id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	132	174	642	868	1513	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم------------- لحما وكل بعرة علف لدوابكم فقال النبي----------------------- فلا تستنجوا بهما فانهما زاد- اخوانكم وفي	19	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0277	false	-1386833150718370804	1	51	5	267	1511	300	اتاني داعي الجن فذهبت معه فقرات عليهم القران قال فانطلق بنا فارانا اثارهم واثار نيرانهم وسالوه الزاد فقال لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في ايديكم اوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم -قال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلا تستنجوا بهما فانهما طعام اخوانكم وفي	277	8962462722761851406	217	393.5	175	263	82.50950622558594	38	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	186	290	949	1484	1538	300	البخاري---------- حديث----------------- ابي هريرة قال وكلني رسول الله------------------- بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو من الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم ق-ال اني محتاج وعلي عيال ولي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال -----رسول الله---------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله---------------------- فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله -------------------قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- يا ابا هريرة ما فعل اسيرك	29	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1312	false	-700940961849669096	170	300	876	1530	1530	300	البخاري تعليقا من حديث محمد بن سيرين عن ابي هريرة قال وكلني رسول الله صلي الله عليه وسلم بحفظ زكاة رمضان فاتاني ات فجعل يحثو--- الطعام فاخذته وقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اني محتاج وعلي عيال وبي حاجة شديدة قال فخليت عنه فاصبحت فقال النبي صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله شكا حاجة شديدة وعيالا فرحمته فخليت سبيله قال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله 2ب عليه وسلم فرصدته فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال دعني فاني محتاج وعلي عيال لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك-	1312	8962462722761851406	523	924.5	421	658	79.48328399658203	90	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0029	true	-5562882924450012783	235	300	1200	1538	1538	300	قلت يا-رسول الله شكي حاجة شديدة وعيالا فرحمته وخليت سبيله ق-ال اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله --------------------------------------------------------------------قال دعني فاني محتاج وعلي عيال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لا اعود فرحمته فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله يا ابا هريرة------ ما فعل اسيرك-------- قلت يا-رسول الله شكي حاجة وعيالا فرحمت---------------ه فخليت سبيله قال-	29	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1313	false	-8252882615098905011	0	111	0	546	1436	300	قلت يا رسول الله شكا حاج------ة وعيالا فرحمته فخليت سبيله فقال اما انه قد كذبك وسيعود------------------------------- فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي فختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم -انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال	1313	8962462722761851406	245	309.0	193	584	41.95205307006836	35	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	0	77	0	374	1532	300	اما انه قد كذبك وسيعود----------------------------------------------------- فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله وهذا اخر ثلاث مرات تزعم انك لا تعود ثم تعود قال دعني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله-------------------------------- ما فعل اسيرك	30	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1312	false	-700940961849669096	243	300	1248	1530	1530	300	اما انه قد كذبك وسيعود فعرفت انه سيعود لقول رسول الله صلي الله 2ب عليه وسلم فرصدته-------- فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم -------------------------قال دعني فاني محتاج وعلي عيال------------------------------------------------------------- لا اعود فرحمته---------------------------------------------------------------------------------- فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم يا ابا هريرة ما فعل اسيرك-	1312	8962462722761851406	154	183.0	121	459	33.55119705200195	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0030	true	-6820661894008137399	0	157	0	749	1532	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله------------------- وهذا اخر ثلاث مرات---- تزعم انك لا تعود ثم تعود -قال دع-----ني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الحي القيوم حتي تختم الاية فانك لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله------------------- ما فعل اسيرك البارحة قلت يا-رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح وكانوا احرص شء علي الخير فقال النبي------------------- اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث ليال يا ابا هريرة قلت لا قال ذاك شيطان ومع هذا	30	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1313	false	-8252882615098905011	11	180	57	855	1436	300	اما انه قد كذبك وسيعود فرصدته الثالثة فجاء يحثو من الطعام فاخذته فقلت لارفعنك الي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا اخر ثلاث مرات انك تزعم انك لا تعود ثم تعود فقال دعني فاني اعلمك كلمات ينفعك الله بها قلت ما هن قال اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي الله لا اله الا هو الح-----------ي فختم الاية فانه لن يزال عليك من الله حافظ ولا يقربك شيطان حتي تصبح فخليت سبيله فاصبحت فقال لي رسول الله صلي الله عليه وسلم ما فعل اسيرك البارحة قلت يا رسول الله زعم انه يعلمني كلمات ينفعني الله بها فخليت سبيله قال ما هي قلت قال لي اذا اويت الي فراشك فاقرا اية الكرسي من اولها حتي تختم الاية الله لا اله الا هو الحي القيوم وقال لي لا يزال عليك من الله حافظ ولن يقربك شيطان حتي تصبح وكان-- احرص شء علي الخير فقال النبي صلي الله عليه وسلم اما انه قد صدقك وهو كذوب تعلم من تخاطب منذ ثلاث----- يا ابا هريرة قال لا قال ذاك شيطان في- هذا	1313	8962462722761851406	722	1346.0	568	817	88.3720932006836	139	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0337	true	-3038860349585454636	202	238	1032	1212	1527	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم---- خير امتي القرن الذي بعثت فيهم ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا---- ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا	337	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1426	false	5358566605963703909	21	56	115	287	1539	300	عن ابي هريرة عن النبي--------- صلي الله------ عليه وسلم قال خير امتي القرن الذي بعثت فيه- ثم الذين يلونهم والله اعلم اذكر الثالث ام لا قال ثم يخلف قوم يحبون السمانة يشهدون قبل ان يستشهدوا	1426	8962462722761851406	156	274.0	124	188	82.97872161865234	28	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0393	true	7176477301040752706	96	130	501	686	1616	300	قال ان بني-- اسراءيل كانت تسوسهم الانبياء كلما مات نبي قام -نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء -يكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا بيعة الاول فالاول واعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	393	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1199	false	-5494857624927257276	34	67	170	353	1536	300	قال كانت بنو اسراءيل ي-----سوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا قال اوفوا بيعة الاول فالاول -اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم	1199	8962462722761851406	165	302.0	134	189	87.30158996582031	25	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0551	true	-6175128833604600930	8	43	35	222	1536	300	عبد الرحمن بن وعلة----- انا نكون بالمغرب ومعنا البربر والمجوس نءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم ونءتي-- بالسقاء يجعلون فيه الدلوك فقال -بن عباس قد سالنا رسول ا---------لله---------- عن ذلك فقال دباغه طهوره	551	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0506	false	9136159145204425152	101	140	499	702	1501	300	عبد ال--له بن عباس فقلت انا نكون-------- ومعنا البربر والمجوس يءتي بالكبش قد ذبحوه ونحن لا ناكل ذباءحهم وياتونا بالسقاء يجعلون فيه ال-ودك فقال ابن عباس قد سالنا رسول الله صلي الله عليه وسلم عن ذلك فقال دباغه طهوره	506	8962462722761851406	164	273.5	130	214	76.63551330566406	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0582	true	-1106435081589990586	9	60	46	293	1529	300	بن هشام اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم ن--------------------------------------------------ج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله ----------------قد ترك الدعاء لهم بعد فقلت اري رسول الله------------------- قد ترك الدعاء لهم قال فقيل او ما تراهم قد قدموا	582	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0922	false	-6500079335845916333	52	153	249	743	1466	300	ان يسجد اللهم نج عياش بن ابي ربيعة اللهم نج سلمة بن هشام اللهم نج الوليد بن الوليد ب اللهم نج المستضعفين من المءمنين اللهم اشدد وطاتك علي مضر اللهم اجعلها عليهم سنين كسني يوسف وفي رواية ان النبي صلي الله عليه وسلم قنت بعد الركعة في صلاته شهرا اذا قال سمع الله لمن حمده يقول في قنوته اللهم نج الوليد بن الوليد وذكر الدعاء بنحوه الي قوله كسني يوسف وفي اخره قال ابو هريرة ثم رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم ترك الدعاء ----بعد فقلت اري رسول الله صلي الله عليه وسلم قد ترك الدعاء ---وقال و-------ما تراهم--- قدموا	922	8962462722761851406	221	365.0	175	511	43.248531341552734	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0609	true	1615977713769052512	194	238	992	1208	1520	300	نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب احدكم ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد قا---ل هكذا و------------------------تفل في ثوبه ووضع-- بعضه علي بعض	609	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0981	false	-6851800488055521809	1	50	4	243	1421	300	نخامة في قبلة المسجد فاقبل علي الناس فقال ما بال احدكم يقوم مستقبل ربه فيتنخع امامه ايحب------ ان يستقبل فيتنخع في وجهه فاذا تنخع احدكم فليتنخع عن يساره او تحت قدمه فان لم يجد فليتفل هكذا ووصف الراوي عن ابي رافع فتفل في ثوبه ثم مسح بعضه علي بعض	981	8962462722761851406	204	371.0	161	245	83.26530456542969	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	185	224	935	1131	1523	300	في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما---- يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	691	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0294	false	5152420849772189824	39	83	194	413	1442	300	في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما كان يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين فظاهر كفيه ووجهه	294	8962462722761851406	195	370.5	156	219	89.04109954833984	36	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	121	157	615	795	1501	300	الله عنهما ان رسول الله شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله--------------- ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم	713	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0397	false	-7256513878161822722	40	71	202	355	1462	300	الله عليه وسلم--------- شغل عنها----- ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا--------------------- ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض------- ينتظر الصلاة غيركم	397	8962462722761851406	121	199.5	95	195	62.0512809753418	24	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	123	157	626	795	1501	300	ان رسول الله------------------- شغل عن العشاء ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم	713	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0398	false	-6160306859462540057	0	35	0	173	1477	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها----- ليلة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا---------- ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم	398	8962462722761851406	153	274.5	122	188	81.38298034667969	30	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0713	true	-1892404759808695144	117	213	601	1070	1501	300	عن -بن عمر رضي الله عنهما ان رسول الله------------------- شغل عن العشاء ليل-----------------ة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا رسول الله--------------- ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم ولمسلم عنه قال مكث----------------------------------------------------------------------------------------------------------------نا