه وسلم الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون والاضحي يوم تضحون اخرجه ابو داود والترمذي صحيح ترجم له الترمذي باب ما جاء ان الفطر يوم يفطرون والاضحي يوم يضحون ثم ساق حديث ابي هريرة هكذا وقال فيه هذا حديث---- غريب حسن وفسر بعض اهل العلم هذا الحديث فقال انما معني هذا الصوم والفطر مع الجماعة وعظم الناس	1869	432299914064909928	179	279.5	143	345	51.884056091308594	30	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1729	true	7073569630105353422	80	128	385	619	1509	300	عبد الرحمن بن النعمان ثنا معبد بن هودة عن ابيه عن جده عن النبي انه----------------------------- امر بالاثمد المروح عند النو-------------------------------------------------------------------------------------------------------------م وقال ليتقه الصاءم --------------------قال ابو داود وقال--- يحيي بن معين هذا حديث منكر قال المنذري وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم الرازي هو صدوق	1729	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1880	false	-8299262756340146891	219	292	1116	1490	1532	300	عبد الرحمن بن النعمان بن- معبد بن هوذة عن ابيه عن جده قال--------- امر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالاثمد المروح عند النوم وقال ليتقه الصاءم اخرجه ابو داود ضعيف المروح بالحاء المهملة المطيب بالمسك قوله بالاثمد المروح قد فسره المصنف وقال ليتقه الصاءم اخرجه ابو داود قلت وقال ابو داود -قال لي يحيي بن معين هذا حديث منكر قال المنذري وعبد الرحمن قال يحيي بن معين ضعيف وقال ابو حاتم---------- صدوق	1880	432299914064909928	203	348.5	160	395	51.39240646362305	37	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1813	true	3594873328778721305	23	83	107	402	1456	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان------------- ينهي عن المتعة وكان علي------------- يامر بها فقال عثمان لعلي ك---------------لمة فقال----------------- لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اجل ولكنا كنا خاءفين فقد اتفق عثمان وعلي علي انهم تمتعوا مع النبي صلي الله عليه وسلم وام-------------------------------------------------------------------------------------------------------------ا قول عثمان كنا خاءفين فانهم كانوا خاءفين ف---ي عمرة القضية	1813	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0705	false	-5596420798124624911	211	297	1041	1452	1463	300	عن عبد الله بن شقيق قال كان عثمان رضي الله عنه ينهي عن المتعة وكان علي رضي الله عنه يامر بها فقال عثمان لعلي رضي الله عنهما كلمة فقال علي رضي الله عنه لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اجل ولكنا كنا خاءفين اخرجه م-----------------------------------------------------سلم والنساءي صحيح قوله كلمة اي قال عثمان لعلي دعنا عنك فقال علي اني لا استطيع ان ادعك فلما راي علي ذلك اهل بهما جميعا قوله ولكن كنا خاءفين قال النووي لعله اشار الي عمرة القضية	705	432299914064909928	207	298.0	163	465	44.51612854003906	36	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	231	292	1140	1447	1483	300	صلي الله عليه وسلم قرن بين العمرة والحج وكانوا يسمونه تمتعا و---------------------------------------------------------------------------------------------في الصحيحين عن--------------------------------------------------------------------------------- بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة فحدثت بذلك -بن عمر ف-------------قال لبي بالحج------ وحده---- فلقيت انسا فحدثته ف-----قال ما يعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	1814	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0702	false	-8537226061897873793	148	236	737	1170	1481	300	صلي الله عليه وسلم -----ونحن نصرخ بالحج صراخا اخرجه مسلم صحيح قوله في حديث جابر وابي سعيد صراخا اي يهل به ويرفع الصوت بالتلبية به 131 ب AUTO الفصل الثاني في القران 1 وعن انس رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر بن عبد الله المزني ف------------------------------------------------------------------------حدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنه فقال لبي بالحج مفردا وحده قال فلقيت انسا فحدثته بذلك فقال ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	702	432299914064909928	191	248.5	150	510	37.45098114013672	29	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	189	300	880	1412	1412	300	ابيه عن عبد الله بن عمر ---------------قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم-- بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0707	false	5534187196478858465	14	108	67	520	1518	300	ا----------------بن عمر رضي الله عنهما قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا---------------------------------- فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الن------------------------------اس معه بالعمرة الي الحج فكان من الناس من ا-----------هدي ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	707	432299914064909928	426	780.0	337	551	77.31397247314453	81	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1818	true	4267589076357688353	247	300	1242	1502	1502	300	النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة ثم وجدها--------- تبكي وقالت قد--------- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت ف---------------------قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي-	1818	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	146	208	729	1024	1492	300	الله- صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ما شانك قالت حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف والناس يذهبون الان الي الحج فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت ف--------------------------قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت------------- اني اجد في نفسي	711	432299914064909928	198	294.0	155	336	58.92856979370117	35	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1820	true	3344405918508686256	1	48	6	226	1475	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا اح-ل من شء حرم من-ه حتي كان يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله ----	1820	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0705	false	-5596420798124624911	104	153	494	727	1463	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة وطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال كذلك فعل رسول الله صلي	705	432299914064909928	200	348.0	155	241	82.987548828125	34	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1928	true	-4343644657230773027	171	238	914	1255	1561	300	اصحاب رسول الله قال لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اسقي الحجيج فقال علي الجهاد في سبيل الله افضل مما ذكرتم فقال-- عمر----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله فاذا قض--------------------------------------يت الجمعة ان شاء الله دخلت عليه فسالت---------------ه فانزل الله تعالي- اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	1928	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0382	false	-5206312410902731358	149	210	768	1087	1551	300	الحاج وقال ا-----خر ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر----------------------------------------------------------------- الجهاد في سبيل الله افضل مما -قلتم فزجرهم عمر وقال لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة------------ دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج وعمارة المسجد الحرام	382	432299914064909928	223	338.5	176	402	55.47263717651367	37	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	197	300	1016	1531	1531	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة--------- بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها----------- تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبو-----ن الي الحج الان قال ان هذا امر-	1948	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	82	179	404	881	1492	300	اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفرد واه--لت عاءشة رضي الله عنها بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة وامرنا----------------------------- ان يحل منا من لم يكن معه هدي -----قلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها وهي تبكي فقال ما شانك قالت------------ حضت وقد حل الناس ولم اح-ل ولم اطف------- والناس يذهبون الان الي الحج فق----ال ان هذا امر	711	432299914064909928	432	758.5	343	541	79.85212707519531	78	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1949	true	6461975814282579472	0	66	0	331	1557	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف -----حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة وفي رواية مسلم وكان رسول الله--------------- سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1949	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0711	false	5737444433729801579	179	238	881	1175	1492	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت ف----------------------------قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت -------------اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة--------------- وكان -صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت شيءا تابعها عليه	711	432299914064909928	263	449.0	208	352	74.71591186523438	48	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1991	true	577108655954553245	72	122	344	572	1443	300	اذا سمعتم المءذن فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فان- من صلي علي مر-ة صلي الله عليه---- عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها درج-ة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا ذلك العبد فمن سال الله لي الوسيلة حلت له	1991	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1452	false	4425365071996031389	187	237	1032	1260	1575	300	اذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول ثم صلوا علي فانه من صلي علي صلاة صلي الله عليه بها عشرا ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا ينبغي ان تكون الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو------- فمن سال الله لي الوسيلة حلت له	1452	432299914064909928	210	379.5	161	235	89.36170196533203	43	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms1992	true	-2695882731557334881	33	87	177	438	1519	300	اعرابيا قال للنبي صلي الله عليه واله وسلم------------- جهدت الانفس وجاع- العيال وهلك- الم----------------ال فادع الله لنا فانا نستشفع بالله عليك وبك علي الله------------------------- فسبح رسول الله صلي الله عليه واله