id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006950-ara1.ms0019	true	798259323971264533	51	84	261	424	1513	300	له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول --وان نستنجي باليمين --وان نستنجي باقل من ثلاثة احجار --وان نستنجي برجيع او عظم	19	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms009	false	-4864608826725867213	0	36	0	169	1396	300	له قد علمكم نبيكم كل شء حتي الخراءة قال فقال اجل لقد نهانا ان نستقبل القبلة بغاءط او بول او ان نستنجي باليمين او ان نستنجي باقل من ثلاثة احجار او ان نستنجي برجيع او عظم	9	5374176011464732540	160	300.5	127	169	94.67455291748047	30	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms0531	true	-5239791971770572801	257	300	1348	1555	1555	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينه --------قال فانخنست منه------ فاغتسلت ثم اتيته فقال اين كنت فقلت اني --------كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا جنب ف---------قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس وهذا متفق-	531	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms013	false	7474854968458206477	45	94	248	480	1468	300	ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم لقيه في بعض طرق المدينة وهو جنب قال فانخنست منه فذهبت فاغتسلت ثم جءت ف--قال اين كنت يا ابا هريرة قال كنت جنبا فكرهت ان اجالسك وانا علي غير طهارة قال سبحان الله ان المءمن لا ينجس----- متفق	13	5374176011464732540	182	304.0	144	239	76.15062713623047	31	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms0572	true	2847985369167514856	202	228	1067	1197	1584	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي انه------------------------------------------- راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي------------------- ان يعيد الوضوء والصلاة	572	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms002	false	-2293345309122232840	226	265	1098	1290	1465	300	خالد بن معدان عن بعض اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم ان النبي صلي الله عليه وسلم راي رجلا يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء فامره النبي صلي الله عليه وسلم ان يعيد الوضوء والصلاة	2	5374176011464732540	127	222.0	101	192	66.14583587646484	24	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms0643	true	-2758178591499452481	0	90	0	423	1468	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال انتوضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا وثبت ذلك في السنن من حديث البراء بن عازب قال احمد فيه حديثان صحيحان حديث البراء وحديث جابر بن سمرة وله شواهد من وجوه اخر منها ما رواه بن ماجه عن عبد الله بن عمر سمعت رسول الله يقو------------------ل توضءوا من لحوم الابل ولا توضءوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في معاطن الابل	643	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms011	false	-6876799853294931698	98	172	452	792	1368	300	قال ان شءت فتوضا وان شءت فلا تتوضا قال ا-توضا من لحوم الابل قال نعم توضا من لحوم الابل قال اصلي في مرابض الغنم قال نعم قال اصلي في مبارك الابل قال لا م 79 واخرج ابو داود عن الب---راء بن عازب مثله 80 وعن اسيد بن حضير ان------------------------------------------------------------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال توضاوا من لحوم الابل ولا توضاوا من لحوم الغنم وصلوا في مرابض الغنم ولا تصلوا في مبارك الابل	11	5374176011464732540	266	475.0	206	441	60.31745910644531	51	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms0691	true	2200769106669722037	164	224	821	1131	1523	300	اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك رواه البخاري ومسلم وفي الصحيحين عن عمار بن ياسر قال بعثني النبي------------------- في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي------------------- فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	691	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms015	false	-3957050622139570628	0	66	0	330	1478	300	اصابتني جنابة ولا ماء قال عليك بالصعيد فانه يكفيك متفق عليه 107------------------ عن عمار بن ياسر قال بعثني النبي صلي الله عليه وسلم في حاجة فاجنبت فلم اجد الماء فتمرغت في الصعيد كما تمرغ الدابة ثم اتيت النبي صلي الله عليه وسلم فذكرت ذلك له فقال انما يكفيك ان تقول بيديك هكذا ثم ضرب بيديه الارض ضربة واحدة ثم مسح الشمال علي اليمين وظاهر كفيه ووجهه	15	5374176011464732540	281	512.5	224	348	80.74712371826172	53	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms0703	true	4289897988495247510	1	71	6	345	1496	300	يتوضا عند كل صلاة قلت وكيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث وهذا هو في الصلوات الخمس المفرقة ولهذا استحب احمد ذلك في احد القولين مع انه كان احيانا