ذات ليلة ننتظر رسول الله------------------- لصلاة العشاء الاخرة فخرج علينا حين ذهب ثلث الليل او بعضه ولا ندري اي شء شغله من اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	713	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0592	false	5682646759878591190	138	268	708	1338	1518	300	عن ابن عمر--------------- ان رسول الله صلي الله عليه وسلم شغل عنها----- ليلة يعني صلاة العتمة فاخرها حتي رقدنا في المسجد ثم استيقظنا ثم رقدنا ثم استيقظنا ثم خرج علينا النبي صلي الله عليه وسلم ثم قال ليس احد من اهل الارض الليلة ينتظر الصلاة غيركم زاد البخاري وكان ابن عمر لا يبالي قدمها او اخرها اذا كان لا يخشي ان يغلبه النوم عن وقتها وقلما ما كان يرقد قبلها عن ابن عمر قال وكنا ذات ليلة ننتظر رسول الله صلي الله عليه وسلم لصلاة العشاء الاخرة فخرج الينا حين ذهب ثلث الليل او بعده فلا يدري ا--شء شغله في اهله او غير ذلك فقال حين خرج انكم لتنتظرون صلاة ما ينتظرها اهل دين غيركم ولولا ان يثقل علي امتي لصليت بهم هذه الساعة ثم امر المءذن فاقام الصلاة وصلي	592	8962462722761851406	414	722.0	327	652	63.49693298339844	76	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0905	true	-6532923706782448356	239	297	1213	1481	1494	300	لا يدخل النار احد في قلبه مثقال ذرة----- من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر وفي رواية لايدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر فقال رجل يا رسول الله ان الرجل يحب ان يكون ثوبه حسنا ونعله حسنا فقال ان الله جميل يحب الجمال الكبر بطر الحق وغمط الناس	905	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0272	false	4841848326328446996	176	220	887	1093	1496	300	لا يدخل النار احد في قلبه مثقال حبة خردل من ايمان ولا يدخل الجنة احد في قلبه مثقال حبة خردل من كبر قد فسر------------------------------------------------------------ رسول الله صلي الله عليه وسلم في هذا الحديث الكبر بقوله صلي الله عليه وسلم الك-------بر بطر الحق وغمط الناس	272	8962462722761851406	133	182.0	101	273	48.71794891357422	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms0992	true	2264854825775768942	207	252	1011	1234	1477	300	عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة و--كل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن المنكر صدقة ويجزي من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي وفي	992	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0326	false	6754471085561496042	77	123	413	632	1454	300	عن ابي ذر ان----- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال يصبح علي كل سلامي من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة ا وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر ب--معروف صدقة ونهي عن --منكر صدقة ويجزء من ذلك ركعتان يركعهما من الضحي -في	326	8962462722761851406	209	385.0	165	229	91.26637268066406	37	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1087	true	-1898825707829653010	220	255	1136	1293	1501	300	ان ابن عمر كان اذا دخل في الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع يديه واذا قام من- الركعتين رفع يديه ورفع ذلك -بن عمر الي النبي	1087	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0514	false	8330603274912696328	214	247	1037	1188	1450	300	ان ابن عمر كان اذا دخل--- الصلاة كبر ورفع يديه واذا ركع رفع يديه واذا قال سمع الله لمن حمده رفع واذ-----ا قام الي الركعتين رفع يديه ورفع ذلك ابن عمر الي النبي	514	8962462722761851406	144	269.0	111	159	90.5660400390625	30	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1118	true	-1230907411844226168	199	236	943	1126	1438	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله --------------------قال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي لفظ----------- ما كنت اعرف انقضاء صلاة رسول الله--------------- الا بالتكبير	1118	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0390	false	1575215957536984421	170	216	864	1093	1517	300	ابن عباس ان رفع الصوت بالذكر حين ينصرف الناس من المكتوبة كان علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وقال ابن عباس كنت اعلم اذا انصرفوا بذلك اذا سمعته وفي حديث ابن عيينة ما كنا نعرف انقضاء صلاة النبي صلي الله عليه وسلم الا بالتكبير	390	8962462722761851406	170	298.0	134	229	74.23580932617188	31	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1134	true	5103959406099973735	230	282	1133	1368	1453	300	ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وقال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ولفظ ابي واءل ما صليت واحسبه قال -لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1134	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0359	false	-70847270221589674	233	266	1196	1344	1510	300	عن حذيفة ا-------------------نه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه فقال له حذيفة ما صليت قال--------------------------------------------------------------------- واحسبه قال ولو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	359	8962462722761851406	141	248.5	108	236	59.74576187133789	28	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1138	true	8893197687909883459	201	287	1030	1462	1541	300	عن انس -بن مال-----ك رضي الله عنهما قال قال رسول الله سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة واخرجاه من حديث عبد العزيز بن صهيب عن انس بن مالك رضي الله عنه قال قال رسول الله اتموا الصفوف فاني اراكم من خلف ظهري و---------في لفظ اقيموا الصفوف وروي البخاري من حديث حميد عن انس قال اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم------ فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري-------- وكان احدنا يلصق منكبه بمنكب صاحبه وبدنه ببدنه فاذا كان تقويم	1138	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0753	false	2356644707325809372	5	69	33	368	1542	300	عن انس قال قال النبي صلي الله عليه وسلم-------------- سووا صفوفكم فان تسوية الصف من تمام الصلاة وفي رواية----------------------------------------------------------------------- اتموا الصفوف فاني اراكم--- خلف ظهري ومنهم من قال فيه اقيموا الصفوف وفي رواية ---------------------------اقيمت الصلاة فاقبل علينا رسول الله صلي الله عليه وسلم بوجهه فقال اقيموا صفوفكم وتراصوا فاني اراكم من وراء ظهري قال انس وكان الرجل يلزق منكبه بمنكب------ وقدمه بقدمه اما تسوية -----	753	8962462722761851406	251	382.0	199	461	54.44685363769531	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1139	true	2699540439082900895	53	146	278	747	1574	300	عن قتادة عن انس رضي الله عنه عن النبي ق-------------------ال اقيموا الركوع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي وفي رواية من بعد ظهري اذا ركعتم----- وسجدتم وفي رواية للبخاري عن همام عن قتادة عن انس رضي الله عنه انه سمع النبي يقول اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم ورواه -----مسلم من حديث هشام الدستواءي وابن ابي عروبة عن قتادة عن انس رضي الله عنه ان نبي الله قال اتموا الركوع والسجود ولفظ ابن ابي عروبة اقيموا الركوع والسجود فاني اراكم وذكره فهذا	1139	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0753	false	2356644707325809372	91	152	486	805	1542	300	---------عن انس -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال اقيموا الرك-ع والسجود فوالله اني لاراكم من بعدي وربما قال من بعد ظهري اذا ركعتم 172ا وسجدتم وفي رواية---------------------------------------------------------------- اتموا الركوع والسجود فوالذي نفسي بيده اني لاراكم من بعد ظهري اذا ما ركعتم واذا ما سجدتم وفي رواية ل-----------------------------------------------------------------------------------مسلم اتموا الركوع والسجود وفي رواي---------ة اقيموا الركوع والسجود فاني اراكم قد سبق هذا	753	8962462722761851406	258	408.0	208	498	51.807228088378906	43	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	180	227	914	1152	1513	300	عن ابي واءل قال خطبنا عمار بن ياسر يوما فاوجز وابلغ ف--------قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله------------------- يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا وفي صحيح- مسلم	1155	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0296	false	-6733314600924202410	156	206	783	1036	1504	300	عن ابي واءل قال خطبنا عمار------------- فاوجز وابلغ فلما نزل قلنا يا ابا اليقظان لقد ابلغت واوجزت فلو كنت تنفست فقال اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول ان طول صلاة الرجل وقصر خطبته مءنة من فقهه فاطيلوا الصلاة واقصروا الخطبة وان من البيان سحرا وفي افراد مسلم	296	8962462722761851406	221	402.5	177	266	83.08271026611328	41	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1156	true	-4595077635633525253	45	105	226	539	1480	300	فقال-------- افتان انت يا معاذ اقرا بكذا--- اقرا بكذا قال ابوالزبير سبح اسم ربك الاعلي والليل اذا يغشي وفي رواية للبخاري عن جابر رضي الله ع---------------------------------نه قال------------------------------------------------------------------------------------------------- اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي وذكر نحوه فقال في اخره فلولا صليت ب-سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك الضعيف والكبير-------- وذو الحاجة وفي ----	1156	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1472	false	4239435641429274063	37	118	183	579	1479	300	فقال يا معاذ افتان انت-------- اقرا بكذا او اقرا بكذا قال سفيان فقلت لعمرو------------------------------------------------------ رضي الله عنه وان ابا الزبير حدثنا عن جابر انه قال اقرا ب الشمس وضحاها و والضحي و والليل اذا يغشي و سبح اسم ربك الاعلي فقال عمرو ونحو هذا وفي رواية اقبل رجل بناضحين وقد جنح الليل فوافق معاذا يصلي فذكر نحو و-قال في اخره فلولا صليت ب سبح اسم ربك الاعلي والشمس وضحاها والليل اذا يغشي فانه يصلي وراءك --------الكبير والضعيف وذو الحاجة احسب في	1472	8962462722761851406	220	355.5	177	467	47.10920715332031	34	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1157	true	4647821552154424137	0	97	0	464	1426	300	النبي صلي الله عليه وسلم قال------------------------------------------------------------------ اني لادخل في الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز من صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه رواه مسلم من حديث ثابت عن انس رضي الله عنه قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي مع امه وهو في الصلاة فيقرا بالسورة الخفيفة او----- بالسورة القصيرة وروي مسلم ايضا عن انس رضي الله عنه قال ما صليت خلف احد اوجز صلاة ولا اتم من رسول الله------------------- وكانت صلاته متقاربة وصلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر رضي الله عنه مد في صلاة الصبح	1157	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0715	false	1099658355158671842	18	111	89	555	1486	300	النبي صلي الله عليه وسلم يوجز الصلاة ويكلمها وفي رواية كان من اخف الناس صلاة في تمام وفي رواية اني لادخل في الصلاة وانا اريد اطالت--ها فاسمع بكاء الصبي فاتجوز في صلاتي مما اعلم من شدة وجد امه من بكاءه وفي رواية -------------------------------------كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يسمع بكاء الصبي------- وهو في الصلاة فيقرا بالسورة الخفيفة او 154ا بالسورة القصيرة وفي رواية----------------------------- ما صليت خلف احد اوجز صلاة ولا اتم من رسول الله صلي الله عليه وسلم وكانت صلاته متقاربة وصلاة ابي بكر متقاربة فلما كان عمر------------- مد في صلاة الصبح	715	8962462722761851406	350	577.0	277	554	63.17689514160156	66	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1158	true	-9178371590647155139	0	93	0	460	1495	300	ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد نسي وللبخاري من حديث شعبة عن ثابت قال قال انس رضي الله عنه ينعت لنا صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وكان يصلي فاذا رفع راسه من الركوع قام حتي يقول القاءل قد نسي فهذه احاديث انس الصحيحة تصرح ان صلاة النبي التي كان يوجزها ويكملها والتي كانت اخف الصلاة واتمها انه كان يقوم فيها من الركوع حتي يقول القاءل انه قد نسي ويقعد بين السجدتين حتي يقول القاءل قد نسي واذا	1158	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0771	false	-1189955396417056844	256	278	1278	1386	1489	300	ثابت فكان انس يصنع شيءا لا اراكم تصنعونه كان اذا رفع راسه من الركوع انتصب قاءما حتي يقول القاءل قد ن----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------سي واذا	771	8962462722761851406	108	213.0	86	460	23.478260040283203	21	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1160	true	7501937566873194385	210	265	1115	1373	1546	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه لاحمق فقال ثكلتك امك سنة ابي القاس-------------------م وفي رواية ابي بشر عن عكرمة قال رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس فقال