وسلم--------------------------------------------------- حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه و--قال ويحك ان الله لا يستشفع به ع---------لي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	1992	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0908	false	433359882488794948	30	102	153	512	1509	300	اعرابي رسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله جهدت الانفس وضاعت العيال وهلكت الانعام ونهكت الاموال فاستسق--- لنا فانا نستشفع ------------بك علي الله تعالي ونستشفع بالله عليك فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم ويحك اتدري ما تقول وسبح صلي الله عليه وسلم فما زال يسبح حتي عرف ذلك في وجوه اصحابه ثم قال ويحك ان----ه لا يستشفع بالله تعالي علي احد من خلقه شان الله اعظم من ذلك	908	432299914064909928	210	283.5	162	379	55.40896987915039	33	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2045	true	-6234350438886633064	0	56	0	301	1556	300	لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم----- لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	2045	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0497	false	1280189223980337023	222	274	1051	1332	1452	300	لهذيل و----يغوث------ لمراد ثم صارت لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر ف-----لحمير لال ذي الكلاع------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	497	432299914064909928	274	499.5	223	307	89.25081634521484	48	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2187	true	7562560061918592269	84	130	435	685	1549	300	مسعود رضي الله عنه-------- من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد ابر-------------------------- هذه الامة------ قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا قوم اختارهم الله------ لصحبة نبية و--------------------اقامة دينه فاعرفوا لهم حق--------------------هم وتمسكوا بهدي-----------------------هم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	2187	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0099	false	-9059690329408407918	174	238	900	1250	1602	300	مسعود رضي الله عنه انه قال من كان----- مستنا فليستن بمن قد مات فان الحي لا تءمن عليه الفتنة اولءك اصحاب محمد صلي الله عليه وسلم كانوا افضل هذه الامة ابرها قلوبا واعمقها علما واقلها تكلفا---- اختارهم الله تعالي لصحبة نبيه صلي الله عليه وسلم ولاقامة دينه فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم علي اثرهم وتمسكوا بما استطعتم من اخلاقهم وسيرهم فانهم كانوا علي الهدي المستقيم	99	432299914064909928	231	363.5	187	359	64.34540557861328	36	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2258	true	-8368934017102431408	209	245	1070	1258	1501	300	علي نفر من اسلم ينتضلون------- فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما-لكم لا ترمون -قالوا كيف نرمي وانت معهم فقال ارموا وانا معكم كلكم	2258	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1307	false	-7648645485311721646	159	196	798	993	1532	300	علي نفر من اسلم ينتضلون بالسوق فقال ارموا بني اسماعيل فان اباكم كان راميا ارموا وانا مع بني فلان فامسك احد الفريقين بايديهم فقال ما لكم لا-ترمون فقالوا كيف نرمي وانت معهم -قال ارموا وانا معكم كلكم	1307	432299914064909928	186	344.0	151	197	94.41624450683594	32	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2259	true	-884734103011900988	153	213	794	1093	1556	300	لا ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام فقال علي بن ابي طالب الجهاد في سبيل الله افضل من هذا كله فقال عمر بن الخطاب لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله---------------------------------- ولكن اذا قضيت الصلاة سالته عن ذلك فسال-------------ه فانزل الله هذه الاية فبين لهم ان الايمان والجهاد افضل من عمارة المسجد الحرام والحج --------	2259	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0382	false	-5206312410902731358	152	213	783	1101	1551	300	ما ابالي ان لا اعمل عملا بعد الاسلام الا ان اعمر المسجد الحرام وقال اخر------------ الجهاد في سبيل الله افضل مما قلتم فزجرهم عمر وقال----- لا ترفعوا اصواتكم عند منبر رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو يوم الجمعة ولكن اذا صليت الجمعة دخلت فاستفتيته فيما اختلفتم فيه فانزل الله عز وجل اجعلتم سقاية الحاج و-------------------عمارة المسجد الحرام كمن امن بالله	382	432299914064909928	188	271.5	148	354	53.10734558105469	31	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2278	true	-4760236425231077794	61	113	339	572	1568	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اعطي رسول الله------------------- رهطا ولم يعط رجلا وهو احب الي منهم------------------- فقلت يا رسول الله مالك عن فلان فو الله اني -اراه مءمنا -قال----------------------------- او مسلما مرتين او--- ثلاثا---------------- ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكبه الله--- علي وجهه	2278	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0627	false	-2238533208939383575	109	174	551	851	1476	300	سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم رهطا وانا جالس فترك---------- منهم رجلا هو اعجبهم الي فقلت ما ------------لك عن فلان وا--لله اني لاراه مءمنا فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم او مسلما ذكر ذلك سعد ثلاثا فاجابه بمثل ذلك ثم قال اني