يصلي صلوات بوضوء واحد كما في صحيح مسلم عن بريدة رضي الله عنه قال --------------صلي النبي--------- يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم تكن -صنعته قال عمدا صنعته	703	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms005	false	-2752245407018242211	111	166	513	763	1380	300	يتوضا عند كل صلاة قلت -كيف كنتم تصنعون قال يجزء احدنا الوضوء ما لم يحدث خ د ت 31 وعن سليمان ب----------------------------------------------------------------------------------------------------------ن بريدة عن ابيه -----قال صلي رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم الفتح خمس صلوات بوضوء واحد ومسح علي خفيه فقال له عمر اني رايتك صنعت شيءا لم تكن تصنعه -قال عمدا صنعته	5	5374176011464732540	193	329.0	152	363	53.16804504394531	37	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms0839	true	6015748871217528505	52	112	281	593	1608	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي -------------------فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال--- ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليست بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي والحديث الثاني -عن عاءشة ايضا رضي الله عنها ان	839	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms016	false	-3649321104869943022	111	178	556	887	1476	300	عن عاءشة رضي الله عنها ان فاطمة بنت ابي حبيش سالت النبي صلي الله عليه وسلم فقالت اني استحاض فلا اطهر افادع الصلاة فقال لا ان ذلك عرق ولكن دعي الصلاة قدر الايام التي كنت تحيضين فيها ثم اغتسلي وصلي وفي رواية وليس- بالحيضة فاذا اقبلت الحيضة فاتركي الصلاة فاذا ذهب قدرها فاغسلي عنك الدم وصلي ---متفق عليه د 114 عن ام سلمة رضي الله عنها ان	16	5374176011464732540	289	525.0	229	335	86.2686538696289	52	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms0891	true	1676463874958406817	115	143	617	760	1596	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله------------------- يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	891	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms018	false	5159571328824948938	0	32	0	162	1524	300	عن عاءشة رضي الله عنها قالت لقد كان رسول الله صلي الله عليه وسلم يصلي الفجر فيشهد معه نساء من المءمنات متلفعات بمروطهن ثم يرجعن الي بيوتهن ما يعرفهن احد من الغلس	18	5374176011464732540	143	274.0	115	162	88.2716064453125	27	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1082	true	9161671411058326890	0	80	0	425	1576	300	الله عليه وسلم انه قال يقول الله تعالي- قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين -نصفها لي ونصفها ل---ه ولعبدي ما س----ال يقول العب-----------------------------------د الحمد لله رب العالمين يقول الله------- حمدني عبدي يقول العبد الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله------- مجدني عبدي يقول العبد------------------ اياك نعبد واياك نستعين يقول الله فهذه الاية بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم الي اخرها يقول الله--------------------------------- فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	1082	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms033	false	8113288365789310345	76	173	352	863	1479	300	الله عليه وسلم ---يقول -قال الله عز وجل قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اقرءا يقول العبد الحمد لله رب العالمين يقول الله عز وجل حمدني عبدي يقول ------الرحمن الرحيم يقول الله اثني علي عبدي يقول العبد مالك يوم الدين يقول الله عز وجل مجدني عبديوقال مرة فوض الي عبديواذا قال اياك نعبد واياك نستعين قال -------هذه الاية بيني وبين عبدي------ ولعبدي ما سال يقول العبد اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين فهءلاء لعبدي ولعبدي ما سال	33	5374176011464732540	355	596.5	285	534	66.47940063476562	58	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1128	true	-6374480306253612446	185	263	896	1289	1482	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امر ا-لله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن ل----ه وتيسر وذكر نحو اللفظ الاول وقال ثم يكبر فيسجد فيمكن وجهه وربما قال جبهته من الارض حتي تطمءن مفاصله وتسترخي ثم يكبر فيستوي قاعدا علي مقعدته ويقيم صلبه فوصف الصلاة هكذا اربع ر--------------كعات حتي فرغ ثم قال--- لا تتم صلاة لاحدكم حتي يفعل ذلك	1128	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms030	false	4228468130650128793	1	63	5	304	1455	300	انها لا تتم صلاة احدكم حتي يسبغ الوضوء كما امره الله عز وجل فيغسل وجهه ويديه الي المرفقين ويمسح براسه ورجليه الي الكعبين ثم يكبر الله ويحمده ثم يقرا من القران ما اذن له فيه وتيسر ثم يقول الله اكبر ثم يركع --------------------------------------------------حتي تطمءن