او ليس تلك صلاة رسول الله------------------- لا ام لك	1160	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0476	false	-4750044213205033676	111	169	568	841	1572	300	عن عكرمة قال صليت خلف شيخ بمكة فكبر اثنتين وعشرين تكبيرة فقلت لابن عباس انه -احمق فقال ثكلتك امك سنة اب- القاسم صلي الله عليه وسلم وفي رواية--------------------- رايت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع واذا قام واذا وضع فاخبرت ابن عباس فقال او ليس تلك صلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ام لك	476	8962462722761851406	235	427.0	185	296	79.39189147949219	46	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1161	true	-9202468670902265191	190	260	928	1262	1467	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغ----------------يرها يكبر حين يقوم ثم يكبر حين يسجد ثم يكبر حين يرفع راس---------------------ه ثم يكبر حين يقوم من الجلوس من الثنتين -------يفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله------------------- ان كانت هذه لصلاته --حتي فارق الدنيا وهذا كان يفعله ابو-هريرة--- ر-ضي الله ---------	1161	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0946	false	-1917561919613667496	65	141	309	681	1474	300	ان ابا هريرة ك-----------------ان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر ح-----------------ين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمدوذكر نحوهوقال في اخره ويفعل ذلك في كل ركعة حتي يفرغ من الصلاة ثم يقول حين ينصرف والذي نفسي بيده اني لاقربكم شبها بصلاة رسول الله صلي الله عليه وسلم ان كانت هذه لصلاته ب حتي فارق الدنيا------قال وقال- ابو هريرةكان رسول الله صلي الله	946	8962462722761851406	247	368.5	192	413	59.806297302246094	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1162	true	-5270476733496419285	32	66	164	324	1458	300	ان ابا هريرة رضي الله عنه كان يكبر في--- صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم --ويكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا -لك الحمد وذكر	1162	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0946	false	-1917561919613667496	65	97	309	461	1474	300	ان ابا هريرة------------- كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها في رمضان وغيره فيكبر حين يقوم ثم يكبر حين يركع ثم يقول سمع الله لمن حمده ثم يقول ربنا ولك الحمد-وذكر	946	8962462722761851406	145	256.5	115	166	87.34939575195312	28	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1169	true	-4493718212241145740	146	251	761	1314	1554	300	فاذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء فبين ان المنفرد ليس لطول صلاته حد تكون به الصلاة خفيفة بخلاف الامام لاجل مراعاة المامومين فان خلفه السقيم والكبير وذو الحاجة ولهذا مضت السنة بتخفيفها عن الاطالة اذا عرض للمامومين او بعضهم عارض كما قال اني لادخل الصلاة وانا اريد ان اطيلها فاسمع بكاء الصبي فاخفف لما اعلم من وجد امه وبذلك علل النبي فيما تقدم من حديث ابن مسعود وكذلك في الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي قال اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان في----هم الضعيف والكبير وذ--------------------------------------------------------------------------------------------------------ا الحاجة واذا صلي لنفسه فليطول ما شاء وفي رواي----------------------------------ة فان فيهم السقيم والشيخ الكبير و-ذا	1169	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1242	false	1044507506209439807	158	218	798	1127	1526	300	واذا صلي احدكم لنفسه فليطول ما شاء وفي رواية لمسلم ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اذا صلي احدكم بالناس فليخفف فان في الناس الضعيف والسقيم وذا الحاجة وفي رواية بدل السقيم الكبير وفي رواية اذا ام احدكم الناس فليخفف فان فيهم الضعيف والكبير والصغير والمريض واذا صلي احدكم فليصل كيف شاء وفي رواية اذا قام احدكم للناس فليخفف الصلاة فان فيهم الكبير و-فيهم الصغير واذا	1242	8962462722761851406	140	187.5	109	696	20.11494255065918	19	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	73	136	359	665	1462	300	عن ابي هريرة -----ان رسول الله قال--------------- ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس علي------ه حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد احدكم ذلك------ فليسجد سجدتين وهو جالس وفي الصحيحين ايضا عنه ان رسول الله قال اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب بها ادبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين	1185	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0953	false	2184220451695341870	239	300	1183	1481	1481	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان احدكم اذا قام يصلي جاءه الشيطان فلبس عليه صلاته حتي لا يدري كم صلي فاذا وجد------ ذلك احدكم فليسجد سجدتين وهو جالس وفي رواية -----------------------------اذا نودي بالصلاة ادبر الشيطان له ضراط حتي لا يسمع الاذان فاذا قضي الاذان اقبل فاذا ثوب ا----دبر فاذا قضي التثويب اقبل حتي يخطر بين-	953	8962462722761851406	255	440.5	202	338	75.44378662109375	49	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1185	true	4380260327720279131	136	181	665	876	1462	300	المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل لا يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم كم صلي فليسجد سجدتين وهو جالس وفي لفظ للبخاري فاذا لم يدر احدكم كم صلي ثلاثا---- او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس وفي	1185	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0954	false	6286740788542140589	0	31	0	144	1448	300	المرء ونفسه يقول اذكر كذا اذكر كذا لما لم يكن يذكر حتي يظل الرجل ان يدري كم صلي فاذا لم يدر احدكم----------------------------------------------------------------------- ثلاثا صلي او اربعا فليسجد سجدتين وهو جالس وفي	954	8962462722761851406	138	256.5	108	215	64.18604278564453	28	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1187	true	6521246856517205848	60	181	296	882	1455	300	مسعود قال صلي رسول الله قال ابراهيم زاد او نقص ----------------------------فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكن- انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليتم عليه ثم ليسجد سجدتين وللبخاري في بعض طرقه قيل يا رسول الله اقصرت الصلاة ام نسيت قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فسجد بهم سجدتين ثم قال هاتان السجدتان لمن لا يدري زاد في صلاته او نقص فيتحري الصواب فيتم عليه ثم يسجد سجدتين وفي ر---------------واية له فلي---تم عليه ثم يسلم	1187	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0223	false	-216825023786656894	140	225	694	1113	1462	300	مسعود قال صلي----- الله عليه وسلم ف-زاد او نقص شك بعض الرواةوالصحيح انه زادفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه فقال انه لو حدث في الصلاة شء انباتكم به ولكني انما انا بشر انسي كما تنسون فاذا نسيت فذكروني واذا شك احدكم في صلاته فليتحر الصواب فليبن عليه ث-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م يسجد سجدتين وفي رواية صلي بنا رسول الله صلي الله عليه--- وسلم	223	8962462722761851406	351	632.5	277	633	55.45023727416992	68	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1209	true	4528173505620720708	45	92	230	453	1538	300	مسعود كما تقدم قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم قال ابراهيم زاد او نقص ----------------------------فلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	1209	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0223	false	-216825023786656894	140	184	694	911	1462	300	مسعود ---------قال --------------صلي الله عليه وسلم ف-----------زاد او نقص شك بعض الرواةوالصحيح انه زادفلما سلم قيل له يا رسول الله احدث في الصلاة شء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا قال فثني رجليه واستقبل القبلة فسجد سجدتين ثم سلم ثم اقبل علينا بوجهه	223	8962462722761851406	188	338.0	148	251	74.90039825439453	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1265	true	113384539409285511	102	143	564	760	1555	300	النبي صلي الله عليه وسلم انه سجد بها في الصلاة ففي الصحيحين عن ابي رافع قال صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم و-------------------لا ازال اسجد بها حتي القاه	1265	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0974	false	-8365195568561133593	36	75	172	359	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم ---يسجد لم اسجد وفي رواية------------------------- صليت مع ابي هريرة العتمة فقرا اذا السماء انشقت فسجد فقلت ما هذه قال سجدت بها خلف ابي القاسم صلي الله عليه وسلم فلا ازال اسجد بها حتي القاه	974	8962462722761851406	149	256.0	117	215	69.30232238769531	30	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1268	true	2255556613070380025	106	132	552	677	1470	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا--ها حتي---- جاء السجدة قال يا ايها الناس ان-ا نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	1268	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0086	false	-719578416923357582	0	27	0	130	1438	300	حتي اذا كانت الجمعة القابلة قرا بها حتي اذا جاء السجدة قال ي--ايها الناس انما نمر بالسجود فمن سجد فقد اصاب ومن لم يسجد فلا اثم عليه	86	8962462722761851406	123	223.5	98	132	93.18181610107422	22	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1285	true	7757402317743447921	138	229	666	1109	1505	300	عن ابي ذر قال قال -------لي رسول ال-----له كيف انت اذا كانت عليك امراء يءخرون الصلاة عن وقتها او يمي---------------------تون الصلاة عن وقتها قال قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية له قال رسول الله وضرب فخذي كيف انت اذا بقيت في قوم يءخرون الصلاة عن وقتها قال فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها ثم اذهب لحاجتك فان اقيمت الصلاة وانت في المسجد فصل وفي رواية لمسلم ايضا صل الصلاة لوقتها فان ادركت------ الصلاة ف-----صل ولا تقل اني قد صليت فلا اصلي	1285	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0336	false	2861267802604147303	149	209	751	1047	1505	300	عن ابي ذر قال قال النبي صلي الله عليه وسلم كيف انت اذا كانت عليك امراء-------------------------- يميتون الصلاة او قال يءخرون الصلاة عن وقتها---- قلت فما تامرني قال صل الصلاة لوقتها فان ادركتها معهم فصل فانها لك نافلة وفي رواية ف-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ان اقيمت الصلاة وانت في المسج---------------------------------د فصل اخري فان ادركتك يعني الصلاة معهم فصل ولا تقل اني--- صليت فلا اصلي	336	8962462722761851406	234	376.0	184	487	48.04928207397461	42	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	158	198	812	1009	1512	300	عن -بن عباس قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسو-------------------ل الله نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب --وكذلك فيهما عن ابي هريرة ولفظه وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد	1291	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0065	false	-2017034644513511651	172	214	883	1085	1526	300	عن ابن عباس---- شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب في هذا الحديث من الفقه انه ---نهي عن الصلاة عند طلو----------ع الشمس وعند	65	8962462722761851406	149	234.5	115	219	68.03652954101562	24	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1319	true	3165910157148522564	58	97	292	473	1504	300	عن ابي هريرة قال اتي النبي------------------- رجل اعمي فقال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فساله --------------------------------ان يرخص له ان يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال ا--تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال -اجب	1319	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1411	false	-1674482452592980657	244	294	1248	1480	1506	300	عن ابي هريرة قال اتي النبي صلي الله عليه وسلم رجل اعمي -قال يا رسول الله ليس لي قاءد يقودني الي المسجد فسال رسول الله 70ا صلي الله عليه وسلم ان يرخص له ف--يصلي في بيته فرخص له فلما ولي دعاه فقال هل تسمع النداء بالصلاة قال نعم قال فاجب	1411	8962462722761851406	174	304.0	137	235	74.04255676269531	32	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1335	true	-849049252082410492	223	300	1152	1535	1535	300	الحديث الصحيح الذي رواه مسلم ------عن ابي هريرة عن النبي قال------------------------ من صلي صلاة لم يقرا فيها بام القر----------------------------------------ان فهي خداج ثلاثا اي غير تمام فقيل لابي هريرة اني اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله -------------------يقول قال الله------- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين-------------------------------------- فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي-	1335	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1392	false	