لاعطي الرجل وغيره احب الي منه خشية ان يكب في النار علي وجهه	627	432299914064909928	179	237.0	137	324	55.24691390991211	31	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2290	true	-6937059116163052520	154	191	884	1068	1638	300	النبي صلي الله عليه وسلم لما ذكر الظلم------------ة من صدقهم بكذب---------------------------------------هم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن ----------------لم يصدقهم --بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2290	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0936	false	-4217852179784151827	244	296	1279	1529	1543	300	الله- صلي الله عليه وسلم اعيذك بالله يا كعب بن عجرة من امراء يكونون من بعدي من غشي ابوابهم وصدقهم في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوض ومن لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	936	432299914064909928	158	271.5	123	253	62.450592041015625	28	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2293	true	-7735654612486698130	117	156	651	840	1614	300	ابي هريرة------------- ان رسول الله مر---------------------------- علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال -------------اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس من غشنا فليس منا	2293	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0212	false	-4813523011097369808	132	180	698	929	1520	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر في السوق علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال يا رسول الله اصابته السماء------------- قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس من غشنا فليس منا	212	432299914064909928	173	288.0	137	244	70.90164184570312	32	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2305	true	2629824801101378550	130	158	693	819	1518	300	المسيب ان عمر بن الخطاب--- مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له عمر اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	2305	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0261	false	3775706067419463560	201	229	1006	1131	1467	300	المسيب ان عمر رضي الله عنه مر بحاطب بن ابي بلتعة وهو يبيع زبيبا له بالسوق فقال له---- اما ان تزيد في السعر واما ان ترفع من سوقنا	261	432299914064909928	113	209.0	87	129	87.5969009399414	25	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2305	true	2629824801101378550	175	255	913	1290	1518	300	عن عمر انه مر بحاطب بسوق المصلي وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فساله عن سعرهما فسعر له مدين لكل درهم فقال له عمر قد حدثت بعير مقبلة من الطاءف تحمل زبيبا وهم يعتبرون سعرك فاما ان ترفع السعر واما ان تدخل زبيبك البيت فتبيعه كيف شءت فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطب--ا في داره فقال------- ان الذي قلت لك ليس بمعرفة مني ولا قضاء -انما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	2305	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0262	false	-6404957163181762796	34	84	160	384	1428	300	ان عمر---- مر بحاطب------------ وبين يديه غرارتان فيهما زبيب فذكر نحو حديث مالك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فلما رجع عمر حاسب نفسه ثم اتي حاطبا ا في داره فقال له عمر ان الذي قلت لك ليس بعزيمة مني ولا قضاء وانما هو شء اردت به الخير لاهل البلد فحيث شءت فبع وكيف شءت فبع	262	432299914064909928	193	322.5	148	387	49.87080001831055	38	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2421	true	7028072855814385363	12	86	65	419	1544	300	وعن رافع بن خديج رضي الله عنه قال اعطي رسول الله------------------- ابا سفيان بن حرب--------- وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس---------------- كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس------------ اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع وما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في المجمع وما كنت دون امرء منهما ومن يخفض اليوم لا يرفع قال فاتم له رسول الله ماءة روا--------------------ه مسلم	2421	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0628	false	3438525082624575493	40	126	208	619	1489	300	وعن رافع بن خديج -------------قال اعطي رسول الله صلي الله عليه وسلم ابا سفيان بن حرب يوم حنين وصفوان بن امية وعيينة بن حصن والاقرع بن حابس وعلقمة بن علاثة كل انسان منهم ماءة من الابل واعطي عباس بن مرداس دون ذلك فقال عباس بن مرداس في ذلك شعرا اتجعل نهبي ونهب العبيد بين عيينة والاقرع فما كان حصن ولا حابس يفوقان مرداس في --مجمع وما كنت دون امرء منهما ومن تخفض اليوم لا يرفع---- فاتم له رسول الله صلي الله عليه وسلم ماءة اخرجه مسلم	628	432299914064909928	325	567.0	256	430	75.5813980102539	61	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2428	true	-1019147257373133132	212	298	1126	1566	1577	300	الي ا-------------------لنبي فقال احدهما يا-رسول الله ا---------------قض-- بيننا بكتاب الله------ فقال صاحبه وكان افقه منه نعم يارسول الله اقض بيننا بكتاب الله------ واءذن لي فقال----------------------------- قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته----------------------------- فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء-------ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا -------------انيس علي امراة هذا	2428	