مف-----------------------------------------------------------------اصله ثم يرفع راسه فيكبر فاذا فعل ذلك فقد تمت صلاته لا تتم صلاة -احدكم حتي يفعل ذلك	30	5374176011464732540	232	383.5	181	415	55.90361404418945	41	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1134	true	5103959406099973735	226	282	1119	1368	1453	300	عن زيد بن وهب ان حذيفة بن اليمان رضي الله عنه راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه وق------ال له حذيفة ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا ولفظ ابي واءل ما صليت واحسبه قال لو مت مت علي غير سنة محمد صلي الله عليه وسلم	1134	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms030	false	4228468130650128793	65	102	310	477	1455	300	عن زيد بن وهب ان حذيفة----------------------- راي رجلا لا يتم ركوعه ولا سجوده فلما قضي صلاته دعاه حذيفة فقال له------ ما صليت ولو مت مت علي غير الفطرة التي فطر الله عليها محمدا----------------------------------------------------------- صلي الله عليه وسلم	30	5374176011464732540	159	281.0	123	255	62.35293960571289	35	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1155	true	-6676051425657016155	0	47	0	253	1513	300	في اقصي المدينة والشمس حية قال الراوي ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر--- العشاء التي تدعونها العتمة وكان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه وكان يقرا فيها بالستين الي الماءة-------------- و-------------------عن ابي سعيد الخدري رضي الله	1155	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms018	false	5159571328824948938	127	176	655	920	1524	300	في اقصي المدينة والشمس حية----------- ونسيت ما قال في المغرب وكان يستحب ان يءخر من العشاء-التي تدعونها العتمةوك-ان يكره النوم قبلها والحديث بعدها وكان ينفتل من صلاة الغداة حين يعرف الرجل جليسه و----يقر-----ا بالستين الي الماءة متفق عليه 131 وعن سليمان بن بريدة عن ابيه عن النبي صل--ي الله	18	5374176011464732540	215	370.0	177	289	74.39446258544922	35	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1159	true	-3141196285110116473	2	26	8	152	1473	300	قال رمقت الصلاة مع محمد------------------- فوجدت قيامه فركوعه فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	1159	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms027	false	-3869367258905775	244	272	1189	1352	1481	300	قال رمقت الصلاة مع محمد صلي الله عليه وسلم فوجدت قيامه فركعته فاعتداله بعد ركوعه فسجدته فجلسته بين السجدتين فسجدته فجلسته ما بين التسليم والانصراف قريبا من السواء	27	5374176011464732540	142	270.0	118	163	87.11656188964844	22	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1167	true	-8293547830226294881	182	251	929	1275	1497	300	عن انس بن مالك رضي الله عنه ما صليت وراء احد بعد رسول الله------------------- اشبه صلاة برسول الله------------------- من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات وهذا كان في المدينة مع ان امراءها كانوا اكثر محافظة علي السنة من امراء بقية الامصار فان الامصار كانت تساس براي الملوك والمدينة انما كانت تساس بسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم --------------------------------------------------------------------------------------------------------	1167	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms029	false	1765675072459897356	84	153	418	744	1439	300	عن انس بن مالك قال--------- ما صليت وراء احد بعد رسول الله صلي الله عليه وسلم اشبه صلاة برسول الله صلي الله عليه وسلم من هذا الفتي يعني عمر بن عبد العزيز-قال فحزرنا في ركوعه عشر تسبيحات وفي سجوده عشر تسبيحات د س 197 عن ابي قتاد-------------------------------------------------------ة الا-------------------------------------------------------------------------------------------------نصاري ان رسول الله صلي الله عليه وسلم كان يصلي وهو حامل امامة بنت زينب بنت رسول الله صلي الله عليه وسلم	29	5374176011464732540	162	137.5	128	488	33.196720123291016	31	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1291	true	-7091896828472125757	159	223	815	1129	1512	300	بن عباس -------------قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر ان رسول الله------------------- نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب وكذلك فيهما عن ابي هريرة ولفظه وعن الصلاة بعد الصبح حتي تطلع الشمس وبعد العصر حتي تغرب وفيهما عن ابي سعيد قال--- قال رسول الله----------------------- لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	1291	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms019	false	-2062298398422538599	0	58	0	280	1437	300	بن عباس رضي الله عنه قال شهد عندي رجال مرضيون وارضاهم عندي عمر-ان رسول الله صلي الله عليه وسلم نهي عن الصلاة بعد الصبح حتي تشرق الشمس وبعد العصر حتي تغرب 134 