-719861277915812145	56	155	310	811	1538	300	الحديث السابع والثلاثون بعد الماءة عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من صلي صلاة لم يقرا فيها بفاتحة الكتاب فهي خداج يقولها ثلاثا وفي حديث سفيان فهي خداج ثلاثا--- غير تمام فقيل لابي هريرة اني اكون وراء الامام فقال اقرا بها في نفسك فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال وفي حديث مالك وابن جريج فنصفها لي ونصفها------- لعبدي------- فاذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي فاذا قال الرحمن الرحيم قال الله اثني علي عبدي	1392	8962462722761851406	329	549.5	263	518	63.513511657714844	58	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1336	true	795342160763921691	0	47	0	242	1527	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي فاذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي---- ولعبدي ما سال فاذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا ---------لعبدي ولعبدي ما سال	1336	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1392	false	-719861277915812145	155	205	811	1066	1538	300	فاذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي وقال مرة فوض الي عبدي واذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي 56ا ولعبدي ما سال واذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سال	1392	8962462722761851406	239	459.5	192	255	93.7254867553711	43	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1434	true	892654780149376601	200	239	954	1146	1450	300	عمر فبلغه عن صفية شدة وجع فاسرع السير حتي اذا كان بعد غروب الشفق--- نزل فصلي المغرب والعتمة -جمع بينهما وقال اني رايت رسول----- الله ----------اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما رواه البخاري في صحيحه عن ابن	1434	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0539	false	-4018556998283041659	242	281	1257	1447	1542	300	عمر -بلغه عن صفية شدة وجع فاسرع السير حتي---- كان بعد غروب الشفق ثم نزل فصلي المغرب والعتمة وجمع بينهما وقال---- رايت النبي صلي الله عليه وسلم اذا جد به السير اخر المغرب وجمع بينهما وفي رواية ا------------ن ابن	539	8962462722761851406	156	253.5	123	211	73.93364715576172	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1435	true	2731536581630317437	85	205	411	968	1428	300	عن انس قال كان رسول الله اذ-------------------ا ارتحل قبل ان تزيغ ال-شمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاغت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب هذا لفظ الفعل عن عقيل عنه ورواه مسلم من حديث ابن وهب حدثني جابر بن اسماعيل عن عقيل عن ابن شهاب عن انس عن رسول الله انه كان اذا عجل به السير يءخر الظهر الي وقت العصر فيجمع بينهما ويءخر المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء حين يغيب الشفق ورواه مسلم من حديث شبابة حدثنا الليث بن سعد عن عقيل عن بن شهاب عن انس قال كان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الظهر والعصر في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر	1435	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0673	false	2377716403161544993	10	69	52	329	1508	300	عن انس قال كان رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا ارتحل قبل ان ترتفع الشمس اخر الظهر الي وقت العصر ثم نزل فجمع بينهما فان زاعت الشمس قبل ان يرتحل صلي الظهر ثم ركب وفي ح------------------------------------ديث--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ا-------------------------------------لليث كان----- النبي صلي الله عليه وسلم اذا اراد ان يجمع بين الصلاتين---- في السفر اخر الظهر حتي يدخل اول وقت العصر	673	8962462722761851406	231	396.5	177	578	39.965396881103516	46	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1441	true	2097947997535257444	7	71	34	356	1409	300	عمر قال رايت رسو-------------------ل الله اذا اعجله السير في السفر يءخر صلاة المغرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم------------------------------------------------------------------ ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وكان عبد الله بن عمر يفعل-------- ذلك اذا اعجله السير في السفر يقيم صلاة المغرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم صلاة العشاء ويصليها ركعتين ثم يسلم ولا يسبح بينهما بركعة ولا يسبح بعد العشاء بسجدة حتي يقوم من جوف الليل	1441	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0539	false	-4018556998283041659	140	237	742	1232	1542	300	عمر قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم اذا اعجله السير في السفر يءخر الم-----غرب حتي يجمع بينها وبين العشاء قال سالم كان ابن عمر يجمع بين المغرب والعشاء بالمزدلفة واخر ابن عمر المغرب وكان استصرخ علي امراته صفية بنت ابي عبيدفقلت له الصلاة فقال سر فقلت الصلاة فقال سر حتي سار ميلين او ثلاثة ثم نزل فصلي ثم قال هكذا رايت النبي صلي الله ---------عليه وسلم يصلي اذا اعجله السي---------ر يقيم الم-----غرب فيصليها ثلاثا ثم يسلم ثم قلما يلبث حتي يقيم----- العشاء فيصليها ركعتين ثم يسلم ولا يس----------------------بح بعد العشاء حت------ي يقوم من جوف الليل	539	8962462722761851406	240	410.0	189	551	43.557167053222656	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1442	true	5941530521409843075	71	241	359	1181	1465	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر وممن رواه عن ابي الزبير مالك في موطاه وقال اظن ذلك كان في مطر قال البيهقي وكذلك رواه زهير بن معاوية وحماد بن سلمة عن ابي الزبير في غير خوف ولا سفر الا انهما لم يذكرا المغرب والعشاء وقالا بالمدينة ورواه ايضا بن عيينة وهشام بن سعد عن ابي الزبير بمعني رواية مالك وساق البيهقي طرقها وحديث زهير رواه مسلم في صحيحه ثنا ابو الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال صلي رسول الله الظهر والعصر جميعا------- بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك -قال سالت -بن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج احدا من امته قال وقد خالفهم قرة في الحديث فقال في سفرة سافرها الي تبوك وقد رواه مسلم من حديث قرة عن ابي الزبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال جمع رسول ا--لله في سفرة سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء	1442	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0423	false	1598354003863654133	71	140	374	718	1511	300	قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا من غير خوف ولا سفر زاد ف--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ي ر---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واية زهير بالمدينة ق-------------------ال ابو الزبير فسالت سعيدا لم فعل ذلك فقال سالت ابن عباس كما سالتني فقال اراد ان لا يحرج-------- امته وفي----------------------------------------------------------------------- حديث قرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم------------- جمع -بين الصلاة في سفره سافرها في غزوة تبوك فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء	423	8962462722761851406	290	432.0	226	833	34.813926696777344	51	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1444	true	7962729982374899908	44	270	216	1306	1429	300	في غير خوف ولا مطر اولي بان يقال من غير خوف ولا سفر ومن قال اظنه في المطر فظن ظنه ليس هو في الحديث بل مع حفظ الرواة فالجمع صحيح قال من غير خوف ولا مطر وقال ولا سفر والجمع الذي ذكره بن عباس لم يكن بهذا ولا بهذا وبهذا استدل احمد به علي الجمع لهذه الامور بطريق الاولي فان هذا الكلام يدل علي ان الجمع لهذه الامور اولي وهذا من باب التنبيه بالفعل فانه اذا جمع ليرفع الحرج الحاصل بدون الخوف والمطر والسفر فالحرج الحاصل بهذه اولي ان يرفع والجمع لها اولي من الجمع لغيرها ومما يبين ان بن عباس لم يرد الجمع للمطر وان كان الجمع للمطر اولي بالجواز بما رواه مسلم من حديث حماد بن زيد عن الزبير بن الخريت عن عبد الله بن شقيق قال خطبنا -بن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم فجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاء رجل من بني تيم لا يفتر الصلاة الصلاة فقال ات---------علمني بالسنة لا ام- لك ثم قال رايت رسول الله يجمع بي----------------------ن الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته ورواه مسلم ايضا من حديث عمران بن حدير عن بن شقيق قال قال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم -------------------قال لا ام لك اتعلمنا بالصلاة وكنا نجمع بين الصلاتين علي عهد رسول الله	1444	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0423	false	1598354003863654133	173	270	882	1359	1511	300	في غير خوف ولا م------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------طر وقال في رواية لمسلم---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر حتي غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصل----------------------------------------------اة فقال ابن عباس اتعلمني بالسنة لا ابا لك ثم قال رايت رسول الله صلي الله عليه وسلم جمع 20ب بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء قال عبد الله بن شقيق فحاك في صدري من ذلك شء فاتيت ابا هريرة فسالته فصدق مقالته وفي رواية ق-------------------------------------------ال رجل لابن عباس الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال الصلاة فسكت ثم قال لا ام لك ت-علمنا بالصلاة -كنا نجمع بين الصلاتين علي عهد رسول الله	423	8962462722761851406	390	698.0	309	1142	34.150611877441406	69	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1446	true	-8663521088511723166	199	228	957	1103	1454	300	بن عباس يقول صليت مع رسول----- الله---------- ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال----- قلت يا ابا الشعثاء اراه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	1446	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0423	false	1598354003863654133	36	68	196	358	1511	300	بن عيينة---- صليت مع النبي صلي الله عليه وسلم ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قال عمرو قلت يا ابا الشعثاء اظنه اخر الظهر وعجل العصر واخر المغرب وعجل العشاء قال وانا اظن ذلك	423	8962462722761851406	132	227.5	104	166	79.51807403564453	23	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1498	true	5352977434748487187	68	116	357	593	1509	300	عن عبد ال--له بن -زيد قال صلي بنا عثم--------ان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود فاسترجع وقال صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع ----------عمر بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتين متقبلتين	1498	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0226	false	2163245380546634599	179	230	877	1125	1470	300	عن عبد الرحمن بن يزيد قال صلي بنا عثمان بن عفان بمني اربع ركعات فقيل ذلك لعبد الله بن مسعود قال--------- صليت مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بمني ركعتين وصليت مع ابي بكر بمني ركعتين وصليت مع عمر بن الخطاب بمني ركعتين فليت حظي من اربع ركعات ركعتان متقبلتان	226	8962462722761851406	218	410.5	171	257	84.82490539550781	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1585	true	-7358755125346020410	198	235	982	1171	1511	300	عن النبي انه---- لما انزل الله تعالي الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب النبي----------------------- وقالوا------------- اينا لم يظلم نفسه فقا-----ل النبي صلي الله عليه وسلم انما-------- هو الشرك الم تسمعوا ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قول العبد الصالح	1585	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0220	false	7058190744398461427	132	207	701	1063	1529	300	عن ابن مسعود قال لما -نزلت---------- الذين امنوا ولم يلبسوا ايمانهم بظلم شق ذلك علي اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم وقالوا يا رسول الله اينا لم يظلم نفسه فقال رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ليس ذلك انما هو الشرك الم تسمعوا قول لقمان لابنه يا بني لا تشرك بالله ان الشرك لظلم عظيم وفي رواية ليس هو كما تظنون انما هو كما قال لقمان لابنه وفي رواية الم تسمعوا قول العبد الصالح	220	8962462722761851406	158	247.0	124	374	42.24599075317383	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1605	true	3825988483212022432	44	131	237	638	1497	300	ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقال -------------------يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا-عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة هل -----وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني ---وجدت ما وعدني ربي حقا فسمع عمر---------- رضي الله ع-نه -ذلك فقال يا رسول الله كيف يسمعون و--اني يجيبون وقد جيفوا فقال والذي نفسي بيده ما انت- باسمع لما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحب-------وا في قلي---------------------------------------------------------------------------ب بدر وكذلك في الصحيحين عن عبد الله بن عمر ان النبي صلي الله عليه وسلم	1605	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0871	false	