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0845	false	-3990981241736573086	33	136	161	678	1534	300	اتي النبي صلي الله عليه وسلم فقال------- يا رسول الله انشدك بالله الا قضيت لي--- بكتاب الله تعالي فقال الاخر وهو- افقه منه نعم -----------فاقض بيننا بكتاب الله تعالي واءذن لي فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم قل فقال ان ابني كان عسيفا علي هذ--------------ا فزني بامراته واني اخبرت ان علي ابني الرجم فافتديت منه بماءة شاة ووليدة ف---سالت ---------اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله تعالي الوليدة والغن-م رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام -اغد يا انيس لرجل من اسلم الي امراة هذا	845	432299914064909928	353	531.5	278	567	62.25749588012695	58	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2451	true	-7925138520186405124	85	147	472	785	1512	300	ابو موسي الاشعري رضي الله عنه يا---------رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتد قال وكان رسول الله------------------- قد اعطي جوامع الكلم وخواتيمه فقال كل مسكر حرام متفق عليه في الصحيحين------------------------------------------------------ وعن النعمان بن بشير رضي الله عنه-- قال قا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم ان	2451	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1333	false	-812527139554840743	66	225	341	1137	1535	300	ابي موس--------ي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد والمزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخوات-مه فقال انهي الي اخره وكان المصنف حذف كلام ابي موسي اعني قوله وكان الي اخره واقتصر علي المرفوع 5 وعن ابن عم--------ر رضي الله عنهما قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1333	432299914064909928	254	396.5	200	813	31.242311477661133	42	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2454	true	4109067464284374239	226	283	1179	1460	1544	300	لم ينقطع شره الا بقتله فانه يقتل بما رواه مسلم في صحيحه عن عرفجة الاشجعي رضي الله عنه---------------------------------------------------------------- قال سمعت رسول الله يقول -------------------من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه وفي رواية ستكون هنات وهنات ف------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------من اراد ان يفرق امر هذه الامة وهي جميع فاضربو-----ه بالسيف كاءنا من كان	2454	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0921	false	-373674852490107431	161	271	830	1361	1521	300	لم يندفع شره الا بقتله ------قتل وهو شامل له قوله تعالي فان بغت احداهما علي الاخري فقاتلوا التي تبغي ويوضحه حديث عرفجة بن شريح عند مسلم ايضا كما ياتي قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من اتاكم وامركم جميع علي رجل واحد يريد ان يشق عصاكم او يفرق جماعتكم فاقتلوه اخرجه مسلم من طريق يونس بن ابي يعفور عن ابيه عن زياد بن علاقة عن عرفجة وروي مسلم وابو داود والنساءي من ثمان طرق لمسلم منها ست طرق كلها عن زياد بن علاقة عن عرفجة سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول من اراد ان يفرق امر هذه الامة وهم جميع فاضربوا راسه بالسيف كاءنا من كان	921	432299914064909928	193	308.0	148	537	35.94041061401367	33	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	263	295	1304	1472	1493	300	رسول----- صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقتة علي اهلك وفي صحيح مسلم ----------	2466	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1958	false	-3886808106313096917	0	34	0	180	1530	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك اخرجه--- مسلم صحيح قوله	1958	432299914064909928	159	290.0	128	183	86.88524627685547	28	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	200	252	1021	1256	1493	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله تصدقوا فق----------------ال رجل يا-رسول الله عندي دينار فقال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	2466	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1969	false	4090698283766530574	115	171	553	804	1461	300	ابي هريرة رضي الله عنه قال امر النبي صلي الله عليه وسلم بالصدقة فقال رجل يا رسول الله عندي دينار -قال تصدق به علي نفسك قال عندي اخر قال تصدق به علي ولدك قال عندي اخر قال تصدق به علي زوجتك قال عندي اخر قال تصدق به ----------------------------------علي خادمك قال عندي اخر قال انت ابصر به	1969	432299914064909928	180	332.5	138	286	62.93706130981445	36	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2547	true	2290429610977639803	184	209	947	1072	1533	300	--بكذبهم واعان----------هم فليس مني ولست منه ولا يرد علي الحوض ومن ----------------لم يصدقهم --بكذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	2547	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0936	false	-4217852179784151827	264	296	1376	1529	1543	300	في كذبهم واعانهم علي ظلمهم فليس مني ولست منه ولا يرد علي --حوض ومن لم يغش ابوابهم ولم يصدقهم في كذبهم ولم يعنهم علي ظلمهم فهو مني وانا منه وسيرد علي الحوض	936	432299914064909928	121	220.0	96	155	78.06451416015625	20	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2632	true	-709325379943771837	186	248	954	1238	1541	300	وعن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء ا-صحاب النبي عن اباءهم ع--------------ن رسول الله