id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0531	false	-5239791971770572801	257	299	1348	1551	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه --------قال فانخنست منه------ فاغتسلت ثم اتيته فقال اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف---------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس وهذا	531	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0035	true	-7680179807086121086	220	266	1120	1339	1496	300	ابي هريرة ا-------------ن النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت ف--قال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس وقال	35	-5841420850683405479	166	272.0	130	234	70.94017028808594	31	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1687	false	2714968720060307545	155	182	742	895	1489	300	قال النبي ليس المسكين بهذا الطواف الذي ----------------ترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان ان-----ما المسكين ا-----------------لذي لا يجد غني- يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	1687	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0154	true	-1130458254641361476	115	149	577	763	1513	300	قال------ ليس المسكين بهذا الطواف الذي يطوف علي الناس فترده اللقمة واللقمتان والتمرة والتمرتان قالوا وما المسكين يا رسول الله قال الذي لا يجد غناء يغنيه ولا يفطن له فيتصدق عليه ولا يسال الناس	154	-5841420850683405479	143	240.0	117	192	74.47916412353516	21	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1128	false	-6374480306253612446	185	263	896	1289	1482	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن ل---------ه وتيسر وذكر نحو اللفظ الاول وقال ثم يكبر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فيسجد فيمكن وجهه---------- وربما قال جبهته م----ن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو-----------ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ركعات حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة لاحدكم حتي يفعل ذلك	1128	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0212	true	5864601592709830440	127	228	623	1139	1499	300	انه- لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر الله عز وجل--يغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده و--يقرا من القران ما اذن الله له فيه و--------------------------تيسر ثم يكبر فيركع فيضع كفيه علي ركبتيه حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده فيستوي قاءما حتي ياخذ كل عظم ماخذه ويقيم صلبه ثم يكبر فيسجد فيمكن جبهته قال همام وربما قال فيمكن وجههمن الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيرفع راسه فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا -----------حتي فرغ ثم قال لا تتم صلاة -احدكم حتي يفعل ذلك	212	-5841420850683405479	332	585.0	263	559	59.39176940917969	58	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0820	false	-683612969990941697	238	279	1211	1419	1523	300	اسحاق الازرق عن-- شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ب-ن عباس قال سءل النبي ------------عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبصاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة قال الدارقطني لم يرفعه غير اسحاق الازرق	820	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0310	true	-6226499755122126641	163	205	850	1059	1512	300	اسحاق بن يوسف ثنا شريك عن محمد بن عبد الرحمن عن عطاء عن ابن عباس قال سءل النبي عليه السلام عن المني يصيب الثوب فقال انما هو بمنزلة المخاط والبزاق وانما يكفيك ان تمسحه بخرقة او باذخرة-------------- لم يرفعه غير اسحاق الازرق	310	-5841420850683405479	183	328.5	145	223	82.06278228759766	34	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0643	false	-2758178591499452481	0	33	0	150	1468	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم -توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	643	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0403	true	-848312553288167332	236	269	1141	1292	1431	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ااتوضا من لحوم الابل قال نعم فتوضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا	403	-5841420850683405479	149	292.0	116	151	98.67549896240234	31	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0643	false	-2758178591499452481	0	53	0	249	1468	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا وثبت ذلك---------------------------- -----------------------------في السنن من ------حديث البراء بن عازب قال احمد فيه حديثان صح---------------------يحان حديث البراء وحديث جابر بن سمرة	643	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0405	true	-5497266106960859885	39	95	190	468	1542	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا ت-وضا قالوا نصلي --------------------------------------------------في مرابض الغنم قال نعم واحتج هءلاء القوم بحديث جابر بن سمرة فيما ذهبوا اليه وقال ابن قدامة في المغني ولنا في هذا الباب حديث جابر بن سمرة وحديث البراء وقد ق----ال احمد فيه حديثان صحيحان عن النبي عليه السلام حديث البراء وحديث جابر بن سمرة	405	-5841420850683405479	138	207.5	105	333	41.44144058227539	21	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms3174	false	5064933622907876843	186	265	912	1343	1526	300	العرباض بن سارية عن النبي صلي الله عليه وسلم قال -------------------------وعظنا رسول الله موعظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقلنا--- يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا فقال اوصيكم بتقوي الله وعليكم بالسمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي- تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان كل بدعة ضلالة وفي رواية فان كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	3174	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0474	true	8117818730040680384	175	250	902	1316	1571	300	العرباض صلي بنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ذات يوم ثم اقبل علينا بوجهه فوعظنا مو----------عظة بليغة ذرفت منها العيون ووجلت منها القلوب فقال رجل يا رسول الله كان هذه موعظة مودع فماذا تعهد الينا -قال اوصيكم بتقوي الله و-------السمع والطاعة وان كان عبدا حبشيا فانه من يعش منكم بعدي فسيري اختلافا كثيرا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ واياكم ومحدثات الامور فان---------------------------- كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة	474	-5841420850683405479	355	635.5	289	460	77.17391204833984	57	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0019	false	798259323971264533	123	173	600	864	1513	300	ابن مسعود ----ان النبي صلي- الله عليه وسلم قال اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا------------------------------------------------ فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم------------- لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي---------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم	19	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0579	true	-8004278032619958748	63	129	312	641	1518	300	ابن مسعود هل صحب النبي عليه السلام ليلة------------------ الجن منكم احد قال ما صحبه منا احد الي اخره نحوه وفيه فلما اصبحنا اذا هو جاء من قبل حراء وفي اخره فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم وقال رسول الله عليه السلام فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم	579	-5841420850683405479	186	271.5	145	347	53.6023063659668	31	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0809	false	-1706465027909562710	242	279	1259	1427	1529	300	حسان بن --مخارق قال قالت ام سلمة اشتكت بنت- لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي------------ وهو يغلي فقال ما هذا فقلت ان -بنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال ------------ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام رواه	809	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0651	true	1268380921702355750	217	258	1060	1255	1440	300	حسان بن المخارق قال قالت ام سلمة اشتكت ابنة لي فنبذت لها في كوز فدخل النبي عليه السلام وهو يغل ف-قال ما هذا فقلت ان ابنتي اشتكت فنبذنا لها هذا فقال عليه السلام ان الله لم يجعل شفاءكم في حرام قوله	651	-5841420850683405479	160	283.5	124	196	81.63265228271484	32	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0019	false	798259323971264533	178	265	890	1326	1513	300	ابي هريرة انه كان يحمل مع النبي ------اداوة لوضوءه وحاجته فبينما هو يتبعه بها قال من هذا قلت ابا هر----يرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا بروثة فاتيته باحجار احملها في طرف ثوبي حتي وضعتها الي جنبه ثم انصرفت حتي اذا فرغ مشيت------ فقلت------------- ما بال العظم والروثة قال هما من طعام الجن وانه اتاني وفد جن نصيبين ونعم الجن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا ب-عظم ولا روثة الا وجدوا عليها طعاما ول---------------------------------------------------ما نهي النبي عن الاستنجاء بما يفسد طعام الجن	19	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0753	true	-7737661519411210600	103	190	498	942	1487	300	ابو هريرة يتبع رسول الله عليه السلام باداوة لوضوءه وحاجته فادركه يوما ف-------قال من هذا قال انا ابو هريرة قال ابغني احجارا استنفض بها ولا تاتني بعظم ولا -روث- فاتيته باحجار في----------- ثوبي ف---وضعتها الي جنبه ----------حتي اذا فرغ وقام تبعته فقلت يا رسول الله ما بال العظم والروث فقال---------------------- اتاني وفد جن نصيبي----------ن فسالوني الزاد فدعوت الله لهم ان لا يمروا بروثة ولا عظم- الا وجدوا عليه -طعاما ص فثبت بهذا الاثار ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انما نه------ي عن الاستنجاء بالعظام لمكان الجن	753	-5841420850683405479	297	414.5	235	517	57.446807861328125	44	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1878	false	-151509605580063745	54	88	272	432	1536	300	عن هشام بن عروة قال اخبرني ابي- عن عاءشة انها كانت تقول اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوءه للصلاة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه	1878	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0769	true	6614727019783554918	38	94	174	437	1395	300	عن هشام بن عروة --------عن ابيه عن عاءشة انها كانت تقول اذا اصاب احدكم المراة ثم اراد ان ينام فلا ينام حتي يتوضا وضوءه للصلاة حدثنا يزيد بن سنان قال حدثنا يحيي بن سعيد القطان قال انا هشام قال اخبرني ابي عن عاءشة رضي الله عنها مثله وزاد فانه لا يدري لعل نفسه تصاب في نومه	769	-5841420850683405479	150	275.5	117	271	55.35055160522461	31	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0713	false	-1892404759808695144	158	215	802	1082	1501	300	عنه-- قال مكثنا ذات ليلة ننتظر رسول الله-------- لصلاة العشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعضه ولا ندري اي شء شغله من اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي ولمسلم------- ايضا	713	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0971	true	5722296445989454027	44	103	193	487	1457	300	عنهما قال مكثنا ذات ليلة ننتظر النبي عليه السلام لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعدهف-لا ندري ا--شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلاها ش اي قد روي ايضا	971	-5841420850683405479	256	466.0	203	297	86.1952896118164	46	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0714	false	8900667751695795192	27	77	139	390	1540	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ليلة من الليالي بصلاة العشاء--------------------- فلم يخرج رسول الله ------------حتي قال عمر بن الخطاب------------- نام النساء والصبيان فخرج رسول الله ف------------قال لاهل المسجد حين خرج عليهم ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم وذلك قبل ان يفشو الاسلام في الناس وقد	714	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0973	true	6846239178491389718	72	211	366	1077	1520	300	ان عاءشة رضي الله عنها قالت اعتم رسول الله عليه السلام بالعشاء حتي ناداه عمر رضي الله عنه الصلاة نام النساء والصبيان فخرج فقال ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم قال ولا يصلي يومءذ الا بالمدينة قال وكانوا يصلون فيما بين ان يغيب الشفق الي ثلث الليل الاول واخرجه مسلم ثنا عمرو بن سواد العامري وحرملة بن يحيي قالا انا ابن وهب قال اخبرني يونس ان ابن شهاب اخبره قال اخبرني عروة بن الزبير ان عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت اعتم رسول الله عليه السلام ليلة من الليالي بصلاة العشاء وهي التي تدعي العتمة فلم يخرج رسول الله عليه السلام حتي قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه نام النساء والصبيان فخرج رسول الله عليه السلام فقال لاهل المسجد حين خرج عليهم ما ينتظرها احد من اهل الارض غيركم وذلك قبل ان يفشو الاسلام في الناس زاد	973	-5841420850683405479	247	438.5	197	711	34.739803314208984	47	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1413	false	8444058403463849728	55	101	268	475	1507	300	ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته وكذلك في--------------- صحيح------- مسلم عن ابي-------------------------------------------------------------------------------------------------- الطفيل عن----- معاذ بن جبل قال جمع رسول الله------------ في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك -----قال اراد ان لا يحرج امته	1413	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0981	true	-8257625140998196539	172	249	850	1199	1429	300	ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته ش هذا طريق اخر وهو ايضا صحيح واخرجه مسلم ثنا يحيي بن حبيب قال ثنا خالد بن الحارث قال ثنا قرة بن خالد قال ثنا ابو الزبير قال ثنا عامر بن واثلة ابو الطفيل قال ثنا معاذ بن جبل قال جمع رسول الله عليه السلام في غزوة تبوك بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء قال فقلت ما حمله علي ذلك قال فقال اراد ان لا يحرج امته	981	-5841420850683405479	193	320.0	148	349	55.30086135864258	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1442	false	5941530521409843075	152	256	765	1249	1465	300	ثنا ابو الزبير عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال صلي---- رسول الله------------ الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك -قال سالت -بن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته قال وقد خالفهم قرة في الحديث فقال في سفرة سافرها الي تبوك وقد رواه مسلم من حديث قرة عن---------------------- ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن -بن عباس قال جمع رسول الله في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء فقلت---------------------------- لابن عباس ما حمله علي ذلك قال اراد ان لا يحرج امته قال البيهقي ---	1442	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0984	true	2284780179017682560	88	186	406	879	1424	300	ثنا ابو الزبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس---- صلي لنا رسول الله عليه السلام الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سالت ابن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته واخرجه ابو داود وقال ثنا عثمان ب-----------------------------------------------------ن ابي شيبة نا ابو معاوية نا الاعمش عن حبيب عن سعيد عن ابن عباس قال جمع رسول الله عليه السلام الظهر وال-------------------------عصر والمغرب والعشاء بالمدينة في غير خوف ولا مطر فقيل لابن عباس ما اراد الي ذلك قال اراد ا--لا يحرج امته واخرجه الترمذي	984	-5841420850683405479	316	514.0	243	557	56.73249435424805	57	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1444	false	7962729982374899908	217	270	1056	1306	1429	300	عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته ورواه مسلم ايضا من حديث---------------- عمران بن حدير عن--------- بن شقيق --------قال قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم -------------------قال لا ام لك اتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين علي عهد رسول الله	1444	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0986	true	5633329582948181106	77	139	371	666	1448	300	عبد الله بن شقيق العقيلي ابي عبد الرحمن البصري ان ابن عباس الي اخره واخرج------ه مسلم ثنا ابن ابي عمر ثنا وكيع ثنا عمران بن حدير عن عبد الله بن شقيق العقيلي قال قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا ام لك اتعلمنا بالصلاة -كنا نجمع بين الصلاتين علي عهد رسول الله	986	-5841420850683405479	187	280.0	141	302	61.920528411865234	36	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1433	false	-3801856699266601643	52	122	248	582	1438	300	سليمان بن حرب حدثنا----- حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية بنت ابي عبيد وهو بمكة وهي بالمدينة فاقبل فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال رجل كان يصحبه الصلاة الصلاة فسار ابن عمر فقال له سالم الصلاة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي اذا غاب الشفق جمع------ بينهما	1433	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0987	true	-781980448184097648	170	217	826	1051	1474	300	سليمان بن داود العتكي عن حما-------د عن ايوب عن نافع ان ابن عمر استصرخ علي صفية------------- وهو بمكة فسار ح-------------------تي غربت الشمس وبدت النجوم ف------------------------------------------------------------------قال ان النبي------------- عليه السلام كان اذا عجل به امر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي---- غاب الشفق فنزل فجمع بينهما	987	-5841420850683405479	186	307.5	143	347	53.6023063659668	34	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1433	false	-3801856699266601643	134	162	649	783	1438	300	قال ورواه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال في الحديث فاخر المغرب بعد ذلك- الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل فصلي المغرب والعشاء	1433	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0988	true	4709637240285284693	212	240	1017	1151	1436	300	قال ورواه معمر عن ايوب وموسي بن عقبة عن نافع وقال في الحديث -اخر المغرب بعد ذهاب الشفق حتي ذهب هوي من الليل ثم نزل وصلي المغرب والعشاء	988	-5841420850683405479	130	247.0	102	135	96.29629516601562	25	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1433	false	-3801856699266601643	56	123	268	587	1438	300	حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر--------------- استصرخ علي صفية بنت- ابي عبيد وهو بمكة وهي ب-----المدينة فاقبل فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم فقال رجل كان يصحبه الص-----لاة الصلاة فسار ابن عمر فقال له سالم الصلاة فقال ان رسول الله صلي الله عليه وسل--م كان اذا عجل به ام--ر في سفر جمع بين هاتين الصلاتين فسار حتي اذا غاب الشفق جمع بينهما وسار	1433	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms0996	true	-3788483659961771446	233	297	1143	1455	1468	300	حماد بن زيد عن ايوب عن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما استصرخ علي صفية ابنة ابي عبيد وهو بمكة فانسل الي المدينة------ فسار حتي غربت الشمس وبدت النجوم وكان رجل---- يصحبه يقول الصلاة الصلاة قال و---------قال له سالم الصلاة فقال ان رسول ال---------له عليه السلام كان اذا عجل به السير في سفر جمع بين هاتين الصلاتين واني اريد ان اجمع--------- بينهما فسار	996	-5841420850683405479	244	407.5	188	349	69.9140396118164	43	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1434	false	892654780149376601	82	132	401	638	1450	300	جابر رواه عن نافع ولفظه------------- حتي اذا كان في اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام الصلاة وقد تواري الشفق فصلي بنا ثم اقبل علينا فقال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا عجل به الامر صنع هكذا وقال وبمعناه رواه فضيل بن غزوان وعطاف بن خالد عن نافع	1434	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1000	true	2718634458979436672	17	52	92	252	1378	300	جابر----- عن نافع عن ابن عمر انه مضي حتي اذا كان من اخر الشفق نزل فصلي المغرب ثم اقام الصلاة وقد تواري الشفق ثم -------------------------------------------------------------------------------------قال وبمعناه رواه فضيل بن غزوان وعطاف بن خالد عن نافع	1000	-5841420850683405479	137	226.0	107	250	54.79999923706055	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0580	false	-3801069872255107236	234	280	1148	1401	1492	300	زيد بن ارقم قال ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي يك-------------لم احدنا صاحبه بحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسك--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وت ونهينا عن الكلام وليس للبخاري ونهينا عن الكلام وفي رواية ل------لترمذي كنا نت-----------------------------------------كلم خلف رسول ------------الله في الصلاة	580	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1045	true	2920109928163121085	54	160	280	819	1525	300	زيد بن ارقم---- ان كنا لنتكلم في الصلاة علي عهد النبي عليه السلام فيكلم احدنا صاحبه لحاجته حتي نزلت حافظوا علي الصلوات والصلاة الوسطي وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ومسلم ثنا بحر بن يحيي قال انا هشيم عن اسماعيل بن ابي خالد عن الحارث بن شبيل عن ابي عمرو الشيباني عن زيد بن ارقم قال كنا نتكلم في الصلاة يكلم الرجل صاحبه وهو الي جنبه في الصلاة حتي نزلت وقوموا لله قانتين فامرنا بالسكوت ونهينا عن الكلام وابو داود محمد بن عيسي نا هشيم الي اخره نحوه والترمذي ثنا احمد بن منيع ثنا هشيم الي اخره ولفظه كنا نتكلم خلف رسول الله عليه السلام في الصلاة	1045	-5841420850683405479	203	347.0	162	543	37.3848991394043	30	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0891	false	1676463874958406817	115	143	617	760	1596	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله------------------- يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات ب--مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	891	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1079	true	7779448178406863022	74	104	354	504	1460	300	ان عاءشة-------------- قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فتشهد معه نساء من المءمنات متلفعات في مروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	1079	-5841420850683405479	126	220.0	101	164	76.82926940917969	22	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1087	false	-1898825707829653010	256	300	1297	1501	1501	300	علي بن ابي طالب عن النبي------------------------------------ انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1196	true	3192314630881257760	224	276	1084	1325	1437	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام	1196	-5841420850683405479	193	359.0	151	241	80.0829849243164	41	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1064	false	-662254277401557656	142	186	723	943	1510	300	عن حديث نعيم المجمر---- قال كن-ت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام الكتاب حتي بلغ------------------ ولا الضال-ن قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر فلم--------------------------------------------------ا سلم قال والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله وكان	1064	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1228	true	-2288754054618962096	8	65	33	318	1488	300	عن----- نعيم المجمر انه قال صليت وراء ابي هريرة فقرا بسم الله الرحمن الرحيم ثم قرا بام القران حتي بلغ غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال امين وقال الناس امين ويقول كلما سجد الله اكبر واذا قام من الجلوس من اثنتين قال الله اكبر ثم يقول اذا سلم---- والذي نفسي بيده اني لاشبهكم صلاة برسول الله عليه	1228	-5841420850683405479	199	334.5	157	294	67.68707275390625	35	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1064	false	-662254277401557656	186	220	943	1115	1510	300	المعتمر بن سليم-------------------------------------------ان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها ويقول-------- ما الوا ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الوا ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الوا ان اقتدي بصلاة	1064	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1242	true	-7709788255971268100	32	75	176	395	1491	300	المعتمر بن سليمان من الصلوات ما لا احصيها الصبح والمغرب فكان يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم قبل فاتحة الكتاب وبعدها و-قال المعتمر ما الو- ان اقتدي بصلاة ابي وقال ابي ما الو- ان اقتدي بصلاة انس وقال انس ما الو- ان اقتدي بصلاة	1242	-5841420850683405479	167	298.5	133	223	74.88789367675781	29	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1068	false	-2713242485327197483	77	179	393	896	1508	300	حديث معاوية لما صلي بالمدينة وقد رواه الشافعي رضي الله عنه وقال حدثنا عبدالمجيد عن ابن جريج قال اخبرني عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدين-----ة فجهر فيها بام القرا-ن فقرا -بسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها ولم يكبر حين يهوي حتي قضي تلك الصلاة ف------------------لما سلم ناداه من سمع ذلك من المهاجرين ----------من كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسي-----------------------------------------------------------ت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا وقال	1068	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1243	true	5265266479378200034	72	177	354	877	1479	300	حديث معاوية---------------------------------- رضي الله عنه فرواه الحكم في مستدركه عن------------------ عبد الله بن عثمان بن خثيم ان ابا بكر بن حفص بن عمر اخبره ان انس بن مالك قال صلي معاوية بالمدينة صلاة فجهر فيها ب---القراءة فبدا ببسم الله الرحمن الرحيم لام القران ولم يقرا بها للسورة التي بعدها------------------ حتي قضي تلك الصلاة ولم يكبر حين يهوي فلما سلم ناداه من سمع ذاك من المهاجرين والانصار ومن كل مكان يا معاوية اسرقت الصلاة ام نسيت اين بسم الله الرحمن الرحيم واين التكبير اذا خفضت واذا رفعت فلما صلي بعد ذلك قرا بسم الله الرحمن الرحيم للسورة التي بعد ام القران وكبر حين يهوي ساجدا -قال	1243	-5841420850683405479	399	680.0	315	597	66.83416748046875	72	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1077	false	7203468781899244429	75	122	395	632	1559	300	وقال الخطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذه المسالة كما نقل ذلك عنه نصر المقدسي فهذا الحديث يعلم ضعفه من وجوه احدها انه يروي عن انس ايضا الرواية الصحيحة الصريحة المستفيضة الذي يرد هذا الثاني ان مدار ذلك الحديث علي عبد الله بن عثمان بن خثيم	1077	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1243	true	5265266479378200034	198	222	992	1104	1479	300	وقال الخطيب هو اجود ما يعتمد عليه في هذا الباب والجواب------ عن----------------------------------ه من وجوه الاول--------------------------------------------------------------------------- ان مداره---------- علي عبد الله بن عثمان بن خثيم	1243	-5841420850683405479	95	148.0	72	237	40.084388732910156	18	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1077	false	7203468781899244429	158	183	822	942	1559	300	ان انسا كان مقيما بالبصرة ومعاوية لما قدم المدينة لم يذكر احد علمناه ان انسا كان معه بل الظاهر انه لم يكن م------عه الخامس ان	1077	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1244	true	334347848633928225	174	200	915	1041	1569	300	ان انسا كان مقيما بالبصرة ومعاوية لما قدم المدينة لم يذكر احد علمناه ان انسا كان معه بل الظاهر انه لم يكن معه الوجه الثالث ان	1244	-5841420850683405479	116	228.0	91	126	92.06349182128906	23	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1077	false	7203468781899244429	245	280	1275	1458	1559	300	معروفا من امره عند اهل الشام الذين صحبوه ولم ينقل هذا احد عن معاوية بل الشاميون كلهم خلفاءهم وعلماءهم كان مذهبهم ترك الجهر بها بل ---------------------------------------------------------------------الاوزاعي م------------ذهبه فيها --مذهب مالك لا يقرءها سرا ولا جهرا	1077	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1245	true	5864944525244522641	1	53	4	261	1598	300	معروفا من امره عند اهل الشام الذين صحبوه ولم ينقل---- ذلك عنهم----- بل الشاميون كلهم خلفاءهم وعلماءهم كان مذهبهم ترك الجهر بها وما روي عن عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه من الجهر بها فباطل لا اصل له والاوزاعي امام الشام ومذهبه في ذلك مذهب مالك لا يقراها سرا ولا جهرا	1245	-5841420850683405479	162	275.5	131	266	60.90225601196289	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0988	false	-4315670525795373820	220	281	1100	1425	1516	300	العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	988	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1254	true	8630064429560085093	0	59	0	310	1533	300	العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا- بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال------ اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا-- لعبدي ولعبدي ما سال	1254	-5841420850683405479	297	560.0	239	325	91.38461303710938	51	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms4110	false	7719898148613664423	80	140	431	750	1519	300	العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي فاذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هءلاء--- لعبدي ولعبدي ما سال	4110	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1254	true	8630064429560085093	0	59	0	310	1533	300	العالمين قال الله حمدني عبدي واذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي واذا قال مالك يوم الدين قال الله مجدني عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال الله هذا------ بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال الله هذا لعبدي ولعبدي ما سال	1254	-5841420850683405479	299	569.0	241	322	92.85713958740234	52	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1066	false	2988750782701459758	241	294	1287	1551	1586	300	لا يجهرون ببسم الله الرحمن الرحيم وهذا انما------------------------------- نفي هنا الجهر واما اللفظ الاخر لا يذكرون فهو انما ينفي ما يمكنه العلم بانتفاءه وذلك موجود في الجهر فانه اذا لم يسمع مع القرب علم انهم لم يجهروا واما كون الامام لم يقراه-----ا فهذا لا يمكن ادراكه الا اذا لم يكن له بين التكبير	1066	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1276	true	-4541462125518378526	246	300	1331	1593	1593	300	لا يذكرون -بسم الله الرحمن الرحيم في اول قراءة ولا في اخرها لكنه محمول علي نفي---- الجهر لان انسا رضي الله عنه ا---------نما ينفي ما يمكنه العلم بانتقاءه-------------------- فانه اذا لم يسمع مع القرب علم انهم لم يجهروا واما كون الامام لم يقراها اصلا فهذا لا يمكن ادراكه الا اذا لم يكن--- بين التكبير-	1276	-5841420850683405479	194	302.5	155	300	64.66666412353516	31	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1066	false	2988750782701459758	146	179	770	952	1586	300	يظن ان انسا قصد تعريفهم بهذا وانهم سالوه عنه وانما مثل ذلك مثل ان يقال فكانوا يصلون الظهر اربعا والعصر اربعا والمغرب ثلاثا او يقول فكانو---------------------------ا يجهرون في العشاءين والفجر ويخافتون في صلاتي	1066	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1277	true	-2400487649071204825	194	222	988	1136	1560	300	يظن ان انسا قصد تعريفهم بهذا وانهم سالوه عنه وانما مثل هذا مثل من------------------------------------------------------------ يقول فكانوا يركعون قبل السجود او فكانا يجهرون في العشاءين والفجر ويخافتون في صلاة -	1277	-5841420850683405479	115	182.5	93	209	55.023921966552734	19	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1067	false	-5542756656144959361	0	73	0	362	1538	300	ولهذا استدل بحديث انس---- علي عدم القراءة------- من لم ير هناك --سكوتا كمالك وغيره لكن قد-------- ثبت في الصحيحين من حديث ابي هريرة انه قال يا رسول الله ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة ماذا تقول قال اقول كذا وكذا الي اخره وفي السنن من حديث عمران وابي وغيرهما انه كان يسكت قبل القراءة وفيها انه كان يستعيذ واذا كان له سكوت لم يمكن انسا ان ينفي قراءتها------ في ذلك السكوت فيكون نفيه للذكر	1067	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1277	true	-2400487649071204825	6	67	35	331	1560	300	ولهذا استدل بحديث انس هذا علي عدم --قراءتها اصلا من لم ير ها هنا سكوتا كمالك وغيره كما ذكرنا ولكن ثبت في الصحيحين عن----- ابي هريرة انه قال يا رسول الله ارايت سكوتك بين التكبير والقراءة م--ا تقول قال اقول كذا وكذا الي اخره----------------------------------------------------------------------------------- واذا كان له سكوت لم يكن لانس- ان ينفي قراءة البسملة في ذلك السكوت فيكون نفيه للذكر	1277	-5841420850683405479	252	425.0	198	389	64.781494140625	46	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1079	false	4232435777808564178	109	200	546	983	1514	300	انها من القران حيث كتبت وانها مع ذلك ليست من السور بل كتبت اية في اول كل سورة وكذلك تتلي اية منفردة في اول كل سورة كما تلاها النبي------------ حين انزلت عليه سورة انا اعطيناك الكوثر كما ثبت ذلك في صحيح مسلم كما في قوله ان سورة من القران هي ثلاثون اية شفعت لرجل حتي غفر له وهي سورة تبارك الذي بيده الملك رواه اهل السنن وحسنه الترمذي وهذا القول قول عبد الله بن المبارك------ وهو المنصوص الصريح عن احمد بن حنبل------------------ وذكر ابو-بكر الرازي ان هذا مقتضي مذهب ابي حنيفة	1079	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1285	true	8712616592098025196	2	61	14	304	1480	300	انها من القران حيث كتبت وانها مع ذلك ليست من السور بل كتبت اية في---- كل سورة وكذلك تتلي اية م-فردة في اول كل سورة كما تلاها النبي عليه السلام حين انزلت عليه----- انا اعطيناك الكوثر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وهذا------ قول ا--------بن المبارك وداود وهو المنصوص------- عن احمد وبه قالت جماعة من الحنفية وذكر ابو بكر الرازي انه--- مقتضي مذهب ابي حنيفة	1285	-5841420850683405479	245	388.0	194	474	51.68776321411133	43	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1081	false	8117505745834306203	30	64	142	309	1494	300	انها من القران حيث ك-----------------------------------تبت --------------------------اية من كتاب الله من اول كل سورة وليست من السورة---------------------------------------------- وهذا مذهب ابن المبارك و--------------------احمد ابن حنبل رضي الله عنه وغيرهما وذ--------كر الرازي انه مقتضي مذهب ابي حنيفة	1081	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1285	true	8712616592098025196	2	61	14	304	1480	300	انها من القران حيث كتبت وانها مع ذلك ليست من السور بل كتبت اية في كل سورة وكذلك تتلي اية مفردة في------- اول كل سورة كما تلاها النبي عليه السلام حين انزلت عليه انا اعطيناك الكوثر وهذا قول -ابن المبارك وداود وهو المنصوص عن احمد وبه قالت جماعة من الحنفية---- وذكر ابو بكر الرازي انه مقتضي مذهب ابي حنيفة	1285	-5841420850683405479	109	122.5	83	302	36.092716217041016	17	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1155	false	-6676051425657016155	39	90	213	482	1513	300	الي الماءة و------عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال حزرنا ---قيام رسول الله------------ في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في الركعتين الاولتين من الظهر قدر ثلاثين اية قدر الم- ال---------------------------------------------------سجدة وحزرنا قيامه في--------- الاولتين من العصر علي قدر الاخرتين من الظهر وحزرنا قيامه في--------- الاخرتين من العصر علي النصف من ذلك	1155	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1299	true	2211116685354975223	118	181	600	939	1520	300	ابي الصديق الناجي عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال كنا نحزر قيام رسول الله عليه السلام في الظهر والعصر فحزرنا قيامه في ال---------------------ظهر قدر ثلاثين اية قدر سورة السجدة في الركعتين الاوليين وفي الاخريين علي النصف من ذلك وحزرنا قيامه في الركعتين الاوليين من العصر علي قدر الاخريين من الظهر وحزرنا قيامه في الركعتين الاخريين من العصر علي النصف من ذلك	1299	-5841420850683405479	226	376.0	179	360	62.77777862548828	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1336	false	795342160763921691	51	85	261	421	1527	300	عن عمران بن --حصين------------- ان رسول الله------------ صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا قال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها	1336	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1304	true	-7309707263318275728	136	175	654	837	1411	300	عن عمران بن الحصين رضي الله عنه ان رسول الله عليه السلام صلي الظهر فجعل رجل يقرا ب ----سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا قال قد علمت ان بعضكم خالجنيها	1304	-5841420850683405479	151	263.5	118	187	80.74866485595703	30	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1356	false	-4221062112334003942	221	261	1139	1326	1514	300	عن عمران بن --حصين------------- ان رسول الله------------ صلي الظهر فجعل رجل يقرا خلفه بسبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا فقال قد ظننت ان بعضكم خالجنيها ففي هذا الحديث ان منهم من	1356	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1304	true	-7309707263318275728	136	179	654	855	1411	300	عن عمران بن الحصين رضي الله عنه ان رسول الله عليه السلام صلي الظهر فجعل رجل يقرا ب ----سبح اسم ربك الاعلي فلما انصرف قال ايكم قرا او ايكم القارء قال رجل انا -قال قد علمت ان بعضكم خالجنيه--------ا الثالث عن محمد بن	1304	-5841420850683405479	161	262.0	124	214	75.233642578125	28	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1170	false	6213320976762725815	9	48	49	242	1531	300	عن ابن عباس رضي الله عنهما------ ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا والمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد اذكرتني بقراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت من رسول الله صلي الله عليه وسل--م يقرا بها في----- المغرب	1170	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1321	true	-6106316725583550046	229	267	1106	1294	1459	300	عن ابن عباس رضي الله عنه انه قال ان ام الفضل بنت الحارث سمعته وهو يقرا بالمرسلات عرفا فقالت يا بني لقد -ذكرتني -قراءتك هذه السورة انها لاخر ما سمعت النبي---------------- عليه السلام يقرا بها في صلاة المغرب	1321	-5841420850683405479	165	281.5	130	206	80.09708404541016	30	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1170	false	6213320976762725815	70	102	351	511	1531	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما-لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله------------ يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف	1170	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1324	true	-5397249642307544354	102	137	498	671	1531	300	عن مروان بن الحكم قال قال لي زيد بن ثابت ما لك تقرا في المغرب بقصار المفصل وقد رايت رسول الله عليه السلام يقرا في المغرب بطولي الطوليين قال قلت ما طولي الطوليين قال الاعراف	1324	-5841420850683405479	160	306.0	128	173	92.48554992675781	33	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1156	false	-4595077635633525253	0	63	0	318	1480	300	ثم جاء يءم قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت ف-------قال ما نافقت فاتي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله انما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا -سورة البقرة فقال-------- افتان انت يا معاذ اقرا بكذا اقرا بكذا قال ابو-الزبير -سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي	1156	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1337	true	-7598633625779895685	71	133	349	661	1495	300	ثم جاء---- قومه فقرا البقرة فاعتزل رجل من القوم فصلي فقيل نافقت يا فلان قال ما نافقت فاتي النبي--------- عليه السلام فقال ان معاذا يصلي معك ثم يرجع فيءمنا يا رسول الله انما نحن اصحاب نواضح ونعمل بايدينا وانه جاء يءمنا فقرا بسورة البقرة فقال يا معاذ افتان انت-------- اقرا بكذا و-----كذا قال ابو الزبير بسبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي	1337	-5841420850683405479	287	502.5	230	338	84.91123962402344	51	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1330	false	-7242522099003682466	159	214	785	1052	1470	300	عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم---- انفا فقال رجل نعم يا-رسول الله -قال---------------------- اني اقول ما-لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------ فيما جهر --------------فيه ال-نبي بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك	1330	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1357	true	-5187596400773875691	31	96	150	472	1545	300	عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلا--------م انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا---- احد منكم معي انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله عليه السلام فيما جهر به رسول الله عليه السلام بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك	1357	-5841420850683405479	246	389.5	194	334	73.65269470214844	46	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1355	false	2781921324847781175	140	198	678	961	1457	300	-بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا يعني احدا منا انفا ق-ال رجل نعم يا رسول الله -قال---------------------- اني اقول ما-لي انازع القران---- فانتهي الناس عن القراءة معه صلي الله عليه وسل--م فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسل--م بالقراءة من الصلاة- حين سمعوا ذلك منه	1355	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1357	true	-5187596400773875691	32	97	153	476	1545	300	ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله عليه السلام انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا احد منكم معي- انفا فقال رجل نعم يا رسول الله فقال رسول الله عليه السلام اني اقول ما لي انازع القران قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله عليه السلام فيما جهر -به -----رسول الله عليه السلام بالقراءة في الصلوات حين سمعوا ذلك منه	1357	-5841420850683405479	243	390.0	189	330	73.63636016845703	45	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1330	false	-7242522099003682466	91	157	459	773	1470	300	ابي هريرة -------قال قال رسول الله انما جعل------------------ الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه احمد وابو داود والنساءي وبن ماجه قيل ل----------------مسلم بن الحجاج حد---------------------------يث ابي هريرة ص---------حيح يعني واذا قرا فانصتوا -قال هو عندي صحيح فقيل له لما لا تضعه ها هنا يعني في كتابه فقال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه	1330	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1362	true	4127179183383336260	60	127	280	603	1440	300	ابي موسي الاشعري قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا قرا ال----------------------------------امام فانصتوا الحديث اخرجه ا----------------بن ماجه والبيهقي وغيرهما قال مسلم تريد احفظ من سليمان وقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة تقول هذا صحيح يعني واذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال لم---- لا تضعه ها هنا ق---------------ال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه	1362	-5841420850683405479	194	284.0	148	392	49.48979568481445	36	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1355	false	2781921324847781175	43	116	219	562	1457	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم انما جعل الامام ليءتم به فاذا كبر فكبروا واذا قرا فانصتوا رواه الامام احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي-------- قيل لمسلم بن الحجاج حديث ---------------------------ابي هريرة هو ص------حيح يعني -اذا قرا فانصتوا -قال--- عندي صحيح قيل له لم لا تضعه ها هنا يعني في كتابه قال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه --------------------يعني من طريق ابي	1355	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1362	true	4127179183383336260	63	135	297	640	1440	300	قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ا-ذا قرا الامام فانصتوا الحديث اخرجه ا------------------------------------------------بن ماجه والبيهقي وغيرهما قال -مسلم تريد احفظ من سليمان وقال له ابو بكر فحديث ابي هريرة تقول هذا صحيح يعني واذا قرا فانصتوا فقال هو عندي صحيح فقال-- لم لا تضعه ها هنا ق--------------ال ليس كل شء عندي صحيح وضعته ها هنا انما وضعت ها هنا ما اجمعوا عليه فقد صحح مسلم هذه الزيادة من حديث ابي	1362	-5841420850683405479	217	321.5	164	409	53.056236267089844	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1331	false	4160719221654125792	195	232	968	1140	1475	300	عن نافع ان عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام تجزءه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	1331	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1367	true	6428669925326391901	187	215	870	1002	1387	300	عن نافع عن --------ابن عمر قا--------------------------------ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	1367	-5841420850683405479	125	214.0	97	172	72.6744155883789	24	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1359	false	-4589586869870439215	128	168	624	810	1468	300	مالك ايض-----ا عن نافع عن عبد الله بن عمر كان اذا سءل هل يقرا احد خلف الامام يقول اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	1359	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1367	true	6428669925326391901	184	215	855	1002	1387	300	مالك في الموطا عن نافع عن --------ابن عمر قا------------------------------------ل اذا صلي احدكم خلف الامام فحسبه قراءة الامام واذا صلي وحده فليقرا قال وكان عبد الله بن عمر لا يقرا خلف الامام	1367	-5841420850683405479	138	238.0	108	191	72.25131225585938	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1331	false	4160719221654125792	258	280	1259	1369	1475	300	عن ابي واءل ان رجلا سال -بن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة شغلا وسيكف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يك ذلك الامام	1331	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1378	true	4269018907837136163	57	158	279	764	1465	300	عن ابي واءل ان رجلا سال ابن مسعود عن القراءة خلف الامام فقال انصت للقران فان في الصلاة شغلا وسيكفيك ذاك الامام وقال البيهقي وانما يقال انصت لما يسمع قلت جاء عن ابن مسعود انه لا قراءة خلف الامام مطلقا كما قد ذكرناه الثالث عن روح بن الفرح القطان عن يوسف بن عدي بن زريق شيخ البخاري عن ابي الاحوص سلام بن سليم عن منصور الي اخره واخرجه ابن شيبة في مصنفه ثنا ابو الاحوص عن منصور عن ابي واءل قال جاء رجل الي عبد الله فقال اقرا خلف الامام فقال له عبد الله ان في الصلاة شغلا وسيكفيك ذلك الامام	1378	-5841420850683405479	110	212.0	88	485	22.68041229248047	20	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1347	false	4602665900246719620	175	277	837	1332	1449	300	قال البخاري وروي عمر بن محمد عن------------------------------- موسي بن سع-د عن زيد بن ثابت قال من قرا خلف الامام فلا صلاة له ولا يعرف لهذا الاسناد سماع بعضهم من بعض ولا يصح مثله قال وكان سعيد بن المسيب وعروة والشعبي وعبيدالله بن عبد الله ونافع بن جبير وابو المليح والقاسم بن محمد وابو مجلز ومكحول ومالك وبن عون وسعيد بن ابي عروبة يرون القراءة وكان انس وعبد الله ب-------------------------------------------------------------------------------------------ن يزيد الانصاري يستحبان القراءة خلف الامام قلت قد روي مسلم في صحيحه عن عطاء بن يسار ----------انه سال زيد بن ثابت الانصاري عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء	1347	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1381	true	-2261950375302657797	133	233	603	1037	1363	300	قال اخبرن------ي عمر بن محمد بن زيد بن عمر بن الخطاب قال حدثني موسي بن سعيد عن زيد بن ثابت قال من قرا -مع الامام فلا صلاة له الثاني عن فهد بن سليمان عن علي بن معبد بن شداد عن اسماعيل بن جعفر ابن ابي كثير عن يزيد --------------بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن قسيط عن عطاء بن يسار عن زيد بن ثابت رضي الله عنه واخرجه البيهقي من حديث اسماعيل بن جعفر عن ----------------------------------------يزيد بن خصيفة عن ابن قسيط عن عطاء بن يسار انه اخبره انه سال زيد بن ثابت ---------عن القراءة مع الامام فقال لا قراءة مع الامام في شء	1381	-5841420850683405479	196	262.0	144	628	31.21019172668457	37	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1165	false	6316345527665675321	62	91	324	462	1469	300	قال قوم من اهل العلم ان التكبير انما هو ايذان بحركات الامام وشعار للصلاة وليس بسنة الا في الجماعة -اما من صلي وحده فلا باس عليه ان لا يكبر	1165	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1386	true	-3169000731314089934	33	62	177	314	1477	300	قال قوم من اهل العلم ان التكبير انما هو اذ--ن بحركات الامام وشعار الصلاة وليس بسنة الا في الجماعة فاما من صلي وحده فلا باس عليه ان لا يكبر	1386	-5841420850683405479	134	255.5	105	139	96.40287780761719	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1164	false	2689127239584328116	66	122	310	560	1414	300	عن ابن عمر انه كان--- يكبر اذا صلي و---------------------------------------حده في الفرض واما--- التطوع فلا قال ابو-عمر لا يحكي احمد عن ابن عمر الا ما صح عنده ان شاء الله قال واما رواية مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فيدل ظاهرها علي انه كذلك كان يفعل اماما وغير امام	1164	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1387	true	5277812297098099073	8	73	37	317	1441	300	عن ابن عمر انه كان لا يكبر اذا صلي وحده قال احمد واحب الي ان يكبر اذا صلي وحده في الفرض واما في التطوع فلا قال ابو عمر لا يحكي احمد عن ابن عمر الا ما صح عنده واما -------------ما رواه- مالك عن نافع عن ابن عمر انه كان يكبر في الصلاة كلما خفض ورفع فيدل ظاهره عك ا--نه كذلك كان يفعل اماما وغير امام	1387	-5841420850683405479	223	386.5	173	296	75.33783721923828	48	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1365	false	5386928058892742375	148	195	787	1033	1572	300	فاذا كبر فكبروا واذا ركع ف-------اركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم -قال رسول الله صلي الله عليه -وسل-م فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا------ ربنا ولك الحمد يسمع الله لكم واذا ك---------------------------------------------------بر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فتلك بتلك ---------------------------	1365	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1392	true	-451487583231080124	137	198	690	1009	1504	300	فاذا كبر و-----------ركع فكبروا واركعوا فان الامام يركع قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول--------- الله عليه السلام فتلك بتلك واذا قال سمع الله لمن حمده فقولوا اللهم ربنا -لك الحمد يسمع الله لكم فان الله تعالي قال علي لسان نبيه سمع الله لمن حمده واذا كبر وسجد فكبروا واسجدوا فان الامام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم فقال رسول الله عليه السلام فتلك بتلك	1392	-5841420850683405479	211	359.5	169	340	62.05882263183594	33	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1164	false	2689127239584328116	249	300	1173	1414	1414	300	ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فلما انصرف قال والله اني لاشبهكم صلاة برسول الله ف---------------------------قال ا----------------------------------------------------------------------------------------بن عبد-البر-- ان الناس لم يكونوا كلهم يفعلون ذلك ويدل عليه ما رواه ابن ابي-------------------------------------------------- ذءب في موطءه------------------------------------------------------------------------ عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة رضي-	1164	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1394	true	1820402337743683411	133	236	668	1150	1452	300	ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يصلي لهم فيكبر كلما خفض ورفع فاذا انصرف قال والله اني لاشبهكم صلاة برسول الله عليه السلام حدثنا ابن مرزوق قال انا وهب بن جرير قال ثنا ابي قال سمعت النعمان بن راشد يحدث عن الزهري عن ابي سلمة وابي بكر بن عبد الرحمن ان ابا هريرة كان يصلي لهم المكتوبة فذكر مثله حدثنا سليمان بن شعيب الكيساني قال ثنا اسد بن موسي قال ثنا ابن ابي ذءب عن المقبري عن ابي هريرة نحوه حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عامر قال ثنا ابن ابي ذءب عن سعيد بن سمعان عن ابي هريرة رضي	1394	-5841420850683405479	181	268.0	139	482	37.5518684387207	36	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1161	false	-9202468670902265191	190	254	928	1229	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها -يكبر حين يقوم ثم يكبر ح-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس من الثنتين -يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله -------------ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1161	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1395	true	-4973729059918544652	156	251	732	1176	1428	300	ان ابا هريرة رضي الله ع----نه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في ا-ثنتين فيفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله عليه السلام وان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا	1395	-5841420850683405479	292	548.0	229	449	65.03340911865234	54	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1162	false	-5270476733496419285	84	116	412	558	1458	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع فقلت- يا ابا هريرة ما هذا التكبير -قال انها لصلاة رسول الله	1162	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1396	true	1529419059669283199	240	269	1167	1302	1447	300	يحيي بن ابي كثير عن ابي سلمة ان ابا هريرة------------- كان يكبر في الصلاة كلما رفع ووضع فقلنا يا ابا هريرة ما هذا التكبير فقال انها لصلاة رسول الله	1396	-5841420850683405479	132	242.0	103	148	89.1891860961914	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1087	false	-1898825707829653010	256	300	1297	1501	1501	300	علي بن ابي طالب عن النبي------------------------------------ انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته واذا اراد ان يركع ويصنعه اذا -----رفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام-	1087	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1398	true	525181262978442705	167	220	848	1093	1523	300	علي بن ابي طالب رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه كان اذا قام الي الصلاة المكتوبة كبر ورفع يديه حذو منكبيه ويصنع مثل ذلك اذا قضي قراءته -اذا اراد ان يركع ويصنعه اذا فرغ ورفع من الركوع ولا يرفع يديه في شء من صلاته وهو قاعد واذا قام	1398	-5841420850683405479	195	354.0	153	246	79.26829528808594	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0165	false	-5354711590950508848	154	180	871	1000	1653	300	اذا قال------ في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان ربي الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	165	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1463	true	-6129322622014551433	193	220	987	1121	1509	300	اذا قال احدكم في ركوعه سبحان ربي العظيم ثلاثا فقد تم ركوعه وذلك ادناه واذا قال في سجوده سبحان رب- الاعلي ثلاثا فقد تم سجوده وذلك ادناه	1463	-5841420850683405479	128	243.5	102	135	94.81481170654297	25	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1168	false	-2301005580236421003	42	72	206	350	1512	300	قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله بن مسعود وكذلك قال البخاري في تاريخه وقا----------------------------------------------------------ل الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله لم يدرك ابن مسعود	1168	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1463	true	-6129322622014551433	253	290	1275	1462	1509	300	قال ابو داود هذا مرسل عون لم يدرك عبد الله وقا--------------ل البخاري في تاريخه الكبير واحمد فيما حكاه الخلال والطوسي في احكامه هذا منقطع وقال الترمذي ليس اسناده بمتصل عون بن عبد الله لم يلق- ابن مسعود	1463	-5841420850683405479	121	220.5	94	202	59.9009895324707	24	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1128	false	-6374480306253612446	100	183	488	886	1482	300	فقال النبي صلي الله عليه وسل--م انه لاتتم- صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء مواضعه ثم يكبر و------------يحمد الله عز وجل ويثني عليه ويقرا بما شاء م-ن القران ثم يقول الله اكبر ثم يركع حتي يطمءن -راكعا ثم يقول---- الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاءما ثم ------يسجد حتي يطمءن ساجدا ثم يقول الله اكبر ثم يرفع راسه حتي يستوي قاعدا ثم يقول الله اكبر ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا ----فعل ذلك فقد تمت صلاته	1128	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1468	true	-7529011546430982408	48	118	225	565	1425	300	فقال رسول ال-----له عليه السلام انه لا تتم صلاة لاحد من الناس حتي يتوضا فيضع الوضوء مواضعه ثم يقول الله اكبر ثم يحمد الله------- ويثني عليه ويقرا -ما تيسر من القران ثم يكبر ف------------يركع حتي تطمءن مفاصله ثم يقول سمع الله ---------لمن حمده حتي يستوي قاءما ثم يكبر ويسجد حتي تطمءن ------------مفاصله----- ثم يرفع راسه حتي يستوي قا------------------عدا ثم يسجد حتي تطمءن مفاصله------------------- فاذا لم يفعل ذلك لم تتم- صلاته	1468	-5841420850683405479	262	381.0	202	429	61.072261810302734	41	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1128	false	-6374480306253612446	185	247	896	1214	1482	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر ا-لله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم ----------------------------------------------------------------------------------يقرا م--------ن القران ما ------------اذن له وتيسر وذكر نحو اللفظ الاول وقال ثم يكبر ف-----------------------------------------------------------------------------------------------يسجد ف---يمكن وجهه وربما قا-----ل جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستو---------ي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	1128	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1469	true	-2022065053376112407	24	118	118	611	1475	300	انها لن تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ويمجده وقال همام وسمعته يقول ويحمد الله ويمجده ويكبره قال فكلاهما قد سمعته يقول قال ويقرا ما تيسر من القران مما علمه الله واذ----------------------------ن له فيه ثم يكبر ويركع حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يستوي قاءما حتلي يقيم صلبه ثم يكبر ويسجد حتي يمكن وجهه وقد سمعته يقول جبهته----------حتي تطمءن مفاصله وتسترخي --ويكبر فيرفع حتي يستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه	1469	-5841420850683405479	250	401.0	203	533	46.90431594848633	37	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1161	false	-9202468670902265191	190	255	928	1234	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر ح-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه---------- ثم يكبر حين يقوم من الجلوس من ال-ثنتين -يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله------------ ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا وهذا	1161	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1526	true	6151952782167065160	200	300	985	1456	1456	300	ان ابا هريرة----------------- كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد قبل ان يسجد ثم يقول الله اكبر حين يهوي ساجدا ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راسه من السجود ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله عليه السلام ان كانت هذه لصلاته حتي فارق الدنيا قالا-	1526	-5841420850683405479	279	499.0	220	489	57.055213928222656	51	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1162	false	-5270476733496419285	18	65	96	319	1458	300	البخاري من حديث--------------------------------- الزهري عن ابي-------- بكر بن عبد الرحمن بن الحارث وابي-------- سلمة--------------- ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر في--- صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد	1162	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1526	true	6151952782167065160	173	232	853	1133	1456	300	البخاري باطول منه ثنا ابو اليمان قال ثنا شعيب عن الزهري قال اخبرني ابو بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام وابو سلمة ابن عبد الرحمن ان ابا هريرة------------- كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد	1526	-5841420850683405479	192	322.5	150	293	65.52900695800781	37	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1552	false	277727464906744368	157	201	808	1023	1531	300	عن عاءشة ان----------------------------- الشمس خسفت علي عهد رسول الله------------ فخرج رسول الله------------ الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي- الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1552	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1528	true	-1170714527648290008	6	56	31	287	1480	300	عن عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت خسفت الشمس --في ---حياة رسول الله عليه السلام فخرج رسول الله عليه السلام الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله عليه السلا--------م قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد	1528	-5841420850683405479	191	311.5	150	269	71.00371551513672	36	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0582	false	-1106435081589990586	1	35	6	180	1529	300	اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو	582	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1531	true	8226618170626629672	257	289	1219	1386	1445	300	اللهم نج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها------ سنين كسني يوسف الثالث -	1531	-5841420850683405479	160	312.5	129	174	91.95402526855469	30	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0582	false	-1106435081589990586	0	60	0	293	1529	300	قنوته اللهم ن-ج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله ----------------قد ترك الدعاء لهم بعد فقلت اري رسول الله------------ قد ترك الدعاء لهم قال فقيل او ما تراهم قد قدموا	582	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1533	true	1768338199336524424	33	96	147	463	1487	300	قنوته اللهم انج الوليد بن الوليد اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء---- بعد فقلت اري رسول الله عليه السلام قد ترك الدعاء لهم قال فقيل و--ما تراهم قد قدموا	1533	-5841420850683405479	283	525.0	225	322	87.88819885253906	54	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1147	false	-290772332549064843	70	114	366	569	1501	300	عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله فسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي ---قال ما بال احدكم يومء بيده----- كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم	1147	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1681	true	7176767516370641272	257	298	1286	1497	1504	300	عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله عليه السلام سلمنا بايدينا قلنا السلام عليكم السلام عليكم فقال ما بال اقوام يسلمون بايديهم كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم	1681	-5841420850683405479	145	237.0	112	211	68.72038269042969	28	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1147	false	-290772332549064843	70	132	366	652	1501	300	عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة رضي الله عنه قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله ف------------سلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يومء بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي احدكم او ا-لا يكفي احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعه يسل-م علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1147	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1682	true	-5847020973744273943	166	224	819	1099	1476	300	عن عبيد الله بن القبطية عن جابر بن سمرة -------------قال كنا اذا صلينا خلف رسول الله عليه السلام يسلم احدنا اشار بيده من عن يمينه ومن عن يساره فلما صلي قال ما بال احدكم يرمي بيده كانها اذناب خيل شمس انما يكفي------ او اولا يكفي-احدكم ان يقول هكذا واشار باصبعهالسلام علي اخيه من عن يمينه ومن عن شماله	1682	-5841420850683405479	261	473.0	205	300	87.0	49	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0931	false	3580853506628304321	219	275	1163	1435	1543	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت رسول الله صلي الله عليه وسلم لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصل- لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما-لبس فنضحته بماء فقام رسول الله ف------------صففت انا واليتيم من وراءه والعجوز من وراءنا فصلي لنا رسول الله ركعتين ثم انصرف-- وفي البخاري	931	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1873	true	5450549601613111051	222	276	1078	1342	1470	300	عن انس بن مالك ان جدته مليكة دعت النبي عليه السلا-----------م لطعام صنعته فاكل منه ثم قال قوموا فلاصلي لكم قال انس فقمت الي حصير لنا قد اسود من طول ما لبس فنضحته بماء فقام رسول الله عليه السلام وصففت انا واليتيم ---وراءه والعجوز من وراءنا فصلي بنا---------- ركعتين ثم انصرف ش ذكر الطحاوي	1873	-5841420850683405479	225	391.5	177	288	78.125	42	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1552	false	277727464906744368	157	250	808	1262	1531	300	عن عاءشة ان الشمس------------------ خسفت عل-----ي -عهد رسول الله------------ فخرج رسول الله------------ الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا رسول الله صلي الله عليه وسلم قراءة طويلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد --------------------------ثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1552	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms1985	true	4116296294890751347	136	236	662	1161	1469	300	عن عاءشة زوج النبي عليه السلام قالت خسفت الشمس في حياة رسول الله عليه السلام فخرج رسول الله عليه السلام الي المسجد فقام وكبر وصف الناس وراءه فاقترا قراءة طو-----------------------------يلة ثم كبر فركع ركوعا طويلا ثم رفع راسه فقال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم قام فاقترا قراءة طويلة هي ادني من القراءة الاولي ثم كبر فركع ركوعا طويلا هو ادني من الركوع الاول ثم قال سمع الله لمن حمده ربنا ولك الحمد ثم سجد ولم يذكر ابو الطاهر ثم سجدثم فعل في الركعة الاخري مثل ذلك حتي استكمل اربع ركعات واربع سجدات وانجلت الشمس قبل ان ينصرف	1985	-5841420850683405479	405	746.0	320	528	76.70454406738281	80	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0654	false	-6028364684849222761	95	212	464	1053	1526	300	حجة فيه لان سجود المشركين لم يكن علي وجه العبادة لله والتعظيم له وانما كان لما القي الشيطان علي لسان النبي من ذكر الهتهم في قوله افرايتم اللات والعزي ومناة الثالثة الاخري فقال تلك الغرانيق العلي وان شفاعتهن قد ترتجي فسجدوا لما سمعوا من تعظيم الهتهم فلما علم النبي ما القي الشيطان علي لسانه من ذلك اشفق وحزن له فانزل الله تعالي تانيسا له وتسلية عما عرض له وما ارسلنا من قبلك من رسول ولا نبي الا اذا تمني القي الشيطان في امنيته الي قوله والله عليم حكيم اي اذا تلا القي الشيطان في تلاوته فلا يستنبط من سجود المشركين جواز السجود علي غير وضوء لان المشرك نجس لا يصح له وضوء ولا سجود الا بعد عقد	654	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2114	true	-8187920600852311148	111	151	574	769	1554	300	حجة فيه لان سجود المشركين لم يكن علي وجه العبادة لله والتعظيم له وانما كان لما قيل في الحديث الضعيف انه------ ذكر الهتهم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لا يستنبط من سجودهم------- جواز السجود علي غير وضوء لان المشرك نج-------س لا وضوء له ------الا بعد ----	2114	-5841420850683405479	163	266.5	128	589	27.67402458190918	29	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1268	false	2255556613070380025	95	132	494	677	1470	300	علي المنبر -سورة النحل حتي---- جاء السجدة فنزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2124	true	712967057009284198	216	256	1043	1237	1439	300	علي المنبر بسورة النحل حتي اذا جاء السجدة -نزل فسجد وسجد الناس حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال يا ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	2124	-5841420850683405479	182	330.5	145	195	93.33333587646484	34	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1265	false	113384539409285511	114	143	624	760	1555	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم و-------------------لا ازال اسجد ب-ها حتي القاه	1265	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2140	true	-2679437777405840363	175	208	845	1001	1454	300	عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد فيها حتي القاه	2140	-5841420850683405479	134	252.0	105	156	85.8974380493164	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1285	false	7757402317743447921	60	123	310	588	1505	300	مالك في الموطا عن زيد بن اسلم عن بش-------------------------ر بن محجن عن ابيه انه كان جالسا مع النبي------------------ فاذن ل-لصلاة فقام رسول الله فصلي------- ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال النبي------------------- ما منعك ان تصلي مع الناس الست برجل مسلم قال بلي يا رسول الله ولكن----- قد صليت في اهلي فقال له رسول الله------------ اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	1285	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2160	true	-6432300585168611889	165	239	782	1114	1401	300	مالك---------- عن زيد بن اسلم عن رجل من بني الديل يقال له بسر بن محجن عن محجن انه كان في مجلس مع رسول الله عليه السلام فاذن بالصلاة فقام رسول الله عليه السلام ثم رجع ومحجن في مجلسه فقال له رسول الله عليه السلام ما منعك ان تصلي--------- الست برجل مسلم قال بلي------------- ولكني كنت قد صليت في اهلي -قال له رسول الله عليه السلام اذا جءت فصل مع الناس وان كنت قد صليت	2160	-5841420850683405479	215	321.0	161	365	58.904109954833984	43	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1285	false	7757402317743447921	179	230	863	1114	1505	300	قال رسول الله وضرب فخذ--------ي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها--- قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية لمسلم ايضا صل الصلاة لوقتها فان ادركت الصلاة فصل----- ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي -وهذه	1285	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2161	true	5960388839395262759	21	61	94	274	1465	300	قال ف----------ضرب فخذي فقال لي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها ثم قال ------------لي صل الصلاة لوقتها ثم اخرج وان ك---------------------نت في المسجد فاقيمت الص---------------------------------------------لاة فصل معهم ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي ش هذه	2161	-5841420850683405479	142	210.0	109	268	52.98507308959961	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1285	false	7757402317743447921	179	211	863	1021	1505	300	قال--- رسول الله------------------- وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل	1285	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2162	true	7921593423502715240	30	67	142	319	1519	300	قال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال -ما تامر --قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل	2162	-5841420850683405479	154	281.5	123	180	85.55555725097656	30	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1323	false	2525428302584422894	59	125	319	658	1549	300	يزيد بن الاسود --------قال شهدت حجة رسول الله و------------صليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي الصلاة وانحرف فاذا هو برجلين في اخريات القوم لم يصليا ف----قال علي بهما فاذا بهما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا--- صلينا في رحالنا -قال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة والثاني -	1323	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2163	true	-2781094427418076201	49	122	233	595	1516	300	يزيد بن الاسود عن ابيه قال شهدت مع النبي عليه السلام حجته فصليت معه صلاة الصبح في مسجد الخيف فلما قضي صلاته- وانحرف -اذا هو برجلين في اخر--- القوم لم يصليا معه فقال علي بهما فجء ب-هما ترعد فراءصهما فقال ما منعكما ان تصليا معنا فقالا يا رسول الله انا كنا قد صلينا في رحالنا فقال فلا تفعلا اذا صليتما في رحالكما ثم اتيتما مسجد جماعة فصليا معهم فانها لكما نافلة وقال ابو	2163	-5841420850683405479	306	546.5	243	368	83.15217590332031	54	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1291	false	-7091896828472125757	172	223	878	1129	1512	300	نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وكذلك فيهما عن ابي هريرة ولفظه وعن ال----------------صلا-------------ة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وفيهما عن ابي سعيد قال قال رسول الله لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	1291	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2164	true	427181698072250676	209	259	1023	1274	1471	300	نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب هو الناسخ لكل ما ورد علي خلافه واما قوله دليل علي ان صلاة التطوع جاءزة بعد الفجر قبل طلوع الشمس فترده الاحاديث الصحيحة منها----------------------------- لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	2164	-5841420850683405479	157	233.0	121	280	56.07143020629883	28	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1291	false	-7091896828472125757	158	184	812	937	1512	300	عن -بن عباس---- قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله-------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	1291	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2167	true	783976054332627002	3	31	12	150	1474	300	عن ابن عباس انه قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان النبي عليه السلام نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب	2167	-5841420850683405479	117	207.5	92	138	84.78260803222656	23	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1148	false	3742887810204666569	237	275	1279	1478	1591	300	وما فاتكم فاقضوا رواه البخاري ومسلم وابو داود وابن ماجه قال ابو داود وكذلك قال الترمذي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري----- فاقضوا	1148	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2316	true	6280037414036459969	197	228	997	1157	1512	300	وما فاتكم فاتموا وقا--------------------------------------ل ابو داود ق------ال الزبيدي وابن ابي ذءب وابراهيم بن سعد ومعمر وشعيب بن ابي حمزة عن الزهري وما فاتكم فاتموا وقال ابن عيينة عن الزهري وحده فاقضوا	2316	-5841420850683405479	146	251.0	116	204	71.5686264038086	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1488	false	1724083744263833658	2	72	9	357	1417	300	ويتم ويفطر ويصوم قا-ل الدارقطني هذااسناد- صحيح قا-ل البيهقي ولهذا------------------- شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمر- وكلهم ضعيف وروي حديث دلهم من حديث عبيد الله بن موسي حدثنا دلهم بن صالح الكندي عن عطاء عن عاءشة-------------- قالت كنا نصلي مع النبي------------ اذا خرجنا الي مكة اربعا حتي نرجع وروي حديث---------------------- المغيرة وهو اشهرها عن عطاء عن عاءشة ان النبي------------ كان يقصر في السفر ويتم	1488	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2404	true	1779686768228164919	0	85	0	414	1483	300	ويتم ويفطر ويصوم وقال الدارقطني ---اسناده صحيح وقال البيهقي بعد ان اخرجه في سننه وله شاهد من حديث دلهم بن صالح والمغيرة بن زياد وطلحة بن عمرو وكلهم ضعيف ثم اخرج من ح-------ديث عبيد الله بن موسي ---نا دلهم بن صالح الكندي عن عطاء عن عاءشة رضي الله عنها قالت كنا نصلي مع النبي عليه السلام اذا خرجنا الي مكة اربعا حتي نرجع ومن ح-ديث الكديمي عن الخريبي عن المغيرة ---بن زياد عن عطاء عن عاءشة ان النبي عليه السلام كان يقصر في السفر ويتم	2404	-5841420850683405479	300	506.0	236	431	69.6055679321289	55	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1497	false	9063454817948622996	206	241	1002	1168	1426	300	علية حدث-------نا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال عرفت مع النبي---------------- وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثماني عشرة ليلة--- يصلي---- ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا قوم سفر	1497	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2425	true	478374642386913775	181	221	912	1103	1478	300	علية وهذا لفظهانا علي بن زيد عن ابي نضرة عن عمران بن حصين قال غزوت مع رسول الله عليه السلام وشهدت معه الفتح فاقام بمكة ثمان- عشرة ليلة لا يصلي الا ركعتين يقول يا اهل البلد صلوا اربعا فانا---- سفر	2425	-5841420850683405479	150	246.0	116	196	76.53060913085938	29	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1453	false	308294929925534569	188	235	964	1172	1494	300	شعبة عن حبيب -بن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص------------- في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين فنصلي نحن اربعا فنساله عن ذلك فيقول سعد نحن اعلم وروي مالك عن بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن	1453	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2440	true	-5443617922207643600	74	122	378	594	1448	300	شعبة عن حبيب ابن ابي ثابت عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص رضي الله عنه في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين فنصلي نحن اربعا فنساله عن ذلك فيقول سعد نحن اعلم حدثنا ابن ابي داود قال ثنا عب------د الله بن	2440	-5841420850683405479	175	319.0	135	222	78.82882690429688	37	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1453	false	308294929925534569	225	285	1132	1412	1494	300	مالك------ عن -بن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان ----قال جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلي بنا ركعتين ثم انصرف فاتممنا لانفسنا قلت عبد الله بن صفوان كان مقيما بمكة فلهذا اتموا خلف بن عمر وروي مالك------ عن نافع ان -بن عمر كان يصلي وراء الامام بمني اربعا واذا صلي لنفسه صلي ركعتين	1453	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2441	true	3793556294508672105	147	203	691	954	1404	300	مالكا حدثه عن ابن شهاب عن صفوان بن عبد الله بن صفوان انه قال جاء عبد الله بن عمر يعود عبد الله بن صفوان فصلي بنا ركعتين ثم انصرف فاتممنا لانفسنا حدثنا يونس قال ثنا ابن وهب ان----------------------------------- مالكا حدثه عن نافع عن ابن عمر كان يصلي وراء الامام بمني اربعا واذا صلي لنفسه صلي ركعتين	2441	-5841420850683405479	216	372.5	169	298	72.48322296142578	41	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1479	false	2518509941550607406	118	166	536	748	1363	300	انه قصر فيما دون ذلك وروي حماد بن زيد حدثنا انس بن سيرين قال خرجت مع انس بن مالك الي ارضه وهي عل-------ي راس خمسة فراسخ فصلي بنا العصر في سفينة وهي تجري بنا في دجلة قاعدا علي بساط ركعتين ثم سلم ثم صلي بنا ركعتين ثم سلم	1479	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2443	true	-6755515394113152083	87	136	438	654	1487	300	ابن حزم في المحلي من طريق حماد بن زيد --ثنا انس بن سيرين قال خرجت مع انس بن مالك الي ارضه ببثق شيرين وهي راس خمسة فراسخ فصلي بنا العصر في سفينة وهي تجر -بنا في دجلة قاعدا علي بساط ركعتين ثم سلم ثم صلي بنا ركعتين ثم سلم	2443	-5841420850683405479	185	333.5	141	219	84.47488403320312	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1453	false	308294929925534569	143	214	736	1078	1494	300	الزهري------------ ان رجلا اخبره عن عبد الرحمن بن المسور بن مخ------------------------------------رمة وعبد الرحمن بن عبد يغوث كان-ا جميعا في سفر وكان سعد بن ابي وقاص يقصر الصلاة ويفطر وكانا يتمان الصلاة ويصومان فقيل لسعد نراك تقصر من الصلاة وتفطر ويتمان فقال سعد نحن اعلم وروي شعبة عن حبيب بن ابي ثابت------------ عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين	1453	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2465	true	2550940707487444810	187	252	888	1188	1424	300	الزهري فهو ما رواه ان رجلا اخبره عن عبد الرحمن بن المسور بن مخرمة ان سعد بن ابي وقاص والمسور بن مخرمة وعبد الرحمن بن عبد يغوث كانوا جميعا في سفر فكان سعد------------ يقصر الصلاة ويفطر واما حديث------------------------------------------------------------------------------------------- حبيب بن ابي ثابت فهو ما رواه عن عبد الرحمن بن المسور قال كنا مع سعد بن ابي وقاص في قرية من قري الشام فكان يصلي ركعتين	2465	-5841420850683405479	230	377.0	180	403	57.07196044921875	45	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1493	false	3563219806771273967	120	194	594	958	1481	300	عن صالح بن كيسان ان عروة بن الزبير حدثه عن عاءشة ان الصلاة حين فرضت كانت ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر علي ركعتين واتمت في ال--حضر اربعا قال صالح فاخبر بها عمر بن عبد العزيز فقال ان عروة ---اخبرني ان عاءشة----- تصلي اربع ركعات في السفر قال فوجدت عروة----- يوما عنده فقلت كيف اخبرتني عن عاءشة فحدث بما حدثني به فقال عمر------------- اليس حدثتني انها كانت تصلي اربعا في السفر قال بلي	1493	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2465	true	2550940707487444810	12	87	60	429	1424	300	عن صالح بن كيسان عن عروة عن عا---------------ءشة ان الصلاة حين فرضت كانت ركعتين في الحضر والسفر فاقرت صلاة السفر علي ركعتين واتمت صلاة الحضر اربعا قال صالح فاخبرت ---عمر بن عبد العزيز فقال ان عروة قد اخبرني ان عاءشة كانت تصلي اربع ركعات في السفر قال فوجدت عروة عنده يوما----- فقلت كيف اخبرتني عن عاءشة فحدث بما حدثني به فقال عمر رضي الله عنه اليس حدثتني انها كانت تصلي اربعا في السفر قال بلي	2465	-5841420850683405479	330	610.5	263	392	84.18367004394531	61	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1469	false	7572331894416333772	49	83	223	392	1457	300	عبد الرزاق--------- عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لا افطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه	1469	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2466	true	-6137091406555081217	4	40	22	200	1458	300	عبد الرزاق في مصنفه عن معمر عن الاعمش عن ابراهيم التيمي عن ابيه قال كنت مع حذيفة بالمداءن فاستاذنته ان اتي اهلي بالكوفة فاذن لي وشرط علي ان لا افطر ولا اصلي ركعتين حتي ارجع اليه	2466	-5841420850683405479	169	329.0	135	178	94.94381713867188	34	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1450	false	123972946511410813	101	292	496	1452	1500	300	حماد بن سلمة -----عن ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان------------- بمني اربعا لان الاعراب كانوا -كثروا في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع قال الطحاوي فهذا يخبر انه فعل ما فعل ليعلم الاعراب به ان الصلاة اربعا فقد يحتمل ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار مقيما فرضه اربع فصلي بهم اربعا ل----------لسبب الذي حكاه معمر عن الزهري---------------------- ويحتمل ان يكون فعل ذلك وهو مسافر لتلك العلة قال والتاويل الاول اشبه عندنا----------- لان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله------------ اجهل منهم ب-ها وبحكمها في زمن عثمان------------- وهم بامر الجاهلية حينءذ احدث عهدا اذ كا-نوا في زمن رسول الله ال------------ي العلم بفرض الصلوات احوج منهم الي ذلك في زمن عثمان------------- فلما كان رسول الله صلي- الله عليه وسلم لم يتم الصلاة لتلك العلة ولكنه قصرها ليصلوا معه صلاة السفر علي حكمها ويعلمهم صلاة الاقامة علي حكمها كان عثمان احري ان لا يتم بهم الصلاة لتلك العلة قال الطحاو-------------------------------------------------ي وقد قال اخرون انما اتم الصلاة لانه كان يذهب الي انه لا يقصرها الا من حل وارتحل واحتجوا------- بما رواه عن------------------------------- حماد بن سلمة عن قتادة قال قال عثمان بن عفان ا-------------نما يقصر الصلاة من حمل	1450	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2467	true	3033489978868127566	71	300	335	1465	1465	300	حماد بن سلمة قال انا ايوب عن الزهري قال انما صلي عثمان رضي الله عنه بمني اربعا لان ال--ناس كانوا اكثر-- في ذلك العام فاحب ان يخبرهم ان الصلاة اربع------------ فهذا يخبر انه فعل ما فعل ليعلم الاعراب--- ان الصلاة اربع -فقد يحتمل ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار مقيما فرضه اربع فصلي---- اربعا وهو مقيم بالسبب الذي حكاه معمر عن الزهري في الفصل الذي قبل هذا ويحتمل ان يكون فعل هذا وهو مسافر لتلك العلة---- والتاويل الاول اشبه عندنا والله اعلم لان الاعراب كانوا بالصلاة واحكامها في زمن رسول الله عليه السلام اجهل منهم منها وبحكمها في زمن عثمان رضي الله عنه وهم بامر الجاهلية حينءذ احدث عهدا فهم كانوا في زمن رسول الله عليه السلام الي العلم بفرض الصلاة- احوج منهم الي ذلك في زمن عثمان رضي الله عنه فلما كان رسول الله عليه السلا--------م لم يتم الصلاة لتلك العلة ولكنه قصرها ليصلوا معه صلاة السفر علي حكمها ويعلمهم صلاة الاقامة علي حكمها ويعلمهم كيف حكمها في الحضر فقد عاد حكم معني ما صح من تاويل حديث ايوب عن الزهري الي معني حديث معمر عن الزهري وقد قال اخرون انما اتم الصلاة لانه كان يذهب الي انه لا يقصرها الا من حل وارتحل واحتجوا في ذلك بما حدثنا ابو بكرة قال ثنا ابو عمر قال ثنا حماد قال ثنا--- قتادة قال قال عثمان بن عفان رضي الله عنه انما يقصر الصلاة من حمل-	2467	-5841420850683405479	825	1374.0	655	1171	70.45260620117188	148	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1451	false	-8591932360666292474	14	275	63	1324	1461	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عباس بن عبد الله بن ابي ربيعة ان عثمان بن عفان -------------كتب الي عماله الا لا يصلين الركعتين جاب- ولا تان ول-ا تاجر ان-ما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد وروي ايضا من طريق--------------------------- حماد بن سلمة ان ايوب السختياني اخبرهم عن ابي قلابة الجرفي عن عمه ابي المهلب قال كتب عثمان--------------------- انه قال بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجريم ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو -قال بن حزم وهذان الاسنادان في غاية الصحة قال الطحاوي قالوا وكان مذهب عثمان ان -------------لا يقصر الصلاة الا م----ن يحتاج الي حمل الزاد والمزاد ومن كان شاخصا فاما من كان في مصر يستغني به عن حمل الزاد والمزاد فانه يتم الصلاة قالوا ولهذا اتم عثمان---- بمني لان اهلها في ذلك الوقت كثروا حتي صارت- مصرا يستغني من حل- به عن حمل الزاد والمزاد قال الطحاوي وهذا المذهب عندنا فاسد لان مني لم تصر في زمن عثمان اعمر من مكة في زمن رسول الله و------------قد كان رسول الله يصلي ------------بها ركعتين ثم صلي بها ابو بكر بعده كذلك ثم صلي بها عمر بعد ابي بكر كذ-------------لك فاذا كانت---- مع عدم احتياج من حل بها الي حمل الزاد والمزاد تقصر فيها الصلاة فما دونها من المواطن احري ان يكون كذلك قال فقد انتفت هذه المذاهب كلها لفسادها عن عثمان------------- ان يكون من اجل شء منها قصر الصلاة غير المذهب الاول الذي حكاه معمر عن الزهري فانه يحتمل ان يكون من اجلها اتمها وفي---- الحديث ان اتمامه كان لنيته الاقامة علي ما روينا فيه وعلي ما كشفنا من معناه	1451	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2468	true	-7868486461779142377	14	289	69	1384	1440	300	سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عباس بن عبد الله------------- ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كتب الي عماله ان -لا يصلين الركعتين جابي ولا ناءي ولا تاجر وانما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد حدثنا ابو بكرة قال ثنا روح وابو عمر قالا ثنا حماد بن سلمة ان ايوب السختياني اخبرهم عن ابي قلابة الجرمي عن عمه ابي المهلب قال كتب عثمان بن عفان رضي الله عنه انه---- بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجشر- ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو فقالوا فك-----------------------------------------------------ان مذهب عثمان رضي الله عنه ان لا يقصر الصلاة الا من كان يحتاج الي حمل الزاد والمزاد ومن كان شاخصا فاما من كان في مصر مستغن- به عن حمل الزاد والمزاد فانه يتم الصلاة قالوا ولهذا اتم هو الصلاة بمني لان اهلها في ذلك الوقت كثروا حتي صاروا مصرا يستغني من صلي به عن حمل الزاد والمزاد ------------وهذا المذهب عندنا فاسد لان مني لم تصر في زمن عثمان اعمر من مكة في زمن رسول الله عليه السلام فقد كان رسول الله عليه السلام يصلي بها ركعتين ثم صلي بها ابو بكر بعده كذلك ثم صلي بها عمر بعد ف-ي بكر رضي الله عنه كذلك فاذا كانت مكة مع عدم احتياج من حل بها الي حمل الزاد والمزاد تقصر فيها الصلاة فما دونها من المواطن احري ان يكون كذلك ----فقد اتفقت هذه المذاهب كلها لفسادها عن عثمان رضي الله عنه ان يكون من اجل شء منها قصر الصلاة غير المذهب الاول الذي حكاه معمر عن الزهري فانه يحتمل ان يكون من اجله- اتمها وفي ذلك الحديث ان اتمامه كان لنية- الاقامة علي ما روينا فيه وعلي ما كشفنا من معناه	2468	-5841420850683405479	1114	2009.5	876	1407	79.17555236816406	213	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1455	false	-5678786170612162189	277	299	1464	1581	1586	300	انه بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجري--م يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو	1455	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2468	true	-7868486461779142377	85	108	405	524	1440	300	انه بلغني ان قوما يخرجون اما لتجارة واما لجباية واما لجشر ثم يقصرون الصلاة وانما يقصر الصلاة من كان شاخصا او بحضرة عدو	2468	-5841420850683405479	115	222.5	93	119	96.63865661621094	21	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1452	false	-8612944435954617252	200	291	986	1438	1478	300	ابي داود ثنا---- موسي بن اسماعيل ثنا حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان ------بن عفان اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامين فصلي بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع ور------------------------------------------------------------------------------------------وي ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بيهقي من حديث اسماعيل بن اسحاق القاضي ثنا يعقوب عن حميد ثنا سليمان بن سالم مولي عبد الرحمن بن حميد عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه عن عثمان بن عفان انه اتم الصلاة بمني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول الله------------ وسنة صاحبيه ولكنه حدث العام من الناس فخفت ان تعيبوا قا---ل البيهقي	1452	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2470	true	6842313097129324964	93	247	445	1228	1489	300	ابو داود ايضا عن موسي بن اسماعيل عن- حماد عن ايوب عن الزهري ان عثمان رضي الله ع-نه اتم الصلاة بمني من اجل الاعراب لانهم كثروا عامءذ فصل- بالناس اربعا ليعلمهم ان الصلاة اربع فهذا المعني خلاف المعني المذكور اولا ولكن له احتمالان احدهما ان يكون لما اراد ان يريهم ذلك نوي الاقامة فصار حينءذ مقيما فصار فرضه اربعا فصل اربعا والاخر يحتمل ان يكون فعل ما فعل والحال انه مسافر لتلك العلة المذكورة ثم قال الطحاوي رحمه الله والتاويل الاول اشبه عندنا والله اعلم ق 208 ا ثم بين وجه ذلك بقوله لان الاعراب الي اخره فان قيل بل التاويل الثاني اشبه واقرب الي الصواب والدليل عليه ما قاله البيهقي في المعرفة قد روينا باسناد حسن --------------------------------------------------------------عن عبد الرحمن بن حميد عن ابيه ان عثمان اتم ب-------------------مني ثم خطب الناس فقال ايها الناس ان السنة سنة رسول الله عليه السلام وسنة صاحبيه ولكن- حدث العام من الناس فخفت ان يستنوا ثم قال البيهقي	2470	-5841420850683405479	313	353.5	245	868	36.059906005859375	