-1884211093729077075	83	190	401	898	1414	300	ترك قتلي بدر ثلاثا ثم اتاهم فقام عليهم فناداهم فقال يا ابا جهل بن هشام يا امية بن خلف يا عتبة بن ربيعة يا شيبة بن ربيعة اليس قد وجدتم ما وعدكم ربكم حقا فاني قد وجدت ما وعدن----ي حقا فسمع عمر قول النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله كيف يسمعون او اني يجيبون وقد جيفوا -قال والذي نفسي بيده ما انتم باسمع -ما اقول منهم ولكنهم لا يقدرون ان يجيبوا ثم امر بهم فسحبوا فالقوا في قليب بدر هذا الحديث قد سبق في مسند عمر رضي الله عنه 1818 الحديث الحادي والخمسون ب-------------------- عن انس قال قال --رسول ال-له صلي الله عليه وسلم	871	8962462722761851406	348	582.5	268	526	66.15969848632812	59	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	0	210	0	1050	1516	300	رسول الله -------------------علي المسلمين والتي امر ا لله بها ورسوله------------------- فمن سالها م--ن المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سال فوقها فلا يعطي في اربع وعشرين من الابل فما دونها--- الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فاذا بلغت س-----------------------------------تا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها -بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين وا--------حدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0031	false	-5866493725207427193	45	300	221	1497	1497	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم علي المسلمين والتي امر ا-لله بها -رسوله صلي الله عليه وسلم فمن سءلها ب من المسلمين علي وجهها فليعطها ومن سءل فوقها فلا يعط -في اربع وعشرين من الابل فما دونها من الغنم في كل خمس شاة فاذا بلغت خمسا وعشرين الي خمس وثلاثين ففيها بنت مخاض انثي فان لم يكن ابنة مخاض فابن لبون ذكر فاذا بلغت ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها ابنة لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ست-ة ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعون وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها و--------------------------من بلغت عنده-	31	8962462722761851406	988	1794.0	790	1310	75.41984558105469	179	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	210	300	1050	1516	1516	300	من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق-- عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا -بنت لبون فانها تقبل منه -بنت لبون ويعطي شات-----ين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه------ ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها-	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0032	false	6673754372267927960	0	93	0	486	1543	300	من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق ا عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه ابنة لبون ويعطي معها شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وعنده بنت مخاض فانها	32	8962462722761851406	458	871.0	369	486	94.23868560791016	80	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1628	true	-3819183584444250991	0	83	0	411	1455	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين ولا يجمع بين مفترق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان شاء المصدق وعنه في هذا الكتاب ايضا ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فان لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده -بن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	1628	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0032	false	6673754372267927960	93	139	486	712	1543	300	تقبل منه بنت مخاض ويعطي معها عشرين درهما او شاتين------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ومن بلغت صدقته بنت مخاض وليست عنده وعنده بنت لبون فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين فمن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون فانه يقبل منه وليس معه شء	32	8962462722761851406	224	433.0	178	412	54.36893081665039	44	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1690	true	-8572002426429312173	132	185	626	881	1463	300	عن انس قال الي رسول الله------------------- من نساءه----- وكانت ا----------------------------------------------------------------نفكت رجله فاقام في مشربة تسعا وعشرين ليلة ثم نزل -------------------------فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين واما الشهر المعين فروي النساءي من حديث شعبة عن سلمة عن ابي الحكم عن بن عباس عن النبي صلي الله عليه وسلم	1690	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0825	false	4764290660274082985	29	91	164	461	1513	300	عن انس قال الي رسول الله صلي الله عليه وسلم من نساءه شهرا وكانت انفكت قدمه فجلس في علية له فجاء عمر فقال اطلقت نساءك قال لا ولكن اليت منهن شهرا- ف----مكث تسعا وعشرين يوما ثم نزل فدخل علي نساءه وفي رواية فقالوا يا رسول الله اليت شهرا فقال ان الشهر يكون تسعا وعشرين وفي رواية ا------------------------------------------------------------------ن النبي صلي الله عليه وسلم	825	8962462722761851406	157	237.5	121	368	42.66304397583008	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1767	true	-6303924291945560547	86	114	492	635	1578	300	المدينة وجد- اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا فقالوا هذا يوم----- نجي الله فيه موسي من الغرق فنحن نصومه فقال نحن------------- احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	1767	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0402	false	1829858568672739149	163	193	795	952	1490	300	المدينة فراي اليهود تصوم يوم عاشوراء فقال ما هذا -قالو----ا يوم صالح نجي الله فيه موسي وبني اسراءيل من عدوهم فصامه موسي فقال انا احق بموسي منكم فصامه وامر بصيامه	402	8962462722761851406	108	184.5	86	162	66.66666412353516	18	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1812	true	6429787141623534179	156	282	786	1387	1470	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثم-------ان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال ---علي ما يريد الا امرا فعله رسول ال-له صلي الله عليه وسلم ينهي------ عنه فقال عث---مان دعنا منك فقال اني لا استطيع ان ادعك فلما ان راي علي ذلك اهل بهما جميعا -هذا لفظ مسلم ولم يذكر البخاري دعنا الي ان ادعك وخرجه البخاري وحده من حديث مروان بن ا----------------------------لحكم قال شهدت -عثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين الحج والعمرة فلما راي علي ذلك اهل بهما لبيك بعمرة وحجة ----------------------------------------قال ما كنت لادع سنة----- النبي صلي الله عليه وسلم لقول احد من الناس فهذا يبين انه اذا جمع بينهما كان متمتعا عندهم وان هذا هو الذي فعله النبي صلي الله عليه وسلم وهو سنة النبي صلي الله عليه وسلم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------	1812	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0145	false	-2471238831424716044	37	169	184	829	1468	300	عن سعيد بن المسيب قال اجتمع علي وعثمان يعسفان فكان عثمان ينهي عن المتعة او العمرة فقال له علي ما تريد الي امر- فعله----- النبي صلي الله عليه وسلم تنهي الناس عنه فقال له عثمان دعنا عنك ق-ال اني لا استطيع ان ادعك فلما--- راي ذلك علي اهل بهما جميعا وهذا -------------------------بمعناه في افراد-------- البخاري عن---------- مروان بن الحكم انه شهد عثمان وعليا بين مكة والمدينة وعثمان ينهي عن المتعة وان يجمع بين----------هما فلما راي ذلك علي اهل بهما لبيك بعمرة وحجة فقال عثمان تراني انهي الناس وانت تفعله فقال ما كنت لادع سنة رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لقول احد وهذا المعني في افراد مسلم ان علي----ا كان --------------------------------------------------------------------------------------------يامر بالمتعة وعثمان ينهي عنها فقال عثمان كلمة ب فقال علي لقد علمت انا تمتعنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم	145	8962462722761851406	371	445.5	286	805	46.08695602416992	60	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	80	114	381	546	1483	300	عن غنيم بن قيس قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة ي-----------------------عني معاوية و--هذا انما اراد به ------------------سعد عمرة القضية فان معاوية	1814	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0215	false	6882215639967846417	216	258	1121	1323	1516	300	عن غنيم بن قيس قال سالت سعد بن ابي وقاص عن المتعة في الحج فقال فعلناها وهذا يومءذ كافر بالعرش يعني بيوت مكة وفي رواية يحيي بن سعيد يعني معاوية في هذا الحديث من الفقه ذكر تقدم اسلام سعد علي اسل------ام معاوية	215	8962462722761851406	140	233.0	110	208	67.30769348144531	25	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	231	292	1140	1447	1483	300	صلي الله عليه وسلم قرن بين العمرة والحج وكانوا يسمونه تمتعا وفي الصحيحين عن بكر بن عبد الله المزني عن انس بن مالك قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة ف--------------حدثت بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما يعدو-نا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	1814	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0519	false	-2309551171093171253	99	158	476	770	1483	300	صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس واخرجا من حديث بكر----------------- عبد الله المزني عن انس --------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما تعدوننا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا	519	8962462722761851406	231	382.0	181	324	71.29629516601562	42	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1814	true	5622459681809433861	249	300	1232	1483	1483	300	المزني------- عن انس بن مالك قال سمعت رسول ال-له صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة ف-------------------حدثت بذلك -بن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته فقال ما ي-----------------عدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا -فهذا انس يخبر انه سمع------ النبي صلي الله-	1814	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0781	false	6139130322642851003	156	214	765	1052	1479	300	الماءة عن بكر عن انس --------قال سمعت----- النبي صلي الله عليه وسلم يلبي بالحج والعمرة 185ا جميعا قال بكر فحدثت بذلك ابن عمر فقال لبي بالحج وحده فلقيت انسا فحدثته بقول ابن عمر فقال انس ما تعدونا الا صبيانا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول لبيك عمرة وحجا وفي روا---ية لمسلم سمعت رسول ال-له صلي الله	781	8962462722761851406	209	319.5	166	304	68.75	34	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	185	277	862	1291	1412	300	الزهري عن سالم عن ابيه عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه	1815	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0518	false	7909823108745477478	215	300	1138	1537	1537	300	الرابع عشر---- عن ا----------------بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول الله صلي الله عليه وسلم ----قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجة-	518	8962462722761851406	390	734.5	306	429	90.90908813476562	81	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	0	90	0	420	1438	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اشواط من السبع ومشي اربعة اطواف ثم رجع حين قضي طوافه بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	1816	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0519	false	-2309551171093171253	22	109	115	523	1483	300	الحج وسبعة اذا رجع الي اهله وطاف رسول الله صلي الله عليه وسلم حين قدم مكة فاستلم الركن اول شء ثم خب ثلاثة اطواف من السبع ومشي اربعة اطواف ثم ركع حين قضي طوافه بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم وانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجة ونحر هدية يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل--- فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	519	8962462722761851406	402	774.0	315	420	95.71428680419922	81	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1820	true	3344405918508686256	1	48	6	226	1475	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم--------- يحلق ولا -قصر ولا اح-ل من شء حرم منه حتي كان يوم ال-----نحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا-------- فعل رسول الله ----	1820	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0557	false	5709163718086477166	127	178	596	836	1412	300	ثم انطلق يهل بهما جميعا حتي قدم مكة وطاف بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم ينحر ولم يحلق ولم يقصر ولم يحلل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فنحر وحلق----- وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول --وقال ابن عمر كذلك فعل رسول الله صلي	557	8962462722761851406	202	352.0	157	248	81.45161437988281	35	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1820	true	3344405918508686256	10	48	47	226	1475	300	بالبيت وبالصفا والمروة ولم يزد علي ذلك ولم يحلق ولا