قال الا--------------- من ظلم معاهدا او-انتقصه حقه او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجة يوم القيامة وفي سنن ----------------------------------------------------------ابي داود عن قابوس بن ابي- ضبيان عن ابية عن -بن عباس رضي الله عنهما قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	2632	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0615	false	2804426670112583555	0	74	0	345	1494	300	وعن صفوان بن سليم عن عدة من ابناء الصحابة ع-----ن اباءهم رضي الله عنهم ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال من ظلم معاهدا او انتقصه---- او كلفه فوق طاقته او اخذ منه شيءا بغير طيب نفس فانا حجيجه يوم القيامة اخرجه ابو داود حسن قوله في حديث صفوان بن سليم اخرجه ابو داود ولفظ ابي داود ان صفوان بن سليم اخبره عن -عدة من ابناء ا--------------------صحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	615	432299914064909928	215	320.0	164	375	57.33333206176758	37	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2654	true	-5935152546731507635	222	244	1112	1212	1497	300	ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس -قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	2654	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1305	false	3799998630229289171	123	145	637	737	1486	300	ادخل فرسا بين فرسين وهو لا يامن ان يسبق فليس بقمار- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	1305	432299914064909928	99	188.0	77	101	98.0197982788086	21	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2670	true	-3464196949000601303	38	91	203	479	1531	300	وعن -بن عباس--------------- قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان كان باليمن كيد او غارة	2670	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0609	false	-352466032789028816	141	260	684	1268	1465	300	وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال صالح رسول الله صلي الله عليه وسلم اهل نجران علي الفي حلة النصف في صفر والبقية في رجب يءدونها الي المسلمين وعارية ثلاثين درعا وثلاثين فرسا وثلاثين بعيرا وثلاثين من كل صنف من اصناف السلاح يغزون بها والمسلمون ضامنون لها حتي يردوها عليهم علي ان لا تهدم لهم بيعة ولا يخرج لهم قس ولا يفتنوا عن دينهم ما لم يحدثوا حدثا او ياكلوا الربا اخرجه ابو داود اسناده ضعيف قوله في حديث ابن عباس علي الفي حلة هي برود يمانية ولا تسمي حلة الا ان تكون ا ثوبين من جنس واحد قوله حتي يردوها عليهم قلت زاد في رواية الجامع لهذا الحديث بعد هذا اللفظ لفظ ان كان باليمن كيد او غدرة	609	432299914064909928	275	497.5	222	584	47.08904266357422	49	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2725	true	-4684289225785493504	175	244	864	1207	1462	300	عن بريدة بن الحصيب ---قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفي----من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	2725	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0583	false	-8222684895788422996	196	264	940	1276	1469	300	عن بريدة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله تعالي ومن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا فاذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث-------- خلال فان------ اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم	583	432299914064909928	314	594.5	250	350	89.71428680419922	60	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms2727	true	2303579587195798052	41	76	193	367	1471	300	ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما---- والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال ------------الترمذي حديث	2727	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0612	false	3731075770084506262	148	185	724	911	1488	300	الله عن---ه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او حلل حراما قال والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما اخرجه ابو داود والترمذي صحيح	612	432299914064909928	160	286.0	127	190	84.21052551269531	28	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3080	true	-7931942185913865208	275	300	1388	1509	1509	300	ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه------ فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك-	3080	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0557	false	-7765929165926968435	17	51	103	269	1495	300	ابي سعيد قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فافلس فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك	557	432299914064909928	121	201.5	97	166	72.89156341552734	21	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3401	true	4409297271984181028	27	82	139	420	1534	300	قالت عاءشة-------------- والذي ذكر الله------ انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قالها الله عز وجل وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت عاءشة وقول الله عز وجل في الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم عن يتيمته التي تكون في حجرة حيث تكون قليلة المال والحال-------- وفي	3401	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0322	false	-8130248267069521714	187	242	915	1199	1486	300	قالت عاءشة رضي الله عنها والذي ذكر الله تعالي انه يتلي عليكم في الكتاب الاية الاولي التي قال فيها--------- وان خفتم الا تقسطوا في