52	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1451	false	-8591932360666292474	13	52	60	241	1461	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عباس بن عبد ا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لله بن ابي ربيعة--------- ان عثمان بن عفان------------- كتب الي عماله الا لا يصلين الركعتين جاب-- ولا تان ولا تاجر انما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد	1451	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2472	true	-2665880106130529165	72	176	400	927	1546	300	عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عباس بن عبد الله الجشمي هكذا وقع في رواية الطحاوي عباس بالباء الموحدةوذكره ابن حبان في الثقات من التابعين وقال يروي عن عثمان وابي هريرة وروي عنه قتادة وفي الكمال روي له ابو داود والترمذي وابن ماجه واخرجه ابن حزم في المحلي وفي روايته عياش بالياء اخر الحروف وبالشين المعجمة من طريق يحيي بن سعيد القطان عن سعيد بن ابي عروبة عن قتادة عن عياش ابن عبد الله بن ابي ربيعة المخزومي ان عثمان بن عفان رضي الله عنه كتب الي عماله---- لا يصلي- الركعتين جابيا ولا تانيا------- انما يصلي الركعتين من كان معه الزاد والمزاد	2472	-5841420850683405479	167	282.5	131	539	30.98330307006836	31	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1185	false	4380260327720279131	109	180	530	872	1462	300	قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه---- يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس	1185	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2507	true	1137652640829918894	101	149	490	725	1453	300	قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع النداء فاذا قضي النداء اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين المرء ونفسه حتي يقول اذكر كذا ----------ما لم---- -----------------------------يذكر فاذا لم يدر احدكم -------------------------------------------------------------------صلي ثلاثا او اربعا فليسجد سجدت-ن وهو جالس	2507	-5841420850683405479	221	400.0	174	346	63.872833251953125	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1208	false	3163984738541851214	96	118	518	621	1546	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	1208	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2537	true	3889584676216021633	185	207	895	998	1439	300	فلما اتم صلاته سجد سجدتين يكبر في كل سجدة وهو جالس قبل ان يسلم وسجدهما الناس معه مكان ما نسي من الجلوس	2537	-5841420850683405479	103	206.0	81	103	100.0	22	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1192	false	-5258003611931470671	230	300	1136	1495	1495	300	القاضي لا يختلف قول احمد في هذين الموضعين انه يسجد لهما بعد السلام قال واختلف قوله في من سهي فصلي خمسا هل يسجد قبل السلام او بعده علي روايتين وما عدا هذه المواضع الثلاثة يسجد لها قبل السلام رواية واحدة وبهذا قال سليمان بن داود وابو خيثمة و-بن المنذر قال وحكي ابو الخطاب رواي--------تين اخريين احداهما ان السجود كله قبل السلام وهو مذهب الشافعي--------- والثانية ان ما كان من نقص-	1192	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2540	true	5498388172450574726	45	116	223	590	1521	300	القاضي لا يختلف قول احمد في هذين الموضعين انه يسجد لهما بعد السلام---- واختلف قوله في-من سها فصل- خمسا هل يسجد قبل السلام او بعده علي روايت-ن وما عدا هذه المواضع الثلاثة يسجد لها قبل السلام رواية واحدة وبهذا قال سليمان بن داود وابو خيثمة وابن المنذر---- وحكي ابو الخطاب عن احمد روايتين اخريين احداهما ان السجود كله قبل السلام لحديث ابن بحينة وابي سعيد والثانية ان ما كان من نقص	2540	-5841420850683405479	328	597.0	264	378	86.7724838256836	56	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1193	false	3900011561946709326	1	29	5	137	1502	300	له قبل السلام لحديث -بن بحينة وما كان من زيادة سجد له- بعد السلام لحديث ذي اليدين وحديث -بن مسعود حين صلي------------------ خمسا وهذا مذهب مالك وابي ثور	1193	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2540	true	5498388172450574726	117	148	594	747	1521	300	له قبل السلام لحديث ابن بحينة وما كان من زيادة سجد لها بعد السلام لحديث ذي اليدين وحديث ابن مسعود حين صلي النبي عليه السلام خمسا وهذا مذهب مالك وابي ثور	2540	-5841420850683405479	132	237.5	104	153	86.2745132446289	25	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0552	false	6688185551533162837	31	110	163	550	1532	300	عن -بن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله صلي الله عليك وسلم ماتت فلانة تعني الشاة فقال فلولا اخذتم مسكها فقالت --------------اخذ مسك شاة قد ماتت فقال لها رسول الله---- انما قا--------ل لا اجد في-ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الا ان يكون ميتة او دما مسفوحا او لحم خنزير وانكم لا تطعمونه ان تدبغوه -تنتفعوا به----- فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت عندها فهذا الحديث يدل علي ان	552	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms2707	true	-5944805588585409433	158	228	787	1133	1490	300	عن ابن عباس قال ماتت شاة لسودة بنت زمعة فقالت يا رسول الله ما-------------------تت فلانة تعني الشاة--قال فلولا اخذتم مسكها فقالت يا رسول الله ناخذ مسك شاة قد ماتت فقال النبي عليه السلام انما قال الله قل لا اجد في ما اوحي الي محرما علي طاعم يطعمه الاية فانه لا باس------------------------------------------- ان تدبغوه فتنتفعوا به قالت فارسلت اليها فسلخت مسكها فدبغته فاتخذت منه قربة حتي تخرقت ففي ---هذا الحديث ان --------	2707	-5841420850683405479	277	456.5	221	421	65.79572296142578	48	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms3931	false	6100157149306218423	89	151	496	797	1591	300	بن مخارق ان المسالة لا تحل الا --لثلاثة لرجل تحمل -حمالة ف---------يسال- حتي يجد حمالته ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة -اجتاحت -ماله ف---------يسال- حتي ي-----------------جد سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه فيقولون قد اصابت فلانا فاقة فيسال حتي ي-جد قواما من عيش --وسدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	3931	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3013	true	1558206987070732004	114	181	584	900	1468	300	---------ان المسالة حرمت-- الا في ثلاث --رجل تحمل بحمالة فحلت له المسالة حتي يءد----يها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة فاجتاحت بماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك ورجل اصابته حاجة حتي تكلم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه ا-----ن قد --حلت له المسالة------ حتي يصيب قواما من عيش او سدادا من عيش ثم يمسك وما سوي ذلك من المسالة	3013	-5841420850683405479	239	327.5	184	346	69.07514190673828	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms4126	false	-5092171795938100606	4	75	17	377	1611	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ان النبي قال لا تحل المسالة لاحد الا لثلاثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------ورجل اصابته فاقة حتي يقوم ثلاثة من ذوي الحجي من قومه يقولون لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش -------------------فما سواهن من المسالة يا قبيصة سحت- ياكلها صاحبها سحتا	4126	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3014	true	-4456834757692378481	179	278	890	1386	1495	300	عن قبيصة بن مخارق الهلالي قال تحملت حمالة فاتيت رسول الله عليه السلام اساله فيها فقال اقم حتي تاتينا الصدقة فنامر لك بها قال ثم قال يا قبيصة ان المسالة-- لا تحل الا---- لاحد ثل-----اثة رجل تحمل حمالة فحلت له المسالة حتي يصيبها ثم يمسك ورجل اصابته جاءحة اجتاحت ماله فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشورجل اصابته فاقة حتي يقول ثلاثة من ذوي الحجل من قومه------- لقد اصابت فلانا فاقة فحلت له المسالة حتي يصيب قواما من عيش او قال سدادا من عيشفما سواهن من المسالة يا قبيصة سحتا ياكلها صاحبها سحتا	3014	-5841420850683405479	333	589.5	265	514	64.78599548339844	59	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	0	86	0	441	1516	300	رسول الله ------------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3090	true	-1893800200984447701	212	300	1025	1482	1482	300	رسول الله عليه السلام علي المسلمين والتي امر ا-لله بها ورسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط- في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعنيستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت-	3090	-5841420850683405479	434	836.5	350	460	94.34782409667969	78	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	86	204	441	1021	1516	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين---- واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها وعن انس في	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3091	true	5613322806366212389	0	117	0	575	1486	300	احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين------ شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث----- فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها وفي الرقة ربع العشر فان لم تكن الا تسعين وماءة فليس فيها شء الا ان يشاء ربها لا تءخذ في	3091	-5841420850683405479	557	1075.5	442	586	95.05119323730469	108	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1767	false	-6303924291945560547	86	114	492	635	1578	300	المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا -------------يوم نجي الله في-----------------------ه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1767	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3315	true	-8901487037283380716	255	288	1231	1402	1454	300	المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالوا هذا يوم صالح هذا يوم نجي الله بني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي عليه السلام قال فانا-------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	3315	-5841420850683405479	109	169.5	86	180	60.55555725097656	19	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	194	295	1004	1512	1531	300	عن جابر ق------------ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي- الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج	1948	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3550	true	2162073442166870561	207	300	1083	1575	1575	300	عن جابر رضي الله عنهقال اقبلنا مهلين مع رسول الله عليه السلام---------بالحج مفردا واقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلام---------ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه السلام---------علي عاءشة فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني--- حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج-	3550	-5841420850683405479	460	860.5	370	523	87.95410919189453	81	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1818	false	4267589076357688353	270	300	1353	1502	1502	300	ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي-	1818	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3551	true	1355934768049745759	11	40	51	195	1571	300	ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت- وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي	3551	-5841420850683405479	140	260.0	112	150	93.33333587646484	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	0	57	0	285	1557	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة وفي رواية مسلم	1949	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3551	true	1355934768049745759	5	60	20	298	1571	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت طافت بالبيت وب---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة واخرجه--- مسلم	3551	-5841420850683405479	271	518.0	216	285	95.08772277832031	51	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1802	false	-3435305267489675580	118	193	618	980	1501	300	-بن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك -تخالف اباك فقال ----عمر لم يقل الذي تقولون انما قال عمر افر-اد الحج من العمرة فانها اتم للعمرة او ان العمرة لا تتم في اشهر الحج الا ان يهدي واراد ان يزار البيت في غير اشهر الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبتهم الناس عليها وقد احلها الله وعمل بها رسول الله صلي الله عليه وسل--م فاذا اكثروا عليه قال افكتاب ا----------------------لله احق ان تتبعوا ام عمر	1802	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3555	true	8723910008213585379	17	92	100	469	1533	300	ابن عمر عن متعة الحج فامر بها فقيل له انك لتخالف اباك فقال ابن عمر لم يقل الذي تقولون انما قال---- افردوا الحج والع--مرة فانه- اتم للعمرة اي ان العمرة لا تتم في شهور الحج الا ب---هدي واراد ان يزار البيت في غير شهور الحج فجعلتموها انتم حراما وعاقبت-م الناس عليها وقد احلها الله وعمل بها رسول ا---------لله عليه السلام فاذا اكثروا عليه قال --كتاب الله بيني وبينكم كتاب الله احق ان يتبع-- ام عمر	3555	-5841420850683405479	320	557.5	250	393	81.42493438720703	54	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1815	false	7930436766352230571	187	262	872	1229	1412	300	سالم عن---- ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال	1815	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3560	true	5193936432558583596	164	300	775	1474	1474	300	سالم بن عبد الله ان عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله عليه السلام---------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي الحج ش اسناده صحيح ورجاله قد ذكروا غير مرة وعقيل بضم العينبن خالد الايلي روي له الجماعة واخرجه البخاري ثنا يحيي بن بكير قال نا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سالم بن عبد الله ان ابن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلامفي حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبدا رسول الله عليه السلامفاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله عليه السلامبالعمرة الي ال-----------------------------------------------------حج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم النبي عليه السلام------------مكة قال-	3560	-5841420850683405479	235	168.5	185	788	29.82233428955078	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1816	false	6628577134397584148	0	81	0	377	1438	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي- الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي -	1816	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3561	true	4413084842378424768	36	108	174	518	1493	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله فطاف رسول الله عليه السلامح---------ين قدم مكة واستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف--------- ومشي اربعة فرك--------ع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله عليه	3561	-5841420850683405479	327	599.5	256	379	86.2796859741211	62	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1491	false	8135859298020927199	95	135	505	682	1467	300	ثبت في الصحيح-- عن عاءشة لما قيل لها ان --------بن عمر قال- ان رسول الله -----------اعتمر في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله صلي- الله عليه وسلم الا وهو معه- وما اعتمر في رجب قط	1491	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3592	true	8032616992421048912	231	268	1190	1375	1527	300	ثبت في الصحيحين عن عاءشة ان-------ها انكرت علي ابن عمر قوله ان رسول الله عليه السلاماعتمر في رجب فقالت يغفر الله لابي عبد الرحمن ما اعتمر رسول الله عليه السلام---------الا وهو شاهد وما اعتمر في رجب قط	3592	-5841420850683405479	150	239.0	116	201	74.62686920166016	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1820	false	3344405918508686256	3	48	15	226	1475	300	يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وب---الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا احل من شء حرم من-ه حتي كان يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ثم قال هكذا فعل رسول الله	1820	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3597	true	-5034244988207519777	123	209	579	994	1416	300	يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبين الصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحل من شء حرم عليه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول وكذا فعله رسول الله عليه السلام ش هذه ثلاث طرق صحاح فيها دلالة علي تفضيل القران وعلي انه عليه السلامكان قارنا وذلك لان ابن عمر رضي الله عنهمااضاف الي عمرته حجة قبل ان يطوف لها فهذا هو القران ثم قال هكذا فعل رسول الله	3597	-5841420850683405479	199	351.0	155	421	47.268409729003906	36	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1814	false	5622459681809433861	245	292	1216	1447	1483	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة ف--------------حدثت بذلك -بن عمر ف---------------قال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما يعدو------------------نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي- الله عليه وسلم يقول لبيك ع-مرة وحجا	1814	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3603	true	-7656663239027196969	32	135	150	649	1441	300	بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك رضي الله عنه واخرج البخاري نحوه الثالث عن حسين ايضا الي اخره الرابع عن محمد بن خزيمة عن حجاج بن المنهال شيخ البخاري عن حماد بن سلمة عن حميد الطويل عن بكر بن عبد الله المزني الي اخره واخرجه مسلم نا شريح بن يونس قال ثنا هشيم قال ثنا حميد عن بكر عن انس قال سمعت النبي----------------------- يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر رضي الله عنهما فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله عليه السلام---------يقول لبيك بعمرة وحجا	3603	-5841420850683405479	178	277.5	140	531	33.52165603637695	29	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1844	false	-2845693689539496028	117	150	602	772	1530	300	جرير ان النبي صلي الله عليه وسلم -كان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة وبرا وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتعظيما	1844	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3704	true	-4392266790217154774	210	239	1091	1248	1558	300	جريج ان النبي--------- عليه السلامكان اذا راي البيت رفع يديه وقال اللهم زد هذا البيت تشريفا وتعظيما وتكريما ومهابة----- وزد من شرفه وكرمه ممن حجه او اعتمره تشريفا وتكريما	3704	-5841420850683405479	148	273.0	119	171	