قصر ولا احل من شء حرم منه حتي كان يوم النحر فحلق ونحر وراي انه قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال هكذا فعل رسول الله ----	1820	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0558	false	1081264585215565647	0	33	0	154	1440	300	بالبيت وبالصفا و--------لم يزد علي ذلك ولم يحل----------------ل من شء حرم منه حتي قد----م النحر فحلق ونحر وراي ان- قد قضي طواف الحج والعمرة بطوافه الاول ثم قال كذلك صنع رسول الله صلي	558	8962462722761851406	141	234.0	109	183	77.04917907714844	26	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1948	true	-1939334107143677615	194	300	1004	1531	1531	300	عن جابر قال اقبلنا مهلين----- مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالحج مفردا فاقبلت عاءشة مهلة بعمرة حتي اذا كانت بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة وبالصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثيابنا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة-------------- فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان ق-ال ان هذا امر-	1948	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1458	false	362322135491087175	181	289	903	1437	1493	300	عن جابر---- اقبلنا مهلين 101ب مع رسول الله صلي الله عليه وسلم ب--حج مفردا واقبلت عاءش-----ة بعمرة حتي اذا كنا- بسرف عركت حتي اذا قدمنا طفنا بالكعبة و-الصفا والمروة فامرنا رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يحل منا من لم يكن معه هدي قال فقلنا حل ماذا قال الحل كله فواقعنا النساء وتطيبنا بالطيب ولبسنا ثياب-ا وليس بيننا وبين عرفة الا اربع ليال ثم اهللنا يوم التروية ثم دخل رسول الله صلي الله عليه وسلم علي عاءشة رضي الله عنها فوجدها تبكي فقال ما شانك قالت شاني اني قد حضت وقد حل الناس ولم احلل ولم اطف بالبيت والناس يذهبون الي الحج الان فقال ان هذا امر	1458	8962462722761851406	509	957.5	406	548	92.88320922851562	94	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms1949	true	6461975814282579472	11	66	57	331	1557	300	المواقف----- حتي اذا طهرت طافت بالبيت وبين الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حجتك وعمرتك جميعا -قالت يا رسول الله -اني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة وفي رواية مسلم------------------------------------------------------------------------- وكان رسول الله------------------------ سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1949	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1459	false	-5154083552574410409	0	75	0	375	1508	300	المواقف كلها حتي اذا طهرت طافت بالكعبة وب--الصفا والمروة ثم قال قد حللت من حج-ك وعمرتك جميعا فقالت يا رسول الله واني اجد في نفسي اني لم اطف بالبيت حين حججت قال فاذهب بها يا عبد الرحمن فاعمرها من التنعيم وذلك ليلة الحصبة وفي رواية دخل النبي صلي الله عليه وسلم علي عاءشة وهي تبكي فذلك مثل حديث الليث وفي رواية وكان رسول الله صلي الله عليه وسلم رجلا سهلا اذا هويت الشء تابعها عليه	1459	8962462722761851406	261	461.5	208	378	69.04762268066406	47	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2001	true	15294479636658165	252	300	1238	1480	1480	300	ان رجلا دخل المسجد يوم الجمعة من باب كان بجوار دار القضاء ورسول الله صلي الله عليه واله وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله لنا ان يمسكها عنا قال فرفع رسول الله-	2001	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0709	false	3007429689614203356	9	142	42	704	1538	300	ان رجلا دخل المسجد يوم ج--معة من باب كان نحو --دار القضاء ورسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قاءم يخطب فاستقبل رسو---------------------------------ل الله صلي الله عليه وسلم قاءما ثم قال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطعت السبل فادع الله يغيثنا قال فرفع رسول الله صلي الله عليه وسلم يديه ثم قال اللهم اغثنا اللهم اغثتنا اللهم اغثنا قال انس ولا والله ما نري في السماء من سحاب ولا قزعة وما بيننا وبين سلع من بيت ولا دار قال فطلعت من وراءه سحابه مثل الترس فلما توسطت السماء انتشرت ثم امطرت قال فلا والله ما راينا الشمس سبتا قال ثم دخل رجل من ذلك الباب في الجمعة المقبلة ورسول الله صلي الله عليه وسلم قاءم يخطب فاستقبله قاءما فقال يا رسول الله هلكت الاموال وانقطع- السبل فادع الله------- يمسكها عنا قال فرفع رسول الله	709	8962462722761851406	188	86.0	152	712	26.404495239257812	32	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2043	true	4968924174496144129	59	111	302	576	1609	300	عمر عن ابي----------------ه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم يست-----سقي فما ينزل حتي يجيش له ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي طالب وكذلك معاوية بالشام استسقوا بيزيد بن الاسود الجرشي وكانوا في- حياة ا---------------لنبي صلي الله عليه وسلم	2043	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0614	false	-756779283181679787	116	170	544	807	1473	300	عشر عن ابن عمر رضي الله عنه قال ربما ذكرت قول الشاعر وانا انظر الي وجه النبي صلي الله عليه وسلم 109ا يستسقي فما ينزل حتي يجيش كل ميزاب وابيض يستسقي الغمام بوجهه ثمال اليتامي عصمة للارامل وهو قول ابي ------------------------------------------------طالب في هذا الحديث بيان انه ما كان رسول الله صلي الله عليه وسلم	614	8962462722761851406	202	353.5	159	311	64.95176696777344	35	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2044	true	-4089611922682613552	277	300	1387	1497	1497	300	عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت في قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت-	2044	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0447	false	582790193250419146	32	54	165	274	1513	300	عن ابن عباس قال صارت الاوثان التي كانت ل--قوم نوح في العرب تعبد اما ود فكانت لكلب بدومة الجندل واما سواع فكانت	447	8962462722761851406	107	202.5	86	111	96.39639282226562	21	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2045	true	-6234350438886633064	0	56	0	301	1556	300	لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع وكانت اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون فيها انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا ولم تعبد حتي اذا---- هلك اولءك و-نسخ العلم عبدت	2045	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0447	false	582790193250419146	54	109	274	569	1513	300	لهذيل واما يغوث فكانت لمراد ثم لبني غطيف بالجرف عند سبا واما يعوق فكانت لهمدان واما نسر فكانت لحمير لال ذي الكلاع------ اسماء رجال صالحين من قوم نوح فلما هلكوا اوحي الشيطان الي قومهم ان انصبوا الي مجالسهم التي كانوا يجلسون----- انصابا وسموها باسماءهم ففعلوا فلم تعبد حتي اذا 32ا هلك اولءك وتنسخ العلم عبدت	447	8962462722761851406	289	551.5	235	306	94.44444274902344	51	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2104	true	-859697017668456115	132	198	665	1000	1553	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيام------------------------ة فيقول--- ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول ل-----ه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يارب الم تعد-ني ان لا تخزيني و-----------اي خزي اخزي من ابي الابعد ف---------------------------------------------يقال له التفت فيلتفت------------- فاذا هو بذيخ عظيم والذيخ ذكر الضباع فيمسخ ازر في تلك الصورة ويءخذ بقواءمه فيلقي في النار فلا يعرف انه ابو ابراهيم وكما خلق---------------------------------------------------------------------------------------------------------- نبينا صلي الله عليه وسلم من	2104	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1286	false	6380548472414420399	0	99	0	500	1468	300	يلقي ابراهيم اباه ازر يوم القيامة وعلي وجه ازر قترة وغبرة فيقول له ابراهيم الم اقل لك لا تعصني فيقول له ابوه فاليوم لا اعصيك فيقول ابراهيم يارب انك وعدتني ا--لا تخزيني يوم يبعثون فاي خزي اخزي من ابي الابعد فيقول الله اني حرمت الجنة علي الكافرين 98ب ثم يقال يا ابراهيم ما تحت رجليك فنظر فاذا هو بذيح ملتطخ ف-----------------------------------------يءخذ بقواءمه فيلقي في النار في هذا الحديث من الدليل علي عظم سخط الله سبحانه وشدة باسه وان امره واحد وسطوته تامة حتي ان ابراهيم خليل الرحمن الذي كان من مقامه ومنزلته ان نبينا صلي الله عليه وسلم مع	1286	8962462722761851406	237	350.5	187	543	43.64640808105469	36	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2110	true	6754454180613393798	5	69	23	329	1571	300	فرد الله عليه عينه وقال ارجع الي موسي فقل له الحياة تريد فان كنت تريد الحياة فضع يدك علي متن ثور فما وارت يدك من شعره فانك تعيش بكل شعرة سنة قال------ ثم ماذا قال--- الموت قال فمن الان يارب ولكن ادنني--- من الارض المقدسة رمية بحجر -قال النبي---- صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق عند الكثيب الاحمر	2110	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1034	false	1442383200623770509	241	300	1227	1498	1498	300	فرد الله عليه عينه وقال ارجع اليه---- فقل له ي--------------------------------ضع يده علي متن ثور وله بكل ما غطت يده ------------بكل شعرة سنة قال اي رب ثم ماذا قال ثم الموت قال ف---الان فسال الله ان يدنيه من الارض المقدسة رمية بحجر فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم فلو كنت ثم لاريتكم قبره الي جانب الطريق تحت الكثيب الاحمر-	1034	8962462722761851406	214	336.5	165	323	66.25386810302734	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2293	true	-7735654612486698130	119	156	661	840	1614	300	ان رسول الله------------------- مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام ك-ي يراه الناس----- من غشنا فليس منا	2293	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1360	false	4860551119321066135	192	234	1020	1223	1537	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم مر علي صبرة طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام حتي يراه الناس وقال من غشنا فليس منا	1360	8962462722761851406	176	322.0	139	204	86.2745132446289	33	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2408	true	3655079410539516273	79	123	427	666	1564	300	الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي -------------------قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء ويكثرون قالوا فما تامرنا فقال اوفوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم وفيهما	2408	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1199	false	-5494857624927257276	24	69	120	360	1536	300	الماءتين عن ابي هريرة -------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وسيكون خلفاء فيكثرون قالوا فما تامرنا -قال اوفوا -بيعة الاول فالاول--- اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم في هذا	1199	8962462722761851406	211	373.0	171	258	81.78294372558594	33	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2415	true	1677988987910932621	200	232	992	1163	1516	300	اذهبته النفقات والحروب فقال العهد --قريب والمال اكثر من ------------------------ذلك فدفع النبي سعيه----------------------- الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ها هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	2415	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0083	false	-1708210780035110815	12	54	52	270	1497	300	اذهبته النفقات والحروب فقال العهد القريب والمال اكثر من ذلك وقد كان حيي قتل قبل ذلك فدفع رسول الله صلي الله عليه وسلم سعية الي الزبير فمسه بعذاب فقال قد رايت حييا يطوف في خربة ه--هنا فذهبوا فطافوا فوجدوا المسك في الخربة	83	8962462722761851406	159	291.5	129	220	72.2727279663086	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2460	true	6796212955685433748	245	299	1266	1553	1559	300	علي رضي الله عنه قال----------- سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم --------------------------بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا-تجاوز قراءتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم	2460	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0165	false	-7228877509565146782	177	243	864	1205	1504	300	علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقر-ان القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلا-تهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم	165	8962462722761851406	277	500.5	223	344	80.52325439453125	46	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2466	true	3632674387124346480	255	292	1270	1458	1493	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول----- صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقتة علي اهلك	2466	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1338	false	3640821291343407042	188	223	1024	1204	1599	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم دينار انفقته في سبيل الله ودينار انفقته في رقبة ودينار تصدقت به علي مسكين ودينار انفقته علي اهلك