اليتامي فانكحوا ما طاب لكم من النساء قالت------ وقول الله ف-------ي الاية الاخري وترغبون ان تنكحوهن رغبة احدكم--- يتيمته التي تكون في حجره حين تكون قليلة المال والجمال صحيح 4 وفي	322	432299914064909928	245	428.5	197	309	79.28802490234375	41	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3446	true	5775182041166128745	60	169	302	835	1510	300	النبي صلي الله عليه وسلم ----------------------------------------------------------------من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي وا-لله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت علي-------------------------------ه الا---- خيرا فقام سعد بن معاذ الذي اهتز لموته عرش الرحمن فقال انا------ اعذرك منه ان كان من اخواننا من الاوس ضربت- عنقه وان كان من اخواننا الخ---زرج امرتنا ففعلنا فيه امرك فاخذت سعد بن عبادة غيرة قالت عاءشة------------ وكان قبل ذلك امرا صالحا ولكن اخذته --حمية لان بن ابي كان كبير قومه فقال------------- كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي قتله فقام اسيد بن -------------------------------------------------حضير فقا-ل كذبت لعمر ال------له لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين وثار الحيان-------------- حتي -------------نزل رسول الله	3446	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0435	false	-6751937469009809116	86	232	424	1124	1462	300	الله- صلي الله عليه وسلم من يومه واستعذر من عبد الله بن ابي ابن سلول فقال وهو علي المنبر من يعذرني من رجل بلغني اذاه في اهلي فوالله ما علمت علي اهلي الا خيرا ولقد ذكروا رجلا ما علمت عليه الا خيرا وما كان يدخل علي اهلي الا معي قالت فقام سعد بن معاذ رضي الله عنه فقال يا رسول الله- انا والله اعذرك منه ان كان من ال-----------اوس ضربنا عنقه وان كان من اخواننا من الخزرج امرتنا ففعلنا فيه امرك ف-قام سعد بن عبادة رضي الله عنه وهو سيد الخزرج وكان رجل--------ا صالحا----- اخذته ال-------------------------حمية فقال لسعد بن معاذ كذبت لعمر الله لا تقتله ولا تقدر علي ذلك ف-قام اسيد بن حضير رضي الله عنه وهو ابن عم سعد بن معاذ فقام لسعد بن عبادة كذبت لعمر الله والله لنقتلنه فانك منافق تجادل عن المنافقين فثار الحيان الاوس والخزرج حتي هموا ان يقتتلوا ورسول الله	435	432299914064909928	395	620.0	306	753	52.45684051513672	67	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3481	true	480046092939405151	73	190	396	988	1555	300	كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر عبد منهم او ----امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد---------- وان هاجر عبد او امة للمشركي---ن اهل العهد لم ترد-- وردت اثمانهم وقال عطاء عن بن عباس كانت قريبه بنت ابي امية عند عمر -بن الخطاب وطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنيم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان	3481	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0595	false	282371048297094224	140	253	722	1296	1534	300	كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر---- منهم عبد او امة فهما حران -لهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد رحمه الله فان هاجر عبد او امة للمشركين من اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم -قال وك---------------انت قريبة بنت ابي امية تحت عمر ابن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ت---------------حت عياض بن غن-م الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان	595	432299914064909928	535	980.0	429	613	87.27569580078125	89	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3580	true	-4930680018409410940	184	262	909	1308	1491	300	-بن عباس--------------- قال كان المشركون علي منزلتين من النبي------------------- والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت ا-مراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او ----امة فهما حران وله---ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد---------- وان هاجر عبد او امة للمشركي---ن اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	3580	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0595	false	282371048297094224	134	223	694	1142	1534	300	ابن عباس رضي الله عنهما قال كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركي -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت المراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر---- منهم عبد او امة فهما حران -لهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد رحمه الله فان هاجر عبد او امة للمشركين من اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	595	432299914064909928	383	688.5	309	455	84.17582702636719	63	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3854	true	-3080538458824972340	46	127	256	641	1509	300	ابي موسي -------------قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو ال---عسل ينبذ حتي يشتد و المزر وهو من الذرة-------- ينبذ حتي ي----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------شتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم فقال كل مسكر حرام وعن عاءشة قالت سالت رسول الله عن البتع وهو نبيذ العسل وكان اهل اليمن يشربونه فقال كل شراب اسكر فهو حرام وفي صحيح مسلم عن جابر ان رجلا م----ن اليمن------------------------------------------------------- سا----ل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	3854	