86.5497055053711	24	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1806	false	5610678736218080051	36	80	177	414	1477	300	امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني --------------------------------------------------قال فقام النبي صلي الله عليه وسلم -فينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا	1806	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3767	true	-8448403276334811764	208	259	1086	1365	1567	300	امرنا ان نفضي الي نساءنا فناتي عرفة تقطر مذاكيرنا المني قال يقول جابر بيده كاني انظر الي قوله بيده يحركها قال فقام النبي--------- عليه السلامفينا فقال قد علمتم اني اتقاكم لله واصدقكم وابركم ولولا هديي لحللت كما تحلون ولو استقبلت من امري ما استدبرت لم اسق الهدي فحلوا فحللنا وسمعنا واطعنا	3767	-5841420850683405479	223	430.0	182	288	77.43055725097656	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1815	false	7930436766352230571	187	241	872	1134	1412	300	سالم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي- الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي- الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه -وسلم بالعمرة الي الحج	1815	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3792	true	-1272580408118141774	188	229	901	1122	1467	300	سالم ا--------ن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله عليه السلام---------في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي وساق---- الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله عليه السلام---------فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول--------- الله عليه السلامبالعمرة الي الحج	3792	-5841420850683405479	201	333.0	160	265	75.84906005859375	32	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1818	false	4267589076357688353	193	219	970	1101	1502	300	عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف فطهرت بعرفة فقال لها النبي صلي الله عليه وسل--م يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك وفي سنن	1818	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3802	true	-876258702291032197	149	174	736	864	1484	300	عن مجاهد عن عاءشة انها حاضت بسرف وطهرت بعرفة فقال لها رسول----- الله عليه السلام يجزء عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك ومن ذلك	3802	-5841420850683405479	113	202.0	88	133	84.96240234375	20	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1818	false	4267589076357688353	249	300	1252	1502	1502	300	الله عليه وسلم -علي عاءشة ثم -----------وجدها تبكي وقالت ---------------------قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت ف----------------------------قال -----------------------------------اغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف كلها حتي اذا طهرت -طافت بالكعبة وبالصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا ق-الت يا رسول الله اني اجد في نفسي-	1818	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	156	224	765	1108	1482	300	الله عليه السلامعلي عاءشة رضي الله عنهافوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف----- حتي اذا طهرت وطافت بالكعبة و-الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي	3806	-5841420850683405479	231	383.0	185	349	66.1891098022461	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1948	false	-1939334107143677615	194	300	1004	1531	1531	300	عن جابر ق----ال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي- الله عليه وسلم علي عاءشة -------------فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر-	1948	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	87	189	410	931	1482	300	عن جابر انه قال اقبلنا مهلين مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفردا واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله عليه السلام---------ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله عليه السلام---------علي عاءشة رضي الله عنهافوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر	3806	-5841420850683405479	485	898.0	387	548	88.50364685058594	87	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1949	false	6461975814282579472	0	54	0	270	1557	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت -طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	1949	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms3806	true	-752902737937982296	189	242	931	1199	1482	300	كتبه الله علي بنات ادم فاغتسلي ثم اهلي بالحج ففعلت ووقفت المواقف حتي اذا طهرت وطافت بالكعبة و---الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حتي حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة	3806	-5841420850683405479	258	490.0	206	272	94.85294342041016	47	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1925	false	7624585336688109559	0	33	0	155	1429	300	لا عمرة لكم انما عمرتكم الطواف بالبيت فمن جعل بينه وبين الحرم بطن واد- فلا يدخل مكة الا باحرام قال فقلت لعطاء ايريد -بن عباس واد من ا-لحل قال بطن واد- من الحل	1925	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4066	true	2458392609583012508	97	130	455	613	1417	300	لا عمرة لكم انما عمرتكم الطواف بالبيت فمن جعل بينه وبين الحرم بطن وادي فلا يدخل مكة الا باحرام قال فقلت لعطاء -يريد ابن عباس وادي في الحل قال بطن وادي من الحل	4066	-5841420850683405479	149	277.0	118	159	93.710693359375	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms3649	false	3314400005181915286	219	278	1081	1368	1480	300	عن -بن عباس انه قال كان الطلاق علي عهد رسول الله وابي -----------بكر وسنتين من خلافة عمر---- طلاق ---الثلاث وا-حدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا امرا --كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم و-في رواية ------------------------------------------ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم -يكن طلاق الثلاث----------- علي عهد رسول الله -----------وابي بكر	3649	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4250	true	-8863589303567770764	7	77	37	396	1479	300	عن ابن عباس ----قال كان الطلاق علي عهد رسول الله عليه السلاموابي بكر وسنتين من خلافة عمر رضي الله عنهالثلاث بواحدة فقال عمر بن الخطاب ان الناس قد استعجلوا في امر كان لهم فيه اناة فلو امضيناه عليهم فامضاه عليهم وبما رواه عبد الرزاق عن ابن جريج اخبرني طاوس عن ابيه ان ابا الصهباء قال لابن عباس ------------تعلم انها كانت الثلاث تجعل واحدة علي عهد رسول الله عليه السلاموابي بكر	4250	-5841420850683405479	244	386.5	191	375	65.06666564941406	42	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2313	false	5117511149053062690	257	287	1339	1487	1545	300	عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال البيعان بالخيار-------------- ما لم يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	2313	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4557	true	-7774046486243748263	268	299	1419	1575	1576	300	عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم---- قال البيعان بالخيار حتي يتفرقا او ما لم يفترقا-فان صدقا وبينا بورك له-ا في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	4557	-5841420850683405479	140	252.5	112	162	86.41975402832031	25	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2993	false	8703364851639197285	246	271	1363	1491	1638	300	عن حكيم بن حزام عن النبي انه--------------- قال البيعان بالخيار مالم يتفرقا ---------------فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	2993	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4557	true	-7774046486243748263	268	299	1419	1575	1576	300	عن حكيم بن حزام عن النبي صلي الله عليه وسلم قال البيعان بالخيار حتي- يتفرقا او ما لم يفترقافان صدقا وبينا بورك له-ا في بيعهما وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما	4557	-5841420850683405479	120	202.0	95	158	75.9493637084961	21	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2672	false	4266533677490492753	50	86	258	421	1510	300	عن ابي البختري قال سالت -بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه -وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز	2672	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4617	true	-6909749803178273542	154	186	766	921	1442	300	عن ابي البختري قال سالت ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول ا---------لله عليه السلامعن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل-وحتي يوزن فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز	4617	-5841420850683405479	150	279.0	118	165	90.90908813476562	28	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2665	false	-7402836964044456754	4	108	17	562	1496	300	كان الناس علي عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر --------دمان اصابه مراض اصابه قشام عاهات يحتجون بها-------------------------------- فقال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة لهم يشير بها لكثرة خصومتهم واختلافهم وذكر-------- خارجة بن زيد ان زيدا------- لم يكن يبيع ثمار ارضه --حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر رواه البخاري تعليقا وابو داود الي قوله خصومتهم وروي احمد في ------المسند عن----------ه قال قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم المدينة ونحن نتبايع الثمار قبل ان يبدو	2665	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4628	true	-1134859307521346860	164	269	796	1345	1489	300	كان الناس ف-ي عهد رسول الله عليه السلام---------يتبايعون الثمار فاذا جد الناس وحضر تقاضيهم قال المبتاع انه اصاب الثمر العفن الدمان اصابه مراق اصابه قشام عاهات يحتجون بها والقشام شء يصيبه حتي لا يرطبقال فقال رسول الله عليه السلام---------لما كثرت عنده الخصومة في ذلك فاما لا فلا تبايعوا حتي يبدو صلاح الثمر كالمشورة---- يشير بها لكثرة خصومتهم قال ابو الزناد واخبرني خارجة بن زيد ان زيد بن ثابت لم يكن يبيع ثمار امواله حتي تطلع الثريا فيتبين الاحمر من الاصفر واخرجه --------------ابو داود ثنا------------------ احمد بن صالح قال ثنا عنبسة بن خالد قال حدثني يونس قال سالت ابا الزناد عن ب---------------يع الثم-ر قبل ان يبدو	4628	-5841420850683405479	394	614.5	314	620	63.54838562011719	64	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms3080	false	-7931942185913865208	274	300	1385	1509	1509	300	عن ابي سعيد------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------ تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك-	3080	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4663	true	656216220255866231	113	146	517	680	1463	300	عن ابي سعيد الخدري قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله عليه السلام تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك	4663	-5841420850683405479	124	210.5	99	163	76.07361602783203	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2716	false	-2902803324491981008	86	127	472	681	1545	300	جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء-------------------------------------------------- فاخبرت- عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم ------------قام رسول الله صلي- الله عليه وسلم في الناس	2716	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4707	true	-710403391474046963	1	41	11	227	1518	300	-----فقالت اني--- عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون---- الولاء لهم فسمع بذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فسالها فاخبرته عاءشة -------------------------فقال خذيها واشترطي----------- فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة رضي الله عنها فقام رسول الله عليه السلام---------في الناس	4707	-5841420850683405479	144	190.5	117	273	52.74725341796875	18	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2668	false	3410114994156302242	141	193	716	966	1534	300	مسلم عن ابي رافع ان رسول الله صلي الله عليه وسلم -استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها ا-----لا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2668	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4766	true	-6876540815492111890	161	206	774	995	1470	300	يسار عن ابي رافع ان رسو---------ل الله عليه السلاماستسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا جملا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	4766	-5841420850683405479	206	384.0	162	256	80.46875	38	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2725	false	-4684289225785493504	175	228	864	1124	1462	300	عن بريدة بن الحصيب قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم -اذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله وفيمن معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا ولا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت	2725	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4787	true	-3853624741683642546	250	300	1237	1484	1484	300	بن بريدة عن ابيه --قال كان رسول ا---------لله عليه السلاماذا امر اميرا علي جيش او سرية اوصاه في خاصته بتقوي الله و--من معه من المسلمين خيرا ثم قال اغزوا باسم الله في سبيل الله قاتلوا من كفر بالله اغزوا فلا تغلوا ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدا واذا لقيت-	4787	-5841420850683405479	234	441.0	186	261	89.6551742553711	41	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	163	300	858	1572	1572	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنه---م ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا-	10	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	0	135	0	707	1530	300	عدوك من المشركين فادعهم الي ثلاث خصال او خلال-فايتهن ما اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي الاسلام فان اجابوك فاقبل منهم وكف عنهم ثم ادعهم الي التحول من دارهم الي دار المهاجرين واخبرهم انهم ان فعلوا ذلك فلهم ما للمهاجرين وعليهم ما علي المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون كاعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فس--لهم الجزية فان هم اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل لهم ذمة الله وذمة نبيه فلا تجعل لهم ذمة الله ولا ذمة نبيه ولكن اجعل لهم ذمتك وذمة اصحابك فانكم ان تخفروا ذممكم وذمة اصحابكم اهون من ان تخفروا ذمة الله وذمة رسوله واذا	4788	-5841420850683405479	702	1368.5	569	718	97.77159118652344	129	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0011	false	-6317545230123662304	0	27	0	129	1569	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	11	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4788	true	-7731658533597682494	135	162	707	836	1530	300	حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله فلا تنزلهم علي حكم الله ولكن انزلهم علي حكمك فانك لا تدري اتصيب حكم الله فيهم ام لا	4788	-5841420850683405479	129	258.0	102	129	100.0	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0010	false	3385008661806043105	208	269	1095	1419	1572	300	المهاجرين فان ابوا ان يتحولوا منها فاخبرهم انهم يكونون ك---اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في ------الغنيمة والفء شء الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فاسالهم---------- الجزية فان هم اجابوك 2 فاقبل منهم وكف عنهم فان هم ابوا فاستعن بالله عليهم وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تجعل-- لهم ذمة الله	10	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms4789	true	-5855594923562527943	0	59	0	325	1479	300	المهاجرين فان ابوا واختاروا دارهم فاعلم-هم انهم يكونوا مثل اعراب المسلمين يجري عليهم حكم الله الذي يجري علي المءمنين ولا يكون لهم في الفء والغنيمة نصيب---- الا ان يجاهدوا مع المسلمين فان هم ابوا فادع-هم الي اعطاء الجزية فان--- اجابوك-- فاقبل منهم وكف عنهم فان--- ابوا فاستعن بالله------ وقاتلهم واذا حاصرت اهل حصن فارادوك ان تنزلهم علي حكم الله	4789	-5841420850683405479	269	450.0	216	345	77.97101593017578	41	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0666	false	-4064893357057644927	242	283	1214	1452	1530	300	الصحيح عن عاءشة قالت قال رسول ا---------لله---------- عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء ----------قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة -----------قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	666	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms5261	true	751603174924834815	180	229	891	1169	1504	300	الزبير عن عاءشة قالت قال رسول الله صلي الله عليه وسلم عشر من الفطرة قص الشارب واعفاء اللحية والسواك واستنشاق الماء وقص الاظفار وغسل البراجم ونتف الابط وحلق العانة وانتقاص الماء قال زكريا قال مصعب ونسيت العاشرة الا ان تكون المضمضة وزاد قتيبة قال وكيع انتقاص الماء يعني الاستنجاء	5261	-5841420850683405479	235	446.0	194	278	84.5323715209961	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0019	false	798259323971264533	47	72	244	361	1513	300	عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم -----------كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول وان-- نستنجي	19	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms5279	true	4963348595119152231	248	275	1239	1369	1484	300	عن سلمان قال قيل له قد علمكم نبيكم عليه السلامكل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي	5279	-5841420850683405479	114	215.5	89	130	87.69230651855469	23	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0026	false	-2495346510179853923	256	300	1324	1571	1571	300	البراء بن عازب قا--------ل امرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم -بسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجنازة وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خواتيم او--- تختم الذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن-	26	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms5342	true	-5249571198823576757	178	219	925	1174	1576	300	البراء بن عازب فسمعته يقول امرنا رسول ا---------لله عليه السلامبسبع ونهانا عن سبع امرنا بعيادة المريض واتباع الجناءز وتشميت العاطس وابرار القسم او المقسم-ونصر المظلوم واجابة الداعي وافشاء السلام ونهانا عن خوات-م او عن تختمبالذهب وعن شرب بالفضة وعن المياثر وعن	5342	-5841420850683405479	226	413.5	188	260	86.92308044433594	32	