اعظمها اجرا الذي انفقته علي اهلك	1338	8962462722761851406	174	329.0	140	193	90.15544128417969	32	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	119	174	625	921	1554	300	من ان اكذب عليه---------- واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله -------------------يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة وفي	2539	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0153	false	-8916732246632946711	2	68	10	357	1482	300	من ان اقول عليه ما لم يقل واذا حدثتكم فيما بيني وبينكم فان الحرب خدعة واني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم -ي اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقراون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة -في	153	8962462722761851406	289	521.5	234	349	82.80802154541016	47	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2539	true	7490052411520490194	176	295	931	1530	1554	300	عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي رضي الله عنه الذين ساروا الي الخوارج فقال علي يا---------- ايها الناس اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم لن--------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي راس عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض------------------------------------------------------------------------- والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا	2539	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0165	false	-7228877509565146782	160	296	785	1488	1504	300	عن زيد بن وهب انه كان في الجيش الذين كانوا مع علي ال-------------ذين ساروا الي الخوارج فقال علي رضي الله عنه ايها الناس اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقر-ان القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي---- عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فتذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا	165	8962462722761851406	572	1065.0	457	722	79.22438049316406	106	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2540	true	-8430268531843719704	5	100	23	468	1481	300	عن عب-د الله بن---- رافع كاتب علي رضي الله عنه ان الحرورية لما خرجت-------------------- وهو مع علي قالوا لا حكم الا لله فقال علي------------- كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله وصف ------------------ناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم -لا يجاوز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله------ اليه منهم رجل اسود احدي يديه طبي شاة او حلمة ثدي فلما قتلهم علي بن---- طالب ق------------ال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فوا-لله ما كذبت ولا كذبت مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	2540	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0164	false	-1101184499198405651	173	278	902	1396	1501	300	عن عبيد الله بن ابي رافع---------------------- ان الحرورية لما خرجت علي علي بن ابي طالب وهو معه ف--قالوا لا حكم الا لله -قال علي رضي الله عنه كلمة حق اريد بها باطل ان رسول الله صلي الله عليه وسلم لناناسا اني لاعرف صفتهم في هءلاء يقولون الحق بالسنتهم ولا يج-وز هذا منهم واشار الي حلقه من ابغض خلق الله تعالي اليه منهم---- اسود احدي يديه طبي شاة او حلمه ثدي فلما قتلهم علي بن ابي طالب ري الله عنه قال انظروا فنظروا فلم يجدوا شيءا فقال ارجعوا فو الله ما كذبت ولا كذبت-مرتين او ثلاثا ثم وجدوه في خربة فاتوا به حتي وضعوه بين يديه	164	8962462722761851406	405	687.5	319	525	77.14286041259766	74	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2542	true	-8905904855993237508	52	94	274	480	1563	300	الصامت عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي او سيكون بعدي من امتي قوم يقرءون القران لا-يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة	2542	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0335	false	1481152249197595185	17	58	83	288	1448	300	التاسع عن ابي ذر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ان بعدي من امتي-او سيكون بعدي من امتي-قوم يقراون القران لا يجاوز حلاقيمهم يخرجون من الدين كما يخرج السهم من الرمية ثم لا يعودون فيه هم شر الخلق والخليقة	335	8962462722761851406	200	381.0	160	207	96.61835479736328	39	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2552	true	1649269437568482237	232	278	1237	1487	1589	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم في اخر الزمان حداث- الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية-------------- لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم--------- يوم القيامة وفي	2552	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0153	false	-8916732246632946711	18	68	85	357	1482	300	سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول سيخرج قوم -ي اخر الزمان حدثاء الاسنان سفهاء الاحلام يقولون من خير قول البرية يقراون القران لا يجاوز ايمانهم حناجرهم يمرقون من الدين كما يمرق السهم من الرمية فاينما لقيتموهم فاقتلوهم فان في قتلهم اجرا لمن قتلهم عند الله يوم القيامة -في	153	8962462722761851406	246	460.0	200	274	89.78102111816406	41	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2553	true	3404807647081581825	0	112	0	589	1596	300	اني سمعت رسول الله------------------- يقول يخرج قوم من امتي يقرءون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقرءون القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذين يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان محمد نبيهم لن--------------------كلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد -ليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض قال فيذهبون الي معاوية واهل الشام ويتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا علي اسم الله قال فلما	2553	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0165	false	-7228877509565146782	183	298	892	1497	1504	300	اني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول يخرج قوم من امتي يقراون القران ليس قراءتكم الي قراءتهم بشء ولا صلاتكم الي صلاتهم بشء ولا صيامكم الي صيامهم بشء يقر-ان القران يحسبون انه لهم وهو عليهم لا تجاوز صلاتهم تراقيهم يمرقون من الاسلام كما يمرق السهم من الرمية لو يعلم الجيش الذي- يصيبونهم ما قضي لهم علي لسان----- نبيهم صلي الله عليه وسلم لاتكلوا عن العمل واية ذلك ان فيهم رجلا له عضد وليس له ذراع علي عضده مثل حلمة الثدي عليه شعرات بيض فت----ذهبون الي معاوية واهل الشام وتتركون هءلاء يخلفونكم في ذراريكم واموالكم والله اني لارجو ان يكونوا هءلاء القوم فانهم قد سفكوا الدم الحرام واغاروا في سرح الناس فسيروا------------- قال سلمة	165	8962462722761851406	556	1043.5	449	629	88.39427947998047	98	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2553	true	3404807647081581825	111	222	584	1161	1596	300	فلما التقينا وعلي الخوارج يومءذ عبد الله بن وهب رءيسا ف--قال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من حقوتها فاني اناشد---------كم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وسحرهم الناس برماحهم قال واقبل بعضهم علي بعض وما اصيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي------------- التمسوا فيهم المخدج فالتمسوه فلم يجدوه فقام علي سيف-ه حتي اتي ناسا قد اقبل بعضهم علي بعض ق-ال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله ق--------------------ال اي والله الذي لا اله الا-- هو حتي استحلفه ثلاثا وهو يحلف له	2553	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0166	false	-294098573216430256	11	131	54	673	1537	300	فلما التقينا وعلي الخوراج يومءذ عبد الله بن وهب الراسبي فقال لهم القوا الرماح وسلوا سيوفكم من جفونها فاني اخاف ان يناشدوكم كما ناشدوكم يوم حروراء فرجعوا فوحشوا برماحهم وسلوا السيوف وشجرهم الناس برماحهم قال و-قتل بعضهم علي بعض وما -صيب من الناس يومءذ الا رجلان فقال علي رضي الله عنه التمسوا فيهم المخدج فالتمسوا فلم يجدوه فقام علي بنفسه حتي اتي ناسا ----قتل بعضهم علي بعض فقال اخروهم فوجدوه مما يلي الارض فكبر ثم قال صدق الله وبلغ رسوله قال فقام اليه عبيدة السلماني فقال يا امير المءمنين الله الذي لا اله الا هو اسمعت هذا الحديث من رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال اي والله الذي لا اله الا ا هو حتي استخلفه ثلاثا وهو يخلف له	166	8962462722761851406	545	1015.0	436	625	87.19999694824219	93	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2670	true	-3464196949000601303	0	49	0	253	1531	300	ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشتر-ط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فهذا مصالحة علي مال متميز غير معلوم وعن بن عباس قال صالح--------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	2670	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0082	false	-1341947076637866345	244	298	1178	1459	1466	300	ما حملت ركابهم ولرسول الله صلي الله عليه وسلم الصفراء والبيضاء والحلقة وهي السلاح ويخرجون منها واشتراط عليهم ان لا يكتموا ولا يغيبوا شيءا فان فعلوا فلا ذمة لهم ولا عهد فغيبوا مسكا فيه مال وحلي لحيي بن اخطب كان احتمله معه الي خيبر حين اجليت النضير فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم	82	8962462722761851406	209	370.5	167	281	74.37722778320312	37	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2672	true	4266533677490492753	50	86	258	421	1510	300	عن ابي البختري قال سالت بن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن---- فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز	2672	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0429	false	1594234742964879118	156	193	766	933	1470	300	عن ابي البختري انه سال ابن عباس عن بيع النخل فقال نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل وحتي يوزن قال فقلت ما يوزن فقال رجل عنده حتي يحرز	429	8962462722761851406	158	304.5	123	167	94.61077880859375	33	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2672	true	4266533677490492753	0	69	0	344	1510	300	النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من ال---تمر والمخابرة الثلث او الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن----- النبي صلي الله عليه وسلم قال نعم وفيهما عن ابي البختري قال سالت بن عباس عن بيع النخل فقال -----------------------------------------------------------------------نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	2672	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1441	false	6658611408967851129	13	99	75	495	1518	300	النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من في التمر والمخابرة الثلث و--الربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم قال نعم وفي رواية نهي عن بيع الثمر حتي يطيب وفي رواية عن بيع التمر حتي يشقح قلت لسعيد ما تشقح قال تحمار او تصفار او يءكل منها وفي رواية نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	1441	8962462722761851406	288	508.0	228	423	68.0851058959961	52	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2688	true	-6649012331197251623	94	212	484	1075	1539	300	الله عن------ه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبتاعوا الثمار حتي يبدو صلاحها ولا تبتاعوا التمر بالتمر والتمر الثاني هو الرطب بلا ريب فكذلك الاول لان اللفظ واحد وفي صحيح مسلم ايضا قال قال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم---- لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه وتذهب عنه الافة وقال بدو صلاحه حمرته او صفرته فهذه الاحاديث التي فيها لفظ الثمر واما غيرها فصريح في النخل كحديث بن عباس المتفق عليه نهي رسول الله صلي الله عليه وسلم عن بيع النخل حتي ياكل منه او يءكل منه وفي رواية لمسلم عن بن عمر ان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويا---من العاهة نهي الباءع والمشتري	2688	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0537	false	4917497804817874477	137	234	730	1189	1514	300	الله عن زيد بن ثابت ان رسول الله صلي الله عليه وسلم رخص بعد ذلك في بيع العرية ب-------------------------------------------------الرطب -------------------------------------------------------او بالتمر ولم يرخص في غيره قال الليث عن يونس عن ابن شهاب لو ان رجلا ابتاع تمرا قبل ان يبدو صلاحه ثم اصابته عاهة كان ما اصابه علي ربه اخبرني سالم عن ابن عمر ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا تبتاعوا الثمر حتي يبدو صلاحه ولا تبيعوا الثمر بالتمر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لمسلم ان--------------- النبي صلي الله عليه وسلم نهي عن بيع النخل حتي يزهو وعن السنبل حتي يبيض ويامن من العاهة نهي الباءع والمشتري	537	8962462722761851406	235	323.0	187	757	31.04359245300293	40	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2693	true	7139338015439477649	179	244	922	1263	1567	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من--- التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء بن ابي رباح اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال نعم	2693	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1441	false	6658611408967851129	0	63	0	331	1518	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن المحاقلة والمزابنة والمخابرة وان يشتري النخل حتي يشقه والاشقاه ان يحمر او يصفر او يءكل منه شء والمحاقلة ان يباع الحقل بكيل من الطعام معلوم والمزابنة ان يباع النخل باوساق من في التمر والمخابرة الثلث والربع واشباه ذلك قال زيد قلت لعطاء------------ اسمعت جابرا يذكر هذا عن رسول الله صلي الله عليه وسلم -قال نعم	1441	8962462722761851406	328	636.0	266	344	95.34883880615234	60	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2695	true	7866988354667620784	0	110	0	536	1497	300	الله صلي الله عليه وسلم اعطي اهل خيبر علي ان يعملوها ويزرعوها ولهم شطر ما خرج منها هذا لفظ البخاري ولفظ مسلم-------- لما افتتحت خيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوها علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- اقركم فيها علي ذلك ما شءنا---- وكان الثمر عل-----ي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية مسلم عن عبد الله بن عمر عن رسول الله صلي الله عليه وسلم انه دفع الي يهود خيبر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم وللرسول----- صلي الله عليه وسلم شطر ثمر-ها	2695	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0553	false	-6667284149078526222	47	155	233	761	1526	300	الله صلي الله عليه وسلم نقركم بها---- علي ذلك ما شءنا فقروا بها حتي اجلاهم عمر في امارته الي تيماء واريحاء وفي رواية لما افتتحت حيبر سالت اليهود رسول الله صلي الله عليه وسلم ان يقرهم فيها علي ان يعملوا -علي نصف ما خرج منها من الثمر والزرع فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم 81ا اقركم فيها علي ذلك ما شءنا قال وكان الثمر يقسم علي السهمان من نصف خيبر فياخذ رسول الله صلي الله عليه وسلم الخمس وفي رواية ا------------------------ن رسول الله صلي الله عليه وسلم---- دفع الي يهود خي-ر نخل خيبر وارضها علي ان يعتملوها من اموالهم و-لرسول الله صلي الله عليه وسلم شطر ثمرتها	553	8962462722761851406	423	727.5	334	563	75.13321685791016	78	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	206	276	1083	1437	1545	300	عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية لتعتقها فقال اهلها نبيعكها--- علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي مسلم عن ابي ه-----------------ريرة----------- رضي الله عنه قال ارادت عاءشة ان تشتري جارية فتعتقها فابي اهل--ها الا ان يكون لهم الولاء فذكرت ذلك لرسول ال-له صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن	2716	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0582	false	-8603353984504460617	51	119	281	633	1557	300	عمر ان عاءشة ام المءمنين ارادت ان تشتري جارية فتعيقها فقال اهلها نبيعكها لك علي ان ولاءها لنا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال لا يمنعك ذلك فانما الولاء لمن اعتق وفي رواية للبخاري ان عاءشة ساومت بريرة فخرج النبي صلي الله عليه وسلم الي الصلاة فلما جاء قالت انهم ابوا ان يبيعوها الا ان يشترطوا الو-لاء ف-----------قال النبي صلي الله عليه وسلم------------------------ الولاء لمن	582	8962462722761851406	241	371.5	189	388	62.1134033203125	41	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms3371	true	-2356194792510248498	51	139	274	721	1517	300	الصحيحين عن ابي هريرة رضي الله عنه قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعنهن من رسول الله -------------------يقولها فيهم سمعت رسول الله -------------------يقول هم اشد امتي علي الرج----ال وجاءت صدقاتهم فقال النبي------------------- هذه صدقات قومنا قال وكانت سبية منهم عند عاءشة فقال النبي ا-------------------------------------عتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي لفظ لمسلم ثلاث خلال سمعتهن من رسول الله------------------- في بني تميم لا-ازال احبهم بعدها كان علي عاءشة-------------- محرر فقال -----رسول الله ا----------عتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال -هم اشد الناس قت-لا في الملاحم	3371	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1119	false	-5498113536968492717	143	259	734	1311	1487	300	الماءتين عن ابي هريرة -------------قال لا ازال احب بني تميم بعد ثلاث سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم يقولها فيهم سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول هم اشد امتي علي الدجال قال وجاءت صدقاتهم فقال النبي صلي الله عليه وسلم هذه صدقات قومنا قال وكان- سبية منهم عند عاءشة رضي الله عنها فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم اعتقيها فانها من ولد اسماعيل وفي رواية ث----لاث خصال سمعتهن من رسول الله صلي الله عليه وسلم في بني تميم لا ازال احبهم بعده- كان علي عاءشة رضي الله عنها محرر فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعتقي من هءلاء وجاءت صدقاتهم فقال هذه صدقات قومي وقال وهم اشد الناس قتالا في الملاحم	1119	8962462722761851406	398	634.5	317	596	66.77852630615234	63	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms3481	true	480046092939405151	69	193	380	998	1555	300	عطاء عن -بن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه فان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد- او امة للمشركين اهل العهد لم ترد-- وردت اثمانهم وقال عطاء عن -بن عباس كانت قريبه بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب وطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم ابنة ابي سفيان تحت عياض بن غنيم الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان ثم ذكر في	3481	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0447	false	582790193250419146	161	284	826	1439	1513	300	عطاء عن ابن عباس كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنون كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركو -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبدا او امة ------من اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم وقال عطاء عن ابن عباس كانت قريبة بنت ابي امية عند عمر بن الخطاب فطلقها فتزوجها معاوية بن ابي سفيان وكانت ام الحكم -بنت ابي سفيان تحت عياض بن غن-م الفهري فطلقها فتزوجها عبد الله بن عثمان الثقفي في	447	8962462722761851406	590	1120.0	469	623	94.70304870605469	108	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms3491	true	8761468323552726712	75	112	366	542	1504	300	علي اربع اوراق فقال--- ا-------------------لنبي علي اربع اوراق فكانما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم	3491	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1384	false	2663131833196181652	0	41	0	189	1409	300	علي اربع او-اق فقال له النبي صلي الله عليه وسلم الي اربع او-اق -كانما تنحتون------ من عرض هذا الجبل ما عندنا ما نعطيك ولكن عسي ان نبعثك في بعث تصيب منه قال فبعث بعثا الي بني عبس فبعث ذلك الرجل فيهم	1384	8962462722761851406	162	290.5	126	198	81.81818389892578	30	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms3580	true	-4930680018409410940	177	262	874	1308	1491	300	الحديث وقد روي البخاري في صحيحه عن -بن عباس قال كان المشركون علي منزلتين من النبي------------------- والمءمنين كانوا مشركين اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركين اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه فكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران وله---ما للمهاجرين ثم ذكر في اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبد- او امة للمشركين اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	3580	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0447	false	582790193250419146	157	245	799	1245	1513	300	الحديث السادس والثلاثون عن عطاء عن ابن عباس---- كان المشركون علي منزلتين من النبي صلي الله عليه وسلم والمءمنون كانوا مشركي -اهل حرب يقاتلهم ويقاتلونه ومشركو -اهل عهد لا يقاتلهم ولا يقاتلونه وكان اذا هاجرت امراة من اهل الحرب لم تخطب حتي تحيض وتطهر فاذا طهرت حل لها النكاح فان هاجر زوجها قبل ان تنكح ردت اليه وان هاجر عبد منهم او امة فهما حران ولهما ما للمهاجرين ثم ذكر من اهل العهد مثل حديث مجاهد وان هاجر عبدا او امة ------من اهل العهد لم يردوا وردت اثمانهم	447	8962462722761851406	393	711.0	315	458	85.807861328125	69	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms3602	true	-5311393191566155475	90	125	455	622	1459	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في زمن عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	3602	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0493	false	2955965883752821852	62	101	310	497	1480	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	493	8962462722761851406	164	308.0	129	187	87.70053100585938	32	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms3649	true	3314400005181915286	259	294	1279	1444	1480	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن ط--لاق الثلاث علي عهد رسول الله------------------- وابي بكر واحدة -قال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فامضاه عليهم	3649	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0493	false	2955965883752821852	62	101	310	497	1480	300	ان ابا الصهباء قال لابن عباس هات من هناتك الم يكن الطلاق الثلاث علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم وابي بكر واحدة فقال قد كان ذلك فلما كان في عهد عمر تتابع الناس في الطلاق فاجازه عليهم	493	8962462722761851406	161	298.5	126	187	86.09626007080078	31	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms3887	true	-105859788488378521	187	253	913	1216	1439	300	عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كا---ن زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا-------- لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية وفي	3887	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms0640	false	-3788991785263441785	36	104	186	498	1438	300	عن نافع قال جاء عبد الله بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان من زمن يزيد بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة -لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة-مات ميتة جاهلية وفي	640	8962462722761851406	301	577.5	236	314	95.85987091064453	63	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms3888	true	-3983336402299186829	2	59	10	286	1572	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية ومن---- قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتله جاهلية وفي لفظ ليس من امتي من خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يوفي لذي عهدها فليس مني ولست منه	3888	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1424	false	4067549265742079129	108	161	537	796	1518	300	صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات موتة جاهلية ومن 78ب قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتله جاهلية ومن -------------------خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا ي-في لدي عهده- فليس مني ولست منه	1424	8962462722761851406	250	470.5	198	280	89.28571319580078	45	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms3890	true	-4159240954753837377	149	215	825	1153	1575	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال ثلاثة لا-يكلمهم الله يوم القيامة ولا-ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من -بن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو---- غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه منها لم	3890	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1044	false	-3055642784252418717	230	296	1184	1506	1524	300	عن ابي هريرة قال قال رسول الله---- صلي الله عليه وسلم---- ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة ولا ينظر اليهم ولا يزكيهم ولهم عذاب اليم رجل علي فضل ماء بالفلاة يمنعه من ابن السبيل ورجل بايع رجلا بسلعة بعد العصر فحلف له بالله لاخذها بكذا وكذا فصدقه وهو علي غير ذلك ورجل بايع اماما لا يبايعه الا لدنيا فان اعطاه منها وفي وان لم يعطه لم -----	1044	8962462722761851406	298	548.0	237	335	88.9552230834961	54	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1
JK006950-ara1.ms4050	true	9104427602440057114	192	231	960	1146	1509	300	رسول ا-------------------------لله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه ورواه ا------لبخاري ايضا من حديث عكرمة عن ابي هريرة عن النبي من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما	4050	-2688700481599830843	Sham19Y0013572-ara1.ms1234	false	1431918403853237328	145	182	756	932	1509	300	رسول الله صلي الله عليه وسلم والله لان يلج احدكم بيمينه في اهله اثم له عند الله من ان يعطي كفارته التي افترض الله عليه ا وفي رواية للبخار-----------------------------------------ي من استلج في اهله بيمين فهو اعظم اثما	1234	8962462722761851406	140	254.0	110	217	64.51612854003906	27	JK006950-ara1	Sham19Y0013572-ara1