عن ------------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد -الخدري عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا صلاة بعد الصبح حتي ترتفع الشمس ولا صلاة بعد العصر حتي تغيب الشمس	19	5374176011464732540	211	357.0	168	372	56.720428466796875	40	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1330	true	-7242522099003682466	158	228	778	1126	1470	300	الزهري عن -بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها ف---------قال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا-رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران -قال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله------------------- فيما جهر فيه النبي بالقراءة في الصلوات--------- حين سمعوا ذلك من رسول الله رواه احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن	1330	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms032	false	-4638753952367878732	69	140	359	699	1487	300	الزهري عن ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا معي احد منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قا---------ل مالي انازع القران فقال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه من--------------- الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم د ت------------------------ وقال حديث حسن	32	5374176011464732540	275	460.5	216	388	70.87628936767578	50	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1355	true	2781921324847781175	140	213	678	1041	1457	300	-بن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله------------------- انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا يعني احدا منا- انفا -قال رجل نعم يا رسول الله قال اني اقول مالي انازع القران----- فانتهي الناس عن القراءة مع---------ه صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه النبي صلي الله عليه وسلم بالقراءة من الصلا----------ة حين سمعوا ذلك من---------ه صلي الله عليه وسلم رواه احمد وابو داود وبن ماجه والنساءي والترمذي وقال حديث حسن	1355	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms032	false	-4638753952367878732	71	140	369	699	1487	300	ابن اكيمة الليثي عن ابي هريرة ان رسول الله صلي الله عليه وسلم انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة فقال هل قرا مع-ي احد- منكم انفا فقال رجل نعم يا رسول الله قا---------ل مالي انازع القران فقال فانتهي الناس عن القراءة مع رسول الله صلي الله عليه وسلم فيما جهر فيه---------------------------------- من الصلوات بالقراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله صلي الله عليه وسلم د ت------------------------------------------- وقال حديث حسن	32	5374176011464732540	269	414.0	211	418	64.35406494140625	46	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1627	true	-3371760016199344627	47	299	235	1511	1516	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربعين الي ستين ففيها حقه طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين -بنت لبون وفي كل خمسين حقه ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليس- فيها --شء الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وفي صدقة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماء----ة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة عن اربعين وا--------حدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها --شء الا ان يشاء ربها وعن انس في هذا الكتاب ايضا من بلغت عنده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعه وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان --تيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده --جذعه فانها تقبل منه الجذعه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا بنت- لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة بنت لبون وعنده حقة فانها تقبل منه ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت صدقته بنت لبون وليست عنده وع----------------------------------------------------------------------نده بنت مخاض -------------------------	1627	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms055	false	3221065850909633511	0	279	0	1426	1531	300	ستا وثلاثين الي خمس واربعين ففيها بنت لبون انثي فاذا بلغت ستا واربع---------ين ففيها حقة طروقة الجمل فاذا بلغت واحدة وستين الي خمس وسبعين ففيها جذعة فاذا بلغت ستا وسبعين الي تسعين ففيها بنتا لبون فاذا بلغت احدي وتسعين الي عشرين وماءة ففيها حقتان طروقتا الجمل فاذا زادت علي عشرين وماءة ففي كل اربعين ابنة لبون وفي كل خمسين حقة ومن لم يكن معه الا اربع من الابل فليست فيها صدقة الا ان يشاء ربها فاذا بلغت خمسا من الابل ففيها شاة وصدق---ة الغنم في ساءمتها اذا كانت اربعين الي عشرين وماءة شاة شاة فاذا زادت علي عشرين وماءة الي ماءتين ففيها شاتان فاذا زادت علي ماءتين الي