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0005	false	-465657837246850926	126	161	689	851	1580	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا-رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وفي صحيح مسلم ايضا عن جابر	5	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms5683	true	7110739856254086407	138	171	636	785	1399	300	عن عوف بن مالك الاشجعي قال كنا نرقي في الجاهلية فقلنا يا رسول الله كيف تري في ذلك فقال اعرضوا علي رقاكم لا باس بالرقي ما لم يكن فيه شرك وام--------------ا عن جابر	5683	-5841420850683405479	146	273.5	114	163	89.57054901123047	32	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms4125	false	1127078073467989512	64	154	306	724	1472	300	لقي الله وهو عليه غضبان وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وع--------------------------------------ن واءل بن حجر -قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي الله عليه وسل--م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وبيدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي الله عليه وسلم -للحضرمي الك بينة ق-ال لا -قال فلك------------------------------------- يمينه فقال يا رسول الله الرجل فاجر لا يبالي علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك	4125	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms5889	true	-4903134025124739753	203	297	1000	1437	1455	300	لقي الله وهو عليه غضبان حدثنا روح بن الفرج قال ثنا يوسف بن عدي قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كنده الي -----رسول الله عليه السلام فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت ل--ي فقال الكندي هي ارض في يدي ازرعها ليس له فيها حق فقال -----رسول الله عليه السلامللحضرمي الك بينة فقال لا فقال النبي عليه السلام فاحلفه فقال انه ليس له يمين- فقال--- رسول الله عليه السلام ل----------------------------------------------يس لك منه الا ذلك	5889	-5841420850683405479	273	399.5	208	499	54.70941925048828	50	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms4125	false	1127078073467989512	51	163	250	767	1472	300	من حلف علي يمين صبر يق------------طع بها مال امرء مسلم هو فيها فاجر لقي الله ------------وهو عليه غضبان وفي رواية فقال بينتك انها بءرك والا فيمينه وع---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ن واءل بن حجر --------قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي صلي- الله عليه وسلم فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا قد غلبني علي ارض كانت لابي فقال الكندي هي ارضي وبيدي ازرعها ليس له فيها حق فقال النبي صلي- الله عليه وسلم للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه فقال يا رسول الله ال---رجل فاجر لا يبالي ------------علي ما حلف عليه فليس يتورع من شء فقال ليس لك منه الا ذلك ف-----------------------قال رسول الله صلي- الله عليه وسلم لما ادبر	4125	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms5891	true	9082993576905030336	156	299	790	1466	1469	300	من حلف علي يمين وهو فيها كاذب ليقتطع بها مال امرء مسلم------------- لقي الله يوم القيامة وهو عليه غضبان الثالث عن فهد بن سليمان عن جندل بن والق بن هجرس الكوفي شيخ البخاري في غير الصحيح عن ابي الاحوص سلام عن سماك عن علقمة واخرجه الترمذي ثنا قتيبة قال ثنا ابو الاحوص عن سماك بن حرب عن علقمة بن واءل بن حجر عن ابيه قال جاء رجل من حضرموت ورجل من كندة الي النبي عليه السلا--------م فقال الحضرمي يا رسول الله ان هذا--- غلبني علي ارض ل-------ي فقال الكندي هي ارضي وفي يدي ول----يس له فيها حق فقال النبي عليه السلام---------للحضرمي الك بينة قال لا قال فلك يمينه -قال يا رسول الله ان الرجل فاجر لا يبالي لياكله ظلما علي ما حلف عليه وليس يتورع عن شء ق-ال ليس لك منه الا ذلك قال فانطلق الرجل ليحلف فقال رسول الله عليه السلام---------لما ادبر	5891	-5841420850683405479	390	594.5	299	731	53.3515739440918	70	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0337	false	-3038860349585454636	124	178	628	906	1527	300	عمران بن حصين----- ان رسول الله صلي- الله تعالي عليه وسلم قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثا ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا يءتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	337	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms5904	true	5771552252504974762	141	190	690	952	1500	300	عمران بن حصين يحدث ان رسول الله عليه السلام---------------قال ان خيركم قرني ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم قال عمران فلا ادري اقال رسول الله صلي الله------ عليه وسلم بعد قرنه مرتين او ثلاثة-ثم يكون بعدهم قوم يشهدون ولا يستشهدون ويخونون ولا ياتمنون وينذرون ولا يوفون ويظهر فيهم السمن	5904	-5841420850683405479	249	460.5	201	284	87.67605590820312	43	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2470	false	-7464530720786831068	235	284	1222	1454	1529	300	ابي شريح الخزاعي رضي الله عنه قال قال رسول الله------------ من اصيب بدم او خبل -الخبل الجراح فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من ذلك فعاد فان له---- جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا رواه	2470	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6142	true	8748078209757395589	142	190	708	943	1499	300	ابي شريح الخزاعي -------------قال قال رسول الله عليه السلام من اصيب بدم او خبل والخبل الجراح-فهو بالخيار بين احدي ثلاث فان اراد الرابعة فخذوا علي يديه ان يقتل او يعفو او ياخذ الدية فمن فعل شيءا من ذلك فعاد فان له نار جهنم خالدا مخلدا فيها ابدا قوله	6142	-5841420850683405479	216	392.0	171	249	86.74698638916016	41	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2433	false	-3319026968739293736	58	88	292	464	1568	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا اخذوا المال ولم يقتلوا------------- قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ولم ياخذوا مالا	2433	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6173	true	6347053285164843283	219	248	1116	1282	1546	300	اذا قتلوا واخذوا المال قتلوا وصلبوا واذا قتلوا ولم ياخذوا المال قتلوا ولم يصلبوا واذا -------------لم يقتلوا واخذوا المال قطعت ايديهم وارجلهم من خلاف واذا اخافوا السبيل ------نفوا واذا	6173	-5841420850683405479	149	264.5	122	185	80.54054260253906	24	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2428	false	-1019147257373133132	232	298	1232	1566	1577	300	بكتاب الله واءذن لي فقال قل فقال ان ابني كان عسيفا في اهل هذا يعني اجيرا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم واني سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام وان علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماء----ة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا	2428	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6304	true	-3873899864326946360	0	63	0	316	1487	300	بكتاب الله وا-ذن لي -قال قل -قال ان ابني كان عسيفا علي هذ--------------ا فزني بامراته فافتديت منه بماءة شاة وخادم ثم-- سالت رجالا من اهل العلم فاخبروني ان علي ابني جلد ماءة وتغريب عام و---علي امراة هذا الرجم فقال والذي نفسي بيده لاقضين بينكما بكتاب الله الماءة شاة والخادم رد عليك وعلي ابنك جلد ماءة وتغريب عام واغد يا انيس علي امراة هذا	6304	-5841420850683405479	305	560.0	244	338	90.23668670654297	54	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0490	false	7824226984470371772	129	165	675	851	1551	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله قضي في رجل وقع علي جارية امراته----------------------- ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها	490	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6350	true	-6659768724851878940	73	106	378	541	1510	300	عن الحسن عن جون بن قتادة- عن سلمة بن المحبق ان رجلا زني ب-------------------جارية امراته فقال النبي عليه السلام ان كان استكرهها فهي حرة وعليه مث--------لها وان كانت طاوعته فهي له وعليه-------- مثلها	6350	-5841420850683405479	118	189.5	92	199	59.29648208618164	21	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms0490	false	7824226984470371772	129	178	675	913	1551	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله -----------قضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها وقد روي في لفظ اخر------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ وان كانت طاوعته فهي ومثلها من ماله لسيدتها	490	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6351	true	-6606129306788876839	50	145	242	719	1429	300	عن الحسن عن قبيصة بن حريث عن سلمة بن المحبق ان رسول الله عليه السلامقضي في رجل وقع علي جارية امراته ان كان استكرهها فهي حرة وعليه لسيدتها مثلها وان كانت طاوعته فهي له وعليه لسيدتها مثلها قال ابو داود رواه يونس بن عبيد وعمرو بن دينار ومنصور بن زاذان وسلام عن الحسن هذا الحديث بمعناه لم يذكر يونس ومنصور قبيصة ثنا علي بن الحسين الدرهمي قال ثنا عبد الاعلي عن سعيد عن قتادة عن الحسن عن سلمة بن المحبق عن النبي عليه السلامنحوه الا انه قال وان كانت طاوعته فهي ومثلها من ماله لسيدتها	6351	-5841420850683405479	223	407.5	176	477	46.75052261352539	43	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2455	false	-285348806624108249	0	46	0	234	1540	300	الحميري رضي الله عنه قال سالت رسول الله------------------- فقلت يا-رسول الله انا بارض------ نعالج ب-ها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من---- القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا فقال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قلت -----ان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فاقتلوهم	2455	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6506	true	-6706955720763002891	170	221	834	1090	1461	300	الحميري -------------قال سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم فقلت يا رسول الله انا بارض باردة نعالج فيها عملا شديدا وانا نتخذ شرابا من هذا القمح نتقوي به علي اعمالنا وعلي برد بلادنا -قال هل يسكر قلت نعم قال فاجتنبوه قال قلت فان الناس غير تاركيه قال فان لم يتركوه فقاتلوهم	6506	-5841420850683405479	215	365.5	172	270	79.62963104248047	38	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2692	false	3102292743648362181	122	239	588	1114	1392	300	زعم رافع بن خديج ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عنها وعن--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي- الله عليه وسلم في كراء الارض -قال رافع بن خديج لعبدالله سمعت عمي و كانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم ان الارض----- تكري------------------------------ ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدث في ذلك	2692	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6671	true	6568082744724014107	183	300	890	1461	1461	300	زعم رافع بن خديج ان رسول--------- الله عليه السلامنهي عن المخابرة فتركناها حدثنا نصر بن مرزوق وابن ابي داود قالا ثنا ابو صالح قال حدثني الليث قال حدثني عقيل عن ابن شهاب قال اخبرني سالم بن عبد الله------- ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقي---------ه فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول الله عليه السلام---------في كراء الارض فقال---------------------- سمعت عمي و-كانا قد شهدا بدرا-يحدثان اهل الدار ان رسول--------- الله عليه السلامنهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اع------------------------------------لم ان الارض كانت تكري علي عهد رسول الله عليه السلام ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله عليه السلام---------احدث في ذلك-	6671	-5841420850683405479	392	580.0	307	684	57.309940338134766	70	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2692	false	3102292743648362181	136	181	650	851	1392	300	سالم بن عبد الله بن عمر ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا -بن خديج ماذا تحدث عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -في كراء الارض	2692	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6672	true	4839343253950586313	260	300	1268	1454	1454	300	سالم بن عبد الله------- ان عبد الله بن عمر كان يكري ارضه حتي بلغه ان رافع بن خديج الانصاري كان ينهي عن كراء الارض فلقيه عبد الله فقال يا ابن خديج ماذا تحدث عن رسول ا---------لله عليه السلامفي كراء الارض-	6672	-5841420850683405479	179	333.0	140	203	88.17733764648438	35	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2692	false	3102292743648362181	181	249	851	1167	1392	300	قال رافع -بن خديج لعبدا-لله سمعت عمي و كانا قد شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله صلي- الله عليه وسلم نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله صلي- الله عليه وسلم ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله صلي- الله عليه وسلم احدث في ذلك شيءا لم ي---علمه فترك كراء الارض رواه مسلم وروي البخاري	2692	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6673	true	7294171724235225460	0	57	0	285	1428	300	قال رافع ابن خديج لعبد الله سمعت عمي و-كانا--- شهدا بدرا يحدثان اهل الدار ان رسول الله عليه السلام---------نهي عن كراء الارض قال عبد الله لقد كنت اعلم في عهد رسول الله عليه السلام---------ان الارض تكري ثم خشي عبد الله ان يكون رسول الله عليه السلام---------احدث في ذلك شيءا لم يكن علمه فترك كراء الارض واخرجه-------- البخاري	6673	-5841420850683405479	255	436.0	200	324	78.70370483398438	46	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2703	false	2298351432674630238	272	295	1366	1478	1501	300	رافع بن خديج فقال ان رسول الله صلي الله عليه -وسلم ينهاكم ----------------------------------------------------------------------------------------عن الحقل ويقول من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او ليدع	2703	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6675	true	1625630161226953887	199	235	993	1183	1477	300	رافع بن خديج فقال ان رسول--------- الله عليه السلامينهاكم عن امر كان لكم نافعا وطاعة رسول الله عليه السلامانفع لكم ان رسول الله عليه السلامينهاكم عن الحقل وقا-ل من استغني عن ارضه فليمنحها اخاه او -يدع	6675	-5841420850683405479	96	163.0	76	201	47.761192321777344	16	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2701	false	-6231600681189832555	269	298	1367	1506	1514	300	رافع قال ---------كنا اكثر اهل الانصار حقلا و---كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	2701	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6690	true	-4839340912370822316	33	64	156	303	1470	300	رافع بن خديج يقول كنا اكثر---- الانصار حقلا قال كنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما الورق فلم ينهنا	6690	-5841420850683405479	130	242.5	103	151	86.09271240234375	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2695	false	7866988354667620784	215	261	1061	1285	1497	300	البخاري في صحيحه------ وق----ال قيس بن مسلم عن ابي جعفر يعني الباقر ما بالمدينة دار---- هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال-------- وزارع علي وسعد بن مالك وعبد الله بن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي و-بن سيرين	2695	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6709	true	8878960464315464939	93	137	495	714	1500	300	البخاري في ترجمة الباب وقال قال قيس بن مسلم عن ابي جعف------------ر ما بالمدينة اهل بيت هجرة الا يزرعون علي الثلث والربع قال البخاري وزارع علي وسعد واب----------------ن مسعود وعمر بن عبد العزيز والقاسم وعروة وال ابي بكر وال عمر وال علي وابن سيرين	6709	-5841420850683405479	185	310.5	145	247	74.89878845214844	34	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2711	false	2541426736673033661	150	196	813	1054	1551	300	عمر بن الخطاب------------- اجلي اهل نجران و-----------------------------------------اهل فدك و-------اهل خيبر واستعمل يعلي بن منية فاعطي العنب والنخل علي ان لعمر الثلثين ولهم الثلث واعطي البياض يعني بياض الارض علي ان كان البذر والبقر والحديد من عند عمر فلعمر الثلثان ولهم الثلث وان كان منهم فلعمر الشطر	2711	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6709	true	8878960464315464939	39	82	202	434	1500	300	عمر بن الخطاب رضي الله عنه اجلي اهل نجران الي البحرانية واشتري عقرهم واموالهم واجلي اهل فدك وتيماء واهل خيبر واستعمل يعلي بن منية فاعطي-------------------------------------------------- البيا----------------ض علي ان كان البذر والبقر والحديد من---- عمر فلعمر الثلثان ولهم الثلث وان كان منهم فلعمر الشطر	6709	-5841420850683405479	170	285.0	137	302	56.29138946533203	29	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms2446	false	-8998885513254559183	218	267	1114	1354	1519	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده رضي الله عنه قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله ------------قال يا-رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال فالضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	2446	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6763	true	3900540209989780433	142	191	697	936	1475	300	عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده -------------قال سمعت رجلا من مزينة يسال رسول الله عليه السلام قال يا رسول الله جءت اسالك عن الضالة من الابل قال معها حذاءها وسقاءها تاكل الشجر وترد الماء فدعها حتي ياتيها باغيها قال -الضالة من الغنم قال لك او لاخيك او للذءب	6763	-5841420850683405479	226	425.5	180	253	89.32806396484375	45	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1
JK006950-ara1.ms1627	false	-3371760016199344627	0	109	0	560	1516	300	رسول الله -----------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله فمن سالها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت س-----تا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقه	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0013667-ara1.ms6882	true	6082033032933166786	27	138	123	700	1507	300	رسول الله عليه السلامعلي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله فمن سءلها من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستة واربعين الي ستين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت يعني ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين بنت لبون وفي كل خمسين حقة	6882	-5841420850683405479	552	1072.0	444	579	95.33678436279297	99	JK006950-ara1	Sham19Y0013667-ara1