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1333	false	-812527139554840743	66	225	341	1137	1535	300	ابي موسي رضي الله عنه قال قلت يا رسول الله افتنا في شرابين كنا نصنعهما باليمن البتع وهو من العسل ينبذ حتي يشتد وال-مزر وهو من الذرة والشعير ينبذ حتي يشتد فقال صلي الله عليه وسلم انهي عن كل مسكر اسكر عن الصلاة اخرجه الخمسة الا الترمذي صحيح قوله في حديث ابي موسي افتنا في شرابين اقول اوله في الجامع عن ابي موسي قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم ومعاذا الي اليمن فقال ادعوا الناس وبشرا ولا تنفرا ويسرا ولا تعسرا وتطاوعا ولا تختلفا قال فقلت يا رسول الله افتنا الحديث والمزر بكسر الميم وسكون الزاي فراء فسره في الحديث وقوله يشتد اي يسكر وفي رواية الجامع بغير يقوله يشتد قال وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم قد اعطي جوامع الكلم بخواتم---------------------------------------------------------------------------------------ه فقال انهي الي اخره وكان المصنف حذف كلام ابي موسي اعني قوله وكان الي اخره واقتصر علي المرفوع 5 وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال سال رجل رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1333	432299914064909928	239	353.5	186	884	27.03619956970215	42	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3867	true	-8201584177217236142	243	266	1231	1341	1505	300	ان علي الله عهدا لمن يشرب المسكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	3867	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1339	false	-5530259388339080465	187	210	935	1043	1518	300	ان علي الله عهدا لمن -شرب ال-سكر ان يسقيه من طينة الخبال قالوا يا رسول الله وما طينة الخبال قال عرق اهل النار	1339	432299914064909928	108	206.0	85	110	98.18181610107422	21	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3879	true	3597293702586560739	76	132	414	703	1604	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما---------- واستغفر الله ان ا---------------لله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما-لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	3879	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0337	false	-3533865465986736511	193	255	952	1267	1495	300	انا انزلنا اليك الكتاب بالحق لتحكم بين الناس بما اراك الله ولا تكن للخاءنين خصيما بني ابيرق واستغفر الله مما قلت لقتادة ان الله كان غفورا رحيما ولا تجادل عن الذين يختانون انفسهم ان الله لا يحب من كان خوانا اثيما يستخفون من الناس ولا يستخفون من الله وهو معهم اذ يبيتون ما لا يرضي من القول وكان الله بما يعملون محيطا	337	432299914064909928	285	552.0	230	315	90.47618865966797	52	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3884	true	-7101499513722135868	248	287	1233	1430	1490	300	بايعنا رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول او نقوم بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي	3884	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0060	false	-7525115718248035016	61	98	297	484	1524	300	بايعت- رسول الله صلي الله عليه وسلم علي السمع والطاعة في العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع -لامر اهله وعلي ان نقول-------- بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي	60	432299914064909928	186	358.0	149	197	94.41624450683594	35	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	0	69	0	339	1572	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتله جاهلية وفي لفظ ليس من امتي من خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يوفي ل----ذي عهدها فليس مني ولست منه فالاول هو الذي يخرج عن طاعة ولي الامر ويفارق الجماعة ---------------	3888	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms0933	false	-6990287472757993767	107	201	580	1047	1569	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم-------- من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية اخرجه الشيخان صحيح وفي رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من خرج عن الطاعة وفارق الجماعة فمات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتلة جاهلية ومن خ-------------------رج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا ي-في بعهد ذي عهدها فليس مني ولست منه اخرجه مسلم والنساءي صحيح قوله في حديث ابي هريرة من فارق الجماعة قال	933	432299914064909928	247	438.0	195	498	49.598392486572266	41	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1
JK006950-ara1.ms4110	true	7719898148613664423	53	160	296	845	1519	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ----يقول الله------ قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال وهو سبحانه يتولي كلام عباده يوم القيامة كما جاء في الصحيح عن عدي بن حاتم انه --قال قال--- رسول الله	4110	-2688700481599830843	Sham19Y0014309-ara1.ms1508	false	7622529868341774444	152	251	762	1270	1504	300	صلي الله عليه وسلم-------- يقول قال الله تعالي قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك تستعين قال----- هذ------ا بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال ه--ذا لعبدي ولعبدي ما سال اخرجه الستة الا البخاري -----------------------------صحيح 6 وفي اخري لابي داود قال قال لي رسول الله	1508	432299914064909928	440	789.0	353	564	78.0141830444336	75	JK006950-ara1	Sham19Y0014309-ara1