ثلاثماءة ففيها ثلاث شياه فاذا زادت علي ثلاثماءة ففي كل ماءة شاة فاذا كانت ساءمة الرجل ناقصة من اربعين شاة شاة واحدة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ولا يجمع بين متفرق ولا يفرق بين مجتمع خشية الصدقة وما كان من خليطين فانهما يتراجعان بينهما بالسوية ولا يخرج في الصدقة هرمة ولا ذات عوار ولا تيس الا ان يشاء المصدق وفي الرقة ربع العشر فان لم يكن الا تسعين وماءة فليس فيها صدقة الا ان يشاء ربها ومن بلغت ع--------------------------نده من الابل صدقة الجذعة وليست عنده جذعة وعنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويجعل معها شاتين ان استيسرتا له او عشرين درهما ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الحقة وعنده الجذعة فانها تقبل منه الجذعة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن بلغت عنده صدقة الحقة وليست عنده الا ابنة لبون فانها تقبل منه بنت لبون ويعطي شاتين او عشرين درهما ومن ب----------------------------------------------------------------------------------------لغت صدقته بنت لبون و-----عنده حقة فانها تقبل منه الحقة ويعطيه المصدق عشرين درهما او شاتين ومن لم يكن عنده بنت مخاض علي وجهها وعنده ابن لبون	55	5374176011464732540	1118	2028.0	894	1557	71.80475616455078	203	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1682	true	-3552738373763646175	137	265	701	1292	1449	300	ابن عمر قال قال رسو--------------ل الله انما الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا له قال نافع وكان عبد الله اذا مضي من شعبان تسع وعشرون يبعث من ينظر فان رءي فذاك فان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما ورويناه في سنن ابي داود من حديث حماد بن زيد قال انبانا ايوب هكذا سواء ولفظه الشهر تسع وعشرون قال في اخره فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر له فان رءي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب ولا قتر اصبح مفطرا فان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	1682	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms058	false	7716947033017598232	219	289	1044	1370	1416	300	ابن عمر قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروه ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاقدروا ل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه فكان ابن عمر اذا كان شعبان تسعا وعشرين نظر--- فان راي فذاك وان لم ير ولم يحل دون منظره سحاب -او قتر اصبح مفطرا وان حال دون منظره سحاب او قتر اصبح صاءما قال فكان ابن عمر يفطر مع الناس ولا ياخذ بهذا الحساب	58	5374176011464732540	301	574.0	234	605	49.75206756591797	60	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1748	true	9177522182451560533	189	260	982	1327	1509	300	عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي------------------- عن عمله في السر فقال بعضهم اما انا فاصوم لا افطر وقال الاخر اما انا فاقوم لا انام وقال الاخر اما انا فلا اتزوج النساء وقال الاخر اما انا فلا اكل اللحم فبلغ ذلك النبي ف----------------------------------قال ما بال اقوام يقولون كذا وكذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء واكل اللحم فمن رغب عن سنتي فليس مني	1748	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms096	false	4663297478727633850	228	289	1090	1387	1439	300	عن انس ان نفرا من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم سالوا ازواج النبي صلي الله عليه وسلم عن عمله في السر فقال بعضهم ---------------------------------------------------------------------------لا اتزوج النساء وقال بعضهم ---------لا اكل اللحم وقال بعضهم لا انام علي فراش فحمد الله واثني عليه وقال ما بال اقوام قالوا- -----كذا لكني اصلي وانام واصوم وافطر واتزوج النساء----------- فمن رغب عن سنتي فليس مني	96	5374176011464732540	219	338.5	171	398	55.02512741088867	40	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1815	true	7930436766352230571	190	300	885	1412	1412	300	عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وقد اعتمر رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج وتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي-------------- ومنهم من لم يهد فلما قدم رسول ال-له صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن منكم اهدي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر وليتحلل ثم ليهل بالحج وليهدي فمن لم يجد هديا فصيام ثلاثة ايام في-	1815	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms073	false	-1836244026871187795	158	268	750	1276	1426	300	عن عبد الله بن عمر قال تمتع رسول الله صلي الله عليه وسلم في حجة الوداع بالعمرة الي الحج واهدي فساق معه الهدي من ذي الحليفة وبد-----ا رسول الله صلي الله عليه وسلم فاهل بالعمرة ثم اهل بالحج فتمتع الناس مع رسول الله صلي الله عليه وسلم بالعمرة الي الحج فكان من الناس من اهدي فساق الهدي من ذي الحليفة ومنهم