id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms1632	false	-5339180325811824015	85	177	468	951	1620	300	في اي------ الاصناف الثمانية شاء وانما سمي الله الاصناف الثمانية اعلاما منه ان الصدقة لا تخرج من هذه الاصناف الي غيرها لا ايجابا لقسمتها بين الاصناف الثمانية وروي باسناده عن حذيفة وعن بن عباس انهما قالا ان شءت جعلته في صنف او صنفين او ثلاثة قال وروي عن عمر انه قال ايما صنف اعطيته اجزاك وروي عنه انه كان عمر ياخذ الفرض في الصدقة فيجعله في الصنف الواحد وهو قول ابي العالية وميمون بن مهران وابراهيم النخعي قال----- وكان بعض المتاخرين -----------------يقول----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- عليه وضعها في ستة اصناف لانه يقسمها فسقط العامل والمءلفة	1632	-2688700481599830843	Sham19Y0013231-ara1.ms1847	true	5595031069506092828	123	211	649	1109	1529	300	في اي هءلاء الاصناف--------- شاء وانما سمي الله الاصناف الثمانية اعلاما منه ان الصدقة لا تخرج من هذه الاصناف الي غيرها وهذا قول عمر و-----------------------------------------حذيفة وا--بن عباس وابن جبير وعطاء و-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابي العالية---------------- وابراهيم ومذهب ابي حنيفة وكان الشافعي يجري الاية علي ظاهرها ويقول ذكر الله تعالي ثمانية اصناف فبين ان كل صنف منهم يستحق سهمه فلا يجوز حرمان صنف موجود وكيف يجوز مع هذه القسمة التي تولاها سبحانه ثم اكدها بقوله فريضة من الله فاذا تولي رب المال قسمها فان عليه وضعها في ستة اصناف لان سهم -----------------المءلفة	1847	-7529813484713906001	189	234.0	154	696	27.15517234802246	28	JK006950-ara1	Sham19Y0013231-ara1