من لم يهد فلما قدم----- النبي صلي الله عليه وسلم مكة قال للناس من كان منكم اهدي فانه لا يحل من شء حرم منه حتي يقضي حجه ومن لم يكن اه-----دي فليطف بالبيت وبالصفا والمروة وليقصر ولي-حلل ثم ليهل بالحج وليهد- فمن لم يجد هديا فليصم ثلاثة ايام في	73	5374176011464732540	501	946.5	395	543	92.26519012451172	98	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms1816	true	6628577134397584148	34	90	159	420	1438	300	بالبيت فصلي عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم يتحلل من كل شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	1816	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms074	false	8185953358966329075	0	54	0	252	1426	300	بالبيت----- عند المقام ركعتين ثم سلم فانصرف فاتي الصفا فطاف بالصفا والمروة سبعة اطواف ثم لم ي-حلل من--- شء حرم منه حتي قضي حجه ونحر هديه يوم النحر وافاض فطاف بالبيت ثم حل من كل شء حرم منه وفعل مثل ما فعل رسول الله صلي الله عليه وسلم من اهدي فساق الهدي من الناس	74	5374176011464732540	252	486.0	198	261	96.55172729492188	53	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms2654	true	-5935152546731507635	173	244	857	1212	1497	300	عن ابي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا ترتكبوا ما ارتكبت اليهود فتستحلوا محارم الله بادني الحيل وفي الصحيحين عنه انه ---------------قال لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم فجملوها فباعوها واكلو--------ا ثمنها---------- وفي السنن عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال من ادخل فرسا بين فرسين----- وهو لا يامن ان يسبق فليس -قمارا ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	2654	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms136	false	-1538918422074326727	73	151	337	677	1365	300	عن ابي هريرة -------------قال قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم لا سبق الا في خف او حافر او نصل د 850 عن عمران بن حصين رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم ---------------------------------------قال لا جلب ولا جنب وفي لفظ في الرهان د 851 عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم ----قال من ادخل فرسا بين فرسين يعني وهو لا يءمن ان يسبق-فليس بقمار- ومن ادخل فرسا بين فرسين وقد امن ان يسبق فهو قمار	136	5374176011464732540	202	255.5	151	399	50.62656784057617	37	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms2668	true	3410114994156302242	145	193	733	966	1534	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال النبي صلي الله عليه وسلم اعطه اياه فان خيار الناس احسنهم قضاء	2668	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms086	false	8177868117305627946	3	46	13	220	1409	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم استسلف من رجل بكرا فقدمت عليه ابل من ابل الصدقة فامر ابا رافع ان يقضي الرجل بكره فرجع اليه ابو رافع فقال لم اجد فيها الا خيارا رباعيا فقال------------------------- اعطه اياه -ان خيار الناس احسنهم قضاء	86	5374176011464732540	207	400.0	164	233	88.84120178222656	42	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms2701	true	-6231600681189832555	181	298	931	1506	1514	300	بن خديج قال كنا اكثر اهل المدينة مزدرعا كنا نكري الارض بالناحية منها تسمي لسيد الارض قال مما يصاب ذلك وتسلم الارض ومما تصاب الارض ويسلم ذلك فنهينا فاما الذهب والورق فلم يكن يومءذ رواه البخاري وفي رواية له قال كنا اكثر اهل المدينة حقلا وكان احدنا يكري ارضه فيقول هذه القطعة لي وهذه لك فربما اخرجت ذه ولم تخرج ذه فنهاهم النبي صلي الله عليه وسلم وفي رواية له فربما اخرجت هذه كذا ولم تخرج ذه فنهينا عن ذلك ولم ننه عن الورق وفي صحيح مسلم عن رافع قال كنا اكثر اهل الانصار حقلا وكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك واما -الورق فلم ينهنا	2701	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	0	29	0	139	1485	300	بن خديج قال كنا اكثر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الانصار حقلا فكنا نكري الارض علي ان لنا هذه ولهم هذه فربما اخرجت هذه ولم تخرج هذه فنهانا عن ذلك فاما بالورق فلم ينهنا	91	5374176011464732540	136	255.5	107	576	23.61111068725586	26	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms2702	true	-8045882715349609980	1	64	5	314	1509	300	عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذ----------ا ويهلك هذا ويسلم هذا فلم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر الناس عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	2702	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms091	false	-5192546387803856919	32	93	156	455	1485	300	عن حنظلة بن قيس قال سالت رافع بن خديج عن كراء الارض بالذهب والورق فقال لا باس به انما كان الناس يءاجرون علي عهد النبي---- صلي الله عليه وسلم بما علي الماذيانات واقبال الجداول واشياء من الزرع فيهلك هذا ويسلم هذا ويسلم هذا ويهلك هذا و----------لم يكن للناس كراء الا هذا فلذلك زجر------ عنه فاما شء معلوم مضمون فلا باس به	91	5374176011464732540	284	532.5	225	319	89.02821350097656	56	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms2716	true	-2902803324491981008	37	132	225	705	1545	300	في الصحيحين- عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء------------------------------ فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم	2716	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms084	false	710571506614376935	198	300	925	1435	1435	300	في البيع 528 عن عاءشة رضي الله عنها قالت جاءتني بريرة فقالت كاتبت اهلي علي تسع اواق في كل عام اوقية فاعينيني فقلت ان احب اهلك ان اعدها لهم ويكون ولاءك لي فعلت فذهبت بريرة الي اهلها فقالت لهم فابوا عليها فجاءت من عندهم ورسول الله صلي الله عليه وسلم جالس فقالت اني قد عرضت ذلك عليهم فابوا الا ان يكون لهم الولاء فسمع النبي صلي الله عليه وسلم فاخبرت عاءشة النبي صلي الله عليه وسلم فقال خذيها واشترطي لهم الولاء فانما الولاء لمن اعتق ففعلت عاءشة ثم قام رسول الله صلي الله عليه وسلم في الناس فحمد الله واثني عليه ثم-	84	5374176011464732540	473	910.5	379	511	92.5635986328125	93	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms2727	true	2303579587195798052	31	78	151	376	1471	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف المزني عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما قال الترمذي- حديث حسن صحيح	2727	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms090	false	3488247549272075652	133	181	624	843	1352	300	كثير بن عبد الله بن عمرو بن عوف------- عن ابيه عن جده ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الصلح جاءز بين المسلمين الا صلحا حرم حلالا او احل حراما والمسلمون علي شروطهم الا شرطا حرم حلالا او احل حراما ق ت وقال هذا حديث حسن صحيح	90	5374176011464732540	209	400.5	163	226	92.47787475585938	44	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms3080	true	-7931942185913865208	274	300	1385	1509	1509	300	عن ابي سعيد-------------------- قال اصيب رجل في عهد رسول الله------------------- في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله------------------- تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك-	3080	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms053	false	4088649139431884537	185	223	879	1062	1418	300	عن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال اصيب رجل في عهد رسول الله صلي الله عليه وسلم في ثمار ابتاعها فكثر دينه فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم تصدقوا عليه فتصدق الناس عليه فلم يبلغ ذلك	53	5374176011464732540	124	206.0	99	183	67.75955963134766	22	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms3299	true	-7698390881443004363	179	228	936	1144	1466	300	عن جابر بن عبد الله--------------- ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله عز وجل عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس قال ابو سلمة مرة ركعتين قال صل ها هنا ثم اعاد عليه فقال صل ها هنا---- ثم اعاد عليه قال فشانك	3299	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms121	false	-344386676204904940	117	162	548	748	1358	300	عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما ان رجلا قام يوم الفتح فقال يا رسول الله اني نذرت ان فتح الله------- عليك مكة ان اصلي في بيت المقدس----------------- ركعتين قال صل ها-هنا ثم اعاد عليه -قال صل ها-هنا قال ثم اعاد عليه قال فشانك	121	5374176011464732540	181	310.0	140	227	79.73567962646484	40	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1
JK006950-ara1.ms3397	true	8199909394478180126	160	239	833	1233	1541	300	قال ان تسكت متفق عليه وعن بن عباس رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال الايم احق بنفسها من وليها والبكر تستاذن في نفسها واذنها صمتها وفي رواية البكر يستاذنها ابوها في نفسها وصمتها اقرارها رواه مسلم في صحيحه وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله------------------- عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله نعم تستامر قالت عاءشة فقلت له فانها تستحي فقال رسول الله فذلك اذنها اذا هي سكتت	3397	-2688700481599830843	Sham19Y0011194-ara1.ms098	false	8454820159992969411	0	39	0	188	1488	300	قال ان تسكت متفق عليه 614 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وعن عاءشة رضي الله عنها قالت سالت رسول الله صلي الله عليه وسلم عن الجارية ينكحها اهلها اتستامر ام لا فقال لها رسول الله صلي الله عليه وسلم-------------------------------------- فذلك اذنها اذا هي سكتت	98	5374176011464732540	149	242.0	116	419	35.56085968017578	29	JK006950-ara1	Sham19Y0011194-ara1